蒼燃九宮盲派教程.第零零二課:五行.零三

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第零零二課:五行.零三

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文/蒼燃東澤/0154

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4.火

火屬南方，名曰炎上。五常主禮，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。旺相，主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義，威儀凜烈，淳撲尊崇。面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準露而耳小，精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。太過則聲焦面赤，搖膝好動。不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。

五行斷驗彙編之火：

同一火之日干，其八字，有旺相、太過、不及三類。而金多、水多、木多、火多、土多，又各不同。其性情共計八類，分列如次。

一：旺相 性速辨明、文章明敏、好事華飾、實學欠乏、執性中直；

二：太過：酷烈傷物、執性爆燥、朝歡夕泣、每多傾危、不聽忠告；

三：不及：生性巧佞、謹畏守禮、小有辨才、大事無決、諂媚多言；

四：金多：志不自好、勝辨而剛、禮義失中、直而招謗、是非多節；

五：木多：自恃威福、聰明志懦、好辨是非、靜則志明、動則寡善；

六：火多：崇禮義汩、明外昏內、自華而儉、不可速達、虛大不節；

七：水多：為德不均、巧而忘禮、多易多難、計深反害、多虛少實；

八：土多：立用沉密、敢做敢為、言清行濁、執而不變、頑而不化。

火多無制，急躁而欠涵養。（火主禮，所謂物極必反，若火太旺無制，則反成無禮。）

性速辨明，火應丙丁之位。（此言火日主身旺之人，性格急燥，愛與人爭辯。）

日弱水火相戰，多招是非。（此言火日主身弱，被水克，主平生多是非。）

火炎土燥，必聲宏而好禮。火盛而身心禪定。（此言火日主身旺，有土泄秀，火主禮、土主信，主人中正、講禮義，說話聲音高昂。）

火炎土燥，身必孤單。（火炎土燥，萬物不能生髮，無水調候，多為無子息之人。）

火命夏生，體健聰明。（此言日主當時得令身旺。）

火當夏令，得水滋定作阿衡之任。（此言日主旺用官殺，並作調候，一神兩用，若用神有力，行運相配，主貴。）

火金交爭，斷無義。（金主義，火主禮，金火交戰，兩敗俱傷，則禮義全無，故云。）

水火遞互帶魁罡，犯刑名而多遭囹圄。（壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四者為魁罡，命有魁罡，又見水火交戰，主牢獄之災。）

火少土多，賦性昏朦。（火日主身弱而土過多，土日主身強而火過多，主愚。）

火長夏天金迭迭，祿有千鍾。（丙丁旺見金者，但可以此理論之。獨有丙丁見金，為天地之真財，日干旺者，十有九富，入此格者猶富。）

火忌西方酉。（此言丙火見酉為死地。）

火空則發。（火逢空亡，可能是會發財的。）

火若逢水主將權，為將鎮戎邊。（火旺用水作用神，乃是鎮守戎邊的高級軍官將領。）

火歸夏生，見壬癸能為厚福。（夏月火旺，見壬癸水為調候兼用神，主有福。）

火向春林遇水旺，好去求名。（此言火生春月，若是春初木嫩火虛，有水生木、木生火，為殺印相生，主貴。）

火數未興，小辨而大事無決。（此言火日主身弱之人，小事明晰，大事則憂游寡斷。）

火，旺相者，謙讓之心、恭敬威儀、質量淳樸人物、精神閃爍、言事辭急、意速心焦。太過則足恭聰明，性燥；不及則尖巧妒毒、有始無終。

文章明敏兮，定需火盛。（此言火日主身旺之人，文章能出眾。）四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠、燒磚瓦、熱度性質、放光、

照明、油類、水泥、熱飲餐廳、食品、軍界、百貨、發電、演說家等。事業發展利東南，不利西北。

5.土

土屬中央，名曰稼穡。五常主信。其色黃，其味甘，其性重，其情厚。旺相，主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽期信，背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃，度量寬厚，處事有方。太過則執一古撲，愚拙不明。不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳吝妄為。

五行斷驗彙編之土：

同一土之日干，其八字，有旺相、太過、不及三類。而金多、水多、木多、火多、土多，又各不同。其性情共計八類，分列如次。

一：旺相：篤信神佛、不爽信約、忠孝至誠、厚重可靠、目光長遠；

二：太過：執而不返、蔽塞不明、既愚且倔、古樸難用、食古不化；

三：不及：不得眾情、不通事理、狠毒乖戾、堅嗇妄為、得失無常；

四：金多：信而好義、剛而多躁、不能持重、處事無容、自負多怨；

五：木多：形勞志大、雜用狂從、用柔爽信、曲直當情、舉多無功；

六：火多：施義忘親、外明少斷、奢儉失中、好禮口惠、外親內離；

七：水多：貪功好進、凡順伏機、志善若昏、愛惡無義、過河拆橋；

八：土多：重厚藏密、守信容物、或招毀謗、恩害敢為、利疏遠親。

土多無制，茲厚而好靜。（此言土日主旺相無制，其人喜歡安靜獨處，有自我封閉的傾向。）

土臨卯位，未中年便作灰心。（此言己土臨卯位，為日主死地，殺重身輕，再加少年又不逢制殺金運，所以未到中年已經灰心喪氣。）

柱中戊己土重重，內心玲瓏無發達。土多乃愚濁之徒，化生須福。（局內土太多太旺，成為內心包藏，體內菁英無法發越，所以成為愚笨之人，要有金來泄秀方吉。）

木重土輕，終漂蕩。（此言殺重身輕，漂泊無定。）

火炎土燥，身必孤單。（火炎土燥，萬物不能生髮，無水調候，多為無子息之人。）

土燥水渴，破祖離鄉之人。（此言身旺無財可倚，離鄉別井之人。）

土命夏生，體健聰明。（此言日主當時得令身旺。）

土薄寡信。（土主信，土日主身弱被克，應此。）

水土混雜必多愚。水乘衰敗，性昏無賴。無知識者，水困於醜未之日。（此言水日主，被土直克，無金通關、無木救助，以致身弱，或者日主值休囚之令，又無生扶，智能有損。）

火炎土燥，必聲宏而好禮。（此言火日主身旺，有土泄秀，火主禮、土主信，主人中正、講禮義，說話聲音高昂。）

土多火少，賦性昏朦。（火日主身弱而土過多，土日主身強而火過多，主愚。）

土虛木盛必傷殘。（此言土日主身弱被木強克，主先天有傷殘的信息，大運流年為受傷的應期。）

土怕寒而喜暖。（寒土燥土皆不能生髮萬物，夏土要有水潤，冬土要有火暖。）

土宿休行亥，臨官在巳宮，南方根有旺，西北莫相逢。（此言戊土，絕於亥、臨官於巳，若身弱用印比，宜行南方火地，忌見西北金水之地。）

土若逢木為正祿，八座三台福。（此言土旺以官殺為用，能位至八座三台的高官。）

篤信守仁，只因土成山嶽。（土主信，土多土旺，主人有信用。）

土，旺相者，誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，好敬神佛，處事不輕，寬厚待人。太過則愚朴，固執如凝，孤而不得眾情，狠毒乖戾，失信顛倒；不及則樸實執拗。日干弱，則退縮怕羞，日干強則忘誕，執一自傲。

四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業、礦業、農牧、中間人、介紹業、代書、律師、法官、管理、顧問、秘書、房地產、建築、設計等。事業發展利中南，不利東北。

五行不缺的命局，其個性可從這五大類的分法中去尋。命局一象的有五種，看法也較單純：分訴如下：

金象——銳利上進；金主義；

水象——靈活多智；水主智；

木象——仁慈厚重；木主仁；

火象——豪爽重義；火主禮；

土象——樂善好施；土主信。

八字中五行不偏，中和純粹者，則有側隱廉讓誠實之情。若五行偏枯混濁，太過不及者，則有是非乖逆驕傲之性。

宰公要決云：「智高量遠，蓋因水處深源。篤信守仁，底為土成山嶽。仁慈敏厚，木成甲乙之方。性速辨明，火應丙丁之位。譽高義重，金歸庚辛之地。處於中者，正性不移。或盛或衰，性情變易。

水乘衰敗，性昏無賴。土力大微，蔽執寡用。木歸蹇地，大柔而治事無規。火數未興，小辨而大傷無決。金當淺薄，雖義而有始無終。

子平賦云：「美姿貌者，木生於春夏之時。無智識者，水困於醜未之日。性質聰明，蓋為水象之秀。臨事果決，皆因金剛之氣。五行氣足，體必豐肥。四柱無情，性多頑鄙。」

指迷賦雲:「文章明敏兮，定需火盛。威武剛烈今，乃是金多。木盛則懷刷隱之心，水多則抱機巧之智。」

廣信集云：「凡命五行生旺者，好事華徐，胸中無物，亦主好色。火命尤緊；死絕相剋基者，多好禪道。

人稟氣而生，含氣而長，得貴則貴得賤則賤，天施氣而眾星布精，天所施氣而眾星之氣在其中矣，富貴貧賤皆在初稟之時，不在長大之後，隨操行而至也，或貴或富或賤或貧，富或累金貧或乞食，貴至封侯賤至奴僕，非天稟施有左右也，人物受性有厚薄也。

推斷性情，除了依五行而論，還可以六神而論，六神也是五行與日主的關係變化而來竹。古歌云：「生我者為正印、偏印，我生者者為傷官、食神。克我者為正官、七殺。我克者為正財、偏財。比和者為比肩、劫財。」十乾的互相生克而產生了十個星神，又因比肩；劫財與日注同類，財印雖分偏正，仍以財印相稱。故將此十神舍劫比而併合財印，成為傷官、食神、七殺、正官、正偏財、正偏印等，統稱之為六神。

六神各有其個性，依命局定出用神之後，再看用神為何，可論斷其人的個性。

正印為用，仁慈端正。偏印為用，精明幹練。正官為用，光明正直。七殺為用，豪爽好勝。傷官為用，精明銳利。食神為用，圓厚馴良。比肩為用，穩鍵平和。劫財為用，熱忱率性，偏財為用，敏捷大方。正財為用神，克勤克儉。

同一日主生旺的八字，命局有克制者，其個性：豁達大方，順乎自然，遇事能斷，樂觀明朗，樂善好施，多情多義，不畏不疑，節制有度。

同一日主生旺的八字，命局無克制者，其個性：性情無常，不喜約束，是非寡合，難以自治、爭強好鬥，持強凌弱、堅持已見。

同一日主衰弱的八字，命局有生扶者，其個性：生性儉約，樂善好施，心思細膩，沉默寡言，拘禮守信，言行謹慎，儀容整齊。

同一日主衰弱的八字，命局無生扶者，其個性：淫邪虛偽，拘泥固執，萎靡怠情，作事無斷論斷個性，需全面觀之，不可遺漏任何一方。八字合多者，其性也順；八字沖多者，其性也逆。五行相生者，其性也馴；五行相剋者，其性也烈。然而以上種種，仍然只是說明大概，非得學理與經驗合參，方能準確，命理之事，實為易學難精，有時意會勝於言傳，需得活學活用為是。

以上多為參考文獻，蒼然編輯點校。