【佛刊◆第六期】熱烈祝賀學誠法師當選佛教協會新一任會長

06-05

熱烈祝賀學誠法師在中國佛教協會第九次全國代表會議中當選新一屆佛教協會會長！

學誠法師，1966年生於福建仙游；1983年於上定下海長老座下剃度，並依止上圓下拙老和尚修學；1991年畢業於中國佛學院並獲碩士學位；2007年被泰國朱拉隆功佛教大學授予教育學榮譽博士學位；2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金獎。現任全國政協常委、全國青聯副主席、中國佛教協會駐會副會長（協助會長工作），同時兼任中國佛學院副院長、藏傳佛教學銜工作指導委員會副主任、《法音》主編、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈等職務。

學誠法師說：「今天所做的事，是為明天做準備；今年所做的事，是為明年做準備；生生世世所做的事是為成佛做準備。現在還不是最好，唯有成佛才是最好！」

學修經歷

學誠法師，1966年8月生於福建仙游。幼年閱讀玄奘大師傳，深為大師「遠紹如來，近光遺法」的宏願和西行求法的精神所鼓舞。1982年2月決意出家，於莆田廣化寺定海長老（現任印度尼西亞大乘僧伽會會長）座下剃度，並依止圓拙老法師（曾任中國佛教協會咨議委員會主席，1997年示寂）修學。圓老親近過弘一大師和印光大師，持戒念佛，弘毅謙謹，對法師嚴格教導，習勞、勤學、持戒、中道。在圓老的指點下，法師1984年赴中國佛學院就讀，並於1988年攻讀研究生，重點研學法相唯識。在佛學院期間，法師仍然嚴謹持戒、專心學修，每天課餘持誦《大悲咒》百遍，受到時任中國佛教協會會長兼中國佛學院院長的趙朴初居士的讚賞和關懷。1989年，在莆田廣化寺執事法師的推舉下，年僅23歲的學誠法師擔任莆田廣化寺方丈。1991年，任福建佛學院副院長，1995年擔任院長。

法師倡導三系融合、八宗並弘、建立漢傳佛教修學體系，提出「叢林學院化，學院叢林化，修學一體化，管理科學化」的四化理念；要求以「志、道、德、才、學」作為僧伽教育的標準。法師在福建佛學院親自教課，安排學僧參與廣化寺常住的法會活動和執事工作；在廣化寺依律制半月誦戒，辦法會、打佛七、開佛學班，1996年舉辦了建國以來首次歷時108天的規範傳戒。

在2002年之前，法師在主持福建佛學院和廣化寺工作之餘，用大量時間聞思經論，還在海內外參訪高僧大德，親近學習，並請來廣化寺教導僧眾。在這期間，法師深入思考佛教的信仰、道風、教制、人才等建設，在《法音》上發表文章：《言行平淡話人生——重溫弘一大師「青年佛徒應注意的四項」感言》、《現代叢林修學生活的趨勢》、《僧尼受戒制度古今談》、《人間佛教思想之管見》、《漫談佛教的人才建設》、《應當切實加強出家眾的素質教育》等。

趙朴老視察廣化寺時，題詩讚揚：「律己其志剛，接物其氣柔；學修不出門，聲教及遐陬；如何辦道場，儻於此間求。」2000年，朴老示寂，法師十分悲痛，書寫輓聯：「感慈愛逾常、栽培有加，愧未報答涓埃，每念音容猶涕淚；悵南北修阻、近侍無多，忽得傳來噩耗，那堪異地最凄涼！」

弘教利人

2002年9月中國佛教協會召開七屆代表大會，一誠老和尚當選會長，學誠法師當選副會長兼秘書長。法師秉承太虛大師和趙朴老人間佛教的思想和弘護佛教的志願，2004年1月又兼任陝西省扶風縣法門寺住持。

為了使佛教更好地適應社會、服務眾生，法師積极參与和組織佛教界開展文化教育和慈善救濟活動，如面對青年知識分子，2003年開始在福建廣化寺舉辦了十屆「福慧之旅」營隊活動，2006年7月開始在陝西法門寺舉辦「法門之光」夏令營，幫助青年人認識生命意義、獲得修養方法。2006年底，北京一群居士在法師的指導下，創立北京市仁愛慈善基金會，開展社區關懷、孤兒助學、舊衣捐贈等項目，進行貧困山區和災區救濟活動，如對2008年1月中國南方雪災和5月四川震災，都積极參与了救濟工作，取得社會好評。

法師還抽時間寫文章論述佛教自身建設，如《如何加強佛教自身建設》、《佛教世俗化傾向的思考》、《以寺養寺與公益事業》、《略論中國佛教文化建設》等，特別提出「信仰為根本，解脫為目的，教育為中心，文化為紐帶」的理念。法師站在整個宗教與社會的角度也撰寫了多篇文章，如《對新世紀中國宗教的一些思考》、《應當充分發揮宗教在構建和諧社會中的重要作用》、《宗教關注全球化問題》、《人類道德危機與宗教倫理關懷》等。

為了更好地代表中國宗教界，特別是佛教界適應社會、報效國家、影響社會，法師兼任一些社會職務，參與較多國際交往。社會職務上，法師是第九屆、第十屆全國政協委員，第十一屆全國政協常委，又2004年3月任中國宗教界和平委員會副秘書長，2005年7月任中國統一戰線理論研究會理事，2005年9月任中央國家機關青年聯合會副主席，2006年12月任中國宗教學會副會長，2007年11月任中國聯合國協會理事。

國際交往上，法師足跡遍布世界眾多國家，如埃及、印度、尼泊爾、泰國、斯里蘭卡、越南、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、菲律賓、日本、韓國、美國、加拿大、瑞士、法國、塞浦洛斯、西班牙等。特別2004年5月，應日本感謝基金會邀請，赴瑞士參加「關注兒童的宗教者全球網路」第二次世界論壇會議，代表中國宗教界作了題為「不同宗教不同教派攜起手來，為兒童締造更加美好的明天」的發言；2005年2月，赴印度尼西亞參加第一屆「多宗教和平與和諧教育國際研討會」，作了「讓世界因多元宗教的存在而更加和諧，更加美麗」的發言；2006年8月赴日本參加第八屆「世界宗教和平會議」，作了「共享宗教智能，共享和平安全」的發言；2007年6月赴泰國接受朱拉隆功佛教大學授予教育學名譽博士學位；2008年7月，應「世界伊斯蘭教聯盟」邀請，代表中國佛教界參加在西班牙馬德里舉行的「世界對話大會」，作了「開展多元宗教對話，共同建設和諧世界」的大會發言。

法師雖然工作繁忙，仍然積極學修，一方面擠時間聞思經論，另一方面向高僧大德學習和切磋，如法師曾說：「一方面要妥善規劃好自己的時間，婉言辭謝各種不必要的應酬，把時間用在最重要的事情上；一方面要忙裡偷閒，充分利用零碎片斷的時間來學習，在各種場合多聽、多看、多觀察、多思考，也就是在忙事務的同時，用心去實踐佛法，從而越來越感受到佛陀智慧的偉大，以及佛法的真實不虛、不可思議。」2007年2月開始，法師在《法音》上發表一系列關於僧俗學修的文章，如《如理聽聞是趣入佛法的先導》、《明記宗旨，建立目標，不忘發心》、《離惑業苦，得究竟樂》、《行出家之道，成人天師表》、《時空因緣與內修外弘》等，文章廣引經論、落實現實學修，充實漢傳佛教修學體系的理論內容。

龍泉之聲

早在1984年，法師看到北京高素質人才密集，又看到很多北京居士辛苦地跑外地寺廟，就特別想在北京建立一個大道場。

緣隨願來，2004年有居士將海淀區鳳凰嶺上重建的龍泉寺懇請法師主持，法師調派僧才入住，逐漸完備寺廟水、暖等基礎設施建設，並建立誦戒、安居以及錢財歸公、按需分配等僧團制度。2005年4月11日，龍泉寺正式登記成為宗教活動場所，對外開展多種法會活動。法師往返於中國佛協和龍泉寺之間，傾注大量心力在龍泉寺培養僧俗人才。法師說：「我最喜歡做的事情是講說佛法開示、培養人才。培養人才不是為哪一個寺廟，更不是為哪一個人，而是為整個佛教。」

2006年夏安居期間，法師在龍泉寺僧眾戒律課上針對持戒學修做系列開示。又利用法會期間和周末為僧俗做「感悟人生」系列十堂開示，錄像製成DVD碟，並做英語配音和雙語字幕，廣泛結緣流通。2007年初的春節法會期間進一步做「苦樂人生」系列十二堂開示。2008年元旦假期針對龍泉寺僧眾和義工的學修問題，進行誦經、靜坐等四天精進共修，並做「認識人生」系列十堂開示。

2006年2月，有人主動在新浪網為法師開辦博客，成為法師宣揚佛法、與信眾交流的方便平台。2007年一部分博客文章編輯成《和尚·博客》一書出版，大受歡迎。2008年繼續編輯《和尚·博客》系列文集。法師說要通過博客和博客文集促進佛教文化的發展，同時也通過寫博客文章和編輯博客書而培養僧俗人才。在一些居士要求和發心推動下，法師指導開辦「龍泉之聲」網站，以佛法為核心、儒道為兩翼，弘揚中華傳統文化，也由此接引信眾、培養人才。為了弘法利生、培養人才，法師順應因緣、把握機會、不拘一格，法師說：「我做事沒有絕對固定的想法，只是對佛法有絕對信心，其它看情況調整。」

展望未來

瀏覽學誠法師的學修和業績，似乎滿是光彩和鮮花，而法師說：「過去的成績是敵人，現在的成績是朋友，未來的成績是老師。」又說：「今天所做的事，是為明天做準備；今年所做的事，是為明年做準備；生生世世所做的事是為成佛做準備。現在還不是最好，唯有成佛才是最好！」或許正是保有這樣的心態，才能成就無量的功德。

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【編輯語】佛教認為，眾生皆有佛性，人人可以成佛。《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」但是世間眾生為何煩惱如此眾多？為何不斷輪迴六道？怎樣才能了脫生死出離三界？其實佛陀早已留下不同法門，讓人解脫世間煩惱，直趨無上菩提。