為何要發心承擔？學誠法師

為何要發心承擔？2009年03月24日 學誠法師我們課上講的內容要多複習，佛門裡面承擔做事和世間不一樣，相比世間的班級，包括公司裡面，有根本上的差別，就是心態上的差別。在事相上可能是一樣的，都是要處理一些事務、雜務，但在心態上是兩碼事。世間上有一句名言：全心全意為人民服務，但能達到這個境界的人是很少的。真正能達到這個境界的話，與佛菩薩的境界也就相應了，全心全意是沒有私心，是與慈悲心、菩提心相應的，這基本上是很難達到的。在現實生活當中，基本都是與財、色、名、食、睡五欲相應、利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂世間八風相應。在佛門當中有沒有這些呢？其實在現實生活當中，也是有的。在現實生活當中，也不乏有處在名、利、聲、色當中。但是有一點，我們知道宗旨目標不一樣。世俗開會，這個他提的不是很多，而我們主要是提這個，修行人就是修心。另外一個就是承擔事務，重要的是發心，發心就要主動承擔責任。承擔班上的痛苦；承擔別人的痛苦；承擔眾生的痛苦。怎麼承擔呢？就是在眾生的境界上承擔，說白了就是別人給我們境界上能夠忍得住，在境界中訓練我們的心，讓我們的我執、自私等染污的心識得到一步一步的凈化。在彼此都是無明當中，通過別人的示現，看到自己的無明，而不是別人的。當別人給我們境界的時候，我們要反觀自己、反思自己，要調整自我。先調伏自我，再影響別人，《釋量論》里說：「彼方便生因，不現彼難宣。」而不是別人一說我們就難受，心裡難受還好，馬上就反彈；心裡反彈還好，但是馬上就行之於身口，其實這個是不好的。對於一個承擔者來說要能堪忍、寬容、以誠相待。師父講：「忍辱、以禮相待，以誠相待」。這是做一個承擔者首先要安立的心態，在這種心態的情況下才能做好各項事務，否則事相上做得再好，畢竟是外在的，是生滅法。當然，事相也是很重要的，第一步是心態要把握好，不然的話，就是在遠離佛法、遠離解脫輪迴的因、遠離走大乘道、遠離成佛的因。其實你做好了又怎麼樣呢？這一生、這一年、這一個月或者這三個月當承擔者富麗堂皇，實際上，拉長放到無限生命當中去看是偏離佛法的。我們把眼光拉到整個無限時空當中去看，就會發現這一生、生生世世走的過程很愚痴，眼光執著在眼前這一點，沒有把眼光放遠、放到無限生命當中去觀待自己這一生的過程。眼前做的可能別人都不理解，乃至別人以為你是傻瓜，但是對不起，你的見解若是正確的，你就在成佛的路上緩慢或者快速地前進。佛法就是很特別，在相上很難了知，就好比有人經常罵這一個人，這個人不還口、不與他頂撞，有些人覺得這個怎麼這麼窩囊，明明是那個人錯了，你還不和他辯解一下。不該辯解的時候辯解反而是錯的；該辯解的時候不辯解也是錯誤，這就是智慧與慈悲的應用。當承擔者其實是非常好的面對同行善友、面對法師、師父，面對佛菩薩的境界，也就是說上對師長三寶、諸佛菩薩，下面對同學，做為一個中間橋樑。這是一個非常好的學習機會，兩方面都可以去學習，即可以向上看，也可以向下看，所以在做承擔者的過程當中，大家有這個因緣一定要把握。因為這個原本就是鍛煉大家的，我的心意是鍛煉大家，實際大家成長的程度也是根據大家選票的，選到誰算誰。但是，是有標準的，這個的標準就是『道心』為第一位。在道心中，喜歡親近法師又是相當重要的，喜歡向人學習，依這個為根本，依師的等流要強，沒有這個標準，佛法很難傳承下去，師父有好東西，我們如果沒有人向師父希求、向師父求教，這個東西也傳不下去了，斷了。自己學與依師學是兩碼事，是兩個概念。自己學，學習到一定程度，就學不下去了、突破不了；依師就可以突破，並且可以走捷徑。我們走過來的感覺就是要靠善知識！也許你非常差，不在於你非常差，而在於你有沒有想學的心。有這個想學的心，你一定比那些看起來聰明的人走得快。非常聰明的人走得不一定快，因為他沒有把握到無限生命的主軸——依師。為什麼說依師重要呢？善知識代佛傳法、他自己本身是僧人。佛法僧的總代表。你要想成為三寶、想成為佛法僧，你不依著三寶這條線走，你怎麼能成為佛法僧三寶呢？怎麼能成就佛道呢，其實這就是一種傳承，一代一代善知識的傳遞。不過這也是有前提的，必須是對的，不對的是不行的。他總讓你干與五欲相應的、跟佛法不相應的，反而造了惡業，這個很重要。總之，大家要把握因緣，在位期間，就要珍惜在位的暇滿人身。不要等到失去的時候後悔，佛法裡面是沒有後悔葯的。具體在工作當中如何做，實在是太多了，八萬四千法門，根據不同的時間、不同的因緣來定如何做。標準就是要依著佛法、依著因果、保持利他的心，事相上面就是隨時調整，在這上面我們要歷練破我執、法執，歷練利他的心，擴大包容的心。忍辱了自然就會包容，不忍辱就包容不了。人家一說你，你馬上就頂回去，包容的心永遠啟發不了、心量永遠擴大不了、永遠都是我執。為什麼會馬上頂過去？就是因為我執，觸犯到「我」了，我不能讓你觸犯到「我」，我要把「我」保護起來，所以我要給你頂過去，說白了就是這樣。這個時候，你不要頂過去，這個「我」才會開始破。「我」一破，就是無我，心量才開始大、才開始包容，這個時候是一種快樂。師父常常講這些，就是一種無我發心，很多師長也常常談到，對眾生的慈悲的心是無比歡喜的。我們現在沒辦法體會得到，但是我們要相信佛菩薩、善知識們說過的話，他們是證量的顯現，絕對是這樣，實際上也是這樣，當我們心中裝著一個人的時候，全心全意為一個人服務的時候，是非常快樂的。若擴展到一切眾生，這種境界一定是絕妙的、不可思議的。我們沒有做過父母，體會不到父母對孩子愛的那種心情。有些時候，當你對某些人產生感恩，喜歡幫助他，把自己的事情放下去幫助他，就立刻會感受到一種快樂呀。希望大家多發心！編輯：緣聚

隨喜恭請本文轉載佛教在線音圖框引用網路
推薦閱讀：