佛說：證悟空性後的修行成就是怎樣的？

來源：在人間（ID：zrjblog）Goran

佛說：證悟空性後的修行成就是怎樣的？

文：Goran 校對：塵中人

佛說諸法空相，那麼我們學佛開悟破無明後精進修行當得成就什麼法呢？

（略釋）當修行人見諸法實相明心見性後趣入正行，由此當得什麼法呢？此時修習一切方便而離心意識分別所起諸想，離是妄想攀緣心故我尚不可得，何況我所受諸苦樂？由是遠離一切是非執著所起煩惱纏縛而趣入正定以及真實智慧，於一切法得決定解而於是解不生妄執，隨順眾生習氣而起種種方便，一切身語意所起由般若智慧為導故，皆悉隨順如來甚深秘密與諸法性相應。

這些菩薩安住如是道時能於內外一切境界心無所住，見諸法實相了知一切皆悉因緣和合如夢如幻而不為所覆，無為法令趣入正行尚且非可執著，何況一切有為法趣入生死？由是通達第一義空，於如來所說萬法皆空心無疑悔，一切三界顯現皆如空中幻相隨眾生各自無明業力因緣和合而得暫有，是故菩薩行於三界而不為一切煩惱障蓋所染，心如虛空不可染故，菩薩所行之道究竟清凈，不畏懼一切災害，如同有人朝著天空開火放炮終究不能令其損傷。是菩薩穿戴忍辱精進等不可思議大甲胄不為一切煩惱結使所纏，以此堅牢大乘以無迷惑般若智慧為導於三界生死海中攝化有緣令出種種障難險境，猶如虛空一切無礙、遍至一切處，此時大乘菩薩所行殊勝之道，並非聲聞緣覺乘所能行，何以故？聲聞緣覺執著法相故、畏懼生死故、欣樂涅槃故而有掛礙，何況凡夫眾生執著非法顛倒造作染污生死業？而菩薩行人由無量劫中積累善根而能趣入如來真實義成就殊勝智慧，雖知生死苦而心無畏生死，雖知涅槃樂而不以為證，而以種種方便引導一切眾生令出生死趣入涅槃。

（原文）明所修習得何等法？謂明修習得想受滅，得一切法決定善巧，得隨秘密順於法性。諸菩薩摩訶薩行此道時不住於處、不為相覆，知一切法同於虛空，生如空生，性如空性，無有少相而為掛礙。此道清凈，不畏災患，

被大甲胄，不為執縛，乘於大乘，無所迷惑，離諸障難，猶如虛空，於此道中而發趣之，為諸眾生作大光明。無邊慧，是為諸菩薩摩訶薩殊勝之道，非諸聲聞緣覺所行。」

——大寶積經 被甲莊嚴會