剪紙收藏簿36----印象徽州

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「一生痴絕處，無夢到徽州」徽州，位於安徽南部，古稱新安，秦朝置郡縣以來已有2300年的歷史。古徽州的範圍一般是指古徽六邑（歙縣、休寧、黟縣、祁門、績溪、婺源），在這片神秘而美麗的土地上，至今還保留著大量的徽派古建築，古民居、古祠堂、古牌坊並稱為徽州三絕。徽州地區是歷史上中國經濟文化重地，安徽的「徽」字就是由徽州而來。古徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界300多年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。以徽商、徽劇、徽菜、徽雕和新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派篆刻、徽派建築、徽派盆景等文化流派構成的徽文化，更是博大精深，與敦煌文化、藏文化被稱中國三大地域文化。

黃山日出

飛來石

猴子觀海

黃山冬雪

蓮花峰

夢筆生花

蓬萊三島

清涼台

天都峰

溫泉

迎客松

　　明代湯顯祖詩中這樣寫道：欲識金銀氣，多從黃白游；一生痴絕處，無夢到徽州。徽州不僅以其雲山霧海、怪石嶙峋、清秀明麗的黃山、齊雲山、新安江、太平湖等吸引著海內外遊客，更以其美麗迷人、博大精深的人文景觀，傾倒無數旅遊者。那造型別緻的徽派古民居、鱗次櫛比的古牌坊群和莊重威嚴的古祠堂，似乎在向人們無聲地訴說著古老徽州文化輝煌的昨天。　　古徽州「東有大障山之固，西有浙嶺之寒，南有江灘之險，北有黃山之軛」，所以當地民謠說：「前世不修，生在徽州，十三四歲，朝外一丟。」也正因如此，才造就了徽派建築三絕。　　粉牆、青瓦、馬頭牆是徽州古民居的三大特點。著名的有西遞、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等等。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環境的協調，自古有「無山無水不成居」之說。大多坐落在青山綠水之間，依山傍水，與亭、台、樓、閣、塔、坊等建築交相輝映，構成「小橋、流水、人家」的優美境界。為什麼要修建高高的馬頭牆呢？眾所周知，徽州男子自小離家經商做工，家裡只剩下防禦能力較弱的女性，一旦遇到竊賊常束手無措，這時高牆就成了天然的屏障。另一項功能是防火，因馬頭牆高於房頂，且其是磚石所制，一旦鄰家失火可防蔓延到自家，保護裡面木製的房屋。　　徽州古民居，多為三間、四合等格局的磚木結構樓房，平面有口、凹、H、日等幾種類型。兩層多進，各進皆開天井，充分發揮通風、透光、排水作用。人們坐在室內，可以晨沐朝霞、夜觀星斗。經過天井的「二次折光」，比較柔和，給人以靜謐之感。雨水通過天井四周的水梘流入陰溝，俗稱「四水歸堂」，意為「肥水不外流」，體現了徽商聚財、斂財的思想。民居樓上極為開闊，俗稱「跑馬樓」。天井周沿，還設有雕刻精美的欄杆和「美人靠」。一些大的家族，隨著子孫繁衍，房子就一進一進地套建，形成「三十六個天井，七十二個檻窗」的豪門深宅，似有「庭院深深深幾許」之感。　　「美人靠」，顧名思義就是美女坐靠的地方。一般小姐的居室設在二樓，當家裡來客人時，就在「美人靠」向下觀看客人。看到「美人靠」上深深的磨痕和印記，令人不禁遙想美人靠在窗前向下觀望的情景，頓生「賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才」之感。　　徽州人多採用立牌坊的辦法以傳顯榮光，流芳百世。古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，「衝天柱」式；有方形四柱、八柱，也有「一字型」單門和三門的；有遍飾雕刻、工緻華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。著名的棠樾牌坊群七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說著一個個忠、孝、節、義的故事。全國重點文保單位許國石坊（俗稱八腳牌樓），四面八柱，由前後兩座三間四柱三樓式牌坊和左右兩座單間雙柱三樓式牌坊組合而成，氣勢極為恢宏，顯示著許閣老的豐功偉績。貞節牌坊可說是當地婦女生活的寫照，徽州有「一世夫妻三年伴」之說，因丈夫常年在外經商，只有年節才回家幾天而已，妻子只有獨自在家勞作教子。　　古徽州盛行敦本敬祖之風，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。祠堂大門多作「五鳳樓」，高牆翹角。整座祠堂莊嚴肅穆，體現出族法族規的神聖威嚴。其中國家重點文物保護單位呈坎羅東舒祠融「古、雅、美、大」於一體，共四進四院，後寢寶綸閣高達13.6米，面闊11開間。徽州著名的祠堂還有龍川胡氏宗祠、黟縣敬愛堂、棠樾清懿堂（罕見的女祠）等。　　古徽州的建築之美可謂淵遠流長，歷久彌新，其中深厚的人文底蘊讓人受益匪淺。