傣族的禮儀

傣族自古以來是一個講究禮儀的民族。與傣族群眾生活在一起，你會發現傣族民風純樸、尊老愛幼、和睦相處，不論男女老少都以多行善事為社會公德。人際交往，十分講究禮節禮貌。傣族的禮儀教育由家庭教育、佛寺教育和法律法規三個部分組成。三者相互結合，相得益彰。傣族孩子從懂事時開始，就受到父母的禮儀教育。教育孩子從小做好事，不做壞事，對人要有禮貌，要尊重老人，幫助有困難的人。孩子們不光接受長輩的教誨，而且從父母身上耳濡目染，受到良好影響，從小開始養成良好的道德行為規範。傣族信奉南傳上座部佛教。男孩子八、九歲開始都要離家到寺廟當幾年和尚。寺廟內要求小和尚嚴格遵守「五戒」、「十戒」，以此作為信徒一切言行的準則。「五戒」的內容是：不殺生、不偷盜、不姦淫婦女、不喝酒、不抽煙。當小和尚時期，八、九歲至十幾歲，是一個人禮儀行為養成的重要階段，佛教的教義教規對他一生的道德禮儀的養成，具有十分重要的作用。傣族由於主張行善而不作惡，人際關係是友善的和睦的。在傣族內部，撫幼敬老，夫妻和睦，與鄰里友愛互助，誰家有困難，全村來幫助，一家蓋新房，全寨來幫忙。傣族老人常用這樣的話來教育孩子：「山離得再近也靠不攏，人隔得再遠也能會面。」「不管來客貧或富，迎上竹樓不偏心。寧肯自己省吃省喝，也不能怠慢遠方客人。」所以，熱情待客成為傣族村寨的風氣。外地人到了傣家，主人會主動打招呼，端茶倒水，飯菜款待。無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細語，從不大喊大叫，不罵人，不講髒話。婦女從客人面前走過，要攏裙躬腰輕走；客人在樓下，不從客人所在位置的樓上走過。有的傣族村寨，還在大路旁建有專用於接待客人的「薩拉房」。到傣家做客，還會受到主人「潑水」和「拴線」的禮遇。客人到來之時，門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水，用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座後，咪濤會給客人手腕上拴線，以祝客人吉祥如意，平安幸福。傣族的禮儀教育，還有西雙版納最高統治者召片領制定的法律法規的強制性約束。如《土司對百姓的訓條》、《爺爺教訓子孫》、《父親對兒子的訓示》、《教訓婦女做媳婦的禮節》等，對很多方面的道德、禮儀都有強制性的規範和約束。如法律規定：兒子不能告父親，告了也不能判兒子贏。這雖有失法律的公正，但在一定程度上形成了傣族尊重長輩，愛老敬老養老的良好民風。諺語說：「田中土丘是谷魂，村上老人是寨寶。」凡生產生活中的大事，都要首先聽取村上老人們的意見；重大的節慶和祭祀活動要請老人主持；村舍間出現糾紛，要請老人排解。走路也要讓老人走在前面。老人進屋，年輕人要站起來問好，待老人落座後，才能坐下。飯桌上，要讓老人坐首位，好菜先敬給老人。在傣族村寨，很少發生虐待老人、遺棄老人的現象，家庭中充滿一種團結友愛和諧的氣氛。(轉自 雲南網 編輯 熊怡)
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