多爾袞：把想讓我當皇帝的人全部處死

雖然多爾袞本人從未當過皇帝，但他在使清朝統治者登上中國皇帝寶座方面發揮了重要作用。多爾袞成年時正值17世紀早期，當時滿族人仍然受中亞蒙古人威脅，尚未入侵明王朝。多爾袞幫著擊敗了前者，並且開啟了滿族人期待已久的打敗明朝漢族統治者的戰爭。作為順治帝的攝政者，多爾袞實施的政策對清王朝將權力擴展到整個新帝國至關重要。

多爾袞畫像

1612年11月17日，多爾袞出生於滿洲。他是努爾哈赤的第十四子。努爾哈赤建立了後金，但在有生之年未能稱帝控制全中國。多爾袞出生時，他的母親是努爾哈赤的大妃，但多爾袞去世前不久，追尊她為孝烈皇后。1626年努爾哈赤去世時，應該由誰來繼承他，他的遺囑並未明確指出，這在一段時間內讓八大貝勒感到不安。因為多爾袞母親的三個兒子都各自被賜予一個旗，因而家族的其他成員擔心他們三人聯合起來將會產生強大力量，於是他們逼迫多爾袞的母親自殺。

儘管多爾袞的母親遭此厄運，但當多爾袞的兄長皇太極與其他貝勒共同掌權時，多爾袞忠誠地追隨他。皇太極賜予多爾袞墨爾根代青貝勒的稱號，並將正白旗交給他統轄。多爾袞與八旗士兵並肩作戰多年，在這一時期，他作戰十分勇敢。1628年，他率軍進行了一次重要的征討，擊敗了蒙古察哈爾部。當皇太極於 1636年成為唯一的皇帝時，為表彰多爾袞的功勞，他封多爾袞為和碩親王，賜予尊號「睿親王」。

這時，滿族人正在對明王朝施加前所未有的軍事壓力，當時漢族人統治的明王朝在控制自己的帝國方面遇到的困難與日俱增。多爾袞指揮了1639年入侵明朝的兩支軍隊中的一支，並且在 1642年率軍攻佔明朝領土，幾乎直抵長城腳下。然而，在征戰的這一關鍵時刻，皇太極去世了。於是，1643年，繼位問題再次威脅著滿族人的團結。

儘管有一個重要派別支持多爾袞繼承皇位，但大多數跟隨皇太極征戰的旗人希望皇太極的某個兒子做皇帝。多爾袞覺得，皇太極提拔過他，因此他支持皇太極的兒子福臨繼承皇位，於是福臨成為順治帝。然而，多爾袞願意做他年幼侄子的攝政者。歷史學家們指出，有一件事可以證明多爾袞早年的果敢性格。那就是，他揭發了試圖讓他當皇帝的陰謀，把密謀者全部處死。

與此同時，明朝軍隊也面臨來自李自成率領的漢族起義軍的巨大壓力。當明朝軍隊將注意力轉移到阻止李自成攻佔北京時，多爾袞抓住機會率領軍隊進入關內，幾乎未遭遇任何抵抗便越過邊境。這時，明朝主要將領吳三桂認為明朝在這種雙重威脅下不可能取勝，並且他認為滿族人比起難以揣摩的李自成，會是中國更好的統治者。因此，在吳三桂的邀請下，多爾袞於1644年率軍進入北京。

【明華堂繪製】清兵入關

此後不久，順治稱帝，多爾袞也正式成為皇叔父攝政王。他贏得了許多漢人的支持，開始著手攻佔北京周邊地區。但是，要全部肅清挑戰滿族統治的明朝宗室還要花17年。當李自成威脅京城時，許多明朝宗室成員都逃走了，他們打著明朝的旗號爭取漢族人的支持。這些人中的第一位是福王朱由崧，他在南京建立了政權，並向多爾袞進獻厚禮和歲幣，條件是多爾袞率領滿族人返回關外。多爾袞回復說，如果福王放棄稱帝的話，他將允許福王在南京統治一個自治小王國。福王拒絕了這一提議，最終於1645年6月兵敗並被清軍俘獲。

福王抵抗清軍的能力因不和與內鬥而受到削弱，這種不和與內鬥跟明朝末年的毫無二致。同樣的問題也困擾著其後的所有抗清南明政權，包括最後一位正統稱帝者桂王朱由榔。多爾袞的軍隊於1650年12月擊敗了他。此外，困擾著明王朝的起義軍也在抗擊清軍，擊敗這兩支起義軍尚需進行漫長且代價高昂的軍事征討。

然而，隨著軍事征服的進行，清朝統治者必須思考如何建立他們對不屬於軍隊的數以百萬計的漢人的權威。多爾袞在這方面起到了重要作用，他將滿族傳統和漢族傳統結合在一起，這使清朝統治者能夠保持權力。例如，他保留曾是明朝政府核心的六部，即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每個部指派兩名尚書，滿漢各一人。同時，多爾袞保留清軍的八旗制度。在他繼續建立省級政府的形式時，多爾袞通常任命漢族出身但已在清朝八旗軍隊中效命很長時間的人來擔任巡撫。

多爾袞降低了農業稅，並極大地削減了宦官的權力，在明朝晚期的中央政府中，宦官曾造成很大禍害。他迅速恢復科舉制度，重要的漢族學者通過這一制度進入政府。雖然滿族人的尚武精神很受重視，但清朝統治者也推崇漢族文化，並尋求漢族知識分子的支持。多爾袞還獲得湯若望（Adam Schall）的協助，湯若望是一位留在清廷的德意志耶穌會會士，被任命為欽天監監正。

清軍入關後的政策：留髮不留頭

然而在髮式方面，多爾袞堅持把滿族人的習俗強加給漢人。他命令漢族男子剃掉前額的頭髮，將頭髮往後紮成一根長辮子，滿族男子留的就是這種髮式。這一要求激起強烈反抗，因為漢族貴族以其複雜的髮式為榮。起初，多爾袞比較寬容，規定這一要求僅限于軍中，但後來他改變了想法，對所有人強制實行該命令，不從者斬。他還命令朝廷官員穿滿族款式的高領緊身右衽馬褂，以取代明朝寬鬆的長袍。

多爾袞還禁止滿族婦女裹腳，裹腳這一漢族婦女的習慣已經存在了好幾個世紀。跟男人的辮子問題一樣，這不僅僅是一種風尚問題。雖然漢族人認為女人的小腳非常迷人，但纏足的過程非常痛苦，並且也令婦女行動不便。此外，多爾袞限制滿漢通婚，漢族男人往往認為滿族女人不夠性感，因為她們都有一雙大腳。

總體而言，雖然許多漢族平民對滿族人懷有民族仇恨，但普通漢民並不覺得清朝的統治比明朝的統治更壓迫人。儘管多爾袞在北方沒收了大量土地分配給旗人和高官，但由於滿族人具有游牧傳統，並不善於耕作，時間一長，漢族的勞動模式和土地所有制度又在這一地區重新確立起來。

17世紀40年代末，多爾袞失去許多滿清貴族的支持，他們對多爾袞在朝廷的政策感到不滿。雖然他表面上鼓勵每個人尊敬年輕的皇帝要甚於尊敬他自己，但他日益掌握更重的權力，對反對他的人嚴加處理，包括他的家族的其他成員。在沉迷享樂的同時，他變得更加武斷，並且為自己謀取更大的特權。除統領正白旗以外，他還控制了正藍旗和鑲白旗，這使他擁有三個旗，而皇帝本人才擁有兩個旗。多爾袞罷免了這些旗的都統，並且有一次還娶了一位已故對手的遺孀為妃。隨後他的行為變得更加粗暴，他要求朝鮮公主做他的妃子。

但對於這種生活而言，多爾袞的身體不夠強壯。他於1650年12月31日去世，死於一次去長城附近的喀喇河屯（Kharahotun）狩獵的途中。多爾袞一死，他的尊號就被他晚年得罪過的人剝奪。直到後世才恢復了他作為最重要的皇室先祖之一的名譽。