如何降魔成佛

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如何降魔成佛引言自性內照三毒除，地獄等罪一念消；金剛劍氣七彩出，佛力萬里收魔妖。嗡嘛呢嗎咪哞！三界六道世間，有黑就有白、有正就有邪、有善就有惡、有佛就有魔。如是應知，孤陰不生，獨陽不長；金剛正霸，降魔成佛。我佛世尊在《楞嚴經》中教導曰：「汝等必須將如來語，於我滅後，傳示末法。遍令眾生，開悟斯義。無令天魔，得其方便。」 ------------------------------------ A，戒、定、慧正等伏魔法三界唯心，萬法為識。魔有修心行者內在的心幻化魔，及至外在的天魔外道。例如，夢法界中，修心行者貪、憎、痴三毒的「我相」——心意意識體，及其與之相緣助生的意生身載體，皆是心幻化魔。是魔現前，不能諳識，就不能及時降伏，待其陰極生陽，形成事件流布三維時空時，是人就被魔俘虜了，要受完是罪的過程。至於，活生生的天魔外道，更是難倒多少修心行者，因為這是逆緣修持空性本來的宿命分定劫數，不好用現實人生故事在佛壇敘述，我們就看《西遊記》吧！唐僧這個論壇功德佛吃盡了多少苦頭才見如來啊！菩薩為何安排悟空、悟能、悟凈一路護法，因其唐僧能夠莊嚴菩薩清凈聖戒，全憑心意用功夫，結下了道胎聖種也。《佛說梵網經》偈云：「眾生受佛戒，既入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子」。諸佛子，就是法王子。譬如，國王心意一念諸事，其國大臣就會自然圍繞其意志行事、辦事、護法，不需國王御駕親征。是故，唐僧不用動手，自然有各大善因緣平息魔法魔力及諸魔事。大道無形！外行看熱鬧，內行看門道。故我說，戒體莊嚴等於定性莊嚴等於凈智莊嚴。 B，念佛持咒掐訣伏魔法南無觀世音菩薩！嗡嘛呢嗎咪哞！掐訣念咒，通真制邪，持我佛號，消除魔業。若是不能圓頓是理，可去借夢觀慧，假禪入定印證實踐——《金剛經》「應無所住而生其心」的真諦。所謂的應無所住，就是放下萬緣修鍊大定，空定，真如定，是道通或神通。是人在這種虛無態中、功能態中，忽然心生一念，皆會如意，念應不亂。佛法雲，心生種種法生，心滅種種法滅的真言妙語，在這種標準態中，是人將明悟得淋漓盡致，縱是千山頑石，因此一證，就會點頭皈依我佛。一真一切真，萬境自如如。 C，清凈法眼伏魔法如是，諸位同修，到此切記《不可思議解脫法門》云：「知有為法，皆悉無常，遠塵離垢，得法眼凈」。「入三昧處，現神通力」。《楞嚴經》云：「若棄生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，應時消落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離，則汝法眼應時清明，云何不成無上知覺？」能有我佛清凈法力極其神通，何愁不能伏魔？ D，清凈法眼的功能與類型慧眼只有知情權，能自我見真自度彼岸，能看破紅塵幻生幻滅，一心向佛，定性修道，多為聲聞部見苦、斷集、證滅、修道的同仁。其慧眼猶如預知諸法規則，卻無權力改變遊戲規則。例如，能先知強颱風登陸某地，降特大暴雨，打驚天動地之雷，摧殘弱勢生命群體家園，卻無能力改變颱風所作所為極其運行。《佛說無量壽佛經》云：「究竟一切菩薩行，具足無量功德，得深妙禪定諸通明慧，游志七覺，修心佛法。肉眼清澈靡不分了；天眼通達無邊無際；慧眼見真能度彼岸；法眼觀察究竟諸道；佛眼具足覺了法性」。是故，法眼區別慧眼，有改變權，包刮改變事物的時空位置，使物體扭曲、變形、位移，甚至改變事態的宿命運動，及其改變某個法界領域內芸芸眾生的人生觀，世界觀，道德觀，方法論，實踐論。法眼功能大到修鍊成「安幫治國型；輔佐朝政型；普度眾生型；以道亂政型；中到修鍊成出世修鍊型；濟世活人型；小到修鍊成以身示法型；專業功能型」。所以，沒有法眼就不能憑自己的能力降伏天魔外道，只能了知因果，替天由命，借念佛持咒掐訣通真來制邪；沒有法眼，就沒有決定權，沒有「導演」權。譬如，是人有做夢覺受分明權，卻無導演夢境諸法遊戲的權力。 E，判別法眼慧根通相明理。判別有無法眼慧根的現實基礎，則要看有無如下的經歷：在困頓之時夢寐以求的東西會無中生有地出現；或風雨的停下有隨意念而變更的事件；或久尋不見的東西卻於尋過的、在最明顯之處重新獲得等現象。法眼功屬於超級功能，功法就如我佛佛經所說的這麼簡單，一旦被人掌握，既可造福人類，也可能貽害無窮！一切天魔外道，皆因修持我佛佛法生滿足證而自墮落入邪門歪道。 F，覺明分析微細魔事意欲打坐修鍊我佛如是清凈法眼，我諍勸是人應以《楞嚴經》這本莊嚴禪定的佛法寶書為指導。是經深邃的哲理、綿密的邏輯、雄辯的論說、機妙的語言、動人的故事、優美的文采、無不閃耀著智慧之光。是經中我佛佛說：「魔境現前，汝能諳識，心垢洗除，不落邪見，陰魔消盡，天魔摧碎，大力鬼神，褫魄逃逝，魑魅魍魎，無復出生，直至菩提，無諸少乏」。是經從第九捲起至第十卷，直指三摩提諸有微細魔事，及其對制降伏天魔外道諸法。 G，正等正覺我佛清凈法眼功德觀緣者，到此須知，不離自性真功夫，應用無染稱佛德。佛法本尊，天魔不破，佛子自破，自造罪過。何故？自性起一念惡，斷是萬劫善慧；自性起一念善，滅盡恆河沙罪。《圓覺經》語：「成法破法，皆名涅盤；智慧愚痴，通為般若」。汝等當正等正覺我佛《心經》語：「色不異空，空不異色，色即是空，空既是色，受想行識，亦復如是」。 ------------------------------------ 如是，實事求是，正法眼藏，有道者得，無心者通，能悟之者，降魔成佛，返本歸真。緣者，信夫？天道酬勤！嗡嘛呢嗎咪哞！結語：始於有作人難會，及至無為眾始知；但見無為為要妙，豈知有為是根基