大家都來學格局之二

告訴你真實的格局文/王慶一、我們眼中的格局學習八字一年以上者，或多或少都聽說過格局。要是你學習的是現代命理，那麼你所熟悉的格局可能是以旺衰來命名的扶抑格、從旺格、從弱格。這些古書中從沒有記載過，這種格局只是個名稱，與論命毫無關係，大概是現代作者為了附庸風雅而創。接觸過古書，如《淵海子平》、《三命通會》者，那麼一聽說格局，就會想起什麼飛天祿馬格、六乙鼠貴格、壬騎龍背格等一大堆稀奇古怪的格局，初學者怎麼看都搞不明白這些格局與子平命學有什麼關係，是為了給八字起個響亮的名字？還是為了便於預測？對格局的真正了解，多數人是在接觸沈孝瞻先賢的《子平真詮》以後。從其書中我們才知道格局出自月令，為客觀世界的真實現狀；才明白格局原來是論命的中心而非以前所認為的日主本身；並且知道了格局論命不講日主旺衰平衡，主要是看格局的成敗變化。這是多數人對格局的初始認識。二、主流格局法簡介什麼叫格局？格局不是八字的名稱。格局是一個八字的總框架，為命局的組織機構，猶如大象的骨架、房屋的框架。格局，講的是天地間主氣的運行規律和作用結果。格局，代表的是日主所要面對的客觀世界。如果說日干代表自我的主觀願望的話，那麼格局就是外界的客觀規律。八字所表述的是人和自然、社會、外界之間的種種關係。個體的人極其渺小，唯有順應自然、服務社會才可能有所成就。所以，一個八字富貴貧賤的核心，不是日主本身而是客觀規律即格局。子平命學所傳授的就是以格局為中心的論命思維。 從子平先師創立這套理論到清朝為止，論人之富貴貧賤、三六九等一直以格局為中心。坊間流傳的格局法很多，以天地主氣立格論命的正統格局法，主要有以下三種：1．主張以月令透干之物定格取用。2．主張以月令本氣定格取用，不管透與不透。3．主張以透乾的月令司令之神立格，或以天干中對日主影響最大的十神立局。現在坊間主流的格局法有兩種：沈氏格局法和真宗格局法。第一種：沈氏格局法《子平真詮》是以月令本氣定格，不管本氣透不透干，都以它定格取用。「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。」這是所說的用神就是格局，為使用之意。月令為傷官的定為傷官格、為食神的定為食神格、
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