氣沉丹田與丹道

06-05

丹田是習武之人常常提到的名詞，丹田分上中下三個丹田，大家說的氣沉丹田，說的全是氣沉下丹田，下丹田是人命的根基、陰陽的門戶、五氣的本元，下丹田又是我們人體的一個氣海。是「有氣則開，無氣則合」。是精氣集聚之處，是我們練內功、養元氣、育真氣之所，是真神赤子居住之地,故稱下丹田為命門。

丹田是養元氣育真氣之所，並非發力之所。氣沉到了我們身體的下丹田，只是我們修鍊內功開始的一小步，真要做到「以意導氣，以氣行身」還要有幾個艱難的階段。首先要將下丹田的真氣進入身體的督脈，這個也的相當麻煩的，最費勁的，有一部人練功一生也是在氣沉丹田的階段。一是方法不得當，二是身體的原因，三是耐心不夠，只有我們身體的真氣，沖開下丹田來到督脈，才真正的體會到了真氣在身體經絡里上上下下竄動的感覺，再過三關也就時間問題的了，過了三關也就達到了任督循環，也就是我們大家說的小周天運轉，小周天運轉後也就達到了道家講的「坎離相交，陰陽倒置，水火既濟」。隨著練功的時間我們身體中的「奇經八脈，十二經絡」逐步地就慢慢的全部打開，一吸氣到上丹田，再由任脈到會陰，從會陰分兩股從我們人腿的內側到腳的湧泉穴，一呼氣再由湧泉穴分兩股經過大腿外側到會陰穴來到督脈，再到上丹田著也就是我們說的大周天，此時就達到了「以意導氣，以氣行身」境界。

我們說的最難沖開的就是我們的會陰穴，（會陰穴有大雪山之說）。也是三江口（督脈任脈衝脈交匯地）打開這個會陰穴光靠動功是相當艱難的，拳經上說「靜中之動謂之真動」「靜」主要是鍛煉身體內部，疏通經絡，氣血疏通，內動外靜的功法，靜功按姿勢分為樁功，坐功，練形意拳還是以樁功為宜。靜功在稱呼上各家有不同的叫法，如道家周天功法、佛家禪定功法、儒家靜坐功法其結果是一樣的。

郭雲深先生講「丹道與拳術並行不悖。故形意拳術，非粗率之武藝。余恐後來，練形意拳術之人，只用其後天血氣之力，不知有先天真陽之氣，故發明形意拳術之道，只此神、氣二者而已，故此先言丹道之大概，後再論拳術之詳情」。

這裡的「丹道」就說的是道家的「周天功」也就是告知我們習武之人先要明白道家的丹道之說，後在研習拳術也。