釋戒嗔語錄之佛經故事
19我們認為這世間有些路是無法走通的，那便是我們所謂的絕路。而事實上我們足下密布的道路，有多少是真正的無路可走呢？我們時常用絕望封閉了本該屬於我們的路。把通途變成了止徑。無論我們有怎樣的遭遇，或者被激流衝擊了多少次。你需要堅信的是：沒有走不通的路，只有絕望的人。
18 沒有無可救藥的人，只有不肯給予的心。
17 要知道人生有自己的信仰，是件好事情，那是困惑與混沌時心靈的好去處。可是若一味的去追逐明天，懺悔昨天，而放棄當下的事情，是不是將思慮擺錯了位置呢？如果學佛學會的僅僅是拜佛的姿勢，而不是一顆佛心，那學與不學也沒有什麼差別了。不去體會佛經里千年沉澱出的學識，而一味的把佛祖當保姆用，佛祖也只能苦笑了。一切皆有度。迷途中，長者的指尖便是道路的起點，何必一定要等待引路人把我們領到終點？上天給了我們和煦的風與滋潤的雨，不懂得耕耘，饅頭是不會直接掉下來的。有人教會了我們做人做事的至理，還要作姦犯科，再埋怨佛光不能普照就沒有道理了。
16 看起來美觀的蘋果，可能是酸的。不起眼的山果，卻是我們從未品嘗過的美味。有多少次，我們可以從外表看穿內心呢？又有多少次，我們被自以為可以看清一切的目光欺騙了？ 大多數時候我們窮盡心力，卻追尋不到那一份期待美好。何必怪責命運不能眷顧。命運在我們觸手可及的地方，始終不肯伸出手的是我們。又何必抱怨有緣無份呢。我們之間的遙不可及，只因你視而不見。
15與人無關的視角，怎能得到最中肯的評價呢？我們說，因為看不穿內心，所以我們發掘出的價值僅僅在人身以外。但有多少人真的看不穿內心呢？也許絕大多數人一直在心甘情願的追逐與崇敬著人身以外的事物。我們以為閃爍的才是珍寶。所以不顧一切的向著光彩奪目的地方前進。可光澤不會願意與你同輝。我們喜歡把手高高的向上舉著。可手心中卻什麼也不會留下。
11坦蕩寬闊大道的盡頭，也許只是一條走不通的死路。泥濘的小路旁，可能鬱鬱蔥蔥。人生最是無常。無喜何來悲，無散從何聚，禍福總相依。歡喜中應有一份凝重，悲哀時多留一絲希望。
10命運就像人人都有的一張彩票，有人是一等獎，有人是三等獎，還有人沒有獎。人生不同的命運與刮開的彩票是一樣的，結果是好是壞，往往不在於人事，而在於概率。命運無常，甚至無法抵擋的。它讓我們否極泰來，也讓我們樂極生悲。命運怎麼會不變呢？要懂得努力的去爭取，努力的獲得更高的概率。坐等命運，概率為零的人，永遠都沒有中獎的機會。只是命運瞬息萬變，一樣會與我們開些玩笑。努力過，全力的爭取過，可是不屬於你的，也許真的便是不屬於你的。期待命運用小的努力獲取大的收穫並不一定積極，可如果我們能接受命運讓我們失去的，便會坦然。
9用下一個今天的失意，去換取當下的歡喜，是否真的值得呢？有時候，即便知道怨恨會被留在明天，我們也不肯放下眼前的利益。有時候，即便知道怒火會在未來勃發，我們也不願收斂今日的猖狂與霸道。何必等明天成為今天，我們才開始沉思與追悔曾經的錯誤呢？ 我們需要懂得當今天成為昨天，一切一切便無法改變。今天的每一個微笑，都可為明日結一份善緣。善念匯成的雨露，在未來定會幻化成累累碩果。
8我們常常會說，只要有足夠的堅持與耐心，那麼即使是一個鐵杵也能打磨成繡花針。然而佛經里卻不這麼認為。佛經說：用大的犧牲換來小小的收穫，是一件非常不值得的事情。我們認為一切的美好，都會在終點得到印證，於是我們放棄所有的一切去追尋那個終點。然而，等我們走到終點的時候，我們可能才會猛醒，我們得到的遠遠小於我們付出的。懂得堅持是一種美德，懂得放棄也一樣是一種智慧。我們要學會問自己，值得嗎？不管一切值得嗎？拋棄一切值得嗎？為了所謂的成功值得嗎？學會聰明的付出。
7人生悠長而又苦樂交融。每個人都期待著完美，事實卻是沒有人可以隨心所欲的主宰自己的生活。我們期待似童話故事般圓滿的結局，但我們應該知道前往桃源的道路之上也可能四處泥濘！有些未知的人，有些缺憾的事，總會在我們生活的美麗畫卷中出現。要學會接受它，化解它。在佛經里，那個充滿著活力的放牛娃，在遭遇了一次挫折後，開始自暴自棄，最後喪失了理想與生活動力。這樣當然很不對。何必為一葉殘花否定滿園芬芳！又何必會為一縷枯枝拒絕無邊綠意！在颯爽秋風中為一片落葉哀傷，那是詩人的工作需要，與我們無關吧。佛經說：要記住無論我們遭遇到怎麼的挫折，經受了怎麼的打擊，都不該因此去否定整個美好的人生。懂得把目光從陰暗處移開，學會環顧四周沒有迷障的美景，是我們在生活大道上暢快前行的根本。
6被當作食盆的古董，即便價值連城，如果無人了解，便永遠只是食盆。對於擁有的理解，很多人以為，緊緊抓在手中的便是擁有了。然而故事卻想說不是，即便近在咫尺，即便觸手可及，如果不懂得用心去體會形體以外的東西，我們所獲得只會是自以為的得到。不懂得真情的人，能看到的只有別人臉上不知真假的笑容，卻無法體會從心間傳來的溫暖。我們指尖可以觸及跳躍的心，卻看不透心中藏匿的天涯。就這樣我們把珍寶當作了沙礫，就這樣我們把璞玉當作了頑石。我們緊緊抓著這些不存在的擁有不放，是喜還是憂呢？可能只是我們把擁有與佔有混為一談了。無心的擁有，便如肥皂泡上的七彩光影，微小的絢爛，碎裂只是時間問題。
5我們的生命中要遭遇多少個不可能？也許很多。有時候我們說，要學會適當放棄，不糾結，不衝動，這是明智的舉動。但放棄一切看似不可能的事情，一樣是被動與消極的。我們得不到福報。是命運的安排？還是因為本可以抓住它的我們，最終決定放手了？有時候，福報來的並不似想像中的艱難。它在我們觸手可及的地方，但沒有伸出手的我們，只能看著它漸行漸遠。一切只是因為我們缺少了應該有的堅持。
4戒嗔以為人生怎麼可能不經歷毀譽呢！我們應該如何應對呢？ 高僧寒山與拾得這樣說：如果有人誹謗我、侮辱我、恥笑我。我們應該忍著他、避開他、不去理他、等上幾年，一切便是過眼雲煙了。時間可以解決很多問題，可以把深重的戾氣化為無形，可以把怨抑變成思念。 可是我們往往選擇了一種笨的辦法，我們任由怒火釋放，直至不可收拾。 何必聞過則怒，要懂得多給自己些機會，懂得多給自己一些不後悔的理由。我們需要一點時間，一點讓嗔怒散去的時間。 我們需要一些思考，一些在勃然大怒之前，尋求怒火本源的思考。也許那些讓我們不滿意的言論，便是別人眼中真實的自己。 錯的人就是我們自己，即便我們不想也不願意承認。改正自己一定比施壓別人來的更容易，更無後顧之憂。 也許我們只是在斷章取義，我們把別人帶有善意的評價中的負面言論用想像力放大了。 辜負一片真誠，比怒火本身更讓人失落。也許，就是這樣一點時間一些思索，便會讓妨礙我們心情的怒火消散。 既然知道了，那麼便去做吧。
3河岸邊的螞蟻，快樂在枯葉上奔走著，如果它們知道風會將枯葉吹進波瀾中，螞蟻還會如此從容嗎？ 恐懼於人，有時候是煩惱的根源。無知固然不值得推崇，但有時候對恐懼的無知會讓我們安然。 如果面臨同樣的局面，有多少人會像老人家一樣，獨自站立在萬千敵軍之前呢？可能不會有多少人，因為內心的恐懼，足以摧毀我們的信念。意外的原因讓老人家忘卻了恐懼，而把恐懼丟給的別人。 很多時候，萬事俱備，阻止我們成功的只是恐懼，只是思維中的「我不能」。 一味的逃避恐懼，我們永遠只能「我不能」。用信念破除不必要的恐懼，才能真正的做到無往而不利。
2因為活著，所以我們自以為了解了生命的真諦。我們是生命的主人，卻常在恍惚中不識本末！ 慾望常在告訴我們，成功才是生存的一切，生命的頂點位於成功之上，要捨棄所有，忘記根本，不顧一切的去追逐與尋求它。我們真的忘記了，生命所包容命題遠不止這些。 它本應廣闊的視線不及，但大部分人只看了眼前。 生命有多大呢？ 它應該大到包含著我們所期待的成功與痛恨的失意。 還應該包含著時常被我們忽略的愛與和諧，親情與友情。李夥計很傻，犧牲昂貴的絲綢去保護不值錢的驢皮當然是不妥當的。 而實際上，我們也很傻，踐踏了一切去追求成功，這與李夥計又有什麼分別？ 待到雨停的那一刻，我們手持著那張完美的驢皮，笑容過後，會否猛醒到，我錯了。只是被你踐踏的珍寶，已經遠離了。
1用力摔打過的瓷器，無法復原。 生活中很多事情亦是如此。 我們錯誤決定所帶來的後果，就像碎石間流淌過的溪水，漂過便不會歸來。我們常常以為，以惡治惡，本是天經地義，但不要忘記，很多錯誤就是這樣發生，做錯了便無法回頭，無論我們當初覺得多麼的理所當然。 故事裡的那個醫生，一定為自己的行為得意過，但從這種得意中獲得的越多，將來的困惱便越多。邪念生出的惡之花，足以讓我們追悔莫及。 過錯的背後，不僅僅是悔恨，可能會是邪念籠罩心靈的開始。 當邪惡在心頭滋生，泛濫，良知便無處容身。佛經說，我們做任何過激的言行之前應該告訴自己，我們三思過沒有？我們是否真的沒有對別人寬容的理由了嗎？心中保存一份忍讓與為善之心，便似夜晚在房間里點起的火燭，夜色再黑，周遭卻處處有光。 不會為踏錯腳步而後悔的方法很簡單，那就是不要邁出明知有錯的步伐。 誰說我們僅僅在寬容別人，我們一直在拯救自己的心而已。
*×我們的身邊有很多不能解釋的東西，如果我們強求自己去了解這些在我們理解能力之外的事物，結果可能是痛苦的，我們的生活中註定是需要不知與不解的。
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