【修真後辯~~~內外五行】

五行攢而金丹成，金丹虧而五行分，此理之所必然。但陰陽有二，五行即不是一。何則？有內五行，有外五行；有天之內外五行，有地之內外五行。天之五行是運，地之五行是氣。天之五行，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十干是也；地之五行，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二支是也。甲丙庚壬戊為陽，為外；乙丁辛癸己為陰，為內。寅申巳亥辰戌為陽，為外；子午卯酉丑未為陰，為內。獨是五行，只是一個，何至有四個？特以五行者，陰陽二氣所生；立天之道，曰陰曰陽，立地之道，曰柔曰剛。天之五行，天之陰陽所化，金木水火土各有陰陽之氣。甲丙庚壬戊具有陽氣，乙丁辛癸己具有陰氣，此天之陰陽五行也；地之五行，地之剛柔所化，金木水火土亦各具有剛柔之氣。寅申巳亥辰戌具有剛氣，子午卯酉丑未具有柔氣，此地之陰陽五行也。天之五行主動，而動中亦有靜，動中靜即乙丁辛癸己也；地之五行主靜，而靜中亦有動，靜中動即寅申巳亥辰戌也。以天地全體而論，則天之五行屬外，地之五行屬內。以天地分形而論，則天之甲丙庚壬戊為外，乙丁辛癸己為內；地之寅申巳亥辰戌為外，子午卯酉丑未為內。此四個五行，內外陰陽之理也。人身亦然，有天干五行，有地支五行。天干五行者，元性元情元神元精元氣為陰，仁義禮智信為陽；地支五行者，遊魂鬼魄識神濁精妄意為陰，喜怒哀樂欲為陽。至於心肝脾肺腎之陽，胃膽三焦膀胱大小腸之陰，乃後天有形有象之濁物，又不在四個五行之例矣。惟此四個五行，以法身幻身合而論之，以天干五行而運地支五行也。以法身幻身分而論之，法身以仁義禮智信而全性情精神氣也；幻身以精神魂魄意而含喜怒哀樂欲也。以上皆天地人內外五行之分別。五行有相生之道，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相剋之道，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。更有生中有克，克中有生之道。生中有克，後天順行之道；克中有生，先天逆運之道。學者若能知的生克，識的逆順，則五行之理了了。