細說格局--特殊格局--月令格局--雜氣財官印綬格 附時墓格--雜格

格局是「體」，制衡或生旺格局的五行為「用」。

「無體不言用，言用不離體」

「格」與「局」既為「體」，按陰陽「孤陽不生（陽可代表體用中的用），孤陰不長（陰可代表體用中的體），」的基本定則，任何八字的格與局只是對八字這個「體」的類型歸納及定性，拋開「用」而言，格與局本身是中性的，因為存在十神的吉凶定性問題，所以，「格」與「局」雖無好壞之分，但卻有優劣之別。正因為十神的定性問題，所以，才有「格局法」的取用法則，「吉神宜生宜扶，凶神宜制宜克」。如古譜中提出的「逢官看印，逢財看官，食神生財，食神制殺」等口訣，都是因「體」而言「用」。因此，會出現諸如雖同為印格、殺格、食格，但成就、富貴卻有天壤之別。如《滴天髓》中的例中：

戊申 丙辰 丁卯 甲辰

己巳 辛未 丙午 丁酉

甲寅 丁卯 戊辰 己未

丙辰 庚寅 乙卯 丁亥

上二例同為傷格，下二例同入木局，但際遇與成就卻完全不同。至此，我們至少對「格」與「局」這個「體」，可得出這個結論：「格」與「局」只是對「體」的類型區分，本身不具（吉凶或富貴夭貧）定性功能。

局分陰陽二類型，陰為方局，如寅卯辰；陽為化局，如亥卯未。兩者因為陰陽屬性上的不同，有一靜一動、一收一放、一藏一化之別。訣曰，靜則收斂，動則奔放；收則器聚，放則氣散；藏則秀實，化則功成，此為方化二局的總則。

方局與化局之間，因自身存在陰陽屬性的不同，有動靜相宜之別。如方局中，寅卯辰，巳午未屬陽，申酉戍，亥子丑屬陰，陽喜動而陰喜靜，動靜相宜則各得其所。故屬陽的方局喜生助忌制服喜動喜混，混則木火通明，屬陰的方局喜制服忌生助喜靜忌混，混則折戟沉沙。如《滴天髓》中的例中：

甲寅 丁卯 戊辰 己未

戊寅 乙卯 甲辰 辛未

丙辰 庚寅 乙卯 丁亥

丁卯 甲辰 甲寅 乙亥

未亥混局，木火通明，貴，吉

己巳 辛未 壬午 乙巳

癸未 丁巳 丙午 癸巳

助局之木火運吉，富，忌制服之運

戊申 壬戍 庚申 乙酉

庚申 乙酉 庚戍 庚辰

己丑 丙子 丁亥 庚子

金水屬陰方局，歸時助旺或混局，皆貧或不吉

化局的理解與運用，涉及到二個陰陽的基礎認識問題。1、四化局的亥卯未、寅午戍、巳酉丑、申子辰所表示的，是木水金火從長生、旺、至墓的變化過程。也就是說，四化局裡面的未戍丑辰體現了墓的功能，從本質上有別於四方局中辰未戍丑的庫的功能。基於四化局與四方局的墓、庫屬性，原則在運用上有宜藏宜沖之別，同時，動靜，收放，藏化的宜與忌還受制於方、化局自身的陰陽屬性及陰陽的消長、轉化原理。2、陰陽消長、轉化基礎學理在化局中的理解認識問題。從基本層面上看，木火屬陽，金水屬陰。其中，木到火的遞變，屬陽之間的消長關係，是陽中之陰到陽中之陽的消長變化過程。金到水的遞變，屬陰之間的消長關係，是陰中之陽到陰中之陰的消長變化過程。也就是說，木生火，金生水之間的遞變，實現的是量變的過程，體現的是陽或陰之間量的消長變化關係。與此同時，陰陽間還存在轉化的關係，即陽到陰及陰到陽的不同特性的嬗變。陰陽間的相互轉化屬質變的過程，並具備「嫁接」與「順生」二種不可逆的轉化特性。其中，陽至陰的轉化為「嫁接轉化」，如夏火（陽）到秋金（陰）的轉化賴土之功，土為陽至陰實現轉化的「嫁接」之媒。陰至陽的轉化為「順生轉化」，如冬水（陰）到春木（陽）的直接「順生轉化」。

陰陽轉化的「嫁接」與「順生」特性源自河洛，與八字約定的大運排列定則，如陽年生男大運順排生女逆排，陰年生男大運逆排生女順排為同一陰陽轉化原理的運用。

從上面陰陽轉化的「嫁接」與「順生」兩個特性我們可以得如下結論：「嫁接」轉化的火局，原局、大運只宜順泄的土金水，不宜木（克嫁接之土）火（徒增其旺）方能化局成功。如「滴天髓」中的命例：

庚戍 戊寅 癸午 癸丑 大運巳午火地蹉跎，入甲申乙酉運，仕至州牧，丙戍運，不祿

壬戍 丙午 丙寅 己丑 入金水運，先富後貴

壬午 壬寅 壬戍 庚戍 運走東南，在外賓士40年一事無成，至五旬外，運交戊申方能娶妻

「順生」轉化的木金水局，原局、大運宜入化氣之地，不宜克耗方能化局成功。如「滴天髓」中的命例：

癸亥 乙卯 己未 丁卯 歸時透火引化，時支坐化局原神，貴，科甲出身，仕至觀察

丁酉 乙巳 丁丑 丙午 入水運，金局化水成功，仕至藩台

辛巳 辛丑 乙酉 乙酉 金水運貴，交乙未運，化局倒逆，不祿

戊辰 庚申 甲子 甲子 化水局，歸時透化神甲木，支子水助旺，一生仕途平坦，仕路封疆

庚子 庚辰 戊申 辛酉 入金運水運，助化局而功成，貴，甲第及身，仕至郡守

甲子 戊辰 庚申 壬午 原局歸時午火沖化局，凶

壬申 壬子 庚辰 丙子 原局歸時透火，南方火運，貧，凶

二、子平「格局法」成因與義理的思考

「格局法」作為子平術最原始的方法論，其重要性不容置疑。為加深對「格局法」的理解與運用，有必要窮本溯源及對其成因和義理作一些深度思考，以期進一步解讀「子平術」的核心思想，觸及八字真義。

探討此問題之前，須對「格局法」的基本內容做些歸納、界定，以便為後面的思考提供可比對的框架與線條。1、「格局法」是以八字月支為主分析元點，屬性確定從動於日乾的十神系統，並由這套代表著各種複雜社會屬性、社會關係的十神系統在八字原局及歲運的生克作用，來類象被測主體參與社會活動的角色、成就程度。2、八字判讀方式的功能劃分與相關聯繫。八字分「十神」及「五行生剋」兩大主判讀系統及若干輔佐判讀方式，其中，「十神」系統側重於研究被測體在社會活動中的各種際遇、關係與成就，如判讀六親（夫妻）關係、社會角色、財富官貴情況、人際關係、學歷等等，「格局法」屬「十神」判讀系統的運用範疇。「五行生剋」系統側重研究被測體的個性特徵及生存能力與適應自然能力，如性格才情、相貌特徵、健康情況等。輔佐判讀方式有神煞法（類象、吉凶類型判讀輔佐）、五行的旺相休囚死和寄生十二宮（吉凶程度判讀輔佐）、宮限法（地域、地緣、時空範圍判讀輔佐）等，輔佐判讀方式同時作用於上述兩大主判讀系統中。

八字術主要對象是研究人的社會屬性與自然屬性，而從上述對格局法的歸納中不難看出，格局法主要研究對象是被測體的社會屬性問題。而社會屬性的形成與每一歷史階段的人文休戚相關，因此，可以通過對八字不同判讀（年系、月系、日系）方式與該歷史時段的人文變化與社會環境作比對，解讀出八字不同歷史時期的論命方式與特點以及形成這些判讀法則的歷史成因，從中更好地了解與掌握八字的演變規律。

八字預測術從判讀方式看可劃分為年元體系、月元體系與日元體系三大方式。年元體系的雛形可追溯至採集、漁獵時期與農業文明初期的崇拜自然階段，成型於唐代，後世稱李虛中祿命術。年元體系以八字的年柱為主分析元點，與日柱互為本主關係，判讀核心根植陰陽哲學之上，賦文多以自然為師，類比推論頗有儒家「格物致知」之風。從成因思考，年柱與日柱從天文學角度反映的是地球與太陽的變化規律，如地球繞太陽自轉一圈為一天，公轉一圈為一回歸年，是自然的表現。從「日起而作，日落而息」，就能反映人類的生活與活動受制太陽運動這一現象，是人類尚崇自然的最直觀表現。從歷史迭進的角度看人文變化對年元體系的影響，不論從三黃五帝，夏商周春秋秦漢至唐，主流思想框架都是以陰陽文化為主體，引入人倫即為「仁義」。所有這些，直接或間接影響並決定了年元體系的判讀基礎核心。年元體系之所以成型於唐，還有一個重要原因，那就是到唐後，年月日時的干支時間記歷才比較完備，否則無法形成以年月日時「四柱」干支為框架的預測模型。在這裡，我對清袁樹珊在《命譜》中收錄並列舉的那些唐前歷史人物，如孔子、三國的關羽、諸葛孔明等人八字的真實性表示質疑，因為上述歷史人物的所在朝代，年月日時的干支記歷並不完備，正因為干支記歷不完備，這些歷史人物的八字就無從說起。

子平的月元體系成型於宋，成熟於明。宋明二代，正是中國傳統文化第一個大斷層時期，二程心學的發展，特別是後來以朱子為代表的理學，顛覆了孔子的儒家核心文化，創立了三綱五常的倫理道德梯級觀念。因為宋明理學符合帝皇統治需要，在當時被高度推廣並定為「官學」。至此，以帝王為真龍天子的封建等級序列走向成熟，忠孝廉恥、君臣父子等道德觀念與教化倫理得到光大發揚，約束並極大影響了後世的主流意識與人文。這些文化與人文意識與唐朝（包括之前）形成極為鮮明的反差。如唐（前）戰爭，敗方歸順勝方，從道德的層面上不是因仁義之故，就歸入「士為知己者死」的範疇，現在這些都能從反映唐（前）各歷史時期的文獻、史料、及民俗小說得到印證，絕不象宋明時把此上升到忠孝廉恥節義的道德高度去看問題。這種如君要臣死臣必死，以樹立君王高度權威與尊嚴的人文被無度放大，把封建的梯階統治意識推向極致。在這大的背景下，子平術以月（月柱位的意義從社會角度可類象為統治階層、社會形態）為尊的立論得到當時社會制度與人文的支撐，月元體系的格局法，正是基於此社會意識形態與人文而形成派生出來。

八字預測術作為實用學被傳承且具非凡生命力，其中最重要的一點，就在於它能不斷與各歷史時期的社會意識形態、人文相融合，使內容和形式得到豐富、延伸，又反過來反映社會活動指導社會實踐。這也是史上為什麼有那麼多預測（門類）學存留時間不長，最終被歷史淘汰或湮沒的重要原因。如唐五代敦煌占卜文書，有解夢、相書、陰陽書、易佔法、周公卜法、孔子馬頭法、五兆經法、逆刺占、推人九宮法、推十二時人命相屬法、各世遊魂六十四卦、鳥鳴占、白澤精怪圖、靈棋經等等不同門類及內容的占卜類文書274件，其中能流傳至今的已所剩無幾。

從八字月柱的社會類象含義看，為君位，社會階級利益，社會實體，權力機構，主流意識與價值觀。至此，我們已不難理解古譜中一些與月柱有關的斷語的含義，如沖提綱凶，在當時的年代，反皇權、反社會當然凶多吉少。以月柱為成格的元點，如財格官格能富或貴者，肯定原局有它柱的喜用去拱月（生、克、制、化）相配合，從這一點，也可看出其人生能成功的背後，肯定符合社會（階級利益）發展的需要，其意識與主流價值觀與社會同步。「大運」是時空的尺子，專門丈量人在不同時期與時空段的意識與價值觀，凡符合社會（階級利益）需要的則多功成名就，反之，必將歸於平凡或被社會淘汰。

特殊格局《三命通會》

六陰朝陽

《喜忌篇》云：六辛日，時逢戊子，嫌午位，運喜西方。此格六辛日為主，辛以丙為官星，以癸為壽星，喜戊子時，以戊合癸，子乃辛之生地，戊祿在巳，戊來印辛，戊乃丙之子，丙見戊印辛，丙卻生戊合辛，為貴，辛日得官星也。柱中只宜子字一位，多則不中，怕午沖、丑絆，則陰不能朝陽，丙巳填實，運行西方金旺之地故喜，東北財傷次之，南方死絕則忌。此格只宜生申辰亥卯未酉月，若生四季，以印綬論，丙午、丙寅、丙戌月以財官論，甲寅、乙卯月只以財論。月令為主，行運不拘南北，身旺為妙，若成此格，多名勝於財，為人高亢，傷妻害子，如犯上忌，貧薄。秘訣云：辛日子時，忌行火地，西北行來則吉，東南一去憂凶。古歌云：辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌，丑午丙丁無出現，腰金衣紫入朝堂。又：辛日生時逢戊子，戊來動丙作辛官，六陰金合朝陽格，富貴□基是不難；子宮只宜得一位，若連丑位福還慳，丙丁巳午俱無跡，運向西方利不凡。又：朝陽行運喜西方，臨到東方也吉昌，最怕北方多不吉，南離衝破主災殃。

以上諸格，須柱中無財官方用，有則不取。

羊擊豬蛇

此格乃辛未、癸未二日，以二三未字合起亥字，衝出巳中丙戊為辛癸之官，柱有酉丑一字合住貴氣為妙，怕填實沖刑。如甲戌、辛未、癸未、癸丑，庚申、癸未、辛未、乙未，二命合格，俱貴。詩曰：羊擊豬蛇格最強，日逢辛癸未相當，柱中再逢酉申字，合祿無傷入廟堂。

虎午奔巳

此格乃辛癸日見丑寅，取寅刑、丑合，刑合出巳中丙戊為辛癸官星，更得一酉字合貴為妙，有刑無合，祿不能住，柱見申巳，即不入格。如壬戌、辛亥、辛丑、庚寅，甲戌、辛未、癸丑、甲寅，二命合格為貴。詩曰：辛癸日生歲月時，若逢寅丑便為奇，寅刑丑合巳中祿，此是功名福貴基。

祿元互換

此格止有四日：戊申、丁酉、丙子、庚子。戊申日見乙卯時，戊取卯中乙木為官，乙取申中庚金為官，互換成其貴祿，柱中喜壬癸為財，生助乙木官星，運臨官旺鄉，便是貴命，忌見甲煞、辛傷、寅酉沖。丁酉見壬寅，丙子見癸巳，庚子見丁亥，喜忌與前同推。如一命：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，互換祿旺，各臨官貴，無刑衝破害，故貴。又：己未、辛未、丙子、癸巳，合格，大貴。古法論祿元互換，如戊午見丁巳之例，是取臨官之祿。

子午雙包

子為帝座，午為端門，帝王所居之位，人命或兩子兩午，或兩午包一子，或兩子包一午，有水火既濟之道，陽生陰生之機，遇者主貴。如壬午、壬子、戊午、壬子，兩午兩子；壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊子，戊午、丁未、庚子，皆兩個包午；戊午、甲子、甲申、庚午，甲午、壬申、甲子、庚五，皆兩午包子。俱貴命。

青龍伏形

甲乙木屬東方，謂之青龍伏形者，伏於金也。如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，此五日生，坐下財官，俱要月令有托官星得地，不見傷官之神，金木相停為合象。有以乙巳日時，名青龍伏藏，主飲酒有失，暗損福壽，不飲則可。詩曰：甲乙如居申酉鄉，木逢春旺最為良，四柱若逢庫相助，財官雙美不尋常

白虎持勢

庚辛金屬西方，謂之白虎持勢者，得其勢也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下財官印貴，要日主有托受生氣，或官旺得時有助，不見財官，用官必貴，用財必富，歲運同。有以辛卯日時犯白虎，不利勇猛戰鬥，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。詩曰：白虎持世寅卯強，如臨巳午未戌鄉，四野遇之多富貴，必向皇都作棟樑。

勾陳得位

戊己土屬中央，謂之勾陳當位，即當權之義。如戊寅、戊辰、戊子、戊申、乙卯、己亥、己未，皆坐下財官印，若身旺，官得時者貴，財得時者富，不見傷官劫財為妙，忌沖刑，煞旺生災，歲運同。詩曰：戊己勾陳在旺鄉，寅卯之宮號最強，若是更臨辰卯未，亥子相逢大吉昌。又：日干戊己坐財官，號曰勾陳得位看，知有大財分瑞氣，命中值此列朝班。

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壬癸水屬北方，謂之玄武當權，亦持勢之義。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未，俱坐下財官印，若身旺有依託，官星通月令生氣，為貴，大忌水局傷官，重並兇惡，死於不義，如遇土局火重，宜見金泄氣，生助本身，為吉，衝破身弱則凶，歲運同。有以壬辰日時名玄武受戳，主官員被讒，有失小人，是非不寧。詩曰：玄武秋生旺北方，如臨巳午土神鄉，若見艮寅財福厚，平生名利兩吉昌。又：玄武當權要得真，日干壬癸坐財星，官星若也居門戶，無破當為大用人

朱雀乘風

丙丁火屬南方，謂之朱雀乘風，亦持勢之義也。丙丁喜居金水之鄉，身旺有托富貴。如丙子、丁亥，水火既濟，又合胎元受氣之貴，官旺財旺為上。丙丁有申子辰水局，亦為既濟。賦云：火旺得水，以成既濟之功，須水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉，丁丑，得身有托，生氣相扶，財官旺相，俱吉。有以丁未日時名朱雀折足，大不利六畜，亡散死傷，或患瘡疾，有甲乙則有子孫。詩曰：朱雀乘風是丙丁，如逢金水便崢嶸，申子辰鄉多貴達，逢時金殿玉階行。

金火相成

經云：金無火制器難成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚坐午，入火鄉官貴之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支巳午純火，金生火旺，兩各有氣，故貴。又云：金鬼無偏，以金須要火，而金相當，如兩火兩金，各居生旺，尤妙。

水火既濟

經云：火若遇水成既濟，兵權萬里。如辛巳、辛丑、丙子、戊子，丙日臨子，坐下正官，月時引旺，重逢奇儀。丙以癸為官，癸以戊為官，互換見官，丙合辛財生官，化為真水。戊子時，戊合子中癸，化為真火，入水火既濟格，大貴。

金木間隔

經云：木若逢金間隔，作兩府之官。木無金，終不成器。　　如楊博尚書：己巳、庚午、乙卯、庚辰，乙坐卯自旺，生於午，得兩庚間隔，成器，故貴極品。

三合遇貴

經云：三合若是遇貴祿，平生多財谷。如乙巳、乙丑、乙巳、辛巳，乙為日主，用庚為貴，天干無庚，卻巳酉丑三合官局，故為三合遇貴，又名暗官格。

相刑遇貴

經云：日時相刑得遇貴，執法有權勢。又云：寅刑巳，巳刑申，庚辛逢寅是貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊貴自榮，不利文官主武權。如劉應節尚書：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯刑而得乙癸，未戌刑而得戊，所以官曆兵、刑，縱有文名，不居學翰。

官印祿庫

經云：官中見祿庫逢財，金玉自天來。如甲乙逢乙丑，丙丁逢庚午，戊己逢壬辰，庚辛見乙未，壬癸逢丙戌是也。一命丁丑、辛亥、癸酉、壬戌，癸用丙為財，戌為財庫，用戊為官，戌中戊土正旺，財庫生助，酉為癸印，丑為印庫，財官印俱逢庫旺，無衝破，為貴。

火土夾雜

火見土則暗，土宿火則晦，故火自火，土自土，兩不相掩為妙，若火土夾雜，主愚濁。經云：「火虛土聚成何用，定是塵埃碌碌人」是也。如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙丑、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夾雜，平常。

火金鑄印

賦云：金非火不能成器，火非金無以顯諸用，金火相停，有鑄印之象，忌丑字為損模。賦云：乘軒衣冕，金火何多。又云：金鬼無偏，此之謂也。

木火交輝

賦云：火明木秀，生春月以為榮。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱無金水傷壞，時上有木火。行木火運，木日火秀，行南方運，火日木秀，行東方運，主清貴福厚，火日火秀，行東亦貴。如丙辰日生火旺月，行木火運亦可，但富而不貴，木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光輝，金白水清

賦云：金白水清，此輩宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到時上遇亥子水鄉，以金則白，以水則清，無刑衝破害，主富厚。切忌夏生，則不入格，春金二三月，運行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，無火傷，無土製，見金水相停成局，亦是。詩曰：金清水白主榮貴，秀麗文章定出群，更無火土來刑制，聲譽掀騰翰苑人。

土局潤下

賦云：戊己居於潤五，萍梗他鄉。此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生於申子辰壬癸水旺之鄉，非特貧賤奔波，合主四肢眼目疾，或惡瘡膿血而死。辰戌丑未運應，其餘土虛，逢水局，皆漂流之命，若目旺之土，在水局富貴，行火鄉發達。如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土虛逢潤下，故主目疾為軍。辛未、庚子、戊辰、壬子，土從眾水，得土堤防，行丙申、丁酉運生財大發，交乙未運戊午年破財，復得平章之職，不可例戊己居潤下為凶。

食神帶合

謂甲人見丙有辛合，己人見辛有丙合，乙見丁壬，庚見壬丁，丙見戊癸，辛見癸戊之例，主為官有權印。

時帶正馬

如甲日帶巳午時之例，無刑衝破劫，主招美妻，得外來財物，生子榮貴，財產豐厚，此非父母之財，乃身外之財，招來產業，宜儉不宜奢。

還魂借氣

五行自死絕而有救遞相還者。如木絕在申，而遇甲申；金絕在寅，而遇戊寅之類。最吉，有福神次之，無則下。

墨池湧泉

謂辛巳得癸巳、癸亥。如陳朝議：辛巳、壬辰、癸巳、癸亥是也。推此類，丙寅愛戊寅，戊申愛庚申，己巳愛辛亥，庚午愛壬申，甲戌愛丙寅，壬辰愛甲申，皆同此格，主文貴。

紅鸞天印

謂丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸丑，壬甲辰，乙丁未，日時得之，主富貴。

時逢生印

如甲日子時，取子中癸水為印，資助日主，其人足智多謀，安享食祿，年月上要見辛官生印，運行西北，官印乃為貴命，若柱逢戊己土重，更有午字衝破，運歷東南，官印衰絕，百事無成，公吏肆市人也。

胞胎逢印綬

經云：胞胎逢印綬，祿享千鍾。如庚寅、辛卯、丙申、乙酉等，日時月令逢印綬之地，主貴。經云：時日胞胎格，月通印綬，逢煞官印運助，職位列三公

棄印就財

經云：棄印就財明偏正，印綬忌財，此理甚明。正印居月令者，決不可見財，若居年時，月令見財只用財格，喜印生身敵財為福。若偏印，月令年時見財無妨，為棄印就財，舍輕用重。如壬生申月，丙生寅月，坐長生之地，年時得財，即身旺喜見財地，如此造化，必主棄祖基而自創別業立身

專祿要制

此格六庚日見巳時，庚金長生之地，內有丙戊二祿，戊生庚，丙為庚煞，柱要壬癸制丙，當為武帥持權。若逢煞運，不吉。詩曰：專祿庚來就巳位，也須制伏始為奇，武職當權為帥座，忽逢七煞禍來時。

棄命從煞

《獨步》云：棄命從煞，須要會煞從財，忌煞從煞。蓋言從煞格，以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺及財鄉，四柱無一點比肩印綬方論，如遇運扶身旺，與煞為敵，從煞不專，故為禍患。經云：棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，隨五行性情，陰乾從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽干從地支，煞純者亦貴，但次於陰，以陽不受制也。水火金土皆從，惟陽木不能從，死木受斧斤，反遭其傷故也。《元理賦》云：平生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反不為凶。古歌曰：五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅，如是五陰逢此地，身衰煞旺吉堪言。

相刑遇貴

經云：日時相刑得遇貴，執法有權勢。又云：寅刑巳，巳刑申，庚辛逢寅是貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊貴自榮，不利文官主武權。如劉應節尚書：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯刑而得乙癸，未戌刑而得戊，所以官曆兵、刑，縱有文名，不居學翰。

雜氣者，乃辰戌丑未

官系福身之物，財是養命之源，印乃資身之本

經云：財官印綬全備，藏蓄於四季之中是也。此格喜透露沖刑，忌壓伏，其餘喜忌消詳，與前正氣財官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金為官，己土為財，癸水為印，看天干透出何字為福次，分節氣淺深，何物當令，大概透財者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣救蔭庇之貴，如無透出，沖刑少許兼身旺為妙，忌身弱，沖刑太過則福聚之氣散矣。

如柱元有破害之物，再不可遇此等運，再行則為太過，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運。

。《景鑒》云：雜氣財官，身旺有沖而發，若太過反受孤貧是也。又云：雜氣財官格，要四柱財星多，便為好命，若四柱別入他格，依他格斷。又云：雜氣財官有正官格、偏官格、正財格、偏財格，雜氣印綬有正印格、偏印格，須分偏正，若偏官，亦要少許制伏則可，若墓庫重疊，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其上，最難發於少年，故曰財官鎖閉少年，不發墓中人是也。

又曰：四庫亦是衰養冠帶之鄉，若時上見為時墓格，與月上同論，但發較晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓為財庫，行未運沖丑庫發財。見壬，辰為官庫，至戌運沖辰庫發官。倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發財發官，難作好命看，若有沖見合，則又不能沖矣。又曰：月臨庫地，東西南北四隅之氣，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方臨庫墓，運行生旺之地必發，如月臨辰水氣，運轉南方，不見會合，只以土論。

又曰：古人以五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂庫中有財，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂之絕處無依，其人必滯。

若五行遞相庫墓純粹而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，則減退斷之。若克破而無福神，只是百姓。此庫墓格局，不問貴賤，只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。

有庫頭鬼，乃甲乙人見辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；壬癸人見戊辰，忌甲寅。一名軒車煞，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，常人致盜。《

。《神白經》云：生日犯之得用，若遇時不犯忌，多主富貴，君子早年科甲，常人藝業出眾。有庫頭財，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主錢穀之任，常人家業從容，即透出財官論也。如金見己丑火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。

古歌云：雜氣財官用月宮，天干透露始為豐，財多官旺宜衝破，切忌干支壓伏重。又：雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運入沖刑聚寶珍。又：月令提綱不可沖，十沖九命皆為凶，惟有財官逢墓庫，運行到此反成功。又：時墓逢官主發遲，喜逢衝剋最為奇，鎮壓不來臨貴處，官高職顯兩相宜。

又：少年不發墓中人，皆為財官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，乙卯甲寅同救濟，財星湧出自然榮。又曰：雜氣財官與印同，格中最忌鬼財重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；若是財多宜退職，如逢官旺福無窮，貪財壞印君須記，蝸角蠅頭枉費心。

又：財官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉，煞重身輕宜制伏，財多庫實要衝傷；五行有取尋他格，四柱無情反有箋，歲運若臨財旺地，聲名日進甚高強。

《萬祺賦》云：梟神見官煞，多成多敗，偏印遇財 曜，反辱為榮，身旺為貴，身弱乃常，有傷官而平生豐潤，值食神則處世伶仃。古詩云：印星偏者是梟神，柱內最喜見財星，身旺遇此方為福，身衰梟旺更無情。

倒食即偏印之謂，一名吞啖煞，食神最忌見之。如甲生丙火為食，火能生土，為甲之財，財旺生金，為甲之官，食神生旺，財官備矣。今甲見壬為倒食者，壬旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲無財矣；壬合起丁，傷甲之辛，甲無官矣；壬克去丙，庚煞得安，來傷甲木，甲生災矣。所謂用食忌見者，此也。

凡命帶倒食，福薄壽夭，若有制合，如甲日見壬辰、壬戌，辰戌中帶有土製丁合；乙日見癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日見甲申，丁日見乙巳、乙酉，戊日見丙子、丙申、丙辰，己日見丁亥，庚日見戊寅、戊辰，辛日見己卯、己亥，壬日見庚午、庚戌，癸日見辛巳、辛未。此等偏印不能為食害，有克制故也。柱中身旺，財官俱生，可取為福助身，陽日逢之能暗合傷官生財，陰日逢之能暗合財星，柱中無食，只以偏印論。

又曰：凡命有食遇梟，猶尊長之制我，不得自由，作事進退悔懶，有始無終，財源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無成，克害六親，幼時克母，長大傷妻子。賦云：倒食者，名為偏印，號曰梟神，值身旺而財豐福厚，遇刑煞則壽夭身貧，財星若見，披星帶月不停留，煞星若生，馳擔息肩無定日，身弱重逢偏印，須愁顏子之傷，正食若遇梟神，未免韓信之禍，始遇者精神慵懶，重犯者容貌欹斜。

如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲見丙食，又見壬倒食，甲生申月受煞制無氣，二丙竊氣，壬水制丙，煞得施行，故無名利。

又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，會印歸祿，水精火神之妙，木火通明之象。　　又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，歸祿得秀，木火通明，水木清奇。二命俱大貴。前忌倒食，逢制合反貴，切不可一見倒食，便以凶論。

福德秀氣

此格專以巳酉丑金局而看所得天干，如乙巳、乙酉、乙丑三日，是乙用金為煞，喜印綬，喜制伏，不宜生六月逢未，以墓上帶旺，金能克木，不宜生八月再露其煞，運行印綬官旺鄉，便能發福。丁巳、丁酉、丁丑三日，是丁用壬為官，喜金旺生水，亦不喜生八月，以八月火死，功名蹭蹬，又不喜生十一月，以十一月癸水為煞為壽不耐，柱中喜見財官，旺位為貴，運行官旺，便可發福。己巳、己酉、己丑三日，是己用甲木為官，巳酉丑金局皆傷其官，亦名盜氣，何以為吉？殊不知金能生水財，喜行財運便發，柱中不要見丙丁寅午戌，以傷金局及刑衝破害，又不喜生四月火旺，秀氣淺薄，立身在晚，多成敗孤克。癸巳、癸酉、癸丑三日，是用金神為印，見巳酉丑金局能生癸水，喜秋冬，亦不喜生四月，以水絕於巳，雖然金生在巳，以金生水亦不能絕，得官印運便能發福，只嫌火財傷金。辛巳、辛酉、辛丑三日，柱全金局為妙，若見午戌火旺有破，反生災咎，若通丙火旺為正氣官星，或值寅位為天乙貴人，俱吉。歲運同。古歌曰：陰木加臨酉丑蛇，生居六月暗咨磋，為官得祿難長久，縱有文章不足誇。又：乙巳乙酉並乙丑，八月生人人短壽，四柱若見火傷官，降官失職定然有。又：陰火相臨巳酉丑，生居丑月壽難長，更兼名利多成敗，破敗荒淫不可當，又：丁巳丁酉並丁丑，八月生人人不久，前程名利兩區區，更忌飲酒及交友。又：陰土逢蛇雞與牛，名為福德號貔貅，秀氣火來侵克破，須教名利一時體。又：己巳己酉及己丑，福德秀氣造化有，大怕四柱火相侵，縱有功名不長久。又；陰金合局主前程，造化清奇大有情，四柱火來侵克破，須知名利兩無成。又：西方金氣坐陰柔，不怕體時不怕囚，鬼煞生時方發福，功名隨步上瀛洲。又：癸巳癸酉月臨風，百務遲延作事空，名利生成難有望，始知人在五行中。又；癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久，功名成敗在晚年，最忌貪花並飲酒。

魁罡

此格有四日：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌。辰為天是，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。獨除甲干，以居干之首，在辰為青龍，在戊為祿堂，有吉而無凶故也。此格須疊化重逢日位，加臨者眾，以伏為貴。經云：魁罡聚眾，發福非常，主為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。賦云：魁罡性嚴有操持，而為人聰敏是也。運行身旺，發福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑煞尤甚，倘日位獨處，刑衝剋制重臨，必是小人，刑責不巳，窮必徹骨，運臨財官旺處，主防奇禍。若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微有破敗，財官印食得位，亦無大害，須斟酌提綱，當用者取之，不可拘以小節。又曰：庚戌、庚辰二日，無官星，若魁罡重疊有情，主富高於名，但見財則不成局，歲運再見財旺之鄉，禍不可測。庚辰日生九月，雖辰戌相衝，運行南方，柱中有火，亦可言貴。庚戌日生三月，縱有官星印綬亦不用，蓋庚用戌中火為官庫，戊土為印，辰中癸水傷官，又泄庚氣，不成格矣。戊戌日無財不貴，不宜見官，若魁罡重疊有情，富貴兩全。壬辰日怕見財官，大喜印綬、卻財與煞，歲運同。又曰：辰是水庫屬天是，戌是火庫屬地魁，辰戌相見，為天沖地擊。《子平總論》云：身值天是地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫貴顯。詩曰：壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴夫倫。又：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰怕官顯，戊戌壬辰畏財連。又：魁罡四柱日多同，貴氣朝來在此中，日主獨逢衝剋重，財官顯露禍無窮。按此格，俱用辰戌，獨天干少異，內庚辰二日，既曰日德，又曰魁罡，論其格局，迥然不同，不必拘論。如張時金事：庚午、丁亥、戊戌、丙辰；劉大受少卿：丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，二命魁罡日，只取財官印是也。

月令格局

月令格局/日時格局是並存的,相輔相成的.各有內涵,不是有你沒我.向官旺以成功,入格局而致貴,其實暗示了月令格局和日時格局的關係,只不過這裡的"格局"兩字被絕大多數人誤解了.此外,論命遠不止"格局"這一個手段,如六親就和格局關係不大.

日主有無「生助」和層次高低往往關係不大的。

雜氣，三物不透，又無刑沖，不以之論格

殺眾用印化，會見富貴的

財並一定專指錢財，財亦是才華，正財博大精深，偏財才華橫溢。

子平真詮》云：[黑字部份]

雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。

註：月令無格可取，當從日時追求，（雜格、外格均主要針對日時形成的格局，以下統稱『外格』），若有成則相宜。月令有格則論月令格局為主，若外格亦成，則如虎添翼。月令有格可取但是破格，強取外格，則不妥，未必有成。無格可取是指雜氣、月劫等，不可同有格破盡相提並論。

試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印綬比劫之鄉，財食亦吉，官煞則忌矣。

註：曲直格最喜印綬，此造即以建祿論，也是有成之造，建祿用印，得壬輔之，玉樹春榮，月令、外格二者均成故格大。

有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如

甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。

註：從月令格局亦可解釋，支會傷官，凶氣盛大得財星引化，又見食神輔正，故大吉。

有倒沖成格者，以四柱列財官而對面以沖之，要支中字多，方沖得動。譬如以弱主邀強官，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子財也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運忌填實，余俱可行。

註：甲寅造，亦是陽刃格以印綬變化陽刃，論沖合祿馬亦有成。

有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿於巳，即以引汲之意。要幹頭無木火，方成其格，蓋有火則無待於朝，有木財觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、戊子，張知縣命是也。運喜土金水，木運平平，火則忌矣。

有合祿成格者，命無官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，起丞相命是也。運亦忌填實，不利官煞，理會不宜以火克金，使彼受制而不能合，余則吉矣。

註：己未造，辰中三物不透，透已無用，從重論食神，食神生旺，自可邀出官星，又是日德格格有成。趙丞相造，雜氣偏官，以印化殺，身輕有情，又合羊擊豬蛇之格。

《三命通會》言羊擊豬蛇，曰：

「此格乃辛未、癸未二日，以二三未字合起亥字，衝出巳中丙戊為辛癸之官，柱有酉丑一字合住貴氣為妙，怕填實沖刑。如甲戌、辛未、癸未、癸丑，庚申、癸未、辛未、乙未，二命合格，俱貴。詩曰：羊擊豬蛇格最強，日逢辛癸未相當，柱中再逢酉申字，合祿無傷入廟堂。」

有棄命保財者，四柱皆財而身無氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十萬命造也。運喜傷食財鄉，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，舍而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜財官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。

註：庚申造，是財格配印，一則印嫌略輕，二則爭合濁雜，故富而不貴。李侍郎造可論棄命從煞。

有井攔成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰沖寅午戌，財官印綬，合而沖之，若透丙丁，有巳午，以現有財官，而無待於沖，乃非井攔之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭統制命也。運喜財，不利填實，余亦吉也。

註：庚生申月，三庚見申子半合水局，不見財官，井欄斜叉可論，若論建祿用傷，亦可論成，戊作帶忌論。

有刑合成格者，癸日甲寅時，寅刑巳而得財官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以致之也。命有庚申，則木被衝剋而不能刑；有戊已字，則現透官煞而無待於刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節度使命是也。運忌填實，不利金鄉，余則吉矣。

註：寅刑出巳字，但原局無合字則減分，此造不論刑合格亦可，食神自虛邀印星，格局之大喜，故格高。

有遙合成格者，巳與丑會，本同一局，丑多則會巳而辛丑處官，亦合祿之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章統制命是也。若命是有子字，則丑與子合而不遙，有丙丁戊已，則辛癸之官煞已透，而無待於遙，另有取用，非此格矣。至於甲子遙已，轉輾求俁，似覺無情，此格可廢，因羅御史命，聊復存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅御史命是也。

註：辛丑造，是丑遙巳祿，原局無合字略減分，亦可論刑合，寅刑出巳字，丑合住，此造若不論外格，則難識其貴。

若夫拱祿、拱貴、趨干、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、食神時墓、兩干不雜、干支一氣、五行具足之類，一切無理之格，既置勿取。即古人格內，亦有成式，總之意為牽就，硬填入格，百無一是，徒誤後學而已。乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。然而有用神不吉，即以為凶，不可執也。

註：上述各類格局的使用均有嚴格條件，若不加選擇的盲目使用，必然多碰壁不驗，擅用者當能入木三分，不擅者用者搔癢不著，自不如「棄」之。

其於傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必儘力以傷之，使之無地容身，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂凶神，而見官之為禍百端乎？予用是術以歷試，但有貧賤，並無富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何故。然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。

註：傷官傷盡為格局之美，此理易知，可如何才算得上「傷官傷盡」？此理難辯，傷得成則辭舊迎新另立新朝，傷不成則「傷官見官，禍患百端」，個中區別不明，則易糊塗。官乃美物，是指「能用」之官、「得勢」之官，自然不易去、去不得，若是「爛官」，去之則宜，順之則忌。話說回來，傷官傷盡，怎麼算，也是算不到「外格」的頭上去的。

楠曰：雜氣財官者，蓋辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個牢獄之所，又為天地四個收藏之庫。如丙丁日生辰月，若天干透也戊己多，則作雜氣火土傷官格；如透出乙木多，則作雜氣印綬格；如透出癸水多，方作雜氣財官格；如戊日生戌月，身弱透丁火多，作雜印綬格，透辛金作雜氣傷官格。又曰：雜氣財官喜見沖。惟日干旺，用雜氣財官者，喜見之，原財藏天地之庫中，牢密堅固。如戊日生辰月，癸乙為財官，錢在庫中，十分牢固，若無戌時鎖匙，豈能開之，沖開財庫，福興隆然也。若不用財官，則不可把沖開作論。當以中和偏枯看，或嫌其沖為害神，再沖也來，其害愈甚。如丙日生辰月，露出乙木印星，再看又有乙木休貼作印綬格。柱中原略有金氣，原印星衰也，若再行戌運，戌中辛金，衝破我辰中乙木，此原是貪財壞印看，豈可雜氣財官喜見沖論乎？又如丙丁日生戌月，透出戊土多，作雜氣傷官格看，原日干丙丁屬火，到九月授衣之月，火氣寒涼，見土多泄弱火之精，喜東主木運，克去其傷官，不來泄我，喜木運又來資我則吉。若到辰運，再衝出戌中戊土來，愈泄弱我精神，安得不死，此亦不可作雜氣財官喜見沖也。惟身旺有財官，方喜沖開，早年發達。此格與傷官甚難看，此格要露庫中何物也來，方可定用神。書之中概以沖開為美，豈不謬也。 古歌云：雜氣財官印月官，天干透露始為豐。財多官旺宜衝破，切忌干支壓伏重。 補曰：財者，養命之源；官者，扶身之本；印綬者，資身之基也。此三者藏蓄於辰戌丑未之月，乃四隅之氣，非天地東西南北之正氣，故曰雜氣財官印綬格。此格喜透露，喜刑衝破害，或用財官，而財官透，或用印綬而印綬透，透財則富，透官則貴，透印則吉，享萬物之見成，故曰始為豐。若財官印閉錮於庫中，不中不刑，則少年不發庫中人，所以宜衝破也。若支幹則遇比劫之壓伏，官遇食傷之壓伏，印綬遇財星之壓伏，而且太多，則欲其富貴，而享現成之福也難矣，故曰切忌干支壓伏重。 又曰：辰戌丑未為四季，印綬財官居雜氣。幹頭透出格為真，只論財多為尊貴。 補曰：辰有乙戊癸，乃水土之墓庫，為春季；戌中有辛戊丁，乃火之墓庫，為秋季；丑中有癸巳辛，乃金之墓庫，為冬季；未中有丁己乙，乃為木之墓庫，為夏季。此四季中，所藏印綬財官，皆天地不正之氣，故曰居雜氣。須看格中透出，何字為福。大概雜氣格，透出貴氣固為妙，亦以財多為尊貴，所謂無官見財，亦能生官，多為及第之命是巳。 又曰：雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運見沖刑聚寶珍。 補曰：辰戌丑未，居於四隅，雖非東西北純然之正氣，然天元透露，方為真格。身強，如庚申辛酉之類。財旺，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，生旺之地，則自有青紫貴，而發官發祿矣。四柱無人沖刑，而運逢之，則珍寶自聚，所謂他倉庫豐盈金滿屋是巳。 又曰：五行四季月支逢，印綬幹頭再顯榮。四柱相生喜官殺，更饒財產有崢嶸。 補曰：甲乙生於丑月，丙丁生於辰月，戊己生於戌未月，庚金生於辰戌月，壬癸生於戌月，皆月支逢季月也，各有印綬藏庫，喜幹頭顯露，又要柱中官殺相生，財星有氣，則財生官，官生印，印生身。身克財則榮貴，所謂印賴殺生，官因財旺是巳。或曰此以雜氣綬言，有官祿，不惟貴顯，更資財產業饒盛，亦不要見財。 又曰：月令提綱不可沖，十沖九命返為凶。惟有財官逢墓庫，運行到此返成功。 補曰：財官遇於提月，最不可沖，沖則十有九凶。惟財官居庫，不沖不發，須行運方能發福。 又曰：生旺須逢墓庫絕，墓庫必來生旺發。生中生旺過非宜，墓庫逢休終不發。

補曰：生加生旺過非宜，此申上文生財須逢墓庫絕而言也，非有別意。墓庫逢休終不發，日上文墓庫必來生旺發言也，亦非有別意。如柱中財官印生旺，不宜入財官印墓也，故曰旺官旺印與旺財，入墓有禍。如日干生旺，不宜入日干庫地，故曰身旺入庫必興災。墓必來生旺發，如財官居墓庫，必來財官生之地發財發官。如身主墓庫，必來身主生財之地可以發身。又生加旺過非宜，如身居生旺，加以身財官生旺之運，則太過必禍，所謂遇生地之相逢，宜退身主生旺之運，則太過有咎。所謂財多無財，運逢化殺生災，官多無官，太旺傾危是己。如身居生旺，加以身主生旺之運，則太必弱。所謂遇生地之相逢，宜退身而避位，生地相逢，壯年不祿是己。墓庫逢休終不發，如財官居墓庫之地，又逢身主休敗之運，何以發身。 《三車》云：財官雜氣格透也財者富，透也官者貴，透也印綬者享父母田產宅舍財帛之富，有文書宣敕蔭庇之貴。如無透出，沖開少許則發，身旺為妙，不宜身弱、沖刑太過。《景鑒》云：「雜氣財官身旺，有沖而發，若太過反受孤貧。」孤貧者，身弱閉財浩蕩，兩年刑沖是也。 《集說》云：庫財者蓄藏這謂，辰戌丑未是也。如月令透出者，或歲時透也才，亦不要一點官星，可用此格。由見辰土庫為財庫，須四柱天干透出戊己為妙。大抵四柱中，有財氣多者，無不入貴格。無官見財亦能生官，多入財第之命。但不要財藏於庫中，須要刑衝破害，以開其局鑰，方能發福。 又曰：夫庫官者，蓄藏之謂也，以辰戌丑未四季月令得之是也，但不知庫中所透何物，用月干透出七殺。不怕刑衝破害，尤喜制伏之地，又要有合，方可為貴。如無制伏，又無合，本身又弱，必為害也。如丙子日見辰時為庫官，必難發於少年，多屬水庫。但不要天干傷官，如作品官主宰號晚成。行運亦不要行傷官之地，喜官星之鄉，喜身旺官旺，喜沖喜露，天干財印忌閉。 又曰：如丙丁生人，以辰庫官，水土庫於辰故也。須年月日時有木，或亥卯未並寅為清。如無木，則土奪丙丁之官，則濁卑而不清，亦不榮顯。《洪範》云：「時逢乙木與南墓。雖富而不仁，丙遇金陰而北墓，縱貧而有德。」 補曰：南墓謂未庫也，北墓謂丑庫也，陰金，謂辛金丙火之正財也。 又曰：辰戌丑未全備乃財庫，富貴之尊。 又曰：財星入墓，正主刑沖必定刑妻。 又曰：冠帶互逢，定是風聲之丑。 補曰：辰戌丑未互換，犯之故曰互逢，定主風聲不美，此以女命言。男命遇之，大富貴，終主克父母。 又曰：四柱有鬼之墓，乃無巳入黃泉，歲運無星絕之鄉，定主鴛配分飛異路。 《集說》曰：八字之中，甲以辛為無，遇丑是金鬼之庫。若重見辛，必主夫巳死入黃泉也。流年大運入官鬼絕敗之地，定主夫婦死別之兆。 又曰：財星入墓，少許刑沖必發。 《四言獨步》云：月生四季，日坐庚金。何愁主弱，旺地成名。 又曰：壬日戌提，癸干未月。運喜東方，逢克則絕。前或改為逢沖則絕。 又曰：戌己丑月，比肩不忌。疊金入格，忌逢午戌。 又曰：曲直丑月，比記憶肩帶印多金，壬癸丑日，土厚多金。 補曰：曲直謂甲乙木生丑月。多金則貴，印能化殺敵也。壬癸生丑月，土厚則貴。以其金庫生申故也。 古歌云：財官遇在庫中藏，不露光芒福不昌。若得庫門開透露，定教官貴不尋常。 《繼善篇》云：納粟奏名，財庫居生旺之地。此段《格解》附正財下誤矣，今正定。

補曰：此段有二說，一說財庫居生旺，如金人生於未月，是謂財庫。要日干居於自生自旺鄉，方能長財發福。此說可從。《格解》謂但解本文未順，非也。蓋取用憑憑藉於生月，取四季之月，為雜氣財庫，或雜氣時，本本國有日坐庫，如辛未日，而取格者也。況雜氣喜身旺，謂日干取於生地，如甲子日居子自旺，如甲寅之類，生於辰月財庫。 舊註：謂須要一物開之，如戌沖開辰庫是也。經曰：「少年難發庫中人。只怕有物壓之，故曰納粟奏名。」此說誠順而有理，何謂不順！ 一說此言世之人納粟奏名者，乃是身臨財庫。居於月令生旺之守。假令金以木傑財，庫於未，辛未日生人，是身臨財庫，若生於冬月，謂之財庫居生地，若生於有春月，謂之財庫居旺地，故日財庫居生旺之地。此說亦似牽強。蓋雜氣喜愛身旺，如身居休囚也，天元贏弱，正為富室貧人，豈能納粟奏名乎？財庫固要生旺，須要身居生旺，可以當之。此說不如前說，亦當參者。如身居生旺，財庫亦生旺更妙，可外身而專言財庫生旺乎？ 《鷓鴣天》云：雜氣財官仔細推，乾坤四季吐光輝。身強財旺生官位，運至中年掛紫衣。 官星顯達利名齊，輕裘肥馬鳳凰池。英雄若得開財庫，五花官誥拜丹墀。 又曰：印綬生身稟氣清，辰戌丑未月中生。四柱無財當顯達，遇印升加福壽增。 官旺之運定享通，龍樓鳳閣也馳名。無滯早年癸甲第，一聲霹靂振家聲。 《玄機賦》云：旺官旺印與旺財，入墓有禍。傷官食神並身旺，遇庫興災。 補曰：官輕印財輕，入墓無妨。如四柱財官，三合太旺，則天元贏弱，又入墓運三合，則官旺克身，財旺生殺，則贏弱太過必禍。如上柱印綬太旺，重重三合，又入墓運三合，則生氣太過必禍。空謂木盛水漂，土多金埋是已。柱內傷官食神經，遇庫無災，若傷官食神三合太旺，又遇墓合，則絕氣，愈甚必災，此以身弱之極而言。已注論傷官格內。身弱遇庫無災，惟四柱比劫三合，則身旺已無倚劫，又遇庫身愈旺，無制必災，此以身旺之極而言。故曰旺雖逢墓庫絕，生加生旺過非宜。又曰中和為福，偏黨為災。

辰戌丑未月生者是，若煞旺官少，則要制伏。多則損之，少則益之，要行財旺之運。雜氣者，蓋謂辰戌丑未之位也。辰中有乙癸戊字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有丁乙己字。此四者，天地不正氣也，須看六甲何如以論之。假如日干是甲而得丑月，貴既在中，辛則正官，癸為之印綬，己則為正財。不知因何為福，要在四柱中看透出是何字，隨其所出而言其吉凶。有如前說法，但庫中物皆閉藏，須待有以開其啟鑰方言發祿。所謂開啟鑰者，何物也？乃刑衝破害耳。且四柱元有刑衝破害，復行此等運氣則刑衝破害多，反傷其福。大抵雜氣要財多便是貴命，若年時別入他格，當以他格例斷之。蓋此乃天地之雜氣，不能純一，故少力耳。別格專於時年乃重。看命須審輕重以取禍福。先論重者，次言輕者，百發百中矣。其他當以類言

雜格

古書記載之雜格名目相當繁多,現代命學者,有認為合理,或認為不合理者,莫衷一是,因此大半不取雜格論.或略而不談.但是根據經驗,有些雜格在論命印證時,也能準確推斷.尤其在用正格及變格論命,無法找出滿意答案時,往往在雜格中,可找到滿意答案.習命理者,不應閑雜格麻煩,而棄之不用.茲將雜格精要者,簡介如下:

1,井欄叉格

以庚申,庚子,庚辰為主,須地支三合成水局,天干透三庚,乃為全逢潤下.庚以丁為官,以申子辰水局,沖寅午戌火局,庚日得官為貴.喜忌篇雲:"庚日全逢潤下,忌丙丁巳午之方,時遇子申,其福減半."井欄叉,即井口也;潤下者水也;井中有水,所以濟人.此格實為金水傷官之變格.格成者喜水木金,忌火土.詩曰:"庚日全逢申子辰,井欄叉出世超群,丙丁寅午全無露,定是清朝富貴人."

2,壬騎龍背格

此格以壬辰日為主,壬用支辰,暗沖戌中丁戊,柱中須辰多(主貴),方得衝起;也喜多得寅字(主富),合住財官為妙.喜行身旺食傷運,忌南方財官(火土)之地.若壬寅日,柱中多辰,亦去此格.喜忌篇雲:"陽水疊逢辰位,是壬騎龍輩子鄉."獨步雲:"壬騎龍背,寅多則富,辰多則榮."壬龍騎背貴非常,大忌官星來破格,災刑須見壽元傷.四柱辰多官爵顯,寅多卻作富家翁.

3,六陰朝陽格

六陰指六辛日,辛為陰.子為陽,故曰六陰朝陽.必須六辛日逢戊子時,方可成格.局中若見火星官殺為破格,不入此格.柱中只宜子字一位,多則不中(若多一子福還慳).宜身旺為佳.若此格成,多名勝於財,主貴.

六辛日真正合此格的只有:"辛丑,辛酉,辛亥"三日.其餘三日:辛巳日,巳中丙火破格;辛未日,未中丁火破格;辛卯日,卯刑時支子.故此之日皆格局有破.

格成喜行金木之運,忌行火水之運.

4,六乙鼠貴格

喜忌篇雲:"陰木獨過子時,為六乙鼠貴之地."陰木即乙木,六乙日遇子時,名為鼠貴.專取其中丙子時,名為鼠貴幽元,無沖無破福周全,更為貴.此格要月通木局,日支亦為木旺之地,或水印星亦可.最怕午來沖子,丑來絆子,亦不喜卯刑子.局中多見子字尤佳,為聚貴.四柱須無官殺,方可入格,若見官殺,不入此格.

若歲運庚辛申酉凶悔,東方漸退,午運大凶.(午沖子)

鼠貴帶食,早為藩省薇垣之相.

六乙之貴人為申子,為何用子(鼠)不用申(猴)?因申中之庚金為六乙之殺,乙日用申時為官星顯靈,故不取申也.

六乙日真正合此格的只有:乙未,乙亥日.其餘四日格局有破.因乙巳,乙酉,乙丑日坐下藏干為官殺,乙卯日則卯刑時支子.

5,六甲趨乾格

六甲日見亥時,局中多亥字,忌行沖.格成忌見寅,巳,財星.主仁慈剛介心平.喜透印綬.

亥為天門之位,在乾卦位內.六甲日逢亥時,故曰六甲趨乾.甲之辰生為亥,甲之祿為寅,而亥能暗合寅,為暗合寅祿,可求富貴.

千里馬雲:"壬趨艮,甲趨乾,清朝吉士."

6,六壬趨艮格

六壬日見寅時,局中多寅字.忌刑沖.格成忌沖刑克破,官殺來侵,忌亥字添實.

六壬趨艮,多見寅字,主富.逢亥月必貧.六壬趨艮,智足多仁.

寅在艮卦位內,故曰:"六壬趨艮".壬祿為亥,寅與亥暗合,故六壬日與寅時,名為暗祿,合祿.

7,飛天祿馬格

此格惟有四日:庚子,壬子,辛亥,癸亥.生十月(亥)十一月(子),冬水純陰,柱中忌見官殺,方可入格.忌官星顯露,祿難飛動,合神羈絆,不能飛動.要柱中有一字合住,方不走了貴氣.喜傷官食神,及干支本運.

祿為官也,馬為財也.在局中財官被衝起,故曰飛天祿馬.行此格者,富貴可得.詩云:"祿馬飛天識者稀,庚壬重子貴非疑,柱無羈絆官星現,平步青雲到鳳池."又雲:"飛天祿馬少人知,辛癸亥多最為宜,不見辟煞並惹絆,少年富貴拜丹墀."

喜忌篇雲:"若逢傷官月建,如凶處未必為凶,內有倒祿飛沖,忌官星亦嫌羈絆."

庚子日,須局中多見子字,以衝起午中丁火官星,及己土印星.喜局中有寅戌未,其中一字來合午為妙,多則不宜.忌丑來絆子,及官星.

壬子日,亦須局中多子字,以衝起午中己土官星及丁火財星.其喜忌與庚子相同.

辛亥日,須局中多見亥子,以衝起巳中丙火官星及戊土印星.喜局中有申酉丑,其中一字來合巳為妙,多則不宜.忌寅來絆亥,及官星.

癸亥日,亦須局中多亥字,以衝起巳中戊土官星及丙火財星.其喜忌與辛亥日同.

8,倒動祿格

此格惟有二日:丙午,丁巳.其喜忌之論法,與飛天祿馬相同.因丙午日,午可衝起子中癸水官星,丁巳日,巳可衝起亥中壬水官星,故曰到沖祿.須局中無官殺,方可入格.

丙午日,須局中多見午字,無官殺方入格.喜丑申辰,其中一字來合子為妙,多則不宜.忌未來絆午,及官殺(壬癸亥子)顯露.

丁巳日,須局中多見巳字,無官殺方入格.喜寅卯未,其中一字來合亥為妙,多則不宜.忌申來絆巳,及官殺(壬癸亥子)顯露.

9,財官雙美格

專指壬午,癸巳兩日.兼得祿馬財官雙全也.因午中丁己為壬日之財,而午又為丁己之祿也,巳中丙午為癸日之財官,而巳為丙午之祿也.財為馬,官為祿.人命坐支兼得祿馬財官雙全,故曰財官雙美.但仍以全局生克制化喜忌為審度,是否富貴才最正確.

日干坐支藏財官者,尚有甲戌,乙丑,乙巳,丙申,丁丑,戊辰,己亥,庚寅,辛未,壬戌,癸未日等.

10,歸祿格

又名"日祿歸時".即日干之祿在時位,四柱不可見官殺,見之則難歸祿矣.祿忌被衝破.喜身旺坐旺地旺運,亦喜食傷財星.主得財獲福.

甲日寅時.乙日卯時.丙日巳時.丁日午時.戊日巳時.己日午時.庚日申時.辛日酉時.壬日亥時.癸日子時.以上為日祿歸時.號"青雲得路".其中丙日見癸巳時,為"時上一位貴"(七殺);辛日見丁酉時,亦為"時上一位貴",乙日見己卯時,為"時上偏財".

丙辛日因時干見煞,克破時祿,故不入歸祿格.

11,拱祿格,拱貴格

日干與時干要相同,日支與時支共拱一祿神或一貴神.拱者,夾也,向也.祿是臨官之祿,貴是官星之實,或指天乙貴人.拱祿拱貴,添實則凶,忌官殺,怕落空亡.

五拱祿

癸丑日,癸亥時.(拱子為祿)

癸亥日,癸丑時.(拱子為祿)

丁巳日,丁未時.(拱午為祿)

己未日,己巳時.(拱午為祿)

戊辰日,戊午時.(拱巳為祿)

五拱貴

甲寅日,甲子時.(拱丑為貴)

乙未日,乙酉時.(拱申為貴)

丙戌日,丙申時.(拱酉為貴)

戊申日,戊午時.(拱未為貴)

辛丑日,辛卯時.(拱寅為貴)

<<三命通會>>雲:"夾祿夾貴,必居八座之尊.干旺而祿貴夾,清正官員,也須看月令看支指,是綱有用提綱重,月令無神用此奇.

12,專財格

甲日見己巳時,丙日見丙申時.丙之祿在巳,申為丙之財,丙即坐申,引巳刑出庚金,丙日克之為財,兩干皆丙,是為專財.專財格要身財俱旺,運行官旺,財神不背,大發財官.喜忌參考命局結構而論吉凶.

13,天干順食格

又名天干連珠.即八字之天干,依次相生為食神.如壬年,甲月,丙日,戊時.其喜忌依命局結構而論吉凶.

14,地支夾拱格

又名地支連菇.如子寅拱丑,辰午拱巳.余仿此.其喜忌依命據結構而論吉凶.

15,兩干不雜格

即八字之天干,五行相同者各佔兩半.如命例:"庚戌,戊寅,庚戌,戊寅".其喜忌依命據結構而論吉凶.

16,天元一氣格

又名一氣堆干格.即八字之天干,皆相同也.若其中一干混他干者,則不入此格.其喜忌依命據結構而論吉凶.

17.棣萼聊芳格

忌八字年月干,與日時干皆相同者.其喜忌依命局結構而論吉凶.

18,地元一氣格

又名一氣堆支格.即八字之地支,皆相同.其喜忌依命局結構而論吉凶.

19,一氣生成格

又名天地同流格.即八字天干一氣相同,地支一氣相同也.

一氣生成格共有:四甲戌,四乙酉,四丙申,四丁未,四戊午,四庚辰,四辛卯,四壬寅,四癸亥.

<<三命通會>>雲:"四柱干支一氣,中間亦有輕重貴賤,須細別之.大要推其支內,有無財官印食入格,有無損傷天干,有無得令,上下干支財官印食,可化不可化,可從不可從,定其輕重貴賤.

四甲戌:戌中有財官主貴,但是戌中有財官主貴,但四戌皆火土,墓氣重,多主孤,或幼失雙親,或至晚年多災禍.

四乙酉:胎元之貴,男吉,女多橫亡不壽.多傷殘.

四丙申:可取貴,七月火病衰,財旺生煞為凶,喜四丙類助身,克得財聚,主富貴,或先貧後富,歲運如遇刑衝破奪,必生災禍.

四丁未:刃旺性強,雖貴亦多兇險,克妻之命也.刃旺多兇惡,宜軍警.運引合刃見官之地,恐勃然禍至.

四戊午:刃旺性強,雖貴亦多險,克妻之命也.午沖子,午癸化真火,午合寅戌為印,權貴之命也.

四己巳:四火為印,多貴.巳衝出亥眾壬甲為財官.(注:另一說為主貧困,男凶女吉.)

四庚辰:魁罡也.貴而風流,名重利輕.金盛,多凶禍克妻.

四辛卯:富貴雙全.晚年財薄,壽不堅牢.

四壬寅:食神生財,富貴雙全.

四癸亥:水旺太過,亦為飛天祿馬格,亥衝出巳中丙午財官,但無申酉丑,來合住巳,故不多貴或多貧薄.

20,四位純全格

即四柱地支為四長生(寅申巳),或四專氣(子午卯酉),或四墓庫(辰戌丑未).其喜忌依命局結構而論吉凶.

*寅申巳亥:四生之局,又名"駟馬乘風",可得富貴.有五行生氣,驛馬學堂是為四生.

*子午卯酉:四敗之局,為桃花之地.有五行旺氣,乙辛丁癸臨之,是為四正.此格合者,多主富貴,但不免六親刑害,進退連菇,以各相衝而無合也.若失局,男女犯之,雖貴有財,不免荒淫酒色,薄德之人.

*辰戌丑未:四墓之局,五行雜氣,華蓋正印臨之,是為四墓.書雲:"四庫全時為四貴,位班上列據權沖."

四位純全格,雖合格者多可得富貴,但因四柱互見衝剋,恐壽不長或多波折.