岳霖山東莘縣觀城鎮岳坊村後裔考

06-05

山東莘縣發現岳飛嫡系後裔

每年陰曆二月十五日，莘縣觀城鎮岳坊村都會「熱鬧一番」。鼓吹班子一路吹吹打打，來到岳坊村家廟。村民畢恭畢敬地把「王爺」畫像懸掛在家廟裡，三牲擺上供桌，村民們呼啦啦跪在地上，向「王爺」叩頭。岳坊村村民祭祀的「王爺」不是別人，正是宋朝時期抗金英雄岳飛。岳飛緣何成為岳坊村村民的祭拜對象？僅僅是崇拜，還是另有故事？24日，記者來到岳坊村調查採訪。今年68歲的岳修恩這樣說，王爺是俺的老祖宗！俺是王爺的三十二代孫。每年王爺生日這天，俺村都要「弄點響器」祭拜王爺。岳修恩在家裡拿出一本《忠武王族譜》，這是岳氏「傳家至寶」。族譜首頁是岳飛戎裝畫像，次頁是岳飛讀兵書畫像。族譜有「山東聊城縣世系」、「河南湯陰世系」。「山東聊城縣世系」顯示，岳休是岳飛一世祖，並且「士周為節度使」。至六世祖岳渙，即岳飛的高祖，始遷湯陰。「河南湯陰世系」詳細記載著岳氏家族的血脈傳承——渙生成，成生立，立生和，和生飛。岳修恩介紹說，岳飛有岳雲、岳雷、岳霖、岳震、岳霆等五個兒子。岳雲與父親岳飛在風波亭同時遇難，其他四個兒子因年幼躲過一劫。「俺是霖爺這一支的！」岳修恩激動地對記者說。隨後，他為記者查閱族譜。從族譜中可以看出，生活在岳坊村的岳氏是岳飛三子岳霖的後代。岳坊村的岳氏既然是岳飛後裔，那麼，他們是怎樣從湯陰遷徙到這裡來的？岳坊村的岳氏遷徙，同樣在《忠武王族譜》中得到清晰地答案。在明朝時期，岳飛十三世孫從湯陰遷至山東曹縣，在曹縣生活幾十年後，十五世孫又從曹縣遷至莘縣大張鎮十里韓村。後來，生活在十里韓村的部分岳氏遷至岳坊村。現在的岳坊村擁有村民2000多人，整個村子的村民全部是岳姓，同屬於岳霖一支。「湯陰是俺的老家」，說起湯陰，岳修恩總是充滿感情。這些年，他先後四次去湯陰岳飛廟祭拜祖先、續家譜。從前，族譜作為岳氏「傳家至寶」，從來不讓外人翻看，這是代代相傳的一種「規矩」。岳修恩向記者出示的這本族譜是清朝時本村一位秀才整理的。據說，這位岳姓秀才徒步前往湯陰續家譜，來回好幾個月。因為家裡貧窮，常常在出發時背上一大袋高粱餅子，好在路上充饑。餓了吃高粱餅子，渴了就沿途乞討水喝。但就是這個秀才，才讓岳坊村的族譜得以延續。在岳修恩家裡，記者發現掛在牆上的兩張岳飛畫像。畫像上的岳飛一身戎裝，威風凜凜，氣度非凡。這兩張畫像是岳修恩在湯陰岳飛廟帶回來的，十多年來一直保存在鏡框里，並且，岳修恩每年春節都會向岳飛畫像祭拜。

時代不同，岳、秦兩家要和諧令岳修恩一直不能忘記的一件事，發生在十幾年前。那年夏天，他與本村一位岳姓小夥子開車去趕集。路上遇到一位販賣韭菜的人要搭車，岳姓小夥子二話沒說，停車讓販賣韭菜的人上了車。在車上，當得知販賣韭菜的人姓秦時，小夥子同樣二話沒說，把韭菜一下就推下車，並把秦姓人趕下車。「是秦檜把俺的老爺爺害死的！」小夥子氣憤地說。這件事，在現在看起來，岳修恩感覺好像是一個笑話。不過，直到現在，岳、秦兩家幾乎沒有通婚的。岳修恩這樣認為，事情過去近千年了，沒必要再計較那些事。和諧時代，岳、秦兩家要和諧。

岳飛後裔分布我市多個鄉鎮除了觀城岳坊村的岳氏是岳飛後裔，那麼，我市其他地方還有岳飛後裔嗎？在岳修恩提供的《忠武王族譜》上還可以看出，明朝時期，岳氏分別遷往我市莘縣朝城、古城，陽谷壽張、李台等鄉鎮，並且這些岳氏同屬於岳霖後代。岳修恩介紹說，雖然這些鄉鎮的岳氏同屬於一支，但彼此之間很少聯繫。實際上，岳坊村的岳氏不僅知道自己的祖宗是岳飛，而且知道岳飛的祖籍在「東昌府」。岳修恩說，東昌府是岳氏望地，但沒有人能清楚岳飛祖籍在東昌府的具體地方。