李子勛談婚外情,沂水博客,沂水在線

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李子勛談婚外情 ( 2010-8-25 21:37:17 )

作者：博瑞心理諮詢中心

——選自《婚姻的煩惱：李子勛解讀婚姻心理密碼》主持人：您從1990年開始關注婚姻當中的心理問題，在這15年當中，中國人的婚姻都發生了什麼樣的變化？　　李子勛：我想最多的就是婚外情，現在婚外情比十年前多得多，而且敢談。　　正如李子勛所說，婚外情在現代社會已經越來越普遍，因為網路的興起，人們的交往圈越來越廣泛，同時經濟的發展，人們的生活水平不斷提高，開始追求生活質量，於是婚外情現象在近十年越來越明顯，也成為婚姻中的人們最為困擾的地方。　　主持人：找您來諮詢的主要是出現婚外情的一方，還是說對方出現婚外情，哪一方多？　　李子勛：三分之二吧，三分之二是被傷害一方，一般女性比較多，有三分之一是為了如何處理自己的婚外情來找我。　　主持人：一般來講，被傷害的一方，似乎是被動的一方，出軌的一方是在主動做一些事情。　　李子勛：不完全這樣。假設你的伴侶在婚外有了一個曖昧關係，或婚外情，你怎麼來看待這件事情，決定你會怎麼做或有什麼感受。你選擇何種觀念，會導致你們的婚姻會朝向哪一個方向發展。　　比如一個女人把先生的婚外情理解為背叛，就隱含了一種觀念——先生是屬於自己的，至少先生的性愛是屬於自己的。如果隱含的觀念是每個人的生命屬於自己，性愛也屬於自己，婚姻只是獲得分享的權力而非所屬的權力，那麼，婚外情出現的時候，用詞會不同。常用的詞是「花心」。　　婚外情引發的婚姻危機還要看被動方用何種聯想，如果把婚外情假定為「先生不愛我了」，失落感就很強，這裡隱含著「只能愛一個人」的觀念。或者以此就假定先生是個風流成性的人，那麼對婚姻的不安全感就會大大加強。如果再聯想到先生過去對自己的愛都是欺騙，那麼婚姻的天空就塌了。　　主持人：您的觀點是說，家庭當中有一方出現了婚外情，是被背叛的那方在主導著事態的發展？　　李子勛：差不多是這樣的。我們必須假定，這個婚外情的男人也好，女人也好，本身還是把婚姻看得最重要的，還愛著對方，如果沒有這個假定，它就不叫婚外情。　　主持人：那就要重新界定婚外情，是以不離婚為前提的叫婚外情，還是以離婚為前提的叫婚外情？如果他準備離婚，就不叫婚外情了，是這意思嗎？　　李子勛：如果婚姻已經沒有愛情了，那麼婚外情反倒是正當的，符合人性原則的愛情。　　比如心理學經常假定這樣一個東西，整個生命是通過體驗來完成的。只愛過一次和愛過三次的人，從生命價值來講，也許體驗多的人，在生命中會珍惜得多一些，這和道德觀念是違背的。我們的婚姻道德是從一而終，這跟我們的文化對婚姻的完美追求有關係。在人性層面，人性是獨立和自由的，也就是說人不會因為婚姻就失去了他的獨立性和他自由抉擇的權力，所以這是一個兩難困境。　　主持人：您把婚外情說成是對人生的體驗，那些保持有傳統價值觀的人，肯定要喊「打」了。　　李子勛：我不是說在婚姻裡面做更多的體驗，我是說這個人在婚姻以前，比如說在許多國家，我們看到北歐、北美一些國家，他在婚前是比較自由和開放的，他有很多經歷，對愛的經歷，所以他選定自己的婚姻的時候，常常是比較忠貞的，也就是說在他的內心世界裡，男女到底是什麼，他要什麼，已經很清楚了。他對婚姻的追求就比較得當，要互相合得來，要能夠很好地生存，要互利，結婚要讓雙方都得到更大的空間和更大的成功機會，或更能夠滿足我們對事業、對社會關係、對自我發展的心理需求。　　主持人：就是一加一要大於二。　　李子勛：對。那時候就不僅僅是為了性，為了某種衝動或者激情來結婚，而是為了現實很好地生存，珍惜自己的生命來結婚。在我們國家，我們一直認為婚前的情感或者親密行為是不道德的，也就是說，很多男人和女人只是為了獲得性愛的權力走進婚姻，他一輩子也不知道，別的男人和女人是怎麼回事，他只是憑自己的想像去猜測。結果是現階段，至少我們的調查發現，中國婚姻中的婚外情，遠比看起來似乎性方面更自由的國家要嚴重。　　主持人：被動的一方怎麼採取主動來挽回婚姻呢？　　李子勛：婚姻是有生命的，婚姻就像一個孩子，等於是兩個人的孩子，不是說放棄就能放棄的，關鍵要讓女性激發男人內心的善，我們不是要譴責他，甚至逼迫他，或者去把他趕走，而是怎麼用心理學的技術擾動他，這裡面經常會有一些禁忌。　　第一，女性不要認為這個男人發生婚外情，就是不愛她。因為一旦產生這個想法，這個女人就崩潰了，而且很多女性是自動思維，當她發現丈夫有婚外情，她立即想到丈夫已經不愛她了。　　第二，不要認為這十年來的生活全是欺騙。因為丈夫曾經告訴她，絕不會愛第二個人，她覺得從一見面她丈夫就在欺騙她，所以她整個十年的愛情都是假的，這個念頭就很可怕。　　第三，不要認為自己很悲慘。如果她覺得自己很悲慘，和這個男的生兒育女十年了，她從來沒被愛過，她就會陷入絕境。她怎麼辦？她就是憤怒，她就要抗爭，她就要跳起來，最後她就會受到傷害。　　婚外情是一個傷害，但後面這個連續的聯想帶來的痛苦是跟她有關的，來諮詢的人覺察不到，但是我們會誘導她去覺察到，其實在這個過程中，她那麼痛苦，還有她自己思維的責任。　　主持人：自己對自己的傷害？　　李子勛：對，因為她選擇了一個讓自己受傷的觀念。但是她換一個角度，或者換某種文化觀念來想，就會不一樣。我在《心理訪談》做過一個節目，一個男性說他的妻子有婚外情，他很痛苦，我就說「假設你們六十年，只有半年的時間你妻子的心不在你身上，你想想還有五十九年半的時間她只愛你一個人。」我拿了一朵花，把花拿掉了一個花瓣，問他：「這還是一朵花嗎？」他說：「還是一朵花。」我告訴他：「只是這一瓣不屬於你，這一瓣屬於別人。」　　主持人：這一瓣被拿掉的時候好疼啊！　　李子勛：是很疼，但是你還想要她嗎？這個男的說還想要，所以他就意識到在那麼漫長的生命過程中，一個男人、一個女人，保不住要犯一點什麼錯誤。但是，是不是說我們整個愛情就不美好了？不，不是這樣的。　　主持人：出現了婚外情，寬容和挽回是唯一的選擇嗎？　　李子勛：那就要看這個女性或這個男性對婚姻珍視的態度。　　主持人：平常幫病人做輔導的時候，會跟自己的價值觀念衝突嗎，或者說道德觀念？　　李子勛：客觀來講，我們在諮詢時是沒有價值觀的，我們採取多樣文化的取向，因為來諮詢的人常常是弱勢人群，也就是說他們是跟主流文化不太協調的人。　　主持人：如果應該給當事人提的正確的建議和道德觀念發生衝突，您怎麼選擇？　　李子勛：一般我追求有效，我不太強調正確，為什麼呢？因為正確本身限制人的思維和行為，且很難鑒定。　　主持人：有效比正確更重要？　　李子勛：的確是這樣，因為心理學追求的是為當事人服務，我們更多是站在維護當事人利益的角度上去思考問題，而不是維護社會的文化導向。當然，我們會用主流文化框架去引導他，讓他能夠和主流文化相適宜，但不是讓他取消內心的想法。我們只是告訴他，如果你要適應我們的社會，應該採取什麼樣的技術（心理技術），但是你內心的價值觀可以不變。　　主持人：選擇有效比正確更重要的話，會不會被批評？　　李子勛：這是我們的職業性質決定的。就像律師，律師會為當事人合法避稅，如果按照國家利益來講，這就是應該批評的，但律師肯定要為當事人服務，或者律師在打官司的時候，儘管這是一個窮凶極惡的罪犯，他也會通過一切努力讓他減刑，讓他受到法律的寬待。如果心理學有生命，那它就不是一個道德的講堂，而是對當事人利益的保護者，他只是站在當事人的立場上，讓當事人在社會上獲得資源。比如我們會告訴當事人，社會有很多有用的資源是可以利用的，這些資源可以讓他活得更好，這是我們的責任。　　主持人：面對婚外情，能給出幾個可以做的有效的方法嗎？　　李子勛：第一，不要糾纏在這件事情上，懷疑先生有婚外情，女性一般忍不住要去證實，想找到更可靠的證據。這樣的關注一旦發生，你真的會發現你丈夫有很多可疑證據。　　如果你覺察到丈夫有婚外情，要擱置一下，等一等，最好坦誠地把你內心的擔憂告訴他，看看他的反應。不管對方說什麼，都要說服自己相信他。不要追查他的行蹤，不要去翻他的東西，建議不要去查他的手機，這等於是自虐。婚外情本身有個規律，前三個月是熱戀期，你很難打斷它，男人是寧死不屈，天王老子都不怕，這個階段你去進攻，婚姻會冒很大的風險。半年以後，男人在婚外情中更願意照顧到婚姻的利益。婚外情有一個情感曲線，從邂逅、動情、蜜月、冷淡到分離，基本上一年左右就完成。婚外情在深層的慾望中獵奇的成分比性需求的成分多。如果這個男人還愛著他的妻子、愛著他的家、愛著他的婚姻，一般六個月到一年就自然結束了。　　主持人：至少我們要給他半年到一年的機會？　　李子勛：不是給他，是給自己。你要學會擱置和等待，選擇有利於婚姻的時間。　　主持人：這是一個大的原則。　　李子勛：第二，不要做的就是去找這個女的，尤其不要攻擊這個女的。有的女性會說丈夫：「你怎麼會跟那種下三爛在一塊？」這是對丈夫人格的貶低，會引發他的憤怒，儘管他原來是愛妻子的，或者他對妻子是內疚的，這樣說他就沒有內疚了。因為你既然那麼瞧不起他，那你活該了。　　第三，不要到處宣揚，男人對自己的社會印象比較在意，他會有較強的自我保護意識。如果外人都知道他有婚外情，為了避免別人說他玩弄女性，道德敗壞，他會瞎說自己早不愛自己的妻子了，原有的婚姻是痛苦的，會主動提出離婚以證明自己是個受傷害者。何況我們的文化也說「沒有愛情的婚姻是不道德的」。　　主持人：離婚可以證明他是為了感情，是為了付出。　　李子勛：說得太好了，尤其是國家幹部，他們一旦發生婚外情，為了保持清白，往往最後選擇離婚。說：「我跟我的太太已經十年了，一直沒有感情，只是在照顧對方。」他們扮演一個可憐的人，得到單位領導的同情，保證了自己的仕途。　　第四，丈夫的婚外情不要告訴親人，尤其是老丈母、老丈人。否則，這個男人以後去妻子家就很尷尬。這畢竟是夫妻隱私。更不要傳播到單位，有些婦女到單位去鬧，讓領導去管管自己的丈夫，或者給他一個教訓，這都是導致婚姻分裂的無效行為。　　主持人：如果不想要這個婚姻了，你就這樣去做。　　李子勛：對，如果不想要了，怎麼讓自己舒服就可以怎麼去做。　　主持人：關鍵要分清楚自己的目的和自己的行為之間的關係。　　李子勛：說得太好了。　　第五，不要在這段時間對先生過分的好，你不要裝扮成情人的樣子，這樣會讓男人不舒服。你一定要表現出獨立生活的能力，先把自己照料好，讓自己活得舒服一些。不要每天哭哭啼啼的，或者就板著臉。我知道好多老闆有婚外情後不敢回家，知道為什麼嗎？就是怕太太哭和爭吵，結果只能開著車在街上逛，逛到早上五點才回家，那時再激動的太太也睡著了。　　在觀念上女性的態度一定要堅決，不要猶豫。不能說：「你對我好，我就可以寬容你。」可以告訴他：「我絕對不允許有婚外情這樣的事。」但在行為上最好不去追查他，不去跟蹤，不去找證據，而把注意力轉到別的興趣上，這樣會讓男的發現家裡很溫暖、很溫馨。　　主持人：也許有的受害人會說，我需要做這麼大的讓步，受這麼多委屈嗎？　　李子勛：別忘了剛才說的前提是要挽回婚姻，如果她想挽回的只是自己的尊嚴，她不需要這樣做。　　主持人：如果把尊嚴看得比婚姻重要，剛才說的那些策略就不成立？　　李子勛：不成立，那是另外一個問題。一般會告訴她，如果你的尊嚴、人格不允許你的先生和別的女人鬼混，發生婚外情的話，一定要馬上跟他進行婚內分居，表明你的態度。當婚內分居不能夠奏效的時候，讓那個男的搬出去過一段時間，等他脫離了婚外情的關係，再回到自己身邊。那個時候再決定接受他還是不接受他。但是千萬不要主動說離婚的事。　　主持人：除非你想好了你想離婚，那你就說。如果把離婚作為一種情緒的表達，就不要說。