八卦掌鍛煉要領-

程廷華論八卦拳練八卦拳之道，先得明師傳授，曉拳中之意義，並先後之次序，其實八卦，本是一氣變化之分（一氣者，即太極也），一氣仍是八卦、四象、兩儀之合。是故太極之外無八卦，八卦兩儀四象之外亦無太極也。所以一氣八卦為其體，六十四變，以及七十二暗足互為其用。體亦謂之用，用亦謂之體，體用一源，動靜一道。遠在六合以外，近在一合身中。一動一靜，一言一默，莫不有卦象焉，莫不有體用焉，亦莫不有八卦之道焉。其道至大而無不包，其用至神而無不存。若是言練，先曉伸縮旋轉圜研之理。先以伸縮而言之。縮者，是由高而縮於矮，由前而縮於後。從高而縮於矮之情形，身子如同縮至於深淵，從前而縮於後之意思，身體如同縮至於深窟。若是論身體伸長而言之，伸者自身體縮至極矮極微處，再往上伸去如同手捫於天，往遠伸去又同手探于海角，此是拳中開合抽長之精意，古人云：「其大無外，其小無內，放之則彌六合，卷之則退藏於密」。所以八卦拳之道無內外也。研者身轉如同幾微的螺絲細軸一般，身體有研轉之形，而內中之軸無離此地之意也。旋轉之，是放開步法，邁足望著圓圈一旋轉，如身體轉九萬里之地球一圈之意也。至於身體剛柔，如玲瓏透體，活活潑潑，流行無滯，又內中規矩的的確確不易。胳膊百練之純鋼，化為繞指之柔；兩足動作，皆勾股三角；兩手之運用，又合弧切八線。所以數不離理，理不離數，理數兼該，乃得萬全也。將此道得之於身心，可以獨善其身，亦可以兼善天下。身之所行是孝弟忠信，無事口中可以常念阿彌陀佛，行動不離聖賢之道。心中亦不離仙佛之門。非知此，不足以言練八卦拳術也；亦非如此，不能得著八卦拳之妙道也。八卦拳先天後天合一式說周易闡真曰：先天八卦，一氣循環，渾然天理，從太極中流出，乃真體(真體者，即丹田生物之元氣亦吾拳中之橫拳也)未破之事，後天八卦，分陰分陽，有善(善者，拳中氣式之順也)有惡(惡者，拳中氣式之悖也)，在造化中變動，乃真體已虧之事，真體未破，是未生出者(未生出者即拳中起鑽落翻未發之式也)須當無為(無為者，無有惡為)無為之妙，在乎逆中行順，逆藏先天之陽，順化後天之陰，歸於未生以前面目(即拳內陰陽未動以前形式)，不使陰氣有傷真體也，真體有傷，是已生出者(即拳起落鑽翻，發而不中也，)須當有為(有善有惡之為)有為之竅，在乎順中用逆，順退後天之陰，逆返先天之陽，歸於既生以後面目，(即拳中動靜正發而未發之間之氣力也)，務使陽氣還成真體也(即還於未發之中和之氣也，)先天逆中行順者，即逆藏先天陰陽五行，而歸於胚胎一氣之中(即歸於橫拳未起之一氣也)，順化後天之陰，而保此一氣也(保一氣者，不使橫拳有虧也)，後天順中用逆者，即順退已發之陰，歸於初生未發之處，返出先天之陽，以還此初生也，陽健陰順，復見本來面目，仍是先天後天兩而合一之原物，從北別立乾坤再造爐鼎，行先天逆中行順之道，則為九還七返大還丹矣。今以先天圖移於後天圖內者，使知真體未破者，行無為自然之道，以道全形，逆中行順，以化後天之陰；真體已虧者，行有為變化之道，以術延命，順中用逆，以復先天之陽，先後合一，有無兼用，九還七返，歸於大覺，金丹之事了了，再以金丹分而言之。金者氣質堅固之意，丹者周身之氣圓滿無虧之形，總而言之拳中氣力上下內外如一也，此為易筋之事也，今借悟元子先後天八卦合一圖，以明拳中拙勁歸於真勁也。郭古民《八卦轉掌匯覽》腰部之訣竅腰乃一身之主動機關，亦且發動之關鍵。故左右、前後、上下反正之趨向，欲其合宜，皆以腰為主。而腰之竅在於定、在於活。定如鵪鶉奮鬥，蹲腿而沉腰，以為發動之準備。力不要重，氣不要濁，有如猛虎居山，雖無聲色，而有氣魄自雄之概。至其活，活如遊動之神龍，擊首則尾應，擊其尾則首動，擊其腹則首尾俱應。有如鳥飛魚躍，忽然在天，忽然在淵，出沒隱現無可捉摸。即或欲上不能高，欲下不能深之時，應於腰腿上求得機勢。至於前後反正，亦莫不如是之，進應沉腰，以踏其足，使腰部之壓力達於腰胯，以至足踝、足趾，全身之力貫於足而無極，然後輕起大趾卧步而行，即所謂鹿伏鶴行也。若遇轉身疊步，先動肘，而動足，次掰膝，再拗跨，後沉腰隨之。高低隨就，疾徐隨動，渾以不倒翁隨手起伏之意，如此乃為得之。胸部之訣竅挺胸則身後無力，實胸則氣道不舒，且兩膀伸縮不能靈敏。涵胸緊背相合，實為吸胸之訣竅。然此形之故，氣道舒暢，吸氣沉至丹田而返命門，過腦橋出於上齶兩孔，自鼻孔呼出而成一氣混元。力有悠往而無窮，氣則有一發莫遏之勢。故真氣來如潮湧，吸之鯨吞，力發以氣，氣之運不顯力，而力自無窮。如大海泛舟，飄飄蕩蕩，雖千百萬鈞，猶如一葉之舟順風而下，真空運轉必靈，圓轉自如，進退如意。夫胸能涵空，背能圓緊，前肘曲垂，後肘疊掩，成風蓬旋轉之象。若遇使手變手，胸如涵空有含蓄之力，變化乃能靈敏。更為提氣之上功夫，不可不講也。背部之訣竅緊背空胸為掌之根，蓋胸不能空，背不能緊，膀不能松，肘不能墜，腕不能塌，掌心不能虛，掌根不能固，掌指不舒矣。故凡動勢須要：頭懸、頸豎、背緊、胸空、垂肩墜肘、揚掌塌腕，兩手虎口開圓，動若牛舌，雙腳前虛後實，行似流水，步若趟泥，精神專註，氣入丹田，支撐八面，身如擰繩，穩准後再求迅速，在於學者心領神會也。膝胯之決竅膝要屈而不要死，前要虛後要實，前稍橫後要直，如此才能屈伸自如，進退活便。所謂屈而不要死者，若膝屈成方角，上肢大腿骨與腓骨脛骨失卻顫動之力，此謂之死。故應屈成橋孔狀之半圓形，屈中合有伸意，不至曲板不靈。胯者前要縮而後要直，胯乃上下身之主要關節，如兩胯俱縮則身前無力，兩胯俱直則身後失力，故須前縮後直，使身前身後均有力。且雙胯俱縮則沉而不靈，雙胯俱直則浮而無力。故前縮後直垂腹吸胸，成小月彎鉤之狀。後胯微直，似直非直，沉腰而收臀，以成斜杠之狀也。進則舉足平踏，前跨仍縮，轉則後變為前，直縮互易，有如轆轤之旋轉，毫無滯留也。足之訣竅足之三訣，乃趾、根、心也。即是足趾、足根、足心。三者用法不一：立定時：足心踏地乃能中正不倚，且無前栽後仰之患。足趾抓地，方免軟膝之病。足根委地，可避前仆之失。此立定樁步之功夫也。行動時：進則先抬足趾，尤要先撬拇趾。退則先起足跟，再行退步，自無跌仆之患。發招時：前足尖略向里扣，膝蓋骨須要屈實，使脛骨之下部得以保護。每發招時後足須跟步往前，以腰腿一齊送之，務必足尖點地，欲其輕靈，以免後足力重，震動前掌之發動也。余之扣步須疊腰，掰步須揚腰，快步須沉腰，慢步須直腰，轉身步須磨腰，跑步須探腰，倒步須抽腰，連環步須先沉腰而後長腰，偷步須吸腰扭胯，二蹦步須跟步，跟步須顫腰。總之步以腰為軸，腰以腿為輪，並以足趾為根也。手眼身之訣竅眼欲平視，若高視揚脖，胸則不能空，腳則不能平穩，膀根無縮力。若低視則中樞滯死，必使全身動轉不靈。若兩肘無掩疊，兩掌無腰力相隨，必至發而不速，發而不中，即或能中，亦如螳臂擋車，毫無效力。發招要穩，要准，即靜以定動之意。穩則明虛實，手足有序，準則免人脫化而走，使我失勢落空。故穩則不慌忙，從容中矩，準則不偏不過，恰合機宜。至真速，真變，應於腰腿運用上求之。動要有含蓄之力，不可用之過猛，猛則遇空而失。力不可先足，先足而無續力，初發五成，見其根拔身懈，再續四成。如此我常有餘，變招自靈，進退必利，此乃常勝之道也。用兵要有訣：知其道者，則能指揮兵將。無或少違，百體聽命，拳術之技擊又何獨不然。八卦轉掌之正方八卦轉掌之運行無論何時何地，亦非遊離無著，故必有方向。此所謂之方向，以卦象正體言：坎居正北，離位正南，震在正東，兌在正西。此八卦之四正也。故出手盤掌任擇一方，以周旋之。此論外部之正方．所以正己，亦正人之道。若論內部之正方，轉掌時緊背空胸，扭胯拿膝，曲沉墜時，揚掌蹋腕；後手則疊肘折肱，直觀細看兩掌形式，純為斜式。而逼換式發招時，或開步，或上步，或掰步，或扣步及跟步、墊步，手隨步變，手足並齊；在此換式變招之時，無論如何招式，皆發之以正。亦且人高我低，人曲我直，人偏我中，人斜我正，含低直中正，總是以我之正制人之不正。故曰八卦轉掌之正方，亦即言轉掌之混混源源，周而復始，無一非正之義。其斜方乃剎那之暫式，取流注之姿而矣。八卦轉掌之斜方天地既有八方，有正方必有斜角也。八卦即按八方，有正即有斜也。吾人與人介於天地之中，隨地周旋，自不能囿於一方以為進退出入之取勢；若拘於正方者，只能出入進退於東南西北，直道而行，即或不能得機勢。學者拘於所習，易生固步自封之弊，即或有心由常轉變，苦於舉步無法，動亦生疏，而求其圓轉靈活，心動手到步隨者，甚難事也。必法悟圓通，兩足如輪轉，一身渾是手。手則上下翻飛，左右逢源，忽焉在前，忽焉在後，伸而在前，曲之則後，亦且能伸能屈，屈以變伸，以二手做千手之用。以一人應萬人之敵，坦然勝人。有足奇異者，足則應手而成步，手則應心而變招，招由手成，手由步促；而其所以使手足成一致者，力在腰也。手足何以聽命於腰，而腰又何以敢於為命？蓋人與人戰，名曰爭勝負，顧名思義，勝者身體永立也，負者胸地背天也，是必腰須求真正者，乃為勝利之象。再就武術勁學上言之，人之所以立定在於勝，勝乃腰身永立也。腰乃一身支柱之要也，故老人易跌，以其腰脊無力也。再就物理力學上言之，腰乃一身之重要支點。故此拳術技擊各門，均以腰正為制勝法門，唯八卦掌尤以正為要。不過術本卦理，每有連環顛倒之勢，步法圓轉，自有角度，即所謂之斜方也。八卦轉掌之真理轉掌為八卦門之功夫也，為何人皆直步以為進退，我則彎步以為出入。人則握拳以為攻守，我則直掌以為取避。此中道理，有為研究拳術不可不知者，試反覆說明之。大凡對敵之事，雖雲眼觀六路，耳聽八方。蓋六路，四方上下也；八方者，四正方四斜角。以一人顧盼十方，稍一疏神，難以周密；即或周到，而人之拳械出吾不意，不定來自何方，若憑直步周旋，勢必有顧此失彼、奔走不惶之情。轉掌之步法，為制人上策；轉掌之腰式，為自己之便宜；轉掌之手法，為人己之動靜。蓋根於腿，變於手而動於腰。即本八卦三易之道，曰易也，不易也，變易也。易也者，乾與坤之大易也，離與坎之大易也。余此類推，而轉掌之前步做後步、前手做後手，即本八卦之易理也；其不易之道，左旋右轉，右旋左轉，前掩為後，後穿為前，旋轉千遭，穿掩萬變，而終歸一致，理有左右而體無不同，是本八卦不易之理也。其變易之道，由老八手之轉掌，每手變易為八手，合為六十四手之拆手也，每手復變六手，合為三百八十四手。是本周易之六十四卦、三百八十四爻變易之道也。至其動靜、方向、復元，各有真理，各有實用。待依次說明於後。八卦轉掌之動靜天地之所以運轉，萬物之所以消長，動靜而已。至於武術技擊之道，內以修身，外以御悔，誠人生之要事也。歷經諸先進之精研，各宗一派，故有少林拳術、彈腿拳術、六合拳術、五行拳術、形意拳術、三皇拳術、戳腳拳術、劈掛拳術、螳螂拳術、醉仙拳術、通背拳術、岳氏散手、太極拳術、八卦拳術。余之門戶，缺而未載。各有專攻，不得拘泥己見，妄為批評，不過得其真傳，用盡苦功者，方為上選。茲就八卦掌之功靜申而言之。動中有靜：以形式而言，足胯膝動也，掌腕肩靜也。然其動中有靜者，由老八手，變為八八六十四手；再六十四手，每手變為六手，成為三百八十四手，以合卦爻卦象。究其步之動轉，以變易上言，出入進退疊倒卧沖，均動象也。終觀結局，仍遵循一定軌道，而一元復始也。此即動中有靜之義。靜中有動：以形式而言，胸脊腹肩肘腕掌均為靜也。然由其變招變式上言之，由左變右，前變後，自其大部分上言，謂之式。自其使法上言，謂之招。此自招與式之本身而言。若由動靜上言，其不動者體也，其動者用也。譬如人坐車中，日行若干里，而車輪旋轉，歷經南北東西高低平原之變遷，而人坐車中，確未改變其位也，此即八卦轉掌靜中有動之義。其靜者，兩掌一拓一疊，做太極圖陰陽魚之狀。故此無論八變六十四、六十四變為三百八十四爻，周而復始，然未變過本爻也，不過是一陰一陽，一動一靜而矣。換而言之，八卦轉掌由老八手，每手變為八手，以及六十四手拆為六手，要在無論如何拆變，終歸於左左磨身掌，是即靜中求動之道也。推而言之，掌之變由於手足；而其所以動者，發於靜而不動之腰脊也。蓋掌發於手，根於腳，收縱於膀腰。故快如掣電，重如山嶽，輕靈如荷珠。用時人重我輕、人快我慢、人慢我走，有羽毛不能加、飛蟲不能遇之勢。不知者，以為亂神怪力，絕乎其技。實則人乃一球形，擊必求其中心。我亦球形，遇擊則圓轉以走。蓋其不動者，靜以待動，伺機而發也。其動者，動而後靜也。八卦掌之「單換掌」單換掌八卦奧密在轉掌(單換掌)，一式通，百式通，千變萬化在心中。不必將八掌練全，只將單換掌習熟，則變換之理油然而生。只在單換掌或轉掌上下功夫足矣，開始時一定要把要求吃透，每一個字都要琢磨，有一處做不到就白練了，且氣易上浮，應平心靜氣，放慢速度一招一式的練。八卦是慢功，走三五年的單換掌，而且從頭到腳、從裡到外的要求都要做到，自然會有內勁產生，身體會有整勁的感覺，再練其它套路會很容易。單換掌形簡意深，實戰性強，八卦功夫盡在其中。基本功在單換掌中，其它七掌多是變化而已，只要步法、單換掌對，八卦掌就已經掌握了一半以上，以後多練增加功力，否則掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多練走轉和單換掌。八卦全部變法都以單、雙換掌為本。各派不同的單換掌本質東西對了，外形很隨意，所以單換掌的用法就很多。單雙順為基本掌法，式子簡單，但身法難練，練好單雙順就得到八卦真諦。單換掌從動作外形看，兩掌掌心一向里一向外，兩腳一擺一扣，從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘，於頭右側上方，右掌於左肘外側下方，兩手指向上，兩腳對弧線的推掌動作；要求周身上下完整不懈，頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地，無一處不在頂勁，無一處不在用力。一掌前伸，一掌護後下方，沉肩墜肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圓撐、五指微扣，雙手感覺是在抓抱籃球一般，勁力達到五指，既是外頂內按。通過「舌抵齒扣、提肛溜臀，氣沉丹田」的心法，結合里直外扣、平起平落的趟泥步，加上合膝、擰腰、裹胯的方法練習。只要架正、氣通、意合就可以加強掌力和產生螺旋力，積累在走轉換式之中逐漸打通全身筋脈，平衡陰陽，也具備了擊技的基礎。換勢的時候是穿掌，腰轉掌穿，易做成類雲手的開掌而不是穿。初習單換掌，掌對前方；繼續努力，掌對圓心；繼續苦練，掌過圓心，胸對圓心，此時雖有了一定功夫，但身架仍沒有擰旋到位，沒有越過這一層面，功夫不能產生根本性突破。在此基礎上，至胸腰過圓心、頭扭向里圈肩的肩窩處，下額放在肩井穴，後掌的掌指在前掌的肘尖下，後掌的肘尖下對肚臍，前掌下對後腳跟，也就是前掌的掌根與後腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架，走轉自如，似行雲流水，運掌轉換，突變洒脫，說明四肢、腰胯及周身骨節已解開貫通，力自然達四梢，周身勁力必飽滿無疑。遵照下順上逆中圓的身架而練至渾身擰成一股繩，從而所獲得的整勁，也叫渾元勁、螺旋勁。走八卦單換掌可用劈拳的架子，一手前撲一手後兜，將這個架子維持住，兩手不要再動。在圈子上的內腳直走，外腳內拐，這樣就走成了圓圈。劈拳一手前撲一手後兜時，隱含著向左右的撐起之力，既然走了圈，就要將這隱含的勁撐圓了。走八卦練的是渾身的完整，手勢不動，要以身動手。內腳直走，身子前進，架子就有了向前撲的勁，外腳內拐，身子側轉，手臂就有了向外擼的勁。一撲一擼地走圈，勁力就鼓盪上了。練單換掌看似兩手不動，其實勁力在不斷地翻騰，一比武就有了招。走圈就是蹬身子，雞翹腳般隨時能獨立，但不能露了形，要看似腳不離地的走。有人練八卦轉一會，就頭暈目眩，這是光蹬身子了。八卦圈不是腳脖子轉出來的，而是頭領出來。頭首先要虛頂，只有虛頂了才能轉動靈活，頭微一側轉，整個身子就得調過來。這個圈子是一側一側走出來的，所以偏門攻防的意識就養成了。學會了調身子，重量就跟上了。這麼走走，就是「全身重量上拳頭」的好法子。而且劈拳兩臂發揮向左右之力，架子就抱圓了，所謂「兩弘圓則氣到丹田」，可以養生出內勁，有身輕力厚之妙。弘是兩臂內側的肌肉，兩臂通著呼吸，兩弘伸展，胸就含住了，氣息就能向下深入。腦門有頂意，拳頭的分量就加大，後腦有仰意，撤身就快。可見單換掌「以頭領身」的訓練多麼巧妙，脖頸僵硬地走八卦，就走不著東西了，單換掌是先有頭功再有腿功。前掌虛實牛舌樣，轉掌時一手在前，松肩、墜肘、舒指、坐腕，五指上豎回裹，虎口撐圓，掌根向前頂，其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌頭，虛是五指，實是掌根，其勁力也和牛舌一樣，舌根處是硬的，舌體是柔軟的。另一隻手藏於前肘下，隨時出擊，後手變前手，出手不見手，暗藏殺機，使敵難防。左手推右手拉時用單換掌就能換成右手推左手拉。單換掌就是八卦拳的核心。太極學最出丹田之氣，併產生八卦拳的核心勁法。因太極左陽右陰，故以兩儀平衡。單換掌在一氣變化中是兩儀，兩儀練的是中和陰陽二氣，實質上單換掌還是在練走，還是在練太極學。八卦走的是動的三體式。單換掌上承陰陽旋轉一氣流行，自求一氣伸縮，下載四象萬象變化之源。一氣出，其餘掌式，盡由意動。式上講求上下相連、內外六合。知單換，八卦明。前輩所說苦練單換掌三年，實際上就是練習左旋右轉。單換掌整個過程只有一個轉身，雙換掌轉換了兩次，雙換掌無宮位為內取象，雙換掌屬外取象，單換為八掌式母，雙換掌為八形掌母。每個掌勢都是要左右練，不管敵人在左或在右都能熟練的使出來打擊敵人。單換掌是外用的根基和變化，雙換掌是內修的基礎，走法與要領不同。單換掌鍊氣與力的分合，氣歸氣，力歸力，雙換掌鍊氣與技，先天八掌只有觀念，沒有定法。其動作皆用行步，毫無停止，進行中皆以變化擊人，有一定形無一定之勢，神明莫測，然終不出單換掌之功。單換掌裡面包含了八卦掌的主要的勁法，如雙手爭勁，身體擰勁，雙肘和雙腿的裹，掌根的翻塌等等。單換掌勢包含了八卦之勁，拳架工整，勁技完整，內含推、托、帶、領、搬、扣、劈、進八法。知開合、了收放、明吞吐、曉翻轉，八卦真理了悟大半，與順勢掌同參事半功倍。對於八卦掌之十六字勁法都會有所體會，八卦走轉身形之基礎；陰陽、虛實、剛柔、動靜之變化；包含了八卦掌的基本打法。練好後八卦掌的基本要求及勁法可以說基本掌握。雖然其它七掌各有特點，但是總的原則、勁法是不會改變的，單換掌不能作為一個套路訓練，手、眼、身、法、步；精、氣、意、力、神缺一不可。再訓練時注重伸縮、周身鼓盪，丹田擠壓、身體開合，轉換時要求擰、纏、包、裹等方面。八卦起手結尾都無非單換掌，功純後未見其手人已敗跌，無非是一手單換掌與敵互動間沾抹變化，如停於那手如何用，則必真用之時發覺無一掌堪用，掌握好最基本的要領就行了，並不在乎一招一式的如何如何，具體的招式在實戰中，可以用出來的很少的，真正可以用的只有八卦掌的本質。松，墜，輕，擰，疾，還有氣沉丹田。功夫不到八卦一招都用不上稍幫點擋架而已，功夫一到單換掌即是無量掌，可沾穿翻壓撞探捆搬截攔擗搜骨戳搓，無一不在單換法內，微動即得。功深時周身一掌，無處不能捆人擊人。八卦掌中暗藏點法甚多，點時必以抵隙貼實，再用全身氣力一吐，則沉重如山，必透膚里。單換掌的用法，應加上暗腿的要求，起步擺，跟步扣，擺到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是八卦掌的特長，馬上能形成以兩手對一手，兩腳對一腳的優勢局面。應注意暗腿的使用，不要讓對方起腿膝。單換掌不在乎是否真的力大或快，只要讓你的對手覺得你快和力大就行，也許你並不快和力大，這才是真正修鍊出來的力大和快，其中大部分來自於巧。第一個接手主要是分內門及外門，如我右手接對方右手為內門接手法, 反之我右手接對方左手為外門接手法，無論內門及外門接手, 目標都是穿開正面, 在左右兩門擊打, 步法會在穿掌時自動走位，一接一穿一打是手法打人，或一接一穿拔對方根是鑚翻勁打人，又或一接而拔對方根是胯步打人。第二手可穿可上架可欄亦可捋。第三手打上打下可用拳用掌。傅式八卦最大區別是換掌不同，左式轉圈換掌時，扣左足擺右足，右轉身換掌。別派是扣右足擺左足，然後程派是撐左掌，下接一個葉底藏花，換掌。尹派是仆步下插掌，下接一個弓步撩掌，虛步穿掌，換掌。二是走轉擰翻，傅式講究磨轉臍不轉，要求換式三步、五步擰轉，這樣就便於背後擊敵。切勿忽視單雙換掌，此二掌外不談八卦八卦掌打我從小聽說開始，就是印象中流派最眾多的一門武藝。我的老師呢，就給我講了一個民間故事，訴說八卦掌各流派的來歷。話說當年董海川，從八卦掌的老祖宗，也就是董的師父處，學成六十四掌八卦掌，即先天八卦掌，藝成歸去，自不用說。但是他師父卻憂心重重，心裡就琢磨啊：這小董學了一身絕藝回去，天資又不凡，日後若是鋤強扶弱、為國為民，那當然是好事。可是他如果幹些殺人放火、雞鳴狗盜的事情，沒人制的住他，該咋辦呢？於是這老祖師啊，就潛心在先天八卦掌的基礎上，又研究出一套陰陽八卦掌，追出幾百里外，親授於董。這董海川心想，這套掌法脫胎於先天八卦，但是比之先天八卦又多了一倍的變化，有一百二十八掌，正奇互變，奇正相生，比之前又強的不止三分。當先謝過了老恩師，回家去啦。卻不知老祖師心中另有小九九，他沒有馬上回山，而是遊歷四方，又尋得一支傳人，將一套陰陽反八卦掌傳了下去。哎呦喂，這陰陽反八卦掌可是不得了，掌法平平無奇，卻招招與陰陽八卦掌變化相剋，正是董海川第二路掌法的剋星。老祖師的本意呢，在於若是董海川日後若是幹些傷天害理的事情，與高手過招，不免使出先天八卦掌放對。若是不知底細，這陰陽八卦掌一出手，遇到了陰陽反八卦，擊掌之間便能丟了性命，便除了這惡人。而後生晚輩們呢，應著個人不同的資質，又有龍虎八卦掌、游身八卦掌、八卦八翻掌等等拳套出來，從而構成了八卦掌一支的繁重流派。然而，故事始終是故事，故事不能當功夫練。八卦掌，掌上功夫，只有兩掌，單換掌、雙換掌，除此以外，掌掌不另稱。其實，這道理便與形意拳僅僅三拳是一樣的，形意的炮拳和鑽拳其實已經含有杜撰的成分了，是為了湊齊金木水火土五行。而八卦掌由於取名不慎，自有後代拳術家取其「兩儀生四象，四象生八卦，八卦復變六十四卦」的說法，結合個人經驗編撰了六十四掌出來。當然，各家各派的八卦掌凌厲非常，皆是前人打法經驗的沉澱、總結。但若真想練好練紮實八卦掌，單雙換掌乃是核心中的核心，關鍵中的關鍵。言盡如此，不正之處萬望武林諸同道批評指正。關於單雙換掌之說王老在《拳道中樞》里提到：「八卦拳，亦如是。初只有單雙換掌，後因識淺者流，未悉其中真義，竟妄為偽造，至演有六十四掌及七十二腿等偽式。」王老這裡所講的八卦掌最初只有單雙換掌，其實並非虛言。所謂單雙換掌，指的並不是某一個掌勢的名稱，乃是心法，也可以叫著是練法，其實質與前面所講的老三拳之說同出一理。關於八卦掌的練法，在吳圖南先生所著的《國術概論》一書中有這樣的論述：至其練習之法，單掌前伸，後掌伏於前肘之下，以前掌為準，行步轉之，左右互換，要以後掌自前肘之下穿出，故亦有「穿掌」之稱，又名「換掌」，一名「轉掌」。如轉掌叫法，史立卿（即董海川老先生弟子史計棟）之再傳弟子吳峻山先生就稱八卦掌為八卦轉掌，並著有《八卦轉掌》一書。王老講八卦掌原名川掌，此與穿掌之意並不相背，川、穿二字，或許是因為記者一時筆誤也有可能，或許也就是這樣的叫法，這都不是問題的根本所在。據記載，當年董海川老先生在山中見道士畢澄霞演習穿掌於青石之上，故留下「遂師事焉」之說，董老先生精研三年，造詣甚深，成為八卦掌的創始人。王老素與劉鳳春、張占魁等八卦名家交善，並對自己幼年見程廷華先生演練之八卦留有非常深刻的印象，可以說，王老對於八卦掌一門不可謂知之不深。蓋八卦掌原本以單勢訓練為主，沒有固定的套路，更以單雙換（穿）掌為基礎，其餘各掌均由此演出。後習八卦者多將單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌等八掌作為基礎，人為造作，一演而成八八六十四勢（掌），以影射或暗合八八六十四卦數，其實並無什麼實際的意義。八卦掌的核心-單換掌八卦奧密在轉掌(單換掌)八卦奧密在轉掌(單換掌)，一式通，百式通，千變萬化在心中。不必將八掌練全，只將單換掌習熟，則變換之理油然而生。只在單換掌或轉掌上下功夫足矣，開始時一定要把要求吃透，每一個字都要琢磨，有一處做不到就白練了，且氣易上浮，應平心靜氣，放慢速度一招一式的練。八卦是慢功，走三五年的單換掌，而且從頭到腳、從裡到外的要求都要做到，自然會有內勁產生，身體會有整勁的感覺，再練其它套路會很容易。單換掌形簡意深，實戰性強，八卦功夫盡在其中。基本功在單換掌中，其它七掌多是變化而已，只要步法、單換掌對，八卦掌就已經掌握了一半以上，以後多練增加功力，否則掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多練走轉和單換掌。八卦全部變法都以單、雙換掌為本。各派不同的單換掌本質東西對了，外形很隨意，所以單換掌的用法就很多。單雙順為基本掌法，式子簡單，但身法難練，練好單雙順就得到八卦真諦。單換掌從動作外形看，兩掌掌心一向里一向外，兩腳一擺一扣，從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘，於頭右側上方，右掌於左肘外側下方，兩手指向上，兩腳對弧線的推掌動作；要求周身上下完整不懈，頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地，無一處不在頂勁，無一處不在用力。一掌前伸，一掌護後下方，沉肩墜肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圓撐、五指微扣，雙手感覺是在抓抱籃球一般，勁力達到五指，既是外頂內按。通過「舌抵齒扣、提肛溜臀，氣沉丹田」的心法，結合里直外扣、平起平落的趟泥步，加上合膝、擰腰、裹胯的方法練習。只要架正、氣通、意合就可以加強掌力和產生螺旋力，積累在走轉換式之中逐漸打通全身筋脈，平衡陰陽，也具備了擊技的基礎。換勢的時候是穿掌，腰轉掌穿，易做成類雲手的開掌而不是穿。初習單換掌，掌對前方；繼續努力，掌對圓心；繼續苦練，掌過圓心，胸對圓心，此時雖有了一定功夫，但身架仍沒有擰旋到位，沒有越過這一層面，功夫不能產生根本性突破。在此基礎上，至胸腰過圓心、頭扭向里圈肩的肩窩處，下額放在肩井穴，後掌的掌指在前掌的肘尖下，後掌的肘尖下對肚臍，前掌下對後腳跟，也就是前掌的掌根與後腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架，走轉自如，似行雲流水，運掌轉換，突變洒脫，說明四肢、腰胯及周身骨節已解開貫通，力自然達四梢，周身勁力必飽滿無疑。遵照下順上逆中圓的身架而練至渾身擰成一股繩，從而所獲得的整勁，也叫渾元勁、螺旋勁。走八卦單換掌可用劈拳的架子，一手前撲一手後兜，將這個架子維持住，兩手不要再動。在圈子上的內腳直走，外腳內拐，這樣就走成了圓圈。劈拳一手前撲一手後兜時，隱含著向左右的撐起之力，既然走了圈，就要將這隱含的勁撐圓了。走八卦練的是渾身的完整，手勢不動，要以身動手。內腳直走，身子前進，架子就有了向前撲的勁，外腳內拐，身子側轉，手臂就有了向外擼的勁。一撲一擼地走圈，勁力就鼓盪上了。練單換掌看似兩手不動，其實勁力在不斷地翻騰，一比武就有了招。走圈就是蹬身子，雞翹腳般隨時能獨立，但不能露了形，要看似腳不離地的走。有人練八卦轉一會，就頭暈目眩，這是光蹬身子了。八卦圈不是腳脖子轉出來的，而是頭領出來。頭首先要虛頂，只有虛頂了才能轉動靈活，頭微一側轉，整個身子就得調過來。這個圈子是一側一側走出來的，所以偏門攻防的意識就養成了。學會了調身子，重量就跟上了。這麼走走，就是「全身重量上拳頭」的好法子。而且劈拳兩臂發揮向左右之力，架子就抱圓了，所謂「兩弘圓則氣到丹田」，可以養生出內勁，有身輕力厚之妙。弘是兩臂內側的肌肉，兩臂通著呼吸，兩弘伸展，胸就含住了，氣息就能向下深入。腦門有頂意，拳頭的分量就加大，後腦有仰意，撤身就快。可見單換掌「以頭領身」的訓練多麼巧妙，脖頸僵硬地走八卦，就走不著東西了，單換掌是先有頭功再有腿功。前掌虛實牛舌樣，轉掌時一手在前，松肩、墜肘、舒指、坐腕，五指上豎回裹，虎口撐圓，掌根向前頂，其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌頭，虛是五指，實是掌根，其勁力也和牛舌一樣，舌根處是硬的，舌體是柔軟的。另一隻手藏於前肘下，隨時出擊，後手變前手，出手不見手，暗藏殺機，使敵難防。左手推右手拉時用單換掌就能換成右手推左手拉。單換掌就是八卦拳的核心。太極學最出丹田之氣，併產生八卦拳的核心勁法。因太極左陽右陰，故以兩儀平衡。單換掌在一氣變化中是兩儀，兩儀練的是中和陰陽二氣，實質上單換掌還是在練走，還是在練太極學。八卦走的是動的三體式。單換掌上承陰陽旋轉一氣流行，自求一氣伸縮，下載四象萬象變化之源。一氣出，其餘掌式，盡由意動。式上講求上下相連、內外六合。知單換，八卦明。前輩所說苦練單換掌三年，實際上就是練習左旋右轉。單換掌整個過程只有一個轉身，雙換掌轉換了兩次，雙換掌無宮位為內取象，雙換掌屬外取象，單換為八掌式母，雙換掌為八形掌母。每個掌勢都是要左右練，不管敵人在左或在右都能熟練的使出來打擊敵人。單換掌是外用的根基和變化，雙換掌是內修的基礎，走法與要領不同。單換掌鍊氣與力的分合，氣歸氣，力歸力，雙換掌鍊氣與技，先天八掌只有觀念，沒有定法。其動作皆用行步，毫無停止，進行中皆以變化擊人，有一定形無一定之勢，神明莫測，然終不出單換掌之功。單換掌裡面包含了八卦掌的主要的勁法，如雙手爭勁，身體擰勁，雙肘和雙腿的裹，掌根的翻塌等等。單換掌勢包含了八卦之勁，拳架工整，勁技完整，內含推、托、帶、領、搬、扣、劈、進八法。知開合、了收放、明吞吐、曉翻轉，八卦真理了悟大半，與順勢掌同參事半功倍。對於八卦掌之十六字勁法都會有所體會，八卦走轉身形之基礎；陰陽、虛實、剛柔、動靜之變化；包含了八卦掌的基本打法。練好後八卦掌的基本要求及勁法可以說基本掌握。雖然其它七掌各有特點，但是總的原則、勁法是不會改變的，單換掌不能作為一個套路訓練，手、眼、身、法、步；精、氣、意、力、神缺一不可。再訓練時注重伸縮、周身鼓盪，丹田擠壓、身體開合，轉換時要求擰、纏、包、裹等方面。八卦起手結尾都無非單換掌，功純後未見其手人已敗跌，無非是一手單換掌與敵互動間沾抹變化，如停於那手如何用，則必真用之時發覺無一掌堪用，掌握好最基本的要領就行了，並不在乎一招一式的如何如何，具體的招式在實戰中，可以用出來的很少的，真正可以用的只有八卦掌的本質。松，墜，輕，擰，疾，還有氣沉丹田。功夫不到八卦一招都用不上稍幫點擋架而已，功夫一到單換掌即是無量掌，可沾穿翻壓撞探捆搬截攔擗搜骨戳搓，無一不在單換法內，微動即得。功深時周身一掌，無處不能捆人擊人。八卦掌中暗藏點法甚多，點時必以抵隙貼實，再用全身氣力一吐，則沉重如山，必透膚里。單換掌的用法，應加上暗腿的要求，起步擺，跟步扣，擺到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是八卦掌的特長，馬上能形成以兩手對一手，兩腳對一腳的優勢局面。應注意暗腿的使用，不要讓對方起腿膝。單換掌不在乎是否真的力大或快，只要讓你的對手覺得你快和力大就行，也許你並不快和力大，這才是真正修鍊出來的力大和快，其中大部分來自於巧。第一個接手主要是分內門及外門，如我右手接對方右手為內門接手法,反之我右手接對方左手為外門接手法，無論內門及外門接手,目標都是穿開正面,在左右兩門擊打,步法會在穿掌時自動走位，一接一穿一打是手法打人，或一接一穿拔對方根是鑚翻勁打人，又或一接而拔對方根是胯步打人。第二手可穿可上架可欄亦可捋。第三手打上打下可用拳用掌。傅式八卦最大區別是換掌不同，左式轉圈換掌時，扣左足擺右足，右轉身換掌。別派是扣右足擺左足，然後程派是撐左掌，下接一個葉底藏花，換掌。尹派是仆步下插掌，下接一個弓步撩掌，虛步穿掌，換掌。二是走轉擰翻，傅式講究磨轉臍不轉，要求換式三步、五步擰轉，這樣就便於背後擊敵。青龍探爪要點意要靜、氣要平、頭要頂、舌要抵、項要橫、眼要隨、田要飽、肛要提、肩要沉、肘要墜、胸要含、腰要擰、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指對肘、肘掩心、足要綳、趾要摳、步要趟、行要穩、臀要斂、腰要塌、背要拔。意要靜練功之前和練功當中應保持心情平靜，避免練功中走神。初練注意力難以集中，一旦意識到應馬上收攬心猿，日久自能收斂心神，進入定境。氣要平鼻吸鼻呼，自然順暢，氣入丹田，勿忘勿助。胸腔不要緊張，腰腹放鬆。初練只保持扣齒閉口，呼吸順其自然。動作勿刻意努力、加速，造成氣息上涌。頭要頂百會如繩系，收下齶，百會穴向上承真氣，如有一線輕輕懸弔頭頂中心；但此頂是意頂而非力頂，意念不要過重，以免頸項緊張，千萬不要用蠻力將頭往天上探。舌要抵舌抵上齶，連通任督二脈，有抵的意思即可。項要橫頭部左右擰轉即為項橫，但並非單純的平移，而是以百會為中心螺旋向上的擰轉。頸項豎直，使百會穴正對脊柱；以下頦回收來要求豎頸，使真氣能上下通暢。眼要隨眼為心之苗，專註於手的動作有助於神不外馳。開始走轉可能會感到暈眩，一周左右即可過關。如此練習會很容易察覺到自己動作哪裡不合不整。眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向，自當關注。須注意的是眼隨手的意念不可太過，應放在整體的動作上。田要飽保持平穩的腹式呼吸，使丹田充實，時時飽滿，小腹實沉，丹田氣足而涌，全身脈暢氣足而內勁自生。肛要提尾椎內卷，勿翹臀，會陰與百會在一條垂線上。翹臀則有失中正，且腰腹無法放鬆，力無法上下傳輸而滯於腰。肩要沉沉肩首先應松肩，切忌僵緊，肩僵則力至肩而止，無法達於梢節。勿使雙肩上聳或左右歪斜，以使雙臂之氣能暢入軀幹，亦可使發于丹田、根於足、聚於脊的內勁順利通過兩肩，暢達雙掌。人多聳肩而不自覺，先聳肩至最高，然後松肩下落，再稍向下用力即沉肩。肘要墜手臂微曲，肘尖朝下，與沉肩配合為發力和抻筋拔骨的重要一環，更有護肋之意。胸要含過則窩胸，不及則挺胸，肩必有後拉之意，於發力有礙，且氣不能沉于丹田。不挺不窩自然即可。盡量使胸腔松空而使氣順不滯，胸部放鬆並且以意念放鬆輕微向內縮，讓感覺放鬆的胸部好象虛空無物一樣，以使脊柱聚力，反之氣行不順，勁力難以聚集。腰要擰腰脊伸直，後腰部向後挺直，使脊柱拉直，則督脈暢通，同時丹田因腰直而不受壓，以利聚氣。擰腰一為練腰，腰為腎府；二為八卦掌步走偏門，故斜身對敵；三是在整體的抻筋拔骨中由於擰腰的加入增大了幅度和強度，獲得普通拳式達不到的鍛煉效果。胯要坐松腰收臀，會陰與百會在一條垂線上，身體重心自然下沉，即為坐胯。膝要抱雙膝有內夾意識，互相聯繫，行步時兩膝相磨而過，有護襠之意，即抱膝掩襠。臂要伸沉肩墜肘使腋下大筋拔長，肩關節在下沉基礎上要有向手掌方向的位移，松、送。腿要曲雙腿保持一定的彎曲度，這樣才能增長腿力和腰力。曲腿而行對膝蓋有壓力，故在練功前後應充分活動膝關節，不要貪功而使功架過低，傷及膝蓋，欲速不達。腕要塌但不能塌腕太過，是為折腕，掌與地面垂直即可。指要乍手指要挺拔，自然乍開，勿僵勿懈。掌心要空，虎口撐開，食指上指，對應打來入虎口。此時配合含胸頭頂、沉肩墜肘、塌腕擰腰，才算完成上肢的抻筋拔骨。指對肘後手中指斜對前手肘下，相距一拳，增加雙臂筋絡對爭，似靈蛇一樣將身纏裹。肘掩心後手肘窩斜對心窩，相距一拳左右。大臂與身體45度。過小則癟，大則掀肘。足要綳行樁時踝部不要鬆懈，後腳通過重心的轉移拿起來，前伸時綳腳尖，使前腳掌先落地，而不是腳跟，才會形成「趟泥步」。趾要摳足下有鬆緊，離地時趾伸，落地時先試探，後抓緊地面，落地生根。步要趟後足似從泥中拔足，高不過踝，越過前足時因角度變化而成綳足前趟。行要穩初習宜緩步而行，重心過渡緩慢而清晰，如履薄冰，配合抱膝掩襠、屈膝坐胯、步趟趾摳等前述諸要，使全身神經充分興奮，達到八卦掌特有的鍛煉效果。臀要斂肛門上提勿翹臀，與直腰配合，同時兩髖內夾，以利包裹住小腹丹田之聚氣，勿使之從海底瀉漏。腰要塌鬆鬆柔柔地沉塌，不可用蠻力沉塌，是利用塌腰落胯的動作，將整個身體的重力松沉至腳底湧泉穴，讓腰部上上的各個部位完全徹底放鬆。下塌腰又稱為坐胯，坐胯是輕輕坐，不用力的坐，好象坐在椅子上，別人把椅子拿走，你卻不會跌倒這麼輕的坐。背要拔以使脊柱從頸椎到尾椎伸拉成一條直線，一則氣脈通暢，二則有利直腰含胸。掌形撐即手指要頂撐，有各指節間儘力拉開之意；虎口用力撐圓，拇指與食指撐成八字，其餘各指間自然分開。虎口撐開，五指撐圓，食指略微上挑，就可勁貫指端。開始時會很累，堅持下去，就會感到手心發熱。後手食指挺勁，中指、無名指、小指微曲有扣含之意；掌心向前，不可腆，也微含，虎口撐開。掌心要凹陷，有掌心含空之意，大指根節略向掌心扣，小指與無名指微向掌心裹，從大指尖到大指根、掌心、小指、小指尖成一圓弧。腕根向下塌，掌背儘力向小臂靠攏，保持掌面垂直於地面，但不可用僵力，而要用柔力。肘尖向下松墜，手臂力撐之時，肘尖永不伸直，始終保持一定的彎曲，以使手臂氣脈保持通暢。手臂儘力向前伸展，以使肘尖內側正對心窩，但此伸是在松墜的基礎上，切勿用力伸直，而是用意拔筋之伸。另外，意想手臂下沿從指尖經指腹、掌根、肘尖至腋下的整個面都有向外鼓脹之勢。立掌伸臂時擰臂，使兩肘相合，以使所墜之肘尖正對地面，從而使勁力順涌至掌。雙臂要合肩合胸，具體到右肩合左肘、左肩合右肘、雙肘合胸。合者，儘力靠攏也。於手臂而言，使手上沿從指尖經指背、腕、肘彎至肩整個面都有向內抱攏之意，意念將手臂縮回，與伸成一對矛盾力。用　　法八卦是悟性拳，講究以少悟多，參透造化，須知內中起點，進退伸縮，變化諸法。客觀看待敵我，同時將敵我內形外勢、相對位置、周邊環境都算在內，以變應變。但又需具備形意攻堅、太極陷敵的能力，練就中和一氣，氣至中和，就能感應確切，因敵而應。神氣貫一，身手步法隨氣而旋轉，如繞一球周圓，目視球心，鼻孔呼吸細微，愈細愈長，其勁之運用須周身之勁均融活潑，有若無，實若虛，粘連不斷，此八卦變中之妙。客觀看待敵我，同時將敵我內形外勢、相對位置、周邊環境都算在內，以變應變。必先使手和臂的動作如車輪那樣圓，形成圈子一般，圓形轉動靈活，敏捷，又符合連環不斷的作用。轉換時急如閃電，步法輕靈，進退合宜，動靜歸根，雙掌上下翻飛，如蛟龍戲水，飄忽不定。後掌伏於前肘之下，行步旋轉，每一步踏出，方向全變，轉起圈來，如走風車一般，令對手無從捉摸，迅速旋轉，能一次面對多位敵人。接招換勢中即將對手來力改變方向，或又圓活地轉還給對手，練至渾身處處皆可轉，何處來力即刻又轉還給對手。八卦掌的精髓不是讓你圍著敵人轉而是讓敵人圍著你轉，其中身法，步法，方位，都是很關鍵的，當你運用得當時敵人會有你總在他身後的感覺，並不是非要走旁門或刻意轉到敵人身後去，不是我要去，而是他要來，不是追著敵人打而是等著敵人來挨打。八卦掌是練斜用正，練功時擰腰轉掌，實戰時大體功架和三體式相似。八卦掌的核心是後發制人，從對方進攻的一側進步至對方身側或身後回擊對方，但此法不可專用。凡主動進攻必取最短距離，必須要有突然性。要想側後擊敵，必須要具備正面進逼或封閉的能力。八卦總的要求出手不講先後，要求剛柔相濟不偏一面。在用法上可接手可不接手，掩己之中擊他之中為首要，這要在基本身法上去求。八卦不提倡守中，而是以對手的中軸為自己之中，在走的過程，隱藏自身的中軸，要求避正走斜，目的是為了擊中對手的中軸。在每一式來說練時求形整、求內勁，用時含有打法、發法、拿法、擒法，須時時揣摸。而更應知招招相連、身形多變的妙處。八卦避正打斜，也應知避正打斜再打正的訣竅。招式若有內家手法配合，便如虎添翼，真正能以弱勝強。沒有學好內家手法，但有先天的條件，例如手粗體壯，配合半內家，半外家的手法，也是八卦掌。八卦掌之力為擰旋力，就是手擰可以打、拿，腿擰可以踢，身擰可以摔，整個動作就像地球的公轉和自轉一樣，地球繞太陽轉的同時也在自轉，八卦對敵時也是一樣的，敵人就像太陽一樣，所以用八卦搏鬥時，一定不要忘記了這一點，公轉和自轉要抓住一個轉動的東西是非常難的。無論曲線還是直線運動，無論橫勁還是直勁，無論斜面進擊還是正面進擊，無論翻轉還是盤旋，都要以腰為主宰，用腰來帶動，形與力都不可散。轉動即可以化力也可以攻擊。抽擊和纏繞的動作很多，行步既輕靈又沉實，只走不打，而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指東擊西。練到高深處，手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如鋼鞭，丹田內轉氣行百孔。注重走中發力，但任何掌式的相互連接必須是基本掌式的弧形變化。並強調無論身體在任何一個角度都必須保持軀幹的中正，雙掌的弧線內外擰轉滾動全由身體高低反側的運動帶動而得，充分利用了關節為動力樞紐的這一特點。掌式的變化和步法的運動均由四大關節雙肩雙胯的360度的旋轉而得。配合手臂的螺旋擰轉，保證勁力直達指梢，碰哪哪有的均整狀態。與人交手，身形掌式不動，只轉動步法即可將敵擊倒於掌下。八卦的打法含在八卦的走掌換勢之中，其勁力主要是在走轉中生成運用，其打法全在其身法的左旋右轉之中，人言程廷華先生動起來如大蟒一般，全身是力。在打法上講究以斜取正，或以正取斜。用力上是剛柔相濟，運用的是變直的勁力。臨陣時，全憑潛意識發招，不用再講究什麼招式、用哪裡制敵。不過，平時練功還是要將全身力量集中於手掌之上，於一點上發出力量。初學使胸部無一絲緊張，氣順意專，斂神閉耳，逐步過渡致氣沉丹田。而後致身無不穩，心無緊張，行如靜水漂物、輕靈而不失沉穩。且該擰的擰緊，該松的松透。而後混身上下有電流一樣的東西川流不息、振動不已，仍然旋轉不停，繼續在輕靈中有沉穩、沉穩中有輕靈，若忽而用則一螺旋、一顫間從觸點送出，此觸點應是針意，針意者一紮即收也。單換以推掌為主，變化於無形，其餘掌式有形變化，雖其形像不同，其理則一。單換和雙換，是兩種手法，都是在搭手後，不同方位交換所搭的手，使對方被動。單換在換手後走到對方的外門，一隻手控制對方半邊身體，空出一隻手進攻，雙換使雙手都交換搭手，並在換手中得式得手進行進攻。雙換掌來源於心意六合的蛇行。青龍轉身時用身把對手領開,懂得用身勁,如果身上沒有掤勁,對方仍可順勢用肩靠。先天掌徐徐輪舞以求養內氣，是以自己為中心點，以靜待動，假想敵自不同八方攻擊自己，面南背北，兩足不動，只需左旋右轉擰身演練掌法，腳步前後左右八方自由移動。後天掌即轉掌講求實戰，以走為本以動制靜，以敵為中心點，通過單換掌左右轉掌，斯機出手攻擊對方，只有一個單換掌和踏掌，以走為本以動制靜。定勢八掌主要是培元練氣，龍形掌主要是練身法，八面掌主要是對多人作戰的練習，老八掌是打人的動力定型，64式散手是技擊用的。單換掌聚力如炮膛，鍛練氣與力(內取象)；雙換掌近身有橫豎，鍛鍊氣與技(外取象)；蛇形掌如刀錐，伸縮之用(取其形式)；扣掌中流在分截，平托之用(力貫十指)；合掌上身掌法下按有炸勁,後按加翻身，講得是尖鑽,重直弧兼用，多為陽陽；抱掌近身掌法上托兼雙叉跡近陽陰；回身掌翻身之用跡近陽陰；順勢掌甩手掌法遠身似穿針，跡近陰陰。八掌都由單換起勢，單換收尾，八掌歸一以一化萬，是練擰與結構,拉張陰陽面肌群，開發未曾使用潛力。每一掌練習熟透後，運用時要練到散得不能再散。起點為穿掌、接則為可拿法、可擒法、可摔法；遇顧則變順勢掌，回身掌回身而走，脫身換影走而又回，磨身掌接塌掌，又叫三盤落地、白蛇伏草。八卦擰肩吊臂雙手可得通背之力，如熊之劈掌可碎獅頭，是熊膀之秘。八卦之胸前掛印是在走轉中突然回身提膝，利用胯的催動把腳蹬出去，同時身體相應地後仰與前蹬踹之腿形成互爭，以維持一足支撐的平穩能力。獅子回頭看似打的手法其實打的腳法，腳一動手一抹則即仰跌。返身順勢掌擊後頸大椎穴。回身掌向體側一滑步，前手向外擼去，還有塌勁，胳膊撐起來，手掌是橫的。然後後手隨著點過去，手雖有前後，但兩臂要有合力，猶如弓弩，兩頭綳上勁，才能射出東西，鬆了哪頭都不靈。白蛇吐信左右參差化圓，並且出手可打上中下，拳掌皆可用，還是以打點為主，練熟後出手就是要害。八卦立掌推山入海，為豎勁之守，攻守都在一個勁勢內。單腳獨立轉旋風可以用很快的速度轉到對手的後面，這招不但可以攻，而且在不夠打的時候也可以走。削、掖、塌三掌，是針對八卦特有的步法及身法而設計的，可以把平時在走轉中鍛鍊出的渾元整勁最好的發揮出來。削掌是在走轉中間架不動，擰襠反胯而成，橫向螺旋發力，勁意斜上，力出掌刃，形如刀削；掖掌是在走下方壓縮發力，勁意暗出，力藏掌心，藉機而發。削掌和掖掌要使上力找，有四面八方的撐力，肩要沉，手不能使過了，練出准，才能收發自如；塌掌是在身形擰轉中實然扭動腰身向對方胸腹的發力軌跡，勁意斜下，力出掌根，其形沉整，是在轉掌時兩手下按，指尖上挑，渾身力撐圓，心中放鬆。力量不泄的轉就可以。塌掌威力極大，對搏時出掌指尖沾到敵人身子後，突然蹬地、轉腰、抖身，沉送肩，掌在不回收的情況下順勢向下塌按，掌根發力擊敵。這是一種寸勁兒的打法，如果塌按在敵人胸口，可輕鬆打得對方吐血內傷。這種打法的關鍵在於一要勁力急促，二要把自身的重量壓上去，加大打擊力度。可以用擋板找這個勁兒，轉身練這個勁時，是用一棵比胳膊略粗的小樹當靶子的。練的時候到了終點停一下，把意打到很遠的目標之後才把手收回來，意念在後拉的手臂而不是在往前的手。兩手拉著勁打人。掖塌之用須知破中節，制根節之法。中節一破，門戶洞開；根節受制，勝負立判。老三掌穿、掖、塌掌之合成用技，其實是周身一掌一摸即倒。小臂和掌連一起彷彿是一把刀。不座腕，只有指尖挑起。閃打絕對不可以塌掌向下擊實，這種形勢下，人體絕對不堪一擊。穿掌貴以隨意走化為基，步要快、手要准、指要硬、腰腿有力、氣要穩、心要狠、神要靜中帶殺氣。重要的是練到自然的境界。穿掌攻擊距離比拳遠、殺傷力比拳大。身體放鬆用意不用力的時候，掌握合適的角度和意念就能造成人的嚴重內傷。如對方亂批亂打過來，近前以穿掌穿點其鼻臉，若不欲殺之只輕點戳，破挫其攻意而已，再一翻掌粘顫，人即昏跌。天然精術怕三穿，董老之慧劍神針穿靈變之極專破內家絕頂大高手。三穿掌就象左右直拳連擊，但速度更快、身法更活、下有護檔（扣步）有暗腿，穿手與步法一直不停，一直走對方左右身後并力爭兩手管一手，三穿掌基本不須混元一氣、不鬚髮力、不講前後手，只須身法跟上、基本知拍和出手快速。內功有小成後，身法基本整齊合一、眼手能跟上、能基本護住自己破綻並可以一眼照定對方三尖，能基本知拍，三穿掌手不離肘、肘不離手，穿掌掩肘、掩肘穿掌，步隨身換，意在掌先，周身要靈活但不要流於浮飄、手腳要沉重但不要流於僵硬。意要長遠、神要內斂，肌肉不緊而筋骨有力，勁由肩發而前後互換。螺旋勁力伴隨始終，發三留七以待變化快速。穿掌時後掌必須磨前掌肘下，雖八卦不講拿人，但防人拿也是首要。螃蟹掌即是一攤一抹一撞，整臂齊打身力巨整，稱直臂腕打，走中打掌力起於腳底，掌打腕也打全身打出，可輕易打跌高手，連敵手腕臂骨亦可一起打斷，三尖對則出此力。腕打者橫直豎三勁合一打，周身身法打，手前行以沾破敵門戶。梢前行、中粘撞、身行走，沾到那一點即是打那一點，何處一接都是身力打，故腕打真義為周身一如打，無論我上前或敵前來打，總如兩車相撞，打人之勁力由兩人一起出，我身堅處打它身弱處，一近即敗跌。腕打多用於上提，打擊對方下齶或手臂，如曹鍾升傳的尹式「腕打膝撞靠身掌」就是此用法。腕打還可以用於左右打擊對方肋部，或腋下，如程派的「轉身腕打」和「順勢腕打」。另外就是直接撐打，如「天馬行空」。董公將一生實戰技法，一是化而後打，須吞化打圈須已練至小圈，一吞即入後腳跟底。二是截撞而打之，敵打來我截之，亦在同時撞打之。六合大撞力打法，此須圈已極小近無(彷佛不閃不架直打上)。三是閃打抽身換影打，敵來或不來都迎上，卻如鬼眛閃擦而擊之(打即不打水快流過)，內家工夫已至極境方可為之。內家無論截(形意撞抖震顫搓)順(太極履發)閃(八卦閃抹)三法，都不離一沾，高者沾之無形，周身皆能抹人。二抹眉跌人最快且可不傷人，剎那貼近敵身，沾控敵身成無助之失勢狀態，一指或二指或掌或前小臂輕沾額頭雙眉，敵如失根欲拔之樁木不能移躲，剎那閃移過的身後一兩米行去，工夫高時跌人如漂木，輕快行過，敵身腳不能移(被固定在其人足下)，重心卻剎那因摸其雙眉或眉間飛過一兩米外，其重心飛出，人即仰跌飛出，剎那三四米或更多都可讓人跌出魂魄來。掌擊其頭，若速高於其人頭之後移，即震蕩得傷。八卦不用平常之擒拿，但八卦高手能沾控中拿人神意，破人門戶，直入三門拿人頸項全身，捕人術五龍盤玉柱。八卦五龍術一是閃電掌，打閃、輕快、抽、鞭勁，如宗鶴水手打人如中惡，沾抹閃打，抽身換影閃打，用掌柔如牛舌，掌翻人跌，周身一掌，無處不可打，剎那氣打，掌韌如剛，掌翻如電，為輕快殺人技；二是沾翻破進直過中門，破進後以整小臂軟劈打，軟劈拳鐵掃帚，二抹眉，一抹以掌指，二抹以小臂；三是五龍盤玉柱，沾翻捕人直破三關，將人頭項摸摟在懷裡，抹倒如巨熊擁吻，如抱情人，如揉破衣，而後踩在腳底，搓揉則敵椎挫筋斷而殺，白猿獻果，把對手的腦袋捧在手中好象耍猴。在準確的時間踏上對手的中門地位。以手掌前緣向對手面部虛虛划出，劈擊對方面部。其中手掌小指根部劈在對方的鼻垂邊面部神經交會的地方，手掌根部要柔柔的托住對手上下頜犬齒部位的突起部分，即運用沾字訣。對手上步時腳步剛好向上起的時候擊出，對手會被自己的上步力借出，在轉向後其用力還會繼續，對手會向後摔出；對手上步時，全身勁力斷在頸部的時候擊出，效果是頸部錯位並損害脊柱神經，對手瞬間死，一般未經過嚴格系統的推手訓練的話，勁力在頸部全部都是斷的。變中求，其妙用遠非正側所能形容，得勢可分筋錯骨，一式斃命，而卻非正側之用。八卦是變直的整勁。根本不用管對方打來的拳，沿著任何一種八卦掌招式的全身性螺旋線，把前掌打進去，其結果都是在重掌擊中對手的身體的同時，手臂也把對方的手臂卸開了，那隻拳打中就跟沒打上一樣，而且還收不回去，那麼後拳就無法打上來。手隨身轉而手不自動，只換式才動，因手不動，所以手的周圍不露空門。在外形無明顯動作中，以其獨特結構在走動中傷敵。走手技巧可以很舒服柔順地運化敵人的力，毫無抗力或糾纏輕而易舉地走脫，要求是被捉時，不與對方抗力，不突然暴力掙脫，要舒服走脫，才算是真功夫，被對手抓住手腕，放鬆的時候能立刻反出制住對手，不放鬆的時候只能是搶奪。八卦還含有擒拿秘穴法，包含古代流傳下來的擒拿抓捕法，柔軟地使用身體，輕快地扭捻著，如蛇一般躍動，潛擊對方下部。拍人如拍球，是一拍借勁拔根後順勢發出，對方彈出如皮球。撥人如撥球，需要連續得點，而又控而不發。八卦門有一制服對手而不傷的方法，就是一接觸對手，即推動對手，使其立不住腳，無法反抗，直至增牆壁為止，此為速度、技巧、功力之高級動作。制人不僅是速度、技巧、功力，更重要的是意制，就是不論對手如何變，要能跟著變，否則一遇高手就會受制。孫存周八卦一沾手後即可連續得點，一直撥人如撥球，將對方直撥到撞牆為止，敵隨招如龍捲風旋出而自翻跌。程派八卦掌與發力有關的兩種行步訓練方法（一）程派八卦掌是以身法和步法的靈活見長的一種拳法,在練習時強調身上要「松」。因此在發力上常用的兩種發力方法「整體發力」（明勁發力）和「丹田發力」（暗勁發力）都屬於鬆緊發力，不過緊的地方不同，前者在觸敵瞬間是全身一緊，特別是掌和胳膊要緊起來，後者是觸敵瞬間丹田一緊，手上無論是塌掌、掖掌、撩掌都是掌根前凸，在此基礎上又衍生出寸勁發力、二分力發力等高級發力方法。發力的訓練是由若個環節組成的，其中一個重要環節就是行步練習。行步練習不僅是訓練步法的必要手段，也是內功練習和發力整勁訓練的重要環節，下面就介紹一下程派八卦掌兩種和發力訓練關係密切的行步訓練方法。這兩種行步訓練的共同點都是以力源帶動全身走轉，走轉時都強調要放鬆，但又因為力源的不同而在走轉的方法上有所不同。第一種行步訓練的方法是以根節（足）帶動中節（軀幹）進而帶動梢節（手臂）走轉，其拳理是依據張三丰提出的「其根在腳，發於腿，主宰於腰。形於手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣。」其練習過程可以分為三個階段。第一階段由於八卦掌強調走轉時要用趟泥步，因此首先要走出趟泥步的形來，要求走轉時以前腳帶動全身運動，前腳緊貼地面，如在水中行船破浪前行，腳面微綳，前腳落地時不要重心立即前移，落踏實後使用「跪腿」即胯向內裹擰膝蓋似跪未跪意念直達湧泉穴，這樣可以逐漸做到氣貫腳底。重心前移的同時帶動後腳提起，注意不要亮「蹄」，這就要求步伐不能太大，做到平起平落。當「趟泥步」已經形成習慣後，進入第二階段練習。第二階段意念放在後腳，起步時後腳推動全身前行，前腳仍保持趟泥步。上半身保持放鬆，虛靈頂勁，坐胯擰身，行走如坐轎。用這種方法練習會逐漸形成所有運動皆從腳下開始，進而形成上下一體的整勁。待整體的松沉勁練習的有一定的基礎後逐漸進入第三階段的練習。第三階段的練習有三個要求：一是意念由足沿腿上行至腰再到肩再到手，好像腳底用力推著磨盤前行的意境，逐漸做到「其根在腳，發於腿，主宰於腰。形於手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣」。第二點要求走轉的速度逐漸放慢，轉的圈子越來越小，架子越來越低。後邊兩小點好理解，為什麼要越轉越慢呢？首先慢並不好練，因為八卦掌的走轉不同於太極拳，太極拳雖然手上的動作是弧線，但腳底的步法卻基本是直線，而八卦掌的行步練習卻是步步都在轉變方向，如果走的慢，相當於每一步都處於單腳獨立，特別是圈子越轉越小，這就要求有極好的平衡能力，因此快轉容易慢轉難，長期練下去對提高自己的下盤功夫有極大的好處。其次慢下來會使身體更易於放鬆，鬆緊發力首先要松下來，松和緊反差越大越好。松是前提，孫祿堂先生指出:「內功最基本的就是根勁和放鬆。放鬆之後出根勁，有了根勁更放鬆」，他還指出：「內家功夫以鬆柔為本，混身肌肉一緊就松，十秒里有九秒都是松的」，只有慢練才能放鬆。放慢行步的速度第三個原因是要將呼吸和步法結合起來，而要將呼吸加到行步中只有放慢速度才能使呼吸平穩，輕進緩出。呼吸方法是練習內功的重要手段，開始可以使用逆腹式呼吸，如果通過站樁能進入熟練掌握體呼吸的層次，則可以使用體呼吸練習行步。為什麼要使用體呼吸？一是體呼吸是體現天人合一、與宇宙交換能量的較高級的呼吸方式之一，對提高內力很有好處，其次在有了松的前提下，整體發力在發力觸敵瞬間全身要緊起來，怎麼才能使全身瞬間緊起來呢？除了用意念和必要的蓄力發力練習之外，使用體呼吸使全身汗毛孔瞬間怒張從而達到瞬間緊起來，而緊起來後又能很快放鬆，避免岀尖和出現滯點。如按上述方法練習就會逐漸練出松沉勁，再經過一定的蓄力發力練習和特殊的呼吸訓練，就能練出「冷、彈、脆、快、硬」的明勁來。程派八卦掌與發力有關的兩種行步訓練方法（二）第二種行步訓練方法和論壇里近來討論的懸吸步在外形上相同，但在意念引導和訓練思路上有所不同。孫祿堂先生在《拳意述真》中指出：「八卦者，有圓之象焉。……頭為梢節，心為中節，丹田為根節；手為梢節，肘為中節，肩為根節；足為梢節，膝為中節，胯為根節。三三共九節也）而作拳術，無非用九，其理亦妙矣。」這種行步訓練方法的核心思想就是抓住丹田這個元氣聚集的核心帶動胯繼而帶動身軀（根節），再帶動四肢（梢節）運動，將內功訓練、行步訓練和發力訓練融於一體。八卦掌無論站樁、轉掌都要意守丹田，抱守元氣，練出內力。所謂元氣是一種生物能量，一般人都有，但散布在全身，通過站樁、轉掌將這種生物能量聚集在丹田，這就是「無極生太極」，即練精化氣的過程。聚于丹田的元氣靜之則合，動之則分。分為陰陽兩部分，在人體則是上為陽，下為陰；左為陰，右為陽；（用手指分別按住左右鼻孔吸氣，你的感覺是否左邊鼻孔吸入的氣是清涼的，而右鼻孔吸入的氣體是乾熱的？但有人以男左女右劃分，可以討論）,前為陰，後為陽。這就是「太極生兩儀」。在練拳、技擊時，這一陰一陽通過贏缺變化帶動身體左右兩部分進而帶動四肢運動，這就是「兩儀生四象」，進而帶動雙肘、雙腕、雙膝、雙踝，這就是「四象生八卦」。這一思想貫穿於八卦掌的各個訓練環節，當然行步訓練也不例外。程派八卦掌發力也是內家拳發力的一種主要形式就是內力發力。這種發力是在觸敵瞬間丹田一緊，將內氣從丹田循脊背到手臂再貫於手掌，程派八卦掌特有的形式是最後貫於掌根，無論是塌掌、掖掌、撩掌在觸敵瞬間掌根前凸，吃進對方身體。這種發力從形式上看並不剛猛，但由於和對方身體在發力時接觸時間長，因此在發力大小不變時造成的衝量大於其它發力形式，因此輕者會使對方感覺胸悶喘不過氣來，重者就會造成對方內傷，甚至斃命。這就是所謂的暗勁。內力發力的基礎是內氣要充足，沒有這個基礎就談不上內力發力，這就是為什麼內家拳學習兩三年不如學同樣時間的摔跤或其它拳術出東西快的原因。因此內家拳在訓練中不管哪一環節都要把內力的提高放在重要的位置，其主要的方式就是抱守丹田（元氣）。那麼在行步訓練中如何體現呢？下面就談談本文所述的行步訓練第一階段的訓練要求。首先利用前一篇文章中所述第一階段的方法走出「趟泥步」的形來，同時通過站樁訓練較為熟練的掌握逆腹式呼吸且對「懷抱太極」有了一定的基礎（程派八卦掌的主要樁法是懷抱太極樁，即渾圓樁）。此時逐步放慢走轉的速度同時把意念放在丹田處，用丹田帶動軀體，再帶動四肢走轉。這時你會感覺腳上輕快許多。當你走轉已經很平穩時，可以逐漸將逆腹式呼吸加進去，利用走轉（行樁）抱守元氣，此種訓練方法有時在增加內力方面比站樁的效果還好。當第一階段有相當基礎後，基於前述指導思想，開始利用丹田帶動行步。平起平落的練法關鍵是提胯帶動腳，如何提胯？傳統理論認為太極「動之則分，靜之則合」。丹田氣在靜止時是一團真氣，在運動時則可以分為陰陽兩部分。體現在行步訓練上就是在意念上把丹田（小腹）分為左右兩部分，如果此時你左腳在內，右腳在外，則你用丹田氣使左胯、左腿、左腳為軸，右丹田帶動右胯進而上提帶動右腿，右腿又帶動右腳平起，同時右胯向內裹，帶動右腳扣步平落。同樣下一步當重心由左腳轉移到右腳過程中，此時轉動軸是右胯、右腿、右腳，左丹田帶動左胯進而帶動左腿、左腳直行（圈很小時也可內擺）平起平落。這樣交替循環左右丹田帶動左右胯進而帶動左右腳平起平落。由於腰胯是身法的核心，因此此種練法將內力練習、步法練習和身法練習集於一身，充分體現了程派八卦掌的特點。用此法練習時還有幾個問題要注意，第一是呼吸不管用何種呼吸方法一定要輕進緩出，在練習到不同層次時使用的呼吸方法會不同，比如使用逆腹式呼吸、體呼吸、胎息法等等，但其共同點就是一定要輕進緩出。第二是為了突出重點，在前後兩篇文章中我沒有將行步訓練中的身體各部要求一一列出，但不是這些問題不重要，例如為了走出八卦的擰勁，身體要處於螺旋狀，而要做到這一點關鍵是要坐胯擰身。第三是上述訓練方法還有一個重要目的就是逐漸做到腹實胸空肩松，使全身特別是橫膈膜以上部分處於放鬆狀態。因為八卦掌的勁力特點是擰勁、鑽勁，而這種擰勁、鑽勁是一種「逆勁」，方法不當極易呼吸上逆，造成嚴重的後遺症，因此練者一定要慎之又慎。我兩篇文章所述兩種行步訓練方法都貫穿了一個指導思想，即以力源為核心帶動全身運動，同時通過練習逐漸做到腹實胸空肩松，下實上虛，陰陽平衡。逐步達到「如雞踏雪，如馬踏蹄」的境界。（見孫錫坤《八卦拳真傳》一書）八卦掌散打八卦掌散打技擊性強，其技法有：推、托、帶、領、搬、扣、刁、鑽、穿、閃、截、攔、沾、連、粘、隨，」打中化，化中打；打中拿，拿中打；拿中化，化中拿」。也就是說，在技擊過程中，熟練的運用「打、拿、化」才能逢招破招，逢式打式、八卦掌技擊術可對練，也可直接攻擊與防守。在運動中能夠把打、拿、化融於招法中，才是技擊的真諦。預備式甲(右者)乙二人¨伸右掌，沿圈線架掌右轉走；二目視虎口(圖1)。要點：沉肩墜肘，全身放鬆。一、金絲抹眉動作1：甲上右步，伸右掌抓乙右手腕；二目視乙(圖2)。要點：甲抓乙右腕， 不要攥死，以免影響動作速度。動作2：甲屈肘向自身右後方捋帶乙右手腕；二目視乙(圖3)。要點：捋帶勁由收縮膀根和轉腰發出。動作3：同時，向乙右腳後上左步；左掌屈肘向乙面部抹去：二目視乙(圖4)。要點：捋帶和上步，動作要協調、要一氣呵成。動作4：甲上左腳的同時，仲左掌貼乙口鼻處向乙腦後下方抹；同時右掌向自身右上方捋帶乙右手腕；二目視乙(圖5)。要點：捋帶和抹的動作要協調一致，要有速度和力度。二、雙鞭壓肘動作l：乙在甲抹自已處於被動時，迅速後撤右步；同時右掌掌形不變，向自身右後方捋帶對方；二目視甲(圖6)。要點：乙在捋帶甲的過程中，動作要協調一致，要有速度和力度。動作2：乙在捋帶過程中，要攥住甲右手腕；二目視甲 (圖7)。要點：捋帶勁由收縮膀根和轉腰發出。動作3：乙伸左掌貼甲右肘上撮，迫使其肘尖向上；同時乙右掌向自身右後上方捋帶，以左掌拇指為導向，由上向右做臂外旋，同時，向下壓甲右肘和手臂；甲被捋帶時上右步；乙二目視甲(圖8)。要點：捋帶和壓肘，要用冷勁和脆勁。三、醉打山門動作1：甲被乙制住之右臂前穿，同時臂外旋屈肘，掌心向自己胸部；同時起身；二目視乙(圖9)。要點：甲右臂前穿和屈肘要一氣呵成，要有速度和力度。動作2：甲伸左掌拍擊自己右小臂；同時上前步跟後步，把乙拍擊出去；二目視乙(圖10)。要點：拍擊自己右小臂，要空胸緊背，向後坐腰。四、脫身化影乙借被拍擊之力身左旋；同時左掌向右腋下伸；甲左掌經自己右腋下向左運動，同時左轉身；二目前視(圖11)。要點：此式為敗中求勝之式，旋身和掌動要協調。五、架掌走動作1：甲左掌在右腋下向左上方挑，乙左掌在右腋下向左上方挑，二人同時變左掌架掌，手腕相搭，沿圈線左轉；二目視虎口(圖12)。要點：前掌由膀根向前伸，後掌掩心。六、金絲抹眉(左撇)動作1：甲伸左掌抓乙左手腕；二目視乙(圖13)。要點：同圖2，惟方向相反。動作2：甲屈肘向自身左後方捋帶乙左手腕；同時右掌向乙口鼻部位伸出；二目視乙(圖14)。要點：同圖3，惟方向相反。動作3：甲捋帶乙的同時向乙左腳後上右腳，右掌伸向乙口鼻處；二目視乙(圖15)。要點：動作同圖4，惟方向相反。動作4：甲在上右步的同時，伸右掌貼乙口鼻處向乙腦後下方抹，左掌向左後上方捋帶乙左手腕；二目視乙(圖16)。要點：同圖5，惟方向相反。七、雙鞭壓肘動作1：乙在甲抹自己處於被動時，迅速後撤左步；同時左掌掌形不變，向自己身後捋帶對方；二日視甲(圖17)。要點：同圖6，惟方向相反。動作2：乙向自己身後捋帶甲的過程中，攥住甲左手腕；二日視甲(圖18)。要點：同圖7，惟方向相反。動作3：乙伸右掌貼甲左肘上撮，迫使其肘尖向上；同時乙左掌向上捋帶；右掌拇指為導向，由上向右做臂外旋，同時向下壓甲左肘和手臂；甲隨乙捋帶上左步；目視對方(圖19正、背)。要點：同圖8，惟方向相反。八、醉打山門動作1：甲被乙制住之左臂向前穿，同時臂外旋屈肘，掌心向自己胸部；同時起身；二目視乙(圖20)。要點：同圖9，惟方向相反。動作2：甲右掌拍擊自己左小臂，同時上前步跟後步，把乙擊出；二日視乙(圖21)。要點：同圖10，惟方向相反。九、脫身化影乙藉機右轉身，右掌向左腋下伸；甲右掌經左腋下向右上方挑，同時右轉身；二目前視(圖22)。要點：同圖11，惟方向相反。十、架掌走甲乙二人均向右轉走的同時，向右上方挑變右掌架，手腕相搭沿圈線向右走轉；二目視虎口(圖23)。要點：同圖12，惟方向相反。收式甲乙二人反覆循環操練至收式，二人同時向後撤步，相對並步立定，五指併攏自然垂於體側；二目前視(圖24)。要點：動作同圖1。

入門九要"入門九要"為八卦掌術語，語出孫祿堂《八卦拳學·入門九要說》。指初學八卦掌時應首先掌握的九條基本要領。①要塌：腰往下松塌。②要扣，兩肩微前扣，使胸部內凹涵空。③要提：尾閭上提，穀道內提；使腰脊正中、臀向內斂。④要頂：頭微上頂，舌舐上齶，手向前頂。⑤要裹：兩臂向內裹，使背部繃緊。⑥要松：放鬆周身肌肉，鬆開各處關節。⑦要垂：垂肩墜肘，保持肩關節松沉，肘尖向下。⑧要縮：兩胯根和兩肩窩內縮，使周身緊湊而不鬆散。⑨要起鑽落翻：換式時手臂要外旋而出、內旋而收。

八卦掌歌藏妙諦道破玄機說技擊轉掌歌共有43句，練用之法盡含其內，內容十分翔實，其中有很多術語、行話，初學者不經解釋，很難掌握、理解八卦掌這門藝術。轉掌歌第一句是：八卦轉掌論陰陽，五行六合內中藏。此意是說八卦掌理論以《易》理為拳理，其擰旋走轉，處處暗含生克之力。具體地說，人體沿圈走轉時，膻中穴是向內收的，自然產生一種削砍之力，同時背後的夾脊處也必然會產生一種離心力，這是在人體左右旋轉時產生的兩種對立而又統一的力量。同樣人體旋轉時要求提肛灌頂，即百會穴上頂，會陰穴松提，就可產生一種如同水一樣的向上漂浮之力，可使敵方拔根，而失去穩定性。練八卦掌旋轉時要求眉心部位對向圓心，這樣會產生一種如同火一樣的吞噬之力。所以轉圈、技擊時要氣沉丹田，腹心松靜，收腹溜臀，在腰腹的主宰下提頂吊襠，空胸緊背，這樣可形成混元無懈的旋轉球體。另外，沿圓走轉，也會產生手與足合、肘與膝合、肩與胯合的外三合，此即「五行六合內中藏」之意。第二句是：七星八步九宮定，兩儀三才見柔剛。此意是自身頭、肩、肘、手、胯、膝、足(七星)在行走轉圈(公轉)時要朝著八個方向：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，同時自轉，在穿行往來變式時還要圍繞著四正、四隅及中央這九個點(九宮)進行。在運七星、走八卦、穿九宮的公轉與自轉運動中，要時時處處做到陰陽(兩儀)相抱，三才(天、地、人、精、氣、神)合一，只有這樣才能自然、充分體現並發揮出剛柔之力。第三句是：混元一氣培根本，四正四隅按八方。此意是說八卦掌走轉，是為了培植混元一氣這一根本，使丹田元氣充足、暢達，既可祛病強身，又能防身禦敵。只要按著四正四隅的圓圈經年累月地走轉，混元一氣與八方之力就會自然產生，這種力一旦上身，其威力是不可抗拒的。第四句是：落步三盤掰扣步，發行四梢彎轉強。此意是說八卦掌走轉分上、中、下三盤，即兩腿微屈為上盤，平膝胯為下盤，兩盤之間為中盤。無論走哪一盤，落步時都是一掰一扣的八字步，這也是八卦掌最具特色、最主要、最有制敵效果的步法。在兩足不停地擺(掰)扣走轉中，元氣要向四梢(頭髮為「血梢」、指甲為「筋梢」、舌頭為「肉梢」、牙齒為「骨梢」)沖發運行，以意導氣，以氣運身，經常如此習練，雖然就是一掰一扣地彎步，亦步亦趨地轉圈，但可由弱轉強，成就強中之強。第五句是：前掌虛實牛舌樣，後手埋伏肘下藏。此意是說轉掌時一手在前，松肩、墜肘、舒指、坐腕，五指上豎回裹，虎口撐圓，掌根向前頂，其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌頭，虛，是五指，實，是掌根，其勁力也和牛舌一樣，舌根處是硬的，舌體是柔軟的。另一隻手藏於前肘下，隨時出擊，後手變前手，出手不見手，暗藏殺機，使敵難防。第六句是：進步有門退有法，變化反正掌陰陽。此意是說八卦掌進退有一定規矩(法門)。這些規矩或常說的「法門」，就是八卦五行，也叫八門五步，五行八法。八門就是四正四隅；五行或五步就是金、木、水、火、土。八卦掌進退回還是以腳圈帶動身圈，所以周身上下一動，就含八門，在每一動或一圈中，處處含著五行生剋之力。八卦掌的變化都是一反一正，一陰一陽，所以，八卦掌也可稱之為陰陽掌。第七句是：屈直橫豎斜正面，翻轉盤旋腰主張。此句是說八卦掌無論曲線還是直線運動，無論橫勁還是直勁，無論斜面進擊還是正面進擊，無論翻轉還是盤旋，都要以腰為主宰，用腰來帶動，形與力都不可散。要身如車輪腰如軸，命意源頭在腰隙。第八句是：內講五行分四梢，外有五行眼法強。此意是說，演練八卦掌時，體內五臟之氣要混元一致地向四梢分發。內五行在體外之竅位，即膻中(兩乳連線之中點)為金，夾脊(兩肩骨中間)為木，會陰(大小便之間)為水，祖竅(兩眼眉間)為火，神闕或中丹田(肚臍)為土，由內五行的發動產生在外五行的力量，要用眼神來統帥，以神領形，要眼到、手到、腰腿到，這樣才可「防已有餘能勝人」。第九句是：內講氣通分三節，外有手法分陰陽。此意是說八卦掌內氣運行要明九節，透四梢。九節：臂之三節為腕、肘、膝，腿之三節為胯、膝、足，體之三節為頭、軀、腿。具體到練和用則要求頭頂項豎、腰如立軸、屈膝隨胯(身之三節)，松肩、墜肘、坐腕(臂之三節)，合胯、提膝、旋踝(腿之三節)。所謂氣通分三節，是在意念上對三節之處要著意，比如松肩氣到肘，松肘氣到手。如與敵交手，敵挨我手，我意在肘；敵挨我肘，我意在肩。「外有手法分陰陽」是說技擊手法分剛柔、虛實，如重心在右腳，右手是虛的；左手是實，左腳是虛，反之則亦然。第十句是：步法走轉分八字，身法意氣仔細詳。此意是說走轉時要分清四正四隅，明確自己的佔位及對方的佔位，便於身法、意氣與步法協調一致，要步到、身到、手到、意到、氣到、力到，既不可脫節，又不可遲滯。第十一句是：柔身轉換不定勢，高低遠近無限量。此意是說練與用要走轉不停，即使換勢變招也要柔身與敵相繞，近身擊其不利。「高低遠近無限量」就是勢短意長，不在意念上產生雙重。第十二句是：腰法要合分四梢，眼法要合定八方。此意是說內氣運行要通達四梢，但是腰法如果不能與之協調配合，在技擊時就不能發揮作用。而腳踏八方須以眼神領之，要神、形、意協調一致，否則勁力不整，難以制敵。第十三句是：手法要合情變化，用法要合左右防。此意是說八卦掌技擊手法變化須順敵勢、敵力，不要主觀上去自己伸屈，此即太極拳「勿自伸屈」之意。這樣可以小力勝大力，以弱勝強，以逸待勞。而用法上也要注意左右變化，不能進左不顧右、進右不顧左，要能預見動敵之將動，以進求退，以退求進，顧打合一。第十四句是：膀法要合陰陽變，身法要合扭轉強。此意是說與敵交手時，進退、顧打的陰陽變化主要在兩肩前後錯動及左右合分，即膀法要與敵之陰陽變化相合，身法手法就能發揮作用。膀法主要靠腰身扭轉，腰身扭轉才能使肩、肘、手發揮強大力量。第十五句是：胯法要合挨身使，膝法要合進身旁。此意是說用胯打人也要合，如右胯進左胯退。使用胯打須挨近敵身，而使用膝法也要靠近敵身，即肘與膝合。第十六句是：步法要合進退快，閃展騰挪腰偏強。此意是說步法進退要快，須與手相合，手到腳到，在對敵閃展周旋時，要有向上騰挪之勁，其勁則要起於腰力。第十七句是：頭打去意隨腰使，起落總須站中央。此意是說八卦掌擊人時進步要頭領腰攻，下頜微收，百會穴上頂，頭部要有向前的意識，腰與進攻的方向緊相隨。同時起落步也要注意自己的膻中穴在意念上保持在敵我交手時的圓中央位置，不能偏移，這樣頭、腰、腳協調一致，才能「腰如神龍首尾連」，「收縮合宜顯神奇」。第十八句是：腳踏中門搶地位，掌行直穿上下忙。此意是說交手時要搶佔對方中門(兩腳之間)，使自己的重心前移，迫使對方失中，同時要隨著進步用直掌上下不停地穿擊，使敵無還手之力。第十九句是：拳打起落頭手擋，肘打去意佔胸膛。此意是說八卦掌起落鑽翻進擊時，前手格擋後手即攻。近身用肘攻擊對方胸膛，但手、肘進攻須先以意行，意到、氣到、力到，不使拙力。第二十句是：背緊胸空提穀道，肩打胯擊並陰陽。此意是說八卦掌練與用須圓背，「背不圓，力不全」。胸空則氣沉，重心穩；提肛則腹自收，腰肌不板，脊柱可以拉直，神氣鼓盪，可圓轉自如。 第二十一句是：身法全憑蓋世氣，兩手只在胸前藏。此意是說八卦掌練與用要有一種氣吞山河的氣魄，要意滿寰宇，形充天地，神連八象(天、地、山、水、風、火、雷、澤)。但兩手不可離開胸前，不可貪功，全憑蓋世之氣勝人。第二十二句是：推託帶領隨身勁，搬扣劈進上下忙。此意是說進攻手法以推託帶領之勁，搬扣劈進之法，但這八種手法要與身、腰之勁協調一致，還要與步法配合密切。「上下忙」是說推託帶領、搬扣劈進時，在腰的主導下，兩腳也要同時進行擺、扣、進、退、跨等步法，不能上動下不動，要上卜齊動。第二十三句是：八勢八母總由轉，以掌為母悟刀槍。此意是說八卦掌定式和老八掌是八卦掌變化之母，其根則是不停地走轉，本門刀槍等器械也是根據轉掌八式生化出來的，轉掌八式是八卦掌之母。掌法是器械之母，掌怎樣練，器械就怎樣練，器械是手臂的延長，只是各種器械的長短不一，特點不同，演練起來也有不同的要求。第二十四句是：文知八卦明道理，武曉易理亦生光。此意是說，文武之道都離不開《易》理，文人知道了八卦內容，宇宙萬物生老變化之道理就明白了。同樣，研究武術的人，如果通曉了《易》理，其層次就升華了。第二十五句是：先師掌法傳至今，世人鮮有得其真。此意是說董海川先師創立的八卦掌法傳至今天，世上真正得其真髓的人並不多。第二十六句是：莫說前人多保守，只怨己身功未深。此意與上一句相呼應，就是說世上得八卦掌真髓的人雖然不多．但不完全是因為前人多保守，主要還是應該怨自己下的功夫不深。拳諺曰：「久練白化，熟極自神」，「拳練萬遍，五師自通」，只要我們按照八卦掌的規範要求和拳理苦練精練，功夫自會上身、奧妙自明。第二十七句是：說明道理揆用意，樹茂枝繁根必深。此意是把以上道理說明白了，用此道統帥指導，嚴格要求自己，苦學、片練、苦悟並實踐，就自會體會掌法妙義，正如一棵大樹，根深自葉茂。第二十八句是：八卦先從轉掌起，精研其法乃得真。此意是說練用要從轉掌開始入門，轉圈是八卦掌的基本功，在把轉圈功夫練純、練精的基礎上，還要精研其中用法及變化之法，自可得其真髓。第二十九句是：頭頂肩垂行氣下，直到丹田出入勻。此意是說八卦掌身法、呼吸之法。身法則是頭向上頂，肩向下垂，氣向下沉至丹田，要自然呼吸，呼氣和吸氣要保持均勻。第三十句是：臂間要分三節用，身法要停四梢勻。此意是要求八卦掌的練與用須注意三節四梢。手臂的三節是腕、肘、肩，這三節要協凋分用，敵觸我手，我用肘擊之；敵制我肘，我用肩占之，三節協調配合，主次分明。身法須在發力瞬間，內氣向四梢均勻運行，意達梢端，這樣發力透達，才能整而有力。第三十一句是：步走圓圈分八卦，跟隨身手一團神。此意是說走轉時要沿著四正四隅並要分清八卦方位，兩腳的變化要緊緊跟隨手的運行，並且聚精會神，意念專—，不可松、懈、散。第三十二句是：元氣須在肛門提，猿臂熊膀龍虎身。此意是說八卦掌的運氣之法和身形的表現姿勢。本門認為元氣的修鍊須從提肛做起，提肛可使腹心松靜，元氣騰然。元氣足活，則可使身法靈活，就能體現出八卦掌要求的猿背、熊膀、龍虎身的形象和氣勢。第三十三句是：二人對手腕中求，動手制勝步法分。此意是說與人交手時，要著意於腕部的聽、沾、滾、引、捋、帶、拿、掛。但腕部這些技擊法的使用須有步法配合，手動步法相隨，就可克敵取勝。第三十四句是：上下前後左右使，肩肘膝胯里外輪。此意是說八卦掌每一個動作都要陰陽相合，相對呼應，有上必有下，向上而寄以下意；有前必有後，向前而寄以後意；有左必有右，向左而寄以右意，反之亦然。除廠要注意一個方向的相對呼應外，還要注意在旋轉進退時上下左右前後六個方向的作用，「掌使一面不為功，至少仍需兩面通」。而具有最上乘功夫的，則可使出八方力，六面擊。另外肩肘膝胯在隨步法進退出擊時，要似輪之內外旋轉自如，這樣才能產生六面八方之力。第三十五句是：腿法出腿不見腿，八卦起落腳為根。此意是說八卦掌腿法多用暗腿，講出腿不見腿，不高抬，不讓對方有備。另外，八卦掌每一動作的起落都要著意腳下，以腳為根，也就是根起根落。第三十六句是：前後左右三十六，橫腿順提又切真。此意是說八卦掌走轉之功，前後左右變化無窮，但都沒有離開三十六歌，橫腿進擊、順提走化都要按三十六歌的要求，練時眼前似有人，要把敵情變化想像得真切。第三十七句是：進退勾提明暗腿，連環陰陽並轉身。此意是說八卦掌技擊時進退勾掛應明暗腿之法，而且要在實踐和理淪上都要弄明白。去則踹回則勾，或先勾後踹，在連環使用暗腿時，要注意陰陽虛實，避實擊虛，以虛擊實，並要配合轉身，則勁力旋轉完整，威力更大。第三十八句是：蹬踹蹁踩屈搓絆，習之熟純使無心。此意是說八卦掌暗腿除了勾掛以外，還有蹬、踹、蹁、踩、屈、搓、絆等多種，這些腿法最少得經過三年的刻苦練習，練得純熟了，才能隨心所欲，使用時不加思考，因情因勢而生法，自然反應使出。第三十九句是：武術雖精教無法，徒費心機枉勞神。此意是針對為師而言，雖然自己的功夫很精，但是如沒有良好的教學方法，也是白費心機白勞神，教不出好的傳人來，即是說如因師教不得法，學生很難功夫上身。第四十句是：學習武藝功夫到，得了藝業不壓身。此意是說通過卜苦功學武練藝，功夫上身了，藝業成功後，是不會沒有用處的。第四十一句是：藝如出眾人尊敬，學問高強自超群。 此意是說武藝超眾，自然就會受到人們的尊敬，如果武術理淪也很高，那就自然與眾不同了。第四十二句是：莫道求學無止境，不進則退急追尋。此意是說求學無止境，不進則退，須時時努力探討武學之道，才能更上層樓。第四十三句是：世界之上無難事，一生之計在於勤。此意是說世上沒有高不可攀或辦不到的事，練功大也如此，關鍵是精於「勤」，業精於勤，勤能補拙，熟能生巧，人的一生前途大計，就在於—個「勤」字。八卦掌理法選錄之——雲盤歌訣36首（1）空胸拔背下單腰，拗胯掰膝抓地牢。沉肩墜肘伸前掌，二日須從虎口瞧。（2）後肘先疊肘掩心，手再反塌向前跟。跟到前肘合抱力，前後兩手一團神。（3）步彎腳直向前伸，行如推磨一般真。曲膝隨胯腰拗足，眼到三面不搖身。（4）一式單鞭不足奇，左右循環乃為宜。左換右兮右換左，抽手倒步自合機。（5）步既轉兮手亦隨，後掌穿出前掌回。去來來去無二致，要如弩箭離弦飛。（6）穿時直掌貼肘行，後肩改做前肩成。莫要距離莫猶豫，腳入襠兮是準繩。（7）胸欲空兮氣欲沉，背緊肩垂意前伸。氣到丹田縮穀道，直拔顛頂貫精神。（8）走時周身莫動搖，全憑膝下兩相交。底盤雖講平膝胯，中盤亦要下腿腰。（9）抿唇閉口舌舐顎，呼吸全從鼻孔過。力用極時哼哈泄，混元一氣如此得。（10）掌形虎口要撐圓，中指無名縫開展。先戳後打施腕骨，松膀長腰跟步攢。（11）上步合胯倒步掰，換掌換步矮身骸。進退退進隨機勢，只要腿腰巧安排。（12）此掌與人大不同，進步抬前乃有功。退步還先退後足，跨步盡外要離中。（13）此掌與人大不同，手未動兮膀先攻。未從前伸先後縮，吸足再吐力獨豐。（14）此掌與人大不同，前掌後掌力相通。欲使梢兮先動根，招招如是不得松。（15）此掌與人大不同，未擊西兮先聲東。指上打下孰得知，卷珠倒流更神通。（16）天然神術怕三穿，不走外門是枉然。他走外兮我穿內，伸手而得不費難。（17）掌使一面不為功，至少乃須兩面攻。一橫一直三角手，使人如在我懷中。（18）高欲低兮矮欲揚，斜身繞步不須忙。斜翻倒翻要著力，翻到極處力要剛。（19）人道掌法勝在剛，郭老（濟元，山東招遠）曾言柔內藏。人中也有人知味，剛柔相濟是所長。（20）剛在先兮柔後藏，柔在先兮剛後張。他人之柔腰與手，我則腰吸步穩揚。（21）用到極處須轉身，脫身化影不留痕。如何變幻端在步，出入進退腰先伸。（22）轉掌之神頸骨傳，轉項扭項手當先。變時縮頸發時伸，要如神龍首尾連。（23）打人憑手膀為根，膀在肩端不會伸。故欲進時進前步，若進後步枉勞神。（24）力足發自骨與筋，骨中出硬筋須隨。足根大筋通腦脊，發招跟步力能催。（25）眼到手到腰腿到，心真神真力又真。三真四到合一處，防已有餘能制人。（26）力要剛兮更要柔，剛柔偏重功難收。過剛必折真物理，優柔太盛等於休。（27）剛柔相濟是何言？剛柔相輔總無難。剛柔當用乾坤手，掀天揭地海波瀾。（28）人剛我柔是正方，我剛人柔法亦良。剛柔相遇腰求勝，解此糾紛步法強。（29）步法動時腰先提，收縮合宜顯神奇。足欲動兮腰不動，踉蹌邁去誤時機。（30）轉身變法步莫長，擦地而行莫要慌。看準來勢方伸手，巧女穿針穩柔剛。（31）人持利器我不忙，飛劍遙遙到身強。看他來路哼哈避，邪不侵正語頗良。（32）短兵相接似難防，那怕純利是魚腸。伸手來接囊在物，指山打磨妙中藏。（33）人眾我寡力難強，巧破千鈞莫要忘。一手不勞憑指力，犁牛猶怕反弓張。（34）伸手不見掌前人，又無油松照彼身。收縮眼皮努睛看，底盤掌使顯神奇。（35）冰天雪地雨濘滑，前腳橫施且莫差。反身切忌螺絲轉，高低謹避方為佳。（36）用時最要是精神，精神煥發耳目真。任憑他人飛燕手，蟻鳴我聽虎龍吟。摘自李天驥《武當絕技》八卦掌鍛煉要領順項提頂，溜臀收肛，松肩沉肘，實腹暢胸，滾鑽爭囊，奇正相生，龍形猴相，虎坐鷹翻，擰旋走轉，蹬腳磨脛，曲腿趟泥，足心涵空，起平落扣，連環縱橫， 腰如軸立，手似輪行，指分掌凹，擺肱平肩，樁如山嶽，步似水中，火上水下，水重火輕，意如飄旗，又似點燈，腹乃氣根，氣似雲行，意雲生慧，氣行百孔，展放 收緊，動靜圓撐，神氣意力，合一集中，八卦真理，俱在其中。步法口訣歌八卦掌，走為先，收即放，去即 還，轉變靈巧步中參。走如風，站如釘，擺扣轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路，手是先鋒。行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜 肘，氣歸丹田。抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。擺扣步，要仔細，轉換進退在腰隙。手打三，步打七，手腳齊進莫遲滯。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。高 不撞，低不欄，迎風接進最為先。數語妙訣門中要，無有純功也枉然。基本樁勢口訣兩手互捧如抱嬰，含胸拔背似捆繩。抽身長手千斤墜，宛若猿猴摘果形。由靜而動周身運，氣導血隨龍虎奔。腰乃坐纛心為令，扣膝坐步不八丁。定勢半魚步七星，氣沉丹田神貫頂。兩臀下垂提穀道，二目注視虎口中。心虛腹實舌上卷，叩齒呼吸換液津。沉肩墜肘向內合，前手食指與眉平。八法要訣推託帶領須認真，搬扣刁鑽用法精。見手莫慌隨機變，迎風接進不留情。五形要訣未曾出手觀虛實，剛柔相濟莫遲疑。龍行虎坐蛇猴燕，五形之妙要留意。龍形贊雲龍探爪撲面掌，霧裡盤桓隱身形。搖頭擺尾穿雲過，探爪連環去又來。青龍探爪如捉物，神龍鋪地起似風。虎形贊惡虎撲食猛又凶，竄山跳澗顯奇能。猛虎當道人難過，穩坐石崖等鹿來。入洞回身憑坐力，虎掌連環退步拍。猴形贊猿猴出洞四面觀，通背護法急三拳。猴兒爬繩倒拉索，爬竿攀樹扯衣衫。白猿獻果高舉手，偷桃墜枝把身翻。蛇形贊白蛇吐信不留情，惡蟒纏腰似捆繩。怪蛇弄風連擺尾，坦途蛇過亦斜行。蛇走草梢如飛箭，只見影來不見蹤。燕形贊穿雲燕子快逍遙，玉燕抄食水上漂。紫燕斜飛輕又快，翻身展翅軟藏刀。穿雲入戶束身過，乳燕學飛起不高。技法訣要指前打後，指左打右。逢合必打，逢直必斜。逢進必退，逢退必進。走打不定勢，八卦藝中是真形。出手不見手，出手如鋼銼。回手如鉤稈。踢腿不見腿，踢腿如 趟泥，走腿方為高。腳打走去法，膝打不見形，肚打上身法，胯打挨身法。高來則挑穿，低來則搬扣。手打三來手打七。前腳走來全憑後腳蹬，腳踏中門不放鬆。動 如雷鳴似閃電。不動穩如泰山。以靜則動，以逸待勞。你剛我柔，你柔我剛，要剛柔相濟。力求主動，放膽即成功，猶疑不定必吃虧。力大者我走，力弱者我進。丹 田一聲喊，要使對手驚。手法24字解24字：纏、卷、滾、翻、鉤、掛、豁、挑、推、托、帶、領、搬、扣、截、攔、削、劈、砸、撩、進、退、閃、躲。以我手纏對方之臂，趁勢卷他腕。或纏繞對方之臂往裡進，似藤蘿繞樹叫「纏卷」。當對方刁我肘時，我用前臂往裡掩肘（即是合）或往外開肘，並趁勢捋對方之臂叫「滾翻」。以我手由上邊找對方之臂里側或外側往回掛時叫「掛」。以我手找對方之臂往裡穿時叫「豁」。以我手找對方之前臂往上挑叫「挑」。以我單手或雙手撞對方時叫「推」。以我手托對方肘時叫「托」。以我手捋對方之臂，或往外帶時叫「帶領」。以我手找對方之臂，一手托肘，一手壓腕叫「搬」。以我手握對方之臂叫「扣」。以我手擋著對方之臂，不叫他往裡進或不叫他走叫「截攔」。以我掌削對方之臂或項等處叫「削」。以我掌猛劈對方之臂或面部等處叫「劈」。以我反掌由上向下擊打叫「砸」。以我前臂立起撩對方之臂時叫「撩」。我腿向對方兩腿中間或外側上步，或手向對方進擊都稱之為「進」。腳或手由前撤回或叫回為之「退」。對方來勢力猛，我不作硬接硬架，側轉身形避實擊虛謂之「閃躲」（被動中求主動之法，非消極逃跑）。手法雖可作簡要說明，但不是死的公式，必須隨機應變，以變制變，領會其精神質即可。切莫食而不化，習法反為法誤。（摘自李天驥《武當絕技》）

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