中醫學基礎理論二：五行學說

五行是對木、火、土、金、水五類事物屬性的概括。

古人根據五行的特性來演繹各種事物的屬性，分析各類事物之間的相互聯繫。

《尚書·洪範》中將五行的特性概括為「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡」。

木曰曲直，指樹木具有能曲能直的生長特性，引申為凡具有生長、升發、舒暢、條達等作用或屬性的事物，其屬性可以歸為「木」；

火曰炎上，「炎」有焚燒、灼熱之意，「上」即向上。「炎上」是指火在燃燒時具有發光發熱、蒸騰上升之象。引申為凡是具有溫熱、向上、升騰等作用或特性的事物，其屬性可以歸為「火」；

土爰稼穡，指土地可供人們從事種植和收貨的農事活動。引申為具有生化、承載、受納等作用或特性的事物，其屬性可以歸為「土」；

金曰從革，「從革」，用以說明金屬是通過冶煉礦石，順從變革、去除雜質，從而得到純凈金屬的過程。引申為凡是具有肅殺、收斂、清潔等作用或特性的事物，其屬性可以歸為「金」；

水曰潤下，「潤」是指滋潤，指水可使物體保持濕潤而不幹燥；「下」指向下、下行。引申為凡是具有寒冷、濡潤、向下運動等作用或特性的事物，其屬性可歸為「水」。

中醫學中的五行雖然源於人們對五種物質特性的觀察，但經過引申和歸納，中醫學中的五行已不再是原來所指的五種具體物質，而是具有更廣泛、更抽象的含義，用於表示事物五行屬性的符號。

中醫學通過五行歸類，並將其運用於自然界以及人體的探索和認知中，形成了木、火、土、金、水五大系統，如下表格：

五行對應關係

五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行關係：

五行制化：指五行之間既相互資生，又相互制約，生中有克，克中有生，以維護事物間的平衡狀態。

五行關係圖

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