一代高僧鳩摩羅什的傳奇人生 內地 佛教網 般若文海 佛學文章 佛緣網站

昨天，北京大學東方學研究院院長、東方文學研究中心主任王邦維教授作客「揚州講壇」,主講「高僧鳩摩羅什」。在近兩個小時的講演中，他從鳩摩羅什的孩提時代娓娓道來，向人們介紹了鳩摩羅什富有建樹和傳奇的一生。

鳩摩羅什及《金剛經》

中國佛教的經典中，有兩部經典篇幅不長，影響卻極大，一部是《心經》，一部就是《金剛經》。《心經》的流行本是玄奘翻譯的，而《金剛經》的最流行本的翻譯者就是鳩摩羅什。歷史上記載，《金剛經》的翻譯前後至少有六次。此外，他還翻譯了《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》等，都是中國歷史上很重要的佛學經典。

鳩摩羅什是東晉時後秦的一位高僧，來自古代西域的龜茲國。龜茲就是今天新疆的庫車。自漢代張騫通西域，龜茲就與中原地區有了較為密切的聯繫。從史料中可以看到，大概在漢代或者稍晚一點的時候，佛教傳到了龜茲。

早期學法經歷

鳩摩羅什的母親，是龜茲的公主。鳩摩羅什7歲時，信奉佛教的母親就帶著鳩摩羅什出家。鳩摩羅什從小天資極高，能「日誦千偈」，即每天可以背誦1000首詩。為了修行的需要，母親在鳩摩羅什9歲時，又帶著他來到印度學習，師從佛學名師盤頭達多。

3年以後，12歲的鳩摩羅什隨母親回國。在龜茲，鳩摩羅什跟從一位名叫佛陀耶舍的僧人學習《十誦律》。這段時間他學習的《中論》、《百論》和《放光般若經》，都是大乘重要的經典，後來傳到漢地，有很大的影響。

鳩摩羅什的名聲越來越高，他的名字不僅在西域各國廣為人知，而且也傳到了長安。公元382年，前秦的皇帝苻堅派遣大將呂光征討西域。臨行之前，苻堅特地囑咐呂光攻克龜茲之後，將鳩摩羅什帶回來。呂光俘獲鳩摩羅什後，帶著他撤回內地。軍隊走到涼州，就是今天甘肅的武威，長安的苻堅就被殺死了，呂光便留在了涼州稱王，鳩摩羅什也只好滯留在後涼。

長安時代的輝煌

公元401年，後秦打敗後涼，把鳩摩羅什迎請到了長安。這時鳩摩羅什在涼州已經滯留了16年。前秦和後秦的皇帝都虔誠地信仰佛教，由於鳩摩羅什的到來，佛教在長安或者說整個關中地區盛況空前。

佛教在兩漢之交時傳入中國，真正開始翻譯佛經是在漢末。但早期翻譯的佛經不僅詞語不規範，還很難看懂，而且許多重要的佛經沒有翻譯出來。後秦皇帝請鳩摩羅什專門從事佛經翻譯工作。與前人相比，鳩摩羅什翻譯佛經的優勢十分明顯。他的梵文水平極高，來自龜茲，到過印度，還懂西域其他的一些語言，在涼州16年學會了漢語，可以說是最佳的翻譯人才。

鳩摩羅什的歷史影響

鳩摩羅什在長安前後住了將近12年，依照《出三藏記集》的記載，共翻譯出佛經35部、294卷。毫無疑問，鳩摩羅什與法顯、玄奘、義凈、鑒真等一樣，是中國歷史上偉大的高僧，是中國佛教史乃至思想文化史上的一位非常傑出的人物。他譯出的佛經在內容的表達、詞語的應用等方面都達到了前所未有的水平。

簡單地講，當時印度佛教最主要最重要的經典，鳩摩羅什都通過翻譯把它們介紹到了中國，對中國當時的佛教發展起到了重大的作用。

從鳩摩羅什的經歷，我們可以看到，今天的中國，作為一個多民族的國家，她的歷史和文化，是各個民族共同創造的。

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