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國學行天下【少兒國學①】

第一站:葡萄牙

看,這裡的師生正在過中秋節呢!看看在葡萄牙怎樣過中秋?

先生,現在為什麼還要學古詩呢?

問得好!中人智慧的語言方式,就是講究引經據典,喜歡子曰詩云,這樣說起話來,就能更為經典,更為精彩。

我們現在學詩,不是要成為詩人,而是要培育詩心,培養詩的眼光,這樣就能發現生活處處有詩意,人生有處處詩情,在逆境中也能更陽光。

而且「詩言志」,詩能培養情志,吟誦著那些充滿正能量的、散發著高尚情感的詩詞,我們的人生也瞬間高大上起來了呢!

《毛詩序》中說:「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩,情動於中而形於言。」詩,是古人抒發高遠志向和抱負的載體,情志並重。曹操在《龜雖壽》提到了神龜縱能長壽,終難免一死,老年的曹操,並沒有奢求再活五百年這種背離自然規律的妄想,但垂暮之年,仍壯志不黜。詩,常將複雜的情緒融會在簡單、凝練的筆觸,是真正的「極簡風格」。

第二站:荷蘭

起飛啦!大家伸出頭看看吧,美麗的鬱金香國度——荷蘭已經到達啦。大家看到鬱金香有什麼感受呢?

「腹有詩書氣自華」就是一種高雅,比如我們在葡萄牙賞鬱金香能記得學詩的好處,就能出口雅緻,那再來說說「腹有詩書」中的「書」吧。

書,是讀書、也是作文、還是寫字。書讀多了,可以用書中的五千年智慧來指導我們的百年人生;而且「讀書破萬卷,下筆如有神」,讀書更能錘鍊文筆。

流傳至今的書籍,承載著前人的智慧,流淌著文化的血脈。書,是巨人的肩膀,是啟發的養料,改造靈魂的工具。讀書、看書,擷取前人的經驗,在謬論與真知的交鋒中培養獨立的人格與自由的精神。

「書」,在古代一般特指儒家經典著作《尚書》,這是中國上古歷史文獻和部分追述古代事迹著作的彙編。秦朝「焚書坑儒」給了《尚書》一拳暴擊,抄本幾被焚毀。漢代時在秦博士伏生(生於公元前260年)口授下寫了28篇的今文《尚書》。相傳魯恭王拆除孔子的一處古宅牆壁時,發現了另外一部古文《尚書》。前者用漢代通行隸書寫成,後者使用先秦六國古文字。《尚書》命途多舛,到了西晉時,古、今文《尚書》全都散失了,到了東晉時又重出江湖,但已真偽摻雜,難辨真假。

在古代「六藝」中的「書」,還專指寫字。我們要寫好字,不僅為了美觀,也是為了訓練耐性,並培養精益求精、認真細緻的品質。在書寫一個個方塊字的過程中,還可以體味中國文化藝術的方圓有致,習得做人的道理。

好了,感受完這朵怡人的「書花」,快快趕往下一個經典吧!

第三站:英國

我們現在正飛越英吉利海峽,大家是否想到了哈利·波特和霍格沃茨?英國——已經在我們的腳下啦!

大家知道嗎,英國的文明悠久,禮儀嚴整,從文化形態上和中國非常相像呢。英國講紳士淑女,中國講君子佳人,都是指彬彬有禮、具有良好禮儀教養的人。

中國自古以來就被譽為「禮儀之邦」,出門在外,禮是對他人的尊重,也是自我修養的體現,禮多人不怪。

孔子的思想體系中「禮」同「仁」分不開的,主張「道之以德,齊之以禮」的德治,《論語》曰:「不學禮,無以立」;孟子視仁、義、禮、智為基本的道德規範,將「禮」作為判定一個人的德行標準之一;荀子著《禮論》,論證了「禮」的起源和社會作用。在中國古代,「禮」不僅僅一種修養的表現,更是古代法律的重要組成部分。

在中華民族精神中,「禮」是一種社會關係的表達形式,它的本質既是社會關係。費孝通先生說:「禮是社會共認合式的行為規範。合於禮的就是說這些行為是做得對的,是合式的意思。如果單從行為規範一點說,本和法律無異,法律也是一種行為規範。禮和法不相同的地方是維持規範的力量。法律是靠國家的權力來維持的。而禮卻不需要有形的權力機構來維持。維持禮這種規範的是傳統。」傳統是整個社會逐漸積累的經驗。法律是被動的,禮是主動的;法律是制定出來的,禮是在教養中形成的;法律是外向的,禮是內省的。因而,「禮」是自製、自控。

在當下,「禮」更多體現的是一種對人對己的尊重。

出門有禮,回家有禮,吃飯有禮,說話有禮,交友有禮,穿戴有禮,禮儀不出不在。

同學們快快學會「禮以節人」,做人人喜歡的小君子、小淑女吧。

第四站:中國

說到禮,就不能不談「樂」,中華文明最大的特徵就是「禮樂文化」。我們的最後一站回到祖國啦,要在家招待遠道而來的瑞典客人,這就用最正宗的中華禮樂招待外賓,和瑞典同學們一起感受禮樂文化吧。

老師,「樂」不就聽歌么?

禮和樂為什麼要在一起呀?

樂當然不只是聽歌了!它可以用來調節我們的心情和情緒。聽到歡快的音樂,我們會手舞足蹈;聽到哀傷的音樂,則會沉靜憂思,回憶連篇;聽見熱血的音樂,心中會像點起一把火,熊熊燃燒……

好的音樂,能調和內心情緒;禮儀規範,則是規範外在行為,因此,禮樂兼修,代表的就是修身與修心的二者歸一,內在陽光快樂,外在有禮有節,兩者不可偏廢哦!

我們再來看看遊覽四個國家學到的國學知識:

詩,是談吐的訓練;

書,是文筆的錘鍊;

禮,是舉止的修鍊;

樂,是性情的冶煉。

詩書禮樂,這是從兩千多前孔子的教學體例中得來的呢。興於詩、習於書、立於禮、成於樂,學習「詩書禮樂」,讓我們做有著健康審美、陽光心態,熱愛祖國、熱愛生活,承襲中華優秀傳統文化的中華好少年吧。


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