《棋事》專訪楊佑家：圍棋推廣陷入勝負迷失

06-05

楊佑家

　　在楊佑家看來，圍棋教育不是簡單的圍棋教學，而現在的圍棋比賽看似欣欣向榮，實則陷入了一種對勝負的迷失。對於圍棋的未來，更要看到百步之外。

　　圍棋是很好的教育工具

　　棋事：在基金會這麼多年，也參加過那麼多的比賽與活動。在這過程中，您最大的感觸是什麼？

　　楊佑家：應先生成立的基金會叫「應昌期圍棋教育基金會」，而不是「應昌期圍棋基金會」。有「教育」這兩個字在裡面。什麼是圍棋教育？應先生在他的文章里提過：圍棋可以鍛煉青少年的意志，是一個很好的教育工具。但他並沒有具體地闡釋圍棋教育到底是什麼？我在基金會三十多年，後面的十幾年便一直在思考什麼是圍棋教育？

　　棋事：當初為什麼會被教育這兩個字所觸動呢？

　　楊佑家：基金會曾經舉辦過電腦圍棋比賽。當時是一個歐洲業餘冠軍跟應先生建議的。西方人接觸圍棋較少，那時還沒有人搞電腦圍棋賽。應先生當時提出，電腦的程序如果能夠贏林海峰，他就給設計方一百萬美元的獎金。其實，在應先生看來，這一百萬是掛在天上的月亮，看得見卻吃不到。當時基金會的董事長是沈君山 ( 留美天文物理學博士，清華大學理工學院院長 ) 他就說：電腦下圍棋臭死了，角落裡隨便下一個子，電腦就不會應只得乖乖投降。

　　這就是起初電腦圍棋的水平( 經過10多年的努力之後電腦圍棋的水平大概是15級的棋力 )，相當於一個初學的小孩子學半年可以達到的棋力。可是，在我自己的孩子學了八個月圍棋之後，當他們面對電腦時，卻根本不知道往哪下，完全沒有方向感。記得當時他們下的是十三路的小棋盤，被讓了好幾個子，還是被電腦吃光光。

　　我當時對孩子學棋的想法是「易子而教」。所以，在孩子學棋之初我並不清楚他們是如何學棋的。這之後才了解到，原來他們學圍棋只是在做題目。而那些題目就是簡單的吃子、做兩眼……其實，這些東西跟孩子要如何下一盤棋一點關係都沒有。我是通過實戰學的棋，而孩子們是只會做題，完全不知道這個棋形是怎麼發生的，怎樣才能從空的棋盤沒有棋子變成做題目的那個模樣。

　　從那以後，我決定自己教孩子圍棋，並在基金會的雜誌上開設了圍棋入門專欄。應先生看到那些文章很高興，並且一直都很關注。我跟他講，這個欄目也要同時對初學的孩子推廣應氏規則。

　　四圍線圍棋教學法

　　棋事：您的四圍線圍棋教學法。能為我們介紹一下嗎？

　　楊佑家：其實，剛開始寫圍棋入門文章時，我也不知如何才能形象地闡釋那些圍棋理論。直到有一次，我看到魚死網破這個詞語，突然靈光一現，就跟應先生設計他的量斗棋罐時一樣，開竅了。我想：下圍棋就是包圍對方的棋子，相當於魚跟網的關係。圍棋就是一種包圍的遊戲。只不過包圍的不只是空，還有子。這樣，圍棋也可以叫做四圍：圍空、圍子、被圍、不圍。不圍有兩種情況：自己不圍或讓對方不圍。輸贏就是由這四種情況來決定的。下棋的時候，就是要去尋找這四種情況。

　　恰巧那一段時間，我們正好在舉辦電腦圍棋比賽。電腦設計師在設計數空編碼時，我有幸看到電腦棋盤上顯示出的一條條圍空線。於是，我突然意識到，圍棋應該叫點、線、面。棋盤為面，棋子為點。怎樣從點變成面？靠的就是線。棋子之間連出一條條的包圍線，包圍空時成為自己的地；包圍子時讓對方無法逃逸…… 這就是圍棋。而這也是四圍線圍棋教學法的初始理論形成過程。經過長時間的實踐之後，我又發現線條其實又有虛實之分。實線代表強而小，虛線代表弱而大，圍棋的棋理就是虛實交替大小相間，用實線保護虛線的因果關係……

　　圍棋教育的涵義

　　棋事：經過這麼多年的實踐，您對圍棋教育又有怎樣的理解？

　　楊佑家：我一直在不斷地思考應先生所說的圍棋教育。而下圍棋就是圍棋教育嗎？其實大部分人講的圍棋教育應該只是圍棋教學，只是圍棋教育的一個部分而非全部。

　　另外，很多人推廣圍棋的方式就是舉辦圍棋比賽。但在我看來，舉辦比賽跟圍棋教育和推廣的關係其實不大。因為「推廣」的含義是，原來有一百個人學圍棋，經過推廣後變成一千個人學圍棋。但辦比賽卻是，原來有一千個人學圍棋，最後只有一百個人參加比賽。當然，我絕對不是否定這些熱心人士出錢出力對圍棋做出的貢獻，只是身為圍棋教育基金會的工作者，必須更深刻地去思考圍棋教育的內涵和我們應該努力的方向！

　　在跟隨應昌期先生這些年的工作中，我慢慢體會到我們一般人跟成功人士的巨大差別。比如，應先生在制定應氏規則的時候總是不斷地思考，然後自我否決再不斷地改善。可是我們做事卻不是這樣。別人一說辦比賽是推廣圍棋，我們就會很容易不經思索地全盤接受，而不會對這種說法有任何懷疑。應昌期先生曾經告誡我，很多時候，我們心目中所謂的專家說的事，其實大部分都是經不起考驗的，甚至是錯誤的！應昌期先生說︰我們千萬不要看別人的頭銜高就認為他是專家。專家其實不是看頭銜來決定的。誰做得最多最認真，誰就是真正的專家！

　　棋事：您覺得什麼才是真正的圍棋教育呢？

　　楊佑家：教育的主要對象是誰？孔子是至聖先師，因為他主張「有教無類」。而現在所謂的圍棋教育，最大的缺點是只教第一名。比如，某某老師是很偉大的圍棋教育家，因為世界冠軍是他的弟子。其實，這完全講反了。應先生說過，什麼才叫老師？現在很多人都理解錯了。現在有不少人是自己的棋不行了，所以只好去當老師教人家。事實上，只有天才的學生，沒有天才的老師。誰知道吳清源的老師是誰？趙治勳的老師是誰？沒人知道。對於天才，老師只是輔助。而什麼才是真正的好老師？那就是要像孔子一樣，能做到有教無類。好老師必須要有能把最糟糕的學生教會教好的本領。教出世界冠軍的老師，可以說是「名師」，但未必是「好老師」！

　　所以，圍棋教育與圍棋教學應該不能混為一談。我的認知是，圍棋教育是透過圍棋的訓練，讓學生可以學以致用，觸類旁通。把圍棋盤上的道理、能力應用在棋盤之外，才能稱得上是教育，才是圍棋教育工作者要努力的方向……

　　看懂圖形

　　棋事：對於這種棋上的思考，我們該怎樣去理解？

　　楊佑家：圍棋是一個觀察的遊戲。而看懂則是成功的第一步。很多人認為學了圍棋就會思考。其實這是錯的。輸棋時，幾乎所有的高手都會說是「看錯」了。而看錯，其實就是沒看懂。正所謂外行看熱鬧，內行看門道。

　　以前古人想成功就得念書，因為書是唯一的知識來源。而現在是讀圖時代。一張圖可以代表千千萬萬的文字，甚至可以傳遞出文字無法闡釋的內容。電腦程序中圍棋的變化線，也暗示了一種方法：學圍棋，其實就是去看懂不斷變化的圖形。這對推廣圍棋具有非常大的意義！

　　中國人都講會「察言觀色」的人容易成功。察言觀色是什麼？就是讀圖看形。因為，只有圖才會有顏色，文字沒有。

　　勝負的迷失

　　棋事：您怎樣看現在的圍棋推廣現狀？

　　楊佑家：現在對圍棋的推廣，似乎陷入了一種勝負的迷失。大家都在追求世界冠軍的數量。當然，圍棋的一種魅力來自於勝負，這無可厚非。可是，如果把圍棋僅作為一種競技去推廣，那它正應證了古人對圍棋的評語——「弈者小道」。何況圍棋的競技看點，跟其它運動項目又很難相提並論。因為它的精彩不是來自視覺。比如踢足球，一球射進萬人轟動。圍棋是，一個子落下去，人家根本沒反應。所以圍棋本就不是一個可以靠賣門票賺錢的競技。現在，圍棋比賽大都靠贊助。但經濟是從沒有隻靠贊助卻能生存和發展的道理。因此目前圍棋的發展明顯違反了經濟規律。

　　日本經濟體就是前車之鑒。日本的圍棋當初是國技，可是現在日本的職業棋士甚至領不到退休金。歷史都是在重複上演。我們為什麼不懂得以史為鏡呢？仍然只想著世界冠軍。在經濟的重壓之下，日本企業打退堂鼓，不辦圍棋比賽了。現在只剩下了中韓。如果有一天，當韓國也贏不了中國的時候，那三星杯、LG杯還會繼續辦下去嗎？

　　下圍棋，起碼要算到五十步以外。但現在很多人只看眼前，不要說五十年，連未來五年都沒看到。這就不是圍棋教育的道理。圍棋教育講的是要用圍棋的道理去看所有的事情。

　　圍棋須進入學校

　　棋事：面對這些情況，您覺得需要進行怎樣的努力呢？

　　楊佑家：圍棋要發展，就要像聶衛平棋聖說的那樣，一定要進入學校。圍棋所包含的學科極為廣泛，容納了科學、文化、藝術等諸多知識體系。圍棋既是智力教育，又是品德教育。但圍棋界現在沒有人能跟教育界講清楚學圍棋的真正好處，只把世界冠軍搬出來是無法說服學校把圍棋迎進去的。

　　眼前圍棋的發展應該說正走在一個十字路口。如果不能走上教育的大道，只是沉溺在世界冠軍的刺激之中的話，中國圍棋的發展就會跟隨日本圍棋的腳步每況日下。因為任何事物達到高峰之後，總會走向下坡。反之，假如圍棋能夠進入學校，情況就會完全不同了。現在學校里教授的科目，大多是知識的傳授，但是圍棋卻可以讓學生增長能力。圍棋里的觀察、比較、分析、取捨、選擇、應變、決斷、反省……都可以培養和加強學生自身的綜合能力。歸根結底，一個人的最終成功是透過能力之後獲得的。圍棋對學校教育的不足，只能是「游魚水」！　　棋事：基金會在圍棋教育這方面有過怎樣的努力？

　　楊佑家：圍棋教育是細水長流的工作。這項工作需要與教育界的通力合作。圍棋教育絕對不是一個基金會就可以做到的事情。基金會只能慢慢去傳達這樣的思路，以獲得社會的認同。在此，我也只是提供一下自己的管見，供大家參考。