佛教六字大明咒之說

釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊雲:「我於過去世，曾經向蓮花象王佛學習此咒. 」而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶？ 　　原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果，及至西方極世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前. 蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數. 　　釋尊在過去世，未成佛前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次. 惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻雲:「印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止污穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也」. 　　除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，旨謁居士. 居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之雲:「我不須要供養，你供養釋迦牟尼佛可也」. 　　觀音菩薩贊　　三世諸佛無盡之功德　　聖觀自在一心悉具足　　度生事業遍滿空界　　大悲導師前我頂禮讚　　六字大明咒理廣博，略釋如後:　　咒雲:　　嗡嘛呢叭彌吽　　(一) 　　嗡: 皈依三寶　　嘛呢: 如意寶珠　　叭彌: 蓮花開敷　　吽: 圓滿成就　　(二)　　嗡: 白光　　嘛呢: 消災吉祥　　叭彌: 清凈無畏　　吽: 雷聲施無畏　　(三)　　嗡: 皈命　　嘛呢: 如意寶珠　　叭彌: 蓮花開敷　　吽: 三身、三學. 　　(四)　　嗡: 法報化三身　　嘛呢: 消災吉祥　　叭彌: 清凈吉祥　　吽: 雷吼施無畏　　(五)　　嗡: 生起　　嘛: 智寂；謂以智冥理(智理一如)　　呢: 寂滅無生　　叭: 光明圓覺；謂以慧斷障成大圓覺　　彌: 出生　　吽: 擁護　　(六) 　　嗡: 離障　　嘛呢: 離垢；是如意寶珠，光凈無染，能增長功德，無不如願成就. 　　叭: 滿願具足，是全開蓮花；觀音菩薩感應道交如蓮花開敷，圓滿具足. 　　彌: 除災降伏　　吽: 光明圓滿；謂以慧斷障成大圓覺　　又:嗡: 佛部　　嘛呢: 寶部 　　叭彌: 蓮花部　　吽: 金剛部　　全體***起是為羯摩部，亦即是事業部:觀自在菩薩微妙心印也. 　　(七)　　嗡: 心光圓滿　　嘛呢: 如意寶珠　　叭彌: 蓮花清凈無垢　　吽: 施願吼、三施無畏　　(八)　　嗡: 智慧圓融　　嘛呢: 無垢無畏　　叭彌: 一塵不染　　吽: 災難化吉祥　　(九)　　嗡: 慧光普照　　嘛呢: 無著無礙　　叭彌: 心空萬法空　　吽: 檀那波羅密即布施波羅密　　(十)　　嗡: 以智慧光斷除煩惱障　　嘛呢: 如意吉祥　　叭彌: 心凈則佛土凈　　偈雲:一念心清凈，處處蓮花開，一花一凈土，一土一如來. 　　吽: 福緣善慶　　(十一)　　嗡: 普安文佛 　　嘛: 甘露王菩薩　　呢: 定光王菩薩　　叭: 自在王菩薩　　彌: 無量壽菩薩　　吽: 大力尊菩薩　　以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身，而阿曇佛即是普安文佛所化也. 　　(十二)　　嗡: 表天道脫離輪迴之苦　　嘛: 表阿修羅道脫離鬥爭之慘　　呢: 表人道脫離貪嗔痴慢妒五毒　　叭: 表畜生道脫離屠殺之痛　　彌: 表餓鬼道脫離饑渴之災　　吽: 表地獄道脫離血冰刀火之災　　摧碎七情六慾，得斷六道輪迴，故云六字大明咒之功德寶無量無邊也. 　　(十三)　　嗡: 能閉塞流轉天道之途；念持此字，臨命終時，中陰身不得生天道. 　　嘛: 能閉塞修羅道，使靈魂不得入；觀音菩薩將六道閉塞，只余菩提道. 　　呢: 能閉塞人道，使離再生人道苦；即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞，而余佛道. 　　叭: 能免畜生道輪迴之劫　　彌: 能脫離沉淪餓鬼道之慘痛. 　　吽: 能生死輪迴而不墮落地獄　　(十四)　　嗡: 表天道之白色　　嘛: 表修羅道之青色　　呢: 表人道之黃色　　叭: 表畜生道之綠色　　彌: 表餓鬼道之紅色　　吽: 表地獄道之黑色　　(十五)　　表法有二:1.以六凡；2.四聖　　1、 以六輪迴: 六凡而言:　　嗡: 表天道　　嘛: 表修羅道　　呢: 表人道　　叭: 表畜生道　　彌: 表餓鬼道　　吽: 表地獄道　　六字大明咒能斷除輪迴，出三界，證聖果，此六凡之表法也. 　　2、 以地位而言:　　嗡: 由菩提心發，初入十信位，由是上進. 　　嘛: 入十住位　　呢: 入十行位　　叭: 入十迴向位　　彌: 入十地位　　吽: 入金剛乘大覺位　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就無上正等正覺，此四聖之表法也. 　　(十六)念誦觀想初機成就之後，再修止觀. 　　嗡: 成白色　　嘛: 成紅色　　呢: 成黃色　　叭: 成綠色　　彌: 成藍色　　吽: 成黑色　　六字大明咒功德　　功德與世俗之福德相異，福德乃有漏，有限制者；功德則無漏，無限制也. 以六祖壇經而言:平等是功，現性是德. 　　功德偈:　　功超有漏證無漏　　德轉凡心為佛心　　此謂每日均須改造人心，若不改造，則無功德，始終輪迴也，發願小者將人心改造為羅漢心，亦有改造為緣覺心，或菩薩心者，而無上正等覺三字遂改為無上菩提心. 　　四聖甚好，仍以佛為究竟. 　　念持六字大明咒，能促使恢復自性蓮花，如蓮花處水不染，此喻六根六塵不染著義: 如意寶珠即出現，乃能破我執，一切如意具足；然若為六根六塵八識蓋覆，即成障礙也.
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