【藝術市場】西方學術界譏笑中國當代藝術邪惡

（摘要：傑德·珀爾(Jed Perl)認為中國「當代藝術」思維狹隘，缺乏想像，是對歐美「當代藝術」的低劣模仿和剽竊，並列出了相應的名單，其中包括張曉剛、展望、楊少斌、張桓、蔡國強、王廣義、岳敏君等人。傑德·珀爾(Jed Perl)言辭激烈地批評中國「當代藝術」家不但侮辱了藝術，還侮辱了人生。）

《The New Republic（新共和）》雜誌發表了批評家傑德·珀爾(Jed Perl)抨擊中國現當代藝術的報道「Mao Crazy」 。文中認為中國現當代藝術過時落伍，思維狹隘，缺乏想像 。最糟糕的是，它借用了老毛和文革。Perl認為中國的批評家、收藏家和藝術家愚昧地將老毛和文革視為中國的全部。同時，文中也提及許多中國的現當代藝術是對西方現當代藝術的低劣剽竊和抄襲，並列出了相應藝術家、策展人和收藏家等低劣剽竊者的名單。

「一批中國現當代藝術家的鼓噪和泡沫亂飛逼我們對中國藝術做政治分析。這裡許多作品是靠對老毛和文革的驚人的錯覺的留戀撐腰。這比我們看到的每年一度的任何東西要更加邪惡。

我研究的這個收藏的目錄：《繼續革命：來自中國的新藝術》。我非常肯定這時我有生以來看到的最邪惡的藝術書籍。因為這些藝術正在繼續的愚昧思想不是別的正是邪惡的「文革」。

北京國際機場的設計師姆詹·姆基迪（Mouzhan Majidi）向《紐約時報》欣慰地解釋，在中國建樓要比在英國建樓容易得多。他說：就像建金字塔。金字塔？那是奴隸建的。在中國建大樓就如埃及的奴隸建金字塔，中國大量的廉價勞工就如過往的埃及奴隸。

如果說每個走出中國兜售作品的中國藝術家，都或多或少和老毛和文革有關聯是言過其實了，這種關聯是無法否認的。

由於西方大眾對老毛的中國大眾愚昧心態的好奇，使蔡國強找到忽悠大批觀眾到博物館參觀中國藝術的辦法。這幫藝術家創造了在現代歷史上從未有過的江湖術士的貓膩兒：他們想出了身兼共產主義先行者和資本主義先行者雙重身分的方法。

張曉剛的機器人的最顯著的標誌是殭屍的眼睛，像面具和僵死的表情。穿著１９６０年代流行的毛制服。對年齡大的人，張的肖像立即喚起我們對雷尼·馬格里特(Rene Magritte 1898～1967)畫作的回憶，那是對現代藝術大師馬格里特的低劣模仿。

對於那些熟悉過去二三十年藝術發展的人，中國現當代藝術似曾相識，幾乎都是低劣剽竊和模仿。展望用不鏽鋼做秀石，模仿傑夫·昆斯(Jeff Koons)與舍利·萊文(Sherrie Levine)的用意想不到的材料作物品。張曉濤，張桓的綜合材料，蔡國強的作品中可找到大量安塞姆·基弗（Anselm Kiefer)的影子。張大力的中國後代，從屋頂懸掛的人物，像布魯斯·紐曼(Bruce Newman)的作品。楊少斌的作品裡很明顯有瑪爾琳·杜瑪斯（Marlene Dumas）的模稜兩可般惡夢。張桓的黑白照片如格哈德·里希特(Gerhard Richter)。石心寧把馬克·坦希(Mark Tansey)整成中國版。蔡國強和張桓的多媒體則是馬修·巴尼（Matthew Barney）搞過的東西。

這些中國藝術家，許多生於１９５０，６０年代，由於文革期間美院關門了，他們只允許學習蘇聯落伍的寫實主義。這不是說中國現在的東西都毫無價值。但我所知道的在世界各地兜售的中國現當代最前衛的藝術都是名不副實的江湖術士，都是俗里俗氣的下三濫。

安迪·沃霍爾（Andy Warhol）也被王廣義等中國人曲解成「政治流氓藝術」，基本可以將中國現當代藝術概括為「政治流氓藝術」。在王廣義的《大批判：可口可樂系列》中，老毛的紅衛兵和世界上最流行的商標拼貼在一起，結果是非政治化的政治宣傳藝術，扭曲了波普藝術。

岳敏君是滑稽漫畫的代表人物，岳敏君畫了他自己的笑臉的卡通片，就如中國的滑稽時政諷刺漫畫。不管岳敏君怎麼整，他的畫兒也難以超出滑稽的時政諷刺漫畫。

這批藝術家不但侮辱了藝術，也侮辱了人生。那些吹捧叫賣的策展人、批評家和收藏家，也一樣侮辱了藝術，侮辱了人生。我們所見到的，是一場轟轟烈烈的昂貴廣告和邪惡宣傳。

文：傑德·珀爾(Jed Perl)

來源：紐約《新共和（The New Republic）》

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