那些牛氣的風水先生：100年後讓漢室宮殿為自己守靈（圖） - Qzone日誌
樗里子之所以被選進十二大風水先生，倒不是因為他在堪輿界有什麼大作，或者是為哪位帝王選擇了一處風水寶地。他在風水史上的英名，完全是建立在對於自己的墓地的超自信把握。
樗里子算是一個皇族，他是秦惠王的同父異母弟弟。樗里子能言善辯，足智多謀，是秦惠王、秦武王、秦昭王三朝重臣，秦人稱他為「智囊」。他在秦惠王封他為「嚴君」，秦武王拜他為右丞相，秦昭王時繼續為相。他對秦國忠心耿耿，斬將拓地，曾率師征伐趙國、楚國，在統一六國的過程中立下了汗馬功勞。
秦昭王七年(公元前300年)，樗里子死，葬在渭南章台東面，也就是漢代長安城城西。樗里子臨死前說了一句讓他聲名遠揚的遺言：
「過一百年後，將會有天子的官殿在我墓地的兩則。」
此話後來果然應驗了。到了西漢時，劉邦建都長安城，長樂宮在他的墓東，未央宮在他的墓西，他的墳墓被夾在了兩宮中央，武庫正對著他的墳墓。人們都以為樗里子是個會相地的預測家，故秦國民諺有云：「力則任鄙，智則樗子」。他的預測，可能是根據天下大勢進行分析，偶然命中了，也可能是漢代秦人的後裔編造的。樗里子到底是在什麼場合，對誰說的那番話，當時無人知曉，以後也不會有人知曉。但這沒有關係，最關鍵的是，這句話讓他成為了堪輿史上最牛氣的風水先生。
-------------------------------------------------------------------
最醜陋風水先生：管輅面丑心不醜預言人生死（圖）
為什麼說管輅皮膚粗糙呢？因為漢末魏晉之際的人是講究外表的，尤其是男人，塗脂抹粉的多。比如和管輅同時代的玄學家何晏，是著名的美男。他的臉特別白嫩，面如塗脂。魏文帝曹丕見了何晏，懷疑他臉上塗了脂粉，於是找人弄來一碗滾熱的麵條賜給何晏吃。因為吃熱麵條容易出汗，一出汗，脂粉就掉下了。結果何晏吃出一臉大汗，但是臉依然白嫩如故，魏文帝才相信何晏沒有塗粉。而且漢末魏晉時代的選擇官員也很注意長相，一個人長得很難看是不大受歡迎的，有點容貌歧視的味道。比如與諸葛亮齊名的龐統，由於容貌醜陋，而得不到孫權的重用。不得不投靠劉備，劉備見了他的醜樣，心中不悅，僅給了個耒陽的縣令當，後來因為龐統不管事情，還免了他的官。直到魯肅給劉備寫信說「龐士元非百里才也」，又經諸葛亮推薦，劉備才器重龐統，並封以軍師中郎將，隨從劉備挺進西川。像龐統這樣有才華的人，因為容貌醜陋而起初不被重用的例子，歷史上不少見。管輅人長得粗丑，說明皮膚也不是太好。
管輅為人極有才華,雖然他也被舉為秀才,並出任官職,但是始終沒能當上大一點的官。他從事的禍福吉凶占卜的事業，並不是每個人都相信，尤其是在有儒家傳統的政府，一般對這類人士是比較疏遠的。孔子說過，敬鬼神而遠之。所以管輅難得被政府重用，頂多是一些達官貴人請他看看風水，預測一下吉凶，乃至官場升遷。
儒家思想主導的社會要求的主流男人形象是：有威儀，不苟言笑，中規中矩，慎言慎行，擇友而事，凡事中庸，總之，就是一幅道貌岸然的樣子。而管輅恰恰相反，「無威儀而嗜酒」，喝酒的時候，還經常講講笑話，不管是非，不加選擇，「故人多愛之而不敬也」。看起來，管輅是一個快樂而有個性的人，大家都喜歡他，但是不怕他。這在古代社會，尤其是儒家色彩濃厚的主流社會，是比較獨特的。
管輅八九歲的時候，就很喜歡抬頭望天看星星，遇到不認識的星星就問人，最敬業的是他「夜不肯寐」。這又是一奇。他父母怕耽誤他的睡眠，於是就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說：「我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時，更何況人呢？」他常常在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人都認為他是一個「大異之才」。
管輅長大成人以後，精通周易，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微。「體性寬大，多所含受；憎己不仇，愛己不褒，每欲以德報怨。」這種性格很完美，寬容，律己，都是很難得的品質。管輅談到自己的志向時說：「知我者稀，則我貴矣，安能斷江漢之流為激石之清?樂與季主論道，不欲與漁父同舟，此吾志也。」季主是管輅的好朋友。從這裡可以看出，管輅的志向是追求「道」，道在中國哲學裡是指事物的本源。
管輅常說：「忠孝信義，人之根本，不可不厚。」所以他特別孝順父母，篤愛兄弟，也愛護士友。當時喜歡品評人物的人最後都很佩服他。琅琊太守單子春請管輅喝酒，並且辯論五行鬼神之事，結果太守和士人都不能難倒管輅。那時候管輅才十五歲，大家都稱他為神童。
當時有郭恩兄弟三人患了三十多年的腳病，好像有什麼東西在刺腳，很難受，最後請管輅占卜一卦 。管輅說：「卦中有你家叔母的墳墓，墓中有女鬼。當年饑荒的時候，這女鬼被石頭打破頭，孤魂冤屈，痛苦不堪，所以自訴於天。」三兄弟服罪，都哭了。管輅和郭恩的交情比較深，後來郭恩家飛來一隻鳥，叫得很悲傷。管輅就說：「明天有個老公公要來，帶著一頭豬，一壺酒。主人雖喜，當有小故。」第二天，果然來客。郭恩怕出事，讓客人節酒，戒肉，慎火。不吃肉那吃什麼呢？於是就射雞吃，然而災所難免。箭穿過樹林，雞沒射中，卻射中了一個幾歲女孩的手，「流血驚怖」。管輅的神奇之處還在於他通曉鳥鳴，也就是懂鳥語。在安德縣令劉長仁家，有一隻鳴鵲叫得很急，劉長仁說：「管先生不是精通鳥語嗎？此鳥說的是什麼意思？」管輅說：「它說，在東北方向，昨天有一個婦女殺掉了丈夫，卻誣賴是西邊的人殺的。太陽下山的時候，必然有人來告狀。」後果如其言。
廣平人劉奉林的老婆快要病死了，棺材都買好了。當時是正月，請管輅占卜，管輅說：「現在不會死，八月的時候必死！」劉奉林不相信，然而她老婆卻漸漸好起來了。一直到秋天八月的時候，才發病而亡。
當時信都縣令家的婦女都得了怪病，請來管輅。管輅說：「你家房子北堂的西頭，有兩個死男子的墳墓，一個男子拿著弓箭射胸部，所以心痛而不想吃飯；一個男子拿著長矛刺頭部，所以頭痛而驚恐不已。」於是把墳墓的骸骨移走，「家中皆愈」。
管輅能預言官員升遷。清河人王經辭官回家，與管輅相見。王經說：「我最近有一怪，心裡不爽，請先生作卦！」管輅說：「好卦，你晚上在堂上，有一流光飛入你的懷中，你內神不安，讓婦人解開衣服找。」王經大笑說：「實如君言，那這是什麼兆頭呢？」管輅說：「吉祥啊，這是陞官的兆頭啊，馬上就要喜事臨門了！」不久，王經被任命為江夏太守。王弘直在家的時候，突然颳起三尺高的飄風，反覆旋轉，良久才息。管輅就說：「東方當有馬吏至，恐父哭子，如何？」第二天，膠東的官吏快馬加鞭來彙報說，王弘直的兒子已經死掉。後來有一隻雄雞，飛到王弘直家的木柱上，王弘直心中大不安。當時正是三月，管輅說：「到五月必然升遷！」五月的時候，王弘直被升遷為渤海太守。管輅曾經和自己的弟弟管季儒一同應徵，坐馬車經過武城西邊的時候，管輅自己佔了一卦，以問吉凶。他對弟弟說：「當在故城中見三狸，我們這次必然成功啊！」到了河西故城邊的時候，「正見三狸共踞城側，兄弟並喜，正始九年舉秀才。」
管輅相術神妙，通過觀察相貌形態，能預測人的生死。管輅有次在族兄管孝國家裡，與兩位客人相會。客人走後，管輅對管孝國說：「此二人，天庭及口耳之間，同有凶氣，異變俱起，雙魂無宅，流魂于海，骨歸於家，少許時當並死也。」十多天後，二人喝酒喝醉了，夜裡坐著牛車回家，牛受驚，牛車掉進漳河，二人都淹死了。
管輅最著名的看相，就是預言大名士何晏不久即死。當時何晏是曹魏的禮部尚書，屬於大將軍曹爽一派的精英人物，與司馬懿為代表的河內士族政治集團明爭暗鬥。當時是十二月二十八日，何晏宴請管輅，當時另一曹爽派精英人物鄧颺也在坐。何晏說：「聞君算卦神妙，試為作一卦，知位當至三公不？最近接連夢見青蠅數十隻，飛到鼻子上，驅之不肯去，有何意故？」管輅說：「現在君侯位高權重，而懷德者少，害怕你的人多，這並不是多福啊！鼻子是天中之山，越高就越能長守富貴。今青蠅是逐臭的東西，而雲集鼻子之上，盛衰禍福，不可不慎。謙惠慈和，非禮不覆，上追文王，下思孔子，然後三公可決，青蠅可驅也！」鄧颺聽了這話，大不以為然地說：「此老生之常談！」管輅回答說：「夫老生者見不生，常談者見不談。」這句話的意思就是說我這個老生，將要看到你們「不生」了，這是隱語，預言了他們將死。何晏聽後說：「過歲更當相見。」過年後再見面，意思是送客。看來何晏心裡不大高興，但是處在他那樣的位置和大名士的風度，不便表現出來罷了。況且預言將死，誰能心神安定？管輅回到家把預言說給舅舅聽，他舅嚇得不得了。管輅說：「與死人語，何所畏邪！鄧颺行步，筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足，這是鬼躁之相，將為風所收；何晏神情，魂不守舍，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，這是鬼幽之相，將為火所燒。」他老舅聽了大怒，罵他胡說八道。過年之後，司馬懿發動政變，史稱高平陵之變，誅殺曹爽、何晏、鄧颺等人，夷滅三族。這個時候他舅舅才算服了。
管輅曾經隨軍西行，經過毋丘儉的墳墓，他「倚樹哀吟，精神不樂。」有人問他為什麼？管輅說：「林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。」兩年後，毋丘儉家族被夷滅三族。
管輅也給自己看相，很有自知之明。正元二年，他弟弟管辰對他說：「大將軍待君意厚，冀當富貴乎？」管輅長嘆說：「吾自知有分直耳，然天與我才明，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁兒娶婦也。若得免此，欲作洛陽令，可使路不拾遣，枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！」弟弟問他為什麼，管輅說：「吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無樑柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常數，不可得諱，但人不知耳。吾前後相當死者過百人，略無錯也。」當年八月，管輅被任命為少府丞。第二年二月去世，享年四十八。
管輅雖然人丑點，但是才華品質俱佳。美醜皆由天生，丑不是錯，美也不是對，關鍵在於才學，才華橫溢，丑亦何憾？太過於注重外表，就失去事物本來的意義，面目全非了；過分強調長相，反而是一種醜陋。何況長相美好，也未必真美好，所謂：金玉其外，敗絮其中，是也。管輅精通周易，天文地理，風水禍福，精微神妙，誠如陳壽在《三國志》里所言：「管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣！」
--------------------------最圓滑風水先生：明拍隋文帝實則預測隋朝滅亡（圖）
與前面幾位風水先生相比，蕭吉的經歷更為豐富，處世也更加的圓滑。蕭吉一生身經四朝十五帝，青年時還是北朝齊梁宗室的貴族子弟，後來，經歷北朝後期的戰亂，偃首低眉成了隋帝的忠臣與弄臣。也許是他的經歷太過豐富，處境也是極盡微妙，所以造就了他狡黠圓滑的個性。他以自己在陰陽五行方面的造詣，到最後直接成了隋文帝的御用風水先生。
蕭吉的生年無確切記載，在他入隋後的初期，因為屬於異國貴族，所以很受排擠，在政治上不太順利。《北史》本傳記載：「吉性孤峭，不與公卿相浮沉，又與楊素不協，由是擯落，鬱郁不得志。」楊素是隋朝元勛，很看不起三易其主的蕭吉；在隻手遮天的楊素麵前，蕭吉也不得不低頭做人，因此，他閉門讀書，倒也「博學多通，尤精陰陽算術」，這一短時期的養精蓄銳，終於為他提供了機會。他發現隋文帝「好徵祥之說，欲乾沒自進，遂矯其跡為悅媚焉」。開皇十四年（594），蕭吉給隋文帝上書，投其所好，大談符命徵祥：極力的拍隋文帝的馬匹，頌揚隋文帝與日月歲命合德，隋統一天下是天命使然等待。這一番溜須拍馬，讓「上覽之悅，賜物五百段」，由此奠定了他的政治地位。
隋文帝
後來，蕭吉就成為了隋文帝身邊的紅人。《隋書·蕭吉列傳》記載了蕭吉為隋文帝驅鬼的事情。有一段時間，東宮經常鬧鬼，傳言說有鼠妖作祟。隋文帝令蕭吉前去禳邪氣。蕭吉在宣慈殿設神座，口中念念有詞，不一會兒，果然有迴風從艮地鬼門來，吹掃太子座。蕭吉用桃湯葦火來壓風，風即刻止住了。隋文帝認為蕭吉降服了鬼邪，於是更加的信任他。
不久，獻皇后死了，隋文帝命令蕭吉選擇墓地。蕭吉經過反覆勘察，終於選到一塊吉地，說「卜年二千，卜世二百」， 意思就是說，如果按年份計算，這塊墓穴可保大隋江山兩千年，如果按照世系計算，可保隋皇室血脈延傳二百代。隋文帝對相地術半信半疑，說：「朕以為，吉凶在於人事，而不在於墓地。當年北齊後主高緯埋葬他父親的時候，擇地而葬，按理應有吉瑞，可是，北齊頃刻就滅亡了。這該怎麼解釋呢？正如朕祖上的墓地，如果說墓地不吉，朕就不會做了大隋的天子；如果說墓地不凶，可朕的皇弟楊整怎麼會過早地戰死呢?」
在那個充滿迷信的年代，隋文帝說出這段充滿著哲學辨證味道的話，也沒辜負了他這賢君的美名。為了說服隋文帝，蕭吉又用相地術的望氣之理勸說文帝：「上一個月十六，皇后山陵西北方向，在下半夜有方圓五六百步的黑雲從地上升天。同時，在東南方向出現了旌旗車馬帳幕。直到天亮時，這種現象才消失。臣根據《葬書》分析，這是大吉大利、子孫無疆的徵兆。」這一番馬屁話，隋文帝將信將疑，最後還是按蕭吉的意見去辦理了，他雖為一代賢君，卻並不知道蕭吉選擇這塊墓穴的別有用心。原來，這一切都是楊廣事先和蕭吉串通好了的。
蕭吉從殿上退出來後，悄悄地對他的本家人蕭平仲說：「今天我給皇后占卜陵寢之地，皇太子早就派遣左衛率宇文述對我說：必須以擇陵使太子早日當朝為先決條件。並許諾，如果被立為天子，一定以榮華富貴報答我。我對皇太子說：四年以後，您一定將御臨天下。」
蕭平仲對這番解釋有些摸不著頭腦，蕭吉說出了他的文字把戲：「『卜年二十"，不過是『三十"這兩個字的變形；卜世『二百"，不過是取『二輩"的諧音。隋朝的運數不會太長，僅有兩世之傳，這才是真實的。」
後來，蕭吉的話果然應驗，太子即位，是為隋煬帝，煬帝暴虐無度，隋朝三十二年而亡。蕭吉的預測為什麼會如此靈驗?一方面，可能是蕭吉對隋朝局勢作了比較準確的推測，所以作出了這種預測；另一方面，記載這段事的是唐人修的《隋書》，不排除為李唐取代隋朝製造輿論根據的可能。不管怎麼說，蕭吉的預測準確，並且能夠用諧音與字形手段來做出了取悅龍顏的解釋。這一高明伎倆，可不是一般風水先生能夠做得到的。
----------------------------------------
最靈驗風水先生：能準確預測到自己死期的牛人
在中國的盜墓史上，盜墓賊被封建帝王深惡痛絕，恨不得將他們斬草除根，這樣才能保證自己在地下繼續享受榮華富貴。而風水先生就不同了，在封建帝王的眼中，他們是「察大地之精氣，卜未來之休咎」的活神仙。帝王們的江山是否傳承萬世而不易主，不僅在於他們手中的權力有多大，更在於他們能否佔到一個風水極佳的龍穴。而尋找龍穴可不是一件容易的事情，在前文中我們已經提到，這是一項需要尋龍把脈、觀形察勢等複雜程序的工作，一般人做不到的。風水先生能夠解決這一難題，自然就成為了歷代帝王眼中的紅人。
歷史上，風水先生多如牛毛，即使在今天的部分地區，仍活躍著他們的身影。但是要數「大師級」的風水先生，還是能夠數得清的。這裡面有大名鼎鼎的郭璞、劉伯溫，也有鄒寬、張鬼靈這些名字還相對陌生的人才。其他如樗里子、蕭吉、楊筠松、朱熹、徐善繼、朱顏修、張宗、管輅，不管讀者朋友們熟不熟，從今天開始將會給大家一一介紹。
最靈驗的風水先生郭璞 能準確預測到自己死期的牛人
郭璞(276-324)，字景純，河東聞喜(屬今山西省)人。此君是風水界不可多得的牛人，《太平廣記》卷十三記載他「周識博物，有出世之道，鑒天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮徽，善測人鬼之情況」。這些記載頗有些傳奇色彩，把他描繪成了半人半神的「陰陽人」；在民間，也流傳有不少關於他相術方面的故事，這些故事出神入化，更增強了他的神秘性。郭璞撰寫的《葬書》(或稱《葬經》)。把風水術從傳統的相地術中分離出來，對風水一詞作了具體的解釋，全面論述了風水術的理論與實踐，從而奠定了風水術的基礎。於是，人們又稱郭璞為風水鼻祖，屬於宗師級別的人物。
郭璞(276-324)，字景純，河東聞喜(屬今山西省)人。 在郭璞還沒有名氣的時候，他的母親去世了，郭璞選中一塊很平常的地在那裡安葬，這塊地離水很近，一到夏天雨水增多就會被大水淹沒，當時許多風水師都說這塊地不好，郭璞沒有理會，仍舊堅持自己的判斷。說也奇怪，幾年之後，沙土上覆，大水不但沒有漲上來，反而自行退去，墓周圍幾十里都成為桑田。這件事情使郭璞名聲大振，從此奠定了自己在風水屆的地位。許多遠方之人都慕名而來，請他前去相墓。 這裡面就有當時的晉元帝。晉元帝也是一個粗通風水之人，聽說郭璞到處給人相墓，並非常靈驗，就微報私訪，前去觀察郭璞選的墓穴。一次，在一山角上，晉元帝看見一個村夫，正在葬龍角，於是就過去對村夫說：「你怎麼葬龍角呀？按照咱們的刑律，這是要滿門抄斬的。」墓主回答說：「是郭璞先生告訴我的，他說在這裡葬龍角，不出三年就可見到天子。」 晉元帝心想好大膽子，追問道：「你在此葬墳，就是為家中出一天子？」村夫聽後笑道：「不是我家會出天子，只不過是能讓天子來這裡而已。」這正應了郭璞的斷語。晉元帝暗自佩服，下決心一定要找到郭璞這位高人。好讓他為自己選擇一處吉穴，以在地下繼續享受榮華富貴。後來郭璞給他相墓與否不得而知，不過倒是給一個叫張裕的官員選過祖墳。
這個張裕可不是釀造葡萄酒的張裕，如果郭璞能為這位近代民族企業家相墓，那簡直是神了，可惜這位是與郭璞同時代的一位官員。據《南史?張裕傳》記載，張裕的曾祖父去世時，曾請郭璞前去選地葬墳，郭璞給他選了兩處佳穴，讓他自己挑選：「現在有兩個墓穴供你挑選，如果你把先人葬在第一個墓穴，那麼你能活百歲，位至三司，但子孫不興旺。如果葬在第二個墓穴，你的壽數要減去一半，官位也止於卿校，但是卻子孫後代世世顯貴。不知你準備選擇哪一處呢？」張裕聽後想也沒有想，就直接選擇了第二個墓穴，後來他的後代果然人丁興旺。
郭璞代表作品 當時揚州有個大官顧球的姐姐病了四十年，請郭璞占卜。郭璞給她求了一卦，得「大過」之「升」，就按照卦辭內容解釋：「大過卦者義不嘉，冢墓枯楊無英華。振動遊魂見龍車，身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺是蛇，非己之咎先人瑕。」翻譯成現在的白話文就是說，顧球的先人曾殺過一條靈蛇，導致「冢墓枯楊無英華」，使後人生病。顧球於是抓緊查詢家譜，果真如郭璞所言，便趕緊祭拜靈蛇，姐姐的病很快就好了。 郭璞這個人本事一大堆，不過壞毛病也不少。晉人干寶在《搜神記》中記載了郭璞利用相宅劫色的趣事： 郭璞當年還沒有飛黃騰達之時，曾經跟隨廬江太守胡孟康打雜。這期間他愛上了胡府的一個婢女，但是那時候他還沒有地位和金錢呀，郭璞就暗地作法，夜裡在胡宅周圍撒上赤小豆。第二天早晨，胡孟康起得有些晚，恍恍惚惚地發現好像有數千個紅衣人包圍了住宅，走近再看時，這些紅衣人就消失了。如是往複，胡孟康覺得很蹊蹺，就對郭璞說了此事。這正中郭璞下懷，他裝作一本正經地說：「你家有一個婢女與你的宅舍相剋，你得抓緊把她在東南二十里處賣掉，價格要便宜，這樣才可逢凶化吉。」胡孟康信以為真，急忙差人去賣這名婢女，郭璞早就安排人在此等候，付錢就領著該女離開了。胡孟康一直不知是郭璞在作法，反而十分感激郭璞，到處宣傳郭璞是相宅高手。
風水師眼中的風水寶地 常在河邊走，哪有不濕鞋。郭璞最終栽在了女色上。郭璞有個好朋友叫桓彝，這個人每次造訪他，他都在和情人嬉戲。郭璞說：「桓彝啊，你每次來都可以徑直進房，無須迴避，只是不能在我的廁所里找我，否則，我和你都將大禍臨頭。」桓彝沒有把他的話放在心上，一次大醉後走進了郭璞家的廁所，只見他「裸身被發，銜刀設醊」也不知是在作法還是在修鍊法術。郭璞看到桓彝後大驚失色，說：「我倆都要完蛋了。」不久，王敦謀反，命令郭璞占卜，結果是不吉，王敦心想，還沒造反就遭晦氣，一怒之下就將郭璞殺死。
一代風水大師就這麼死去了，他的死跟諸葛亮的死有些類似，雖然都能通曉未來之事，但最終都在劫難逃，這或許是後人們給這些牛人安排的最合理的歸宿 節選自《盜墓史跡》，中國工人出版社出版
推薦閱讀：
※熊春錦先生講解《道德經》
※老風水先生叮囑孩子，家中有三寶，鴻運當頭髮到爆
※【觀音靈感歌】是三行先生書法作品
※轉盧昭源先生擇日名課
※一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 王安石《書湖陰先生壁》