[轉載]《紅樓夢》人名地名「諧音隱意」考（附人物關係圖）

《紅樓夢》人名地名「諧音隱意」考

《紅樓夢》一書構思布局之精巧，敘事手法之高超，文筆詞藻之華麗，堪稱中國小說的巔峰之作！亦是世界文學藝術的瑰寶！具有極高的語言藝術價值。書中詩詞，曲藝，燈謎，建築，禮法，飲食，服飾，藥理等涉及面之廣令人嘆服！我現僅擇書中「諧音」一例一窺《紅樓夢》這座巍峨宏大的宮殿，將自己讀《紅》的一點點心得與紅迷朋友們分享共論。或有疏漏錯誤之處，望祈補充指正。以下是我總結推測的書中人名、地名等諧音隱意，羅列如下：

大荒山——一語三關，一指曹雪芹曹家祖籍河北唐山豐潤，二諧大荒唐之意，三暗指滿清發源地東北長白山。

無稽崖——一語三關，既諧朝代年紀無可稽考，書中所言乃無稽之談，又暗指清朝滿族舊稱「勿吉」。

青埂峰——一語雙關，既諧情根峰，又暗指「清」根峰。

以上三者合看。

十里街——勢利

仁清巷——人情

葫蘆廟、葫蘆僧、葫蘆案——雙關，一諧糊塗，二諧胡虜（暗指滿清）

甄費，甄士隱——真廢，真事隱

賈化，賈雨村——假話，假語存

以上兩者合看，即「將真事隱去，存於假語之中」，此為本書之大關目！另有言外之意，《禮記》有云：君子之道費而隱。《禮疏》：遭值亂世，道德違費，則隱而不仕。此作者正面贊士隱為真君子。又《孟子》云：君子所以教者五，有如時雨化之者。（孟子說君子教育人大致有五種，第一種即是像及時雨一樣滋潤化育他人）此為作者反諷，蓋賈雨村實一奸雄偽君子。

風月寶鑒——《紅樓夢》曾用名之一，出現於第十二回「賈天祥正照風月鑒」。「風月」一詞有兩解，一指「情」，二指「清風明月」，暗切「清」、「明」二字。「風月寶鑒」這面鏡子的正面和反面暗示著書中的明線和暗線。正面為「情」，是書中明線，反面為「清」，是書中暗線。古本此回中有數條極重要脂批「凡看書人從此細心體貼，方許你看，否則此書哭矣」「此書表裡（明暗）皆有喻也」「觀者記之，不要看這書正面，方是會看」，又有原文「只聽鏡內哭道：『誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？』」鏡子都自己開口向讀者哭訴《紅樓夢》一書正面看（明線）是假的，反著看（暗線）才是真的，誰叫你們（非賈瑞一人，實謂所有讀此書者）光看正面而不注意看反面了？可見作者、撰者、批者的用心良苦。又鏡子一摔就碎，為何要燒鏡子呢？蓋此鏡即此書也！明線談「情」，暗線說「清」，兩線並寫，此為本書之大關目，大過節！若不解此意，則不懂紅樓！此書亦哭矣！

胡州——胡謅。雨村籍貫

嚴老爺——炎來也

霍啟——雙關，禍起、火起

封肅——風俗。甄士隱岳丈

甄英蓮，香菱——真應憐，相憐。甄士隱之女，全書第一位登場之女子，「金陵十二釵」副冊首席，原為甄家大小姐，元宵之夜被人拐走，養大後賣與薛家做了丫鬟，後嫁與薛蟠為妾。

嬌杏——僥倖。原為甄家丫鬟，後嫁與雨村做了正妻，封了誥命夫人。

以上兩者合看，即明且嘆「命運」二字與「天意弄人」。

絳珠仙草——生長於西方靈河岸上三生石畔，黛玉前世。點「紅」字，「絳珠」隱意「血淚」。又第八回中寶玉所寫三字「絳芸軒」亦照應「絳珠」二字。

神瑛侍者——天界赤瑕宮仙人，寶玉前世。點「玉」字，但「瑛」者實是似玉之美石，非玉也。

以上兩者合看，絳珠草因每日受神瑛以靈河水澆灌，修成女體，得知神瑛下凡後也跟隨其下凡，以一生的眼淚償還他澆灌之恩。知曉以上幾點即明有「木石前盟」，而無「金玉姻緣」。

赤瑕宮——點「紅」、「玉」二字，「瑕」者有瑕疵之病玉，恰極。

林海，林如海——意「文林學海」。黛玉之父。暗寫黛玉學識。

馮淵——逢冤。薛蟠與其爭買香菱，並將其打死。

賈家——假家

甄家——真家

以上兩者乍一看似指書中賈家之事都是假的，不可信，但請再看「護官符」第一句前三字：賈不假，即明賈家之事雖託言是假，其實非假，乃真事也。而書中江南甄家之事亦是暗寫歷史上曹家之真事。

賈寶玉——假寶玉，假玉

甄寶玉——真寶玉，真玉

中國紅學研究第一人——周汝昌周老認為，賈（假）寶玉是正文前楔子中的女媧補天剩餘石，亦即通靈寶玉，隨神瑛侍者一同下凡，化成神瑛之形貌，致使絳珠下凡的黛玉錯認。而真正的神瑛是甄（真）寶玉。對此看法，我持保留意見。

體仁院總裁——江南甄家官職，隱指織造監督之職，即現實中之曹家。體仁閣，在宮中專門貯藏織造署所進貢之物的地方。

元（春）——原

迎（春）——應

探（春）——嘆

惜（春）——息

四者合看即「原應嘆息」，此書中最著名之諧音。另，四人侍婢分別為抱琴、司棋、待書、入畫。交代「四春」之所長。

賈政、賈敬——假正經。賈政，榮府老爺，賈珠（亡故）、元春、寶玉、探春、賈環之父。賈敬，寧府老爺，賈珍、惜春之父。

賈赦——假設。賈政親兄，賈璉、賈琮、迎春之父。

冷子興——雙關，冷你之興（盛），冷你之心。古董奸商，雨村好友。

張如圭——如鬼，如蜮（yù），指暗中害人的小人。雨村同僚。

穆蒔（東安郡王）——諧木石。我疑「木石前盟」並非僅指寶黛前世今生之姻緣，似另有隱指，詳情不明，望方家高手指點。「穆蒔」其名與東方屬木之五行學說相合。

水溶（北靜郡王）——似隱指乾隆之子永瑢。康熙朝廢太子胤礽之子弘皙於乾隆朝謀反被殺後，乾隆令永瑢過繼，繼承弘皙一脈。另有一說其為雍正十三弟怡親王允祥。「水溶」其名與北方屬水之五行學說相合。

李紈，李宮裁——暗用宮中以齊（古齊國，今山東境內，首都臨淄）紈（當時最輕最薄之高級絹類織品）做團扇之典故，似隱意李紈曾參選過秀女。另，書中透露寶釵亦參選過秀女，但告落選。

秦可卿——一語雙關，情可輕、情可傾。賈蓉之妻。於十三回「淫喪天香樓」，且「死封龍禁衛」者實為可卿，此「龍」字似有隱指。

秦鍾——情種。可卿弟。

秦業——情孽。可卿、秦鍾父。蓋雲情因孽而生。另，其職為工部營繕司郎中，婉隱曹寅，又設雲因情孽而繕此一書。

來升（賴升）——來生。寧府都總管，又名賴二，諧來了（主子一叫即應）。榮府總管是賴大。

傅試——附勢。賈政門生，通判。妹傅秋芳。

詹光——沾光

單聘仁——善騙人

卜固修——不顧羞

以上三者是榮府門下清客，賈政所養吃白食者。

吳新登——無心戥（即無心的秤。戥děng，舊時稱量金銀藥材的微型秤）。榮府銀庫房總領。試想秤無心則如何稱量？

俞祿——余祿，余財。寧府小管家。《新序》：仁者無餘愛，忠臣無餘祿。暗指其不忠。

戴良——大量。榮府倉上頭目。

錢華——錢滑。榮府買辦。

鄭好時——正好時。榮府僕役。

金榮——意「有金自榮，廉恥何益」。寶玉所上賈家私塾之窗友，賈璜妻子的侄子。污寶玉與秦鍾搞「龍陽」，引發眾人打架鬧學堂，後被迫向寶玉下跪認錯，但懷恨在心。推測其在78回後必有一段報復寶玉的故事。另，金榮母胡氏亦指其為糊塗之人。

茗煙——明言。寶玉書童，第一跟班。又名焙茗，諧悲憫，暗贊寶玉有悲天憫人之心。

張友士——張有事。馮紫英引薦為秦可卿看病之太醫。

戴權——大權。大明宮掌宮內相，即皇宮太監總管。

王仁——忘仁。鳳姐之兄，巧姐判詞中所指之「狠舅」。另「奸兄」實非程高續書所寫之賈芸。據古本中脂批透露，賈芸與被攆的茜雪於78回後有「仗義探庵」和「獄神廟慰寶玉」等一大回重要文字，可知寶玉的這位乾兒子賈芸實是有情有義有為之人。周汝昌周老推測「奸兄」可能是李紈之子賈蘭，李紈也是幫凶絕非「完人」。據李紈判詞與《晚韶華》曲中「枉與他人作笑談」、「也需要陰鷙積兒孫」等語句，似有一定道理。

蔣玉菡——諧玉函，玉制的書套，似隱指放玉璽的盒子，故忠順王與義忠親王兩派爭奪之，連累寶玉遭父棒打。另，菡者，荷花之別稱。名曰玉菡，贊其品質「如玉似荷」。

柳湘蓮——相憐。諧音之意與香菱同

卜世仁——不是人。賈芸舅舅。

石獃子——實獃子。被雨村構陷治罪，抄其所藏的多把名扇獻與賈赦。

錢槐——奸壞。趙姨娘內侄，賈環小廝。

墜兒——罪兒。寶玉房內丫頭，因偷了平兒的蝦須鐲被攆。

小鵲——趙姨娘丫鬟。此名為反意，本應報喜，反致報喪，引發後文之抄揀大觀園。

怡紅院（寶玉）——遺紅怨

瀟湘館（黛玉）——消香館

蘅蕪院（寶釵）——恨無緣

梨香院（薛姨媽一家）——離鄉怨、離相怨兩解

群芳髓——群芳碎，香名

千紅一窟——千紅一哭，茶名

萬艷同杯——萬艷同悲，酒名

群花之蕊，冰鮫之殼，沁芳之泉，楓露之茗——寶玉以此四物祭晴雯。試問此四物為何？與「絳珠」同為「血淚」也。

四大家族「賈史王薛」（甲戌本作「賈史薛王」順序）——有「家史妄寫」、「舊時王榭」、「假史血王」、「家亡血史」等數解。

寫在後面：此是我四讀《紅樓夢》，經92天總結歸納博採推測所得的一點心得，並非一定正確，望高人批評指點。有好友戲稱，我這可算是《紅樓夢》的「姓名學」。雖是戲言，卻頗為恰當。其實談不上研究，只是很單純地喜歡這部書而已。覺得如此能從另一個角度去解讀，很是有趣。也希望能引起大家對這部中國傳統名著的興趣，一起探討，一起分享讀《紅》的快樂。

杜穎達2014年11月8日立冬後日夜

附註：《紅樓夢》原名《石頭記》。今存手抄古本（算上已遺失的靖本）僅有12本，其中最早一版手抄古本為胡適所藏的「甲戌本」，名為《脂硯齋重評石頭記》，被胡適於解放前夕帶去台灣。惜各古本均有殘損，相互補入後亦只得76回，且仍有數處小殘，但基本出自雪芹原筆。古本中有大量未署名與署名「脂硯齋」、「畸笏叟」的硃筆批註，統稱「脂批」。從「脂批」中可得知眾多文本內外以及78回後散失文稿的信息，可謂彌足珍貴！各古本至78回《芙蓉女兒誄》後均告終卷，且皆無64、67兩回，加之79、80兩回，其四迴文筆庸凡，脫離主題，喧賓奪主，為後人另手補作充篇，此紅學界早已公認。惜78回後原文迷失無稿，令二百多年來我等紅迷抱憾嘆息！而今市面流通的120回偽本《紅樓夢》則非雪芹原筆！乃是乾隆朝書商程偉元在獲得某一古本後，聘請進士高鶚對之進行修改補續，其初版為「程甲本」，後又經大量改動後於乾隆五十七（壬子）年（公元1792年）排印行世，是為「程乙本」，即今之「通行本」。程高不僅偽續後40回，且妄改前80迴文本，至今仍欺瞞世人！其後40回續書完全背離了雪芹原筆願意，無論思想性藝術性較之原著均天差地別，讀《紅》者切勿被其矇騙。強烈建議讀古本紅樓夢。推薦兩本：一，周汝昌周老匯校的《周汝昌校訂批點本石頭記》；二，以「庚辰本」為底本的《脂硯齋重評石頭記》。

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