人生目的 第七章~有智慧得自在

7.南海古佛降

詩曰:南無自在清靜性，海闊天空逍遙行；

古道淳樸承天心，佛魔眾生由心映。

有智慧得自在

智慧可分兩個面向，智者能理性客觀，不受外在因素干擾。所產生之判斷力、智力非以知識、學識而能直接取得，並適時展現，多半是秉承先天帶來。更貼切之說法，即是原本之靈性所受污染程度較少，仍保有天真純凈之本性。然而凡人求智慧總想往內在添加些什麼，以圖增長智慧，殊不知真正「開」智慧即是去除掉什麼，而非增加些什麼。

回歸本來單純簡單之心境，而又能在遇到事務來臨之時適時因應，以妥當合宜之行為處置，即是一種智慧之展現。因此大智慧與小聰明之差異性，即在於「智慧可臻圓滿又長遠且廣泛利益群眾」。聰明則是能巧妙做出應對，但以長遠全面之角度來觀，即較為狹隘、短視或短利，而人事應對終不離聰明善巧之運用。若能將自我格局與眼光著眼於大局整體之層面上，即能培養智慧之呈現也。此乃是智者之顯發要訣！

慧者則是由大智施惠群生而植之福田所產生福慧、福報之呈現。福慧若欲長久，即必輔之以大智無為方可長遠續長矣！

人生如何得自在？識得本心見如來；

煩惱即由無明生，照見本明妙智開。

智慧由何而生起？由本體自性所呈；

因何凡夫求不得？受限二元難解脫。

少一份私心，多一份福慧；

少一念分別，多一股慈悲；

少一時衝動，多一片和諧；

少一點物慾，多一層境界。

破除小我之框架，格局寬廣德無價；

人生價值無限量，佛性嘉惠澤萬家。

乙未新春，真是嶄新氣象。本欲以白話文章下化人世間，但卻是言重心長。若是不易被一般眾生接受，則可以此勉勵諸賢生，莫忘以增長自我靈性為主旨。人世間近期爆發許多有關信仰與利益相關之對立見解，此乃是遲早會被提出檢視之課題。一般人或許涉入於是非對錯之分判漩渦中而不知孰是孰非，但以一位修行入道心者，則是應有客觀中道之立場。莫似一般凡人一般心思隨波逐流，落入陰陽之境界難跳脫而擾本心之清靜也。

(本網址之聖藻乃 上蒼下化、歡迎分享、推薦、引用、功德無量)