盛源：淺析岳陽樓楹聯中的修辭藝術

淺析岳陽樓楹聯中的修辭藝術

楊克輝 盛 源

摘要：楹聯文化作為中華文化的精髓，具有獨特的審美特徵。岳陽樓歷經了1700多年風雨滄桑，積累了厚重的文化底蘊。岳陽樓楹聯便是這厚重文化中的瑰寶。本文試以岳陽樓楹聯為例，探析楹聯中的修辭藝術。

關鍵詞：岳陽樓 楹聯 修辭 審美

楹聯又稱「楹帖」、「對子」、「對語」 、「聯語」 、「聯對」、「聯句」 、「偶句」等，其形式簡短，音韻和諧，言辭雋永，被詩人臧克家稱為文學園地中獨有的「一朵別緻的小花」。千百年來，名聯迭出，妙語如林，成為我國文化遺產中一朵璀璨的奇葩。作為一種特殊的文學形式，對聯有其獨特的審美特徵。它巧妙地利用漢語的特殊性來遣詞造句，狀物抒懷，以整飭凝鍊的語言形式來表達豐富多彩的生活內容，妙趣橫生，雅俗共賞，它之所以能夠達到「內涵豐富而意遠，形式完美而味長」的境界，與各種修辭手法的靈活運用密切相關。

雄峙於800里洞庭湖畔的岳陽樓，歷經了1700多年的風雨滄桑，積澱了深厚的文化底蘊。唐代詩人李白的「樓觀岳陽盡」充分肯定了岳陽樓在歷史上的重要地位和奇絕的藝術特色，使一代又一代的炎黃子孫在領略它綽約的風姿後，受到憂樂情懷的熏陶。岳陽樓之所以能傲然屹立於中華民族文化之林1700多載，除了它獨特的地理位置，精美的建築風格外，更重要的精髓是其雄渾博大的文化內涵。詩詞、楹聯、書法、繪畫等藝術形式在岳陽樓的文化史上汗牛充棟，許多作品產生過深遠的影響，至今仍流傳於世。古樓與古樓文化相輔相成，相得益彰。岳陽樓楹聯便是岳陽樓文化的重要組成部分。絕大部分楹聯造句新奇，音韻和諧，對仗嚴謹，聯律自如，其哲理深厚，意境深遠，堪稱傳統文化之精華，名樓文化之瑰寶，足以使湖山增色，古樓生輝。

綜觀岳陽樓楹聯，正如著名楹聯家唐意誠先生所言：有如春日繁花，五彩繽紛，姿態各異。眾多的楹聯緊扣「憂樂」二字，吻合時代潮流，反映了岳陽樓的滄桑變遷，為群眾所喜聞樂見。

一、對偶

對聯的修辭，最根本的手法就是對偶。對偶是用語法結構相同或基本相同、字數相等、意義上密切相連的語句對稱地排列起來的表現形式，在對聯中表現為詞性對仗，平仄相對的對稱語句。可以說，不用對偶不稱其為對聯，對偶不嚴、不工，不能稱其為好聯。如：由清人竇垿撰寫的楹聯堪稱岳陽樓楹聯中的極品。聯曰：

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。

該聯上聯寫史，弔古懷今，下聯壯景，意猶未盡，且構思極巧，手法極妙，對仗極工，一詠三嘆，令人回味無窮。，「竇聯」在遣詞造句上非常考究，在對仗上極其工整，在格律上極其嚴謹。對仗嚴格。如上聯中「五言絕唱」、「兩字關情」、「百廢俱興」、「三過必醉」，對下聯中「南極瀟湘」、「北通巫峽」、「西來爽氣」、「東道岩疆」。上聯的數字對下聯的方位詞，上聯的人名對下聯地名，上聯的語氣詞對下聯的語氣詞，上聯的「一樓」對下聯的「諸君」，等等。格律嚴謹。上下聯仄起平收。上聯首字「一」平聲起，到尾字「下」仄聲收。下聯首字「諸」平聲起到尾字「來」平聲收。句腳平仄對立，上下聯各11句，每句句腳平仄都嚴格對立，如上聯「奇」平聲，對下聯「看」仄聲（去聲），等等。二四六字位平仄基本對立。整副聯句構思極巧，手法極妙，對仗極工，起伏有致，抑揚頓挫，不愧為千古名聯，千古極品，千古絕唱。

二、排比

排比,就是把結構相同或相似且意義相關，語氣相同的片語或短句，連續成串排列，形成一個整體。排比必須由三項（或兩項以上）構成（只有兩項則屬對偶，在對聯中組成自對）。

同樣是上述的「竇聯」中，其上.下聯各有51字，但排比項竟有41字之多，並在聯中兩次使用。如上、下聯中作者根據表達的需要，分別將涉及岳陽樓歷史的重要人物「杜少陵、范希文、滕子京、呂洞賓」及其組成的短句，和以岳陽標誌性的地理名勝「洞庭湖、揚子江、巴陵山、岳州城」組成的短句，連續成串排列，形成一個整體，以抒發作者強烈的感情，表達深刻的思想。同時，客觀上又藉此分清文字的脈絡層次，加強語氣的節奏感，既恰當好處地突出了岳陽樓文化的厚重博大，又濃墨重彩地彰顯了岳陽山水的別樣風采。

三、引用

聯中夾插先前的詩句、成語、故事等，叫做引用。在岳陽三樓有清人黃道所題：

杜詩范記高千古，

山色湖光共此樓。

此聯妙在將洞庭湖、岳陽樓的自然風光及杜詩《登岳陽樓》、範文《岳陽樓記》的人文景觀融於一體，自然流暢，便於傳誦。

四、用典

為了豐富對聯的內容，並使表達變得含蓄、委婉，用典也就成為對聯創作中常用的手法之一。如清代著名書法家何紹基曾題：

後樂先憂，范希文庶幾知道；

昔聞今上，杜少陵始可言詩。

范仲淹字希文，上聯由其《岳陽樓記》來，「後樂先憂」即文中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的意思。杜甫字少陵，下聯意出其《登岳陽樓》詩：「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。」作者由岳陽樓想到古往今來的登樓人，由登樓人想到范仲淹和杜甫，想到他們兩人有關岳陽樓的詩文，想到他們詩文中表現出的胸襟抱負和憂國憂民的思想。於是，此聯就從讚頌范、杜兩人落筆。「始可言詩」，典出《論語．八佾》，是孔子表揚子夏（姓卜名商）的話，原文是「起予者商也，始可與言詩已矣」。上聯「庶幾知道」也是贊語。這副對聯引述范、杜兩人的詩文，以切中題詠的對象岳陽樓，而對范、杜的讚頌又反映出積極的思想感情，給登樓遊覽者以有益的啟迪。

五、誇張

誇張，就是以現實生活和具體事物為基礎，抓住描寫對象的某些特點，運用豐富的想像力，將其擴大或縮小，使之更強烈、更集中地表現事物的本質特徵，增強聯語的生動性和感染力。誇張按表現手法可分為直接誇張和間接誇張；按性質可分為擴大誇張和縮小誇張。直接誇張：是一般的誇張，即直接把描寫對象寫得更強烈、更擴大一些，不藉助其他修辭手法。間接誇張：也就是借用其他修辭手法來進行誇張，因為這些手法本來就常常帶有誇張的色彩，所以能為誇張所用。擴大誇張：是對事物的形象、性質、特徵、作用、程度等加以誇大。縮小誇張：是對事物的形象、性質、特徵、作用、程度等盡量縮小。在岳陽樓牌樓上有一聯是清乾隆年間尚書張照所撰：

南極瀟湘千里月，

北通巫峽萬重山。

此聯雖只在範文中的兩句後面各加了三個字，但恰到好處的誇張手法，使得此聯達到了出神入化的境地。

岳陽樓楹聯深深紮根於洞庭湖肥沃的湖湘文化土壤中，是岳陽樓文化中的一朵奇葩，是中華民族寶貴的文化財富。豐富多採的修辭手法為其增添了絢麗的光彩，使其聯語更為典雅精工, 聯味更為濃郁深厚, 聯趣更為巧妙別緻, 聯格更為活潑多姿。岳陽樓楹聯通過歲月的打磨，歷史的考證，定會更加熠熠生輝。

參考文獻：

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