什麼樣的流水被稱做「八歸水」「金魚水」「合襟水」「幹流水」？

河流圖

《納甲貴砂》說道:干龍入首，甲水特潮， 或甲砂高拱。（壬水壬砂亦然。）坎龍入首, 癸水特潮，或癸砂高拱。（此局易遇水難。） 艮龍入首，丙水特潮，或丙砂高拱。震龍人 首，庚水特潮，或庚砂高拱。巽龍入首，辛水 特潮，或辛砂高拱。離龍入首，壬水特潮，或壬砂高拱。坤龍入首，乙水特潮，或乙砂高 拱。（癸水癸砂亦然）兌龍入首，丁水特潮， 或丁砂高拱。以上八局水潮名便是風水家所言之八 歸水，力可摧官。至於砂拱，為納甲官砂，為力更重。

河流圖

金魚，指蟬翼砂以內微茫隱現之幹流水。因其自頭而分，交襟於腳，分合之形，如人腰帶之間所佩金色，故以名之。繆希雍的《葬經翼·察形篇》說道：「凡 真穴必有圓動處……蓋有此因相可乘，左右 必有微茫曲抱之水。交揖於穴前小明堂內， 後人更之日蝦須、蟹眼、金魚者。此也。」金魚水是幹流水，其形隱約，不必真有 水流，但須有寸髙寸低之痕迹。金魚界合相 輔於穴場左右，是貴穴結處的重要證佐。郭璞在《葬經》中說道：「風水之法，得水為上, 藏風次之。」注曰：「支壟二者倶欲得水。高 壟之地，或從腰落,雖無大江攔截，亦必有池 塘以止內氣。不則去水稍遠,而隨身金魚不 可無也。倘金魚不界，則謂之雌雄失經（有 山無水），雖藏風亦不可用。」金魚之水，須有蟬翼之砂護衛,無砂拘 轉，則水散亂不聚，反遭其狹。

合襟水

合襟水，指穴心小明堂周圍界脈柬氣、上分下合之水。

風水家認為：穴心明堂為諸水朝會之處。因此發脈之水，要白頭而分，自腳而會，纏繞於穴心明堂，故風水有三分三合之說。實則分合之層數，蠢多愈好。要如：自星峰而生龍虎，水分子星峰繞行龍虎，合於龍虎之前，為三又「個」字水；中脈前行近穴而凸起節包，旁生蟬翼，水分子節包而繞引蟬翼合於翼前，為大八字水；節包而前又生硬塊名球檐，水自球檐而分繞行左右而合於前，為小八字水；球檐而下有坦窩名葬口，葬口下為小明堂，左右生隱砂分於葬口，合於小明堂前名球髯，水繞球髯而名蝦須水；下穴之所，又有隱形之極暈水，亦繞行而分合，如果層層包裹穴場，分於後而合於前，是為合襟之水。合襟水是龍脈結穴的重要征應。

什麼樣的水流是「幹流水」？

河流圖

幹流水，指穴場龍虎之內，隱現微茫，上分下合，繞護穴場之水。如蝦須、金魚之類。

大凡風水之法，以得水為上，以水為生氣之外形，故名之日外氣，有外氣斯有內氣。郭璞《葬經》之所謂「外氣模形，內氣止生」，即指此。因此穴場周圍，總以有水繞為佳。

幹流之水，雖日無形，而若隱若現。但風水家講究高一寸言山，低一寸言水，故幹流水也是水之一種。有之則明龍脈之止，真氣之聚，其分合繞護之所，即是真龍結穴之處，放風水家多認為幹流水有界脈束氣之功用。穴之左右貼傍近有之，平緩悠回，為吉貴之地，龍主初年發福。

幹流水忌八字直長而不合，或者高下呈傾瀉之態，此不吉之象。

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