?? 解讀風水經典《雪心賦》3

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解讀風水經典《雪心賦》

《雪心賦》系唐朝卜應天所著。卜氏字則巍，號崑崙子，又稱濮都監。卜應天世居贛州，薦太史不就而入道門，為黃冠師。因自許「心地雪亮，透徹地理」，因而將其著作取名《雪心賦》。《雪心賦》是中國堪輿學中的名篇名著，是形勢法（巒頭法）風水的經典作品。明代地理家徐試可（字之鏌）曾說：「地理諸書，世傳充棟，求其術臻神妙者，而《葬書》為最；理極深悉者，而《發微》為優；欲知作法之詳活，無如楊公之《倒杖》；欲識星形之異態，無如廖氏之《九變》。至若星垣貴賤，妙在《催官》；理氣生克，妙在《玉尺》，數者備而巒頭、天星儘是矣！《雪心賦》詞理明快，便後學之觀覽，引人漸入佳境。」

解讀風水經典《雪心賦》

11、論仙跡祖墳

11.1.追尋仙跡，看格尤勝看書。敬勸世人，信耳不如信眼。

意譯：追尋古墳仙跡，實地看風水格局尤勝看書本。敬勸世人，信眾人浮議不如信自己的眼見為實。

11.2.山峻石粗流水急，豈有真龍。左回右抱主賓迎，定生賢佐。

意譯：山峻石粗流水急，氣散而不聚，豈有真龍。左龍右虎回抱賓迎主，定生賢良以佐明主。

11.3.取象者，必須形合。入眼者，定是有情。

意譯：取象呼形必須相合方真。入眼者，謂形勢秀麗定是山水有情。

11.4.覆者富貴之祖墳，必得山川之正氣。何年興，何年廢，鑒彼成規。某山吉，某山凶，瞭然在目。

意譯：富貴家之祖墳，必得山川之正氣的結果。何年興，何年廢，鑒驗概括成規律。某山吉，某山凶，觀察瞭然在目。

11.5.水之禍福立見，山之應驗稍遲。地雖吉而葬多凶，終無一發。穴尚隱而尋未見，留待後人。

意譯：因水之禍福立刻見，因山之應驗稍緩遲。地雖吉而葬不合度，或過高過低，或過左過右，或過深過淺，多數為凶終無一發。穴尚隱若而尋未見，這是留待後人，不必強求。

12、論後龍

12.1.毋執已見而擬精微，須看後龍而分貴賤。

意譯：不要固執於自已的偏見而虛擬精微之理。

12.2.三吉鍾於何地，則取前進後退之步量；劫害出於何方，則取三合四沖之年應。遇吉則發，逄凶則災。

意譯：貪巨武是三吉，前進是自穴而向前，後退是自穴而退後。後退是看後龍節數以定吉凶，遇吉星此代必發。前進是步量前水之吉凶，如前水有情即吉，急飛直瀉則凶。穴場有凶山凶水為劫害，三合有：寅午戊合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，申子辰合水。四沖有子午卯酉沖，寅申巳亥沖，辰戌丑未。此地支三合四沖。天干三合：乾甲丁，坤乙壬，巽庚癸，艮丙辛。天干四沖：甲庚丙壬，乙辛丁癸，乾坤艮巽。如午上有凶山凶則主寅午戌及子午沖合生人及上之年份主禍，其方有吉山吉水也如上應之以福。遇吉則發，逄凶則災。

12.3.山大水小者，要堂局之寬平；水大山小者，貴袓宗之高厚。

意譯：山大水小者，要明堂形勢格局之寬平；水大山小者，貴來龍袓宗山峰之高厚。

13、論水口

13.1.一起一伏斷了斷，到頭定有奇蹤；九曲九彎迴復迴，下手便尋水口。

意譯：龍來一起一伏斷了斷，到頭定結奇異之大地；水來九曲九彎迴復迴，要在下手處尋找水口。

13.2.山外山稠疊，補缺障空；水外水橫闌，弓圓弩滿。

意譯：山外有山重重疊疊，補缺障空；水外水橫攔，如弓被拉圓弩被引滿。

13.3.緊拱者富不旋踵，寬平者福必悠深。

意譯：周圍財祿之山緊拱者，主發富極速，未轉足即發。砂水形勢格局寬平者福必悠久

13.4.修竹茂林，可驗盛衰之氣象；天關地軸，可驗富貴之速遲。

意譯：宅墓傍邊茂林蔭庇，這是昌盛之兆。若竹木衰朽，人財衰敗之兆。觀竹林之氣象，可驗人之福份盛衰。天關為水來之天門，地軸為出水之地戶，此兩處可驗富貴之速遲。

14、論高山平地羅城

14.1.牛畏直繩，虎防暗箭。

意譯：穴為土牛，畏其前水如直繩直去。虎也喻穴，要防山水沖射如防暗箭。

14.2.玄武不宜吐舌，朱雀切忌破頭

意譯：穴前餘氣之砂抽長左右不包，是玄武吐舌。不宜。前山切忌崩裂破碎。

14.3.穴前忌見深坑，臂上怕行交路。

意譯：穴前有深坑名陰泉為無系餘氣故忌。龍虎臂上行交路名交力主有殺傷之患。

14.4.上不正而下參差者，無用；左空缺而右重抱者，徒勞。

意譯：上斜不正則脈不來，下長短不齊則脈散亂，名倒掛棕櫚，無用之地。若左空缺雖右有多重砂抱者，也是徒勞無益

14.5.外貌不足，而內相有餘，誰能辨此；大象可觀，而小節可略，智者能知。

意譯：若砂水外貌不足但穴場內相有吉，可取。大處可觀，小節可略，聰明人能把握。

14.6.何精神顯露者反不祥，何形勢隱拙者反為吉。蓋隱拙者卻有奇蹤異跡，顯露者多是花穴假形。

意譯：為何砂水秀麗明顯反而不祥？為何形勢醜陋隱拙反而為吉？因為隱拙者卻有常人不能辨認的奇蹤異跡，顯露者有花穴假形。

14.7.膠柱鼓瑟者何知，按圖索驥者何曉。

意譯：人若智慧不足，如膠粘柱木不動，豈能鼓瑟和音；人若愚笨，如不求驥之德，惟求馬之似，這樣的人又怎能知曉呢？

14.8.城上星峰卓卓，真如插戟護垣；面前墩阜累累，換作排衙唱喏。

意譯：穴場三面星峰卓立，好象插戟護衛城垣；穴場前面左右砂似隸卒排於衙門之前，如兵士一齊唱喏。

14.9.華表捍門居水口，樓台鼓角列羅城。若非立郡遷都，定主為官近帝。

意譯：一峰獨聳稱為華表，兩山並聳稱為捍門。簇簇高而圓者稱為樓台，簇簇尖而秀者稱為鼓角。有此四者，若非立郡遷都，定主為官近帝。

14.10.眾山輻輳者，富而且貴；百川同歸者，清而又長。

意譯：眾山皆拱輯屯聚有情，富貴雙全；百川同聚生氣大旺，享福無疆。

14.11.山稱水，水稱山，不宜偏勝；虎讓龍，龍讓虎，只要比和。

意譯：山水相稱則為全美之地，有山無水有水無山，或多山少水多水少山為偏勝，不吉。龍虎貴於相讓而不相鬥，更須彎環降伏，此即為比和。

14.12.八門缺，八風吹，朱門餓莩；四水歸，四獸聚，白屋公卿。

意譯：八面凹缺八風交吹，富家人變餓死的人。四水歸聚於明堂，四獸護衛雖非貴族頓出公卿大官。

14.13.突中之窟須遷，窟中之突莫棄。

意譯：突為浮窟為沉，浮中有沉沉中有浮，為陰陽結合，不應拋棄而應遷葬。

14.14.窮源千仞，不如平地一堆；外聳千里，不若眠弓一案。

意譯：山水初發處稱窮源，八尺為一仞。山水初發處千仞之山不如平洋一堆貴重，因為前者初發氣正盛湧起高峰不難，但到了平地氣已平伏，若非氣極盛，不能湧起一堆，故為貴。外圍聳起千里之山，也不如近身案山彎弓一抱。

14.15.山秀水響者，總為絕穴；水急山粗者，多是神壇。

意譯：山雖秀麗但水湍急而響者，最終都是絕人之穴。水急山粗者，不宜扦墳立宅，只作神壇社廟。

14.16.不論平地高山，總宜深穴；若是窮源僻塢，豈有真龍。

意譯：不論平地高山，總宜深穴埋葬；高山可挖深坑，但平地水淺不可深挖，可掩泥而達深埋。若是窮源僻塢，其氣不聚，豈有真龍。

14.17.遠著腳頭；高抬眼力。

意譯：多些爬山，遠處著腳，站高望遠，以察精微。

15、論砂水不拘方位

15.1.根大則枝盛，源深則流長。

意譯：祖山高大分枝必盛，水源深遠分流必長。

15.2.貴龍真而穴正，要水秀以砂明。

意譯：貴龍穴的標準是龍真穴正，好砂水的標準是水秀砂明。

15.3.登山見一水之斜流，退官失職；入穴見眾山之背去，失井離鄉。若見文筆孤單，硯池污濁。枉鑿匡衡之壁，徒關孫敬之門。

意譯：登山見一水之斜流，官主失職，庶人因官而敗；入穴見眾山之背去，失井離鄉無救助。穴前文筆雖秀而孤，池塘有水而濁，雖有匡衡孫敬之篤學，最終還是不能成功。

15.4.財山被流水之返牽，花蜂釀蜜；懷抱有圓峰之秀異，蜾嬴負螟。

意譯：財山是左右砂圓而伏者，欲其拱抱為吉，若被流水反牽向外去者，如蜂之釀蜜為人取去。蜾嬴為一種青翠色的土峰，螟蛉是桑樹上的青蟲。蜾嬴負桑樹上，青蟲教悔七日，說類我類我，變為己子。凡龍虎抱一小圓山在內，主有過房之子應之。

15.5.一歲九遷，定是九流九曲；十年不調，蓋因山不十全。

意譯：一歲九遷，定是面前水流九曲；十年不調，蓋因山水不十全。

15.6.水若屈曲有情，不合星辰亦吉；山若欹斜破碎，縱合卦例何為。

意譯：水若屈曲有情，不合星辰學說亦吉；山若欹斜破碎，縱合卦例解釋也不起作用。

15.7.覆宗絕嗣，多因水盡山窮；滅族亡家，總是山飛水走。

意譯：斷宗絕嗣，多因水盡山窮無氣之地；滅族亡家，總是山飛水走。不問在何方位，都為凶兆。