子平格局高低細論之1一9

子平格局高低細論

格局分析：格局=用神+相神+身主.

一、定格之神為用神

從月令中取有用生旺之神為用神來定格。月令用神為人之稟賦，此稟賦力量最大，而此稟賦能否被善加利用——即順用或逆用——是判斷格局成敗的關鍵。

二、用神的配合為相神

月令用神是否可以善加利用？這還要看命局中其他字的配合，如果利用成功，則其積極力量就可以為日主服務，日主就會有相應的稟賦表現出來。如果不能善加利用，則其積極力量無法發揮，其不利的一面就會表現出來。相神為月令用神服務，月令用神為日主服務。故判斷一個八字的關鍵是其相神。相神是否有力,是否有情，一方面取決於天干地支之間隨五行生剋而發生的能量轉化與流動，一方面取決於各個字之間的位置關係。

三、格局對身主需救

具體到每一個命局時，八個字都要通盤考慮，因為五行實為一行，生克乃氣之流行形式，故一個好八字其實就是一團和氣。八個字之間，天干與天干發揮作用，地支與地支相互作用，天干與地支亦相互作用，其作用的最終關注點即日主。

四、大運對原局制化

其實一個命局中是沒有閑神的，一方面命局中每個字之間都互有損益，直接關係力量大，間接之間力量略小。另一方面大運流年會使每字的力量又發生新的變化，一旦時機成熟，閑神也會表現出強大的力量，換句話說，閑神為待用之神。

五、格局高低標準

格局的高低全在「有情無情，有力無力」八個字。

有情無情多指八字之間搭配是否合宜以及與日主距離遠近，喜神宜近，忌神宜遠。有力無力多指是否有根有氣，喜神宜有力，忌神宜無力。此種細節很難具述，多領悟就會明白。

各種格局都有成有敗,不論什麼格局,搭配得宜，就是格局高。搭配不得宜，就是格局低。搭配得宜是指相神。相神的位置，力量，流向如何？

一、相神是判斷格局高低的關鍵之神。

1．相神-----位置、力量決定格局不高.

癸酉辛酉乙丑辛巳.

先看一例，巳酉丑三合，金極旺，癸印通根，不能從煞，只好以印化煞生身論，雖癸水可以化煞生身，但兩煞貼身相攻，癸水救日主之情不切也，雖亦為貴格，格局不高，一是癸水不是太旺，只是氣較足而已，二是假如癸與辛易位，則其情更向日主，此乃位置不得力，有情但不夠。（註：格局雖成，位置、力量決定格局不低）

2．相神—位置、流向決定格局高.

癸巳甲子丁酉甲辰。丁生子月，癸水煞星旺而透出，此命局亦是以印化煞，但甲木之位置非常好，癸水子水之力直接流向甲木，而甲木泄子水癸水之力而生丁火，故此月干之甲木踞「一夫當關，萬夫莫開」之勢，將煞之力轉為日主之力量。（格局有成，位置、流向決定格局層次高）

此二造都是以印化煞，但貴氣可謂天壤之別。同為印星，感情有所不同。同為煞星，上造煞過旺，辛煞化泄不盡，難免攻身，雖貴但仍不免災咎。

3．相神---位置決定格局高

癸亥辛酉丙午己亥.

為財格透出官財傷，是日主坐刃，較為有力，可以擔當，由於位置關係，上造傷官生財，財又生官，官星有力，可以說是富貴雙全之局。

4．相神---位置決定格局低.

己亥癸酉丙午辛卯.

為財格透出官財傷，都是日主坐刃，較為有力，可以擔當，由於位置關係，下造之傷官與官星相併，財星由於位置關係而不能化傷救官，官星直接被傷，格局破盡。

此兩例皆為財格透出官財傷，都是日主坐刃，較為有力，可以擔當，但是由於位置關係，上造傷官生財，財又生官，官星有力,可以說是富貴雙全之局。下造之傷官與官星相併，財星由於位置關係而不能化傷救官，官星直接被傷，格局破盡。比較這兩個命局會發現上例之財起到了核心作用為用神，官為最重要之相神，故必富，後而有官。而下例之財未能起作用，必貪，且傷官見官,必多破敗。有情無情此處可見一斑。（財生官格見傷，因位置不同格局層次不同）

二、用神相神忌神力量

格局高低全在八個字之間的配合，在於配合的「有情無情，有力無力」。相神「有情無情，有力無力」決定著格局高低關鍵。

有情即清純，無情則混濁。所謂清純即順用之局生之護之得宜，或雖有忌而制即顯，制忌路線極為清晰，逆用則制之化之得宜，或有忌而有制來治，各種力量互補停勻。所謂混濁即順用逆用皆不當，有忌而無制醫，或忌重而制力微，不能制清忌日，則其中氣勢流通必不服暢。一般說，相神有力、忌神無力則吉，相神無力、忌神有力為凶。

相神匯聚各種力量，則此相神輔助月令用神能力極強，用神為日主服務能力也強。同時對身主作用也極強。所以相神有情有力是格局高低關鍵。雖然古人說：「用印化官不如用財生官」。其實不盡然，關鍵是此官格中相神財、印轉化官力量如何？相神力量大小能不能全力為用神服務，為身主服務。

三、格局（用神相神）有情無情

如：正官以刑衝破害為忌，而會合解之，有忌有制，當然有情，若無會合解之，則為有忌無制，此為無情。正官以財為相，財有力為有情有力。財無力為有情無力。正官以印為相，印有力為有情有力，印無力則徒有其情。若官以財為相，有比劫劫財，則比劫為無情，格遂破，若又有食傷化比劫生財而又不傷官星，則此食傷制，對治比劫劫財之忌，則又轉為有情。或雖透比劫，而官與財並透，而官居中間，則不礙財生官，而比劫又懼官而無法制財，此又為有情。（格局有情無情）

四、格局對身主有情無情

官格，但若財旺生官，而日主太弱又不能從，則反為財官所累，又為無情矣。又財黨煞，則正官格一為官煞混雜，又為財黨煞、煞攻身，此時必須制煞化煞，制煞化煞之字則為相，若制到除忌，又化無情為有情。若以印為相，透財則財壞印，需有官轉化財而生印，此為有制有情，或有比劫劫財而護印，使印得以有用。但若官不旺而身旺印重，則又需財略損印而護官。總之要使整個命局與身主氣勢流通，終成一團和氣。（格局流通，格局與身流通）

五、制化有情無情

若正官格遇傷可謂無情，若傷官更旺則局面更糟。此時若有印星制傷，則又化無情為有情，若印星制傷有力，則又有情有力，仍不妨其貴氣。正官若混煞，則為無情，若能取清，則有從無情返有情。制化之法有兩種：一是原局制化,二是大運及流年制化。原局無情，大運流年來制化，那這個大運就有情于格局，這個運比較好點了。

1．相神—位置決定格局低.

壬戌丁未戊申乙卯

官格用財印，財印相鄰一合，相神被合無情。丁壬一合，兩失其用，遂成孤官無輔，僅剩一點貴氣，官無生無護，其積極能量如何發揮？

從以上各例大抵可以看出格局層次高低之判斷方法。

子平格局高低細論之一

用神與日主共同定相神

日主配月令取用神，以月本氣及本氣透干定格，不不考慮余中氣透干定格，結合四季身強弱取定格局，明格局喜忌。（若透余中氣則以變格來定。木生寅月透戊，祿格化財格，以財為用神，財的配置論格局。這裡不講。）

如何取相神？一是用神的順用與逆用。二是看身的強弱而定。兩者結合：既能順用與逆用，又能對身有益的相神，那是上好格局。但這兩種往往難以結合，所以只能取其一，一般還是以順用與逆用為先，對身主需救只有暫放一邊，等行運來神救。就有平時說的運對格局層次的改變。具體金木水火土日主配合四季格局如下：

木日主四季格局高低喜忌

木生春身旺為祿格：祿格忌配印，祿格喜財，祿格喜食傷，祿格喜官旺，祿格用官忌官無力。

木生夏月身弱為食傷格：食神忌生財，食傷喜印，食忌見印破格

食傷格喜比，食傷喜印，食傷帶印喜官。

木生季月身弱為財格：身弱財旺格喜印，身弱財格喜印印弱喜官,辰丑身旺財格喜食，未戌身弱財格喜印比，身旺財格喜財食。

木見秋身弱為殺格：殺格忌攻身，殺格忌財，殺格喜食傷，殺格無制，殺格見財凶，殺格喜印。

木冬月身弱為印格：印旺忌官，官來生印；印旺喜財，財去破旺印；印旺喜食，食來調候；印旺為忌，印來克身；印旺喜食，印旺喜財，印旺喜財帶食。印太旺為忌，印旺喜食，印旺喜財。

火日主四季格局喜忌

火在春身旺為印格：印旺子相，印格喜官，印旺喜財，印旺忌印，印旺喜官，印旺忌比。

火夏身旺為祿格：祿格忌印，祿格喜官財，祿格忌食，祿格喜官,官要旺。

火生四季食傷格：食格忌官，食格重忌財輕，食格喜印。未戌燥土食傷不生財，丑辰濕食傷生財，食傷旺泄氣重為忌。

火在秋身弱為財格：財格喜印比，財格喜印，財格喜食，食重財輕不好，財格喜比，財格配殺，無情.

火生冬身弱為殺格：殺格忌財，殺格喜印，殺格喜食傷，殺格有制化大格局，殺格忌見財殺無制，凶.

土日主四季格局高低喜忌

土生春身弱為殺格：殺格忌旺，殺格喜食傷，殺格喜印，殺格配財身弱為病，殺格喜印身弱，身旺殺格喜財.

土生夏月身旺為印格：印喜食傷，印旺為忌印喜見財，印旺喜財,印旺喜比，印旺忌官，忌印.

土生四季身旺為祿格：祿格忌印，祿格喜官殺，祿格喜財，辰丑祿格喜印，祿格喜官，戌未祿格喜財，喜官，祿格忌比.

土生秋月身弱為食傷格：食傷太旺為忌，食傷旺喜印，身弱食傷忌財

身弱食傷忌殺，食傷制殺喜身旺，方能成局

土冬生身弱為財格：身弱財格忌配食，身弱財格配官殺喜印，財格喜身有根，身弱財格喜比，身弱財忌入財地

金日主四季格局高低喜忌

金生春身弱為財格：財旺喜比，財格配印喜身弱，財格配官喜身強

身旺財旺見官殺，身弱財格見食為忌

金在夏身弱為殺格：身旺喜殺，身弱財格忌財，身弱殺格喜食傷

身弱，殺格忌殺旺，殺旺攻身，身弱殺格喜印，殺印相生吉

金四季身旺為印格：印格旺用官，印格旺喜財，印格喜食，燥土印格用殺為忌，印喜食傷，丑濕印格喜官，印格喜財

金生秋月身旺為祿格：祿格忌印，祿格用財帶食，祿格用官喜財

祿格喜官殺強旺。

金生冬身弱為食傷格：食傷旺為忌，身弱食傷格喜比，食傷喜印,食傷喜印帶喜官

水日主四季格局高低喜忌

水生春月身弱食傷格：食傷旺為忌，食格喜印喜身弱，食傷帶印忌財

傷官格喜身旺，身旺傷官喜見財，傷官格喜見官，傷官無引化為忌，水生夏身弱為財格：身旺財喜食，財格喜官，宜配印生身，財格配印，名利雙收，食格配財喜印，

水生四季身弱殺格：殺旺攻身，殺格用印忌財，殺格用食制忌印,身弱殺旺攻身忌，丑辰濕土身旺，是水根，戌未燥土身弱殺忌財生殺，

水生秋身旺印格：金白水清，印格弱喜殺官，印旺格喜財破，印格旺忌見印，印格旺喜財，印格弱喜官，

水生冬身旺為祿格：祿格忌印，祿旺忌食，祿喜官殺，祿格用官喜財

祿格忌印比，印比克財敗。

子平格局高低細論之二

相神決定格局高低

日主有分強與弱,這個強與弱喜忌是由用神格局而定,用神是八字中最生旺之神,他的力量可以主一切,雖然能主宰一切,但還得看日主是不是同意,日主有日主的需求.所以用神與日主同樣重要,可以說用神是決定日主強弱,反過來,日主也同樣決定用神強弱,這兩者之間矛盾只有由相神來調和，由相神來衡量.

用神的順用與逆用是取相神的一條件重要法則,對日主有益也是一條重要法則.所以這個相神充當角色有兩種,一種是對用神使用方法,一種是對日主有損益.可見用神並不難取,身強弱也是容易取,那難取的是相神了.

八字格局高低由用神+相神+日主綜合決定.相神是評定的關鍵之神。相神能助用神成格,並能對身主有益,那是格局之高.相神對用神能成格,對身主無益,格局中高;無相神不能助成格,那是格低.無相神不能制忌,那是敗格。當然取相神還是以助成格為先，輔助日主為次。

現在分析相神與用神及身主關係：

1.相神雙益格局高

身弱,官格用印,格局高(印相神充當兩個角色,一助成格,二化官身弱)

身旺,印格用官,格局高(官助成格,官克身)

身旺,官格用財,格局高(財相神助成格,財來克身)

2.相神單益用神格之中

身弱,官格用財,格局中(財相神助成格,無益於身)

身弱,,殺格用食,格局中(食相神助成格,無益於身)

身弱,財格用官,格局中(官相神助成格,無益於身)

3.無相神助成格,格局低

身弱,官格無相神.格局低.(官格無相神)

身旺,印格無相神,格局低(印無相神)

4.無相制忌敗格

身弱,官格見傷忌,無相神,格局敗(忌神無制)

格局高低不但要論助用神成格局的相神為先,成格局後看相神對身主益處,而且還要論相神的輕重,相神的位置,相神的流向.

1.相神的輕重：這相神輕重是與用神相比較而定的.所以就有用神重相神輕,用神輕相神重的失衡,用神與相神相等的相對平衡.還有相神制忌輕重,相神與身主輕重。

用相輕重：如官格用財,意向在財來生官,官輕財重格局相對高,運喜助官;官重財輕格局相對低,運喜助財.

相忌輕重：如忌神旺,相神輕,格局低；忌神弱,相神旺,格局高.

相身輕重：相神與身:相神旺生身弱,格局高,相神弱克身,格局低;

2.相神位置:這相神位置也是相對用神、忌神、身主遠近而說的.相用位置：相神助用神成格,離用神近格局高.離用神遠格局低.

相忌位置；相神制忌離忌神近格局高,離忌神遠格局低.

相身位置：相神與身近距離格局高,相神與身遠距離格局低.

3．相神流向:相神五行流向何處,流到喜流處為格局高.流到不喜去之處格局低.

相化身流向：

如：殺用用食，食化身力量制殺，流向為喜格局高。官格用財身旺，財生官來克身，流向為喜格局高。官格用財，財生官來克弱身，流向為忌格局低。殺用食制，食化弱身制殺為忌格局低。

相生身流向：

如官格用印身弱,印與身相鄰,印化官後能生到身為格局高.官格用印身弱,印與身相距太遠,印化官後不能生官身,格局低.。官格用印身強，印化官生到身格局低。官格用印身強，印生不到身局高。官格用印身弱，印化官生身格局高，官格用印身弱，印生不到身格局低。

格局高低要綜合判定，全面分析，還得結合大運流年做最後評定

子平格局高低細論之三

行運決定格局高低

一、用相神忌行用相神運

正官格及相行官運身弱凶，財格及相行財運、官運身弱凶，印格及相行印運身強敗。殺格及相見殺、財運身弱大凶。官用神及相怕沖運及入沐浴地；食神格及相最怕刑沖運。財格官格及相怕入空亡運（六甲空為主）。

二、用相神忌入制克運

官格及相怕入傷官運，官格見傷破印製傷，財格及相怕劫運，比劫格及相怕財運，七殺格及相弱最怕食神旺運，正印格及相最怕正財運壞，正財格及相遇劫運最難擋，食神格及相怕裊印運，裊印奪食原局偏財喜，偏官格及相遇比運是鬼生，財格及相中年見羊刃運，無制克妻。七殺格及相強得制運有偏方。

三、用相神入官殺地

金為用相神衰弱入火殺運原局無救死。火為用相神衷弱入水殺運原局無救死，水為用相神衰弱入土殺運原局無救死，木用相神弱入金殺運原局無救死。土為用相神衰弱入木殺運原局無救死。

四、用相忌入長生運

劫財格及相最怕入長生運，比格及相最怕入沐浴運，建祿格及相最冠帶運，劫財格及相最怕臨官運，傷官格及相最怕帝旺運，正財格及相怕衰地，偏財格及相最怕病地運，正官格及相最怕入死地運，殺格及相最怕入墓運。正印格及相怕入胎地運，偏印格及相怕入絕地運。比格及相怕入養地運.

五、用相忌入死絕地

金用相最怕衰運地戌，木用相怕絕運地申，土用相怕養運地丑，水用相怕病運地寅，火用相怕死運地酉。金用相沉怕水是子死地，火用相忌西方酉死地，木用相神怕入午死地，水用相怕卯死地，土用相怕行亥死地。金木水火土為忌神入死絕地吉，入生旺地凶。

六、用相神配運限

少年用神及相入衰運不久長，用神及相入冠帶臨官運少年好，少年用神及相怕刑、沖、克。用神及相入沐浴帝旺運中年強，用神及相入長生運發中年客。中年用神及相要交帝旺運，用神及相入死沐絕胎運中年怕，中年用神及相怕入刑、傷、絕、空亡地。老來用神及入養運增百福，老年用神及相怕交長生運，老年用神及相運行絕地喜，最怕空亡運。

七、忌神喜入死絕運

忌神行運：忌神有用神之忌神，相神之忌神、日主之忌神。

忌神喜行死絕地，忌行生旺之地，忌神喜行制忌之地。忌神忌行生忌神之地。

八、身主入益運

身主的行運：身主喜入益身的運地，（身主應分清運限少年、中年、老年所益運不同）可參照第六條。

這裡直觀講入運，沒有講到原局的制化吉凶。

子平格局高低細論之五

行運成格與平衡

原格局帶忌格局低，運去忌神格局高。原格局敗，運助成格格局高；格局與日主原局喜失衡，要麼格局重日主輕，要麼格局輕日主重，運來助弱者使格局與日主平衡這樣命局高；如果原格局與日主平衡，運助格局與日主失衡，命局就低了。

一、破格與失衡與成格與平衡

1．原局破格及失衡運助成格與平衡格局高

原局喜用神見忌神破格，行運制忌並沒有回制格局高

原局喜用神無相神不成格，行運見相神並沒有回制格局高

原局喜格局與身主失衡，行運助平衡並沒有回制格局高

原局喜用神與相神輕重失衡，行運助用神相神平衡格局高。

2．原局成格及平衡運助破格與推移格局低

用神見相神成格，行運破格並沒回制格局低

用神與身主平衡，行運助失衡並沒回制格局低

用神與相神輕重平衡，行運助失衡並沒回制格局低

二、行運助成格及平衡

行運喜制去忌神為成格，並沒有得到回製為好運

行運喜見相神而成格，並沒有得到回製為好運

行運喜格局與身主平衡，並沒有得到回製為好運

行運喜用神與相神輕重平衡，並沒有得到回製為好運

三、回制制忌神生喜神

運為忌，原局回制制去忌神運，為好運

運為喜，原局回制合去喜神運，為壞運

運為喜，原局回生助喜神，為好運

運為忌，原局回生助忌神，為壞運

四、行運具體五大步

1．看忌神.

如：官格見傷官為格敗

行運去傷官為喜，但不能見原局回制。救格為先

2．看用神.

官格----印，

運見食，食為官格之忌，忌有印製為喜。

食為子為官的生旺地，無午沖為喜，有申辰為喜。

3．看相神.

官格---印，

運見食，食為印所制，，對印不能破相作用，印一制食泄了印之力。

食為子為死地，見午沖為好，見申子為忌。

4．看身主.

官—印—身弱，

食運，食為身之忌，無製為不好，有製為喜

食為寅為長生位，身弱為喜，無申沖為好，有申沖為忌。

5．看格局輕重.

官---印，官重印輕。

運食破點官為喜，但印製還是為忌。

食為子，為印之生旺位，無午衝破為喜，有午衝破為忌。

具體運用分以上五步，但可以擇最需作用的一點來作用。先論格局成敗，再論平衡。

格局敗看救應之運，格局成主論破相神，一般相神原局是有護的，假設運來破相神、合相神一般原局是有回制的。所以格局成主論身強弱。身的強弱是同格局相對比的，看格局喜身強與喜身弱運來助之，可以助用、助相改變身強弱，也可以直接對身作用而變強弱。格局與身平衡了那就無需再論了，重點去論格局中的用神與相神的輕重，運助局中的用神與相神平衡。這樣格局在行運作用下格局高低就改變了。行運最終目的是讓格局有成與平衡

子平格局高低細論之七.　

身 主 強弱

命局中格局高低在於用神、相神、身主。用神相神是組成格局，身主是服務于格局。這個身主同樣在格局起到舉足輕重的地位。身主好比一個人。一看身身體健康如何？身體強壯與不強壯就能看出一個人的健康如何。二看引化環境如何？用神組合是對周圍環境的引化及適應如何的表現，只有身體健康並適應環境而生存下來的才是一個有作為的人，這樣的人富貴有緣。如果身體不健康，不能適應當今社會，生活過得一般呀。（當然也有人能改造環境的，那是偉人呀）。

這裡就有兩個問題：格局組合有無、身主的強弱。

１．格局無組合

身強比劫多的人，如果沒有食傷和印星，就是沒知識沒文化，頭腦簡單，四肢發達，他反而擔不動財官，他只能憑著一身的蠻力，乾乾苦活，拉拉黃包車，如此而已。他的比劫如果直接見了財，就是去賭雲嫖，去偷去搶；他的比劫如果直接見了官殺，非但不能得官，還可能與官殺對抗，招災惹禍，甚至不服管制，為非作歹。比劫為用神格神的人，比劫沒有相神去制化引化它，那他就難得到身主服務，而且是時時想來克害身主。這就是用神沒有相神的配合，用神不能得到為身主服務。用神無相神，不管是身強也好，身弱也好，那這個用神是不會一心忠於日主的，時常會背叛身主，做起對不起身主的事。總之，有用神無相神，格局不成，不能論為好命看。

２．格局組合

用神的作用對象是身主，用神吉用神與凶用神，身主的周邊環境主要是用神而體現，每個用神都有身身意向特點：比劫、印星、食傷、財星、官殺這十神裡面，有一個最基本的意象就是，比劫是身體和力氣，財星是財運和財氣（包括女人），官殺是官位和地位，印星就是獲取官位所必需的文化和知識（也包括官位所需要的權力），食傷則是獲取財富所必需的智力和投資方法。有了這種環境，那還得看如何來利用這些環境了，利用這種環境的就是身主配那個相神去利用用神這個環境了，那就是用神與相神的組合了。

子平格局，正是根據現實的需要和人生的真正狀況，把幾種有關係的十神組合在一起，來製造出人生事業發展的模型。子平格局講究的是一個合理的十神組合（就是格局的用神、相神和喜神合理地組合在一起），而不是單獨的某個十神的功用。

比如正官格的人，說明獲取官位是他的人生目標，那麼，需要有印星為相神，印星就是文化，學而優才能仕；也需要有財星為喜神，你想做官，就需要資源投資啊，沒有錢，你可能連書也讀不起，那現在的神會沒有讀書可就當不了官了。假如當上了官，沒有錢那也是當不了長久之官。

這就是子平格局！它講究的是幾個十神的有利組合，它講出了人生的真諦，它是人生狀態的真實模擬總結一下，身弱的人照樣能擔財擔官，他不必要用他的力氣（比劫）直接去擔，而可以用食傷去生財（就是憑著智慧去投資，去經商，憑著技藝去掙錢），去制殺（以智慧、文化獲取功名），也可以用印星去化官殺（就是通過知識、文化謀取官位，學而優則仕）。這裡講到是格局組合合理，人生會有作為。

３．身主強弱

用神也不能為身主服務，關鍵是看相神來引化用神。相神能不能引化用神關鍵看身主強弱。

用神與相神簡單地說都是為身主服務的，用神對身主作用，身主派相去引化用神，最終相神引化結果還是回到身主。看身主能不能在這種環境中生存，如果能生存那是好事，如果不能生存就壞事了。

日主能不能適應這種環境？回到格局與日主關係及相神的流向！有的格局要求身主弱，有的格局要求身主強。印相來生身，喜身弱，食相來化身喜身強吧。

官格用印身強，身強抗官可以當大官，但官是當不久的，一但有傷官出現就沒官，一但有殺出現就攻身。那麼身是叫印去護官化官，化官後不喜生身，可是印生身是五行的必然，身本來都強旺了，還來生身，那不是身更壯了嗎，官一點都沒有了，只有一個強壯的身體，沒有官貴，白活了。這個官格用印身強格局高低決定身的強弱。一格局喜身弱，卻身強不好，二是身強不喜生，卻來生了也不好。

官格用印身弱，身弱見官為忌呀，身叫印去化官，化了官後還是生身，印為身主服務，這個身弱喲，可以受印來生，只有身強了，才能勝財官嗎。這個官格用印身弱格局高低還是由身強弱而定。一是官格用印喜身弱,是身弱。二是身喜生，印來生，好呀。

同樣的官格用印，格局高低就決定在身的強弱上面。

殺格用食制身強，身讓食儘力去引化殺，讓殺不來攻身，這個日主為了保護自己而叫食去引化殺，且食強，有能制去使喚食，食也不得不聽身主的話。身強力壯食神也願意為身主服務呀。你看身主都聰明，他不直接去抗殺，而是間接叫食去引化。所以，只要身強有能力使喚食傷就得了，就是好格局。這個格局高低在身，一殺格用食喜身強，身強，二是食喜身強，身強。

殺格用食制身弱，身讓食去制殺，用食來保護身主，可是身主太弱，食傷一切開銷是由身主擔當的，身主弱，沒有錢財讓食傷，食傷假使再忠心，也是不會儘力為身主服務的，因為身主沒有能力使喚食傷呀。食傷是制殺，但身弱食傷制殺無力，這樣格局就低了。所以食傷制殺格格局高低在於身的強與弱。這個殺格格局高低：一是相食喜身強，身卻弱，殺格用食喜身強，卻弱。

這個身的強弱決定格局層次高低的一個因素。

簡單點說就是，當命局已經形成了好格局時，如果日主喜強，身越強，擔的財官也越多格局越高。如果日主喜弱，身越弱，能承受印的生助力更強，這樣格局也是高的。身主的喜強與喜弱是由格局定的，是由相神而定的。但如果命局沒有形成好的格局，甚至是破格，身再強，也無法擔財官，他只好用他的一身好力氣去掙口飯吃罷了。

子平格局細論之八

相 神 位置

相神位置:這相神位置也是相對用神、忌神、身主遠近而說的.

一、 相用位置：

相神助用神成格,離用神近格局高.離用神遠格局低.

現說天干位置類型

1．用神在年干.

相神位置在月干格局高，如官格用印，印能化官生到身。

相神位置在時干格局低，如官格用印，印化官遠了，

2．用神在月干.

相神位置有年干格局低，如官格用印，印化了官生不到身

相神位置在時干格局低，如官格用印，印化官隔位了，化官無力。

3．用神位置在時干

相神位置在月干格局低，官格用印，印化不到官，印能生到身

相神位置在年干格局低，官格用印，印化不到官，印生不到身。

相神位置在同柱，格局高。官格用印，

B．相神在支類型

1．用神月支

相神在日支，格局高，如官格用印，印化官生身了。

相神在年支，格局一般，官格用印，印化了官，生不到身。

相神位置在時支，格局也不高，官格用印，印化不到官，生不到身。

相神在同柱，格局高。

二、相忌位置

相神制忌離忌神近格局高,離忌神遠格局低.

相神充當制忌功能，這時要與忌神相近方能發揮相神制忌日 功能。那就主要看忌神位置而定相神位置。

忌神在年干，相在月近干，位置好

忌神在月干，相在年近干，位置好，

忌神在時干，相在月位置一般，

忌神在年支，相在月支位置好，相在年干位置好。

忌神在時支，忌在月支位置不好。

忌在支，同干可制，忌在干，同支也可以制。

三、相身位置

相神與身近距離格局高,相神與身遠距離格局低.

相神在月干，日支，時干位置好

總之，相神位置離忌神，離日主，離用神近者格局會高，離得遠者格局低，這是叛定一個命局的一個重要依據。這裡面就牽涉到相神的流向，相神的強弱，相神流通如何。同樣一個格局，因相神位置不同，那他格局高低也就不一樣了，格局高低的判定關係到種種因素：用神強弱，相神的位置、強弱，相神流向。

身主的強弱，格局與身主平衡，格局內部的平衡，行運的助平衡與失衡。只有頭腦清醒，綜合分析各種有可能影響的因素，才能最終下結論。

子平格局高低細論之六

相 神 流 向

相神有三論：一論位置遠近。二論力量強弱。三論流向需求。

一、相神位置遠近看定格局有情無情

相神位置定格局高低。相神的位置分天干與地支兩種。

A．現說天干位置類型

1．用神在年干.

相神位置在月干格局高，如官格用印，印能化官生到身。

相神位置在時干格局低，如官格用印，印化官遠了，

2．用神在月干.

相神位置有年干格局低，如官格用印，印化了官生不到身

相神位置在時干格局低，如官格用印，印化官隔位了，化官無力。

3．用神位置在時干.

相神位置在月干格局低，官格用印，印化不到官，印能生到身

相神位置在年干格局低，官格用印，印化不到官，印生不到身。

相神位置在同柱，格局高。官格用印，

B．相神在支類型.

1．用神月支：

相神在日支，格局高，如官格用印，印化官生身了。

相神在年支，格局一般，官格用印，印化了官，生不到身。

相神位置在時支，格局也不高，官格用印，印化不到官，生不到身。

相神在同柱，格局高。

二、相神力量強弱看流通與阻流

格局流通除了論位置外，那就是主論輕重，五行平衡能流通，五行嚴重失衡不能流通。當然，原局五行輕重有點失衡，運能助平衡是格局高的。五行嚴重失衡運不能助平衡反加重失衡格局之低。所以原局輕重要分清，加上行運助輕助重，結果是平衡還是失衡以定格局高低。

1．官格用印，官重印輕，格局高，運助印格局高，官太重印太輕反無情，運助官現無情.

2．官格用印，官輕印重，格局高，運助官格局高，官太輕印太重反無情，運助印更無情。

3．官格用印，官輕印輕，格局下（相對）

三、相神流向看格局需求與不需求

格局與身主流通看需求，有的格局要求身要強，印能化用生身就是好事，有的格局喜身弱，相來化用生身而不好事。有的格局是相神身化身去生克用神，不得不要求身旺，如果身弱了，行運助身強就是好事了。

1．官格用印身弱，官重印輕，流通有情，運助印生身有情.

2．官格用印身強，官重印輕，流通無情，運助印更無情。

3．殺格用食身強，殺旺食輕，食化身去制殺，運助食好運。

4．印格用食身強，印旺身旺，食在支與食旺，運助食反為有情。

總之：命局只要有相神出現格局就成立了，細論相神位置如何，相神力量如何？相神轉化平衡流向如何？三種結合及行運最終定格局高低如何。

子平格局細論之九

相神抑扶 通關 相神的抑扶通關調候

子平格局以月令本氣取用神、月令匯合取用神，月令透干取用神這個定為格神也有人定為用神。用神與格神有分為吉用神與凶用神各四種，不管取到什麼用神什麼樣的格神都要加了合理的利用。四吉用神或格神要加以生之護之，四凶用神要加以克之化之。這是用神（格神）順用與逆用大原則。相神首先就是來生之、化之用神的首先之神，當然相神還有制忌神，對日主作用的功能。所以一個八字用神易取，相神實難定，相神的意向也難分清。

要明白相神的意向，那首先得明白用神的意向。然後相神才根據用神而定意向。相神的意向除制忌神，助成格之主意向外，還有抑扶用神強弱，通關用神與日主，調候用神與日主三種意向。也許有人會說，你呀回到了平衡論，強弱論，這不是子平格局論呀？個人認為，子平格局論是離不開平衡論、強弱論的。

一、抑扶用神強弱

官格用財，是以官為用神，財為相神，那這個相神助成格，財來生護官，讓官為日主所用，官格用財格局高條件是官弱喜財來生且身要旺。這個財就是扶弱官用神的意向，在這格局裡，財有助成格，扶弱官的意向。

殺格用食，殺為用神，食為相神，那這個相神來制殺而成格，讓殺不能功身，身主使用食去制殺用神了，殺格用食，殺重食輕身旺格局高，這種格局一要制殺，二要身旺。食去制殺力量的來源是日主本身，只有身旺才能生食，食才有能力去制住殺神。食相神有抑殺意向。相神抑扶對象是用神，不是身主。

二、通關用神與日主

官格用印身弱，出現官來克身，身弱官克生為鬼，身主使用印來化官生身，讓自己有強壯身體能勝財官，官格用印身弱格局高，相神意向有兩：一是助官格成，二是通關的官與身的交戰，起到了用神與日主通關作用。

財格喜食生身旺，格局意向是財弱，財弱與身旺不平衡，身旺喜財旺，要財要就讓食這個去生財，盡量讓財與身平衡，財格見食為成格，那這個相神食就是生財工具，主要是生財，並不是化身，所以這個食不但是成格之物，也是通關強身與弱財的之神。

三、調候用神與日主

冬天夏天格局，以調候為主。

己土生於午月，透丁，取印格，印旺為忌（火炎土燥），喜水財來輕破印，就是印格喜財的格局。印格為什麼喜財？因為印太旺呀，太旺了土不能生存了，一切以「中和為貴」呀！那這個財助成格，同時也是起到調候作用。

金水傷官喜見官，為什麼呢？金生冬月水冷呀，金寒呀，喜火來，這樣格局意向在調候，不重在制化傷官。有人還會說：冬天的金水傷官用財，用印呀，就不用官呀？說得是，但這樣格局層次不會高。傷官用印，傷官旺了，印製得了嗎？身冷受得了生嗎？傷官生得了財嗎？生不了吧。冬天水冷呀，是一個氣候特點呀？萬物生長靠太陽呀！

子平格局論命：主論用神與相神組成格局，再論格局對身主需求，次論格局之中抑扶，通關、調候。抑扶、通關是注重平衡流通，調候注重氣候特點。那能讓八字平衡流通的是相神，能改變氣候特點的也是相神。相神的功用真是太偉了.

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