太極拳功夫，三層九段論

太極拳功夫，三層九段論（一）

太極拳《拳論》說："理不明，延明師；路不通，訪良友。"在我見到的太極拳武館、武校中，有一大批曾拿過國家級、省級比賽冠軍、亞軍的太極拳修鍊者，他們基本上現在都是教練員，有的還任館長、校長等職。但是由於理不明、路不清，不知太極較高境界，所以當在比賽中拿到名次後惰於練拳，給人有"苗青壯而未結穗"的感覺。睹此情景，實為惋惜。於是我夜讀前輩太極拳大師的經典。並身體力行，堅持研練，多次向我的老師——陳正雷大師請教，現將我學習領悟到的點滴體會公之於眾，以便共同研練、共同提高。

習練太極拳如同學生上學，可分成小學、中學、大學三階段；又如同上樓梯，不經過一樓就上不了二樓。必得一步一個腳印，由淺入深，循序漸進，每層功夫都有一定的驗證、標誌，表示功夫的現有水平。從體用技擊意義方面而言，可分為用技（懂勁）、用氣（化勁、太極境）、用神（靈勁、無極境）三個層次；從練新拳步驟和方法而言，可分為九段。

第一層功夫，從體用技擊意義上來看，由開始沒有內氣到引得內氣，進而由內氣漸足，再到通周天這個階段。擊技較微，但可用四正四隅即"掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠"等技功去取勝於人，所以要概括成用技階段。練拳時，從身體直接感覺而言，這個階段如在水中，兩足踏地，周身與手足動作如有水之阻力。從練拳步驟與方法而言，可經歷以下六個階段。

一、熟套路、明姿勢。

套路是太極拳的整套架式，姿勢是整個架式的動作結構。初學時主要側重於套路熟練，方位正確，同時適當注意姿勢的規範。經過一段時間練習後，套路已熟練，這時就必須讓"明"師去正架，側重於姿勢的正確，只有這樣才能牽動內氣。因為太極拳是動中求靜，以外有的動作去牽引體內的先天真氣。所以練拳時必須排除雜念，保持頭腦清靜，只有這樣才有利於收斂內氣，引得真氣先天之氣在體內鼓盪。《拳論》說："靜養靈根氣養神"所謂養根的"根"就是根本，即腎臟先天混元之真氣，也就是下丹氣、命根元氣，是人體的"發電機"，一切拳法，氣功都從此處進行開發。怎樣才能引動內氣（真氣、元氣）？要求必須"靜"。怎樣才能"靜"？要求必須"松"。這就是儒家所謂的"松而後可靜"。這一階段如同學生寫字，只要求寫成橫平、豎直、點鉤等筆畫，組成方塊就行，讓人一看，你打的是太極拳，有這個味就行。身法上只要求頭部自然端正，立身保持中正，做到不偏不倚，步法上只要做好弓步、虛步、開步和收步，知道方位即可。至於不可避免的弊病，像挑肩架肘，橫氣填胸，呼吸發喘，手足顫抖等現象，不宜深究，但運動方位、角度、順序必須絕對正確，力爭做到姿勢柔軟，大方順遂，如每天能練10遍拳左右，兩個月就可熟練套路。

二、在熟練套路以後，這一階段的關鍵，就是要早、晚堅持練樁功。

陳氏太極拳老前輩講：欲求高功夫，必須多站樁，站樁為換勁之根，習而久之，能使弱者變強，拙者化靈。所以拳諺有練拳不練樁步，房屋無樑柱。通過練《陳氏太極養生功》中的無極渾圓樁，一可增加腿部力量的支撐力，二可體會到放鬆的感覺，三可迅速增加內氣。拳論說："身必以端正為體，以周身自然為妙。"也就是說套路架式的練習，身法上要以立身中正為根本。"端正"可理解為身軀四肢與頭的位置中正，即身體不偏不倚之意，也可理解成在歪斜情況下的曲中求直，保持相對平衡之意，如老架一路中的"斜行"動作，就是講曲中求直。只有下盤穩固，才能放鬆。為做到這一要求，要多練拳，多站樁，注意松胯、屈膝、圓襠保持立身中正。隨腿部力量增長，方法的放鬆，可使胸、腎、肘部位及膈肌自然下沉，體內的氣機升降協調（鼻吸體內先天氣，真氣提升，外氣從鼻孔入而下降，舊稱闔。此時百脈皆開，下命與上性相合，舊稱橐。鼻呼，體內先天氣，真氣下降，外氣從鼻孔出而上升，舊稱辟。此時百脈也都張開，上位與下命又相會，舊稱龠），呼吸自然，肺活量增，第一階段諸毛病就消除。這一階段大約需3至4個月，身法已得到調整，姿勢已基本正確，已有內氣活動感覺，一開一合雙手掌心勞宮穴及雙腳足心湧泉穴會出現發熱、發麻、發涼、發脹感，腹部發熱並有"雷鳴"（即腸鳴音）。此外，身體還可出現大、小、輕、重、光亮、癢、跳等感覺，以上這些感觸現象在練拳中出現其中之一，我們便稱之為"得氣感"，已引動了內氣。如有的人在練"金剛搗碓"握拳舉右手時，胳膊、肘會自動往上跑，屬得氣感現象。

三、疏經絡、引內氣

經絡遍布周身，內連臟腑，外系肌表，溝通人體上下表裡，是調節機體和內氣運行的通道。俗語說人活一口氣，氣分為稟賦於父母的先天元氣（真氣），與飲食物化生的水谷之精氣，稱為內氣。還有口鼻吸入的大自然之氣，稱外氣。《拳論》說："氣者，生之本，經者，氣之路，經不通則氣不行。"又說："以吾身自有之元氣，運氣吾身"，"以氣運氣，一氣貫通"。以有形的動作，具體的一招一勢，通過放鬆、入靜等手段，配合意念與呼氣，由外氣（鼻呼鼻入）引動下丹田腎臟之真氣，日積月久內氣充足後沖貫百脈，使經絡暢通無阻。一開一合，內氣上下鼓盪，達一氣貫通。何謂"一氣貫通"？即氣通大小周天之謂。

在第二階段的後期，體內已有內氣流動之感覺，練拳也有興趣，但這個感覺如波浪起伏，時有時無，時隱時現，經過一段時間，甚至會全然無有，這是經絡之氣通流不暢，機氣運行不利，內氣引動不力之故。為解決這個問題，在第三階段一定要注意意念導引，即一舉一動先要意到，意到才能氣到，氣到才能勁到。在大腦意識的指揮下，以意運形，使內氣節節貫穿。練拳有時會出現不順，自覺彆扭等現象，可自行調整最佳身法，以得勁為準。練拳速度應慢不應快，做到一招一式，精力專註，活潑無滯，達外形盡量與內氣、意識保持一致。即開內氣散佈於四肢；合內氣下沉，氣沉丹田。這樣進一步練習一段時間，內氣就會自然暢通，僵勁、拙力也會慢慢克服，逐漸達到周身相隨，連綿不斷。自己按拳勢要求練拳時，明顯會覺得隨動作開合，內氣上下鼓盪有節奏，有規律地運行。

到此階段，達到以外形引內氣的階段，由招熟而逐漸懂勁，這時的功夫在技擊方面是很有限的。內氣僅有感覺，動作中會出現斷勁、丟勁、頂勁的凹凸缺陷，不能一氣貫通，即未通任、督二脈，沒有通大小周天。發出來的勁，不是起於腳跟行於腿，主宰於腰，而是一節飛躍到另一節的零斷勁。有的動作中內氣明顯，有的動作中內氣似無，所以適應不了技擊，如與不會練武者較量，尚有一定靈活性，雖可有，但不巧。有時偶然也會把對方發出，自己確難以保持身體的平衡，《拳論》稱此為"一陰九陽跟頭棍"，剛多柔少，陰陽不平衡。心急難吃熱豆腐。飯要一口一口吃，隨天長日久該有的會自然而來，一切順其自然。

四、形合氣，環無端

形是拳架動作的外表，氣是內氣與外氣統稱。《拳論》說："以心行氣，務令沉著，及能收斂入骨。"又說："以氣運身，務令順遂。"這就要求招勢都要注意以心意引氣，以氣運身，意到氣到，氣催外形。此階段要求形、氣結合。用氣的方式是通過鼻呼鼻入外氣，加強意念，通過動作引動氣，但呼吸要絕對保持自然，通過拳架動作的開合，使內氣周而復始，如環無端地在體內運行。此階段開始注重六合的要求，外形在內氣催動下，做到一動周身無有不動，一靜周身無有不靜。動靜開合，落旋轉，無不順其自然，諺語說："手到身不到，擊敵不得妙，手到身也到，擊敵如摧草。"說明形氣結合，身肢順遂的重要性。這一階段有肌膚髮脹、發亮、光滑，手指特別發麻，足跟發重，周身與手足動作如有水之阻力現象出現。

【未完待續】在明天的《太極拳功夫，三層九段論（二）》中將繼續為您分享：練拳的九階段之後五個階段：

五、達六合，通周天；

六、充內氣，實其腹；

七、覺靈敏，知己彼；

八、圈欲小，得機勢；

九、圈變無，成太極。

敬請期待！

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