劉心武揭秘「紅樓」之後再評《金瓶梅》

　繼揭秘《紅樓夢》之後，作家劉心武再評經典。《劉心武評點〈金瓶梅〉》近日由灕江出版社出版。在劉心武看來，《金瓶梅》是以寫西門慶一家的食色生涯為主的，但《金瓶梅》確實又並不是一部「唯性」的小說，尤其不能因為其中有色情文字，便定性為「色情小說」、「淫書」、「黃書」，因為它有大量的篇幅，展現著西門慶家門外廣泛而雜駁的社會生活。

　　作家劉心武2005年起陸續在中央電視台《百家講壇》錄製播出《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》、《〈紅樓夢〉八十回後真故事》系列節目共計61集，並推出同名著作，發行數百萬冊，紅遍大江南北。2011年出版《劉心武續〈紅樓夢〉》，再次引發國內新的《紅樓夢》熱。在傾心研究《紅樓夢》的同時，劉心武對在多方面啟發了《紅樓夢》的創作、更早的中國古典文學名著《金瓶梅》，在精心研讀30餘年之後，再次捧上一部新點評。

　　對於《金瓶梅》，一般人對之感興趣的，毋庸諱言是裡面為數不少的性描寫，但劉心武認為，雖然《金瓶梅》中確實有直露到放肆程度的色情文字，但是考慮到當時的社會背景，《金瓶梅》在這方面的「成就」，放在那樣的大背景中，算不得具有獨創性。《金瓶梅》是以寫西門慶一家的食色生涯為主的，但《金瓶梅》確實又並不是一部「唯性」的小說，它有大量的篇幅，展現著西門慶家門外廣泛而雜駁的社會生活。

　　劉心武認為，這部託言宋朝的故事其實是表現明代社會生活的小說，把大運河的南北交匯點一帶的商貿盛況，市廛車輻，滾滾紅塵，描繪得光怪陸離、栩栩如生，特別是書中幾次酣暢淋漓地描寫了清河縣中的燈節盛況，那種世俗生活的「共享繁華」，顯示出一種超越個人悲歡恩怨的人間樂趣。

　　劉心武不解，為什麼我們更樂於公開地表達對《紅樓夢》的激賞，而吝於表達閱讀《金瓶梅》時所獲得的審美愉悅，他指出，這可能與我們所處的時代和大人文環境有關。其實，拋開其他方面不論，《金瓶梅》在駕馭人物對話的語言功力上，往往是居《紅樓夢》之上的。但是《紅樓夢》在二十世紀後半葉的中國大陸，已經獲得了可以說是幾無異議的至高評價，但是《金瓶梅》卻直到這個世紀末，才終於能被一般成年讀者正常閱讀，學界也才有可能更加開放地進行研究。

　　「當然，《紅樓夢》是一部不僅屬於我們民族，更屬於全人類的文學瑰寶；那麼，比《紅樓夢》早二百年左右出世的《金瓶梅》呢？我認為也是一部不僅屬於我們民族，也更屬於全人類的文學巨著，而且，在下一個世紀里，我們有可能更深刻地意識到這一點，尤其是有可能悟出其文本構成的深層機制，以及時代與文學、環境與作家間互制互動的某種複雜而可尋的規律，從而由衷地發出理解與諒解的喟嘆！」

　　鏈接

　　兩部巨著：一個焦慮一個平靜

　　劉心武說，自己是先讀了《紅樓夢》，再讀《金瓶梅》，這兩部巨著在他看來，有其相似之處，它們從《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》那種為帝王將相、英雄豪傑、神佛仙人樹碑立傳的長篇小說格局中突破出來，將筆墨濃塗重染地奉獻給了「名不見經傳」的「史外」人物，展現出一幕幕俗世的生活景象，充滿了前述那幾本「英雄史詩」里罕見的關於「飲食男女」生活方式的精微刻畫，人物不再是粗線條的皴染，而是工筆畫似地鬚眉細勒，而且極為注重人物語言的鋪排，往往通過生猛鮮活的性格語言，使書中人物跳脫紙上，令讀者過目難忘，掩卷如鄰。www.ixy518.com

　　但讀過《金瓶梅》之後，一方面得知《紅樓夢》在藝術技法上深受它的影響，但也深刻意識到兩者有著巨大的區別，《紅樓夢》的創作者在敘述文本中充滿了焦慮，貫穿著努力從「生活原態」里升華出哲思的「形而上」痛苦，整部書籠罩著濃郁的悲劇情懷和浪漫色彩；但《金瓶梅》的文本卻全然異趣，它基本上沒有什麼「形而上」的追求，因此，敘述風格便是非常之平靜，沒有焦慮和沉重，沒有痛苦和浪漫，閱讀它往往會讓讀者產生出一種驚異，這種驚異被劉心武稱之為「文本驚異」。

　　文/本報記者 羅皓菱

推薦閱讀：