秦兵馬俑
秦兵馬俑
1974年3月,陝西臨潼縣晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時,意外地發現了許多碎陶人,經考古工作者研究探測,這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鑽探,在此坑的北側20和
一號坑平面呈長方形,東西長
一號坑東端以北
第四單元即俑坑的北半部,包括12至14過洞,是由戰車6乘,鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機聯繫構成一個大陣,又可以分開構成四個獨立的小陣,能功能守,自我保護力強,反應快速。二號坑的四個單元中就有三個布有車兵,戰車佔到整個軍陣面積的半數以上,證明在秦代車兵仍為作戰的主要力量。木質戰車因為年久已朽,但車轅、輪等卻在泥土中留下了清晰的印跡,車上的銅質構件尚存在。
三號坑在二號坑以西、一號坑以北
在我國,陶俑最早出現於戰國時期,但那時製作的陶俑體形較小,火候低,製作粗率。而秦兵馬俑不僅形體高大,而且製作精細,造型準確,工藝水平極高。1980年12月在秦始皇陵西側
兵馬俑的作者
在陶俑、陶馬身上一些不被人注意到的地方,發現了許多刻劃、戳印的文字。這些刻劃、戳印文字的內容,除了編號的數字外,其餘都是陶工的名字。這些文字為我們了解兵馬俑的塑造者提供了珍貴的資料。
經過考古學家多年的潛心研究,從發現的陶文中已經辨識出了八十多個陶工的名字,如「宮得」、「宮系」、「宮臧」、「右亥」等。這些陶文中的「宮」字,實際上是「宮水」的省文,「宮水」原是秦代燒造磚瓦的官署機構的名稱。「右亥」中的「右」字,則是秦代負責土木工程的官署「右司空」的省文。而陶文中的「系」、「得」、「臧」、「亥」等是陶工的名字。從這些冠有秦代官署名的陶文,使我們得知,秦代從「宮水」、「右司空」控制下的制陶作坊抽調了許多陶工參與了陶俑的製作。
在兵馬俑坑出土的陶俑上,還發現一些在人名之前冠以地名的陶文,如「咸陽衣」、「咸野」、「櫟陽重」等。陶文上發現的地名有咸陽、櫟陽、臨晉、安邑等,其中以帶有咸陽地名的陶文最多。從陶工的來源地分析,在製作兵馬俑時,從今天的陝西咸陽、臨潼及山西夏縣等地徵調了許多雕塑匠人參與了兵馬俑的製作工程。
此外,在兵馬俑坑出土陶俑的身上,還發現了僅刻人名的陶文,在人名之前並未冠以官署機構或地名,依據陶文已很難準確判斷出陶工具體來源於何處。從陶俑的造型及雕塑技巧等方面分析,這類陶文中署名為「尚」、「北」、「山」、「丙」等陶工可能來源於秦代的中央官署制陶作坊,而其餘的陶工,如「甲丁」、「越」等,從他們所製作的陶俑來看,技藝有高有低,參差不齊,俑的形象也變化多樣,藝術風格近似於地方陶工的作品。
循著陶文所提供的線索,考古學家經過多年研究,對兵馬俑坑已出土的千餘件陶俑反覆觀察、排比,將兵馬俑的塑造者分成了兩大類,即來源於中央官署作坊和來源於地方制陶作坊。同時發現,這兩類陶工所製作的陶俑,在造型、風格方面有著顯著的差異。來源於中央官署的陶工所製作的陶俑,通常身材魁偉,強壯有力,氣質威武。五官的刻畫,則多粗眉大眼、闊口厚唇、寬額頭、高顴骨,是關中秦人的典型形象。地方官署和民間的陶工所製作的陶俑,體形清秀,帶有曲線的韻律,眉毛比較平緩。唇部的刻畫也與前者有明顯不同,或為小圓口,或為大口薄唇。
在塑造技藝方面,也有著很大的差異。中央官署的陶工雕塑技藝的整體水平較高,所制的陶俑比例合宜,造型準確,形體粗壯卻不使人感到臃腫,神態勇猛而不虛假做作。而來自民間陶工所制的陶俑有些就略遜了一籌,或雙臂過短、不夠協調對稱;或外衣過短,腿部細長,顯得上重下輕。藝術是來源於生活的,這兩類陶工之所以製作出風格不同的兵馬涌,是根源於陶工不同的生活經歷和藝術體驗。秦代中央官署機構的陶工在進行兵馬俑的塑造中,會自然地將秦國的宮廷衛士作為塑造秦國戰士形象的原型,因而所創作出的陶俑體魄健壯,英姿勃勃;而來源於地方的陶工,則以他們日常生活所了解的秦人為塑造原型,塑造出的陶俑更富有社會性,更能反映秦軍士兵的真實情況。
有幸能在秦俑身上留下不朽印記的八十多名陶工,都是秦代一些技藝較高的匠師。在這些匠師的率領下,還有一大批沒有留下名字的陶工。據考古學家推測,當時參與這一偉大藝術創造的工匠,至少在800名以上。如此龐大的雕塑隊伍,共同塑造出了這一宏偉壯觀的「藝術奇蹟」,不僅在中國,而且在世界的雕塑藝術史上都是沒有先例的。
兵馬俑的類別
兵馬俑坑出土的形體高大、神態逼真的陶俑、陶馬,不僅容貌神態各具特色,其髮式裝束、武器裝備也各不相同,為我們展示了一幅秦代陳兵布陣的生動畫卷。
1.陶俑
兵馬俑坑出土的陶俑,從兵種看,有步兵、車兵、騎兵等不同的類型;從職務看,有高級軍吏俑、中級和下級軍吏俑以及一般武士俑,陶俑的穿戴和兵器配備,也隨職務和兵種的不同而迥然有異。
(1)步兵俑
步兵俑是1、2、3號兵馬俑坑內數量最多的兵種,總數約6000件。依據編製不同,可將俑坑內出土的步兵俑大致分為兩類:一類是附屬於戰車的隸屬步兵俑,另一類是單獨編製的獨立步兵俑。若以裝束的不同,可分為不穿鎧甲的輕裝步兵俑和穿鎧甲的重裝步兵俑;以職位高低分,則有一般戰士和軍吏兩類。
輕裝步兵俑,俗稱袍俑。這種俑裝束輕便,不戴頭盔,身上未披掛鎧甲等防護裝備,僅著軟袍。此類俑多位於軍陣前鋒或四邊(即陣表),因其行動輕捷,便於靈活調動,可出其不意地衝擊敵軍。如1號俑坑東端出土的輕裝步兵俑,身穿長及膝部的交領右衽長襦,腰束革帶,下身著長至膝蓋的短褲,腿扎行縢,腳穿方口齊頭翹尖淺履,履帶緊緊繫結於足腕,頭上綰著圓丘形髮髻。輕裝步兵在西方兵史上是一種裝備輕、自成兵種的步兵。古代西方的輕裝步兵,一般只擔負作戰中的輔助任務,而不作為主力部隊使用。就目前考古發掘資料來看,1號坑正面三排的前鋒部隊,皆著戰袍,第2、5、7、10過洞中的車前步兵及2號坑中的立射步兵俑,均屬於輕裝步兵。《史記·白起王翦列傳》中有「秦出輕兵擊之」的記載,說明秦時已有「輕兵」單獨編列,自成體系,輕裝步兵俑中還發現有具軍吏身份的陶俑,這種陶俑目前只出土兩件,一件為頭戴單板長冠的下級軍吏,另一件為頭戴雙板長冠的中級軍吏。軍吏俑的裝束除冠飾外,與輕裝士兵俑基本相同。
重裝步兵俑,也就是身穿鎧甲步兵俑。此類俑數量最多,是當時步兵的主體,按其頭飾裝束的差異可大致分為圓髻鎧甲俑、扁髻鎧甲俑和介幘鎧甲俑三類。圓髻鎧甲俑的數量最多,共500多件。這種陶俑上身穿交領右衽齊膝長襦,腰束革帶,外披褐黑色鎧甲,下身穿短褲,腿扎行縢或著護腿,腳穿方口齊頭翹尖履。頭綰圓丘形髮髻,髻上扎有橘紅色髮帶。扁髻鎧甲步兵俑的裝束與圓髻鎧甲俑近似,身穿長襦,外披鎧甲,下著短褲,腿扎行縢,足蹬方口齊頭翹尖履。唯其頭飾比較別緻,是將頭髮全部編成六股寬辮,反折後以發卡固定於腦後。這種扁髻髮式,若長方板形,可能與頭上準備戴盔有一定關係。目前雖未在秦俑坑出土的各類陶俑中發現有戴盔現象,但在古代文獻中不難發現秦軍戴盔的記載。如《左傳》僖公三十三年(公元前627年),秦師過周北門,左右免胄而下。「胄」,即頭盔。重裝介幘鎧甲俑,主要出土於1號俑坑東端的第1、11號兩個過洞內。這種俑亦身穿長襦,外披鎧甲,脛著護腿或行縢,足蹬履或短靴。與其他鎧甲俑不同的是,這種俑頭綰圓形髮髻,髮髻立於頭頂右側,外罩圓形的介幘。介幘顏色多為紅色,質地輕軟,上部有一尖頂,下部齊及髮際,將頭髮罩於介幘內。幘的下口有帶系扎,使幘緊緊固著於頭上。
秦俑坑除普通士兵俑外,還出土有軍吏俑。在軍吏俑中,按不同的官階,可分為高、中、低三種,官職高低的區別主要在於甲衣和冠飾的不同。
高級軍吏俑,俗稱將軍俑。這類俑出土數量最少。如2號坑步兵獨立方陣左后角的將軍俑,頭梳扁髻,著雙尾鶡冠,身穿雙重長襦,外披彩色魚鱗甲,雙肩及前後胸甲上綴有彩色纓飾,下身著長褲,足穿方口齊頭翹尖履。雙手交垂於腹前作拄劍狀。
中級軍吏俑出土數量較多。身穿長襦,外披鑲彩色花邊的前胸甲,以交叉的背帶與甲衣相連。下穿長褲,足蹬翹尖履。頭梳扁髻,戴雙板長冠。
低級軍吏俑頭梳扁髻,戴單板長冠,身穿長襦,外披鎧甲,鎧甲較細小,札數多,但沒有彩色的甲緣。下身穿短褲,腿上扎行縢或縛護腿,足穿履或短靴。
除此之外,步兵俑還有持弓弩的立射、跪射俑。
立射俑目前發現了127個。這種俑均為輕裝步兵俑,左足向左前斜出半步,雙足略成丁字形,左腿微拱,右腿後綳,左臂向左半舉,右臂橫曲胸前,頭和身體微向左轉,昂首凝視左前方。《吳越春秋》載:「左足縱,右足橫;左手若扶枝,右手若抱兒,右手發,左手不知,此正射持弩之道也。」秦俑坑出土的立射俑姿態與古代文獻的記載基本吻合,說明秦代已形成了一整套弩兵射擊的規範模式。
在2號兵馬俑坑東端弩兵軍陣中,還分布有160個跪射俑。跪射俑均身著鎧甲,左腿蹲屈,右腿著地,右足豎起足尖抵地,臀坐於右足跟上。上身微向左側轉,兩手在身體右側一上一下作握弓弩狀。在這種俑的附近伴出有銅鏃、銅劍鞘首及木弓遺迹。立射俑和跪射俑的發現,為我們展現了古代弩兵作戰的生動畫面,為研究秦代的弩兵提供了珍貴的資料。
(2)車兵俑
1、2、3號俑坑出土的戰車,根據車上乘員和職掌的不同,可分為一般戰士乘的戰車、軍吏乘的指揮車。每一類車上的車兵俑配備也有一定的區別,但大體而言,其戰車上的陶俑可分為車左俑、車右俑和御手俑等。
御手俑身穿長襦,外披鎧甲,披膊長及腕部,手上還有護手甲,脛著護腿,頸上圍有盆領,頭上戴巾幘和長冠。雙臂前舉作牽引馬韁狀。「御以正馬為政」,戰車上御手的職責是駕馭車馬,保證車馬進退有節,安全賓士。因而,在古代御者的選擇和訓練是十分嚴格的。《睡虎地秦墓竹簡》中《秦律雜抄》云:「駕除四歲,不能駕御,貲教者一盾;免,賞四歲繇戍。」說明秦時御者要經過長達四年的訓練,過了四年如果仍不能駕車,要罰教習之人一盾。正是因為對御者的嚴格訓練,才保證了古代車兵的戰鬥力。戰車上的車左俑,身穿長襦,外披鎧甲,脛著護腿,頭戴中幘,左手持矛、戈、戟等長兵器,右手作按車狀。車右俑的裝束與車左俑相同,而姿勢相反,即右手持長兵,左手作按車狀。車左俑、車右俑是戰車作戰的主力,文獻記載:「兵車之法,左人持弓,右人持矛,中人御。」「車左,左方主射,」「車右,勇力之士持戈矛以退敵」,說明車左、車右在兵器配置和作戰職責上有著一定的區別。從秦俑坑戰車遺迹周圍發現的兵器看,秦代戰車上的車左和車右均手持有戈、矛等格鬥用長兵器及弓弩等致遠兵器,說明戰車上車左、車右的分工並不十分明確。在戰車上,除了御手和車左、車右俑外,還發現有指揮作戰的軍吏俑。軍吏有高低之分,負有作戰指揮的職責。
(3)騎兵俑
在2號坑中,還發現了由116騎騎兵組成的騎兵長方陣,每匹馬前立有牽馬的騎兵俑一個,騎兵俑一手牽拉馬韁,一手提弓,陶馬背上塑鞍韉,頭上戴絡頭、銜、韁。俑和馬的大小與真人、真馬相似,生動地再現了秦始皇時代騎兵的真實形象,為我們提供了了解秦代騎兵的珍貴材料。
2號兵馬俑坑出土的騎兵俑,上身穿窄袖長及膝部的上衣,衣襟較小,雙襟交掩於胸前。外披鎧甲,鎧甲較短,前片僅及腰際。腰束革帶,下身穿緊口長褲。足蹬靴。頭戴圓形皮帽,帽上有帶扣繫於下頷,以防馬急馳時被風吹落。從騎兵俑的手勢和附近出土的銅鏃、弓等看,秦代的騎兵備有弓弩。據《睡虎地秦墓竹簡》中《秦律雜抄》載:「先賦馬,馬備,乃粼從軍者。」秦俑坑出土的騎兵俑,身高都在1.
2.陶馬
1、2、3號兵馬俑坑內共有陶馬600餘匹,通過試掘和正式發掘已出土了近百匹。陶馬可分為二種:即挽車之馬和騎乘之鞍馬。
挽車之馬身長
兵馬俑的服飾
衣、食、住、行是人類生活必需的四大要素,它隨著社會物質生產資料的發展而發展,伴隨著社會的進步而變化。就服飾而言,在各個不同的社會歷史階段,不同地區、不同等級、不同地位的人穿戴著不同質地、不同顏色和不同式樣的服飾。秦王朝距今已有兩千多年,當時人們的服飾怎樣,歷史文獻給我們留下的資料很少。秦始皇陵兵馬俑坑出土的大批武士俑群,使我們對秦人的服飾獲得了直觀的形象資料。
1.袍衣
秦俑袍衣的基本特點是:交領右衽,長度及膝,質料厚實。而且腰束有革帶。足見秦俑袍衣是有表有里,且表裡之間有襯套之物的服飾。《漢書·爰盎晁錯傳》中有「堅甲絮衣,勁弓利矢」之說。張朱元解釋漢代將軍服裝,也說「穿赤色絮衣」。其中「絮」,可能指絲綿,也可能指粗麻絲類物質,因為這些東西在衣內可起到防禦箭鏃穿射的作用。文獻中把絮衣同甲衣和兵器相提並論,是有一定道理的。秦俑袍衣緊袖,也利於作戰。
袍衣的大襟叫「衽」。根據民族習俗,漢人衣襟都向右掩,胡人衣襟向左掩,如孔子讚歎齊桓公的霸業時曾說:沒有管仲,我們大概要披著頭髮,穿左衽衣,受異族的統治了。顧剛先生也指出:「羌胡披髮左衽,不同於其它族系的椎結」。可見,胡人(北方和西方各族)是穿左衽衣。然而,秦俑戰袍全為右衽,無一左衽服制。從這一標準分析,秦俑戰袍衣著式樣為漢服。這一事實說明,經過多次的民族大融合,到秦代時,漢族已基本形成為一個相當穩定的共同體:秦俑2號坑騎兵俑的服飾,與秦俑袍不大相同,其特點是袖口較窄,雙襟較小,長度較短。研究者認為它是「褶之服」,即胡服。這種服飾,抬腿跨馬比較方便,宜於騎兵。但此胡服仍為右衽,說明秦時各民族間的相互學習和影響。
秦俑的袍衣,和古代的深衣、褐衣、襦衣又有什麼區別呢?從特點上看,秦俑的戰袍,長到膝,使用革帶,右衽交領,內夾絮,緊袖等。關於深衣,據《禮記·深衣》疏:「衣裳相連,被體深邃,故謂之深衣。」《深衣篇》說深衣「短毋見膚,長毋被土,續衽鉤邊,要縫半下。」可見深衣的特點是:長到足面,不使用革帶,交衽但不夾絮,衣袖寬博。此種深衣古時屬社會上層諸如諸侯、大夫、士所服。《禮記·深衣》註:「衣有表者謂之中衣」。秦俑戰袍為表,內是否襯有中衣?這一問題我們可以從秦俑脖頸部所顯露出的中衣圓領得到確切的回答。中衣為單衣,雲夢睡虎地四號墓出土的兩方木犢有黑夫給其母的信,信中說:「母視安陸絲布賤,可為禪裙襦者,母必為之……」云云。「禪」,《說文》:「衣不重也。」《禮記·玉藻》註:「有衣裳而無里」。《釋名》:「單襦,如襦而無絮也。」可知禪與單同。史有「漢承秦制」之說,衣冠之制相沿關係大概也不例外。從陝西咸陽楊家灣出土的兩千件武士俑看,在西漢時代,軍服仍然保持著交領右衽袍衣制。居延漢簡記載戍卒的軍裝也是袍衣。
2.鎧甲
秦始皇陵兵馬俑坑出土的鎧甲俑,給我們留下了豐富、形象的秦代鎧甲資料。秦俑鎧甲採用淺浮雕的藝術手法,形象逼真。甲片大小、疊層順序以及聯綴方法,都十分明顯。因兵種及身份的不同而甲衣的形制也有別。
根據秦俑鎧甲的形制和編綴方法,可分為二類六種式樣:
第一類:有三種式樣。
第一種:僅有護胸甲,兩肩設帶後系,在背後交叉,與腰部的系帶相連,在身後打結系牢。護甲的四周留出較寬的邊沿,居中嵌綴甲片,甲片稍大。甲片的組合和聯綴方法是:縱聯,上旅的甲片是上片壓下片,下旅的甲片是下片壓上片。橫聯是以中間的一行甲片為中軸線,前片壓後片,依次向兩側的甲片疊壓。此型鎧甲領緣及背帶上一般都有用朱紅、粉綠、黑等繪出的幾何圖案花紋。
第二種:由身甲和披膊組成,身甲只在腹部和腰部以下嵌綴甲片,甲片較小,四周留有寬邊,下擺邊沿平齊。披膊較大,中間嵌綴甲片,四緣留有寬邊。前身甲所綴甲片11排。上旅4排,下旅7排,後身甲綴有甲片13排,上旅5排,下旅8排,披膊呈覆瓦形。身甲下旅和披膊均為活動甲片。身甲的開合口在胸的右上角,並有紐扣扣結。在甲衣寬邊部,也多殘留有彩繪花紋。
第三種:前身甲較長,下擺呈尖角形,後身甲較短,下緣平直。在前胸和後面肩背處,身甲沒有嵌綴甲片,只見各有三處花結狀帶頭,帶頭以下才綴以甲片,甲片更小而精細。甲衣肩部有的有整片披膊,但披膊不嵌綴甲片。有的則無披膊,甲衣開口在右肩前,並有紐扣扣結,左右肩部也各有花結帶頭。另外,此型甲衣的周圍寬邊上也常繪製彩色幾何形圖案。
上述一類鎧甲,出土數量很少,是中、高級軍吏俑所使用的防護裝備,製作精細,裝飾華麗,甲片小,札葉密度大。尤其是第三種鎧甲已與漢代鐵甲相類,所以很可能甲衣是整片皮革,而嵌綴在上面的甲片極有可能是金屬製造的。
第二類:甲片比第一類鎧甲甲片大。式樣亦有三種。
第一種:身甲較短,鎧甲前後下擺僅到腰部。全甲由長方形甲片編綴而成,無披膊,前身甲8排,上旅5排,下旅3排,下擺弧形。後身甲所綴甲片與前身甲同。只是下擺平齊,鎧甲開口在胸甲右前部,並有扣帶繫結。第二種:身甲較第一種稍長,兩肩有披膊,披膊呈覆瓦形,也是由甲片編綴而成。前身甲8排,上下旅各4排。背甲7排,上旅4排,下旅3排。下邊沿多呈圓弧形,前甲和後甲的上旅均為固定甲片,下旅及披膊均為活動甲片。甲衣開口一般均在胸甲右上側,以紐扣相繫結。
第三種:身甲較長,主要由前甲、後甲、盆領、臂甲、護手甲組成。護臂長甲,一直護到腕部,下接綴舌形護手甲。前甲14排,上旅9排,下旅5排,下擺左右兩角圓弧形。背甲11排,上旅7排,下旅4排,下擺平直。甲衣下旅和護臂甲均為活動甲片。甲衣開口處在胸前右上方。上述第一種鎧甲主要為騎兵使用,鎧甲較短,便於乘馬。第二種鎧甲所佔數量最多,為一般武卒所使用,應是當時秦國軍隊中的主要防護裝備。有些下級軍吏誦的銷甲也與第二種鎧甲形制基本相似;其前後身甲一般各為11排,上旅各8排,下旅各3排,比武卒鎧甲多3至4排。第三種鎧甲是專為車御手裝備的。不過也有車御手的甲衣與第二種下級軍吏俑的鎧甲形制相似,只是不見披膊。
綜觀上述二類六型鎧甲,可以看到秦代鎧甲形式多樣,兵種身份不同所配備的鎧甲形制也就不同。在編綴方法上,上旅與下旅分別採用固定甲片與活動甲片不同的方法,可以使人身的腰部、手臂等部位不受束縛,活動自如。而第一類的三型鎧甲,皮甲的主要部位又嵌綴金屬甲片,則是更進一步加強了鎧甲的防護效果,對擔任指揮之責的將佐,重點保護也在情理。西漢以後,軍隊中連普通的戰士也是身著鐵鎧了。從此,皮甲下降到了從屬地位。
3.帶鉤
帶鉤是鉤系束於腰間革帶的連接物。有革帶必有帶鉤,秦俑腰際都淺浮雕出腰帶,帶頭和帶尾通過帶鉤在腹前鉤接,形象逼真。帶一般寬3~4.5厘米。帶上有的刻劃或描繪雙鉤的對角三角紋或菱花紋,也有的光素無紋。帶鉤飾於帶頭,帶尾上有扣接帶鉤用的帶孔。帶孔一般為三個,也有兩個或四個的。鉤接的方法是帶頭居右,帶尾居左,鉤頭從左側帶尾孔中鉤出。
帶鉤的題材豐富,有以動物為題材的,有以生產工具為題材的,有以生活用具為題材的,有以樂器為題材的,還有其他形式的帶鉤等等。帶鉤的形狀多樣,動物題材帶鉤有魚尾形、飛鳥形、鴨形、蝌蚪形等。特別是鳥形帶鉤,鉤柄像是一隻大雁,伸長頸作飛翔狀,鳥身還有羽毛雕飾,造型異常優美,生產工具題材的帶鉤,有鐵杴形、斧形、鏟形。其中鏟形帶鉤,帶鉤整體像一把剷頭,鏟柄為圓棍形,較粗,造型逼真。生活用具題材的帶鉤,有瓢形、瓶形、勺形等,其中瓶形帶鉤鉤柄為一花瓶形,花瓶細頸、鼓腹、圈足,形象真切。樂器題材帶鉤,有琵琶形、琴形等。不管是琴形還是琵琶形,造型都寫實生動,精巧美觀。其中琴形帶鉤中部還有掛弦的旋紐。其他形式的帶鉤,有蟠曲紋形、十字形、凸圓柄形、鉚釘形等等。蟠曲紋夔身屈曲盤結,回首顧尾,造型異常別緻。另有一帶鉤作武卒奮刺形,採用浮雕手法雕一勇士,左腿前拱,右腿後蹬,身體前傾,雙手一前一後握住長矛的長柄,作用力刺殺狀。帶鉤的鉤首為蛇頭,設計奇妙,寓意明確,造型生動,這是一件頗費匠心的藝術品。
上述六種題材的帶鉤,基本上概括了已出土兵俑革帶帶鉤的全部內容。每種式樣分別代表著若干件秦俑身上的帶鉤。造型逼真的秦俑帶鉤,不但表現了秦代勞動人民精湛的雕塑藝術技巧,也體現了源於現實生活的寫實主義風格。
古代帶鉤,就質料言,多見金、玉、銅、鐵幾種。秦俑帶鉤的質地無法直接看出,關於當時現實生活中的帶鉤質料,我們需藉助於文獻資料和其他考古材料進行參證、比較,才能確定。
《史記》、《漢書》《戰國策》等文獻中有「黃金師比」的記載,古人稱銅為金,可知黃金師比即指銅帶鉤而言。處於青銅時代的秦人革帶用鉤,應當是青銅鑄制的。關於這個問題,我們還可參證關中秦墓的考古材料加以說明。陝西鳳翔高庄春秋晚期秦墓出土的帶鉤、襟鉤26件,除M10:43為金襟鉤,M10:21為玉襟鉤者外,其餘全為青銅質。鉤頭有鴨嘴形、鳥形和獸首形;體有棒形、扁條狀、竹節形、琵琶形、簸箕形、企鵝形、怪獸形、鏟形、匙形等。咸陽市黃家溝戰國秦墓中出土青銅帶鉤25件,形式多樣,鉤作鴨嘴形,身有琵琶形、竹節形、蜜蜂形、蜻蜓形和勺形等。鳳翔高庄戰國晚期秦墓中出土青銅帶鉤3件。在四川的青川戰國秦人墓也發現青銅帶鉤8件。這些都表明秦人在實際生活中很早就使用青銅質帶鉤,在秦陵東側上焦村秦墓清理出土的3件鴨嘴形帶鉤,也均為青銅鑄制。一件長2·9厘米,一件長3.6厘米,一件長2.5厘米。這3件帶鉤,或許是作為隨葬明器,或許是連結衣服前襟的小襟鉤,因而均甚短小。由此看來,秦俑帶鉤的式樣的確是有實物依據的。
關於帶鉤的用途,分為革帶用鉤、配器用鉤、飾物用鉤、佩飾用鉤四種。革帶用鉤的具體使用方法又分為單鉤法、並鉤法、環鉤法三種。根據秦俑帶鉤的實際情況分析,前面所述秦帶鉤均為革帶用鉤,使用方法為「單鉤法」,即將帶鉤鉤柄固定於革帶的一端(秦俑絕大部分為右手端,鉤柄在左手端目前僅見一例),鉤頭向外,鉤掛後,鉤頭從左手端的革帶穿孔中鉤出。這是秦俑帶鉤的普遍使用方法。事實上,和較寬的紳帶相比,皮質革帶較硬,兩端也不便直接打結,故用帶鉤鉤括。但是秦俑中尚有一部分腰間革帶上並無帶鉤,他們的革帶帶頭的連接方法是採用上述的鉚釘形帶鉤的釘扣扣結。此類鉚釘似與現代所謂的「按扣」相類,我們可暫把這種方法稱為「壓扣法」。又,秦漢盛行佩刀、佩劍之風,除革帶用鉤外,佩器用鉤亦必為數不少。
4.長褲、短褲、行滕、護腿
秦俑裝束除上衣所著袍衣、鎧甲外,下邊還有長褲、短褲、行滕、護腿等。
長褲主要見於戴鶡冠、長冠的軍吏俑及戴皮弁的騎兵俑。長褲的褲管長至足腕,把腿全部包干褲管內,上部聯襠。褲腰因被外衣掩蓋,形狀不明。長褲的褲腳緊緊束住足腕,似用緊口帶束扎。長褲的質地厚重,似絮有綿絮,當為復衣。
短褲主要見於步兵、車兵、武士俑。短褲的褲管較短,只能蓋住膝部,也就是僅把腿的股部套於褲管內,脛部裸露於外。短褲的上端也是兩條褲管相連成為襠。褲腰部分被衣掩蓋,形狀不明。短褲的褲腳敞脫,形狀多樣,但圓筒形當為基本形制。
行滕主要見於頭綰髮髻而無冠飾的武士俑,行滕扎於短褲之下的腔部,即用條帶形的布帛螺旋形由足腕向右旋纏扎至膝下,上端以組帶束扎。其形狀和近代軍隊中的戰士包紮的裹腿完全相同。脛扎行滕是為了作戰行動輕捷,《釋名》說:「,所以自束。今謂之行滕,言以裹腿可以跳滕輕便也。」
護腿主要見於鎧甲武士俑,護腿套於短褲之下,圍徑比短褲要細,護腿下口窄小緊緊束住足腕。護腿的作用可以起到防禦箭鏃、戈、矛等兵器傷害的作用。
5.其他(冠、履、靴)
秦俑除不戴冠的發舍俑外,還有一部分頭戴冠飾。冠飾因身份、等級、軍種的不同而式樣有別。
皮弁是2號坑騎兵俑的冠飾,形狀猶如覆缽,圓頂,前沿(即額部)淺短,後沿(即後腦部分)較深。兩側各有一長耳,耳的下端各連接一窄條形帶,兩帶的未端用子母扣對接扣於頷下。冠小而淺,僅能蓋住頂發,兩邊的鬢髮及後腦部分的頭髮均露於冠外。棄帶扣結頷下,是為了騎在馬上飛速賓士時皮弁不易被風吹落。
長冠是相當於中下級軍吏級別的陶俑所戴冠飾。冠的形狀有單板長冠和雙板長冠兩種。單板長冠如梯形板狀,長15.5~23厘米,前端寬已5~10.5厘米,後端寬13.5~20.3厘米。前半段平直,後半段揚起略呈45度角,尾部下折如鉤。在下鉤部分的左右兩端各有一個三角形的板封堵,構成一個楔形槽狀的冠室。也有不用板封堵者,成為兩端不封閉的楔形槽狀冠室。還有極個別的冠,冠尾下折後成螺旋形捲曲,扁髻的頂端罩於冠室內。冠前半段的平板和揚起部分,分別壓於額發和頂發上。冠上有環套形帶,環套的前端壓於冠前端的平板上,後端攀於後腦扁髻的中腰(即頭枕骨部位)。另有兩根條帶,其上端與環套形帶相連繫結一起,然後兩根條帶沿著面的雙頰下引繫結頷下,帶尾垂於頸前。這樣就把冠固著千頭頂上。冠和冠帶可以起著壓發和束約髮髻的作用,以防發和髻鬆散。冠板似用皮革或多層的漆布摺疊作成。雙板長冠的形狀與單板長冠相同,大小寬窄相似。所不同者僅是在冠的正中有一條縱行縫,說明是由左右兩片大小相同的長板並列拼合而成。秦俑坑出土的實物證明,頭上戴不戴冠是區別一般士伍與軍吏的標誌之一。鶡冠是高級軍吏俑(俗稱將軍俑)所戴冠飾,冠的形狀比較特殊,其前半部如方形板狀,後半部歧分為二支扭曲旋轉成雙卷的雉尾形。卷尾的下部聯一凹形槽,凹槽的兩端各有一片圓板封堵,構成封閉式的槽形冠室,扁髻的頂部恰好罩於冠室內。冠前半部的平板壓於頂發上。冠上有帶攀於冠前的平板上,另有一圓環形帶套於腦後。與兩帶連接的帶有兩根條帶,沿雙頰下引繫結於頷下,帶尾垂於胸前。冠的質地硬直,似為皮革或多層漆布疊合作成。
介幘是1號兵馬俑坑中部分身穿鎧甲的武士俑所戴冠飾,形似圓錐形軟帽,在軟帽的後邊沿或其左右的一側邊沿開一個三角形的叉口。叉口的兩狽(下端各有一條組帶,互相交結系扎,帽頂端的尖錐正好罩住圓形髮髻,帽的下沿至髮際,恰好把髮髻和頭髮全部罩於帽內。開叉處的組帶系扎後,使軟帽緊緊固著於頭上,不易被風吹動滑脫。履、靴(今俗稱鞋),秦俑足上大部分都穿履,少數穿靴。履均為薄底,淺幫,後高前低,前端有方形蓋瓦,整體略呈舟形。形狀有方口齊頭履、方口圓頭履、方口齊頭翹尖履三種。翹尖幅度大小,也與身份等級有關,像高級軍吏俑穿的就是前頭高高上挑的翹尖履。根據《睡虎地秦墓竹簡·封診式》記載,秦俑坑內的武士俑的履,當時稱之為「秦履」。靴,秦俑2號坑出土的騎兵俑和1號坑出土的一部分鎧甲武士俑足上穿靴。靴的形狀類似今日人們足上穿的短筒膠靴。其形製為薄底、單梁、圓頭、短筒。通筒高約15厘米,筒(即)的粗細略大於足腕,緊束於足腕上,前低後高,靴頭不翹起,其大小正好束約足面。靴的後跟及貼著足腕的左右兩側各有一個紐鼻,以組帶貫穿紐鼻繞足腕兩匝繫結於足腕上。靴的質地硬直,似為革靴。據史料記載,靴本胡服,趙武靈王改革服制實行胡服騎射時,中原地區始穿靴。《說文》:「靴,屬」,又說:「,革履也。」《韻會》說:「胡人履連 脛謂之絡。」據此可知,秦俑坑內的武士俑足穿的靴,亦名絡,今謂之短皮靴。
兵馬俑的彩繪
秦兵馬俑原來都有精美的彩繪,可惜歷經破壞、火燒,二千餘年的自然侵蝕,今已大多剝蝕脫落。現在人們看到的兵馬俑是彩繪顏色已經脫落後的情況,並不代表它昔日的盛容。儘管是曉星殘月般地存留,但也反映了中國秦代塑繪二者的結合。透過這一歷史信息,可幫助我們了解秦代彩繪原料、工藝和藝術風格及其在科技史上的地位。
秦俑的用彩,作平塗的單色,可見有朱紅、玫瑰紅、橘紅、粉紅、土黃、紫紅、粉紫、深藍、珠寶藍、石綠、赭、深赭及粉白等十幾種。
秦俑的彩繪工藝,根據在陶俑彩繪的顏色層下面發現有一層薄薄的生漆附著情況分析,陶俑塗彩之前,首先經過了施底工序。秦俑彩繪底層是由1~2層構成,施底的材質是生漆。這層墨褐色膠層就成了陶俑基體與外層顏料的過渡結合層,把二者結合在一起,其滑澀相宜,吸水適度,在其上彩繪,既節省顏料,又可達到理想的效果。
秦俑彩繪的藝術風格是:第一,色調明快,袍有大紅、朱紅、紫紅、深綠、粉綠、天藍等色;褲有深綠、粉綠、天藍、紫紅等色;護腿有粉紫、朱紅、深綠、天藍等色;鞋為赭色,靴有朱紅、深綠、赭等色;鞋帶、行滕帶有朱紅、粉紫、天藍、杏黃等色;陶俑的手、臉、腳均為粉紅色。陶馬絕大部分都通體塗棗紅色,個別的在受光面塗棗紅色,背光面塗綠色,以表現光線明暗的變化;紅舌白牙、黑鬃、黑尾、白蹄。《史記·秦始皇本紀》說,始皇推終始五德之傳,秦是水德,「衣服旌節旗皆上黑」。從秦俑的服色找不到尚黑的證據,「尚黑」可能是以黑色為貴,並非人人都穿黑衣,只是宮廷舉行重大祭典時,天子及大臣穿玄(黑色)服。第二,施色的方法運用強烈的對比色,如紅袍,其領、襟、袖口一般是押深綠或粉綠、粉紫、粉藍色花邊;紫、棗紅色的短褲。黑色或赭色的甲片,配著硃紅色的聯甲帶,白色或粉綠、粉紫、硃紅色的甲釘。將軍俑的服色最絢麗,內穿硃紅色中衣,外套暗紫色長襦,披彩色魚鱗甲。甲的周邊以白色作底,上繪紅、綠、黃、紫等色的幾何形圖案花紋。雙肩及胸前、背後各有一至三朵用甲帶扎結的花朵。花朵以黃色作地,上繪朱紅、粉綠相間的花紋圖案。在紅色與綠色之間往往用黑色或白色作為補間色勾勒出花紋的界域。這種運用大紅大綠對比的設色方法,使軍陣的氣氛顯得熾熱、威武、雄壯,在視覺上就給人的心理造成一種大氣磅磅、凜然不可侵犯的威懾感。第三,陶俑的上身服色偏艷,下身服色偏暗,鞋及腿部縛的護腿或紮裹的行滕,多是赭黑。這樣顯得下部沉重,增強莊重、堅實的力量感,不然就失之輕飄。頭上硃紅色的髮帶飛卷,上身為紅色或綠色的長儒,配著賭黑色的鎧甲,下身為儲黑色的護腿、靴履。這種輕、艷、莊重的三段式的設色方法,是符合造型藝術規律的。第四,在繪與塑的關係上,作者注意到了二者互相補充、配合的效果。如眼睛雕得小些,這是為繪彩留下餘地。從一個面部顏色保存完整的俑頭觀察,繪上白睛、黑眼珠和用墨勾畫出睫毛後,眼睛就顯得大而有神。馬嘴的開張和鼻孔塑得略小,但繪上紅舌、白齒和肉紅色的鼻孔後,就有了鼻孔粗大翁張、張口嘶鳴的藝術效果。秦俑作者的確已掌握繪塑結合的技巧,取得了相得益彰的藝術效果。
這裡還值得一提的是,秦俑服飾色彩基調是以紅、綠為主,如粉綠色袍衣約佔統計總數的42.65%,紅色袍衣約佔31.8%,粉綠色俑褲佔52.5%,紅色佔18.4%,給人的總體印象是大紅大綠。
紅色是強烈、溫暖、活潑的色彩,是血與火的色彩,表現著力量、地位、堅韌不拔的行為等等,它常被當作宏亮的呼聲、醒目的標誌。綠色是生機盎然的象徵,表示富饒,大地上植物的年年更新生長。秦俑顏色的紅綠色彩格調,就是要讓人們產生生機盎然的聯想。通過色彩的直感,把秦兵馬俑與力量、地位、堅韌不拔的行為聯繫起來。這就是秦俑彩繪藝術的底蘊,就是秦俑表面彩繪的表象意義,因為色彩在心理上關係到感覺經歷中感情與情緒的用,色彩超出了簡單的信息與素材的範圍,使客觀、無理性的經驗面貌更豐富。所以,秦代藝術大師利用人們對色彩的聯想,使雕塑與彩繪起到相得益彰的效果,更加增強了秦兵俑的藝術感染力,從而使處於靜態的秦俑群塑增添強烈、溫暖、活潑的氣氛,直覺地體現出秦軍威武雄壯、生氣勃勃的藝術形象。
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