風水宗師本地姜(1) 風水名師本地姜的傳奇故事

風水宗師本地姜(1)前言 本地姜，廣東化州人。是清末民初聞名於廣東湛江、雷州、廉江、化州、高州、吳川、電白一帶的民間風水大師，與當時任高州府的「戴錫倫」知府齊名。據傳他與戴府各有千秋，戴府擅理氣，本地姜專形巒，其尋龍點穴之技出神入化，留下了很多傳奇故事。第一回 地仙出世江南美景，弼星及文曲，弼星未至，文曲先到，雲開山脈，餘氣直透廣東化州. 文弼合氣直衝化州縣梅垌舊屋村,一世行善的梁姓家正在鳴炮下基磚建房。花紅柳綠，鳥語花香，萬物應運而生. 公元一六四八年，則是清代時間。廣東化州縣梅垌舊屋村，粱家，紫氣衝來，堪輿之星，人們救苦救難活佛，(本地姜)來到了人間。光陰似箭，化州縣梅垌舊屋村有一位年輕人，叫金瑞，號廈宰，儒經書館學業，家境貧寒，靠幾畝薄田維持日子。幾經風霜年復一年，過著貧窮的生活，閑暇之餘苦讀八股文，期望有朝一日能中個科舉功名，也好光宗耀祖。但每年鄉試落第，而其他才疏學淺的周案字友卻中舉揚名，不免感嘆自己學富五車滿腰經論，卻懷才不遇愧對祖先，因而心情十分鬱悶。祖輩老爺們安慰他說，咱祖先歷無登科之名，因祖蔭無科甲風水，你雖有衝天之志，卻命如紙薄，難免幾經名落孫山，哪能比你同案的李氏、林家，歷代科甲不斷，乃是他們宗族風水所至，我們沒有這等福份。咱就認命吧！用心種田，或做小販，也可養家活口平安過日子。梁金瑞沉默了。古人話，中科名出鼎甲的老爺們都是天上的文曲星，正是命里有時終須有，命里無時莫強求，要有好命必須有先天好風水。對於一個有志之士，幾經承受封建科舉制度落第的失敗打擊，必有一番複雜而又無奈的思想鬥爭。一天，金瑞對族輩說：「用族中的祭錢請高明地師為本族改好風水。」老人們說：「在你小時侯，宗族己經請了幾個本地有名地師。改了幾回，卻都無小考科名秀士之類，地師們都叫我們多積德，上天自然會賜福，也許命該如此。」梁金瑞看族輩們搖頭苦笑，無可奈何的樣子，心裡猶如打翻的五味瓶，不知是何滋味，茫然之中，志高膽大的粱金瑞忽然有個大膽設想浮於腦海：乾脆投明師學會風水，改祖宅修祖墳，讓後代子孫產英傑，金榜題，何樂而不為！梁金瑞於是拜一本地地師門下，開始三年苦獻物力、財力、殷勤出入老師家門。雖得巒頭之妙，分金之三盤貫串，來去水之吉凶，顛倒五行長生，而道理未明。謂此初學未精，斷而無實，有時弄巧成拙，而被本鄉人士冷嘲熱諷。復受一師，得六十龍之行度，七十二之穿山，九星之化曜，所作者時吉時凶，人生不得志，命賤如草芥。為此本地人譏諷梁金瑞為本地姜(本地之姜不辣也！)學藝未精，虛度光陰，人到中年，學儒不為儒，習道亦無道。正是進退兩難，加上取妻不夠體貼恩愛，梁金瑞坐卧如棘，心煩意亂只覺得風水術吉凶存之，福禍相夾，沉浮不定不可捉摸，使人望塵莫及而生畏。一個頗具特色的雅號(本地姜)由此傳開，但他一意孤行，獨自爬山涉水。觀名山、研豪宅、究古墳，誓要找出一真理，但事與願違，與自己所學知識三三為分，時吉時凶，時福時禍，盡度不驗，斷事相半。去問師父，師父回答也是模稜兩可。財力有限，人窮志不窮的(本地姜)為了出人頭地，不被人恥笑，吸取以前投錯師父，決定再拜明師，重新學真知識，洞穿天地理數，斷事如神，造之發福，葬之催貴科甲出。寒來暑往。一天，遇得遠方而來一商人說：「有一堪輿學館，專傳真風水學術，教出學徒無數，終年有很多弟子在學館學習，此師代所點之處富豪不說，催科甲嘆為觀止，其斷法如神見，禍福全在一掌之中，決無言。」本地姜聽聞有如黑暗中看見一盞明燈，欣喜若狂！恨不得立刻去到夢寐以求的地方，想動就行動，乃上等人的本性，本地姜心急如焚，辭別父老鄉親，一路披星戴月，跋山涉水，一個月才走過福建境界，剛接近江西地域，就打聽到不少關於堪輿學館風水論談故事，弟子多是三江近鄰人，其他地方也有個別，福建稍有愛好者亦不少到學館拜師，學業圓滿者，亦有幾手真功夫，有特長催丁發族，有專長催財救貧，更有催科甲之明師。聽到這些，本地姜鬱積多年的悶氣一掃而光，到了學館，交學費，拜楊曾廖賴之神位，敬過茶給師父，順理成章成了堪輿學館弟子。當時所有弟子的錢銀由師父保管，師父發給弟子五六部堪輿學石印本教材，任由自己噬讀，琢磨領會。大家如都如背八面玲瓏股文一樣，埋頭苦讀，理論大篇，時論吉時論凶，莫哀一是，百思不得其解，如書中救貧黃泉水法，三合水法吉之又吉，凶而又凶，變化無常，無所惜適從，搞不明怎樣才是救貧，怎樣才是殺人黃泉水。光陰似箭，不知不覺已經過去一年有餘。眼看學業即將結束，學友們就要各自回鄉，秋高氣爽的秋天，師父又象往年一樣帶弟子登山游水，講解龍穴砂水向，指點古迹名山氣勢，頌揚一遍風水理論效應，天真的學徒們欣喜若狂，暗暗自豪以為得到師父真傳，日後定為一代堪輿明師，放四海之內而皆準效應。只有身處異鄉的本地姜茫然不解，沒想到千辛萬苦拜師學藝都是些陳年舊事，拿著現學理印證自己走過古墳、屋宅、都是時吉時凶。斷起事來又是無所適從，還是找不到出路，千頭萬緒湧上心頭。他很快明白這次又將是瞎子點燈，白費勁，不禁暗然傷神。最後的一天，本地姜再也沒有平的好心情同師父學友們外出行走山頭，卻是閉門在學館裡鬱鬱寡歡。飲酒解愁，想起來時父老們叫自己放棄學堪輿，想起家中父母年高沒有盡孝，妻子日夜操勞而沒有分擔，兒女成長也沒有盡父之責，為了學堪輿而賣去了幾分薄田，到頭來財物空散，幾經波折，虛度年華，最後還是一事無成。再也按不住內心的悲傷，落淚而嚎。這時正逄中午時分，師母正在午休，被凄涼的嚎聲驚醒，喚來丫頭循聲到學館，只見本地姜一個人正飲悶酒，把酒傷心伏案痛哭，泫然流涕，目光無神，甚為可憐，急問何因落淚。本地姜見是師母，更是淚如泉誦泣不成聲，師母再三追問，本地姜借著酒力，從讀儒屢次落弟無顏，立志學堪輿改祖墳、修祖宅。先錯拜師父，再拜師亦無全例，斷事吉兇相半，模稜兩可，使家鄉人背里恥笑不辣的本地姜。這次棄家業遠道而來，原以為學有所成，無奈這次師父也不例外，只授些經書理論，堪輿真諦無從學起，想到荒廢光陰，卻學藝不精，而痛恨命苦。故悲哭，師母心慈，聽後也傷感落淚，然亦無助。這時，師母想起卧床的忱箱內有一手抄字本，為丈夫不視人觀的字本，不知與堪輿有關否，回房拿紿本地姜觀看。本地姜一看欣喜若狂，正是堪輿學天機不傳的玄訣，天地大交媾，太極之玄微，兩儀之陰陽，五行本義，三元大五行之氣運，河圖之定法，洛書之方偶，先天之體，後天之用，乾坤之配合，些子之徽茫，天地生成體態喝形天機，天根可探，月窟可攝，八卦翻排五鬼之妙用，三七之正公孫子財官穿山坐穴之論，山龍之(飛龍在天)，星宿圖訣，平陽之龍平尺右淵之秘,等合祿馬合官星圖訣，以及世人不泄之堪輿(楊公龍骨髓)。山川本性之黑子，全然，正是暮鼓晨鐘之醒，今古堪輿學書如汗牛老充棟，理論連篇,斷章取義，有書無訣:吉兇相半。本地姜即向師母要抄錄字本，師母欣然答應。時晚，師母將發生見聞講與夫知，丈夫頓足言道，婦人之心，不知創業難艱，一泄真訣，明年本地姜不復學矣！師母感嘆曰：「孔子有第子三千，亦有七十二賢人。」丈夫曰：「罷了，罷了。」本師也該有真弟相傳，此乃天意，天授之才，可惜南方大運未到，機玄亦該如此。於是師父在楊曾廖賴神位嘆曰：「衣缽相傳香火承，通天字理是經論，若要鴻福師度送，偏緣巧合枉成名。」就因為師父在祖師神位前說了這話，以致日後本地姜雖有通天堪輿本事卻不能為後代光耀發福催貴。時日，眾學子回鄉，每人都得到師父分發回家路費，唯獨本地姜只得一塊大洋，本地姜曰：「師父，我乃嶺南高邑之人，回家之路何止千里之遙，一塊大洋何以歸家？」師父笑說：「我歷年設學得真傳弟子唯你一人，回家路上必機源遇貴贈銀兩與你，,何須再為討錢幣？不過切記，山川靈氣乃開天劈地自然結晶，切不可授與品德文不良之徒。」一番言詞他即時茅塞頓開，歡天喜地謝過師父師母，帶著無比快樂心情回家了。欲知後事如何，請看下回分解。
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