真氣運行學真氣摶聚法實踐

混元坐：真氣摶聚法之一 混元坐為最合理的高級靜功，是摶聚真氣、提高功力、積精全神的有效方法，且易學易練，功效顯著。 方法：正身端坐、下頜微收，兩手十指交叉，右手鍛煉時正身端坐、下頜微收，兩手十指交叉，指在上，左手指在下，置於臍下丹田處；兩足著地，指在上，左手指在下，置於臍下丹田處；兩足著地，左右交叉，右足在上，左足在下，以自然舒適為準；左右交叉，右足在上，左足在下，以自然舒適為準；閉口，舌頂上齶，眼半垂簾，眼觀鼻、鼻觀口、閉口，舌頂上齶，眼半垂簾，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心、心觀丹田；耳聽呼吸，勿使聞聲； 反應：混元坐一般是在氣通任督後，十二經相繼通暢，疾病好轉，體質相對增強，但功力尚須精進、提高時鍛煉的高級靜功。由於大腦的調節管制力量不斷加強，深度入靜，常表現出目無所見、耳無所聞、心無所知、形神相抱的全真佳景。鼻息微微，若有若無，丹田真氣活潑旺盛，一體圓融；全身毛竅隨呼吸而動，與大自然息息相通。昏昏默默，物我兩忘；暖洋洋似浴溫泉，熏熏然如沐春風；更有祥光屢現、三花聚頂等高級境界，美不勝收。 效果：混元坐通過姿勢的調配，兩手兩足的交叉相疊，使四肢陰陽相抱。右上左下是取陰靜陽躁之理，以靜制動、以柔克剛之義。意守丹田，可使心脾腎三家相會，五氣朝元，真氣凝聚，日益堅牢；百脈通調，遍體熏蒸，精神日長，智慧日開；精氣神凝物如珠，晶瑩可見。故真氣摶聚法，是窮理盡性以至命的有效方法，必修方法。 《大周天歌》云：內亦交、外亦交，三關通透不須勞；尾閭流轉天一水，自在河車泛百遭。奇經八脈十二經，指趾之端陰陽交，真氣運行無滯礙，形神俱妙意逍遙。 附：混元樁 混元樁為立式動功鍛煉方法，有采大自然之混元氣，補人體真氣能量之功能。 其鍛煉方法為： 預備式：兩足並立，提肩吊襠，松肩垂肘含胸拔背，兩手自然下垂，叩齒，舌抵上齶。 目視天空，凝神於太虛，片刻即恢復平視。兩手掌向外翻轉，兩臂伸直，手心向上，高舉過頂，兩掌向里合，掌心相向，意將天空混元氣采來，為吸氣過程；兩掌心向下從面前徐徐下落至丹田，意將采來之混元氣送到全身，為呼氣階段。如此反覆操練50-100次 由於通過深長的外呼吸運動，吐故納新，推動真氣旺盛的循經運行，對丹田真氣的摶聚，效果顯著。若每日清晨在花草樹木叢生、自然環境優美、空氣新鮮之處練功，則身心愉悅，頭腦清新，妙用無窮。河車搬運 真氣運行法五步靜功完成氣通任督以後，在丹田真氣不十分充足、真氣運行尚不暢旺的情況下，採用真氣摶聚法河車搬運的鍛煉，以姿勢動作導引，替代後天意識，有利於旺盛丹田真氣，沿任督脈運行和十二經絡的氣機流暢。河車搬運鍛煉，有下河車搬運和上河車搬運兩種，各具專能。下河車搬運為使任脈下行，心腎相交；上河車搬運促使督脈上升，還精補腦。下河車搬運：真氣摶聚法之二 方法：按照混元坐的練功要領安靜坐下使身心松靜自然坐10-20分鐘。然後兩手十指稍稍鬆開以拇指能自由選擇活動為度兩拇指互不摩擦碰撞沿順時針方向、內上外下自然轉動轉動速度快慢適宜自然呼吸使呼氣與轉動著的兩指密切配合。 時間：初學時每天練功次數和練功時間不拘，以多練為好，待鍛煉純熟，則可按時辰、周天度數要求進行，即午時鍛煉（退陰符），共作144個呼吸（不論兩拇指轉動快慢如何，呼一次氣算一個呼吸） 反應：下河車搬運鍛煉有素者，丹田真氣逐漸飽滿、充實，任脈暢達，真氣源源不斷的下入丹田；隨著丹田真氣的旺盛，或丹田開合，或丹田真氣隨拇指轉動而轉動，外呼吸隨著拇指密密綿綿地轉動，漸漸達到細、勻、深、長的胎息狀態。練功至此，意識、呼吸一任自然，似有似無，似醒似寐於一片混沌之中，丹田真氣越練越旺、越聚越密，以致丹田內似有一氣丘在旋轉，即古時煉養術中的「運丹」。 效果：下河車搬運意在下丹田的真氣培養，利用陰陽互抱於下丹田兩個拇指的活動，以減少識神意念的活動，培養元神的力量。呼氣似有似無的止於兩手拇指的旋轉上，自然會雜念不起。上河車搬運：真氣摶聚法之三 方法：亦是在混元坐的基礎上，呼氣將完時兩手分開，左手握空拳，拳心向內置於丹田；右手握空拳，拳尖向上、拳心向右沿身前正中升至口鼻才處，即注意右手向外向上的運動，高與頭平，距額約40厘米處，為吸氣過程； 吸氣畢，然後右拳變掌，掌心向前弧形下落呼氣（呼氣與吸氣之比為三比一）。至小腹下緣握空拳，拳心向里上移置於丹田；同時左拳拳尖向上拳心向左沿身前正中上升至口鼻處，即注意左手向外向上的運動，高與頭頂平，距額約40厘米處，為吸氣過程； 吸氣畢，然後左拳變掌，掌心向前弧形下落呼氣，至小腹下緣握空拳，拳心向里上移置於丹田。如此兩手一上一下形成一個橢圓，完成一個呼吸，以手臂運動導引呼吸。 時間：學習訓練時，時間、次數不拘，待姿勢、動作結合呼吸鍛煉純熟後，一個呼吸為一次，則結合周天度數進行，於子時鍛煉（進陽火），以216個呼吸為度。 反應：初練河車搬運時，小周天雖已打通，但真氣並不充足，氣機活動並不旺盛，只是按一個呼吸行一次上和車搬運的動作導引，或在訓練中，隨手臂向上伸，吸氣時督脈氣機有向上涌動之趨勢，或隨下丹田真氣的充實飽滿程度而上達於百會。訓練有素後功夫加深，丹田真氣也越發旺盛，則上河車搬運一個導引動作，一個呼吸，氣行任督一周天。 效果：河車搬運的設置，旨在以姿勢動作導引，替代後天意識，加強下丹田真氣的培養及任督真氣的環流。上河車搬運行功時，意識似守非守、若存若亡于丹田或後背督脈的氣動狀態，隨手臂的上升，使胸腔擴大，呈自然吸氣；手臂劃孤下落，使胸腔縮小，壓縮肺泡呈自然呼氣，如此非意識主宰，完全依靠動作導引形成的自然呼吸，推動真氣沿任督運行，更為自然暢達。正是：舉手為吸落為呼，吸一呼三合入出；息息周天通百脈，招來一顆夜明珠。 上下河車搬運是在真法五步靜功的基礎上，百想無存，萬慮皆消，僅憑姿勢、動作導引進一步充實、旺盛丹田真氣，並藉助呼吸運動促使真氣的任督運行。該法應用得宜，對提高練功境界有很高的實用價值。 功法應用，可結合一日四正時子午卯酉進陽火、退陰符、沐浴的周天法度。上下河車搬運旨在促進任督子午周天運行。古人所謂子時進陽火、午時退陰符，具體應用則是在午時鍛煉下河車搬運，子時當練上河車搬運。古人所謂的卯酉周天，則是指大周天十二經絡奇經八脈的整體周天行氣，真氣摶聚法中的混元坐沐浴有助於大周天真氣氤氳全身，故混元坐當在卯酉時修鍊。 在實踐中，可按子午卯酉時辰練習，亦可每一次練功中將混元坐，上下河車搬運結合進行。具體安排是：練功開始，以混元坐收視返聽，平心靜氣，漸入練功狀態，10-20分鐘後先行下河車搬運，以一呼一吸為一息（一次）計，搬運144個呼吸，以應「退陰符」的周天度數。下河車搬運完成後，再行上河車搬運，共216個呼吸，以應進陽火的周天度數。如此結合，共計360個呼吸，暗合周天360度之數，對提高練功功力和修持境界有很好的功效。五行攢簇：真氣摶聚法之四 天地生成，金木水火土五行屬性，維持自然界生生不息、生態平衡。人秉天地之氣而生，五臟六腑的功能活動，自然以五行攢簇為和諧。五行攢簇功法以中醫五行學說為指導，運用五行生剋制化的機理，通過姿勢動作的導引，結合呼吸運動，促使五臟相互制約，相互助長，以致協調旺盛。五行相剋規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；生中有克，克中有生。五臟取穴為：脾胃在中脘，肺在中府，腎在關元，肝在期門，心在膻中。其練養方法及姿勢、動作導引步驟如下。 方法：冥目靜坐，下頜微收，松肩垂肘，以放鬆全身；閉口，舌抵上齶，意守丹田；自然呼吸，注意呼氣。 第一步，兩手食指中指二指伸直，無名指小指自然彎曲，拇指掐於中指第二節橫紋處成劍訣，指尖點於心窩部巨闕穴處，呼氣；變兩手手指恰拇指第二節橫紋處，默念「土生金」，兩手自心窩部巨闕穴弧形向上提同時吸氣至中府穴（鎖骨外處三分至一處下一寸）。兩手移動線路見圖示，下同。 第二步，接著呼氣開始，即變拇指掐食指第三節橫紋處，默念「金生水」，兩手同時自中府穴劃弧線，經膻中，巨闕穴下移至臍下三寸關元穴。 第三步，第二個呼吸開始時，位於關元穴處的兩手變拇指掐無名指第一節橫紋處，掌心向上，默念「水生木」，兩手自關元穴向校服兩側劃弧上提，同時吸氣，至第九肋骨端與乳中線交界處期門穴。 第四步，再呼氣時，兩手變拇指掐中指第二橫紋處呈劍訣，默念「木生火」，自期門向上經乳中，橫向兩乳正中之膻中穴。 第五步，第三個呼吸開始時，吸氣手勢不變，兩手在膻中穴原位置上翻掌，手心朝里，呼氣時，默念「火生土」，兩書同時自膻中穴直線下移至心窩部巨闕穴。 如此三個呼吸為一次，五次為一節，反覆操練。 時間：每日練功三次，每次操練十節共五十次150個呼吸為宜；若與摶聚法的其他功法結合鍛煉，於卯酉時，先練五行攢簇，後練混元坐。 反應：訓練有素者，隨著默念五行相生口訣和動作導引，體內氣機活動感覺明顯，如第二步呼氣時隨兩手勢自上而下移動，真氣即沿任脈下趨丹田，默念水生木，吸氣時隨兩手勢向上移動，反覆操練，五臟生機旺盛，真氣運行活潑，遍體舒泰，無限生機。 效果：五行攢簇鍛煉能促使五臟相生、相剋的機理進一步發揮有利於臟腑功能的旺盛和諧。訓練有素者，真氣運行活潑，臟腑功能得以旺盛。五龍蟄法：真氣摶聚法之五 五龍蟄法原名華山睡功，我們在實踐中取其作為摶聚真氣的高級卧功，功效顯著。 方法：松衣寬頻，右側著床，鍛煉時須松衣寬頻，右側著床，右手呈劍訣置於枕上右額髮際處，作抱頭勢，左手掐子訣置於臍下丹田；右腿在下微曲，左腿自然曲屈，疊放在右腿之上，兩腿膝、踝關節錯開，避免骨頭突出部位觸壓。卧如弓形，整個體態及四肢形象如五條卧龍，故名。趾微抓，全身放鬆舒適；四肢形象如五條卧龍，故名。趾微抓，全身放鬆舒適；閉目合口，舌抵上齶，眼對鼻、鼻對臍，內視丹田，閉目合口，舌抵上齶，眼對鼻、鼻對臍，內視丹田，自然呼吸，默默行持。 時間：五龍蜇法作為一般我攻，隨時可練，在行練功至高級階段作為摶聚真氣的方法，可在子午時河車搬運完成後進行鍛煉，時間不限，練畢即可入睡。 反應：五龍蜇法，從表象看，是一個全身鬆柔，受壓面極少的弓形卧式，毫無僵滯呆板，阻礙氣機之弊，應為休養生息的最佳姿勢。然而松中有緊，如右手劍訣以穩頭，可使心腦相照，上玄靈明。左手子訣掩生門，真氣摶聚有力，丹田充實，任督脈流暢。足三陽經隨之上行，肝脾二經，一補心陰，一益心陽，尤其會陰（陰蹺脈）跳動，足少陰腎經前合沖脈挾臍上行，合心包以濟心陽，後升進入督脈而還精補腦，因此丹田飽滿，命門腎間動氣活躍，遍體舒泰，神機煥發。 此功練法方便，人人可行，功效因人而異。年老體弱的患者，可作為真氣運行法的卧式練功法，既可靜卧養神，又能強身健體，防病治病；年輕人習練此法，寧心養神，可以防治失眠、多夢、遺精等。實踐證明，練五龍蟄法，體內真氣活潑，湧泉穴真氣源源不斷趨向丹田，腰背舒適，心息相依，進入虛靜的佳境，確為摶聚真氣的有效手段。 希夷修真隱華山，摶氣致柔煉金丹；龍蟄冬眠添壽算，東方睡仙美名傳。
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