《史記》——中華民族的身份尋回

魯迅先生曾這樣評價《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷」。這是一個很高的評價，也顯示出《史記》在文學水準上的與眾不同。作為一部史書，《史記》不會讓人產生枯燥的感覺，刻畫人物時，《史記》細膩生動，司馬遷創作時致力於挖掘歷史人物的內心世界。讀《史記》，往往讓人有身臨其境之感，讀者的情緒亦會隨著主人公的命運起伏。所以說，《史記》是一部具有強烈個人風格，敘事精彩的史書傳記。

中國有著名的「二十四史」，而《史記》排在第一，足見其地位。

《史記》是司馬遷的嘔心巨作，司馬遷其人，大家既熟悉也陌生。人們說起司馬遷，就往往糾結在他受刑的經歷中，反而忽視了《史記》本身。

那我們就聊聊《史記》。

《史記》是中國第一部紀傳體通史，記載了上古黃帝到漢武帝太初四年間3000年的歷史。這裡要特別指出，這是《史記》，是司馬遷最偉大，最該被銘記的一點。在《史記》以前，中國對於夏商周以及黃帝時期的歷史考察仍依賴大量的傳說，換言之，缺乏足夠的、必要的歷史文獻來證明那段歷史確實存在過。中國人從哪來？這樣一個終極的問題沒有答案。

我們真的要感謝司馬遷，是他的調查、走訪、記載還原了那段遙遠的歷史，他幫助中國人找回了身份，我們今天才可以驕傲的宣稱自己是炎黃子孫。單就這一點，司馬遷對歷史的貢獻都是不可磨滅的。

因此《史記》代表著中華民族的身份尋回，雖然司馬遷的記載也有傳說成分，但他至少填補了這個古老民族的記憶空白，這是文學對歷史、對社會的非常重要的影響。

在這裡，先向司馬遷致敬！

接著說，《史記》全書包括十二篇本紀，主要記載歷代帝王的政績；三十篇世家，記載諸侯國的興亡；列傳七十篇，記敘歷史上的著名人物；剩餘有十篇表和八篇書。

司馬遷的創作讓《史記》不單單作為一部史書出現在文學史上，《史記》的文學造詣之高，也是令人驚嘆的。比如其中的《陳涉世家》、《項羽本紀》、《廉頗藺相如列傳》，語文教材也有選取。尤其《項羽本紀》，司馬遷創作時是摻雜了自己的情感在裡面的。有些人認為作為史官，對歷史記載要客觀，中立。但我認為不盡然，敘述事實應該客觀，但是作為史官本身的價值觀和情操體現在作品中也無可厚非。就是作為史官，首先要有良知、有責任感。司馬遷對項羽是佩服的，是同情的，他有自己的判斷，敢於表達，並沒有因為身為漢臣就一味拔高劉邦的形象，這是頗為難得的。

另一方面，《項羽本紀》中對於楚漢相爭的歷史畫卷描寫得很波瀾壯闊，中國最早以人物為中心的散文作品正是這一篇。司馬遷塑造人物時，很注重人物的個性化，那麼多歷史人物，但個個性格不同。項羽遇見秦始皇南巡時，一句「彼可取而代也」，司馬遷真是把人物寫得透徹。又如鴻門宴一段，桌上人人性格迥異，各懷鬼胎，司馬遷寥寥數語便將歷史重現，相比較，現在的影視作品對於鴻門宴的描寫當真乏善可陳。

當然，這和司馬遷本身的經歷有關，他對命運的無奈，自卑又自強的心理特點影響著他的創作，使《史記》總滲透著一種悲天憫人的感覺。他筆下的人物，許多都與命運做著抗爭，一如他自己，在歷史迷霧中孤獨、凄迷。

他還給中華民族一個身份，一個來歷，一個今生，但他自己卻在《史記》完成後忽然從歷史上消失了，找不到關於他結局的確切記載。他將歷史拼湊完整，卻顧不上自己的歷史，他在逃避自己內心最深處那個永遠的傷痛嗎？

我們無從知曉司馬遷的人生結局，但我們慶幸他留下一部值得驕傲離去的巨作，再次感謝他！

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