學得多，才能教的多 [原]

學得多，才能教的多 [原]

　　昨天下午，由悠季瑜伽（中國）邀請的印度瑜伽大師艾揚嘎的親傳弟子祖賓老師的瑜伽專題講座結束了，大家與老師分手時都依依不捨，有的學員動情地流下了眼淚。

為了感謝老師，前天晚上，我們全體會員去麗都的凈心蓮請老師吃了頓晚餐。

昨天晚上，我們幾個學員又在格桑梅朵餐廳請祖賓老師吃了頓具有藏族風味的晚餐。

　　晚餐中，祖賓老師幾次為我盛菜，弄得我挺不好意思的。但從這點也能看得出，他是一個非常傳統的印度人，他的身上體現著印度傳統文化的熏陶。

　　晚餐結束時，祖賓老師和幾個學員跟著餐廳演出的藏族演員跳起了「鍋莊」舞，看著老師和幾位同學沉浸在快樂之中，我的內心也充滿了喜悅。

祖賓老師的這次瑜伽專題講座，可以說是我近年來聽外國瑜伽教師在中國的瑜伽專題講座中，為數不多的高質量的講座，堪稱世界一流水準。

我自己按照艾揚嘎體系練習瑜伽有幾年了，感受到了這個體系的科學與嚴謹，並從中獲得了非常多的益處，其中的許多體驗，非語言能表述之。

去年在國際瑜伽博覽會上，我聽了艾揚嘎的弟子瑞吉的專題講座，對艾揚嘎體系有了更深的理解與認知，為了讓更多的人分享這種瑜伽體系的魅力，我把這種瑜伽體系的風格融合進了日常的瑜伽教學中，受到了大多數會員們的歡迎。

這次祖賓老師的瑜伽專題講座，題目選擇為「通過瑜伽得到真正的健康」，我覺得非常切合講座的內容，也能真正反映出艾揚嘎瑜伽體系的內涵。

艾揚嘎大師曾經說過，我的學生們喜歡把我所教授的瑜伽稱為艾揚嘎瑜伽，但我自己認為我教授的瑜伽，就是印度傳統的哈他瑜伽。

祖賓老師也說，現在流行的瑜伽流派挺多的，但瑜伽應該只有一種，這些各種的流派，只不過是入手的方法和途徑不同。

瑜伽，是聯接與結合，是「梵我合一」，也就是「天人合一」。

各種的瑜伽流派，通過不同的方法與途徑，凈化自己的身體，凈化自己的思想，凈化自己的心靈，從而讓自己的人格更加趨於完善，趨於完美。

對於我們每個瑜伽練習者來說，適合自己的，應該才是最好的。

性格內向的人應該選擇一些偏重於力量的瑜伽練習，振奮自己的精神，激發自己的活力； 性格外向的人應該選擇一些偏重於柔和的瑜伽練習，平靜自己的思想，平和自己的心境。

師者，授道解惑也。

這次參加講座的學員，不管是初學瑜伽的人，還是練習瑜伽多年的人，都從祖賓老師的教學中汲取了豐富的營養，解決了自己瑜伽練習中的疑惑與問題，許多人還得到了多年困擾自己的疾患的方法。

昨天上午，祖賓老師講如何深入理解瑜伽的體式時，舉了下犬式這個體式。

我前一段時間，由於最近忙於翻譯藏文的法儀，每天必須用電腦工作，自己日常的瑜伽練習放鬆了些，右肩偶爾有些酸痛感，有點近似於肩周炎的感覺，但我天天堅持做牛面式，所以，只是覺得不大舒服，並沒有明顯的癥狀。

我自告奮勇，又充當了一次現場教學的實例。

兩塊瑜伽磚放在牆腳，兩手掌均勻地壓在磚上，兩腿分開，然後兩臂盡量伸展，不是向下壓，而是向臀部方向伸展，在祖賓老師手掌的拍擊下，體式終於達到了正確的位置，只近得周圍的同學們一陣驚喜的聲音。自己也明顯感覺到了兩肩延伸到兩腰的肌群的緊張，做完之後，肩部的感覺非常輕鬆！

祖賓老師說，一個體式所蘊藏的東西，練習者的體會不斷深入，認知的層次也會不斷深入，這也就是為什麼我的上師，直到現在每天還在堅持練習下犬式的原因。

頸椎的根在肩胛部，胸椎和腰椎的根在髖部，上肢的根在肩位，下肢的根在髖部。

我們要調整頸椎的問題，就需要要先調整好肩胛部的肌肉群，把維繫和支持頸椎的肌肉和韌帶調整好，這是祖賓老師非常精闢的講解，也是艾揚嘎大師和祖賓老師多年瑜伽練習的體驗的總結，凝聚了他們的心血與汗水！

祖賓老師說，他上師告誡他們，學得多，才能教的多。

我昨天晚上和葉迦交流時說，我最欽佩艾揚嘎大師幾十年堅持不懈進行瑜伽練習，不斷超越自己，完善自己的精神。我們從祖賓老師身上也能真實感覺到了這種精神，他做手倒立示範時，邊倒立著，邊進行解說，一絲不苟，全身的毛孔都在出汗，汗水掉在瑜伽墊上，一會就是一片，真是讓人眼熱呀！

看看祖賓老師的教學，再看看自己的教學，實在是汗顏呀！

　　我們只有像他那樣，無私地奉獻出自己的知識，奉獻出自己對瑜伽的真實體驗，讓瑜伽給更多的人帶去身體的健康與內心的喜悅，才能真正成為一個瑜伽教師，一個瑜伽教練。