是什麼讓李白成為「詩仙」？

得意之時，「詩仙」大呼「莫使金樽空對月」；失意之際，則不免感慨「舉杯銷愁愁更愁」…那麼在孤獨之時，這位一生與詩酒脫不了干係的李白，又會有怎樣的舉動呢？一首《月下獨酌》輕易道出了真相。「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」花好月圓夜，卻只有一個人、一壺酒，想想也替他寂寞。不過，這不是別人，這是李白，他自然有自我排遣、釋懷的方法。於是，他的做法是「舉杯邀明月」、「對影成三人」，將明月與影子看作「岑夫子」、「丹丘生」們，也確實能自得其樂，讓人不禁大嘆佩服。「暫伴月將影，行樂須及春。」「春」自然指美好的時節了，這種及時行樂的思想，已屢見不鮮，比如《古詩十九首》中的《生年不滿百》：「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲……」行樂之所以要及時，一來是因為人生憂愁困苦太多，有條件行樂之時，當然要把握時機；二來是，當然要在風光正好的時候抓緊歡樂，比如在四季或人生的春天。

舉杯邀明月（資料圖 圖源網路）雖然，詩人對月與影略有微詞，「月既不解飲，影徒隨我身」，畢竟不是活生生的「酒友」，但從最後幾句可以看出，這兩位特別的同伴，仍是頗有趣味的。「我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。」詩人與月和影做伴，歌唱之時，起舞之際，酒友們彷彿也是有靈性的，「徘徊」、「凌亂」，似乎和詩人一樣也喝醉了。醒著的時候，詩人與月和影共度良宵，酒醉之後便各回各家，自己也重新恢復孤獨一人的狀態。「永結無情游，相期邈雲漢」，「無情」為「忘情」之意，忘卻世情，方能了無牽掛。詩人希望自己與月、與影的交遊是永久的，而且是能忘卻世情、傷情的來往，他也許更多地把這種「交遊」看作是情感的寄託，力求在這過程中忘掉世間的紛擾與愁苦。「邈」是「高遠」的意思，「雲漢」則指銀河，泛指天空，即約定在天上相聚之意。在古典詩詞中，最經典且膾炙人口的「月下獨酌」，大概要數蘇軾的《水調歌頭》了。「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？」這首詞作寫於中秋佳節，獨自一人度過，自有「倍思親」之感。在這首詞中，作者同樣有想像：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間」，「轉朱閣，低綺戶，照無眠」……作者想像自己在月宮的情形，儘管天宮、仙境別有一番精彩，但仍有「高處不勝寒」之懼；儘管此番馳騁的想像，像李白一樣與月、與青天有一段難忘的交遊經歷，但畢竟不如和家人、知己相聚來得實在與溫馨。於是，才有更經典的下文：「不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」蘇子渴望永久，這種永久是人與人之間的相聚，他自然是希望家人、知己、有情之人能永不分離。而這種長久還有「情誼」一層意思，他認為，只要人與人之間的情誼不變，即便相隔甚遠，仍可共賞一輪明月，咫尺天涯。李白《月下獨酌》與之不同的是，他將感情寄托在「無情」之物上，要與它們永結「忘情」之游，此時此刻，似乎無人可想，因而更顯孤獨。儘管月下獨酌帶有孤單的意味，但二位文豪的率性與浪漫，加之有文字和美酒作伴，便可創作出千古流芳的佳作，自己的生活趣味、生命情調自然也得到了提升。提到李白，你會想到什麼？詩與酒定然是逃不掉的關鍵詞。假如詩是他的習慣，那麼酒更是他生活中不可或缺的重要成分。能以詩酒相伴一生的人，該是率性和浪漫的，這既是他的本性，也是他生活的主調，不論得意、失意，還是孤獨……我們習慣以「仙」來稱呼李白，大概攜詩帶酒走江湖能走出如此格調、格局的，不成「仙」都難。又或者說，也只有「天仙下凡」，才能以如此驚艷的瀟洒、氣度，走完這一生。詩酒人生，於常人而言，不過是文藝小清新，但對李白來說，這恰好為他超凡脫俗的逸仙之氣以及不同凡響的舉世高才，提供了有力佐證。（作者 嚴詩喆）
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