CCTV-歷史頻道-史記箋證

六，收集、引證有關的文學方面的評論資料，可使讀者對《史記》的文學性加深理解，並提高閱讀文本的樂趣。１，《五帝本紀》：「（黃帝）與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。」梁玉繩以為「阪泉之戰」即「涿鹿之戰」，黃帝只有與蚩尤作戰，而無與炎帝作戰之事。梁玉繩認為炎帝即神農氏，蚩尤反炎帝，炎帝無力征討，黃帝乃助炎帝以敗蚩尤。按：梁氏說與史公本文不合，應另作別論。凌稚隆引劉氏《外紀》云：「蚩尤為大霧，軍士昏迷，軒轅作指南車以示四方，遂禽蚩尤。」《集解》引《皇覽》曰：「蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈。」袁珂曰：「炎帝兵敗，又有炎帝的後裔蚩尤奮起，舉兵為炎帝復仇，又在原來黃、炎作戰的戰場阪泉或涿鹿和黃帝開始了一場大戰。黃、炎之戰和黃帝與蚩尤的戰爭完全是同一性質、同一營壘的戰爭，既反映為神國兩個系統諸神的大戰爭，又反映為兩大部族之間的戰爭。這場戰爭波瀾壯闊，此起彼伏，歷時綿長，比起荷馬史詩《伊利亞特》諸神在特羅亞城之戰，並無遜色。」２，《五帝本紀》：「瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。」袁珂曰：「舜的弟弟象，本來就是一頭野生的長鼻大耳的動物象……舜服野象的神話，到後來就演變成『舜服厥弟』了。在這裡舜和二女都成了孝子孝婦，逆來順受，毫無反抗地遵命去上圈套。在這裡，神話性一點也沒有了，二女的作用也看不見了，有的只是奴隸社會、封建社會統治者的道德楷模。總之，舜服野象神話是最古的；舜在堯二女的幫助下和他那個傲狠弟弟象作鬥爭，可說是次古的神話；最後才是儒家之徒篡改神話為歷史的家庭倫理故事。」３，《項羽本紀》：「於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』歌數闋，美人和之。」力拔山兮氣蓋世四句——朱熹曰：「慷慨激烈，有千載不平之餘憤。」吳見思曰：「『可奈何』、『奈若何』，若無意義，乃一腔怒憤，萬種低回，地厚天高，託身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣。」錢鍾書引周亮工曰：「垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩?即有作，亦誰聞之，而誰記之歟?吾謂此數語者，無論事之有無，應是太史公『筆補造化』，代為傳神。」　　歌數闋—— 一連唱了幾遍。闋：段、遍。 美人和之——《正義》引《楚漢春秋》所載虞姬和歌云：「漢軍已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」殆出於後人依託。《正義》引《括地誌》云：「虞姬墓在濠州定遠縣東六十里。」按：今安徽靈璧縣城東十五華里之宿泗公路旁有虞姬墓，墓前有一石碑，橫額刻「巾幗千秋」。兩旁對聯為：「虞兮奈何，自古紅顏多薄命；姬耶安在，獨留青冢向黃昏。」４，《項羽本紀》：「項王乃曰：『吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。』乃自刎而死。」乃自刎而死——李清照《項羽》詩：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」鄭板橋《鉅鹿之戰》詩：「千奸萬黠藏凶戾，曹操朱溫皆稱帝。何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕。」按：韓信破項羽於垓下與項羽自刎烏江，在漢五年（前２０２）十二月。《集解》引徐廣曰：「項王以始皇十五年己巳生，死時年三十一。」又，今安徽和縣烏江鎮東南一公里的鳳凰山上有項王祠與項王墓。項王祠建於唐代，其篆額「西楚霸王靈祠」六字為唐代和州的地方長官李陽冰所題。原祠有正殿、青龍宮、行宮等，祠內奉有項羽、虞姬、范增等人的塑像。祠前有一聯云：「司馬遷乃漢臣，本紀一篇，不信史官無曲筆；杜師雄真豪士，靈祠大哭，至今草木有餘悲。」孟郊、杜牧、蘇舜欽、王安石、陸遊等均有題詠。１９８６年重修廟宇，巍峨壯觀。祠後有項羽的衣冠冢，明人題曰：「西楚霸王之墓」。錢鍾書論項羽為人曰：「《高祖本紀》王陵曰：『陛下慢而侮人，項羽仁而愛人……妒賢疾能，有功者害之，賢者疑之』；《陳丞相世家》陳平曰：『項王為人恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之；至於行功爵邑重之，士亦以此不附』；《淮陰侯列傳》韓信曰：『請言項王之為人也。項王（音惡）叱吒，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。』《項羽本紀》歷記羽『拔襄城皆坑之』，『坑秦卒二十餘萬人』，『引兵而屠咸陽』；《高祖本紀》『懷王諸老將皆曰：項羽為人驃悍滑賊，諸所過無不殘滅。』《高祖本紀》於劉邦隆準龍顏等形貌外，並言其心性：『仁而愛人，喜施，意豁如也，常有大度。』《項羽本紀》僅曰：『長八尺余，力能扛鼎，才氣過人』，至其性情氣質都未直敘，當從范增等語中得之。『言語嘔嘔』與『（音惡）叱吒』；『恭敬慈愛』與『驃悍滑賊』；『愛人禮士』與『妒賢嫉能』；『婦人之仁』與『屠坑殘滅』；『分食推飲』與『刓印不予』，皆若相反相違，而既具在羽一人之身，有似雙手分書，一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學性理，犁然有當。《史記》寫人物性格，無復綜如此者，談士每以『虞兮』之歌，謂羽風雲之氣而兼兒女之情，尚粗淺乎言之也。」(《管錐編》)５，《趙世家》：「（武靈王）猶豫未決，故亂起，以至父子俱死，為天下笑，豈不痛乎！」鍾惺曰：「武靈王規畫始末止於強國，探鷇餓死與齊桓公『屍蟲出戶』同一結局。若武靈王者，人臣之才略有餘，帝王之識量不足。」沈長雲等曰：「趙武靈王是趙國歷史上一位名聲顯赫的君王，他統治趙國時期，進行了胡服騎射改革，出兵滅掉中山，向北方擴地千里，趙國歷史進入最輝煌時期。在其功烈餘蔭下，趙惠文王東伐強齊，西敗強秦，趙國成為東方軍事實力最為強大的國家。」「沙丘之變，武靈王之死，使生氣勃勃的趙國活力頓失，強趙對秦的威脅不復存在，在秦趙對抗中趙由攻勢轉為守勢，開始被秦國削弱侵奪。」俞樾曰：「《屈原傳》敘事之中間以議論，論者以為變體，余讀《趙世家》雲『以至父子俱死，為天下笑，豈不痛哉？』《魏世家》雲『惠王之所以身不死、國不分者，二家謀不合也；若從一家之謀，魏必分矣。故曰君終無嫡子，其國可破也。』皆於敘事中入議論，與《屈原傳》同。」瀧川曰：「此法不創於史公，《戰國策》已有之。不獨《國策》有此法也，《左氏》《國語》引『君子』、引臧文仲、引孔子者，亦皆敘事中間以議論者。」６，《伯夷列傳》：「遂餓死於首陽山。」按：說伯夷為餓死於首陽山者始於莊周，其《盜跖》云：「伯夷叔齊辭孤竹之君，而餓死於首陽之山」；其《讓王》云：「二子北至於首陽之山，遂餓而死焉。」早於《莊子》之《論語·季氏》只言其「餓於首陽之下」；晚於《莊子》之《呂氏春秋·誠廉》亦只言「至首陽之下而餓焉」，皆未雲餓死。首陽山蓋有多處，伯夷、叔齊墓遂也到處都有，大抵皆望風影附。如，今甘肅渭源縣東南三十四公里有首陽山，山上有伯夷、叔齊墓。墓冢高七尺，直徑丈餘。墓前有清代左宗棠題寫的石碑一通，上書「萬世之師」與「有商遺民伯夷叔齊之墓」。兩側另有陝西書法家王霖題寫的對聯一付，曰：「滿山白薇，味壓珍饈魚肉；兩堆黃土，光高日月星辰。」橫額曰「高山仰止」。墓後有始建立於唐代的「清聖祠」。７，關於《衛將軍驃騎列傳》所寫的衛青與匈奴的漠北之戰。楊慎說：「自『日且入』至『二百餘里』，寫得如畫。唐詩『胡沙獵獵吹人面，漢虜相逢不相見』；『月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀』，皆用此事。」又引凌稚隆曰：「千年以來所無之戰，亦千年以來所無之文，而騷人墨客共得本之以歌出塞、賦從戎，未嘗不令神馳而目眩也。太史公絕世之姿，故《漢書》不為增損一字。」又引茅坤曰：「青武剛車之戰，氣震北虜，而去病斬馘雖多，非青比也。太史公特抒憤懣之詞，無限累欷。」又曰：「大將軍此戰極為奇絕，以不得並驃騎益封，故太史公儘力描寫，令人讀之凜凜有生色。」８，關於司馬遷的《報任安書》。孫月峰曰：「直寫胸臆，發揮又發揮，惟恐傾吐不盡，讀之使人慷慨激烈，唏噓欲絕，真是大有力量文字。」又曰：「凡文字貴煉貴凈，此文全不煉不凈。《中庸》稱『有餘，不敢盡』，此則既無餘矣，猶嘵嘵不已。於文字宜不為佳，然風神橫溢，讀者多服其跌宕不群，翻覺煉凈者之為瑣小。意態豪縱不羈，其所為盡而有餘。」又曰：「粗粗鹵鹵，任意寫去，而矯健磊落，筆力真如走蛟龍，挾風雨，且峭句險字，往往不乏，讀之但見其奇肆，而不得其構造鍛煉處。古聖賢規矩準繩文字，至此一大變，卓為百代偉作。」孫執升曰：「卻少卿推賢進士之教，序自己著書垂後之意，迴環照應，使人莫可尋其痕迹，而段落自爾井然。原評云：史遷一腔抑鬱，發之《史記》；作《史記》一腔抑鬱，發之此書。識得此書，便識得一部《史記》。蓋一生心事，盡泄於此也。縱橫排宕，真是絕代大文章。」(《評註昭明文選》引)９，司馬遷與《史記》。魯迅說：「（司馬遷）發憤著書，意旨自激，恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人於千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。惟不拘史法，不囿於字句，發於情，肆於心而為文，故能如茅坤所言：『讀遊俠即欲輕生，讀屈原、賈誼傳即欲流涕，讀莊周、魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲立斗，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵、平原君傳即欲養士也。』」（《漢文學史綱要》）毛澤東主席說：「中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得意的境遇中編寫的。看來人受點打擊，遇點困難，未嘗不是好事。當然這是指那些有才氣，又有志向的人說的。沒有這兩條，打擊一來，不是消沉，便是胡來，甚至去自殺，那便是另當別論。」（《毛澤東的晚年生活》）李長之說：「常有人說中國沒有史詩，這彷彿是中國文學史上一件大憾事似的，但我認為這件大撼事已經由一個人給彌補起來了，這就是兩千年前的司馬遷。」「《史記》在是一部歷史書之外，又是一部文藝創作，從來的史書沒有像它這樣具有作者個人的色彩的。」「司馬遷的受刑，在他個人當然是一個太大的不幸，然而因此他的文章里彷彿由之而加上濃烈的苦酒，那味道卻特別叫人容易沉醉了！又像音樂中由之而加上破折、急驟、悠揚的調子，那節奏便特別酣暢淋漓，而沁人心脾了！」（《司馬遷的人格與風格》）
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