文化不崛起，政治認同難一致

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摘要：欲收拾人心，解決當今中國人的身心安頓問題，挽救道德淪喪的世風，抵禦外來宗教肆無忌憚的入侵以及各種邪教的猖狂蔓延，除了重建儒教，力挺中華文化的主體性，別無選擇。

　　杜吹劍 北京學者

　　中國曾經是聞名於世的文化大國。可惜，自近代以來，伴隨著國勢衰微，並在一波又一波的文化激進思潮的衝擊下，中國文化受到整體性破壞。文化的迷失必然導致道德混亂。於是，為官者不顧廉恥，為商者不守誠信，為富者不講仁義，為民者不懂禮儀，這已不是危言聳聽，而成為目前世風日下的某種話語寫照。

　　從歷史來看，中國文化遭受過兩次外來文化的全面侵襲和挑戰。第一次是在南北朝及隋唐時期，外來的佛教對中國本土文化帶來嚴重衝擊，但儒家士大夫奮起反抗，努力以儒化佛，最終使佛教中國化，形成了儒釋道和諧並存的中華文化格局。

　　第二次是近代以來西方文化強力進入中國，亦使中國處於三千年未有之大變局。這次較之佛教進入中國最大的不同是「聖經伴著軍艦走」，即基督教背後有著一個比中國更強大的政治實體，並且其對宗教文化的輸出有著明確的政治意圖，給予了強大的經濟和軍事支持。所以，這較之第一次的危局更為嚴重，已不僅僅是單純的文化侵襲。

　　文化價值的混亂會影響到文化認同，文化認同則又與政治認同緊密關聯。在今天的中國，社會各界之所以長期未能在政治認同上達成一致，其中一個重要原因就是在文化價值上各行其是，沒有形成文化認同。從這個意義上說，中共中央提出的「培養高度的文化自覺和文化自信」以「弘揚中華文化」的目標，亦是為了重建文化認同。故此，欲收拾人心，解決當今中國人的身心安頓問題，挽救道德淪喪的世風，抵禦外來宗教肆無忌憚的入侵以及各種邪教的猖狂蔓延，除了重建儒教，力挺中華文化的主體性，別無選擇。只有這樣，才能以文化認同促進民族融合，從而為國家的政治統一和民族的偉大復興建立萬世功業。▲（作者是北京學者）

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