空間醫學對癌症的認識

空間醫學對癌症的認識

中醫世界 │ 首頁 中醫世界 │ 首頁

作者： 郭志辰 作者： 郭志辰

第一節--癌症的形成 第一節--癌症的形成

空間能量場性濃 空間能量場性濃

細胞輻射難流通 細胞輻射難流通

上堵下方無力推 上堵下方無力推

小瘀大則癌病成 小瘀大則癌病成

中醫講營行脈中，瘤是營氣之聚，是人體細胞內化合物質之聚，是經絡內化合物質之聚，因此其邊緣很清楚的。 中醫講營行脈中，瘤是營氣之聚，是人體細胞內化合物質之聚，是經絡內化合物質之聚，因此其邊緣很清楚的。 空間醫學認為衛行脈外，癌是衛氣之聚，是細胞外和經絡外的能量物質的集聚。 空間醫學認為衛行脈外，癌是衛氣之聚，是細胞外和經絡外的能量物質的集聚。 它占據的是細胞與細胞之間的空間部分，沒有約束，哪裡有空間就往哪兒延伸，這就是瘤與癌的本質區別。 它佔據的是細胞與細胞之間的空間部分，沒有約束，哪裡有空間就往哪兒延伸，這就是瘤與癌的本質區別。 它們都是氣之聚，又都具有一個共同的形態特徵，即病變部位都表現為腫大、脹滿、突出、硬化。 它們都是氣之聚，又都具有一個共同的形態特徵，即病變部位都表現為腫大、脹滿、突出、硬化。 但其外形上還是有區別的，邊緣形態有差異。 但其外形上還是有區別的，邊緣形態有差異。 癌症邊緣不規則，瘤的邊緣是規則的。 癌症邊緣不規則，瘤的邊緣是規則的。 癌症是高能量積聚，其濃度最大，能量最高。 癌症是高能量積聚，其濃度最大，能量最高。 然而，它又是能量最簿弱的地方產生的，這是關鍵的關鍵。 然而，它又是能量最簿弱的地方產生的，這是關鍵的關鍵。

第二節--癌症的特點 第二節--癌症的特點

癌症姓瘀不姓毒 癌症姓瘀不姓毒

濕熱現象是表象 濕熱現象是表象

舌苔空間欠疏通 舌苔空間欠疏通

石尖舌根連接通 石尖舌根連接通

空間醫學提出人體沒有病氣之說，所以治療癌症不宜以毒攻毒，應調節人體的細胞，人體的衛氣和營血輸通，才是治療癌症的好方法。 空間醫學提出人體沒有病氣之說，所以治療癌症不宜以毒攻毒，應調節人體的細胞，人體的衛氣和營血輸通，才是治療癌症的好方法。 癌症病人的癌變部位能量場性非常強大，它可以在很短的時間內使人體其他部位的能量向一個區域集中，所以癌症病人消瘦得很快。 癌症病人的癌變部位能量場性非常強大，它可以在很短的時間內使人體其他部位的能量向一個區域集中，所以癌症病人消瘦得很快。 由於癌症的能量非常高，在治療過程中，一定不要讓它在體內發揮作用，這部分能量對患者來說是多餘的，是廢品，而對別人來說是個寶物，是求之不得的能量，因為人體本身並沒有病氣，人之所以生病，是因為能量不均衡引起的，想盡一切辦法使人體內部能量達到相對均衡，這就是基本達到了治病的目的。 由於癌症的能量非常高，在治療過程中，一定不要讓它在體內發揮作用，這部分能量對患者來說是多餘的，是廢品，而對別人來說是個寶物，是求之不得的能量，因為人體本身並沒有病氣，人之所以生病，是因為能量不均衡引起的，想盡一切辦法使人體內部能量達到相對均衡，這就是基本達到了治病的目的。

第三節--癌症影像與空閻 第三節--癌症影像與空閻

臨床中癌症的診斷都是通過影像學表現而確定，由於所有的能量信息都是波動，人體器官也一樣，所以只要出現異常，就可以用各種儀器檢測出來，人體的強弱盛衰都可以經由波動能得知，現在最流行的檢查儀器就是B超，彩超，CT、核磁共振等先進儀器，都是通過人體波的運動或密度來確定人體的疾病或部位，通常的表達是密度高回聲低，或密度低回聲高的說法來斷定疾病的嚴重程度或判斷良性或惡性的程度。 臨床中癌症的診斷都是通過影像學表現而確定，由於所有的能量信息都是波動，人體器官也一樣，所以只要出現異常，就可以用各種儀器檢測出來，人體的強弱盛衰都可以經由波動能得知，現在最流行 ??的檢查儀器就是B超，彩超，CT、核磁共振等先進儀器，都是通過人體波的運動或密度來確定人體的疾病或部位，通常的表達是密度高回聲低，或密度低回聲高的說法來斷定疾病的嚴重程度或判斷良性或惡性的程度。

實際上遠在幾千年前，中國古人就已有經絡概念，發現經絡是能量和信息的載體，就已會運用望聞問切的方法來採集生命信息，其實中醫的脈診，就是經過寸關尺不同的部位，不同的經絡，通過用心體會不同經絡不通的波的震動，來診斷疾病的程度，方便用藥，但是這種方法比較抽象，而每個人的感覺不同，不方便總結其規律性，所以，思路不同，感覺不同，就產生不同程度的用藥，通過能量波的運動，來診斷疾病，正是中西醫在新的更高層次上的融合。 實際上遠在幾千年前，中國古人就已有經絡概念，發現經絡是能量和信息的載體，就已會運用望聞問切的方法來採集生命信息，其實中醫的脈診，就是經過寸關尺不同的部位，不同的經絡，通過用心體會不同經絡不通的波的震動，來診斷疾病的程度，方便用藥，但是這種方法比較抽象，而每個人的感覺不同，不方便總結其規律性，所以，思路不同，感覺不同，就產生不同程度的用藥，通過能量波的運動，來診斷疾病，正是中西醫在新的更高層次上的融合。

空間醫學在天人合一的理論基礎上繼承和發揚了傳統中醫的精髓，把複雜的中醫理論簡單化，讓更多的人去認識，了解和應用中醫，提出人體空間的重要性，人體空間污染是人體疾病的原因，提出製造空間，淨化空間，方便人體循環的暢通，創造一個良好的內環境，讓人體恢復自然的和諧和本能，提高人體本身的自癒力。 空間醫學在天人合一的理論基礎上繼承和發揚了傳統中醫的精髓，把複雜的中醫理論簡單化，讓更多的人去認識，了解和應用中醫，提出人體空間的重要性，人體空間污染是人體疾病的原因，提出製造空間，凈化空間，方便人體循環的暢通，創造一個良好的內環境，讓人體恢復自然的和諧和本能，提高人體本身的自愈力。

空間醫學認為，用「空間」來解釋密度，回聲和波動更能一目了然的發現人體的疾病，和傳統中西醫並不矛盾並能找出解決疾病的方法。 空間醫學認為，用「空間」來解釋密度，回聲和波動更能一目了然的發現人體的疾病，和傳統中西醫並不矛盾並能找出解決疾病的方法。

低密度是因為本部位周圍還有一定的疏散空間，病的程度還不是很嚴重，在腫瘤方面可斷定為良性，強回聲就是說明能量波的運動還有一定的動力，相反，高密度就是低回聲，因為周圍空間環境已經不允許本部位能量波的大量的運動，此時，疾病比較嚴重，腫瘤可斷定為惡性。 低密度是因為本部位周圍還有一定的疏散空間，病的程度還不是很嚴重，在腫瘤方面可斷定為良性，強回聲就是說明能量波的運動還有一定的動力，相反，高密度就是低回聲，因為周圍空間環境已經不允許本部位能量波的大量的運動，此時，疾病比較嚴重，腫瘤可斷定為惡性。 而高分化(良性)，低分化(惡性)，是同樣的道理。 而高分化(良性)，低分化(惡性)，是同樣的道理。

空間醫學利用人體的能量波運動和頻率的速度，來調整人體的疾病，是最簡單最有效的方法。 空間醫學利用人體的能量波運動和頻率的速度，來調整人體的疾病，是最簡單最有效的方法。 所以在用藥上藥量越小越好，在按摩上講動作越少越好，越簡單越好，講以柔克剛。 所以在用藥上藥量越小越好，在按摩上講動作越少越好，越簡單越好，講以柔克剛。 目的是恢復人體的正常的循環運動。 目的是恢復人體的正常的循環運動。

第四節--小方治病與癌症 第四節--小方治病與癌症

千裡之堤，潰於蟻穴 千里之堤，潰於蟻穴

小方小量，味氣淡薄 小方小量，味氣淡薄

行走無阻，疏散頑淤 行走無阻，疏散頑淤

行至前方，能量撞擊 行至前方，能量撞擊

空間醫學對於癌症的治療，採用的是小方治病，經臨床實踐證明，「小方」能夠調整人體公轉，對於癌症的治療有著切實的效果。 空間醫學對於癌症的治療，採用的是小方治病，經臨床實踐證明，「小方」能夠調整人體公轉，對於癌症的治療有著切實的效果。 所謂「小方」，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味藥為基礎，從中選取三四味，每味藥的用量在1克至7克之間，組成「小方」，促進和推動人體公轉的運行。 所謂「小方」，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味葯為基礎，從中選取三四味，每味葯的用量在1克至7克之間，組成「小方」，促進和推動人體公轉的運行。

舉例來說，傳統本草認為，公英，具有清熱解毒、消癰散結、利濕通淋的作用，歸肝經、胃經。 舉例來說，傳統本草認為，公英，具有清熱解毒、消癰散結、利濕通淋的作用，歸肝經、胃經。 空間醫學認為公英的作用範圍，下起會陰，上至背部外焦區域，用量可以在1~7克之間。 空間醫學認為公英的作用範圍，下起會陰，上至背部外焦區域，用量可以在1~7克之間。 用量小，則味淡，可散，在人體內部無孔不入，是治療癌轉移的首選藥物。 用量小，則味淡，可散，在人體內部無孔不入，是治療癌轉移的首選藥物。 用量大，則味濃，可補，且補而不滯，無副作用，是補中的上品，勝於黨參與黃芪。 用量大，則味濃，可補，且補而不滯，無副作用，是補中的上品，勝於党參與黃芪。 癌症不宜用大方、解毒方攻下 。 癌症不宜用大方、解毒方攻下。

大方者，動臟腑經絡，其味濃，動則力緩，其邪勝，動則乃塞其路，故而不通，大病難癒。 大方者，動臟腑經絡，其味濃，動則力緩，其邪勝，動則乃塞其路，故而不通，大病難愈。 小方者，以柔克剛，疏而散之，公轉化之，變廢為寶。 小方者，以柔克剛，疏而散之，公轉化之，變廢為寶。 補不留形，散不丟精，活不致滯，化滯為活。 補不留形，散不丟精，活不致滯，化滯為活。 開路為綱，先天行之，後天補之，功能調之。 開路為綱，先天行之，後天補之，功能調之。

第五節--癌症不宜用大方 第五節--癌症不宜用大方

烏雲遮天難疏散 烏雲遮天難疏散

大方藥濃又加霜 大方葯濃又加霜

急需小方來打眼 急需小方來打眼

抽絲方能解其瘀 抽絲方能解其瘀

空間高能量的積聚形成癌症，能量的積聚程度決定癌症的嚴重程度，能量密度越大，癌症越重。 空間高能量的積聚形成癌症，能量的積聚程度決定癌症的嚴重程度，能量密度越大，癌症越重。 解決的方法，疏散能量，降低密度，才能恢復細胞運動。 解決的方法，疏散能量，降低密度，才能恢復細胞運動。 疏散的過程中，要循序漸進，不可急於求成。 疏散的過程中，要循序漸進，不可急於求成。 大方，藥量大，藥味濃，氣味重，在人體內部空間走動緩慢，往往積聚在人體下部空間，易瘀滯，不易疏散，而影響下焦的通道，在散淤的過程中，下焦空間不能容納所疏散的能量物質，所以疾病難癒。 大方，藥量大，藥味濃，氣味重，在人體內部空間走動 ??緩慢，往往積聚在人體下部空間，易瘀滯，不易疏散，而影響下焦的通道，在散淤的過程中，下焦空間不能容納所疏散的能量物質，所以疾病難愈。 小方，藥量小，藥味淡，氣味輕，在人體空間走動迅速，歸於公轉。 小方，藥量小，藥味淡，氣味輕，在人體空間走動 ??迅速，歸於公轉。 公轉的過程，即是進行全身調整，是關鍵的關鍵。 公轉的過程，即是進行全身調整，是關鍵的關鍵。 小方就是利用那點氣和味，氣味越淡在人體內走動越方便，走竄勁越快，就如同交通堵塞的地方，汽車過不去，而自行車能通過的道理，小方速度快，撞擊力大，細胞運動輻度越大，治療疾病效果好。 小方就是利用那點氣和味，氣味越淡在人體內走動越方便，走竄勁越快，就如同交通堵塞的地方，汽車過不去，而自行車能通過的道理，小方速度快，撞擊力大，細胞運動輻度越大，治療疾病效果好。

在公轉過程中，高能量在運行中自行參與混化、異化，自然得到消散。 在公轉過程中，高能量在運行中自行參與混化、異化，自然得到消散。 人體沒有邪氣，所謂的邪氣，是正氣之聚也，邪氣散開，就變為正氣，變廢為寶，也就是能量的再利用。 人體沒有邪氣，所謂的邪氣，是正氣之聚也，邪氣散開，就變為正氣，變廢為寶，也就是能量的再利用。 所謂的「毒」，為濕勝、淤勝、熱勝或淤而不行。 所謂的「毒」，為濕勝、淤勝、熱勝或淤而不行。 所謂的「滯」，可能是燥勝而無津，也可能是濕勝而阻經。 所謂的「滯」，可能是燥勝而無津，也可能是濕勝而阻經。 「毒」和「滯」的問題都可以通過公轉加以解決。 「毒」和「滯」的問題都可以通過公轉加以解決。 我們認識到癌症不宜應用大方解毒攻下，應用小方以和為貴，不直接針對病灶而是通過暢通公轉化解矛盾，化解能量的積聚。 我們認識到癌症不宜應用大方解毒攻下，應用小方以和為貴，不直接針對病灶而是通過暢通公轉化解矛盾，化解能量的積聚。 大方動臟腑經絡，其味濃，動則力緩，固而不通，大病難癒。 大方動臟腑經絡，其味濃，動則力緩，固而不通，大病難愈。 小方以柔克剛，疏而散之，公轉化之，變廢為寶，補而不滯，散而不丟精華，活不致滯，化滯為活。 小方以柔克剛，疏而散之，公轉化之，變廢為寶，補而不滯，散而不丟精華，活不致滯，化滯為活。

用藥之法，氣味而已。 用藥之法，氣味而已。 氣者，謂之兵也，柔能破堅但能流轉，清能速行芳香化濁。 氣者，謂之兵也，柔能破堅但能流轉，清能速行芳香化濁。 濃則已滯滯則不通，於小杯脾胃熱飲汗微生而四焦通矣，這其中體現了微觀致動的思想。 濃則已滯滯則不通，於小杯脾胃熱飲汗微生而四焦通矣，這其中體現了微觀致動的思想。 即以小小的力能牽動很大的能量運動。 即以小小的力能牽動很大的能量運動。 這就好比分子結構，當動一個分子結構式，性質整個就變了。 這就好比分子結構，當動一個分子結構式，性質整個就變了。 空間醫學也是應用這樣的方法，在運動過程中微觀上的變化能夠牽制到整體的變化。 空間醫學也是應用這樣的方法，在運動過程中微觀上的變化能夠牽制到整體的變化。 所以在吃藥的方法上，喝半口比吃一袋的效果要好。 所以在吃藥的方法上，喝半口比吃一袋的效果要好。 所以要逐漸地去理解微觀，用1克的藥要比用30克的效果好。 所以要逐漸地去理解微觀，用1克的葯要比用30克的效果好。 不用解毒攻下方。 不用解毒攻下方。 傳統中醫認為：癌症是毒陷邪深，治療癌症必須攻毒祛邪、「以毒攻毒」。 傳統中醫認為：癌症是毒陷邪深，治療癌症必須攻毒祛邪、「以毒攻毒」。 例如，蟾蜍、蜈蚣、毒蛇、硇砂製劑等都是癌症治療的要藥。 例如，蟾蜍、蜈蚣、毒蛇、硇砂製劑等都是癌症治療的要葯。 但所有「攻毒」藥物都有相當毒性。 但所有「攻毒」藥物都有相當毒性。 例如，蟾蜍可引起心肌損害；硇砂製劑對食管、胃粘膜有破壞作用，可引起嘔吐、腹瀉或消化道出血，即使小量長期服用礦物類藥物，也有蓄積中毒之弊。 例如，蟾蜍可引起心肌損害；硇砂製劑對食管、胃粘膜有破壞作用，可引起嘔吐、腹瀉或消化道出血，即使小量長期服用礦物類藥物，也有蓄積中毒之弊。 植物類藥物則常導致胃腸功能受損，耗傷內液，使患者十分虛弱的身體雪上加霜。 植物類藥物則常導致胃腸功能受損，耗傷內液，使患者十分虛弱的身體雪上加霜。

第六節--火灸與癌症 第六節--火灸與癌症

淤隨熱象火能散 淤隨熱象火能散

開合細胞立見功 開合細胞立見功

內治外治加心治 內治外治加心治

癌症見我它發愁 癌症見我它發愁

火灸可利用藥的味與酒的熱同時藉助按摩師的手法運用打開人體的能量出口，加速能量的啟動和發散運動。 火灸可利用藥的味與酒的熱同時藉助按摩師的手法運用打開人體 ??的能量出口，加速能量的啟動和發散運動。 促進人體的公轉與小方的原理相同。 促進人體的公轉與小方的原理相同。

(站長補充：示範動作，請參考→ http://www.dandelion-hk.net/page10.php ) (站長補充：示範動作，請參考→ http://www.dandelion-hk.net/page10.php )

第七節--隔膜以上的癌症 第七節--隔膜以上的癌症

膈膜以上找出口 膈膜以上找出口

外焦命門到尾閭 外焦命門到尾閭

舌根厚膩急清之 舌根厚膩急清之

陰陽運行動力生 陰陽運行動力生

如肺癌，食道癌，開口在尾閭。 如肺癌，食道癌，開口在尾閭。 膈膜以上疾病，其主要病因是外焦不通，三焦的能量不能越肩胛到達腎臟，公轉暢通受阻，造成四焦的瘀滯而致疾病。 膈膜以上疾病，其主要病因是外焦不通，三焦的能量不能越肩胛到達腎臟，公轉暢通受阻，造成四焦的瘀滯而致疾病。 火炙尾閭，讓尾閭部能量至空，尾閭部空了，外焦能量就會從上而下的輸送，從尾間口輸散，開下口，下口開了能量的流動，使上焦高能量的積聚得到了榆散，公轉暢通，四焦循環正常運行，，則疾病得以治癒。 火炙尾閭，讓尾閭部能量至空，尾閭部空了，外焦能量就會從上而下的輸送，從尾間口輸散，開下口，下口開了能量的流動，使上焦高能量的積聚得到了榆散，公轉暢通，四焦循環正常運行，，則疾病得以治癒。

尾閭是治療五臟六腑疾病的出口，也是推動五臟六腑功能運動的動力，總能量的運動會促進局部能量的協調運動，就會促進五臟六腑的功能運動，恢復身體本來面貌。 尾閭是治療五臟六腑疾病的出口，也是推動五臟六腑功能運動的動力，總能量的運動會促進局部能量的協調運動，就會促進五臟六腑的功能運動，恢復身體本來面貌。 尾閭是五臟六腑疾病的反射點，身體內部疾病，在尾閭部都能夠找到不同於其它部位的不同點，這就是五臟六腑在尾閭部位的積聚，只有打開這個能量積聚之處，才能夠保證公轉路線通暢，保證臟腑功能正常運動，才能夠變廢為室。 尾閭是五臟六腑疾病的反射點，身體內部疾病，在尾閭部都能夠找到不同於其它部位的不同點，這就是五臟六腑在尾閭部位的積聚，只有打開這個能量積聚之處，才能夠保證公轉路線通暢，保證臟腑功能正常運動，才能夠變廢為室。 能量積聚在那都是寶，關鍵是怎麼開發運用，刺激會陰，通過會陰向前促進任脈能量向上運動，多餘能量儲藏在丹田，火灸主要是火增加酒的藥力滲透到尾闖，增加尾閭部位的能源開發，細胞之間撞擊運動，尾閭部能量才能運動，這也就是好多癌症的中晚期做火灸尾閭的目的，是為了存正氣，促督任相交，是扶正的最好方法。 能量積聚在那都是寶，關鍵是怎麼開發運用，刺激會陰，通過會陰向前促進任脈能量向上運動，多餘能量儲藏在丹田，火灸主要是火增加酒的藥力滲透到尾闖，增加尾閭部位的能源開發，細胞之間撞擊運動，尾閭部能量才能運動，這也就是好多癌症的中晚期做火灸尾閭的目的，是為了存正氣，促督任相交，是扶正的最好方法。

第八節--隔膜以下的癌症 第八節--隔膜以下的癌症

頭與上焦是出路 頭與上焦是出路

膻中能量是先鋒 膻中能量是先鋒

虛極中焦與腹部 虛極中焦與腹部

至實至虛才協調 至實至虛才協調

如結腸癌，宮頸癌等，開口在頭部。 如結腸癌，宮頸癌等，開口在頭部。 膈膜以下的疾病病因多是上焦瘀滯，可以通過火灸頭，火灸頭部，可以打開頭部關竅，疏通頭部空間通道，使頭部清亮，為臟腑能量的疏通打開通道，起一個提壺揭蓋的作用。 膈膜以下的疾病病因多是上焦瘀滯，可以通過火灸頭，火灸頭部，可以打開頭部關竅，疏通頭部空間通道，使頭部清亮，為臟腑能量的疏通打開通道，起一個提壺揭蓋的作用。 上焦多餘的能量通過火灸頭疏散開，達到至虛的目的，中焦的能量就會向上運行，下焦的高能量積聚就會有了空間，只有創造空間才能使能量產生流動，如古人所說的流水不腐，戶樞不蠹。 上焦多餘的能量通過火灸頭疏散開，達到至虛的目的，中焦的能量就會向上運行，下焦的高能量積聚就會有了空間，只有創造空間才能使能量產生流動，如古人所說的流水不腐，戶樞不蠹。 火灸頭部，是開上口，這是治療癌症的關鍵，只有上口開了，才會給高能量一個出路，體內的積聚能量得到疏通解決，公轉暢通，使疾病得以治療。 火灸頭部，是開上口，這是治療癌症的關鍵，只有上口開了，才會給高能量一個出路，體內的積聚能量得到疏通解決，公轉暢通，使疾病得以治療。 當然臨床中也會具體問題具體分析，根據患者自身情況，舌苔病情變化的不同，採取不同的治療部位，總的來講，是為了達到在公轉暢通的基礎上體內能量的重新分配，使能量達到平衡態，從而治療疾病。 當然臨床中也會具體問題具體分析，根據患者自身情況，舌苔病情變化的不同，採取不同的治療部位，總的來講，是為了達到在公轉暢通的基礎上體內能量的重新分配，使能量達到平衡態，從而治療疾病。

癌症後期除了應用小方以外，還可以輔助其他療法和手段。 癌症後期除了應用小方以外，還可以輔助其他療法和手段。 艾灸神閥穴，可以調整人體的脾胃，增加小腸的蠕動，促進消化吸收，啟動腎臟及命門的動力，補充人體的元氣。 艾灸神閥穴，可以調整人體的脾胃，增加小腸的蠕動，促進消化吸收，啟動腎臟及命門的動力，補充人體的元氣。 如晃足療法，利用簡單的動作，只從足部入手對全身的疾病都有比較好的效果。 如晃足療法，利用簡單的動作，只從足部入手對全身的疾病都有比較好的效果。 而且在晃足的過程中，動作幅度越小效果越好，以柔克剛，巧力破千金的作用。 而且在晃足的過程中，動作幅度越小效果越好，以柔克剛，巧力破千金的作用。 癌症要徹底消散是不容易的，可是從微觀上入手，逐漸就發生變化了。 癌症要徹底消散是不容易的，可是從微觀上入手，逐漸就發生變化了。 微觀必須把物質轉化為能量，這是必備的條件，就是實體物質必須轉化為能量物質，把細胞內部的物質遷移到空間，在空間發生變化。 微觀必須把物質轉化為能量，這是必備的條件，就是實體物質必須轉 ??化為能量物質，把細胞內部的物質遷移到空間，在空間發生變化。 還有靜養療法，治療上應用了微觀致動，外不動內微觀在動效果好，使平時不運動的細胞運動起來，在應用小方治療癌症的過程中空間醫學還提出了一些獨特的觀點和方法。 還有靜養療法，治療上應用了微觀致動，外不動內微觀在動效果好，使平時不運動的細胞運動起來，在應用小方治療癌症的過程中空間醫學還提出了一些獨特的觀點和方法。

第九節--正確認識癌症的轉移 第九節--正確認識癌症的轉移

癌症轉移不可怕 癌症轉移不可怕

尋找病因是出路 尋找病因是出路

五行順走是吉象 五行順走是吉象

逆著五行危象成 逆著五行危象成

癌症的轉移並不可怕，空間醫學認為癌症的轉移不是癌細胞的轉移，而是高能量的輻射。 癌症的轉移並不可怕，空間醫學認為癌症的轉移不是癌細胞的轉移，而是高能量的輻射。 這種高能量的輻射導致了其他部位的癌變，同時在臨床實踐過程中發現，癌症的轉移有一定的規律，這種規律性與癌症的特點密切相關，人體內部能量總是從高到低的運動，傳統中醫五行之相生相剋的關係，都與能量運動的特點有密切關係，同時人體能量的總體運行遵循公轉癌症的轉移與公轉的方向一致。 這種高能量的輻射導致了其他部位的癌變，同時在臨床實踐過程中發現，癌症的轉移有一定的規律，這種規律性與癌症的特點密切相關，人體內部能量總是從高到低的運動，傳統中醫五行之相生相剋的關係，都與能量運動的特點有 ??密切關係，同時人體能量的總體運行遵循公轉癌症的轉移與公轉的方向一致。 都是向本部位能量運行的出口方向轉移，臨床可見直腸癌轉肝的，胃癌轉肺的，肺癌轉胸椎的，多發性腫瘤轉移也都是遵循著這一規律，而少有逆向性的轉移。 都是向本部位能量運行的出口方向轉移，臨床可見直腸癌轉肝的，胃癌轉肺的，肺癌轉胸椎的，多發性腫瘤轉移也都是遵循著這一規律，而少有逆向性的轉移。 癌症的原發部位能量的運動出口是癌症的轉移之地。 癌症的原發部位能量的運動出口是癌症的轉移之地。 即四焦的循環轉移，所以癌症轉移並不可怕，轉移與否治療方法是一致的。 即四焦的循環轉移，所以癌症轉移並不可怕，轉移與否治療方法是一致的。 不手術、不介入、不化療，小方治病是傳統中醫的整體觀，人體是一個整體，癌也是生命有機體的組成，宜善待之轉化之疏導之。 不手術、不介入、不化療，小方治病是傳統中醫的整體觀，人體是一個整體，癌也是生命有機體的組成，宜善待之轉化之疏導之。 如果從物質的角度入手實施化療或手術切除，有形部位得到根除之後雖可以解決暫時的問題，但容易復發和轉移，因為空間的高能量的積聚得不到疏散，無形的能量沒有得到根本的解決，無形的能量仍將改變有形的物質實體，所以很多癌症患者，在手術之後仍然出現不斷轉移。 如果從物質的角度入手實施化療或手術切除，有形部位得到根除之後雖可以解決暫時的問題，但容易複發和轉移，因為空間的高能量的積聚得不到疏散，無形的能量沒有得到根本的解決，無形的能量仍將改變有形的物質實體，所以很多癌症患者，在手術之後仍然出現不斷轉移。 而且手術、化療不但不能從根本上解決問題，還引起了一系列的連鎖反應，破壞了人體固有的精華物質。 而且手術、化療不但不能從根本上解決問題，還引起了一系列的連鎖反應，破壞了人體固有的精華物質。

空間醫學認為，要想治病必須轉移。 空間醫學認為，要想治病必須轉 ??移。 首先是氣血暢通，這就是轉移，暢通疏散都是轉移。 首先是氣血暢通，這就是轉移，暢通疏散都是轉移。 但要人為有計畫的轉移，進行能量搬家。 但要人為有計畫的轉移，進行能量搬家。 主張小搬家，零碎搬家，全部轉移到公轉路線上，轉移到人體四海中，化廢為寶。 主張小搬家，零碎搬家，全部轉移到公轉路線上，轉移到人體四海中，化廢為寶。 疾病要分流，能量要分流，改變疾病的性質，改變病灶的性質。 疾病要分流，能量要分流，改變疾病的性質，改變病灶的性質。 如傳統醫學講的五行：水生木丶木即是水的出口處；木生火，火即是木的出口處；土生金，金是土的出口處；若土的能量大了，則用金的能量改變。 如傳統醫學講的五行：水生木丶木即是水的出口處；木生火，火即是木的出口處；土生金，金是土的出口處；若土的能量大了，則用金的能量改變。 這就是為什麼要去掉病名，只注重症狀，注重能量出口處的原因。 這就是為什麼要去掉病名，只注重癥狀，注重能量出口處的原因。 能量的更新，就是物質，能量的轉換就是細胞內部的物質更新。 能量的更新，就是物質，能量的轉換就是細胞內部的物質更新。 這是調整治療疾病的訣竅。 這是調整治療疾病的訣竅。

第十節--治療中的有利與不利因素 第十節--治療中的有利與不利因素

癌症治療不宜急 癌症治療不宜急

選擇方法看草醫 選擇方法看草醫

要知病因在何處 要知病因在何處

下手治療方為功 下手治療方為功

放化療三四個周期以下的癌症患者，未經過手術的癌症患者，都給治療留出時間，因為未經過手術，就沒有破壞人體的元氣，或放化療周期短者，對人體正氣的損傷還比較小，都可以及時治療，疾病有望緩解，好轉或全癒。 放化療三四個周期以下的癌症患者，未經過手術的癌症患者，都給治療留出時間，因為未經過手術，就沒有破壞人體的元氣，或放化療周期短者，對人體正氣的損傷還比較小，都可以及時治療，疾病有望緩解，好轉或全愈。 如果放化療四個周期以上的，或已經做了手術的癌症患者，及中晚期癌症已大量胸腹水並累及心臟，人體空間能量損傷過多，正氣已衰，臟器逆行轉移者，在治療當中是非常不容易再逆轉了。 如果放化療四個周期以上的，或已經做了手術的癌症患者，及中晚期癌症已大量胸腹水並累及心臟，人體空間能量損傷過多，正氣已衰，臟器逆行轉移者，在治療當中是非常不容易再逆轉了。

第十一節--西醫治療與空間醫學用藥 第十一節--西醫治療與空間醫學用藥

化療不如活療穩 化療不如活療穩

開闊心胸忘舊情 開闊心胸忘舊情

要知化療後遺症 要知化療後遺症

三思而後拿主意 三思而後拿主意

化療：化療能損傷空間裡的能量，空間裡的能量少了，能量高向撞低的疏散，但是損傷了空間的能量，能量不足導致人體的正氣不足，這也可以說是在消耗人體正氣基礎上的能量重新分配，能量的重新分配是能量的高度集中，所以化療之後仍有重新復發的。 化療：化療能損傷空間里的能量，空間里的能量少了，能量高向撞低的疏散，但是損傷了空間的能量，能量不足導致人體的正氣不足，這也可以說是在消耗人體正氣基礎上的能量重新分配，能量的重新分配是能量的高度集中，所以化療之後仍有重新複發的。

空間醫學講點、散、統一、聚、變，能量運動起來，細胞啟動起來產生能量輻射，耍把能量統一起來集中起來，只有統一量變才能達到質變，只有讓質量變達到高度的統一，才能達到聚變，只有聚變身體才能有變化。 空間醫學講點、散、統一、聚、變，能量運動起來，細胞啟動起來產生能量輻射，耍把能量統一起來集中起來，只有統一量變才能達到質變，只有讓質量變達到高度的統一，才能達到聚變，只有聚變身體才能有變化。 所以化療是對整體陽氣的損傷，臨床給病人用藥時應用公英7克，目的是要增加人體的動力，固本培源，增加元氣。 所以化療是對整體陽氣的損傷，臨床給病人用藥時應用公英7克，目的是要增加人體的動力，固本培源，增加元氣。

介入： 介入：

細胞內部刷了油 細胞內部刷了油

開合輻射不自由 開合輻射不自由

要想揭開胞中密 要想揭開胞中密

桂枝疏通屬第一 桂枝疏通屬第一

介入是通過打入介入液；如：肝癌晚期做介入，其實就是肝動脈栓塞加化療藥注入。 介入是通過打入介入液；如：肝癌晚期做介入，其實就是肝動脈栓塞加化療葯注入。 其原理就是希望把肝臟的動脈血管堵塞不讓血液通過不給腫瘤供養，也就是想把腫瘤餓死，達到治療效果。 其原理就是希望把肝臟的動脈血管堵塞不讓血液通過不給腫瘤供養，也就是想把腫瘤餓死，達到治療效果。 介入對人體的細胞壁內部損傷，是細胞壁開合發生問題了，對於癌症做介入的病人，可少量的應用桂枝來化解細胞內壁的細胞運動，傷寒論強調桂枝調和營衛，現代來講就是調節細胞內外，細胞壁空間運動失調了桂枝主治，介入破壞了細胞壁使細胞內的能量不能向外輻射，是局部的壟斷，不能使細胞正常的消化吸收，所以疾病還會加劇。 介入對人體的細胞壁內部損傷，是細胞壁開合發生問題了，對於癌症做介入的病人，可少量的應用桂枝來化解細胞內壁的細胞運動，傷寒論強調桂枝調和營衛，現代來講就是調節細胞內外，細胞壁空間運動失調了桂枝主治，介入破壞了細胞壁使細胞內的能量不能向外輻射，是局部的壟斷，不能使細胞正常的消化吸收，所以疾病還會加劇。

輸液： 輸液：

液體療法是好事 液體療法是好事

水存腹中醫要知 水存腹中醫要知

高滲等滲要心明 高滲等滲要心明

細胞滿後動力虧 細胞滿後動力虧

現代醫學講滲透，輸液用藥有等滲，高滲液體。 現代醫學講滲透，輸液用藥有等滲，高滲液體。 等滲液能使細胞內液向外部滲透，因此可解決缺水，虛脫等症狀。 等滲液能使細胞內液向外部滲透，因此可解決缺水，虛脫等癥狀。 高滲液能使細胞外的能量物質向細胞內回收。 高滲液能使細胞外的能量物質向細胞內回收。 因此細胞外向內滲透，可解決浮腫。 因此細胞外向內滲透，可解決浮腫。 輸液也是改變細胞內外壓力，均衡細胞內外液體，促使細胞開合，空間醫學研究用中草藥來開合人體的細胞，均衡細胞內外壓力。 輸液也是改變細胞內外壓力，均衡細胞內外液體，促使細胞開合，空間醫學研究用中草藥來開合人體的細胞，均衡細胞內外壓力。 要使人體健康，必須使細胞開合正常、 要使人體健康，必須使細胞開合正常、

輸液要考慮進補，進多少要出來多少，輸液的目的增加細胞的滲透力，增加細胞的回收，增加腎臟的濾過率，輸進的液體量大於輸出的液體量就麻煩了，要掌握量，過量持續輸液，會引起心臟負荷加重。 輸液要考慮進補，進多少要出來多少，輸液的目的增加細胞的滲透力，增加細胞的回收，增加腎臟的濾過率，輸進的液體量大於輸出的液體量就麻煩了，要掌握量，過量持續輸液，會引起心臟負荷加重。 癌症後期不提倡液體療法，人體要有充分的動力，才能使細胞消化吸收，新陳代謝才能正常。 癌症後期不提倡液體療法，人體要有充分的動力，才能使細胞消化吸收，新陳代謝才能正常。 應保障患者後期人體的動力，努力挽救生命。 應保障患者後期人體的動力，努力挽救生命。

小結 小結

臨床上常常可以看到某些晚期腫瘤患者採用以中醫為主的中西醫結合治療後，雖然瘤體縮小得不理想，但是患者生活質量較好，帶瘤生存或與瘤細胞和平共處多年，不能說這些病例治療無效。 臨床上常常可以看到某些晚期腫瘤患者採用以中醫為主的中西醫結合治療後，雖然瘤體縮小得不理想，但是患者生活質量較好，帶瘤生存或與瘤細胞和平共處多年，不能說這些病例治療無效。 這從某種程度上印證了腫瘤的治療有時並不需要瘤體完全縮小與消除的說法是正確的，說機體對治療的反應是最重要的。 這從某種程度上印證了腫瘤的治療有時並不需要瘤體完全縮小與消除的說法是正確的，說機體對治療的反應是最重要的。 臨床上也發現很多的癌症患者在手術放療後身體極度虛弱，這就是人體固有精華物質遭到破壞。 臨床上也發現很多的癌症患者在手術放療後身體極度虛弱，這就是人體固有精華物質遭到破壞。 人體的空間是細胞開合所輻射出來的精微能量物質，當手術以後空間的精微物質就消散了，人體的免疫系統能增強免疫力，免疫系統的物質就是空間精微物質的運動。 人體的空間是細胞開合所輻射出來的精微能量物質，當手術以後空間的精微物質就消散了，人體的免疫系統能增強免疫力，免疫系統的物質就是空間精微物質的運動。 免疫物質疏散消失，所以手術以後再補多少液、多少氣，患者也是沒勁了，人體空間的精微物質，是人體空間的細胞上萬次的吞吐才得到的精華，所以當受到破壞再恢復這些精華是不容易的。 免疫物質疏散消失，所以手術以後再補多少液、多少氣，患者也是沒勁了，人體空間的精微物質，是人體空間的細胞上萬次的吞吐才得到的精華，所以當受到破壞再恢復這些精華是不容易的。 這就是人體固有精華物質的破壞，癌症患者手術後的連鎖反應會接連出現。 這就是人體固有精華物質的破壞，癌症患者手術後的連鎖反應會接連出現。 如子宮癌的術後會臟腑下垂，腰部不適等。 如子宮癌的術後會臟腑下垂，腰部不適等。 為什麼呢，子宮切除後人體的原動力遭到破壞，人體的臟腑缺乏向上的托力，所以出現上述症狀。 為什麼呢，子宮切除後人體的原動力遭到破壞，人體的臟腑缺乏向上的托力，所以出現上述癥狀。

第十二節--胸水與腹水的形成 第十二節--胸水與腹水的形成

腹水右心收無力 腹水右心收無力

胸水左心無力推 胸水左心無力推

均是水症因不同 均是水症因不同

只管抽水促命期 只管抽水促命期

癌症後期往往伴有胸、腹水的產生。 癌症後期往往伴有胸、腹水的產生。 胸、腹水是局限性水腫，是一種是過多的液體在胸、腹腔內積聚。 胸、腹水是局限性水腫，是一種是過多的液體在胸、腹腔內積聚。 正常的情況下，腹腔內有少量的液體約200毫升起潤滑作用。 正常的情況下，腹腔內有少量的液體約200毫升起潤滑作用。 超過這個量即為腹水，是中晚期癌症的併發症之一。 超過這個量即為腹水，是中晚期癌症的併發症之一。 它的發展直接影響著患者的生活質量和生存期。 它的發展直接影響著患者的生活質量和生存期。 嚴重的胸、腹水甚至可以危及生命。 嚴重的胸、腹水甚至可以危及生命。 一般的利尿藥無效。 一般的利尿葯無效。 外部的治療手段還有抽水，往往只是一時的讓患者舒服，會讓胸、腹水產生的更快更多，同時使機體丟失大量的營養物質(如蛋白質)。 外部的治療手段還有抽水，往往只是一時的讓患者舒服，會讓胸、腹水產生的更快更多，同時使機體丟失大量的營養物質(如蛋白質)。 常規的西醫療法往往使患者的狀況更差，病情惡化，器官進一步衰竭。 常規的西醫療法往往使患者的狀況更差，病情惡化，器官進一步衰竭。 所以有效的控制癌症胸腹水，對於延長患者的生命有重要的現實意義。 所以有效的控制癌症胸腹水，對於延長患者的生命有重要的現實意義。 空間醫學認為腹水者乃水聚而不化，上無蒸發之處，下無助水之力，水瘀於腸胃之間而不化，抽水水再生，只有上有水蒸發之處，下有化水之力，腹水化矣。 空間醫學認為腹水者乃水聚而不化，上無蒸發之處，下無助水之力，水瘀於腸胃之間而不化，抽水水再生，只有上有水蒸發之處，下有化水之力，腹水化矣。 在臨床過程中，通過熏蒸頭部使積聚的水液重新參與氣化運行，大量腹水一個階段的腹瀉就是排水，大便恢復正常，水要蒸騰而上化氣為水，所以要蒸頭。 在臨床過程中，通過熏蒸頭部使積聚的水液重新參與氣化運行，大量腹水一個階段的腹瀉就是排水，大便恢復正常，水要蒸騰而上化氣為水，所以要蒸頭。 這就是水在三焦運動變化形態，氣還要下來維持了水的循環，恢復運動到外焦到腎到尾閭到會陰形成周而復始的公轉路線。 這就是水在三焦運動變化形態，氣還要下來維持了水的循環，恢復運動到外焦到腎到尾閭到會陰形成周而復始的公轉路線。

第十三節--從大小循環解決胸腹水 第十三節--從大小循環解決胸腹水

心臟分為：左心房左心室，右心室右心房。 心臟分為：左心房左心室，右心室右心房。 傳統醫學重視左心室左心房，沒有強調右心室右心房。 傳統醫學重視左心室左心房，沒有強調右心室右心房。 頭部腫，就是小循環的問題，足部腫是大循環的問題，空間醫學臨床發現人將死亡的時候，都是血液迴流出現障礙，先是迴流的停止，然後引起左心房動脈血停止輸出。 頭部腫，就是小循環的問題，足部腫是大循環的問題，空間醫學臨床發現人將死亡的時候，都是血液迴流出現障礙，先是迴流的停止，然後引起左心房動脈血停止輸出。 人生下來，先是左心房的跳動推動右心房的跳動。 人生下來，先是左心房的跳動推動右心房的跳動。 這是空間醫學對左右心房的進一步研究，並重新認識了右心房的作用，認識到小循環和大循環。 這是空間醫學對左右心房的進一步研究，並重新認識了右心房的作用，認識到小循環和大循環。 胸水要考慮動力，給肺部的動力，而且吸收胸部的水分，增加左心房左心室動脈血的輸出。 胸水要考慮動力，給肺部的動力，而且吸收胸部的水分，增加左心房左心室動脈血的輸出。 腹水要考慮迴流，增加右心房右心室的迴流，以此促進門靜脈迴流正常來治療腹水。 腹水要考慮迴流，增加右心房右心室的迴流，以此促進門靜脈迴流正常來治療腹水。 空間醫學研究出大循環與小循環的功能，傳統醫學只提出人體的血液循環，並沒有提出根據大小循環及根據動脈靜脈如何用藥，雖然採取了擴張血管或收縮血管的藥物，同時動靜脈血管都擴張或都收縮，這是醫療上的弊病。 空間醫學研究出大循環與小循環的功能，傳統醫學只提出人體的血液循環，並沒有提出根據大小循環及根據動脈靜脈如何用藥，雖然採取了擴張血管或收縮血管的藥物，同時動靜脈血管都擴張或都收縮，這是醫療上的弊病。 空間醫學細分化了大小循環，以增加動脈血的輸出和靜脈血迴流的方法選擇用藥，這樣給治療癌症帶來重要的新啟發。 空間醫學細分化了大小循環，以增加動脈血的輸出和靜脈血迴流的方法選擇用藥，這樣給治療癌症帶來重要的新啟發。

無論腹水，胸水都是水，水化為氣，屬中下焦的氣機變化。 無論腹水，胸水都是水，水化為氣，屬中下焦的氣機變化。 上焦之水是雲霧之水，以分流為主，水的分流就是促進水分的吸收，重新分布到身體的其他部位，而吸收的過程，正好是迴流的過程。 上焦之水是雲霧之水，以分流為主，水的分流就是促進水分的吸收，重新分布到身體的其他部位，而吸收的過程，正好是迴流的過程。 增加迴流，就是增加心臟的動脈射血量，也就是說，心臟的動脈射出血量越多越能減輕肺靜脈的壓力，就能增加肺動脈的輸出，增加上下腔靜脈的迴流，增加了胸水的吸收。 增加迴流，就是增加心臟的動脈射血量，也就是說，心臟的動脈射出血量越多越能減輕肺靜脈的壓力，就能增加肺動脈的輸出，增加上下腔靜脈的迴流，增加了胸水的吸收。 把吸收的水份通過左心室輸送到身體其他組織器官，實現水分重新分布，這就是治療胸水的方法。 把吸收的水份通過左心室輸送到身體其他組織器官，實現水分重新分布，這就是治療胸水的方法。 也是水的分流方法，分水就是分擔了水的客量，就能夠消除水的積蓄，這就是分水的方法，就能消除水的隱患。 也是水的分流方法，分水就是分擔了水的客量，就能夠消除水的積蓄，這就是分水的方法，就能消除水的隱患。 消除胸水，治療胸水的動力點在左心室，它的用藥動力在左心室的功能的增加，空間醫學研究出應用炒棗仁可增加主動脈的射血量，就減少肺靜脈的脈內壓力。 消除胸水，治療胸水的動力點在左心室，它的用藥動力在左心室的功能的增加，空間醫學研究出應用炒棗仁可增加主動脈的射血量，就減少肺靜脈的脈內壓力。 同時增加細胞外向細胞內的吸收，促進上焦胸腔的水分吸收，可治療胸腔積液。 同時增加細胞外向細胞內的吸收，促進上焦胸腔的水分吸收，可治療胸腔積液。 所以炒棗仁治胸水 ，有南水北調的功效。 所以炒棗仁治胸水 ，有南水北調的功效。 水化為氣，佩蘭治療中焦之水，上焦之水還可以用降雨的方法，葶藶子能把上焦的水分直接輸送到下焦排出體外。 水化為氣，佩蘭治療中焦之水，上焦之水還可以用降雨的方法，葶藶子能把上焦的水分直接輸送到下焦排出體外。 雲苓能夠直接把腸間的水分通過小便排出，這就是治療水分的三種方法(分流、化氣、利水)。 雲苓能夠直接把腸間的水分通過小便排出，這就是治療水分的三種方法(分流、化氣、利水)。

肝癌伴腹水的病人，是門靜脈迴流受阻引起的，所以要讓門脈迴流正常。 肝癌伴腹水的病人，是門靜脈迴流受阻引起的，所以要讓門脈迴流正常。 西醫內科著重於動脈血的迴流，現在越來越發現迴流血是非常重要的，所以癌症治療當中，應該適當運用血液循環。 西醫內科著重於動脈血的迴流，現在越來越發現迴流血是非常重要的，所以癌症治療當中，應該適當運用血液循環。 如膈膜以上是肺循環，是動脈血的問題，通過調整左心房左心室的來改變。 如膈膜以上是肺循環，是動脈血的問題，通過調整左心房左心室的來改變。 膈膜以下包括遠端的腳腫是靜脈血迴流的問題，是體循環的問題，用血液循環減少壓力來改變內部細胞運動。 膈膜以下包括遠端的腳腫是靜脈血迴流的問題，是體循環的問題，用血液循環減少壓力來改變內部細胞運動。 治療肺癌伴鎖骨上淋巴腫大，考慮左心房左心室去改變它，因為它調整的是人體的肺循環；遠端的腳腫靜脈血是讓右心室右心房增加迴流，所以腹水空間醫學應用夜交藤能降低右心房、右心室外側空間的壓力，增強右心房、右心室的血液迴流。 治療肺癌伴鎖骨上淋巴腫大，考慮左心房左心室去改變它，因為它調整的是人體的肺循環；遠端的腳腫靜脈血是讓右心室右心房增加迴流，所以腹水空間醫學應用夜交藤能降低右心房、右心室外側空間的壓力，增強右心房、右心室的血液迴流。 由於右心房、右心室的血液迴流增加，使全身的靜脈血以迴流為主丶也有一定的提升作用，疏散了門靜脈的高壓，使門靜脈迴流正常，使毛細血管濾過壓降低來治療腹水。 由於右心房、右心室的血液迴流增加，使全身的靜脈血以迴流為主丶也有一定的提升作用，疏散了門靜脈的高壓，使門靜脈迴流正常，使毛細血管濾過壓降低來治療腹水。

第十四節--癌症的治療原則 第十四節--癌症的治療原則

能量搬家 能量搬家

公轉暢通 公轉暢通

製造空間 製造空間

急下存津 急下存津

保存實力 保存實力

空間醫學認為清除水底之瘀是治癌的妙法，癌症患者往往會出現血沉於水的情況。 空間醫學認為清除水底之瘀是治癌的妙法，癌症患者往往會出現血沉於水的情況。 傳統中醫講氣散則成風，氣聚則成形，一切物質積聚都與能量的集結有關，要化解物質的積聚，必須先化解能量的集結。 傳統中醫講氣散則成風，氣聚則成形，一切物質積聚都與能量的集結有關，要化解物質的積聚，必須先化解能量的集結。 化解能量的集結，空間醫學主張能量搬家。 化解能量的集結，空間醫學主張能量搬家。 因為現在的物質生活水平提高了，各種各樣的營養品越來趟多，補得人體內的物質積聚，無法正常進行新陳代謝，補得上焦部位都擁塞無法運動。 因為現在的物質生活水平提高了，各種各樣的營養品越來趟多，補得人體內的物質積聚，無法正常進行新陳代謝，補得上焦部位都擁塞無法運動。 改變的唯一辦法就是能量搬家，傳統中醫講上病下取之，左病右取之，講五行運動，這些都是能量搬家的典範，能量搬家一定要保證下游的疏通，古老傳統文化指出了什麼是上游、什麼是下游，相生為上游，相剋為下游，水生木，所以水的下游是木，在臨床過程中掌握這種能量的變化，就是正常的搬家，人體能量的大循環能夠帶動人體整體的運動，公轉是人體風水的大運行，是淨化四大空間的方法，公轉正常，胞內外的能量物質轉化才正常，所以公轉是帶動能量搬家最有效的途徑。 改變的唯一辦法就是能量搬家，傳統中醫講上病下取之，左病右取之，講五行運動，這些都是能量搬家的典範，能量搬家一定要保證下游的疏通，古老傳統文化指出了什麼是上游、什麼是下游，相生為上游，相剋為下游，水生木，所以水的下游是木，在臨床過程中掌握這種能量的變化，就是正常的搬家，人體能量的大循環能夠帶動人體整體的運動，公轉是人體風水的大運行，是凈化四大空間的方法，公轉正常，胞內外的能量物質轉化才正常，所以公轉是帶動能量搬家最有效的途徑。 在搬家的過程中，不同的積聚會出現不同的反應，都要解放思想辯證的去看待問題，認識能量搬家，比如子宮肌瘤治療過程中增大，不能單純的看肌瘤的大小，還要看中間的密度，這是關健。 在搬家的過程中，不同的積聚會出現不同的反應，都要解放思想辯證的去看待問題，認識能量搬家，比如子宮肌瘤治療過程中增大，不能單純的看肌瘤的大小，還要看中間的密度，這是關健。 只有宣起來才能有辦法運走，傳統中醫講氣血疏通，疏通就有可能發生轉移，只要是有計畫的轉移，有計畫的疏通，就是正常的治療。 只有宣起來才能有辦法運走，傳統中醫講氣血疏通，疏通就有可能發生轉移，只要是有計畫的轉移，有計畫的疏通，就是正常的治療。 再比如治療膽結石，一開始是一個，後來變成泥沙狀，或是原來是圓的，後來變成了方的或扁的，實體發生了變化，要解放思想認識到本質，檄家必須是實體轉化為能量，傳統中醫講陰病治於陽，陽病治於陰，其實就是能量大搬家。 再比如治療膽結石，一開始是一個，後來變成泥沙狀，或是原來是圓的，後來變成了方的或扁的，實體發生了變化，要解放思想認識到本質，檄家必須是實體轉化為能量，傳統中醫講陰病治於陽，陽病治於陰，其實就是能量大搬家。

公轉暢通，人體任脈為諸陰經之匯，督脈為諸陽經之匯，空間醫學發現了人體的外焦空間，通過疏散或增加人體外焦空間的能量來調整人體的四焦，調整人體五臟六腑的功能運行，這也是陰病治於陽的實踐的典範。 公轉暢通，人體任脈為諸陰經之匯，督脈為諸陽經之匯，空間醫學發現了人體的外焦空間，通過疏散或增加人體外焦空間的能量來調整人體的四焦，調整人體五臟六腑的功能運行，這也是陰病治於陽的實踐的典範。 能量搬家是現代的名詞，其實傳統文化早已表達了這一思想，一切疾病都可以應用能量搬家法。 能量搬家是現代的名詞，其實傳統文化早已表達了這一思想，一切疾病都可以應用能量搬家法。 在能量搬家的過程中，一定要掌握能量高的向能量低的轉換，從上而下疏散。 在能量搬家的過程中，一定要掌握能量高的向能量低的轉換，從上而下疏散。 在觀舌的過程中要掌握由舌根向舌尖的疏散，由發源地向大海運行，舌尖就好比入海口，要避免河流的堵塞就必須保證入海口的暢通，，所以洽療要先疏通舌尖，舌尖代表著三焦向外焦能量轉化的通道，三焦的能量只有越過肩胛達到外焦，與外焦能量混化、異化才能實現能量的大融合，才能實現公轉暢通。 在觀舌的過程中要掌握由舌根向舌尖的疏散，由發源地向大海運行，舌尖就好比入海口，要避免河流的堵塞就必須保證入海口的暢通，，所以洽療要先疏通舌尖，舌尖代表著三焦向外焦能量轉化的通道，三焦的能量只有越過肩胛達到外焦，與外焦能量混化、異化才能實現能量的大融合，才能實現公轉暢通。

傳統中醫只是強調了清升濁降，強調了氣血疏通，但是沒有認識到大融合的作用，所以直到現在高血壓、心腦血管、胃病解決不了。 傳統中醫只是強調了清升濁降，強調了氣血疏通，但是沒有認識到大融合的作用，所以直到現在高血壓、心腦血管、胃病解決不了。 只有把三焦能量輸送到外焦，在外焦大市場融合進行混化異化，才能解決人體的諸多疾病，而外焦的能量撞擊腎部細胞，增強腎區能量才能增強人體的原動力，疏通舌尖的瘀滯。 只有把三焦能量輸送到外焦，在外焦大市場融合進行混化異化，才能解決人體的諸多疾病，而外焦的能量撞擊腎部細胞，增強腎區能量才能增強人體的原動力，疏通舌尖的瘀滯。 兩肋的能量要疏通，任脈的能量要疏通，疏通兩肋的能量可以用柴胡、桔梗、生麥芽，疏通中脈的能量可以用香附、浙貝，三條路線氣機暢通，很多疾病包括頑固的疾病都可治癒，所以治療舌根的不足，要以舌尖的能量下行，公英2克藥味淡，走竄力強，在人體的上焦空間發揮作用，上焦空間能量要清，水氣要清亮，可以採用宣的方法。 兩肋的能量要疏通，任脈的能量要疏通，疏通兩肋的能量可以用柴胡、桔梗、生麥芽，疏通中脈的能量可以用香附、浙貝，三條路線氣機暢通，很多疾病包括頑固的疾病都可治癒，所以治療舌根的不足，要以舌尖的能量下行，公英2克藥味淡，走竄力強，在人體的上焦空間發揮作用，上焦空間能量要清，水氣要清亮，可以採用宣的方法。 中醫藏象學認為肺的生理功能是主宣發丶所謂的宣發是宣通發散之意，公英2克有助於能量越過肩胛向外焦運行，對破解舌尖的瘀滯有一定的幫助。 中醫藏象學認為肺的生理功能是主宣發丶所謂的宣發是宣通發散之意，公英2克有助於能量越過肩胛向外焦運行，對破解舌尖的瘀滯有一定的幫助。 若舌尖不足，只要運動下部的物質向上運動，公英7克可以啟動下焦部位的能量，推動能量向上運動，補充舌尖的不足，下焦空間的能量上行不容易，必須在下焦攪動，使能量運動起來，才能自行分化，實現清升濁降。 若舌尖不足，只要運動下部的物質向上運動，公英7克可以啟動下焦部位的能量，推動能量向上運動，補充舌尖的不足，下焦空間的能量上行不容易，必須在下焦攪動，使能量運動起來，才能自行分化，實現清升濁降。 公英7克在下焦空間進行攪動，通過攪動使細胞物質能量運動起來直線上升，實質一清與攪和是相互對應的，宣清為攪濁開闢了空間，攪濁能夠更好的達到宣清的目的，公莢7克適用於舌後方薄或者是舌後方厚都可應用，現在的醫療技術已經非常先進和發達，但疾病的種類也在不斷的增長丶所以醫學的科學技術，永遠跟不上疾病的發展。 公英7克在下焦空間進行攪動，通過攪動使細胞物質能量運動起來直線上升，實質一清與攪和是相互對應的，宣清為攪濁開闢了空間，攪濁能夠更好的達到宣清的目的，公莢7克適用於舌後方薄或者是舌後方厚都可應用，現在的醫療技術已經非常先進和發達，但疾病的種類也在不斷的增長丶所以醫學的科學技術，永遠跟不上疾病的發展。

癌的能量上轉則生，下轉則亡。 癌的能量上轉則生，下轉則亡。 比如說直腸轉肺，在公轉的運行路線上，肺位居直腸的上方，肺居於上焦，直腸居於下焦，下焦的能量要通過公轉向上焦運行。 比如說直腸轉肺，在公轉的運行路線上，肺位居直腸的上方，肺居於上焦，直腸居於下焦，下焦的能量要通過公轉向上焦運行。 癌症是高能量的積聚，下焦的高能量在運行到上焦時，因為上焦到外焦的通道阻塞，而導致能量積聚於肺臟，在肺臟又形成了高能量，而此時形成了四焦循環的阻滯。 癌症是高能量的積聚，下焦的高能量在運行到上焦時，因為上焦到外焦的通道阻塞，而導致能量積聚於肺臟，在肺臟又形成了高能量，而此時形成了四焦循環的阻滯。 循環受阻，所以說直腸癌轉肺，是能量上行到上焦時，因為外焦不通，所以造成能量積聚於肺，如果是肺癌轉腸，說明是上頭堵死了，下焦能量無法運行，淤積到了直腸，上焦和下焦都是高能量的積聚，也就是說上口和下口都堵住了，四焦瘀滯，如同圍城一樣，高能量在體內沒有出路，最終導鼓人體多臟器的衰竭。 循環受阻，所以說直腸癌轉肺，是能量上行到上焦時，因為外焦不通，所以造成能量積聚於肺，如果是肺癌轉腸，說明是上頭堵死了，下焦能量無法運行，淤積到了直腸，上焦和下焦都是高能量的積聚，也就是說上口和下口都堵住了，四焦瘀滯，如同圍城一樣，高能量在體內沒有出路，最終導鼓人體多臟器的衰竭。 此時治療非常囪難，病之所在，下部必虛，至虛至空，才能解決病位，這就是整體的定位。 此時治療非常囪難，病之所在，下部必虛，至虛至空，才能解決病位，這就是整體的定位。 所謂至實至虛，即應用了不平衡，不對稱，一鬆一緊，一虛一實的不協調關係。 所謂至實至虛，即應用了不平衡，不對稱，一松一緊，一虛一實的不協調關係。

至實，就是加大能量積聚部位的壓力。 至實，就是加大能量積聚部位的壓力。 至虛，就是降低能量不足部位的壓力。 至虛，就是降低能量不足部位的壓力。 這樣製造能量差，促進能量的自然流通，在流通過程中均衡壓力，保持動態均衡的分布。 這樣製造能量差，促進能量的自然流通，在流通過程中均衡壓力，保持動態均衡的分布。 在這個過程中能量高的可以疏散，能量低的可以補充，能量在行中補泄，行中通散，傳統中醫八法也得到了實現。 在這個過程中能量高的可以疏散，能量低的可以補充，能量在行中補泄，行中通散，傳統中醫八法也得到了實現。 調整壓力時必須有推動力的輔佐，所以，要盡可能的使原發病灶肺癌，把肺部積聚的高能量輸散，上焦就有了空間，所以空間醫學治療癌症的方法就是人為的製造空間，只有製造空間才能使癌細跑的運動恢復正常。 調整壓力時必須有推動力的輔佐，所以，要儘可能的使原發病灶肺癌，把肺部積聚的高能量輸散，上焦就有了空間，所以空間醫學治療癌症的方法就是人為的製造空間，只有製造空間才能使癌細跑的運動恢復正常。 空間醫學是調節細胞內的濃度和細胞周圍的空間，只有人體空間暢通，細胞才能進行功能性的運動：消、化、吸、收。 空間醫學是調節細胞內的濃度和細胞周圍的空間，只有人體空間暢通，細胞才能進行功能性的運動：消、化、吸、收。

細胞能量過剩是細胞缺氧性能量不均，所以一定要創造一個可以使能量流通的空間，如一瓶裝滿了水的瓶子，倒出去一些水，使瓶子中有了空間，水就可以流動開了。 細胞能量過剩是細胞缺氧性能量不均，所以一定要創造一個可以使能量流通的空間，如一瓶裝滿了水的瓶子，倒出去一些水，使瓶子中有了空間，水就可以流動開了。 傳統中醫講要陰陽平衡，但要達到陰陽平衡太慢了。 傳統中醫講要陰陽平衡，但要達到陰陽平衡太慢了。 空間醫學講要急下存津，疏散積聚的能量就好比要推倒一座牆是非常困難的事，可以應用至虛至實，可以挖牆腳，不斷的挖，在牆腳掏了個大洞，有了空間再推牆，牆自然就倒塌了，這種方法是人為的製造壓力差，能量多向能量少的地方流動，最終也達到了能量的平衡。 空間醫學講要急下存津，疏散積聚的能量就好比要推倒一座牆是非常困難的事，可以應用至虛至實，可以挖牆腳，不斷的挖，在牆腳掏了個大洞，有了空間再推牆，牆自然就倒塌了，這種方法是人為的製造壓力差，能量多向能量少的地方流動，最終也達到了能量的平衡。 上焦的空，給中焦能量的運行創造了空間，中焦的空，給下焦的能量上行騰出了空間，從而使下焦的積聚能量得以流通和釋放，所以只有公轉暢通了，才形成了四焦的正常循環。 上焦的空，給中焦能量的運行創造了空間，中焦的空，給下焦的能量上行騰出了空間，從而使下焦的積聚能量得以流通和釋放，所以只有公轉暢通了，才形成了四焦的正常循環。 所以說觀舌尖對治療癌症的轉移是有一定的臨床意義的 。 所以說觀舌尖對治療癌症的轉移是有一定的臨床意義的。

傳統中醫說肺朝百脈，主洽節。 傳統中醫說肺朝百脈，主洽節。 肺主全身的治理和調節，主張開上口，舌尖的瘀滯不通，使任督二脈不交接，就像正負極一樣，舌尖瘀滯，是督脈能量過盛，任脈能量不足以推動督脈，此時要把督脈能量降低，加大任脈的推動力，督脈能量大於任脈能量，則舌尖瘀滯，能量積聚。 肺主全身的治理和調節，主張開上口，舌尖的瘀滯不通，使任督二脈不交接，就像正負極一樣，舌尖瘀滯，是督脈能量過盛，任脈能量不足以推動督脈，此時要把督脈能量降低，加大任脈的推動力，督脈能量大於任脈能量，則舌尖瘀滯，能量積聚。 任脈能量大於督脈，壓力大於督脈，就衝破了舌尖的瘀滯，而達到了公轉暢通，所以空間醫學在觀舌診時，第一步是要看舌尖的高低，這是非常重要的。 任脈能量大於督脈，壓力大於督脈，就衝破了舌尖的瘀滯，而達到了公轉暢通，所以空間醫學在觀舌診時，第一步是要看舌尖的高低，這是非常重要的。

癌症中晚期患者都會出現心律偏快，心包積液，這時一定要監測心功能，許多癌症病人放化療以後心律偏快，是一種衰竭性的，包括心包積液、心律偏快、多汗，這些都是非常關鍵的臨床指徵。 癌症中晚期患者都會出現心律偏快，心包積液，這時一定要監測心功能，許多癌症病人放化療以後心律偏快，是一種衰竭性的，包括心包積液、心律偏快、多汗，這些都是非常關鍵的臨床指征。 尤其是在中晚期癌症病人當中，心臟功能的監測是非常重要的。 尤其是在中晚期癌症病人當中，心臟功能的監測是非常重要的。 因為癌症到了晚期，各臟器衰竭，而最後的動力就是心臟。 因為癌症到了晚期，各臟器衰竭，而最後的動力就是心臟。 所以放化療後病人要非常關注心臟情況，如果此時患者血壓突然大輻度下跌，說明血液動力系統衰竭了，非常危險。 所以放化療後病人要非常關注心臟情況，如果此時患者血壓突然大輻度下跌，說明血液動力系統衰竭了，非常危險。 臨床觀察中晚期癌症病人最後衰竭在心臟上，癌症晚期的病人多數已久病必虛，正邪相爭之時，為了保存實力，一定要補充元氣。 臨床觀察中晚期癌症病人最後衰竭在心臟上，癌症晚期的病人多數已久病必虛，正邪相爭之時，為了保存實力，一定要補充元氣。 元氣有二條路線：一是湧泉，能量從這裡向上走，助長了元氣。 元氣有二條路線：一是湧泉，能量從這裡向上走，助長了元氣。 二是命門動力，助長的元氣。 二是命門動力，助長的元氣。 所以治療時多數是做火灸足，加足療和火灸尾閭。 所以治療時多數是做火灸足，加足療和火灸尾閭。 癌症後期原動力不足，患者多表現為乏力，這兩項治療可推動細胞向上運動，只有增加向上的推動力，能量不斷撞擊病變部位，腫瘤才能變化，讓聚已成形的腫物消散，腫物動了才能促進能量搬家，不動就變化不了。 癌症後期原動力不足，患者多表現為乏力，這兩項治療可推動細胞向上運動，只有增加向上的推動力，能量不斷撞擊病變部位，腫瘤才能變化，讓聚已成形的腫物消散，腫物動了才能促進能量搬家，不動就變化不了。

總結 總結

隨著社會的進步發展，和物質生活水平的提高，癌症是已呈現普遍發展的趨勢，各種癌症的發病年齡也越來越年輕化，癌症給人民帶來的危害，不只是一個生命體的消亡，也是對一個家庭的摧殘和家人心靈的傷害。 隨著社會的進步發展，和物質生活水平的提高，癌症是已呈現普遍發展的趨勢，各種癌症的發病年齡也越來越年輕化，癌症給人民帶來的危害，不只是一個生命體的消亡，也是對一個家庭的摧殘和家人心靈的傷害。 好多癌症經過放化療及手術治療，花了大筆資金後最終瘤消人亡，落得人去財空。 好多癌症經過放化療及手術治療，花了大筆資金後最終瘤消人亡，落得人去財空。 在治療癌症的方案中，中西醫經過多年努力，都在找一條捷徑，是要和平解決矛盾，不能以牙還牙。 在治療癌症的方案中，中西醫經過多年努力，都在找一條捷徑，是要和平解決矛盾，不能以牙還牙。 化療是近年來在腫瘤治療中進步最快的治療方法。 化療是近年來在腫瘤治療中進步最快的治療方法。 但是化療藥物常「是非不分」、「敵我不分」，在殺傷腫瘤細胞的同時，也殺傷了人體正常細胞。 但是化療藥物常「是非不分」、「敵我不分」，在殺傷腫瘤細胞的同時，也殺傷了人體正常細胞。 臨床實踐證明，對中晚期病人進行大劑量放、化療，或對產生耐藥的患者再次進行化療，只能導致虛弱的生命更加垂危，加速了患者死亡。 臨床實踐證明，對中晚期病人進行大劑量放、化療，或對產生耐葯的患者再次進行化療，只能導致虛弱的生命更加垂危，加速了患者死亡。 大量臨床常常可以見到，患者死因不是因為癌症本身造成，而是由於不科學、不恰當的殺傷性治療所致。 大量臨床常常可以見到，患者死因不是因為癌症本身造成，而是由於不科學、不恰當的殺傷性治療所致。 如肝癌多次介入後出現腹水、黃疸等肝功衰竭而致死；肺癌胸水化療後導致呼吸衰竭而死亡；胃癌、腸癌化療後惡心、嘔吐，患者更加衰竭而死亡；白血球下降，患者感染而死亡等。 如肝癌多次介入後出現腹水、黃疸等肝功衰竭而致死；肺癌胸水化療後導致呼吸衰竭而死亡；胃癌、腸癌化療後噁心、嘔吐，患者更加衰竭而死亡；白血球下降，患者感染而死亡等。 而旦化療的副作用就使患者痛苦不堪，患者甚至有這樣的想法：就是病死也不化療了。 而旦化療的副作用就使患者痛苦不堪，患者甚至有這樣的想法：就是病死也不化療了。 對晚期癌症的治療更重要的是減輕痛苦，提高生活質量，控制病情，「穩中求進」，以便獲得「長期帶瘤生存」。 對晚期癌症的治療更重要的是減輕痛苦，提高生活質量，控制病情，「穩中求進」，以便獲得「長期帶瘤生存」。 現代中醫認識癌症為癌毒，用大量的毒性藥物，採用了以毒攻毒的治法，給人體也造成潛在的危害。 現代中醫認識癌症為癌毒，用大量的毒性藥物，採用了以毒攻毒的治法，給人體也造成潛在的危害。

空間醫學應用的是「綠色療法」。 空間醫學應用的是「綠色療法」。 在診斷方面，惟舌辯證，去掉癌症這恐怖的病名，不管是哪種癌症，根據患者自身具有的症狀看舌診找到真正的病因，也就是會造成此種疾病的根源所在。 在診斷方面，惟舌辯證，去掉癌症這恐怖的病名，不管是哪種癌症，根據患者自身具有的癥狀看舌診找到真正的病因，也就是會造成此種疾病的根源所在。 《內經》中講到：治病必求於本。 《內經》中講到：治病必求於本。 也就是治病不治症，而是治引起此症的根源。 也就是治病不治症，而是治引起此症的根源。 正如天氣潮濕，屋內的牆壁會發黴，就算再重新粉刷牆壁也是枉然無用，不久牆壁還會發黴，因為致使發黴的環境天氣潮濕沒有解決，也就是病因沒有解決，所以病果無法根除。 正如天氣潮濕，屋內的牆壁會發霉，就算再重新粉刷牆壁也是枉然無用，不久牆壁還會發霉，因為致使發霉的環境天氣潮濕沒有解決，也就是病因沒有解決，所以病果無法根除。 這也就是腫瘤切除還會不斷復發轉移的原因。 這也就是腫瘤切除還會不斷複發轉移的原因。 西醫通過X線、ＣＴ、核磁等影像的儀器檢查手段，發現人體疾病部位。 西醫通過X線、ＣＴ、核磁等影像的儀器檢查手段，發現人體疾病部位。 哪裡有病治哪裡。 哪裡有病治哪裡。 空間醫學根據公轉理論，能量運行理論，動力學的理論，四焦循環的理論，尋找病因和解決的方案。 空間醫學根據公轉理論，能量運行理論，動力學的理論，四焦循環的理論，尋找病因和解決的方案。 尋找舌的隆起，隆起就是能量的積聚，就是人的病理。 尋找舌的隆起，隆起就是能量的積聚，就是人的病理。 即：物質應出胞而不出，疾病生焉；精髓應入胞而不入，疾病生焉。 即：物質應出胞而不出，疾病生焉；精髓應入胞而不入，疾病生焉。 該出胞而不出，為積；該入胞而不入，為聚。 該出胞而不出，為積；該入胞而不入，為聚。 積聚是治病之因。 積聚是治病之因。 積為胞內之變，聚則空間問題，這是人的病理病機。 積為胞內之變，聚則空間問題，這是人的病理病機。 疏散人體空間能量的積聚是解決疾病的關鍵。 疏散人體空間能量的積聚是解決疾病的關鍵。 疏通公轉道路上的積聚，在積聚的前方疏散，達到至虛，前後形成壓力差，使後邊的高能量自然向前流動，補充了前部，降低了後部。 疏通公轉道路上的積聚，在積聚的前方疏散，達到至虛，前後形成壓力差，使後邊的高能量自然向前流動，補充了前部，降低了後部。 癌症就是高能量的積聚，在治療以疏通為主，不應以毒攻毒，也不能把它視為敵人，採用格殺勿論的方法。 癌症就是高能量的積聚，在治療以疏通為主，不應以毒攻毒，也不能把它視為敵人，採用格殺勿論的方法。 傳統中醫定位在形體，走的是中庸之道，調整人體氣血的變化，進而達到人體的健康，調整陰陽，認為陰陽平衡是健康標誌。 傳統中醫定位在形體，走的是中庸之道，調整人體氣血的變化，進而達到人體的健康，調整陰陽，認為陰陽平衡是健康標誌。 空間醫學講的是虛虛實實的極端之道，唯有應用極端的方法，即實者更實、虛者更虛，才能使虛實的壓差加大，加強空間的能量撞擊，刺激和推動細胞的運動；注重加強四大動力；促使能量運行通暢，四焦循環正常進行，採用了不平衡、不對稱的原理。 空間醫學講的是虛虛實實的極端之道，唯有應用極端的方法，即實者更實、虛者更虛，才能使虛實的壓差加大，加強空間的能量撞擊，刺激和推動細胞的運動；注重加強四大動力；促使能量運行通暢，四焦循環正常進行，採用了不平衡、不對稱的原理。 而且能量在公轉的過程中，包含了傳統中醫的補瀉，包含了傳統治療八法。 而且能量在公轉的過程中，包含了傳統中醫的補瀉，包含了傳統治療八法。 空間醫學在運動中實現補瀉，更強調發揮人體自身的調節機能，調功能，祛其疾。 空間醫學在運動中實現補瀉，更強調發揮人體自身的調節機能，調功能，祛其疾。 公轉暢通，人體氣血暢通，從而使人恢復健康。 公轉暢通，人體氣血暢通，從而使人恢復健康。

癌症的探討與治療方法(一)

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提供者： 蒲公英學會提供者： 蒲公英學會

癌，是什麼？ 癌，是什麼？ 癌症又稱為惡性腫瘤，以傳統醫學的觀點而論，腫瘤是由於氣淤、血淤、痰淤或熱毒蘊淤而造成；至於西方醫學亦初步認為癌症是因內因情緒的衝擊及外在環境的雙重作用下，細胞產生突變。 癌症又稱為惡性腫瘤，以傳統醫學的觀點而論，腫瘤是由於氣淤、血淤、痰淤或熱毒蘊淤而造成；至於西方醫學亦初步認為癌症是因內因情緒的衝擊及外在環境的雙重作用下，細胞產生突變。

的確，有不少的癌症患者都曾有嚴重的的精神創傷，或精神過度緊張、情緒過度憂鬱的現象。 的確，有不少的癌症患者都曾有嚴重的的精神創傷，或精神過度緊張、情緒過度憂鬱的現象。 中醫典籍也有明確記載，七情（即喜、怒、憂、思、悲、驚、恐）過於激烈波動，或者持續時日過長，成為導致人體疾病的重要內因。 中醫典籍也有明確記載，七情（即喜、怒、憂、思、悲、驚、恐）過於激烈波動，或者持續時日過長，成為導致人體疾病的重要內因。

所謂「百病生於氣」。 所謂「百病生於氣」。 特別是癌症患者，絕大部分是因生氣引起的，與傳統醫學認為「七情」會致病的論點是一致的。 特別是癌症患者，絕大部分是因生氣引起的，與傳統醫學認為「七情」會致病的論點是一致的。 因為喜、怒、憂、思、悲、驚、恐的情緒變化，會引起人體細胞不同的變化。 因為喜、怒、憂、思、悲、驚、恐的情緒變化，會引起人體細胞不同的變化。 尤其當細胞在過度緊張的運動中，對周圍輻射的能量是巨大的，而這巨大的能量輻射又吸收不了，於是憋在細胞的空間之中，長期下來，是致癌的一個重要因素。 尤其當細胞在過度緊張的運動中，對周圍輻射的能量是巨大的，而這巨大的能量輻射又吸收不了，於是憋在細胞的空間之中，長期下來，是致癌的一個重要因素。

西醫雖認為癌症是由癌細胞引起的，但所謂「流水不腐，戶樞不蠹」，細胞能量的無法正常疏通，是癌細胞形成的前因。 西醫雖認為癌症是由癌細胞引起的，但所謂「流水不腐，戶樞不蠹」，細胞能量的無法正常疏通，是癌細胞形成的前因。 然而不管是病毒、病菌或是七情的情緒影響，最終都是導致細胞的運動失調、能量不流通，形成高能量、高化合物質的積結，換言之， 癌症是能量物質之瘀，而非毒也。 然而不管是病毒、病菌或是七情的情緒影響，最終都是導致細胞的運動失調、能量不流通，形成高能量、高化合物質的積結，換言之， 癌症是能量物質之瘀，而非毒也。 所謂毒，是瘀之甚也，或血、或濕，內熱之極也。 所謂毒，是瘀之什也，或血、或濕，內熱之極也。

吾人通過近五十年的臨床發現，人體內部能量在某處形成積聚，空間能量濃度增高時，對該部位細胞群造成的壓力過大，影響該部位細胞群運動，使得細胞無法正常開合，物質積聚在細胞內，長時間無法與細胞外部能量相互轉化，導致癌症形成。 吾人通過近五十年的臨床發現，人體內部能量在某處形成積聚，空間能量濃度增高時，對該部位細胞群造成的壓力過大，影響該部位細胞群運動，使得細胞無法正常開合，物質積聚在細胞內，長時間無法與細胞外部能量相互轉化，導致癌症形成。 因此，吾人提出了「癌症姓瘀不姓毒」的觀點。 因此，吾人提出了「癌症姓瘀不姓毒」的觀點。

在治療癌症的過程中，是以「善待」患者形體的治療方式進行治療，並秉持「癌症姓瘀不姓毒」的觀點，採取了轉化、疏導的方法，將瘀滯不通的能量疏通之。 在治療癌症的過程中，是以「善待」患者形體的治療方式進行治療，並秉持「癌症姓瘀不姓毒」的觀點，採取了轉化、疏導的方法，將瘀滯不通的能量疏通之。 治癒了各種不同的癌症、腫瘤等。 治癒了各種不同的癌症、腫瘤等。

《空間醫學》以公轉暢通為治療原則，治療的方法，以小方治病，再以按摩手法配合火 灸 、薰蒸及靜養療法等，做為治療時的輔助方法。 《空間醫學》以公轉暢通為治療原則，治療的方法，以小方治病，再以按摩手法配合火 灸 、薰蒸及靜養療法等，做為治療時的輔助方法。

小方以兩、三味藥，加起來極少的份量，藉助藥物的「氣」，迅速的打開人體空間的通道，不僅能夠調整人體公轉，對於癌症的治療有著切實的效果。 小方以兩、三味葯，加起來極少的份量，藉助藥物的「氣」，迅速 ??的打開人體 ??空間的通道，不僅能夠調整人體公轉，對於癌症的治療有著切實的效果。

所謂「小方」，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味藥為基礎，從中選取三四味，每味藥的用量在 1 克至 7 克之間，組成「小方」，促進和推動人體公轉的運行。 所謂「小方」，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味葯為基礎，從中選取三四味，每味葯的用量在 1 克至 7 克之間，組成「小方」，促進和推動人體公轉的運行。

按摩手法配合火灸、薰蒸及靜養療法，則是為解除能量出口的外在壓力，加速公轉的暢通。 按摩手法配合火灸、薰蒸及靜養療法，則是為解除能量出口的外在壓力，加速公轉的暢通。 不僅縮短了治療時間，治療費用也大幅度的降低，尤其是掌握了癌症治療過程的變化，因此提出了 不手術、不化療、不介入和嚴格控制輸液量，也不提倡應用解毒的方法。 不僅縮短了治療時間，治療費用也大幅度的降低，尤其是掌握了癌症治療過程的變化，因此提出了 不手術、不化療、不介入和嚴格控制輸液量，也不提倡應用解毒的方法。 在中、晚期癌症病患的治療上，皆取得了良好的療效。 在中、晚期癌症病患的治療上，皆取得了良好的療效。

治癒的病歷，及取得良好成效中，有肝癌、肺癌、腸癌、乳癌、 雙股骨頭壞死 、食道癌、 宮頸癌患 、腎病、胰腺癌等各種不同形態的癌症腫瘤，甚至於醫院檢查不出的疾病等等。 治癒的病歷，及取得良好成效中，有肝癌、肺癌、腸癌、乳癌、 雙股骨頭壞死 、食道癌、 宮頸癌患 、腎病、胰腺癌等各種不同形態的癌症腫瘤，甚至於醫院檢查不出的疾病等等。 換言之，以公轉暢通為治療原則，打破了科別限制，也就是說，證明了吾人提出的「癌症姓淤不姓毒」的論點，人體致病的原因在於能量的積結，尤其是 外焦區域背部能量過高，是以引發疾病的關鍵。 換言之，以公轉暢通為治療原則，打破了科別限制，也就是說，證明了吾人提出的「癌症姓淤不姓毒」的論點，人體致病的原因在於能量的積結，尤其是 外焦區域背部能量過高，是以引發疾病的關鍵。

經多年臨床，挖掘、發現公轉暢通的小方後，及有了疏通外焦區域背部能量的火灸療法後，並通過臨床實踐，不僅對癌有了更新的認知，同時也提高了治癒力。 經多年臨床，挖掘、發現公轉暢通的小方後，及有了疏通外焦區域背部能量的火灸療法後，並通過臨床實踐，不僅對癌有了更新的認知，同時也提高了治癒力。

治療癌症時的臨床體悟 治療癌症時的臨床體悟

（ 1 ）調整人體公轉為治療癌症之根本 （ 1 ）調整人體公轉為治療癌症之根本

「人始生，先成精，精成而後腦髓生」，精是物質之精，精微物質運行的通道是任督二脈，公轉聯繫了任督二脈，是人體物質能量運行之本。 「人始生，先成精，精成而後腦髓生」，精是物質之精，精微物質運行的通道是任督二脈，公轉聯繫了任督二脈，是人體物質能量運行之本。

在公轉過程中，空間能量過高的部位自然得到調整，從而減輕對細胞群的壓力，促使細胞內部物質與細胞外部能量相互轉化，使得細胞功能得以恢復。 在公轉過程中，空間能量過高的部位自然得到調整，從而減輕對細胞群的壓力，促使細胞內部物質與細胞外部能量相互轉化，使得細胞功能得以恢復。

調整人體的公轉，採用的是「小方」。 調整人體的公轉，採用的是「小方」。 「小方」是以極為少量的藥劑，藉助藥物的「氣」，迅速的打開人體空間的通道，不僅能夠調整人體公轉，對於癌症的治療有著切實的效果。 「小方」是以極為少量的藥劑，藉助藥物的「氣」，迅速 ??的打開人體 ??空間的通道，不僅能夠調整人體公轉，對於癌症的治療有著切實的效果。

所謂「小方」，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味藥為基礎，從中選取三四味，每味藥的用量在 1 克至 7 克之間，組成「小方」，促進和推動人體公轉的運行。 所謂「小方」，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味葯為基礎，從中選取三四味，每味葯的用量在 1 克至 7 克之間，組成「小方」，促進和推動人體公轉的運行。

（ 2 ）癌症治療必須拓寬藥物的應用範圍 （ 2 ）癌症治療必須拓寬藥物的應用範圍

拓寬藥物的應用範圍，有助於提升藥物的價值。 拓寬藥物的應用範圍，有助於提升藥物的價值。

提升藥物的價值包括兩個方面，一是打破藥物的歸經，拓寬藥物作用的範圍，從起點到終點，在整個人體空間內，皆能發揮出功能作用力來，並非只在歸經之處發揮作用。 提升藥物的價值包括兩個方面，一是打破藥物的歸經，拓寬藥物作用的範圍，從起點到終點，在整個人體空間內，皆能發揮出功能作用力來，並非只在歸經之處發揮作用。 二是巧妙的掌握與應用藥量的大小不同、藥物的濃度不同，藥物發揮作用的範圍和程度就會有所區別。 二是巧妙的掌握與應用藥量的大小不同、藥物的濃度不同，藥物發揮作用的範圍和程度就會有所區別。

經多年臨床實踐，從諸多的本草之中篩選出六味無毒、無副作用的藥物，用其改變人體功能，達到治療的目的。 經多年臨床實踐，從諸多的本草之中篩選出六味無毒、無副作用的藥物，用其改變人體功能，達到治療的目的。

這六味藥是： 公英、獨活、香附、桂枝、佩蘭、當歸。 這六味葯是： 公英、獨活、香附、桂枝、佩蘭、當歸。

舉例來說，傳統本草認為，公英，具有清熱解毒、消癰散結、利濕通淋的作用，歸肝經、胃經。 舉例來說，傳統本草認為，公英，具有清熱解毒、消癰散結、利濕通淋的作用，歸肝經、胃經。 筆者認為，公英的作用範圍，下起會陰，上至背部外焦區域，用量可以在 1~7 克之間。 筆者認為，公英的作用範圍，下起會陰，上至背部外焦區域，用量可以在 1~7 克之間。 用量小，則味淡，可散，在人體內部無孔不入， 是治療癌轉移的首選藥物 ；用量大，則味濃，可補，且補而不滯，無副作用，是補中的上品，勝於黨參與黃芪。 用量小，則味淡，可散，在人體內部無孔不入， 是治療癌轉移的首選藥物 ；用量大，則味濃，可補，且補而不滯，無副作用，是補中的上品，勝於党參與黃芪。

（ 3 ）癌症不宜用大方、解毒方攻下 （ 3 ）癌症不宜用大方、解毒方攻下

空間高能量的積聚形成癌症，能量的積聚程度決定癌症的嚴重程度，能量密度越大，癌症越重。 空間高能量的積聚形成癌症，能量的積聚程度決定癌症的嚴重程度，能量密度越大，癌症越重。 解決的方法，疏散能量，降低密度，才能恢復細胞運動。 解決的方法，疏散能量，降低密度，才能恢復細胞運動。 疏散的過程中，要循序漸進，不可急於求成。 疏散的過程中，要循序漸進，不可急於求成。

大方，藥量大，藥味濃，氣味重，在人體內部空間走動緩慢，往往積聚在人體下部空間，易淤滯，不易疏散，而影響下焦的通道。 大方，藥量大，藥味濃，氣味重，在人體內部空間走動 ??緩慢，往往積聚在人體下部空間，易淤滯，不易疏散，而影響下焦的通道。 在散淤的過程中，下焦空間不能容納所疏散的能量物質，所以疾病難癒。 在散淤的過程中，下焦空間不能容納所疏散的能量物質，所以疾病難愈。

小方，藥量小，藥味淡，氣味輕，在人體空間走動迅速，歸於公轉。 小方，藥量小，藥味淡，氣味輕，在人體空間走動 ??迅速，歸於公轉。 公轉的過程，即是進行全身調整，是關鍵的關鍵。 公轉的過程，即是進行全身調整，是關鍵的關鍵。 在公轉過程中，高能量在運行中自行參與混化、異化，自然得到消散。 在公轉過程中，高能量在運行中自行參與混化、異化，自然得到消散。 人體沒有邪氣，所謂的邪氣，是正氣之聚也，邪氣散開，就變為正氣，變廢為寶，也就是能量的再利用。 人體沒有邪氣，所謂的邪氣，是正氣之聚也，邪氣散開，就變為正氣，變廢為寶，也就是能量的再利用。 吾人認為，所謂的「毒」，為濕勝、淤勝、熱勝或淤而不行。 吾人認為，所謂的「毒」，為濕勝、淤勝、熱勝或淤而不行。 所謂的「滯」，可能是燥勝而無津，也可能是濕勝而阻經。 所謂的「滯」，可能是燥勝而無津，也可能是濕勝而阻經。 「毒」和「滯」的問題都可以通過公轉加以解決。 「毒」和「滯」的問題都可以通過公轉加以解決。

公轉體現了中醫「八法」的運用。 公轉體現了中醫「八法」的運用。 以「補」來講，黃芪之補，宜形成淤滯，黨參之補，宜形成淤熱，應用公英的味濃推之，起到推而散的作用，雖可能出現咽乾等熱象，但隨著藥物的消散，其熱自退，補而不滯。 以「補」來講，黃芪之補，宜形成淤滯，党參之補，宜形成淤熱，應用公英的味濃推之，起到推而散的作用，雖可能出現咽乾等熱象，但隨著藥物的消散，其熱自退，補而不滯。

應用小方的過程，還要注意兩點，一是要看肺部的壓力如何。 應用小方的過程，還要注意兩點，一是要看肺部的壓力如何。 因為肺與大自然相吻合，大自然含有自然先天之氣，是生腎之本（金生水）。 因為肺與大自然相吻合，大自然含有自然先天之氣，是生腎之本（金生水）。 吾人認為，胎兒時期的先天是腎，出生後的先天是肺，因此，肺與腎關係了人體生長、發育的關鍵。 吾人認為，胎兒時期的先天是腎，出生後的先天是肺，因此，肺與腎關係了人體生長、發育的關鍵。 小方治病，以至上為突破口，是為調整肺部的壓力，使功能得到調整。 小方治病，以至上為突破口，是為調整肺部的壓力，使功能得到調整。 二是要看能量的出口。 二是要看能量的出口。 疏散能量時，打通前路，是為後方的能量開路，避免在疏散的過程中形成其他地方的堵塞。 疏散能量時，打通前路，是為後方的能量開路，避免在疏散的過程中形成其他地方的堵塞。 這也是「小方」與「大方」治病的根本不同之處。 這也是「小方」與「大方」治病的根本不同之處。

（ 4 ）去掉病名，參考症狀，尋找病因 （ 4 ）去掉病名，參考癥狀，尋找病因

人體得病的原因，往往不在病變之處，而在病變之處的前方。 人體得病的原因，往往不在病變之處，而在病變之處的前方。 比如說乳腺癌，可能跟胸部能量過高有關，也可能是因為背部能量過高引起。 比如說乳腺癌，可能跟胸部能量過高有關，也可能是因為背部能量過高引起。

胸部能量過高，依循公轉路線，在背部為能量尋找出口。 胸部能量過高，依循公轉路線，在背部為能量尋找出口。 如果背部能量也過高，那麼就要首先疏散背部的能量。 如果背部能量也過高，那麼就要首先疏散背部的能量。 出口找到了，能量就有了疏散的通路。 出口找到了，能量就有了疏散的通路。 同時，胸部的能量運動還需要推動力，這個推動力來自於下焦能量向上運動的動力，這樣，一推一散，高能量自然得到解決。 同時，胸部的能量運動還需要推動力，這個推動力來自於下焦能量向上運動的動力，這樣，一推一散，高能量自然得到解決。 暢通公轉運行，就是為高能量積聚的部位尋找出口和動力點。 暢通公轉運行，就是為高能量積聚的部位尋找出口和動力點。 把握了這一原則，就可以不受病名的約束。 把握了這一原則，就可以不受病名的約束。 舉例來說，乳腺癌、肺癌、食道癌，名稱雖然有所不同，但病因都在於外焦區域背部能量過高，長時間得不到疏通。 舉例來說，乳腺癌、肺癌、食道癌，名稱雖然有所不同，但病因都在於外焦區域背部能量過高，長時間得不到疏通。 因此，《空間醫學》治療癌症取得良好效療，便是「去掉病名，參考症狀，尋找病因」，不為病名所限。 因此，《空間醫學》治療癌症取得良好效療，便是「去掉病名，參考癥狀，尋找病因」，不為病名所限。

對癌症治療過程的掌握與建議 對癌症治療過程的掌握與建議

（ 1 ）癌症的轉移並不可怕 （ 1 ）癌症的轉移並不可怕

癌症的轉移，不是癌細胞的轉移，而是高能量的輻射，這種能量輻射導致不同部位發生癌變。 癌症的轉移，不是癌細胞的轉移，而是高能量的輻射，這種能量輻射導致不同部位發生癌變。 同時，在臨床實踐過程中發現，癌症的轉移是有一定規律性的，這種規律性與能量運動的特點密切相關。 同時，在臨床實踐過程中發現，癌症的轉移是有一定規律性的，這種規律性與能量運動的特點密切相關。 人體內部能量總是從高到低運動，高能量向低能量流動。 人體內部能量總是從高到低運動，高能量向低能量流動。 中醫所稱「我侮」和「侮我」，五行中相生、相剋之關係，都與能量運動的特點密切相關。 中醫所稱「我侮」和「侮我」，五行中相生、相剋之關係，都與能量運動的特點密切相關。 同時，人體能量的總體運行遵循公轉路線，癌症轉移與公轉的方向一致，總是向本部位能量運行的出口方向轉移。 同時，人體能量的總體運行遵循公轉路線，癌症轉移與公轉的方向一致，總是向本部位能量運行的出口方向轉移。 換言之，原發癌部位能量運動的出口是癌症的轉移之地。 換言之，原發癌部位能量運動的出口是癌症的轉移之地。 臨床可見胰頭癌轉肝，直腸癌轉肝，胃癌轉肺，肺癌轉胸椎，多發性腫瘤的轉移也是遵循這一規律，而沒有逆向轉移的。 臨床可見胰頭癌轉肝，直腸癌轉肝，胃癌轉肺，肺癌轉胸椎，多發性腫瘤的轉移也是遵循這一規律，而沒有逆向轉移的。

細胞運動之時，空間能量物質進行著清升濁降之運動。 細胞運動之時，空間能量物質進行著清升濁降之運動。 癌症產生，則清升濁降運動受阻。 癌症產生，則清升濁降運動受阻。 所以，癌症轉移並不可怕，轉移與否，治療方法均一致。 所以，癌症轉移並不可怕，轉移與否，治療方法均一致。

（ 2 ）不手術，不化療，不介入 （ 2 ）不手術，不化療，不介入

如果從物質的角度入手，實施手術切除或化療，「有形」部分得到根除之後，雖然可以解決暫時的問題，但往往還會復發或者轉移，因為空間高能量的積聚得不到疏散，「無形」的能量問題沒有獲得根本解決，「無形」的能量仍將影響和改變 如果從物質的角度入手，實施手術切除或化療，「有形」部分得到根除之後，雖然可以解決暫時的問題，但往往還會複發或者轉移，因為空間高能量的積聚得不到疏散，「無形」的能量問題沒有獲得根本解決，「無形」的能量仍將影響和改變 「有形」的物質實體。 「有形」的物質實體。 因此，《空間醫學》在治療時，主張不手術，不化療，不介入。 因此，《空間醫學》在治療時，主張不手術，不化療，不介入。 採取「小方治病」，秉持中醫整體之觀，人為一整體，癌亦為生命有機體之組成，宜「善待」之，轉化之，疏導之。 採取「小方治病」，秉持中醫整體之觀，人為一整體，癌亦為生命有機體之組成，宜「善待」之，轉化之，疏導之。

（ 3 ）癌症後期不提倡液體療法 （ 3 ）癌症後期不提倡液體療法

人體要有充分的動力，才能使細胞消化吸收，新陳代謝才能正常。 人體要有充分的動力，才能使細胞消化吸收，新陳代謝才能正常。 輸液，是細胞外的液體進入細胞內，是增加人體的物質；人體的物質增加時，就必須增加空間的活力，特別是要增加心臟的動力。 輸液，是細胞外的液體進入細胞內，是增加人體的物質；人體的物質增加時，就必須增加空間的活力，特別是要增加心臟的動力。 但癌症後期，由於患者通常身體虛弱，細胞運動的原動力不足，升降浮沉失調，即便是補充液體，細胞也沒有足夠的運動動力將其消化和吸收，液體只能是停留在細胞內部，無法正常轉化為細胞外部的能量，所以很多患者輸液後出現浮腫、腹脹的情況。 但癌症後期，由於患者通常身體虛弱，細胞運動的原動力不足，升降浮沉失調，即便是補充液體，細胞也沒有足夠的運動動力將其消化和吸收，液體只能是停留在細胞內部，無法正常轉化為細胞外部的能量，所以很多患者輸液後出現浮腫、腹脹的情況。

因此，努力挽救癌症後期的生命，應保障患者後期人體的動力。 因此，努力挽救癌症後期的生命，應保障患者後期人體的動力。 一方面通過小方進行調整外，同時還可以輔助其他治療手段，比如火灸療法、靜養療法。 一方面通過小方進行調整外，同時還可以輔助其他治療手段，比如火灸療法、靜養療法。

（ 4 ）癌症腹水、胸水的治療方法 （ 4 ）癌症腹水、胸水的治療方法

正常情況下，能量在人體內部是以「水汽」的形式存在，類似「氤氳」狀態。 正常情況下，能量在人體內部是以「水汽」的形式存在，類似「氤氳」狀態。 物質與能量在相互轉化正常時，人體內部猶如晴朗的自然空間，空氣潤而不燥。 物質與能量在相互轉化正常時，人體內部猶如晴朗的自然空間，空氣潤而不燥。 若高能量長期積聚，無法與物質相互轉化，人體空間因得不到淨化，致使水氣濁度過大，導致腹水、胸水的產生。 若高能量長期積聚，無法與物質相互轉化，人體空間因得不到凈化，致使水氣濁度過大，導致腹水、胸水的產生。 常言道：「流水不腐，戶樞不蠹」，道理與此相同。 常言道：「流水不腐，戶樞不蠹」，道理與此相同。

腹水者，乃水積而不化，上無透氣之處，下無助水之力， 水淤腸胃之間而不化，抽水者水再生。 腹水者，乃水積而不化，上無透氣之處，下無助水之力， 水淤腸胃之間而不化，抽水者水再生。 只有上有透氣之處，下有化水之地 ，腹水乃癒。 只有上有透氣之處，下有化水之地 ，腹水乃愈。 薰蒸頭部、 按摩手法配合火炙關鍵部位，可解之。 薰蒸頭部、 按摩手法配合火炙關鍵部位，可解之。

癌症治療的手段 癌症治療的手段

（ 1 ） 採取「小方治病」，秉持中醫整體之觀，人為一整體，癌亦為生命有機體之組成，宜「善待」之，轉化之，疏導之。 （ 1 ） 採取「小方治病」，秉持中醫整體之觀，人為一整體，癌亦為生命有機體之組成，宜「善待」之，轉化之，疏導之。

（ 2 ）按摩手法配合火炙、薰蒸 （ 2 ）按摩手法配合火炙、薰蒸

薰蒸頭部，使積聚的水液重新參與「氣化」運行，同時打開能量運行的出口，釋放人體內部多餘的能量。 薰蒸頭部，使積聚的水液重新參與「氣化」運行，同時打開能量運行的出口，釋放人體內部多餘的能量。 能量是人體之寶，通常情況下，使其在運動中加以更新和替換，但腹水、胸水多出現在癌症晚期，給治療帶來更多的困難，此時可以通過打開人體內部能量通路的辦法加以疏散，對控制胸水和腹水有良好的療效，也為癌症的治療爭取了時間。 能量是人體之寶，通常情況下，使其在運動中加以更新和替換，但腹水、胸水多出現在癌症晚期，給治療帶來更多的困難，此時可以通過打開人體 ??內部能量通路的辦法加以疏散，對控制胸水和腹水有良好的療效，也為癌症的治療爭取了時間。

火灸療法，通過藥酒作用於人體的某幾個關鍵部位，藉助藥酒在燃燒過程中釋放的味與熱，同時輔以按摩師手法的運用，打開人體能量的出口，加速能量的啟動和發散運動，促進人體公轉的運行，與小方的治療原理相同。 火灸療法，通過藥酒作用於人體的某幾個關鍵部位，藉助藥酒在燃燒過程中釋放的味與熱，同時輔以按摩師手法的運用，打開人體 ??能量的出口，加速能量的啟動和發散運動，促進人體公轉的運行，與小方的治療原理相同。

（ 3 ）靜養療法 （ 3 ）靜養療法

靜養療法，通過按摩師點按膻中、晃足等手法的運用，啟動人體內部能量運動，使其進行自我調整，外靜而內動，在靜養中達到治療的目的。 靜養療法，通過按摩師點按膻中、晃足等手法的運用，啟動人體內部能量運動，使其進行自我調整，外靜而內動，在靜養中達到治療的目的。

預防勝於治療 預防勝於治療

癌症可以分為三個階段，即隱形期、成像期和變化期。 癌症可以分為三個階段，即隱形期、成像期和變化期。 隱形期時，人體空間某一部位能量的濃度發生改變，導致影像的產生，這種影像通過目前的科學儀器無法檢測，但已經影響到細胞及細胞群的運動，只是沒有形成器質性病變。 隱形期時，人體空間某一部位能量的濃度發生改變，導致影像的產生，這種影像通過目前的科學儀器無法檢測，但已經影響到細胞及細胞群的運動，只是沒有形成器質性病變。 成像期，空間的影像轉化為器質性病變，影響到相關經絡「氣」的運動，氣血運行受到阻礙。 成像期，空間的影像轉化為器質性病變，影響到相關經絡「氣」的運動，氣血運行受到阻礙。 通過現代儀器可以檢測出來，西醫稱之為癌症的早期。 通過現代儀器可以檢測出來，西醫稱之為癌症的早期。 變化期，即西醫所講的癌症的中期和晚期，往往伴有轉移或者擴散現象。 變化期，即西醫所講的癌症的中期和晚期，往往伴有轉移或者擴散現象。 換言之，癌症並不可怕，就怕發現的晚。 換言之，癌症並不可怕，就怕發現的晚。 如能在隱形期，便發現並及早進行治療的話，治癒機率還是很高的。 如能在隱形期，便發現並及早進行治療的話，治癒機率還是很高的。 也就是，預防勝於一切。 也就是，預防勝於一切。 尤其在探討癌症及治療方法時，更應該提出預防癌症的方法。 尤其在探討癌症及治療方法時，更應該提出預防癌症的方法。 所謂羅馬不是一天造成的，癌症也並非是一夕間形成的，因此，平時應如何維護自身的健康，才是預防疾病的根本。 所謂羅馬不是一天造成的，癌症也並非是一夕間形成的，因此，平時應如何維護自身的健康，才是預防疾病的根本。

平時應如何維護自身的健康，預防疾病的產生？ 平時應如何維護自身的健康，預防疾病的產生？ 公轉暢通，尤其疏通人體背部區域空間能量的運行。 公轉暢通，尤其疏通人體背部區域空間能量的運行。 也就是說，採取各種方法與手段，確保公轉的暢通。 也就是說，採取各種方法與手段，確保公轉的暢通。 調整人體公轉，實質就是為高能量尋找疏散口。 調整人體公轉，實質就是為高能量尋找疏散口。

小方治病、火灸療法、靜養療法，皆具有提升公轉的運行力道。 小方治病、火灸療法、靜養療法，皆具有提升公轉的運行力道。 除此之外，吾人還發現了提肩拉臂的健康快步走，有助於保持公轉的暢通。 除此之外，吾人還發現了提肩拉臂的健康快步走，有助於保持公轉的暢通。

結論： 結論：

人體致生癌症的主因，與外焦區域背部能量過高，長時間得不到疏通有關。 人體致生癌症的主因，與外焦區域背部能量過高，長時間得不到疏通有關。 調整人體公轉，有助於解決外焦區域背部能量的疏通，為所有的疾病找到出口。 調整人體公轉，有助於解決外焦區域背部能量的疏通，為所有的疾病找到出口。

醫者，便是不斷的從事研究、發現，為病人找到省時、省錢、有效，不受罪、以善待形體的治療方法，為民解除疾病之苦，也是吾人行醫五十年來，始終秉持的醫療信念。 醫者，便是不斷的從事研究、發現，為病人找到省時、省錢、有效，不受罪、以善待形體的治療方法，為民解除疾病之苦，也是吾人行醫五十年來，始終秉持的醫療信念。

癌症的探討與治療方法(二)

中醫世界 │ 首頁 中醫世界 │ 首頁

提供者： 蒲公英學會提供者： 蒲公英學會

郭老師香港講課-2008年5月18日 郭老師香港講課-2008年5月18日

今天藉此機會向大家，不是講座，而是彙報，彙報我在治療癌症過程中的認識、探討、方法。 今天藉此機會向大家，不是講座，而是彙報，彙報我在治療癌症過程中的認識、探討、方法。

我們大家知道，癌症，現在得病的很多，癌症病號很多。 我們大家知道，癌症，現在得病的很多，癌症病號很多。 據統計，每年都六七百萬，七八百萬，這究竟是什麼原因呢？ 據統計，每年都六七百萬，七八百萬，這究竟是什麼原因呢？ 難道說癌症傳播就這麼快嗎？ 難道說癌症傳播就這麼快嗎？ 它有什麼原因呢？ 它有什麼原因呢？ 這是我們大家研究的主題，我們只能夠知道它是什麼原因，我們才能有辦法破解它。 這是我們大家研究的主題，我們只能夠知道它是什麼原因，我們才能有辦法破解它。 但是，我們要解放思想，重新去認識它，在疾病過程中，我們去找共性，它有什麼共同的特點，不管什麼樣的癌，它有一個共性，那麼，我們只有破解它的共性，我們才能找到它的原因。 但是，我們要解放思想，重新去認識它，在疾病過程中，我們去找共性，它有什麼共同的特點，不管什麼樣的癌，它有一個共性，那麼，我們只有破解它的共性，我們才能找到它的原因。

我們大家知道，我們都知道因果關係。 我們大家知道，我們都知道因果關係。 我們說現在講的癌，是果，是疾病的結局，並非是疾病的開始。 我們說現在講的癌，是果，是疾病的結局，並非是疾病的開始。 所以，我們得到了癌症，肝癌、肺癌、胰頭癌、子宮癌等等。 所以，我們得到了癌症，肝癌、肺癌、胰頭癌、子宮癌等等。 這都是，由病因所引起來的後果。 這都是，由病因所引起來的後果。 如果我們把這個果、後果，作為它的病因去解決，那麼，我們治療癌症，就沒有什麼多大希望，只能用現代的科學技術切掉它、化療它、介入、固定它。 如果我們把這個果、後果，作為它的病因去解決，那麼，我們治療癌症，就沒有什麼多大希望，只能用現代的科學技術切掉它、化療它、介入、固定它。 如果我們找到病因，我們可以在（人體）內部之中，再去分化它。 如果我們找到病因，我們可以在（人體）內部之中，再去分化它。

有的要講，癌症怕轉移，一轉移癌症就不能治了。 有的要講，癌症怕轉移，一轉移癌症就不能治了。 我今天給大家提出我一個觀點，癌症不怕轉移，不轉移的癌症就治不好。 我今天給大家提出我一個觀點，癌症不怕轉移，不轉移的癌症就治不好。 怎麼怕轉移呢？ 怎麼怕轉移呢？ 哪一個醫生，從古到今，哪一個醫生不講氣血疏通啊？ 哪一個醫生，從古到今，哪一個醫生不講氣血疏通啊？ 那麼，氣血疏通它就不轉移了，那麼，只有轉移，分化它，能量轉移它，那大瘤子變小瘤子，小瘤子就變得沒有瘤子了，這才能好啊！ 那麼，氣血疏通它就不轉移了，那麼，只有轉移，分化它，能量轉移它，那大瘤子變小瘤子，小瘤子就變得沒有瘤子了，這才能好啊！ 你說我怕轉移，那大瘤子怎麼就小了？ 你說我怕轉移，那大瘤子怎麼就小了？ 所以，轉移有轉移的方法。 所以，轉移有轉移的方法。 我們古人早都告記我們轉移的路線，那麼，轉移什麼路線呢？ 我們古人早都告記我們轉移的路線，那麼，轉移什麼路線呢？ 五行的學說，是轉移的路線，所以，這個五行，金能生水，肺部的能量向腎部能量轉移，這是正常的。 五行的學說，是轉移的路線，所以，這個五行，金能生水，肺部的能量向腎部能量轉移，這是正常的。 轉移在運動過程中，它有一種動力，所以它才能治好病。 轉移在運動過程中，它有一種動力，所以它才能治好病。 腎部的能量向肝區轉移，這是正常的轉移，肝區的能量向心臟區域的轉移，這是正常的轉移。 腎部的能量向肝區轉移，這是正常的轉移，肝區的能量向心臟區域的轉移，這是正常的轉移。 轉移，它對下一個臟器，是有一個推動的作用，它是一個動力，為什麼不叫轉移呢？ 轉移，它對下一個臟器，是有一個推動的作用，它是一個動力，為什麼不叫轉移呢？ 所以，轉移不怕，怎麼怕呢？ 所以，轉移不怕，怎麼怕呢？ 轉移怕反方向轉移。 轉移怕反方向轉移。 肝部，肝癌向腎癌轉移，麻煩，反方向。 肝部，肝癌向腎癌轉移，麻煩，反方向。 腎癌向肺癌轉移，反方向。 腎癌向肺癌轉移，反方向。 我們要理解，五行它相生，它為什麼能夠相生？ 我們要理解，五行它相生，它為什麼能夠相生？ 就是能量的撞擊，能量的生成，這叫相生，它並非是什麼代名詞，它是人體能量運動的路線。 就是能量的撞擊，能量的生成，這叫相生，它並非是什麼代名詞，它是人體能量運動的路線。 所以，我們在治病的過程中，我們首先要把五行搞好。 所以，我們在治病的過程中，我們首先要把五行搞好。

我們知道，傳統醫學在治療原則上，都強調固元，固元氣，補元氣。 我們知道，傳統醫學在治療原則上，都強調固元，固元氣，補元氣。 元氣在什麼地方呢？ 元氣在什麼地方呢？ 在腎氣，所以，都是補腎為主。 在腎氣，所以，都是補腎為主。 我們在治療各種疾病過程中，都強調了補腎，我在這點上，我又有我的見解。 我們在治療各種疾病過程中，都強調了補腎，我在這點上，我又有我的見解。 那麼，在相補的過程中，我首先看肺部的能量的大小。 那麼，在相補的過程中，我首先看肺部的能量的大小。 我們知道清肺，就是補腎，如果我們肺氣不清，肺部的能量不向下運動。 我們知道清肺，就是補腎，如果我們肺氣不清，肺部的能量不向下運動。 那麼，命門的細胞就沒有撞擊的力量，沒有撞擊的力量，兩腎的動力，它就不足。 那麼，命門的細胞就沒有撞擊的力量，沒有撞擊的力量，兩腎的動力，它就不足。 所以我認為，我們在治療的過程中，必須是看肺部的力量。 所以我認為，我們在治療的過程中，必須是看肺部的力量。 看肺部的力量，要比看腎部的力量要重點得多。 看肺部的力量，要比看腎部的力量要重點得多。 我們在傳統醫學的診斷過程中，治療過程中，我們從舌診上去看，都是分上焦中焦下焦。 我們在傳統醫學的診斷過程中，治療過程中，我們從舌診上去看，都是分上焦中焦下焦。 我們看舌根，我們看舌根的元氣的力量，是腎虛啊，是腎不虛啊。 我們看舌根，我們看舌根的元氣的力量，是腎虛啊，是腎不虛啊。 但是，我告訴大家，我們所得病的人員，元氣沒有充足的，腎臟沒有充足的，所以呢，我們形成了一個補元氣，補腎。 但是，我告訴大家，我們所得病的人員，元氣沒有充足的，腎臟沒有充足的，所以呢，我們形成了一個補元氣，補腎。 但是，我們忽略了什麼呢？ 但是，我們忽略了什麼呢？ 忽略了人體的任督二脈的運動。 忽略了人體的任督二脈的運動。 內經說得非常清楚，陰經有病，治陽經，陽經有病，治陰經。 內經說得非常清楚，陰經有病，治陽經，陽經有病，治陰經。 這內經告誡了我們多清楚啊，那麼什麼是陰經？ 這內經告誡了我們多清楚啊，那麼什麼是陰經？ 任脈病變是陰經，督脈病變是陽經，我們去考慮考慮，我們哪一個臟腑沒有在任脈上？ 任脈病變是陰經，督脈病變是陽經，我們去考慮考慮，我們哪一個臟腑沒有在任脈上？

所以，臟腑的病變，它都歸於任脈，任脈通諸陰。 所以，臟腑的病變，它都歸於任脈，任脈通諸陰。 所以，我們的五臟六腑有病，誰負責？ 所以，我們的五臟六腑有病，誰負責？ 任脈負責。 任脈負責。 任脈不通了，五臟六腑的氣機不能升降了，盈缺不能調整了，而且瘀滯在臟腑之間，瘀滯在經絡之間，所引起來的陰經病變。 任脈不通了，五臟六腑的氣機不能升降了，盈缺不能調整了，而且瘀滯在臟腑之間，瘀滯在經絡之間，所引起來的陰經病變。 這是不管什麼病名，這個病名是我們起的，是人起的，你給他起癌就是癌，你給他起什麼就是什麼，而且呢，我們不要在病名上下功夫，我們要在它的病因上下功夫。 這是不管什麼病名，這個病名是我們起的，是人起的，你給他起癌就是癌，你給他起什麼就是什麼，而且呢，我們不要在病名上下功夫，我們要在它的病因上下功夫。 所以，我們所看到的，按三焦去治病，按傳統醫學去治病。 所以，我們所看到的，按三焦去治病，按傳統醫學去治病。 我們就知道，上中下三焦的病變，應該以清升濁降為主，治療為主。 我們就知道，上中下三焦的病變，應該以清升濁降為主，治療為主。 但是，我們要從整體上去看，從研究內經上去看。 但是，我們要從整體上去看，從研究內經上去看。 我們應該以陽治陰，那麼，以陽治陰怎麼治呢？ 我們應該以陽治陰，那麼，以陽治陰怎麼治呢？ 我們要疏通督脈。 我們要疏通督脈。 督脈疏通了，督脈通暢了，督脈空虛了，任脈自然就過去了，任脈自然就通過去了，任脈通過去了，五臟六腑還有什麼淤積啊？ 督脈疏通了，督脈通暢了，督脈空虛了，任脈自然就過去了，任脈自然就通過去了，任脈通過去了，五臟六腑還有什麼淤積啊？ 沒有淤積了，都疏通了，沒有淤積了，升降調和了，盈缺解決了，所以，各種病變迎刃而解。 沒有淤積了，都疏通了，沒有淤積了，升降調和了，盈缺解決了，所以，各種病變迎刃而解。 不要說癌症啊，不要說肝炎啊，不要說胃病啊，不要說尿毒症啊，一概不管。 不要說癌症啊，不要說肝炎啊，不要說胃病啊，不要說尿毒症啊，一概不管。 人體的五臟六腑調整了，它不是都解決了嗎？ 人體的五臟六腑調整了，它不是都解決了嗎？ 所以，我們大家不要侷限於病名，我們要認真地去學習，傳統醫學內經的理論。 所以，我們大家不要局限於病名，我們要認真地去學習，傳統醫學內經的理論。

所以，陰病陽治，那麼，我們再去分析，背部很多的穴位，都是臟腑的根、經絡的根。 所以，陰病陽治，那麼，我們再去分析，背部很多的穴位，都是臟腑的根、經絡的根。 在疾病的形成過程中，絕大部分背部它都有壓疼點，我們去按他的穴位、按他的經脈，中間都有一個小小的硬塊，這個硬塊呢，類似棗核。 在疾病的形成過程中，絕大部分背部它都有壓疼點，我們去按他的穴位、按他的經脈，中間都有一個小小的硬塊，這個硬塊呢，類似棗核。 所以，在針灸甲乙經，人的經絡，它都反應在人體的背部。 所以，在針灸甲乙經，人的經絡，它都反應在人體的背部。 背部是諸病的根源，如果不打通背部，不疏通背部，那麼，人體的病根就解決不了，人體的氣機就宣化不了。 背部是諸病的根源，如果不打通背部，不疏通背部，那麼，人體的病根就解決不了，人體的氣機就宣化不了。 那麼，調整五臟六腑的，是經主要啊，還是絡主要啊？ 那麼，調整五臟六腑的，是經主要啊，還是絡主要啊？ 經絡啊，究竟哪一個主要呢？ 經絡啊，究竟哪一個主要呢？ 各有各的用處，在人體的大方向上，調整人體的主流，是以經為主，調整人體的臟腑的主流，是以絡為主，而且，它們的經與絡的交叉點，是一個重要的穴位。 各有各的用處，在人體的大方向上，調整人體的主流，是以經為主，調整人體的臟腑的主流，是以絡為主，而且，它們的經與絡的交叉點，是一個重要的穴位。 所以，醫學、修煉、道家、佛家、儒家，他們沒有什麼門派之別，實質上是一家。 所以，醫學、修鍊、道家、佛家、儒家，他們沒有什麼門派之別，實質上是一家。 我們要認識道家、佛家、醫家、儒家，四家是一家，他們在運動人體的能量運行的部位上不同。 我們要認識道家、佛家、醫家、儒家，四家是一家，他們在運動人體的能量運行的部位上不同。 所以，有運行經脈的道家，運行絡脈的佛家，以清心養性的儒家，治療疾病的醫家。 所以，有運行經脈的道家，運行絡脈的佛家，以清心養性的儒家，治療疾病的醫家。 他們的理論，都是貫穿於一家，而且，經和絡它們的能量是相互調整的，而且，在什麼地方調整？ 他們的理論，都是貫穿於一家，而且，經和絡它們的能量是相互調整的，而且，在什麼地方調整？ 在經和絡的交叉點調整。 在經和絡的交叉點調整。 那麼，這一個交叉點是什麼呢？ 那麼，這一個交叉點是什麼呢？ 正是佛家講的法輪的交叉點。 正是佛家講的法輪的交叉點。 所以，我們作為一個醫生，要搞清楚內部的運動變化，內部的能量走向，我看，我們還需要修煉，那麼，只有修煉，我們才能體會到五行的運行概況。 所以，我們作為一個醫生，要搞清楚內部的運動變化，內部的能量走向，我看，我們還需要修鍊，那麼，只有修鍊，我們才能體會到五行的運行概況。

這個五行，不光是火金它所代表的，而且，它正是人體能量運行的路線。 這個五行，不光是火金它所代表的，而且，它正是人體能量運行的路線。 所以， 我們研究治療疾病，就研究兩個問題，一是治療疾病的動力，二是疾病能量的出口。 所以， 我們研究治療疾病，就研究兩個問題，一是治療疾病的動力，二是疾病能量的出口。 我們知道動力了，知道出口了，我們只有動起來，對方出去，這就叫做經絡暢通，氣血暢通，這就治病。 我們知道動力了，知道出口了，我們只有動起來，對方出去，這就叫做經絡暢通，氣血暢通，這就治病。 所以，我們在治療癌症的過程中，體會到，什麼癌最好治？ 所以，我們在治療癌症的過程中，體會到，什麼癌最好治？ 胰頭癌最好治。 胰頭癌最好治。 那麼，大家要問，胰頭癌啊，是癌中之王啊，它為什麼最好治呢？ 那麼，大家要問，胰頭癌啊，是癌中之王啊，它為什麼最好治呢？ 因為，胰頭癌正沖人體的任脈的中間，在運行過程中，它最好動，有點力量它就動。 因為，胰頭癌正沖人體的任脈的中間，在運行過程中，它最好動，有點力量它就動。 所以，胰頭癌好治，肝癌就不如胰頭癌好治。 所以，胰頭癌好治，肝癌就不如胰頭癌好治。 上一個月，我們治了一個胰頭癌，是廣州的，經過各大醫院，北京的各大醫院確診，胰頭癌，已經沒辦法做手術了，就等著吧。 上一個月，我們治了一個胰頭癌，是廣州的，經過各大醫院，北京的各大醫院確診，胰頭癌，已經沒辦法做手術了，就等著吧。 最後到我們這，當然這是個奇跡， 28天全部消失。 最後到我們這，當然這是個奇蹟， 28天全部消失。 為什麼呢？ 為什麼呢？ 胰頭癌，中間啊，叫它力量大一點，動一點。 胰頭癌，中間啊，叫它力量大一點，動一點。 大家要問，用什麼藥最好呢？ 大家要問，用什麼葯最好呢？ 告訴大家， 用香附1克就治療胰頭癌 ，這多簡單。 告訴大家， 用香附1克就治療胰頭癌 ，這多簡單。 香附1克，頂事嗎？ 香附1克，頂事嗎？ 告訴大家不要多了，多了麻煩，就1克就可以了。 告訴大家不要多了，多了麻煩，就1克就可以了。 為什麼呢？ 為什麼呢？ 因為，香附1克，它把中焦的力量向上推過膈膜。 因為，香附1克，它把中焦的力量向上推過膈膜。 這空了，胰頭癌呢，能量消散了，這不就好了嗎？ 這空了，胰頭癌呢，能量消散了，這不就好了嗎？

所以，癌症，我從來就不主張解毒。 所以，癌症，我從來就不主張解毒。 哪有那麼些個毒呢？ 哪有那麼些個毒呢？ 氣血疏通了，就沒毒了，有什麼毒啊？ 氣血疏通了，就沒毒了，有什麼毒啊？ 所以，我們在治療疾病的過程中，不光是治療癌症，治療任何疾病，我們就一個進口動力，一個出口，找到這倆口。 所以，我們在治療疾病的過程中，不光是治療癌症，治療任何疾病，我們就一個進口動力，一個出口，找到這倆口。 所以，這就是病因。 所以，這就是病因。 我們的理論，是否和西醫吻合呢？ 我們的理論，是否和西醫吻合呢？ 西醫講病毒，講病菌，它不講能量。 西醫講病毒，講病菌，它不講能量。 告訴大家，中醫和西醫沒什麼兩樣。 告訴大家，中醫和西醫沒什麼兩樣。 多少年來，我們就認識到，中醫的理論西醫用不上，西醫的理論中醫用不上。 多少年來，我們就認識到，中醫的理論西醫用不上，西醫的理論中醫用不上。 那麼，我在50年的臨床歷程中啊，我50年的臨床了，我認識到了，中醫和西醫一個理論，根本就不是兩個理論。 那麼，我在50年的臨床歷程中啊，我50年的臨床了，我認識到了，中醫和西醫一個理論，根本就不是兩個理論。 哪有什麼不交合的呢？ 哪有什麼不交合的呢？ 所謂的是兩個理論，中醫和西醫，不能夠在一塊並論，是你沒有把古為今用、洋為中用解釋透。 所謂的是兩個理論，中醫和西醫，不能夠在一塊並論，是你沒有把古為今用、洋為中用解釋透。 我們把古時候的文化搬到現在，它叫什麼？ 我們把古時候的文化搬到現在，它叫什麼？ 現在叫什麼又是古時候的叫什麼？ 現在叫什麼又是古時候的叫什麼？ 我們要在名詞上給它一致化，我們不是就統一了嗎？ 我們要在名詞上給它一致化，我們不是就統一了嗎？ 古人叫營氣和衛氣，現在叫細胞。 古人叫營氣和衛氣，現在叫細胞。 這不是中醫和西醫不一樣嗎？ 這不是中醫和西醫不一樣嗎？ 那營氣，營行脈中，衛行脈外，是什麼問題呢？ 那營氣，營行脈中，衛行脈外，是什麼問題呢？ 營行脈中是胞內，衛行脈外是胞外。 營行脈中是胞內，衛行脈外是胞外。 所以，中醫也叫細胞，從這一點上，我們給它分清楚了。 所以，中醫也叫細胞，從這一點上，我們給它分清楚了。 那麼，古人講營行脈中，就是胞內有病，衛行脈外，就是胞外有病。 那麼，古人講營行脈中，就是胞內有病，衛行脈外，就是胞外有病。 那麼，我們現在西醫講細胞，細胞講吞吐，這是西醫講的，西醫講細胞的功能啊，吞吐。 那麼，我們現在西醫講細胞，細胞講吞吐，這是西醫講的，西醫講細胞的功能啊，吞吐。 中醫可沒有吞吐，但是，中醫講什麼呢？ 中醫可沒有吞吐，但是，中醫講什麼呢？ 講消、化、吸、收。 講消、化、吸、收。 消、化，消化是胞內，吸、收，是胞外，這不是中醫和西醫一個問題嗎？ 消、化，消化是胞內，吸、收，是胞外，這不是中醫和西醫一個問題嗎？ 那麼、西醫講吞，是胞外的物質向胞內走，這不叫吸收嗎？ 那麼、西醫講吞，是胞外的物質向胞內走，這不叫吸收嗎？ 西醫講的吐，是胞內的物質向胞外走，這不叫消化嗎？ 西醫講的吐，是胞內的物質向胞外走，這不叫消化嗎？ 我們把消化吸收看做是吞吐，這不是中西結合嗎？ 我們把消化吸收看做是吞吐，這不是中西結合嗎？ 那麼，中西結合都立足在細胞上，我們不是中西都統一了嗎？ 那麼，中西結合都立足在細胞上，我們不是中西都統一了嗎？ 如果你中醫，還要強調營行脈中，衛行脈外，你就搞不清楚，你自己就搞不清楚，哪是脈中？ 如果你中醫，還要強調營行脈中，衛行脈外，你就搞不清楚，你自己就搞不清楚，哪是脈中？ 哪是脈外呢？ 哪是脈外呢？ 所以，我們把古人的理論與現在的科學結合起來，但是要注意，不要認為，我們古人不科學。 所以，我們把古人的理論與現在的科學結合起來，但是要注意，不要認為，我們古人不科學。 時代不同了，名詞不同，叫法不同，這是很自然的現象，很自然的 。 時代不同了，名詞不同，叫法不同，這是很自然的現象，很自然的 。 所以呢，我們只有把理論的立足點，都立足在胞上、細胞上，我們很多的疾病都解決了。 所以呢，我們只有把理論的立足點，都立足在胞上、細胞上，我們很多的疾病都解決了。

那麼，癌症究竟怎麼回事呢？ 那麼，癌症究竟怎麼回事呢？ 癌症是細胞以外的能量壓力過大，細胞以內的物質向外輻射，輻射不出去了，而形成的細胞的變性，這就叫癌。 癌症是細胞以外的能量壓力過大，細胞以內的物質向外輻射，輻射不出去了，而形成的細胞的變性，這就叫癌。 所以，什麼是癌？ 所以，什麼是癌？ 衛氣之聚也，這不是中跟西結合嗎？ 衛氣之聚也，這不是中跟西結合嗎？ 所以， 細胞外部的衛氣，它的積聚，是癌。 所以， 細胞外部的衛氣，它的積聚，是癌。 那麼，細胞內部的積聚是瘤，是營氣之聚也。 那麼，細胞內部的積聚是瘤，是營氣之聚也。 我們在疾病研究的過程中，一定要立足在細胞上，我們人體每一個臟腑，它都是細胞所構成，所以，不管什麼癌，肺癌、肝癌、胰頭癌、乳癌等等，它都是細胞在開合過程中受阻，失調了，受阻了，能量運行不出去了，憋到細胞內部了，所以，才產生了細胞的問題。 我們在疾病研究的過程中，一定要立足在細胞上，我們人體每一個臟腑，它都是細胞所構成，所以，不管什麼癌，肺癌、肝癌、胰頭癌、乳癌等等，它都是細胞在開合過程中受阻，失調了，受阻了，能量運行不出去了，憋到細胞內部了，所以，才產生了細胞的問題。 那麼，我們在治療疾病的過程中，我們只有想盡一切方法，一切辦法，使細胞開合功能正常，這就是治療癌症的方法。 那麼，我們在治療疾病的過程中，我們只有想盡一切方法，一切辦法，使細胞開合功能正常，這就是治療癌症的方法。 而且，什麼地方影響的細胞開合有問題了，什麼地方就是病因。 而且，什麼地方影響的細胞開合有問題了，什麼地方就是病因。 我們認識癌症，不要去單純地，去癌症的病名上去認識，我們要從原理上去認識。 我們認識癌症，不要去單純地，去癌症的病名上去認識，我們要從原理上去認識。 所以，找到出口，找到動力點，是治療各種疾病的方法。 所以，找到出口，找到動力點，是治療各種疾病的方法。

所以，我研究的小方治病。 所以，我研究的小方治病。 那麼，小方，它小到什麼程度呢？ 那麼，小方，它小到什麼程度呢？ 3味藥、 4味藥，最多5味藥，而且，每味藥最多7克， 3克、 4克、 1克，它都治病啊。 3味葯、 4味葯，最多5味葯，而且，每味葯最多7克， 3克、 4克、 1克，它都治病啊。 這裡頭，還要說明一點，藥方越小效果越好。 這裡頭，還要說明一點，藥方越小效果越好。 不要以為藥方大了，效果好了，而且，治癌症的大方，治不了，非小方解決不了，為什麼呢？ 不要以為藥方大了，效果好了，而且，治癌症的大方，治不了，非小方解決不了，為什麼呢？ 因為癌症內部的能量都滿了，你使大方叫他吃藥，大方的能量氣機很大，運行很費勁，運行的面積很大，所以，要阻礙它的運行速度，大方解決不了。 因為癌症內部的能量都滿了，你使大方叫他吃藥，大方的能量氣機很大，運行很費勁，運行的面積很大，所以，要阻礙它的運行速度，大方解決不了。 小方，我們中藥只是用那點味和氣，神農本草經講氣和味，那麼，氣越淡的，在人體內部走動越方便，而且，走串勁越快，所以，治病越快。 小方，我們中藥只是用那點味和氣，神農本草經講氣和味，那麼，氣越淡的，在人體內部走動越方便，而且，走串勁越快，所以，治病越快。 那麼，氣越濃的，在人體內部的運動越慢，所以，治病越慢。 那麼，氣越濃的，在人體內部的運動越慢，所以，治病越慢。 因為，走動越快，速度越快，它的撞擊力越大，撞擊力越大，細胞運動幅度越大，細胞幅動越大，治療疾病的效果越好。 因為，走動越快，速度越快，它的撞擊力越大，撞擊力越大，細胞運動幅度越大，細胞幅動越大，治療疾病的效果越好。 這是，妙就在這，不要說小方，我多開兩味藥，麻煩。 這是，妙就在這，不要說小方，我多開兩味葯，麻煩。 但是，這裡頭，有一個竅門，就是一個點一個線上去沖，在處方過程中，絕不叫兩個線一起走，我同時走在一條線上，搞接力都行。 但是，這裡頭，有一個竅門，就是一個點一個線上去沖，在處方過程中，絕不叫兩個線一起走，我同時走在一條線上，搞接力都行。 比方說，公英，這個公英啊，從會陰，拱，向上一拱，拱，向上拱，向上頭香附，又接著那個公英的氣，向上拱，接力棒嗎，又向上來了個石菖蒲，接著香附向上拱。 比方說，公英，這個公英啊，從會陰，拱，向上一拱，拱，向上拱，向上頭香附，又接著那個公英的氣，向上拱，接力棒嗎，又向上來了個石菖蒲，接著香附向上拱。 但是，它都拱在任脈的一條線上。 但是，它都拱在任脈的一條線上。 所以，小方治病，絕不叫出現兩條線，因為，兩條線，就把它的力量分化了，只有在一條線上，它的力量拱得才快，走得才快。 所以，小方治病，絕不叫出現兩條線，因為，兩條線，就把它的力量分化了，只有在一條線上，它的力量拱得才快，走得才快。 那麼，只有拱通了，經絡通了，而且，裏頭的能量它才一點一點一點，它才一點就疏通了。 那麼，只有拱通了，經絡通了，而且，裡頭的能量它才一點一點一點，它才一點就疏通了。 所以，它能夠治療各種淤積，癌症本身就是淤積嗎，疏通了，人體的經絡，它能夠自動的調節。 所以，它能夠治療各種淤積，癌症本身就是淤積嗎，疏通了，人體的經絡，它能夠自動的調節。 所以，你不要管它肝癌，也不要管它子宮癌，也不叫管他乳腺癌，你先把任脈疏通了，什麼地方的能量，它都要向任脈靠近。 所以，你不要管它肝癌，也不要管它子宮癌，也不叫管他乳腺癌，你先把任脈疏通了，什麼地方的能量，它都要向任脈靠近。

內經講，任脈是諸陰之匯，談的很清楚啊。 內經講，任脈是諸陰之匯，談的很清楚啊。 所以，諸陰經的所有的能量的調整，它去負責。 所以，諸陰經的所有的能量的調整，它去負責。 那麼，任脈疏通了，任脈向什麼地方走啊？ 那麼，任脈疏通了，任脈向什麼地方走啊？ 通過任督交接處，然後，走到督脈，再轉，這叫公轉暢通。 通過任督交接處，然後，走到督脈，再轉，這叫公轉暢通。 任督公轉暢通，這是幹什麼呢？ 任督公轉暢通，這是幹什麼呢？ 這是練道家功的，道家周天運行啊，周天通了，人體氣血就通了，人體氣血通了，人體疾病就好了。 這是練道家功的，道家周天運行啊，周天通了，人體氣血就通了，人體氣血通了，人體疾病就好了。 我們要認識到，任脈的重要性，那麼，任脈能量都有了，我們通什麼地方呢？ 我們要認識到，任脈的重要性，那麼，任脈能量都有了，我們通什麼地方呢？ 我們叫督脈空，叫督脈空的原因是什麼？ 我們叫督脈空，叫督脈空的原因是什麼？ 減輕督脈的壓力。 減輕督脈的壓力。 所以，我們人體，就是一個動力，這一個動力就有一個壓力，就有一個壓力高和壓力低的調整，壓力高的向壓力低的運行，我們如果調整壓力高的，我們前面就給它挖坑，前邊越低，能量運動速度越快，治病效果越好。 所以，我們人體，就是一個動力，這一個動力就有一個壓力，就有一個壓力高和壓力低的調整，壓力高的向壓力低的運行，我們如果調整壓力高的，我們前面就給它挖坑，前邊越低，能量運動速度越快，治病效果越好。 所以呢，我們古本草啊，又這樣的說法，川軍配桔梗，瀉下力更強。 所以呢，我們古本草啊，又這樣的說法，川軍配桔梗，瀉下力更強。 那麼，杞果配菊花，補腎明目。 那麼，杞果配菊花，補腎明目。 古人講的一陰一陽，說這個問題是講的什麼地方啊？ 古人講的一陰一陽，說這個問題是講的什麼地方啊？ 枸杞是增加命門兩側這兩塊肌肉區的力量，它必然向一個口的去輻射，它輻射什麼地方？ 枸杞是增加命門兩側這兩塊肌肉區的力量，它必然向一個口的去輻射，它輻射什麼地方？ 耳朵是它的出口，所以，腎開竅於耳。 耳朵是它的出口，所以，腎開竅於耳。 我們治療耳鳴、耳聾，我們可以做個試驗，你用你的手，給他揉這兩塊腎區兩側的肌肉，啊，揉揉，肌肉揉熱了，耳朵就見效了，所以呢，在這點上，我認識到了，腎為什麼開竅於耳，就是耳是腎的能量出口。 我們治療耳鳴、耳聾，我們可以做個試驗，你用你的手，給他揉這兩塊腎區兩側的肌肉，啊，揉揉，肌肉揉熱了，耳朵就見效了，所以呢，在這點上，我認識到了，腎為什麼開竅於耳，就是耳是腎的能量出口。 那麼，為什麼杞果配菊花？ 那麼，為什麼杞果配菊花？ 也就是增加腎部區域的能量壓力，減少頭部能量的壓力，那麼，底下增加，上頭減少，這不就叫疏通了嗎，能量高的向能量低的走吧，所以，古人早就認識到了能量運動，但是，他沒有這麼講。 也就是增加腎部區域的能量壓力，減少頭部能量的壓力，那麼，底下增加，上頭減少，這不就叫疏通了嗎，能量高的向能量低的走吧，所以，古人早就認識到了能量運動，但是，他沒有這麼講。

古人講氣，我們現在再去說氣，誰都不相信，特別是搞西醫的不相信。 古人講氣，我們現在再去說氣，誰都不相信，特別是搞西醫的不相信。 當然，我是搞中醫的，我也搞過一段西醫，我也幹過西醫內科，因為什麼？ 當然，我是搞中醫的，我也搞過一段西醫，我也干過西醫內科，因為什麼？ 因為我們那個時代啊，毛主席號召啊，中西結合，我是中醫內科的，馬上調我到西醫內科，中西結合啊，得響應主席號召啊。 因為我們那個時代啊，毛主席號召啊，中西結合，我是中醫內科的，馬上調我到西醫內科，中西結合啊，得響應主席號召啊。 那麼，以後有醫護結合，我是醫生，馬上調到護士，打針我都會，醫護結合。 那麼，以後有醫護結合，我是醫生，馬上調到護士，打針我都會，醫護結合。 而且還講內外結合，內科和外科還要結合。 而且還講內外結合，內科和外科還要結合。 備戰嗎，馬上調到我手術室，你說我什麼沒幹過吧？ 備戰嗎，馬上調到我手術室，你說我什麼沒幹過吧？ 所以，我夠響應主席號召了，你說怎麼著咱就怎麼著，他還說什麼新的醫療方法結合，誰不結合，誰就根不上毛主席的革命路線。 所以，我夠響應主席號召了，你說怎麼著咱就怎麼著，他還說什麼新的醫療方法結合，誰不結合，誰就根不上毛主席的革命路線。 所以我打水針，打雞血都幹過，那時候你不打雞血行嗎？ 所以我打水針，打雞血都干過，那時候你不打雞血行嗎？ 不打水針行嗎？ 不打水針行嗎？ 這是主席的革命路線啊。 這是主席的革命路線啊。 所以，我雖然是中醫，西醫內科，什麼急診科，我都幹過。 所以，我雖然是中醫，西醫內科，什麼急診科，我都干過。 我對這個，認識啊，還是比較得多，提供了我現在的研究，細胞理論的研究，如果不是在那個時間，這麼調中西結合，醫護結合，各種新的方法結合，我很可能沒那麼些個知識，我就是個老中醫。 我對這個，認識啊，還是比較得多，提供了我現在的研究，細胞理論的研究，如果不是在那個時間，這麼調中西結合，醫護結合，各種新的方法結合，我很可能沒那麼些個知識，我就是個老中醫。 那麼，這樣呢，我就中醫的中間呢，叫串腕中醫，串腕了，中醫串到西醫，西醫又串到中醫，串腕中醫，說這樣這個串腕中醫呢，給了我很多的思路。 那麼，這樣呢，我就中醫的中間呢，叫串腕中醫，串腕了，中醫串到西醫，西醫又串到中醫，串腕中醫，說這樣這個串腕中醫呢，給了我很多的思路。

所以，在治療疾病的過程中，我們講氣，很多人不理解，但是，我們要去再翻翻內經，我們就理解了。 所以，在治療疾病的過程中，我們講氣，很多人不理解，但是，我們要去再翻翻內經，我們就理解了。 內經講，氣為血之帥，這誰也不理解，氣怎麼為血之帥呢？ 內經講，氣為血之帥，這誰也不理解，氣怎麼為血之帥呢？ 但是內經的深處還有一句話，血為氣之母，這句話很重要啊，氣為血之帥，但是，血是氣之母，那麼，現在，什麼是氣呢？ 但是內經的深處還有一句話，血為氣之母，這句話很重要啊，氣為血之帥，但是，血是氣之母，那麼，現在，什麼是氣呢？ 細胞運動的物質，細胞內部運動的物質，在消化吸收開合的過程中，它達到一定的精微的物質的時間 ，它由細胞內部向細胞外部輻射，那麼，輻射出去了，叫什麼？ 細胞運動的物質，細胞內部運動的物質，在消化吸收開合的過程中，它達到一定的精微的物質的時間 ，它由細胞內部向細胞外部輻射，那麼，輻射出去了，叫什麼？ 叫氣。 叫氣。 在細胞內部叫物質，出了細胞了，都叫做氣，現在科學叫能量，如果我們叫能量，這個科學好接受。 在細胞內部叫物質，出了細胞了，都叫做氣，現在科學叫能量，如果我們叫能量，這個科學好接受。 能量，現在科學理解能量是什麼，如果我們現在叫氣，那科學就，啊那氣，那是中醫講的氣，沒那麼回事。 能量，現在科學理解能量是什麼，如果我們現在叫氣，那科學就，啊那氣，那是中醫講的氣，沒那麼回事。 所以，很多人不理解。 所以，很多人不理解。 我們現在認識到，氣就是能量，能量就是氣，從這一點就解決了。 我們現在認識到，氣就是能量，能量就是氣，從這一點就解決了。 所以，氣都是從細胞內部輻射出來的。 所以，氣都是從細胞內部輻射出來的。 那麼，輻射到什麼地方？ 那麼，輻射到什麼地方？ 到人體空間，人體動脈和靜脈，哪一個血管它不是直接的連著的？ 到人體空間，人體動脈和靜脈，哪一個血管它不是直接的連著的？ 那麼，哪個細胞它不是直接的在一塊長著的？ 那麼，哪個細胞它不是直接的在一塊長著的？ 它都是中間有一個空間處。 它都是中間有一個空間處。 在中間的空間處，所以，細胞的開合吸收，是吸收的中間空間處的能量物質到細胞內，細胞內到細胞外，所以，我們叫空間醫學。 在中間的空間處，所以，細胞的開合吸收，是吸收的中間空間處的能量物質到細胞內，細胞內到細胞外，所以，我們叫空間醫學。

那麼空間醫學，就是這個空間，這個細胞輻射，細胞運動，細胞撞擊，改變了細胞的運動，改變了細胞內部的物質，改變了細胞外部的物質。 那麼空間醫學，就是這個空間，這個細胞輻射，細胞運動，細胞撞擊，改變了細胞的運動，改變了細胞內部的物質，改變了細胞外部的物質。 所以，我們在調整細胞的過程中，一定要應用空間。 所以，我們在調整細胞的過程中，一定要應用空間。 而且癌症，我們講的，是衛氣之聚，是空間的能量的積聚，我們治療癌症，一定要把空間的能量，給它運行，能量力度給它降下來，能量的濃度給它降下來，這就是治療癌症的方法。 而且癌症，我們講的，是衛氣之聚，是空間的能量的積聚，我們治療癌症，一定要把空間的能量，給它運行，能量力度給它降下來，能量的濃度給它降下來，這就是治療癌症的方法。 當然，我們降的方法，就是找出口。 當然，我們降的方法，就是找出口。

下面我講，出口在什麼地方。 下面我講，出口在什麼地方。 這很關鍵，我們得找到出口啊。 這很關鍵，我們得找到出口啊。 人體膈膜以上的出口，都在尾閭。 人體膈膜以上的出口，都在尾閭。 命門到尾閭這一個空間處，是膈膜以上的出口 。 命門到尾閭這一個空間處，是膈膜以上的出口 。 那麼膈膜以上的出口，食道癌，各種肺癌，都從這解決，都從尾閭到命門這一塊解決。 那麼膈膜以上的出口，食道癌，各種肺癌，都從這解決，都從尾閭到命門這一塊解決。 所以，傳統醫學講透了，講什麼呢？ 所以，傳統醫學講透了，講什麼呢？ 舌根厚膩，腎不納氣，才引起來的腎氣不歸元，引起來的水發微痰，引起來的肺癌，引起來的食道癌。 舌根厚膩，腎不納氣，才引起來的腎氣不歸元，引起來的水發微痰，引起來的肺癌，引起來的食道癌。 但是，就沒有說清楚，為什麼舌根發膩。 但是，就沒有說清楚，為什麼舌根發膩。 因為，舌根發膩，是命門到尾閭空間的濃度很高。 因為，舌根發膩，是命門到尾閭空間的濃度很高。 濃度很高了，影響了能量運動了。 濃度很高了，影響了能量運動了。 所以，上部的能量下行不了了，上部肺部的能量沒有發洩的地方了，所以，胸部形成病變。 所以，上部的能量下行不了了，上部肺部的能量沒有發泄的地方了，所以，胸部形成病變。 就這麼簡單。 就這麼簡單。 所以，我們要遇到膈膜以上的病變，發現舌根厚膩，我們要想辦法，把命門到尾閭這一個空間給它打通。 所以，我們要遇到膈膜以上的病變，發現舌根厚膩，我們要想辦法，把命門到尾閭這一個空間給它打通。 那麼打通的方法是什麼？ 那麼打通的方法是什麼？ 人體的氣，究竟是什麼？ 人體的氣，究竟是什麼？ 告訴大家，人體的氣，就是從細胞裏頭輻射出來的東西，細胞輻射出來的東西都是水，哪有氣啊？ 告訴大家，人體的氣，就是從細胞裡頭輻射出來的東西，細胞輻射出來的東西都是水，哪有氣啊？ 所以，從細胞輻射出來的東西都是水，那麼氣，就是水汽。 所以，從細胞輻射出來的東西都是水，那麼氣，就是水汽。 空間裏頭就是水汽，它並非是我們呼吸的與大自然的氣，它不一樣，它是水汽。 空間裡頭就是水汽，它並非是我們呼吸的與大自然的氣，它不一樣，它是水汽。 所以，命門到尾閭這一個空間濃度高了，是什麼問題呀？ 所以，命門到尾閭這一個空間濃度高了，是什麼問題呀？ 是水汽、霧氣引起來的。 是水汽、霧氣引起來的。 我們怎麼樣地把這個水汽、霧氣給它解決了？ 我們怎麼樣地把這個水汽、霧氣給它解決了？ 中醫有辦法，有什麼（辦法）呢？ 中醫有辦法，有什麼（辦法）呢？ 利濕，這都是濕嘛，水呀，水濕，清理了。 利濕，這都是濕嘛，水呀，水濕，清理了。 薏米，山藥。 薏米，山藥。 但是，我們在研究過程中，我們把這一部分水給它放到什麼地方呢？ 但是，我們在研究過程中，我們把這一部分水給它放到什麼地方呢？ 從哪利呢？ 從哪利呢？ 這又是方法。 這又是方法。 所以，我們利的方法，就是把這樣的水，給它重新吸收到小腸部，吸收到小腸部，從小腸部再分泌出去，這就叫利濕的方法。 所以，我們利的方法，就是把這樣的水，給它重新吸收到小腸部，吸收到小腸部，從小腸部再分泌出去，這就叫利濕的方法。 那麼，什麼藥能夠使這個水進去呢？ 那麼，什麼葯能夠使這個水進去呢？ 這就是胞外的水汽還要進到胞內，胞外的水汽還得進到胞內，進入胞內什麼？ 這就是胞外的水汽還要進到胞內，胞外的水汽還得進到胞內，進入胞內什麼？ 大胞，腸胃系統，大胞。 大胞，腸胃系統，大胞。 那麼什麼藥可以進去呢？ 那麼什麼葯可以進去呢？ 內科書上告訴我們，這種藥可以進去，什麼藥呢？ 內科書上告訴我們，這種葯可以進去，什麼葯呢？ 白頭翁湯。 白頭翁湯。 白頭翁湯為什麼治瀉痢？ 白頭翁湯為什麼治瀉痢？ 內科啊，白頭翁湯它治瀉痢啊，為什麼白頭翁能治瀉痢，就是白頭翁能使下部空間的水歸向腸胃，水歸到腸內了，它就能消炎，它就能解毒。 內科啊，白頭翁湯它治瀉痢啊，為什麼白頭翁能治瀉痢，就是白頭翁能使下部空間的水歸向腸胃，水歸到腸內了，它就能消炎，它就能解毒。 所以，應用白頭翁就等於腸部輸液。 所以，應用白頭翁就等於腸部輸液。 腸部一輸液，水液進去了，腸部的炎症不是就消失了嗎？ 腸部一輸液，水液進去了，腸部的炎症不是就消失了嗎？ 所以，白頭翁治腸炎。 所以，白頭翁治腸炎。 它的理論都是一環扣一環的。 它的理論都是一環扣一環的。 所以，應用白頭翁可以治療舌根厚膩、黃膩，但是必須有一點，什麼呢？ 所以，應用白頭翁可以治療舌根厚膩、黃膩，但是必須有一點，什麼呢？ 水漉漉的水汽。 水漉漉的水汽。 如果舌根厚膩，是燥苔，它絕不屬於白頭翁湯。 如果舌根厚膩，是燥苔，它絕不屬於白頭翁湯。 那屬於二妙散，蒼朮、黃柏，二妙散。 那屬於二妙散，蒼朮、黃柏，二妙散。 我們在清除，命門到尾閭這一個空間的水汽，無非是吸收，腸部的重新吸收。 我們在清除，命門到尾閭這一個空間的水汽，無非是吸收，腸部的重新吸收。 那麼腸部的重新吸收，那麼肺部的能量才能夠向下運行，那麼腎才納氣，胸膈以上才能清亮，它才是治療食道癌，治療肺癌關鍵的關鍵。 那麼腸部的重新吸收，那麼肺部的能量才能夠向下運行，那麼腎才納氣，胸膈以上才能清亮，它才是治療食道癌，治療肺癌關鍵的關鍵。

所以，我們見了肺癌，不要光去清肺解毒。 所以，我們見了肺癌，不要光去清肺解毒。 那麼清肺解毒，它的能量往什麼地方走呢？ 那麼清肺解毒，它的能量往什麼地方走呢？ 是向後走。 是向後走。 所以，我們在治療疾病的過程中，我們要認識到人體的能量，究竟是向上還是向下。 所以，我們在治療疾病的過程中，我們要認識到人體的能量，究竟是向上還是向下。 我們很多的中醫都講，行氣血。 我們很多的中醫都講，行氣血。 那氣血怎麼行呢？ 那氣血怎麼行呢？ 氣血怎麼走呢？ 氣血怎麼走呢？ 氣血從哪過呢？ 氣血從哪過呢？ 這與修煉又是一致的。 這與修鍊又是一致的。 修煉，逆者為仙，順者為人。 修鍊，逆者為仙，順者為人。 所以， 我們每個人的能量運行，是由前、下、向上，由上、背、向下 ，這樣的周轉，這是能量的運動。 所以， 我們每個人的能量運行，是由前、下、向上，由上、背、向下 ，這樣的周轉，這是能量的運動。 如果我們不懂得這樣的周轉，我們光知道了氣往下走順，我們就敢，肺癌用前胡向下走，前頭向下壓，壓氣。 如果我們不懂得這樣的周轉，我們光知道了氣往下走順，我們就敢，肺癌用前胡向下走，前頭向下壓，壓氣。 我們不知道肺氣是從後頭走。 我們不知道肺氣是從後頭走。 所以，在治療上這也是一大忌。 所以，在治療上這也是一大忌。 所以， 治療疾病，必須懂得氣的運行路線 。 所以， 治療疾病，必須懂得氣的運行路線 。 那麼，懂得氣的運行路線，我又提出了一個觀點，什麼觀點呢？ 那麼，懂得氣的運行路線，我又提出了一個觀點，什麼觀點呢？ 先下後上。 先下後上。 那麼，傳統醫學講清升濁降，是中醫的治療方法。 那麼，傳統醫學講清升濁降，是中醫的治療方法。 我不清升濁降，我講清降清升，是治療疾病的方法，給它改了。 我不清升濁降，我講清降清升，是治療疾病的方法，給它改了。 那麼，清降清升，清怎麼降呢？ 那麼，清降清升，清怎麼降呢？ 是從背部向下降，是背部先空，背部空了，會陰部的能量再往上走，才開始，這兒往上走，叫升清降濁。 是從背部向下降，是背部先空，背部空了，會陰部的能量再往上走，才開始，這兒往上走，叫升清降濁。 但是，必須有一點，先降後升。 但是，必須有一點，先降後升。 只有先降後升，背部空了，肺部的壓力才能往上走。 只有先降後升，背部空了，肺部的壓力才能往上走。 肺部的壓力向上走，上焦才空，中焦、下焦才空。 肺部的壓力向上走，上焦才空，中焦、下焦才空。

認識到現在，我們就認識到了傷寒論的重要性。 認識到現在，我們就認識到了傷寒論的重要性。 傷寒論，各種病變先從太陽經入手。 傷寒論，各種病變先從太陽經入手。 那太陽經啊，太重要了。 那太陽經啊，太重要了。 太陽經解除了，沒有病氣了，能量疏通了，三焦就疏通了。 太陽經解除了，沒有病氣了，能量疏通了，三焦就疏通了。 所以，在這一點上，太陽經是至關重要。 所以，在這一點上，太陽經是至關重要。 由於太陽經至關重要，我們在太陽經上下功夫，太陽經它是一個經，加上兩個經，兩個足太陽膀胱經，它的能量仍然不能撤得那麼快啊。 由於太陽經至關重要，我們在太陽經上下功夫，太陽經它是一個經，加上兩個經，兩個足太陽膀胱經，它的能量仍然不能撤得那麼快啊。 但是，背部它是一個大的空間。 但是，背部它是一個大的空間。 所以，我提出來了一個新詞，什麼新詞？ 所以，我提出來了一個新詞，什麼新詞？ 外焦 。 外焦 。 我把太陽經給它撤了。 我把太陽經給它撤了。 你那太陽經啊，我還說，張仲景，張仲景，你是個名醫，你太膽小了，你怎麼不把太陽經變成個外焦區呢？ 你那太陽經啊，我還說，張仲景，張仲景，你是個名醫，你太膽小了，你怎麼不把太陽經變成個外焦區呢？ 變成個外焦，外焦都空了，人體的三焦能量才能上升得痛快了，才是治病的最捷徑的方法。 變成個外焦，外焦都空了，人體的三焦能量才能上升得痛快了，才是治病的最捷徑的方法。 所以，我把太陽經給它改成了外焦。 所以，我把太陽經給它改成了外焦。 因為，我發現背部它是一個大空間。 因為，我發現背部它是一個大空間。 上焦是個空間，中焦是個空間，下焦是個空間。 上焦是個空間，中焦是個空間，下焦是個空間。 人體的四大空間，屬於外焦。 人體的四大空間，屬於外焦。 而且，外焦的空間疏通了，它不光管上下的任督二脈的疏通，它還管橫向的疏通。 而且，外焦的空間疏通了，它不光管上下的任督二脈的疏通，它還管橫向的疏通。 所以，人體的經和絡的疏通，都與外焦有關係。 所以，人體的經和絡的疏通，都與外焦有關係。 我們在修煉的過程中，我們練周天功，與外焦有關係；我們練法輪常轉，與外焦也有關係。 我們在修鍊的過程中，我們練周天功，與外焦有關係；我們練法輪常轉，與外焦也有關係。 所以，功法沒有門派。 所以，功法沒有門派。 我們把功法侷限一個門派，那就大錯特錯了。 我們把功法局限一個門派，那就大錯特錯了。 我們人體各部分都要叫它疏通，疏通了，空，才能疏通。 我們人體各部分都要叫它疏通，疏通了，空，才能疏通。

我們在講治療癌症的方法，講至實至虛。 我們在講治療癌症的方法，講至實至虛。 這一個至實至虛，說至虛，我們把實的地方的前方，給它改成至虛，那麼，只有至虛了，才能去調節至實，這和傳統醫學不一樣。 這一個至實至虛，說至虛，我們把實的地方的前方，給它改成至虛，那麼，只有至虛了，才能去調節至實，這和傳統醫學不一樣。 傳統醫學講陰陽平衡，那麼，我講至實至虛，我就不叫你平衡，而且，兩者拉的距離越大，中間運行的速度越快，撞擊力越大，衝擊力越快，治療效果越好。 傳統醫學講陰陽平衡，那麼，我講至實至虛，我就不叫你平衡，而且，兩者拉的距離越大，中間運行的速度越快，撞擊力越大，衝擊力越快，治療效果越好。 所以我應用了一個速度，提出來了一個新的觀點，至實至虛。 所以我應用了一個速度，提出來了一個新的觀點，至實至虛。 所以，提出了一個新的觀點，四焦，上焦、中焦、下焦、外焦。 所以，提出了一個新的觀點，四焦，上焦、中焦、下焦、外焦。 而且，這個外焦，主管上中下三焦。 而且，這個外焦，主管上中下三焦。 它是縱向主管，它是橫向主管。 它是縱向主管，它是橫向主管。 所以，我們在治療疾病過程中，外部區域一定要先打通。 所以，我們在治療疾病過程中，外部區域一定要先打通。 只有打通外部區域，我們三焦，上中下三焦，能量運動才能夠接觸。 只有打通外部區域，我們三焦，上中下三焦，能量運動才能夠接觸。

我們在治療疾病的時候，我們通過兩年的試驗，到現在三年的試驗，小方治病。 我們在治療疾病的時候，我們通過兩年的試驗，到現在三年的試驗，小方治病。 我們掌握了一個，人的大脾胃論 ，啊大脾胃論，這個大脾胃論，各種病變必須著手於大脾胃論。 我們掌握了一個，人的大脾胃論 ，啊大脾胃論，這個大脾胃論，各種病變必須著手於大脾胃論。 比方說，脊柱病變，腰椎病變，外科病變，牛皮癬，白癜風，像這一系列的病變，也要照著大脾胃論去解決，不光是癌症。 比方說，脊柱病變，腰椎病變，外科病變，牛皮癬，白癜風，像這一系列的病變，也要照著大脾胃論去解決，不光是癌症。 所以，喘、咳等等，婦科、不孕等等，都是要從大脾胃論上去研究，去探討。 所以，喘、咳等等，婦科、不孕等等，都是要從大脾胃論上去研究，去探討。 癌症，當然也要從大脾胃論上去探討。 癌症，當然也要從大脾胃論上去探討。 這個大脾胃論，是什麼地方呢？ 這個大脾胃論，是什麼地方呢？ 所謂的大脾胃論，它包含了腸胃，還有以外的臟腑。 所謂的大脾胃論，它包含了腸胃，還有以外的臟腑。 大脾胃論，它的起點，尾閭。 大脾胃論，它的起點，尾閭。 尾閭啊， 尾閭到命門得空 。 尾閭啊， 尾閭到命門得空 。 只有空，肺部、食道、上焦的能量才有出路，只有出路，金才能生腎水，如果這一段不空，金不能生腎水，造成的腎虧，造成的尿毒症，造成的腎炎，所以，這一段得空。 只有空，肺部、食道、上焦的能量才有出路，只有出路，金才能生腎水，如果這一段不空，金不能生腎水，造成的腎虧，造成的尿毒症，造成的腎炎，所以，這一段得空。 那麼， 背部大椎周圍要空 。 那麼， 背部大椎周圍要空 。 只有背部大椎空，我們頭部的能量，才有出口。 只有背部大椎空，我們頭部的能量，才有出口。 頭部的能量有出口，頭部才能解決問題；頭部能量的更新，是治療頭部一切疾病的方法。 頭部的能量有出口，頭部才能解決問題；頭部能量的更新，是治療頭部一切疾病的方法。 啊，什麼癡呆症，什麼癲癇症，頭部各種病變，什麼老年的腦萎縮，什麼腦瘤，什麼腦迷糊，不管頭部產生什麼地方的疾病，它都要能量更新，都要叫它空。 啊，什麼痴呆症，什麼癲癇症，頭部各種病變，什麼老年的腦萎縮，什麼腦瘤，什麼腦迷糊，不管頭部產生什麼地方的疾病，它都要能量更新，都要叫它空。 只有空了，能量才更新了，能量更新了，它的功能才能恢復正常。 只有空了，能量才更新了，能量更新了，它的功能才能恢復正常。

那麼，能量更新的出口，在大椎。 那麼，能量更新的出口，在大椎。 所以，大椎區域要空。 所以，大椎區域要空。 大椎區域接收什麼大的能量呢？ 大椎區域接收什麼大的能量呢？ 接收膻中的能量。 接收膻中的能量。 所以，頭部的一切能量向下運動，膻中要空，膻中要清亮。 所以，頭部的一切能量向下運動，膻中要空，膻中要清亮。 所以，牛黃安宮丸是安宮的，安膻中的。 所以，牛黃安宮丸是安宮的，安膻中的。 它為什麼能治療頭部的病變？ 它為什麼能治療頭部的病變？ 就是膻中空了，頭部的熱度才有出路，頭部才能見效。 就是膻中空了，頭部的熱度才有出路，頭部才能見效。 所以，牛黃安宮丸治什麼癲癇啊，治高燒啊，治腦炎啊，它真是治那的嗎？ 所以，牛黃安宮丸治什麼癲癇啊，治高燒啊，治腦炎啊，它真是治那的嗎？ 不是，它是使膻中部位的空。 不是，它是使膻中部位的空。 那麼，只有膻中部位的空，頭部的能量才能向下運行，頭部能量空了，新的能量上去更新了，頭部就健康了。 那麼，只有膻中部位的空，頭部的能量才能向下運行，頭部能量空了，新的能量上去更新了，頭部就健康了。 所以，腦萎縮，我的治療體會是，不補大腦。 所以，腦萎縮，我的治療體會是，不補大腦。 腦萎縮，我叫腦部空。 腦萎縮，我叫腦部空。 腦部空了，下部的能量壓力高了，就往頭部走，這一走，腦萎縮就更新了，腦部就好了，就這麼簡單。 腦部空了，下部的能量壓力高了，就往頭部走，這一走，腦萎縮就更新了，腦部就好了，就這麼簡單。 所以，我不主張於補大腦。 所以，我不主張於補大腦。 腦瘤也是一樣。 腦瘤也是一樣。 我治的東北一個腦瘤，叫什麼我忘了，今年估計是十一、二年了，身體很健康，好了很健康。 我治的東北一個腦瘤，叫什麼我忘了，今年估計是十一、二年了，身體很健康，好了很健康。 東北這個腦瘤是五個瘤，腦部五個瘤，在醫院檢查說你往回走吧，抬回去吧，做手術沒法做。 東北這個腦瘤是五個瘤，腦部五個瘤，在醫院檢查說你往回走吧，抬回去吧，做手術沒法做。 在治療過程中，我就想盡一切辦法，把膻中能量給撤下來。 在治療過程中，我就想盡一切辦法，把膻中能量給撤下來。 我告訴大家用什麼藥，我不會保守，用石菖蒲，啊石菖蒲，石菖蒲為什麼治中風，它就能夠推膻中的能量，使膻中的能量向後走，通過大椎而運行外焦，它是竅門，所以我就給他用7克石菖蒲， 7克，那麼7克石菖蒲它力度在什麼地方？ 我告訴大家用什麼葯，我不會保守，用石菖蒲，啊石菖蒲，石菖蒲為什麼治中風，它就能夠推膻中的能量，使膻中的能量向後走，通過大椎而運行外焦，它是竅門，所以我就給他用7克石菖蒲， 7克，那麼7克石菖蒲它力度在什麼地方？ 力度在命門，這又是竅門，所以我們在治療癌症的過程中，我們要解放思想，我們不要去講，藥味的歸經，我們要去解放思想，要去研究藥味的起點和終點，不講歸經。 力度在命門，這又是竅門，所以我們在治療癌症的過程中，我們要解放思想，我們不要去講，藥味的歸經，我們要去解放思想，要去研究藥味的起點和終點，不講歸經。 這在本草上，我又是一個創新。 這在本草上，我又是一個創新。 那麼石菖蒲從膻中開始走， 7克它的力度能走到人體的命門處，那麼能走到命門處，能量到命門，它到命門處它有個什麼作用呢？ 那麼石菖蒲從膻中開始走， 7克它的力度能走到人體的命門處，那麼能走到命門處，能量到命門，它到命門處它有個什麼作用呢？ 它有個補腎的作用，所以，石菖蒲能夠清理頭腦，宣洩膻中，大補腎氣，所以我們每一種藥物要從三點論去看，而且，我們傳統的本草，它是歸經，每一種藥它治療很多的病變，但是沒有談清楚它究竟幹什麼的？ 它有個補腎的作用，所以，石菖蒲能夠清理頭腦，宣洩膻中，大補腎氣，所以我們每一種藥物要從三點論去看，而且，我們傳統的本草，它是歸經，每一種葯它治療很多的病變，但是沒有談清楚它究竟幹什麼的？ 沒有談清楚。 沒有談清楚。 實質上，每一種藥物，它就能夠在人體起一種作用，它連兩種作用都起不了，所以我們在研究藥物上，我們要研究它究竟吃了藥在人體能夠起到什麼作用，所謂這一種藥能治很多的病，是它調整功能以後，人體功能恢復影響的其他的功能恢復正常，所以它能治病。 實質上，每一種藥物，它就能夠在人體起一種作用，它連兩種作用都起不了，所以我們在研究藥物上，我們要研究它究竟吃了葯在人體能夠起到什麼作用，所謂這一種葯能治很多的病，是它調整功能以後，人體功能恢復影響的其他的功能恢復正常，所以它能治病。 那麼石菖蒲就能夠把膻中的能量，哪裡走，引得膻中的能量，歸屬任脈督脈向下運動，到了命門就沒勁了，能量走到那就淤積住了，所以命門的壓力加大了，所以它能夠補腎。 那麼石菖蒲就能夠把膻中的能量，哪裡走，引得膻中的能量，歸屬任脈督脈向下運動，到了命門就沒勁了，能量走到那就淤積住了，所以命門的壓力加大了，所以它能夠補腎。

我們在研究過程中，不光是研究癌症的病因，而且我們還要研究藥物的用法。 我們在研究過程中，不光是研究癌症的病因，而且我們還要研究藥物的用法。 比方說，浙貝，我們都知道浙貝是治療乳腺癌的，是治療乳腺上生瘡的。 比方說，浙貝，我們都知道浙貝是治療乳腺癌的，是治療乳腺上生瘡的。 那麼為什麼它治療乳腺癌，為什麼能夠治療生瘡，就是浙貝它不治療乳腺癌，它不治療生瘡，它就有一點，能夠使胸部的能量向後走到督脈，那麼胸部的能量向後走到督脈，胸部的能量降低了，乳腺上的能量疏散了，乳腺上的疙瘩不就沒了嗎？ 那麼為什麼它治療乳腺癌，為什麼能夠治療生瘡，就是浙貝它不治療乳腺癌，它不治療生瘡，它就有一點，能夠使胸部的能量向後走到督脈，那麼胸部的能量向後走到督脈，胸部的能量降低了，乳腺上的能量疏散了，乳腺上的疙瘩不就沒了嗎？ 所以它就治乳房為題。 所以它就治乳房為題。 那麼為什麼浙貝還治療糖尿病？ 那麼為什麼浙貝還治療糖尿病？ 這是在本草上有啊， 浙貝配合浮石治療糖尿病 ，它為什麼能治糖尿病呢？ 這是在本草上有啊， 浙貝配合浮石治療糖尿病 ，它為什麼能治糖尿病呢？ 就是它配合浮石能夠加大使胸部的水汽吸收向後運動，胸部的水汽少了，壓力少了，人體的膈下的壓力就小了，而且胰臟的周圍的細胞啟動了，所以糖尿病就好了，所以浮石配浙貝治療糖尿病。 就是它配合浮石能夠加大使胸部的水汽吸收向後運動，胸部的水汽少了，壓力少了，人體的膈下的壓力就小了，而且胰髒的周圍的細胞啟動了，所以糖尿病就好了，所以浮石配浙貝治療糖尿病。 它不是治療，它是引起了功能方面的改變，所以在治療癌症的藥味方面，我們一定要充分地應用藥物的三點論，啊三點論。 它不是治療，它是引起了功能方面的改變，所以在治療癌症的藥味方面，我們一定要充分地應用藥物的三點論，啊三點論。 那麼藥物的三點論，它沒有副作用，所以在開小方的過程中，沒有副作用的藥，它在這治病，能量到這還治病，所以我們的小，看起來是小方， 3味藥，實質上它能夠頂10味藥以上的藥理作用。 那麼藥物的三點論，它沒有副作用，所以在開小方的過程中，沒有副作用的葯，它在這治病，能量到這還治病，所以我們的小，看起來是小方， 3味葯，實質上它能夠頂10味葯以上的藥理作用。 所以我們癌症，必須清肺，那麼肺為華蓋，那麼肺部不清，能量不升，什麼癌都治不了。 所以我們癌症，必須清肺，那麼肺為華蓋，那麼肺部不清，能量不升，什麼癌都治不了。 啊什麼肝癌、腎癌、乳房癌，只要牽涉到肺部，什麼癌都不管，就解決肺。 啊什麼肝癌、腎癌、乳房癌，只要牽涉到肺部，什麼癌都不管，就解決肺。 那麼解決肺，有一種藥，瓜蔞仁，啊瓜蔞仁，那麼瓜蔞仁在本草上，是通便的。 那麼解決肺，有一種葯，瓜蔞仁，啊瓜蔞仁，那麼瓜蔞仁在本草上，是通便的。 為什麼它能夠保肺呢、治肺呢？ 為什麼它能夠保肺呢、治肺呢？ 這裡頭，我們又要研究一個問題，什麼問題呢？ 這裡頭，我們又要研究一個問題，什麼問題呢？ 就是瓜蔞仁能夠使肺部的能量向後走，到命門，到了命門，這個能量向內走，進入，它能夠進入腸部的區域，使腸部的細胞運動，所以它使肺部下來以後，還能通便。 就是瓜蔞仁能夠使肺部的能量向後走，到命門，到了命門，這個能量向內走，進入，它能夠進入腸部的區域，使腸部的細胞運動，所以它使肺部下來以後，還能通便。 它並不是說肺氣，通過上焦中焦下焦，它通便，不對，它是通過後部向下，命門向內，然後在腸部運動，腸部運動了，所以大便就疏通了，那麼肺部下來了，腸部蠕動了，肺部壓力小了，所以癌症， 蔞仁是治療癌症的最好的藥了。 它並不是說肺氣，通過上焦中焦下焦，它通便，不對，它是通過後部向下，命門向內，然後在腸部運動，腸部運動了，所以大便就疏通了，那麼肺部下來了，腸部蠕動了，肺部壓力小了，所以癌症， 蔞仁是治療癌症的最好的葯了。 但是，我們知道，瓜蔞仁才多少錢啊，要普通治療一個癌症的藥方啊，最多1塊5毛錢一付藥，最多了。 但是，我們知道，瓜蔞仁才多少錢啊，要普通治療一個癌症的藥方啊，最多1塊5毛錢一付葯，最多了。 我說的是多的，那麼普通的，四五毛錢一付藥，治療癌症，有一個井陘的，拿了一個月的藥，上我那，他說什麼，這個可是真找便宜了，一個月的藥，花了13塊5 ，老百姓啊，一個月藥花13塊5啊，他能治起啊。 我說的是多的，那麼普通的，四五毛錢一付葯，治療癌症，有一個井陘的，拿了一個月的葯，上我那，他說什麼，這個可是真找便宜了，一個月的葯，花了13塊5 ，老百姓啊，一個月葯花13塊5啊，他能治起啊。 所以很多的癌症，雖然說慢一點，治5個月，治6個月，治6個月才多少錢啊？ 所以很多的癌症，雖然說慢一點，治5個月，治6個月，治6個月才多少錢啊？ 1天1塊錢， 6個月才多少錢？ 1天1塊錢， 6個月才多少錢？ 所以小方治病，響應了黨中央的號召，解決了治病難治病貴問題，說我們這人很多啊，說不好聽的，不時興走後門，我們也不走後門，但是我們排隊，怎麼排隊呢？ 所以小方治病，響應了黨中央的號召，解決了治病難治病貴問題，說我們這人很多啊，說不好聽的，不時興走後門，我們也不走後門，但是我們排隊，怎麼排隊呢？ 我們是400個床的床位， 400個床的床位全滿，沒有一天是空的，有一個空床的，沒有，但是裏頭還有一個說道，兩個人一張床的，免費，不掏錢。 我們是400個床的床位， 400個床的床位全滿，沒有一天是空的，有一個空床的，沒有，但是裡頭還有一個說道，兩個人一張床的，免費，不掏錢。 你兩個人一張床，好，只要你是兩個人睡一張床，這2個人都不交床費，為什麼？ 你兩個人一張床，好，只要你是兩個人睡一張床，這2個人都不交床費，為什麼？ 只是這樣，床還不夠用，你要是圖舒服，一個人一張床，你該掏多少錢掏多少錢，所以進不去，百分之八十的病號是癌症，百分之八十的。 只是這樣，床還不夠用，你要是圖舒服，一個人一張床，你該掏多少錢掏多少錢，所以進不去，百分之八十的病號是癌症，百分之八十的。

我們頭疼的一個問題，因為，大部分到我們這，都是全國轉遍了的，沒辦法的，最後到那兒，所以錢也花光了，大醫院小醫院也跑遍了，沒辦法了，去那看看吧。 我們頭疼的一個問題，因為，大部分到我們這，都是全國轉遍了的，沒辦法的，最後到那兒，所以錢也花光了，大醫院小醫院也跑遍了，沒辦法了，去那看看吧。 所以我們不給每一個人保證你能好，但是，如果是初期的中期的，我估計問題不是那麼太大，後期的，一減少痛苦，延長壽命，第二，不打杜冷丁，不疼。 所以我們不給每一個人保證你能好，但是，如果是初期的中期的，我估計問題不是那麼太大，後期的，一減少痛苦，延長壽命，第二，不打杜冷丁，不疼。 所以，我們只能保證一點，最後不疼，不受罪，就能保證這一點，說癌症，最後不打杜冷丁，不疼，是不容易的，不受罪。 所以，我們只能保證一點，最後不疼，不受罪，就能保證這一點，說癌症，最後不打杜冷丁，不疼，是不容易的，不受罪。

現在大家知道，最不好搞的醫患關係，醫生和病號之間的關係，最麻煩。 現在大家知道，最不好搞的醫患關係，醫生和病號之間的關係，最麻煩。 而且我們這呢，這個病號，最後不行了，走了，反而跟我們交上朋友了，都是這樣，怎麼著？ 而且我們這呢，這個病號，最後不行了，走了，反而跟我們交上朋友了，都是這樣，怎麼著？ 不受罪啊，不疼啊，後期的後期了，所以只能是不受罪。 不受罪啊，不疼啊，後期的後期了，所以只能是不受罪。 如果是沒有腹水，沒有胸水，治療上就有很大的希望。 如果是沒有腹水，沒有胸水，治療上就有很大的希望。 如果腹水少，有少腹水，治療上得努努勁。 如果腹水少，有少腹水，治療上得努努勁。 如果是大量腹水，胸部又有血水，治療上，只能是減少痛苦。 如果是大量腹水，胸部又有血水，治療上，只能是減少痛苦。 說我們的治療啊，我們心裡都有這個數，啊有這麼個數，說我們內部，內部有內部的規定，內部在治療上，我們就包幹啊。 說我們的治療啊，我們心裡都有這個數，啊有這麼個數，說我們內部，內部有內部的規定，內部在治療上，我們就包干啊。 這個病號進去了，你包，那個病號進去了，你包，不見效，我得問你為什麼不見效，你得給我說出個為什麼，為什麼不見效。 這個病號進去了，你包，那個病號進去了，你包，不見效，我得問你為什麼不見效，你得給我說出個為什麼，為什麼不見效。 那麼只有，你不用心，他就不見效，如果用心，他不可能不見效。 那麼只有，你不用心，他就不見效，如果用心，他不可能不見效。 所以我們內部講，三天要看效果，外部講，不敢說三天，七天看效果，外部那，什麼時候見效啊？ 所以我們內部講，三天要看效果，外部講，不敢說三天，七天看效果，外部那，什麼時候見效啊？ 吃了藥7天再說，就這麼話，絕不給你保證見效。 吃了葯7天再說，就這麼話，絕不給你保證見效。 但是我們內部啊，就有一個框框，不見效，你就得說說為什麼不見效來，那麼為什麼？ 但是我們內部啊，就有一個框框，不見效，你就得說說為什麼不見效來，那麼為什麼？ 因為任何的癌症，到那治病，首先給他解決出口，那麼第一個，首先他就感覺到輕鬆，感覺到舒服，有出口了，能量不憋了，他不舒服了嗎？ 因為任何的癌症，到那治病，首先給他解決出口，那麼第一個，首先他就感覺到輕鬆，感覺到舒服，有出口了，能量不憋了，他不舒服了嗎？ 所以任何的癌症到這，我們必須得解決出口問題。 所以任何的癌症到這，我們必須得解決出口問題。 所以我們搞的按摩，按摩和社會上不大一樣，我們的按摩，絕不按摩局部，肺癌，我躲著你肺遠遠的，肝癌，我躲著你肝遠遠的，保險不給你按肚子，保險不給你按胸部，我給你按足、按頭，按足、按頭，給你做火灸、做尾閭、做足、做頭，為什麼？ 所以我們搞的按摩，按摩和社會上不大一樣，我們的按摩，絕不按摩局部，肺癌，我躲著你肺遠遠的，肝癌，我躲著你肝遠遠的，保險不給你按肚子，保險不給你按胸部，我給你按足、按頭，按足、按頭，給你做火灸、做尾閭、做足、做頭，為什麼？ 給你找出口。 給你找出口。

我們首先治癌症，要穩住癌症的能量轉化，比方說肝癌，在治療肝癌的過程中，你一定不要先叫肝癌運動，叫肝臟的周圍細胞運動，叫肝臟的周圍細胞都空了，那麼肝臟的內部的力量，它自動地走，千萬不叫人為地走，叫它自己消散。 我們首先治癌症，要穩住癌症的能量轉化，比方說肝癌，在治療肝癌的過程中，你一定不要先叫肝癌運動，叫肝臟的周圍細胞運動，叫肝臟的周圍細胞都空了，那麼肝臟的內部的力量，它自動地走，千萬不叫人為地走，叫它自己消散。 你比方說肝部，如果中脘處空了，肝臟部的能量，肯定向中脘走，這就叫疏散，這就叫轉移，它自己走，自己的東西逐漸由大便小，由硬變軟。 你比方說肝部，如果中脘處空了，肝臟部的能量，肯定向中脘走，這就叫疏散，這就叫轉移，它自己走，自己的東西逐漸由大便小，由硬變軟。 這樣，它沒有任何的副作用，如果我們人為地去動用它，去叫它小，肝癌我們用柴胡湯，我們用逍遙散，直接地解決它的肝周圍，麻煩，為什麼麻煩？ 這樣，它沒有任何的副作用，如果我們人為地去動用它，去叫它小，肝癌我們用柴胡湯，我們用逍遙散，直接地解決它的肝周圍，麻煩，為什麼麻煩？ 它見效了，它走了，又堵住別處了，還不如不走。 它見效了，它走了，又堵住別處了，還不如不走。 所以，造成的後果不可設想，所以我們在治療癌症的過程中，我們先叫它路通，路通了，癌症的消散的過程中，它有地方通了，它在散的過程中，我們不怕受影響了。 所以，造成的後果不可設想，所以我們在治療癌症的過程中，我們先叫它路通，路通了，癌症的消散的過程中，它有地方通了，它在散的過程中，我們不怕受影響了。 所以，在按摩上，我們絕不按摩局部，我們要蒸頭，頭部清亮了，頭部空了，頭部經絡疏通了，內臟的能量向上走，內部的能量向上走，三焦氣化了，所以蒸頭是治療腹水的訣竅。 所以，在按摩上，我們絕不按摩局部，我們要蒸頭，頭部清亮了，頭部空了，頭部經絡疏通了，內髒的能量向上走，內部的能量向上走，三焦氣化了，所以蒸頭是治療腹水的訣竅。 我們治療腹水，現在醫院的都是抽水，都是利尿，抽水利尿，抽了利了，過兩天它又起來了，經絡不通。 我們治療腹水，現在醫院的都是抽水，都是利尿，抽水利尿，抽了利了，過兩天它又起來了，經絡不通。 所以我們治療腹水，先蒸頭，上部空了，有多少水，變成氣了，它就不再生水了，這是治療腹水的方法。 所以我們治療腹水，先蒸頭，上部空了，有多少水，變成氣了，它就不再生水了，這是治療腹水的方法。 我們治療尾閭，尾閭加火，尾閭加藥，使這地方裏頭蒸發，這兒空了，我們胸部的能量，有了出路了，肺癌就消除了，食道癌就解決了，所以我們是先找出路。 我們治療尾閭，尾閭加火，尾閭加藥，使這地方裡頭蒸發，這兒空了，我們胸部的能量，有了出路了，肺癌就消除了，食道癌就解決了，所以我們是先找出路。 啊先找出路，按摩絕不按摩局部，按摩局部了，它本來就是個瘤，本來就血脈就不通，在按摩過程出血怎麼辦？ 啊先找出路，按摩絕不按摩局部，按摩局部了，它本來就是個瘤，本來就血脈就不通，在按摩過程出血怎麼辦？ 誰的責任？ 誰的責任？ 但是能量向外走，走到什麼地方呢？ 但是能量向外走，走到什麼地方呢？ 所以一定要躲開臟腑，所以疏通的地方，就是足和頭、尾閭。 所以一定要躲開臟腑，所以疏通的地方，就是足和頭、尾閭。 所以我們應用晃足的方法，躺好，把這個足一晃，晃動，在晃足的過程中，晃的幅度越小效果越好，不是晃足啊，有勁就晃吧，不是這個問題，幅度越小，盡可能地找一個按摩師啊，是80以上的按摩師，他沒勁，他就在這，幅度小，哎，這就有效，你找一個小夥子， 20歲，麻煩，為什麼？ 所以我們應用晃足的方法，躺好，把這個足一晃，晃動，在晃足的過程中，晃的幅度越小效果越好，不是晃足啊，有勁就晃吧，不是這個問題，幅度越小，儘可能地找一個按摩師啊，是80以上的按摩師，他沒勁，他就在這，幅度小，哎，這就有效，你找一個小夥子， 20歲，麻煩，為什麼？ 因為幅度越大，小關節越不動，幅度越小，小關節越動。 因為幅度越大，小關節越不動，幅度越小，小關節越動。 人的生命，在於運動，人的生命在於微小細胞的運動，人的生命可不是大關竅的運動，所以哪一個運動員，等到跑下來，他也得落傷，為什麼？ 人的生命，在於運動，人的生命在於微小細胞的運動，人的生命可不是大關竅的運動，所以哪一個運動員，等到跑下來，他也得落傷，為什麼？ 他大關竅運動，哪一個什麼打坐的，穩坐的，他長壽，為什麼？ 他大關竅運動，哪一個什麼打坐的，穩坐的，他長壽，為什麼？ 他小細胞運動，所以我們在按摩過程中，我們叫小細胞運動，小關節運動，在關節運動過程中，能量運行疏通了，這就治病，這就最好的按摩方法，所以我們的按摩跟其他地方都不大同，都是在那很穩當，按摩，我們的方法，叫頭部能量向上運動，解決三焦堵塞的問題，叫足部能量向上運動，是解決能量向上推動的運動，所以一個進口，一個動力點，一個出口，這麼是一陰一陽，一動一散，這麼一個方法，那麼治療癌症，就要掌握這個方法，不動局部，不管病名，不要以病名去把自己嚇唬住，哎呀，郭大夫啊，他可是轉移了，肝臟轉移到肺部，轉移到胰頭，你管那麼些個事啊，只要沒有腹水，都有辦法，啊，沒有腹水，我們叫裏頭通啊，動啊，裏頭動，藥量小點。 他小細胞運動，所以我們在按摩過程中，我們叫小細胞運動，小關節運動，在關節運動過程中，能量運行疏通了，這就治病，這就最好的按摩方法，所以我們的按摩跟其他地方都不大同，都是在那很穩當，按摩，我們的方法，叫頭部能量向上運動，解決三焦堵塞的問題，叫足部能量向上運動，是解決能量向上推動的運動，所以一個進口，一個動力點，一個出口，這麼是一陰一陽，一動一散，這麼一個方法，那麼治療癌症，就要掌握這個方法，不動局部，不管病名，不要以病名去把自己嚇唬住，哎呀，郭大夫啊，他可是轉移了，肝臟轉移到肺部，轉移到胰頭，你管那麼些個事啊，只要沒有腹水，都有辦法，啊，沒有腹水，我們叫裡頭 ??通啊，動啊，裡頭動，藥量小點。

我還告訴大家一個方法，我們都不講經常的應用，仁丹治大病。 我還告訴大家一個方法，我們都不講經常的應用，仁丹治大病。 我們講的仁丹啊，仁丹治大病，仁丹治各種癌症，說一個小小的仁丹，怎麼治各種癌症啊？ 我們講的仁丹啊，仁丹治大病，仁丹治各種癌症，說一個小小的仁丹，怎麼治各種癌症啊？ 告訴大家，很簡單，仁丹，不叫吃，一個就治病。 告訴大家，很簡單，仁丹，不叫吃，一個就治病。 擱到舌下含著，那涼颼颼，涼颼颼，它的任脈和督脈就疏通，任脈督脈疏通，經絡就疏通，它就是治病，就這麼簡單。 擱到舌下含著，那涼颼颼，涼颼颼，它的任脈和督脈就疏通，任脈督脈疏通，經絡就疏通，它就是治病，就這麼簡單。 所以我們在治病的過程中，小方，那仁丹一個也是小方啊，就擱到嘴這，任脈疏通了，能量前後運行了，它不就治病嗎？ 所以我們在治病的過程中，小方，那仁丹一個也是小方啊，就擱到嘴這，任脈疏通了，能量前後運行了，它不就治病嗎？ 說沒有仁丹，沒有仁丹有辦法，我們每天吃飯，來點蔥頭，少一點，嚼到這，也不是治病嗎？ 說沒有仁丹，沒有仁丹有辦法，我們每天吃飯，來點蔥頭，少一點，嚼到這，也不是治病嗎？ 所以涼颼颼的，就治病，所以， 在修煉的過程中，舌抵上顎，似頂非頂，它就治身體健康，竅門就是任督疏通，這是竅門，任督疏通了，任脈的能量疏散開了，三焦就解決了，三焦疏通了，各種病都治了。 所以涼颼颼的，就治病，所以， 在修鍊的過程中，舌抵上顎，似頂非頂，它就治身體健康，竅門就是任督疏通，這是竅門，任督疏通了，任脈的能量疏散開了，三焦就解決了，三焦疏通了，各種病都治了。 所以修煉，醫學都是一個道理，一個理論，一個這個問題啊，頭部的能量通過膻中降下來，不是公轉逆行嗎？ 所以修鍊，醫學都是一個道理，一個理論，一個這個問題啊，頭部的能量通過膻中降下來，不是公轉逆行嗎？ 說我們的高血壓啊，這可不好治啊，那麼為什麼，研究杜仲治療高血壓？ 說我們的高血壓啊，這可不好治啊，那麼為什麼，研究杜仲治療高血壓？ 因為杜仲，它能使命門部的能量向下走，命門部的能量向下走，所以杜仲補腎，命門向下走，上部空了，頭部空了，所以頭部的能量，向下走，所以杜仲治療高血壓，杜仲治療高血壓，本草有啊，但是它沒有給你講清楚，只講了一個杜仲補腎，腎虛血壓才高，那麼腎為什麼虛呢？ 因為杜仲，它能使命門部的能量向下走，命門部的能量向下走，所以杜仲補腎，命門向下走，上部空了，頭部空了，所以頭部的能量，向下走，所以杜仲治療高血壓，杜仲治療高血壓，本草有啊，但是它沒有給你講清楚，只講了一個杜仲補腎，腎虛血壓才高，那麼腎為什麼虛呢？ 就是腎部的能量不向下走，所以我們在治療疾病的過程中，要抓兩頭，抓兩頭，抓上頭，抓下頭，上頭是抓任脈的能量向督脈能量的過度，那麼任脈的能量提高，督脈能量下降，這樣過度，上頭才通，這叫抓上頭。 就是腎部的能量不向下走，所以我們在治療疾病的過程中，要抓兩頭，抓兩頭，抓上頭，抓下頭，上頭是抓任脈的能量向督脈能量的過度，那麼任脈的能量提高，督脈能量下降，這樣過度，上頭才通，這叫抓上頭。 抓下頭，是下部的督脈能量壓力增高，任脈的能量壓力減少，它這樣轉，這樣轉，這就，督脈的能量轉到任脈了，這樣下部就疏通了。 抓下頭，是下部的督脈能量壓力增高，任脈的能量壓力減少，它這樣轉，這樣轉，這就，督脈的能量轉到任脈了，這樣下部就疏通了。 所以我們的藥物是抓兩頭，這兩頭藥物，什麼呢？ 所以我們的藥物是抓兩頭，這兩頭藥物，什麼呢？ 公英獨活，是抓兩頭，公英使少腹的能量向上走，少腹的能量向上走，少腹空了，尾閭實了，尾閭的能量通過會陰過來了，而且補充了會陰的力量，而且撞擊了會陰的力量，減少了背部的壓力，所以說，這是，這麼轉，所以獨活5克，是力量加大在尾閭，公英7克是會陰能量向上運動，這是底下的轉，上頭的轉，獨活把上頭的力量降下來了，上頭的督脈空了，公英把前頭的力量升起來了，前頭的力量實了，上頭轉過來了，這樣轉，上頭就疏通了。 公英獨活，是抓兩頭，公英使少腹的能量向上走，少腹的能量向上走，少腹空了，尾閭實了，尾閭的能量通過會陰過來了，而且補充了會陰的力量，而且撞擊了會陰的力量，減少了背部的壓力，所以說，這是，這麼轉，所以獨活5克，是力量加大在尾閭，公英7克是會陰能量向上運動，這是底下的轉，上頭的轉，獨活把上頭的力量降下來了，上頭的督脈空了，公英把前頭的力量升起來了，前頭的力量實了，上頭轉過來了，這樣轉，上頭就疏通了。 所以上通了，下通了，任督二脈通了，陰陽就解決了，這就是治病的訣竅。 所以上通了，下通了，任督二脈通了，陰陽就解決了，這就是治病的訣竅。

這個蔞仁用多大的量，蔞仁看大便的乾濕程度，如果大便很乾，用到4克5克都行，如果大便不太乾，有個乾頭， 1克就行，用1克就解決問題了。 這個蔞仁用多大的量，蔞仁看大便的乾濕程度，如果大便很乾，用到4克5克都行，如果大便不太干，有個幹頭， 1克就行，用1克就解決問題了。 所以我們在用藥上，它是講一個比例，那麼究竟怎麼樣地看舌苔，藥味還有什麼奧妙之處，我有兩本書，一本，是空間醫學探索，另一本，舌苔的診斷和處方。 所以我們在用藥上，它是講一個比例，那麼究竟怎麼樣地看舌苔，藥味還有什麼奧妙之處，我有兩本書，一本，是空間醫學探索，另一本，舌苔的診斷和處方。 所以呢，大家在研究的過程中，參考，有什麼不足的地方提出來，我們共同地研究，共同地提高，為創造新的醫學，新的方法，我們共同地努力，造福人民，最後謝謝大家，好。 所以呢，大家在研究的過程中，參考，有什麼不足的地方提出來，我們共同地研究，共同地提高，為創造新的醫學，新的方法，我們共同地努力，造福人民，最後謝謝大家，好。

郭老師在香港講學 ( 人體空間醫學 )

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提供者： 蒲公英學會 提供者： 蒲公英學會

2007/6/24 2007/6/24

各位同道、女士們、先生們： 各位同道、女士們、先生們：

下午好！ 下午好！

我今天藉此機遇，向大家彙報我將近 50 年的臨床實踐、臨床小小的總結。 我今天藉此機遇，向大家彙報我將近 50 年的臨床實踐、臨床小小的總結。 將近 50 年的臨床，因為我這一生沒有離開臨床，一直在臨床上研究、探討，最後探討出，以空間、人體的空間來調整人體的功能，達到治療疾病的效果。 將近 50 年的臨床，因為我這一生沒有離開臨床，一直在臨床上研究、探討，最後探討出，以空間、人體的空間來調整人體的功能，達到治療疾病的效果。 所以我起名為空間醫學。 所以我起名為空間醫學。

空間醫學包含了養生學、修煉學、醫學、預防學，因為空間醫學與人體科學是緊密相關的，空間醫學病因學是一個「水」字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分佈不均勻所造成的，所以在治療上，是以調整水為原則，提出來了「清除污染，疏通河道，能量搬家」的方法。 空間醫學包含了養生學、修鍊學、醫學、預防學，因為空間醫學與人體科學是緊密相關的，空間醫學病因學是一個「水」字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分布不均勻所造成的，所以在治療上，是以調整水為原則，提出來了「清除污染，疏通河道，能量搬家」的方法。 所以在病因學與傳統醫學，當然是在傳統醫學的基礎上總結出了新的病因。 所以在病因學與傳統醫學，當然是在傳統醫學的基礎上總結出了新的病因。 傳統醫學講內因、外因、六淫、七情，空間醫學不講，就講一個「水」字。 傳統醫學講內因、外因、六淫、七情，空間醫學不講，就講一個「水」字。 空間醫學的本草與歷來的本草不大同，空間醫學講本草不講歸經，這是與傳統本草不大相同，空間醫學的本草講運動本草，也就是這一味藥在人體內部它能起到什麼樣的雙重作用。 空間醫學的本草與歷來的本草不大同，空間醫學講本草不講歸經，這是與傳統本草不大相同，空間醫學的本草講運動本草，也就是這一味葯在人體內部它能起到什麼樣的雙重作用。 比方說，石菖蒲，它能夠使頭部的能量更新、它能夠減少減輕胸部的壓力、它能夠補腎，這與傳統本草不大同了。 比方說，石菖蒲，它能夠使頭部的能量更新、它能夠減少減輕胸部的壓力、它能夠補腎，這與傳統本草不大同了。 為什麼呢？ 為什麼呢？ 因為石菖蒲它能夠使頭部的能量迴流到膻中，然後從膻中經過右心房的迴流，經過公轉的運動，又達到命門部，使命門的細胞加強了運動，所以它是補腎的作用。 因為石菖蒲它能夠使頭部的能量迴流到膻中，然後從膻中經過右心房的迴流，經過公轉的運動，又達到命門部，使命門的細胞加強了運動，所以它是補腎的作用。 這是雙重作用。 這是雙重作用。 所以空間醫學應用的藥味少，是應用了藥味的雙重性。 所以空間醫學應用的藥味少，是應用了藥味的雙重性。 比方說，瓜簍仁，傳統醫學講瓜簍仁就是一個清肺通便的作用，在空間醫學上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，為什麼能夠清肺通便？ 比方說，瓜簍仁，傳統醫學講瓜簍仁就是一個清肺通便的作用，在空間醫學上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，為什麼能夠清肺通便？ 是肺部的淤氣，淤的能量越肩而過，下行命門，使命門部的細胞增加運動，所以它又是補腎的作用，而且到命門部它疏散於下焦的腸系膜周圍，所以它有潤便的作用。 是肺部的淤氣，淤的能量越肩而過，下行命門，使命門部的細胞增加運動，所以它又是補腎的作用，而且到命門部它疏散於下焦的腸系膜周圍，所以它有潤便的作用。 所以空間醫學在講本草的過程中，它是講本草的運動，從開始到結局它有什麼功能作用，它不講歸經。 所以空間醫學在講本草的過程中，它是講本草的運動，從開始到結局它有什麼功能作用，它不講歸經。

空間醫學講小方治病，小方究竟小到什麼程度呢？ 空間醫學講小方治病，小方究竟小到什麼程度呢？ 小方治病就是少則 3 味藥，多則 5 為藥組成一個小方。 小方治病就是少則 3 味葯，多則 5 為葯組成一個小方。 在用量上，多則 7 克，少則 1 克。 在用量上，多則 7 克，少則 1 克。 也就是組成這麼一個藥方，一般來講就是 7 克、 5 克、 1 克。 也就是組成這麼一個藥方，一般來講就是 7 克、 5 克、 1 克。 如果在煎藥上能夠應用現在的煎藥機器進行煎藥，它的用量會更少，那麼 7 克、 5 克、 1 克，可以達到 7 天的用量，也就是 1 付藥就是 0 點幾克。 如果在煎藥上能夠應用現在的煎藥機器進行煎藥，它的用量會更少，那麼 7 克、 5 克、 1 克，可以達到 7 天的用量，也就是 1 付葯就是 0 點幾克。 那麼它究竟治什麼病呢？ 那麼它究竟治什麼病呢？ 我們醫院有 400 張床位，基本上全滿，治的都是疑難雜症。 我們醫院有 400 張床位，基本上全滿，治的都是疑難雜症。 這麼個小方，要比我從前開大方效果要好，因為我是傳統醫學的學生，一開始呢我也是開大方。 這麼個小方，要比我從前開大方效果要好，因為我是傳統醫學的學生，一開始呢我也是開大方。 像黃芪 30 克、公英 30 克、雙花 30 克，我用了幾十年的時間。 像黃芪 30 克、公英 30 克、雙花 30 克，我用了幾十年的時間。 現在，在大方的基礎上我認識到了，在人的調整的過程中，只是四兩撥千金的方法，在藥方上很小，在藥性上講運動。 現在，在大方的基礎上我認識到了，在人的調整的過程中，只是四兩撥千金的方法，在藥方上很小，在藥性上講運動。 講運動，這個藥兩邊我都用，兩邊的作用我都會用，沒有負作用。 講運動，這個葯兩邊我都用，兩邊的作用我都會用，沒有負作用。 一般的大體上我用的藥物是，公英、香附、桂枝、獨活、佩蘭，大體上就常用的這幾味藥，如果再加減上，有時候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜簍仁，這是常用的藥物。 一般的大體上我用的藥物是，公英、香附、桂枝、獨活、佩蘭，大體上就常用的這幾味葯，如果再加減上，有時候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜簍仁，這是常用的藥物。 在辨證上，也與傳統的醫學不大相同，非常簡單，就是在調整人體的疾病過程中，應用公轉的方法，代替了汗吐下溫清補和消的八法。 在辨證上，也與傳統的醫學不大相同，非常簡單，就是在調整人體的疾病過程中，應用公轉的方法，代替了汗吐下溫清補和消的八法。

空間醫學不講八法，講公轉。 空間醫學不講八法，講公轉。 那麼大家要問什麼是公轉？ 那麼大家要問什麼是公轉？ 公轉這是大家沒聽說過，這是我給起的名字。 公轉這是大家沒聽說過，這是我給起的名字。 公轉就是任脈與督脈形成一條脈，也就是任脈和督脈成為一體，這就叫公轉。 公轉就是任脈與督脈形成一條脈，也就是任脈和督脈成為一體，這就叫公轉。 那麼我們傳統醫學講人體的任脈是通人體的諸陰經，人體的督脈是通人體的諸陽經，如果我們把任督給連在一起，我們人體內部的所有經脈不是都解決了嗎？ 那麼我們傳統醫學講人體的任脈是通人體的諸陰經，人體的督脈是通人體的諸陽經，如果我們把任督給連在一起，我們人體內部的所有經脈不是都解決了嗎？ 那麼究竟怎麼連在一起，這是個竅門。 那麼究竟怎麼連在一起，這是個竅門。 我們知道即便是傳統醫學講任脈講督脈，它中間就有個分界嶺，肯定不是連在一起的，如果我們現在要叫它連在一起，中間必然有新的方法。 我們知道即便是傳統醫學講任脈講督脈，它中間就有個分界嶺，肯定不是連在一起的，如果我們現在要叫它連在一起，中間必然有新的方法。 我們在醫學上去看，任脈與督脈的連接，都是一個空間，什麼空間呢？ 我們在醫學上去看，任脈與督脈的連接，都是一個空間，什麼空間呢？ 任脈到督脈中間是一個空間，嘴、口是一個空，督脈到任脈連接，中間又是一個空間，叫會陰，這一段又是個空。 任脈到督脈中間是一個空間，嘴、口是一個空，督脈到任脈連接，中間又是一個空間，叫會陰，這一段又是個空。 那麼怎麼形成， 任督形成一個運行路線？ 那麼怎麼形成， 任督形成一個運行路線？ 我們必須上部是加強任脈的壓力，減少督脈的壓力，而且這樣呢任脈的能量運行很順利的達到督脈。 我們必須上部是加強任脈的壓力，減少督脈的壓力，而且這樣呢任脈的能量運行很順利的達到督脈。 那麼督脈要到任脈，必須得把下部尾閭的壓力增大，把會陰的壓力減少，這樣尾閭很順利的達到會陰，而且形成了公轉，公轉的運行路線。 那麼督脈要到任脈，必須得把下部尾閭的壓力增大，把會陰的壓力減少，這樣尾閭很順利的達到會陰，而且形成了公轉，公轉的運行路線。 所以在內經講的很清楚， 陰陽，萬物的綱紀，變化的父母，生殺的本始 。 所以在內經講的很清楚， 陰陽，萬物的綱紀，變化的父母，生殺的本始 。 所以我們在治病的過程中，必須把陰陽，任督調整好，人體的其他的經脈、臟腑的經脈、經絡的經脈才能夠貫通。 所以我們在治病的過程中，必須把陰陽，任督調整好，人體的其他的經脈、臟腑的經脈、經絡的經脈才能夠貫通。 所以，我講任督貫通，是治療一切疾病的方法。 所以，我講任督貫通，是治療一切疾病的方法。 任督貫通，它可以調整盈缺，多的地方可以運行到少的地方，它可以作為個調整，任督貫通，它可以調整人體的五臟六腑的能量運動。 任督貫通，它可以調整盈缺，多的地方可以運行到少的地方，它可以作為個調整，任督貫通，它可以調整人體的五臟六腑的能量運動。

那麼作為一個醫學，傳統醫學講氣，沒有講能量，那麼傳統醫學，講營行脈中，衛行脈外，那麼為什麼我現在講能量呢，營行脈中，衛行脈外，按現在的思路、現在的科學去講也不過是一個胞內胞外，細胞內部為營，細胞外部為衛。 那麼作為一個醫學，傳統醫學講氣，沒有講能量，那麼傳統醫學，講營行脈中，衛行脈外，那麼為什麼我現在講能量呢，營行脈中，衛行脈外，按現在的思路、現在的科學去講也不過是一個胞內胞外，細胞內部為營，細胞外部為衛。 所以，我們在空間醫學上講胞內胞外，胞內為營，胞外為衛，胞內為營是物質，實體性的物質，胞外為衛，是胞內的實體性的物質經過消化運動輻射在胞外，那麼胞外稱為精華的物質，這個精華的物質在傳統醫學講，衛氣。 所以，我們在空間醫學上講胞內胞外，胞內為營，胞外為衛，胞內為營是物質，實體性的物質，胞外為衛，是胞內的實體性的物質經過消化運動輻射在胞外，那麼胞外稱為精華的物質，這個精華的物質在傳統醫學講，衛氣。 那麼空間醫學為了適應現在的科學，衛氣實質上是一個能量精華的物質，人體內部的空，它不是真空，它是有物質基礎的。 那麼空間醫學為了適應現在的科學，衛氣實質上是一個能量精華的物質，人體內部的空，它不是真空，它是有物質基礎的。 那麼現在的科學講細胞的功能叫吞吐，那麼吞什麼呢？ 那麼現在的科學講細胞的功能叫吞吐，那麼吞什麼呢？ 吐什麼呢？ 吐什麼呢？ 吞就是細胞周圍的能量物質進入細胞內部就叫做吞。 吞就是細胞周圍的能量物質進入細胞內部就叫做吞。 吐就是細胞內部的物質通過細胞的輻射就叫做吐。 吐就是細胞內部的物質通過細胞的輻射就叫做吐。 傳統醫學沒有這樣的理論，叫做消、化、吸、收。 傳統醫學沒有這樣的理論，叫做消、化、吸、收。 那麼什麼是消、化、吸、收呢？ 那麼什麼是消、化、吸、收呢？ 就是細胞內的東西經過摩擦、經過運動，然後在轉化到外部，這是消、化；外部的東西再經過運動再經過壓力再改變，然後進入細胞，叫做吸、收。 就是細胞內的東西經過摩擦、經過運動，然後在轉化到外部，這是消、化；外部的東西再經過運動再經過壓力再改變，然後進入細胞，叫做吸、收。 所以在名詞上講，吞吐與傳統醫學上的消、化、吸、收它是吻合的。 所以在名詞上講，吞吐與傳統醫學上的消、化、吸、收它是吻合的。 而且細胞的內外與傳統醫學的營行脈中，衛行脈外，它又是吻合的。 而且細胞的內外與傳統醫學的營行脈中，衛行脈外，它又是吻合的。 所以，我們在學習傳統醫學的過程中，盡可能的要轉化為古為今用，把古老的名詞用現在科學的名詞來給它概括，這樣，我們現在的人們更容易去理解去消化。 所以，我們在學習傳統醫學的過程中，儘可能的要轉化為古為今用，把古老的名詞用現在科學的名詞來給它概括，這樣，我們現在的人們更容易去理解去消化。

傳統醫學講人的功能是升清降濁，只有清升濁降我們人體才能夠正常。 傳統醫學講人的功能是升清降濁，只有清升濁降我們人體才能夠正常。 怎麼樣的才能清升濁降啊？ 怎麼樣的才能清升濁降啊？ 是人體的空間，這個能量的物質、精微的物質它是向上升，重濁的物質是向下降。 是人體的空間，這個能量的物質、精微的物質它是向上升，重濁的物質是向下降。 所以它在三焦空間的運行轉化。 所以它在三焦空間的運行轉化。 傳統醫學講下焦、中焦、上焦，而且形成的清升濁降，人體的功能才正常，人體才健康。 傳統醫學講下焦、中焦、上焦，而且形成的清升濁降，人體的功能才正常，人體才健康。 為了使人體的清升濁降，人體的功能正常，空間醫學提出來了一個新的理論，叫清降清升 。 為了使人體的清升濁降，人體的功能正常，空間醫學提出來了一個新的理論，叫清降清升 。 什麼是清降清升呢？ 什麼是清降清升呢？ 為了達到人體的正常運行，為了解決清升濁降的生理功能， 空間醫學是先治背部，也就是使背部空間的物質向下行，使背部空間的能量減輕、壓力減少，這樣背部空虛了，人體的腹腔部的能量就會向上升。 為了達到人體的正常運行，為了解決清升濁降的生理功能， 空間醫學是先治背部，也就是使背部空間的物質向下行，使背部空間的能量減輕、壓力減少，這樣背部空虛了，人體的腹腔部的能量就會向上升。 所以提出來了清降清升。 所以提出來了清降清升。 所以，空間醫學是運用了任督二脈的變化、任督二脈的轉化來調整身體。 所以，空間醫學是運用了任督二脈的變化、任督二脈的轉化來調整身體。

空間醫學小方治病，在人體的後邊應用獨活。 空間醫學小方治病，在人體的後邊應用獨活。 因為從本草上研究，獨活是從頭走足，空間醫學應用獨活，也是從頭走足，怎麼走呢？ 因為從本草上研究，獨活是從頭走足，空間醫學應用獨活，也是從頭走足，怎麼走呢？ 它是人體的背部空間能量向下走，能量物質向下走，所以他能夠清除背部空間的污染，背部空間的淤滯，所以獨活在本草上治療各種關節病，那麼他為什麼能治各種關節病呢？ 它是人體的背部空間能量向下走，能量物質向下走，所以他能夠清除背部空間的污染，背部空間的淤滯，所以獨活在本草上治療各種關節病，那麼他為什麼能治各種關節病呢？ 因為它使空間的能量向下走。 因為它使空間的能量向下走。 為什麼獨活應用 5 克？ 為什麼獨活應用 5 克？ 不用多了，也不用少了呢？ 不用多了，也不用少了呢？ 獨活應用 7 克，可以從頭到足，力量能夠走到足下，應用 5 克，它的力量從頭走到尾閭，下不去了。 獨活應用 7 克，可以從頭到足，力量能夠走到足下，應用 5 克，它的力量從頭走到尾閭，下不去了。 為什麼只能走到尾閭呢？ 為什麼只能走到尾閭呢？ 因為只有增加尾閭的壓力，人體的會陰部的能量才能向上升，尾閭的壓力增加了，會陰部的能量向上升了，增加了升清的作用。 因為只有增加尾閭的壓力，人體的會陰部的能量才能向上升，尾閭的壓力增加了，會陰部的能量向上升了，增加了升清的作用。 所以背部的能量向下行，任脈的能量向上行，這樣的周而復始，在道家就叫做周天功。 所以背部的能量向下行，任脈的能量向上行，這樣的周而復始，在道家就叫做周天功。 所以空間醫學與修煉結合在一起了，也就是空間醫學運用了人體的公轉，就是小周天的能量運動，促使了任督二脈的運行。 所以空間醫學與修鍊結合在一起了，也就是空間醫學運用了人體的公轉，就是小周天的能量運動，促使了任督二脈的運行。

空間醫學在治療疾病上，是找出口。 空間醫學在治療疾病上，是找出口。 所以空間醫學不講病名，這與現在的醫學有不同之處，現在的醫學講各種病變，甚至於傳統醫學他還講個「喘」、講個「胃病」、講個「腰疼」。 所以空間醫學不講病名，這與現在的醫學有不同之處，現在的醫學講各種病變，甚至於傳統醫學他還講個「喘」、講個「胃病」、講個「腰疼」。 在現在的醫學還講這個癌那個癌，空間醫學不講。 在現在的醫學還講這個癌那個癌，空間醫學不講。 空間醫學對肝癌、肺癌、腎癌、胰頭癌一概不管。 空間醫學對肝癌、肺癌、腎癌、胰頭癌一概不管。 也就是空間醫學甩掉了病名，而且去尋找人體的能量的高壓處，去解決高壓的地方，使壓力高的向下行，這樣可以使病灶壓力減輕。 也就是空間醫學甩掉了病名，而且去尋找人體的能量的高壓處，去解決高壓的地方，使壓力高的向下行，這樣可以使病灶壓力減輕。 我們有很多病歷，說明了這個問題。 我們有很多病歷，說明了這個問題。 最近，我聽北京、天津一個醫院研究了一種儀器，這種儀器還沒有對外公開。 最近，我聽北京、天津一個醫院研究了一種儀器，這種儀器還沒有對外公開。 這個儀器是專門檢查，人體什麼地方能量高了，什麼地方能量底了，在能量高的地方，它有一種聚光，能量低的地方，它的光亮度就減輕。 這個儀器是專門檢查，人體什麼地方能量高了，什麼地方能量底了，在能量高的地方，它有一種聚光，能量低的地方，它的光亮度就減輕。 而且通過這個聚光的高度，他可以給你診斷為什麼病。 而且通過這個聚光的高度，他可以給你診斷為什麼病。 比方說有一個病號，在他們的地方診斷了以後，拿著診斷書到我這來看病，診斷書我記得特別清楚。 比方說有一個病號，在他們的地方診斷了以後，拿著診斷書到我這來看病，診斷書我記得特別清楚。 肝臟周圍能量有個光點，胃部的周圍能量有個光點。 肝臟周圍能量有個光點，胃部的周圍能量有個光點。 他又去其他醫院去治療去檢查，是肝癌。 他又去其他醫院去治療去檢查，是肝癌。 為什麼呢？ 為什麼呢？ 因為人體的能量高了，他必然形成一個聚光點。 因為人體的能量高了，他必然形成一個聚光點。 在這種情況下，我們要是去治肝癌，那就麻煩了。 在這種情況下，我們要是去治肝癌，那就麻煩了。 只有我們去尋找什麼地方能量不同，引起來的肝臟部位的能量不疏通了，我們就去解決什麼地方，肝癌就得到解決了。 只有我們去尋找什麼地方能量不同，引起來的肝臟部位的能量不疏通了，我們就去解決什麼地方，肝癌就得到解決了。

能量在人體的空間，運行的部位就是任督這個運行路線。 能量在人體的空間，運行的部位就是任督這個運行路線。 所以什麼樣的癌、什麼樣的病都與背部有關係。 所以什麼樣的癌、什麼樣的病都與背部有關係。 我們這麼多年觀察背部，與三焦有直接的關係，而且背部是一個整體的大空間，所以我提出來了人體的四大空間。 我們這麼多年觀察背部，與三焦有直接的關係，而且背部是一個整體的大空間，所以我提出來了人體的四大空間。 人體的四大空間是人體的上、中、下三焦，三個空間，人體的背部是一個空間，是四大空間。 人體的四大空間是人體的上、中、下三焦，三個空間，人體的背部是一個空間，是四大空間。 這是我個人提出來的。 這是我個人提出來的。 我們國家還沒有人提出人有四大空間，但是去年我到加拿大講學時，加拿大的醫學院已經發現了人體的四大空間，與我發現的一樣，而且這個圖形我也拿回來了，與我這個外焦，四大空間一樣。 我們國家還沒有人提出人有四大空間，但是去年我到加拿大講學時，加拿大的醫學院已經發現了人體的四大空間，與我發現的一樣，而且這個圖形我也拿回來了，與我這個外焦，四大空間一樣。 但是他還沒有發現人體的空間究竟是什麼物質，僅是發現了空間的部位。 但是他還沒有發現人體的空間究竟是什麼物質，僅是發現了空間的部位。 在 1988 年，我提出來一個理論，反物質問題，也就是能量與能量，不同的能量與不同的能量相撞，形成新的能量，這種新的能量是人體一種強能量。 在 1988 年，我提出來一個理論，反物質問題，也就是能量與能量，不同的能量與不同的能量相撞，形成新的能量，這種新的能量是人體一種強能量。 為什麼提出了這個問題了呢？ 為什麼提出了這個問題了呢？ 因為我在臨床過程中，我是搞臨床的，在臨床過程中發現了這個問題，所以我提出了「能量學說」。 因為我在臨床過程中，我是搞臨床的，在臨床過程中發現了這個問題，所以我提出了「能量學說」。

我們現在解決人體的疾病，就是要清楚人體空間的污染問題。 我們現在解決人體的疾病，就是要清楚人體空間的污染問題。 那麼怎樣發現人體的空間污染？ 那麼怎樣發現人體的空間污染？ 是從舌苔上發現的。 是從舌苔上發現的。 我們的舌苔，它的運行路線，有一定的規律。 我們的舌苔，它的運行路線，有一定的規律。 傳統醫學看舌苔，就是舌苔的厚膩，舌苔什麼舌苔，黃苔、躁苔，什麼水濕苔等等，還有是細胞內部的、舌質內部的淤苔，還有紅苔，紅舌點等等，但是空間醫學看舌苔與傳統醫學不大同。 傳統醫學看舌苔，就是舌苔的厚膩，舌苔什麼舌苔，黃苔、躁苔，什麼水濕苔等等，還有是細胞內部的、舌質內部的淤苔，還有紅苔，紅舌點等等，但是空間醫學看舌苔與傳統醫學不大同。 空間醫學看舌苔，看舌苔的高低，是非常關鍵的。 空間醫學看舌苔，看舌苔的高低，是非常關鍵的。 舌苔什麼地方高，什麼地方低，什麼地方高，什麼地方突然低了，而且對這突然低了我們非常重視，因為舌苔高了，突然低了，必然是一個堵塞，那麼這種堵塞，必然是血液裡頭堵塞，最容易發生出血現象，大出血。 舌苔什麼地方高，什麼地方低，什麼地方高，什麼地方突然低了，而且對這突然低了我們非常重視，因為舌苔高了，突然低了，必然是一個堵塞，那麼這種堵塞，必然是血液裡頭堵塞，最容易發生出血現象，大出血。 我從舌苔上研究人體的空間是否是污染。 我從舌苔上研究人體的空間是否是污染。 人體的舌苔，是人體的細胞在運動過程中，對外的輻射，輻射在舌苔上了。 人體的舌苔，是人體的細胞在運動過程中，對外的輻射，輻射在舌苔上了。 如果是一個很細膩的、很清亮的，則是一個正常的舌苔。 如果是一個很細膩的、很清亮的，則是一個正常的舌苔。 所以傳統醫學講，正常的舌苔是一個薄白苔，似有似無，若有若無。 所以傳統醫學講，正常的舌苔是一個薄白苔，似有似無，若有若無。 薄白苔，為有衛氣。 薄白苔，為有衛氣。 當人體有病了，我們去觀察舌苔。 當人體有病了，我們去觀察舌苔。 舌苔厚膩，這是病苔。 舌苔厚膩，這是病苔。 為什麼厚膩呢？ 為什麼厚膩呢？ 是細胞運動失調。 是細胞運動失調。 所以在調整人體的舌苔過程中，我們要調整細胞的運動，那麼舌苔就解決了。 所以在調整人體的舌苔過程中，我們要調整細胞的運動，那麼舌苔就解決了。

我們去觀察舌苔上的鏡面舌是最麻煩的。 我們去觀察舌苔上的鏡面舌是最麻煩的。 我們在坐的很多是同行，鏡面舌，舌苔上非常光滑，和鏡子一樣，但是沒有舌苔，那麼在傷寒論上來講，這屬於一種厥陰病，病已經達到一種厥陰了。 我們在坐的很多是同行，鏡面舌，舌苔上非常光滑，和鏡子一樣，但是沒有舌苔，那麼在傷寒論上來講，這屬於一種厥陰病，病已經達到一種厥陰了。 那麼在空間醫學上講，是細胞不運動了。 那麼在空間醫學上講，是細胞不運動了。 這個舌苔呢，往往的見重病的後期，癌症的後期，多見這個病，為什麼呢？ 這個舌苔呢，往往的見重病的後期，癌症的後期，多見這個病，為什麼呢？ 細胞內部，細胞不運動了，物質不運動了，他沒有輻射的機會了，沒有輻射的機率了，舌苔上的空間就沒了津液了，所以舌苔呢是空間的表像。 細胞內部，細胞不運動了，物質不運動了，他沒有輻射的機會了，沒有輻射的機率了，舌苔上的空間就沒了津液了，所以舌苔呢是空間的表像。 所以，那麼空間的清亮與不清亮，與我們人體的舌苔有一定的關係。 所以，那麼空間的清亮與不清亮，與我們人體的舌苔有一定的關係。 那麼細胞內部的物質，活與不活，與舌質有一定的關係。 那麼細胞內部的物質，活與不活，與舌質有一定的關係。 那麼舌根與舌尖這兩點是非常關鍵的問題。 那麼舌根與舌尖這兩點是非常關鍵的問題。

我們在傳統醫學上講，舌根與舌尖沒有關係，但是在空間醫學上講，舌尖與舌根關係非常密切。 我們在傳統醫學上講，舌根與舌尖沒有關係，但是在空間醫學上講，舌尖與舌根關係非常密切。 怎麼密切呢？ 怎麼密切呢？ 人體是個能量運動，那麼能量是從舌根開始向上運動，到舌尖，它有轉回來了，轉到什麼地方？ 人體是個能量運動，那麼能量是從舌根開始向上運動，到舌尖，它有轉回來了，轉到什麼地方？ 轉到舌根了。 轉到舌根了。 這又是個公轉。 這又是個公轉。 如果舌尖部有問題，我們要去舌根解決；舌根有問題，我們要去舌尖解決。 如果舌尖部有問題，我們要去舌根解決；舌根有問題，我們要去舌尖解決。 這就是傳統醫學講的下有病上取治，左有病右取治。 這就是傳統醫學講的下有病上取治，左有病右取治。 為什麼？ 為什麼？ 因為能量它是這樣運動的。 因為能量它是這樣運動的。 這樣和修煉學又講到一塊了。 這樣和修鍊學又講到一塊了。 修煉學的修煉方法，是從丹田向上運動，通過舌頂上顎然後向背部運動，然後向下運動，通過尾閭，然後再吸氣向會陰運動，這是個公轉的周天。 修鍊學的修鍊方法，是從丹田向上運動，通過舌頂上顎然後向背部運動，然後向下運動，通過尾閭，然後再吸氣向會陰運動，這是個公轉的周天。 那麼在中醫治病上，這一個公轉的周天是至關重要的，所以，我們不講病名。 那麼在中醫治病上，這一個公轉的周天是至關重要的，所以，我們不講病名。

如果是肝癌，我們會發現背部的某些個地方有堵塞，所以要去解決背部的堵塞，所以我們一定注意，什麼地方有病，決不應用什麼地方的藥物。 如果是肝癌，我們會發現背部的某些個地方有堵塞，所以要去解決背部的堵塞，所以我們一定注意，什麼地方有病，決不應用什麼地方的藥物。 這又是空間醫學的一大特點。 這又是空間醫學的一大特點。 肝部不用柴胡，肝部往往用浙貝、用桔梗、用獨活，他的用量大約各 1 克就行了。 肝部不用柴胡，肝部往往用浙貝、用桔梗、用獨活，他的用量大約各 1 克就行了。 那麼我們為什麼說應用桔梗啊？ 那麼我們為什麼說應用桔梗啊？ 桔梗在傳統醫學講是宣肺的，為什麼宣肺呢？ 桔梗在傳統醫學講是宣肺的，為什麼宣肺呢？ 由於桔梗的起點是在兩肋，能夠使兩肋的能量向上行，到鎖骨，然後越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。 由於桔梗的起點是在兩肋，能夠使兩肋的能量向上行，到鎖骨，然後越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。 因為他使肺部的能量向背部走，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎症解決了，所以它就治咽喉疼。 因為他使肺部的能量向背部走，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎症解決了，所以它就治咽喉疼。 但是它的起點是在兩肋，那麼起點是在兩肋，向上走，那麼兩肋的空間疏通了，肝臟的能量能運行了，肝臟的腫塊逐漸逐漸就小了。 但是它的起點是在兩肋，那麼起點是在兩肋，向上走，那麼兩肋的空間疏通了，肝臟的能量能運行了，肝臟的腫塊逐漸逐漸就小了。 所以，如果我們用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不動，柴胡把肝臟的能量運行上來，他又堵在胸部了，他又堵在膈部了，所以倒惹起了麻煩。 所以，如果我們用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不動，柴胡把肝臟的能量運行上來，他又堵在胸部了，他又堵在膈部了，所以倒惹起了麻煩。

所以我們在治療上在藥味上為什麼越少越好。 所以我們在治療上在藥味上為什麼越少越好。 這是我們做醫生的所理解不了的。 這是我們做醫生的所理解不了的。 人體的藥味越少，在人體內部越輕，越輕在人體內部鑽空就越方便，那麼鑽空的越方便，能量向上走，所以治病。 人體的藥味越少，在人體內部越輕，越輕在人體內部鑽空就越方便，那麼鑽空的越方便，能量向上走，所以治病。 人體的藥物如果用量多了，濃度大了，濁度大了，向上行走不方便了，上頭壓力增高了，效果就低了。 人體的藥物如果用量多了，濃度大了，濁度大了，向上行走不方便了，上頭壓力增高了，效果就低了。 所以我們在藥方上，公英 7 克，為什麼用公英 7 克呢？ 所以我們在藥方上，公英 7 克，為什麼用公英 7 克呢？ 大家要問，公英是消炎解毒的、清熱解毒的，為什麼用 7 克呢？ 大家要問，公英是消炎解毒的、清熱解毒的，為什麼用 7 克呢？ 今天給大家講，公英用 7 克，勝如用人參和黃芪。 今天給大家講，公英用 7 克，勝如用人蔘和黃芪。 它並不是清熱解毒。 它並不是清熱解毒。 公英用 1 克、用 2 克是清熱解毒，用到 7 克是大補藥。 公英用 1 克、用 2 克是清熱解毒，用到 7 克是大補藥。 為什麼是補呢？ 為什麼是補呢？ 因為用到 7 克，它的作用是在人體的下丹田， 7 克，他就向上走，公英輕啊，輕就向上走，它向上一走就鼓動腸系膜，鼓動胃的細胞，但是 7 克濃度高啊，它一下子走不上來啊，所以它就在這裡鼓動鼓動，這一鼓動不要緊，它調整細胞，所以公英 7 克治什麼病啊？ 因為用到 7 克，它的作用是在人體的下丹田， 7 克，他就向上走，公英輕啊，輕就向上走，它向上一走就鼓動腸系膜，鼓動胃的細胞，但是 7 克濃度高啊，它一下子走不上來啊，所以它就在這裡鼓動鼓動，這一鼓動不要緊，它調整細胞，所以公英 7 克治什麼病啊？ 治腹瀉，治子宮出血，治下腹的腹脹，治腹疼，而且還治療膽結石，治療下部的癌症。 治腹瀉，治子宮出血，治下腹的腹脹，治腹疼，而且還治療膽結石，治療下部的癌症。 為什麼？ 為什麼？ 因為他能夠鼓動底下，使底下的細胞運動向上走，但是由於它的濃度過高，走不上來，所以它形成一個拱的運動，撞擊的運動。 因為他能夠鼓動底下，使底下的細胞運動向上走，但是由於它的濃度過高，走不上來，所以它形成一個拱的運動，撞擊的運動。 那麼再加上上部呢，我們用獨活 5 克，就是把後部給他掏空了，後部空了，底下向上走，這空了，形成一個循環，公轉暢通。 那麼再加上上部呢，我們用獨活 5 克，就是把後部給他掏空了，後部空了，底下向上走，這空了，形成一個循環，公轉暢通。 所以，它就治各種疾病。 所以，它就治各種疾病。 為什麼公英勝於人參，勝於黃芪呢？ 為什麼公英勝於人蔘，勝於黃芪呢？ 因為公英在運動過程中，最終沒有任何的副作用，也就是公英大細胞、小細胞、大空間、小空間，它都向前走，走到沒勁的過程中，自己就消散了。 因為公英在運動過程中，最終沒有任何的副作用，也就是公英大細胞、小細胞、大空間、小空間，它都向前走，走到沒勁的過程中，自己就消散了。 我們在應用黃芪的過程中，我們必須得配佐藥，配陳皮、配知母，為什麼？ 我們在應用黃芪的過程中，我們必須得配佐葯，配陳皮、配知母，為什麼？ 是怕補中有滯。 是怕補中有滯。 有淤滯的地方，所以用公英沒這個副作用，不考慮。 有淤滯的地方，所以用公英沒這個副作用，不考慮。 所以，我們對癌症的轉移，癌症的轉移不一定轉到什麼地方，最後都轉到骨質之中。 所以，我們對癌症的轉移，癌症的轉移不一定轉到什麼地方，最後都轉到骨質之中。 所以公英他什麼地方的空間都鑽，治癌症轉移無非公英最好。 所以公英他什麼地方的空間都鑽，治癌症轉移無非公英最好。

我治的一個小孩，是全身的全面轉移，淋巴，各地方，這個疙瘩，這個疙瘩，那麼最終就用公英，現在治了 4 個多月了，效果很好，整個轉移的地方基本上都沒了。 我治的一個小孩，是全身的全面轉移，淋巴，各地方，這個疙瘩，這個疙瘩，那麼最終就用公英，現在治了 4 個多月了，效果很好，整個轉移的地方基本上都沒了。 所以呢，它能夠清除空間的污染，使人體氣血暢通，所以空間醫學，它是使人體的細胞運動，它不講臟腑，不講經絡。 所以呢，它能夠清除空間的污染，使人體氣血暢通，所以空間醫學，它是使人體的細胞運動，它不講臟腑，不講經絡。 有的說肝臟病、腎臟病，究竟怎麼治呢？ 有的說肝臟病、腎臟病，究竟怎麼治呢？ 唯一的診斷標準，都在舌苔上。 唯一的診斷標準，都在舌苔上。 所以我們門診是先照舌苔，不管張三、李四，凡到我那看病的都給你用數碼相機照個舌苔，然後把舌苔傳到我電腦之中，從電腦中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的軟硬，看看你這個病究竟是在什麼地方？ 所以我們門診是先照舌苔，不管張三、李四，凡到我那看病的都給你用數碼相機照個舌苔，然後把舌苔傳到我電腦之中，從電腦中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的軟硬，看看你這個病究竟是在什麼地方？ 然後分析好了，看看你這個症狀僅供參考，因為我們是同行啊，大老遠去看病了，連問症狀都不問症狀，太簡單了，是不是啊？ 然後分析好了，看看你這個癥狀僅供參考，因為我們是同行啊，大老遠去看病了，連問癥狀都不問癥狀，太簡單了，是不是啊？ 實質上，說實話，症狀也沒用，對方說我是這個癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是膽結石，我們僅是在處方上登記而已，那麼真正的處方不參考，真正的處方我們就看你這個舌苔什麼地方淤滯？ 實質上，說實話，癥狀也沒用，對方說我是這個癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是膽結石，我們僅是在處方上登記而已，那麼真正的處方不參考，真正的處方我們就看你這個舌苔什麼地方淤滯？ 同時要疏通什麼地方？ 同時要疏通什麼地方？ 這是我們所觀察的。 這是我們所觀察的。 如果你舌苔上登記的那麼些個疾病，我們看的也是非常快，為什麼呢？ 如果你舌苔上登記的那麼些個疾病，我們看的也是非常快，為什麼呢？ 因為那麼些個疾病，是一個原因引起來的。 因為那麼些個疾病，是一個原因引起來的。 比如舌尖，舌尖淤滯，它能夠使你身體各部位形成病變。 比如舌尖，舌尖淤滯，它能夠使你身體各部位形成病變。 如果我們治各部位，那得應用多少藥呢，應用婦科的，用肝膽科的，消化系的，多了。 如果我們治各部位，那得應用多少葯呢，應用婦科的，用肝膽科的，消化系的，多了。 如果舌尖有一個淤滯，淤滯點，我們很可能用赤勺 1 克就解決了，解決了你這個什麼腹疼啊，什麼肝癌啊，什麼胰頭癌啊，這些病。 如果舌尖有一個淤滯，淤滯點，我們很可能用赤勺 1 克就解決了，解決了你這個什麼腹疼啊，什麼肝癌啊，什麼胰頭癌啊，這些病。 為什麼呢？ 為什麼呢？ 因為我們主張舌質的疏通。 因為我們主張舌質的疏通。 那麼人就是個能量運動，在傳統醫學講元氣，講肺氣，講宗氣，講丹田之氣等等八九十種氣，這些個氣實質上都是細胞運動，不同的細胞運動所輻射出來的能量，叫不同的氣。 那麼人就是個能量運動，在傳統醫學講元氣，講肺氣，講宗氣，講丹田之氣等等八九十種氣，這些個氣實質上都是細胞運動，不同的細胞運動所輻射出來的能量，叫不同的氣。 那麼心臟細胞的能量運動輻射的氣就叫心氣；肺部細胞運動輻射的氣叫肺氣；肝臟細胞運動叫肝氣。 那麼心臟細胞的能量運動輻射的氣就叫心氣；肺部細胞運動輻射的氣叫肺氣；肝臟細胞運動叫肝氣。 所以，我們統統的都稱為能量運動。 所以，我們統統的都稱為能量運動。

在這運動之中，有一個共性。 在這運動之中，有一個共性。 所以我們傳統醫學講的太好了，人體的臟腑細胞運動方向是向上，人體的五臟細胞運動是向上，人體的六腑細胞運動是向下。 所以我們傳統醫學講的太好了，人體的臟腑細胞運動方向是向上，人體的五臟細胞運動是向上，人體的六腑細胞運動是向下。 這又是一個特點。 這又是一個特點。 所以傳統醫學中講臟為陰，功能為陽；傳統醫學講腑為陽，功能為陰。 所以傳統醫學中講臟為陰，功能為陽；傳統醫學講腑為陽，功能為陰。 所以在研究過程中，我這麼多少年的臨床，又發現這麼一個秘密。 所以在研究過程中，我這麼多少年的臨床，又發現這麼一個秘密。 所以如果是動臟的藥物，一定要向上的藥；動腑的藥物，一定要解決細胞向下的運動。 所以如果是動髒的藥物，一定要向上的葯；動腑的藥物，一定要解決細胞向下的運動。 所以，我們在動向上的藥物，我們在本草中只篩選了一種藥，什麼呢？ 所以，我們在動向上的藥物，我們在本草中只篩選了一種葯，什麼呢？ 香附。 香附。 就篩選了一種。 就篩選了一種。 香附不治什麼病？ 香附不治什麼病？ 香附能夠使下焦、中焦空間的能量向上升。 香附能夠使下焦、中焦空間的能量向上升。 它就治這個病。 它就治這個病。 那麼具體的治什麼病？ 那麼具體的治什麼病？ 也就是凡下焦、中焦能量不能升騰引起來的所有疾病都治。 也就是凡下焦、中焦能量不能升騰引起來的所有疾病都治。 比方說腿沉、腿部關節病、婦科病、腎癌、腎炎，香附一味藥而已。 比方說腿沉、腿部關節病、婦科病、腎癌、腎炎，香附一味葯而已。 為什麼呢？ 為什麼呢？ 因為中焦、下焦能量向上走了，那麼下部的能量必然向上補充，能量高的地方必然向能量低的地方運動，所以，它就治病。 因為中焦、下焦能量向上走了，那麼下部的能量必然向上補充，能量高的地方必然向能量低的地方運動，所以，它就治病。 我記得治了一個這樣的病，是膝關節上得了個瘤，骨質肉瘤，不好治。 我記得治了一個這樣的病，是膝關節上得了個瘤，骨質肉瘤，不好治。 為什麼會形成骨質肉瘤呢？ 為什麼會形成骨質肉瘤呢？ 因為骨質肉瘤濁氣化不了，清氣不上升，引起來的骨質肉瘤。 因為骨質肉瘤濁氣化不了，清氣不上升，引起來的骨質肉瘤。 所以我用香附、白朮，使清氣向上走，一下子濁氣就化開了。 所以我用香附、白朮，使清氣向上走，一下子濁氣就化開了。 這個骨質肉瘤的患者，現在已經活了 10 年多了，而且還參加了跳舞班，效果非常好，現在身體也非常好。 這個骨質肉瘤的患者，現在已經活了 10 年多了，而且還參加了跳舞班，效果非常好，現在身體也非常好。 如果下部腿疼，膝關節疼，應用香附、白朮，二味藥，用小方，香附 1 克、白 朮 2 克，就行了。 如果下部腿疼，膝關節疼，應用香附、白朮，二味葯，用小方，香附 1 克、白朮 2 克，就行了。 使清氣能量向上升，所以香附，我選擇了中焦的能量向上走，比方說傳統的藥方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治婦科病的，是調月經的。 使清氣能量向上升，所以香附，我選擇了中焦的能量向上走，比方說傳統的藥方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治婦科病的，是調月經的。 為什麼是調月經的？ 為什麼是調月經的？ 它就是人體的中焦、下焦能量向上走，子宮周圍的能量減少了，能夠新陳代謝了，能夠新陳代謝了，所以她就恢復正常了，所以能治婦科病。 它就是人體的中焦、下焦能量向上走，子宮周圍的能量減少了，能夠新陳代謝了，能夠新陳代謝了，所以她就恢復正常了，所以能治婦科病。

所以空間醫學講新陳代謝是非常關鍵的。 所以空間醫學講新陳代謝是非常關鍵的。 比方說腦瘤、腦血栓、腦萎縮、癲癇病、腦部的其他的各種病變、甚至於眼病，這些病，我們怎麼辦呢？ 比方說腦瘤、腦血栓、腦萎縮、癲癇病、腦部的其他的各種病變、甚至於眼病，這些病，我們怎麼辦呢？ 去調整頭部的濃度壓力，頭部的濃度壓力減低，新的能量向上運動，頭部空間的濃度能新陳代謝正常，像這些個病，都迎刃而解了。 去調整頭部的濃度壓力，頭部的濃度壓力減低，新的能量向上運動，頭部空間的濃度能新陳代謝正常，像這些個病，都迎刃而解了。 所以，我們在治療上從不治頭疼。 所以，我們在治療上從不治頭疼。 有一個病號，是東北的，頭部 5 個腦瘤，這 5 個腦瘤醫院做手術那就沒法了，沒門了，在我們這裡治療，我們也沒辦法，腦部 5 個瘤有什麼辦法呢？ 有一個病號，是東北的，頭部 5 個腦瘤，這 5 個腦瘤醫院做手術那就沒法了，沒門了，在我們這裡治療，我們也沒辦法，腦部 5 個瘤有什麼辦法呢？ 我們就叫他頭部空，頭部空，頭部空，每天都叫他頭部空，頭部怎麼空啊？ 我們就叫他頭部空，頭部空，頭部空，每天都叫他頭部空，頭部怎麼空啊？ 就石菖蒲這一味藥，每天空，每天空，頭部新陳代謝了，治了 2 個月，腦瘤沒了， 5 個腦瘤都沒了，現在已經活了七八年了，效果很好。 就石菖蒲這一味葯，每天空，每天空，頭部新陳代謝了，治了 2 個月，腦瘤沒了， 5 個腦瘤都沒了，現在已經活了七八年了，效果很好。

腰病，我從不用補腎藥。 腰病，我從不用補腎葯。 那麼什麼治腰痛呀？ 那麼什麼治腰痛呀？ 告訴大家朴，川朴治腰痛效果好，川朴能使腹腔空間的壓力進入胞內，腹腔空間的壓力進入胞內，中間的壓力減輕了，腰部的壓力過來了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了。 告訴大家朴，川朴治腰痛效果好，川朴能使腹腔空間的壓力進入胞內，腹腔空間的壓力進入胞內，中間的壓力減輕了，腰部的壓力過來了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了。

本草已經把這個方法告訴我們了，但是我們還沒有應用，杞果配菊花，一陰一陽，一補一泄。 本草已經把這個方法告訴我們了，但是我們還沒有應用，杞果配菊花，一陰一陽，一補一泄。 所以空間醫學是在傳統醫學的基礎上創建起來了，不是我的創建，我是學習傳統醫學，傳統醫學講找出口，找壓力高的向壓力低的運動，但是它不是這麼講的，我們要研究內經，學習內經，要活學，要體會其中的奧妙。 所以空間醫學是在傳統醫學的基礎上創建起來了，不是我的創建，我是學習傳統醫學，傳統醫學講找出口，找壓力高的向壓力低的運動，但是它不是這麼講的，我們要研究內經，學習內經，要活學，要體會其中的奧妙。

傳統醫學分先天和後天，那麼先天講腎為先天，後天講金為後天，肺為後天這句話非常重要，因為人生下來第一聲哭之後，建立了呼吸，呼吸是人類生存的動力，所以我們在治療疾病的過程中，一定要觀察舌尖，觀察人體的上焦，上焦必須清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦壓力增高，那麼全身的各種疾病都難以治癒。 傳統醫學分先天和後天，那麼先天講腎為先天，後天講金為後天，肺為後天這句話非常重要，因為人生下來第一聲哭之後，建立了呼吸，呼吸是人類生存的動力，所以我們在治療疾病的過程中，一定要觀察舌尖，觀察人體的上焦，上焦必須清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦壓力增高，那麼全身的各種疾病都難以治癒。 所以我在治病的過程中注重於人體的舌尖部。 所以我在治病的過程中注重於人體的舌尖部。 舌尖部有問題，首先要舌尖部，舌尖融化了，瘀滯運行了，然後其他的問題都解決了，我在治療疑難病的過程中，從不問病名，不從病名入手。 舌尖部有問題，首先要舌尖部，舌尖融化了，瘀滯運行了，然後其他的問題都解決了，我在治療疑難病的過程中，從不問病名，不從病名入手。 我們在治病過程中要抓住關鍵，要懂得金生水的方法。 我們在治病過程中要抓住關鍵，要懂得金生水的方法。

我在臨床中，研究五行，土能生金，這個好研究，因為土是脾，金在上部這個好研究，能量向上一拱，能量上去了，對肺有好處，肝生火也好研究，木生火也好動呀，唯一的金生水，我研究一年半，最後才發現一個問題，噢，是內經講的一句話：肺氣上而越之。 我在臨床中，研究五行，土能生金，這個好研究，因為土是脾，金在上部這個好研究，能量向上一拱，能量上去了，對肺有好處，肝生火也好研究，木生火也好動呀，唯一的金生水，我研究一年半，最後才發現一個問題，噢，是內經講的一句話：肺氣上而越之。 這一句話啟動了我的研究，肺氣上越到背部向下行，這是金生水的道路。 這一句話啟動了我的研究，肺氣上越到背部向下行，這是金生水的道路。 五行的相生相剋，相生是人體的能量出路，我們在治療疾病過程中必須遵照人體五行的能量出路，我們才能緩解臟腑的壓力，才能疏通臟腑的壓力，所以，五行是治療一切疾病的出口。 五行的相生相剋，相生是人體的能量出路，我們在治療疾病過程中必須遵照人體五行的能量出路，我們才能緩解臟腑的壓力，才能疏通臟腑的壓力，所以，五行是治療一切疾病的出口。 如肝病，肝病壓力很高呀，那麼肝病要想好，肝臟周圍的能量壓力就要疏通，疏通的路線就是膈下，沿膈走到左方，到頂壓力大了，對心臟的壓力就加強了，所以心臟就健康了。 如肝病，肝病壓力很高呀，那麼肝病要想好，肝臟周圍的能量壓力就要疏通，疏通的路線就是膈下，沿膈走到左方，到頂壓力大了，對心臟的壓力就加強了，所以心臟就健康了。

在癌症的轉移問題上，只要是沿著五行的方向轉移，我們都不怕。 在癌症的轉移問題上，只要是沿著五行的方向轉移，我們都不怕。 因為在癌症的轉移上，如果是沿著五行的轉移，都是能量的消散，如果逆著五行的轉移，是能量加聚。 因為在癌症的轉移上，如果是沿著五行的轉移，都是能量的消散，如果逆著五行的轉移，是能量加聚。 我提出來治療癌症不怕轉移，是不怕沿著五行路線向下的轉移。 我提出來治療癌症不怕轉移，是不怕沿著五行路線向下的轉移。 我們在治病的過程中，沒有不轉移的疾病，因為要治病就要氣血暢通，人體氣血暢通不轉移可能嗎？ 我們在治病的過程中，沒有不轉移的疾病，因為要治病就要氣血暢通，人體氣血暢通不轉移可能嗎？ 不轉移怎麼能暢通哪？ 不轉移怎麼能暢通哪？ 所以必須暢通氣血，暢通氣血就是使能量高的沿著我們的思路向下轉移。 所以必須暢通氣血，暢通氣血就是使能量高的沿著我們的思路向下轉移。 沿著我們的思路由病氣轉為正氣，邪氣轉為正氣。 沿著我們的思路由病氣轉為正氣，邪氣轉為正氣。 所以我提出一個新的觀點，人沒有病氣，所謂的病氣就是正氣之聚也。 所以我提出一個新的觀點，人沒有病氣，所謂的病氣就是正氣之聚也。 正氣聚起來了就是病氣，病氣化開了就是正氣。 正氣聚起來了就是病氣，病氣化開了就是正氣。 凡有病氣的地方都是能量高，都是能量積聚，所以讓它散開就行了。 凡有病氣的地方都是能量高，都是能量積聚，所以讓它散開就行了。

所以在應用公轉過程中，第一步起點是泄，公轉的起點是泄。 所以在應用公轉過程中，第一步起點是泄，公轉的起點是泄。 在泄的過程中，能量向上走，向前走，就是撞擊，就是力度，就是補。 在泄的過程中，能量向上走，向前走，就是撞擊，就是力度，就是補。 公轉包含了汗、吐、下、溫、清、補、和、消。 公轉包含了汗、吐、下、溫、清、補、和、消。 我們在處方時，不要單純應用泄藥，單純應用表藥。 我們在處方時，不要單純應用泄葯，單純應用表葯。 在運行過程中，在能量缺乏過程中，也就是在人體正氣缺乏過程中，它可以留下成為補；在人體正常的過程中，它可以穿過，它又有一個撞擊的作用。 在運行過程中，在能量缺乏過程中，也就是在人體正氣缺乏過程中，它可以留下成為補；在人體正常的過程中，它可以穿過，它又有一個撞擊的作用。 人的細胞必須恢復正常，人的細胞恢復正常了，必須有一個力度在撞擊。 人的細胞必須恢復正常，人的細胞恢復正常了，必須有一個力度在撞擊。 如中醫講的「五更瀉」，現在西醫就不承認，說「五更瀉」與腎有關係，那不是笑話嗎？ 如中醫講的「五更瀉」，現在西醫就不承認，說「五更瀉」與腎有關係，那不是笑話嗎？ 「五更瀉」是腸胃的疾病，怎麼與腎有關係哪？ 「五更瀉」是腸胃的疾病，怎麼與腎有關係哪？ 腸胃在運動過程中，不可能是孤立的，它必然受到周圍細胞運動的能量撞擊，只有二個能量相互撞擊，它的細胞才能被啟動，如果腎區的能量，細胞運動的量小、量低，它不能直接撞擊腸系膜部的細胞。 腸胃在運動過程中，不可能是孤立的，它必然受到周圍細胞運動的能量撞擊，只有二個能量相互撞擊，它的細胞才能被啟動，如果腎區的能量，細胞運動的量小、量低，它不能直接撞擊腸系膜部的細胞。 所以說「五更瀉」與腎有關係。 所以說「五更瀉」與腎有關係。 空間醫學講細胞相互撞擊。 空間醫學講細胞相互撞擊。 它撞擊什麼地方哪？ 它撞擊什麼地方哪？ 它應用空間，空間醫學是空間的細胞運動過程的撞擊。 它應用空間，空間醫學是空間的細胞運動過程的撞擊。 在撞擊的過程中，細胞啟動，細胞功能恢復健康，所以它才能治病。 在撞擊的過程中，細胞啟動，細胞功能恢復健康，所以它才能治病。

在空間醫學的用藥方面，提出來了藥物的運動性，一定要應用藥物的運動性去解決相互撞擊。 在空間醫學的用藥方面，提出來了藥物的運動性，一定要應用藥物的運動性去解決相互撞擊。 所以，空間醫學提出來了六味君藥。 所以，空間醫學提出來了六味君葯。 這六味君藥是空間醫學的主要用藥。 這六味君葯是空間醫學的主要用藥。 這六味君藥，一是桂枝，桂枝在「傷寒論」中湯頭是最多的，「傷寒論」中用桂枝作湯頭的有 50 多種。 這六味君葯，一是桂枝，桂枝在「傷寒論」中湯頭是最多的，「傷寒論」中用桂枝作湯頭的有 50 多種。 那麼桂枝究竟治什麼病？ 那麼桂枝究竟治什麼病？ 我說桂枝什麼病都不治。 我說桂枝什麼病都不治。 在「傷寒論」中桂枝調和營衛，怎樣調和哪？ 在「傷寒論」中桂枝調和營衛，怎樣調和哪？ 桂枝就是開細胞，把細胞開了，裡面的東西向外走，外面的東西向裡走，所以叫調和營衛，它就這麼一點本事，桂枝加白勺是外部的能量向內走，桂枝加麻黃裡面的能量向外走，桂枝加葛根內部的能量向微循環走，桂枝加薄荷裡面的能量向外走，所以桂枝只能起到調和營衛的作用。 桂枝就是開細胞，把細胞開了，裡面的東西向外走，外面的東西向里走，所以叫調和營衛，它就這麼一點本事，桂枝加白勺是外部的能量向內走，桂枝加麻黃裡面的能量向外走，桂枝加葛根內部的能量向微循環走，桂枝加薄荷裡面的能量向外走，所以桂枝只能起到調和營衛的作用。 但是我們在治病的過程中離了它又解決不了問題，所以我選桂枝為六味君藥中的其中一味。 但是我們在治病的過程中離了它又解決不了問題，所以我選桂枝為六味君葯中的其中一味。

選佩蘭，為什麼選佩蘭哪？ 選佩蘭，為什麼選佩蘭哪？ 我們人體的得病無非是一個津液缺乏和一個津液過盛，水分過盛，津液缺乏時，我們應用當歸來補充細胞的津液，津液過盛時，我們用佩蘭來調整人的水分，所以人體病因就是水。 我們人體的得病無非是一個津液缺乏和一個津液過盛，水分過盛，津液缺乏時，我們應用當歸來補充細胞的津液，津液過盛時，我們用佩蘭來調整人的水分，所以人體病因就是水。 有的說怎麼是水哪？ 有的說怎麼是水哪？ 腦血栓是水嗎？ 腦血栓是水嗎？ 告訴大家人體血栓是水形成的，人體的痰飲是水形成的，甚至於牛皮癬不好吧，內科不治癬，牛皮癬是人體的肌肉水分的瘀滯所引起來的，所以也是水。 告訴大家人體血栓是水形成的，人體的痰飲是水形成的，甚至於牛皮癬不好吧，內科不治癬，牛皮癬是人體的肌肉水分的瘀滯所引起來的，所以也是水。

在此我談一談牛皮癬，脾主肌肉，牛皮癬的舌苔大都有瘀滯的現象。 在此我談一談牛皮癬，脾主肌肉，牛皮癬的舌 ??苔大都有瘀滯的現象。 所以治療牛皮癬的特效藥就是焦三仙，因為它能夠化解中焦的瘀滯，內經講皮主肌肉是非常關鍵的，如果大便乾燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，這是在治療牛皮癬上有它很好的治療方面。 所以治療牛皮癬的特效藥就是焦三仙，因為它能夠化解中焦的瘀滯，內經講皮主肌肉是非常關鍵的，如果大便乾燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，這是在治療牛皮癬上有它很好的治療方面。

香附能疏通中焦、下焦的能量，這個能量走到人體的上焦膻中，所以，內經有一句話，脾氣散經於膻中，也就是脾部要正常的運化，它的能量必須越膈而上，然後到膻中，它能促使肺部的細胞運動，所以土能生金，土能使肺金健康。 香附能疏通中焦、下焦的能量，這個能量走到人體的上焦膻中，所以，內經有一句話，脾氣散經於膻中，也就是脾部要正常的運化，它的能量必須越膈而上，然後到膻中，它能促使肺部的細胞運動，所以土能生金，土能使肺金健康。 但是如果中焦部濕氣過大，必須要配佩蘭，如果中焦的燥氣過大，必須要配當歸，這是在配伍上的應用。 但是如果中焦部濕氣過大，必須要配佩蘭，如果中焦的燥氣過大，必須要配當歸，這是在配伍上的應用。

獨活是從頭走足，走的是背部空間，使背部空間清亮了，能量向下走了，頭部和胸部的能量才能越肩而過，腹部的瘀積才能化解。 獨活是從頭走足，走的是背部空間，使背部空間清亮了，能量向下走了，頭部和胸部的能量才能越肩而過，腹部的瘀積才能化解。 內經有一句話：「陰有病取之於陽，陽有病取之於陰」，這一段話是任督二脈應用的關鍵。 內經有一句話：「陰有病取之於陽，陽有病取之於陰」，這一段話是任督二脈應用的關鍵。

現在社會上有很多的疾病，如發燒檢查不出來，燒又不退，像這樣的病怎麼治？ 現在社會上有很多的疾病，如發燒檢查不出來，燒又不退，像這樣的病怎麼治？ 就取於外焦部效果好，也就是取於背部、尾閭，空間疏通了無名熱就解決了。 就取於外焦部效果好，也就是取於背部、尾閭，空間疏通了無名熱就解決了。 所以，治療外焦部是人為行脈、五臟六腑瘀滯的能量向外焦運轉，化解五臟六腑的，所以陰有病取之於陽，那麼背部有病取之於陰，取之於腹腔。 所以，治療外焦部是人為行脈、五臟六腑瘀滯的能量向外焦運轉，化解五臟六腑的，所以陰有病取之於陽，那麼背部有病取之於陰，取之於腹腔。 所以，在內經講的，陰病陽治，陽病陰治，這是陰陽的出口。 所以，在內經講的，陰病陽治，陽病陰治，這是陰陽的出口。 尤其治療高血壓不好治， 高血壓必須清除大椎到命門空間的濁度，清除大椎到命門空間的濁度，能量向下走，頭腦就清亮了，血壓就降下來了。 尤其治療高血壓不好治， 高血壓必須清除大椎到命門空間的濁度，清除大椎到命門空間的濁度，能量向下走，頭腦就清亮了，血壓就降下來了。 所以本草有一味，杜仲補腎治療高血壓，這是為什麼哪？ 所以本草有一味，杜仲補腎治療高血壓，這是為什麼哪？ 因為杜仲使人體的能量向下行，越過會陰向上走，它能使背部空間擴大，背部空間擴大了，上部能量向下走了，所以血壓就降下來了，所以杜仲在傳統醫學中它是治高血壓的，就是因為它使能量向下走。 因為杜仲使人體的能量向下行，越過會陰向上走，它能使背部空間擴大，背部空間擴大了，上部能量向下走了，所以血壓就降下來了，所以杜仲在傳統醫學中它是治高血壓的，就是因為它使能量向下走。

六味中的當歸，當歸是增加胞內的津液，當歸能補血，就是因為當歸增加了胞內的水分，胞內就運動了，人體就健康了。 六味中的當歸，當歸是增加胞內的津液，當歸能補血，就是因為當歸增加了胞內的水分，胞內就運動了，人體就健康了。 特別是治療一些頑固性的便秘，頑固性的便秘一般不用瀉下藥，因為用了瀉下藥後，以後的大便會更乾，所以要作柔法，用滋潤法，所以治療頑固性便秘應用當歸 2 克、桂枝 1 克，使腹腔腸部的細胞運動起來了，大便自然通暢了。 特別是治療一些頑固性的便秘，頑固性的便秘一般不用瀉下藥，因為用了瀉下藥後，以後的大便會更干，所以要作柔法，用滋潤法，所以治療頑固性便秘應用當歸 2 克、桂枝 1 克，使腹腔腸部的細胞運動起來了，大便自然通暢了。 所以，小方是動用人體的能量運動，是四兩撥千金的力。 所以，小方是動用人體的能量運動，是四兩撥千金的力。 所以要眾多的藥味中，我們篩選了公英、獨活、香附、當歸、佩蘭、桂枝形成空間醫學小方治病的君藥。 所以要眾多的藥味中，我們篩選了公英、獨活、香附、當歸、佩蘭、桂枝形成空間醫學小方治病的君葯。

從舌苔上講，大體治病就這麼簡單，大道至簡。 從舌苔上講，大體治病就這麼簡單，大道至簡。 下面略談一談舌苔。 下面略談一談舌苔。

在觀察舌苔的過程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整體看作是一條河，從舌根到舌尖是一條河。 在觀察舌苔的過程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整體看作是一條河，從舌根到舌尖是一條河。 而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在這堆土中把高的地方運到低的地方，這條河不就疏通了嗎？ 而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在這堆土中把高的地方運到低的地方，這條河不就疏通了嗎？ 所以觀察舌苔時，對於舌苔上對應的心、肝、脾、肺、腎僅供參考。 所以觀察舌苔時，對於舌苔上對應的心、肝、脾、肺、腎僅供參考。 這兒高了，那兒低了，我們把這兒的土拿到那兒，舌尖高了，把舌尖的土拉過來，拉到舌根部，所以這就是拉土的方法，這就是觀察舌苔治病。 這兒高了，那兒低了，我們把這兒的土拿到那兒，舌尖高了，把舌尖的土拉過來，拉到舌根部，所以這就是拉土的方法，這就是觀察舌苔治病。 對於舌苔上的厚苔，我們不用管它，只要水能夠流通開了，舌苔就沒有了，就疏通了。 對於舌苔上的厚苔，我們不用管它，只要水能夠流通開了，舌苔就沒有了，就疏通了。 清除污染，疏通河道，人體的氣血一疏通，舌苔就下去了。 清除污染，疏通河道，人體的氣血一疏通，舌苔就下去了。 所以不要故意地清除，哎呀，這兒有舌苔，需要清熱解毒，這兒沒有舌苔，需要解毒。 所以不要故意地清除，哎呀，這兒有舌苔，需要清熱解毒，這兒沒有舌苔，需要解毒。 空間醫學不講清熱解毒。 空間醫學不講清熱解毒。 那兒有毒，這個地方哪有熱，讓其走遠點，在走的過程中熱就疏散了。 那兒有毒，這個地方哪有熱，讓其走遠點，在走的過程中熱就疏散了。 在走的過程中，這地方涼它就消除一部分熱，這地方涼它又消除一部分熱。 在走的過程中，這地方涼它就消除一部分熱，這地方涼它又消除一部分熱。 所以，在運轉過程中，熱就不存在了，在運轉過程中，寒也就不存在了，所以空間醫學在治療過程中，對一些寒熱都無所謂了。 所以，在運轉過程中，熱就不存在了，在運轉過程中，寒也就不存在了，所以空間醫學在治療過程中，對一些寒熱都無所謂了。 這與傳統醫學就不一樣了，傳統醫學陰陽、表裡、虛實、寒熱。 這與傳統醫學就不一樣了，傳統醫學陰陽、表裡、虛實、寒熱。 空間醫學沒有這一講。 空間醫學沒有這一講。 這兒實了，一走它就虛了，一走這兒虛了，那兒實了，那麼多走會兒，陰陽不就平衡了嗎？ 這兒實了，一走它就虛了，一走這兒虛了，那兒實了，那麼多走會兒，陰陽不就平衡了嗎？ 所以它就講轉，公轉暢通。 所以它就講轉，公轉暢通。

公轉，哪個地方開頭？ 公轉，哪個地方開頭？ 哪個地方結尾？ 哪個地方結尾？ 它沒有開頭，也沒有結尾，什麼地方都可以是開頭，什麼都可以是結尾。 它沒有開頭，也沒有結尾，什麼地方都可以是開頭，什麼都可以是結尾。 舌苔是中間很高，這兒就可以開頭。 舌苔是中間很高，這兒就可以開頭。 香附對著舌尖向上推，一推散開了，一散了疾病就解決了。 香附對著舌尖向上推，一推散開了，一散了疾病就解決了。 如果舌尖高，舌中間也高，告訴大家千萬不要動舌中間的高，因為舌中的高向前一推，舌尖不是更高了嗎？ 如果舌尖高，舌中間也高，告訴大家千萬不要動舌中間的高，因為舌中的高向前一推，舌尖不是更高了嗎？ 所以在這種情況下，先解決舌尖的高，把舌尖的高解決了，舌中間的高自動就沒有了，舌中間的高自動向前補呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情況下，舌尖的高沒有解決，就把舌根的高向前推，就等於敵人的增緩部隊來了，舌尖就更麻煩了，病就更沒法治了，所以我們要想盡一切辦法化解，化解是應用辦法哪？ 所以在這種情況下，先解決舌尖的高，把舌尖的高解決了，舌中間的高自動就沒有了，舌中間的高自動向前補呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情況下，舌尖的高沒有解決，就把舌根的高向前推，就等於敵人的增緩部隊來了，舌尖就更麻煩了，病就更沒法治了，所以我們要想盡一切辦法化解，化解是應用辦法哪？ 至實至虛。 至實至虛。 舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高嘩就過去了。 舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高嘩就過去了。 不講陰陽平衡。 不講陰陽平衡。 傳統醫學講陰陽平衡，這兒不講。 傳統醫學講陰陽平衡，這兒不講。 這兒高了，就在它前面掏洞，什麼時候掏空了，這兒嘩啦就過去了。 這兒高了，就在它前面掏洞，什麼時候掏空了，這兒嘩啦就過去了。 而且在能量運動過程中，不講能量全面運動，如果講能量的全面運動，它前面的阻力高，阻力大，我們講突破點，講一個地方突破，而且這個地方過去了，那麼其他地方都要通過這個突破點過去了，能量就疏通了，這又是與傳統醫學不同的地方。 而且在能量運動過程中，不講能量全面運動，如果講能量的全面運動，它前面的阻力高，阻力大，我們講突破點，講一個地方突破，而且這個地方過去了，那麼其他地方都要通過這個突破點過去了，能量就疏通了，這又是與傳統醫學不同的地方。

整體一個舌苔，我們給它找一個突破點，這個舌苔逐漸地都要通過這個突破點消散了，如果整個舌苔都要去消散了，那就消散不了。 整體一個舌苔，我們給它找一個突破點，這個舌苔逐漸地都要通過這個突破點消散了，如果整個舌苔都要去消散了，那就消散不了。 如果前面是平坦的舌尖，我們可以大兵前進，如果前面有一點瘀滯，我們也都不要大兵前進，我們用小方去解決問題，這又是治病的一個訣竅。 如果前面是平坦的舌尖，我們可以大兵前進，如果前面有一點瘀滯，我們也都不要大兵前進，我們用小方去解決問題，這又是治病的一個訣竅。

那麼究竟治什麼病、比方說糖尿病，糖尿病都是胰臟周圍的積聚能量過高了，如果舌尖有一個尖，有一個瘀滯，那麼用赤芍就治糖尿病，前面舌尖一突破了，後面的能量嘩散開了，中間的能量不就是沒有了嗎，如果舌前的中間高，用石菖蒲就治糖尿病，所以，我們一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我們把病灶的前方至虛，讓其能量至空，降低能量，後部的能量才能向前走，這是治療疾病的一個方法。 那麼究竟治什麼病、比方說糖尿病，糖尿病都是胰臟周圍的積聚能量過高了，如果舌尖有一個尖，有一個瘀滯，那麼用赤芍就治糖尿病，前面舌尖一突破了，後面的能量嘩散開了，中間的能量不就是沒有了嗎，如果舌前的中間高，用石菖蒲就治糖尿病，所以，我們一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我們把病灶的前方至虛，讓其能量至空，降低能量，後部的能量才能向前走，這是治療疾病的一個方法。

還有如果舌根什麼都沒有非常薄，腎氣非常虛弱，在這種情況下，我們要應用前拉後推的方法，前面走，後頭還要補充，在這種情況下，我們應用 1 克杜仲而已。 還有如果舌根什麼都沒有非常薄，腎氣非常虛弱，在這種情況下，我們要應用前拉後推的方法，前面走，後頭還要補充，在這種情況下，我們應用 1 克杜仲而已。 如果舌苔的前後都滿了，怎麼辦？ 如果舌苔的前後都滿了，怎麼辦？ 我們只能是打洞，打洞只能從腸胃打洞。 我們只能是打洞，打洞只能從腸胃打洞。 腸胃用泄法把中焦的舌苔泄下來也要給它打洞，但是在這種情況下，疾病是不容易治好的。 腸胃用泄法把中焦的舌苔泄下來也要給它打洞，但是在這種情況下，疾病是不容易治好的。 因為他整體四焦沒有一個地方能下手了，整體都實了、都滿了，所以在這種情況下，我們要搶，也是從舌的中間打洞。 因為他整體四焦沒有一個地方能下手了，整體都實了、都滿了，所以在這種情況下，我們要搶，也是從舌的中間打洞。 這是空間醫學小方基本治療方法。 這是空間醫學小方基本治療方法。 這些基本掌握了，你就能開小方。 這些基本掌握了，你就能開小方。

我們提出來一個觀點，重病，危重病，特別是癌症不主張輸液，在我們院治病，如果輸液而要我們的領導批准，領導不批准哪個醫生也不敢給病患者輸液。 我們提出來一個觀點，重病，危重病，特別是癌症不主張輸液，在我們院治病，如果輸液而要我們的領導批准，領導不批准哪個醫生也不敢給病患者輸液。 為什麼哪？ 為什麼哪？ 因為危重病人，人體的正氣都虛了，如果輸液，是在給他細胞內部加上水分，細胞更動不了了，更虛了，輸液容易，但是我們要考慮，液體進入體內，其水分是否能出來？ 因為危重病人，人體的正氣都虛了，如果輸液，是在給他細胞內部加上水分，細胞更動不了了，更虛了，輸液容易，但是我們要考慮，液體進入體內，其水分是否能出來？ 如果輸液最後引起腹水，這是一大難題。 如果輸液最後引起腹水，這是一大難題。 所以癌症只要沒有腹水，我們就有希望把他拉回來。 所以癌症只要沒有腹水，我們就有希望把他拉回來。 如果腹水了，相當困難，當然也有拉回來的病例。 如果腹水了，相當困難，當然也有拉回來的病例。 所以對待輸液我們非常謹慎，而且我們不主張病號臥床不起，我們醫院有一個娛樂科，專門把病號組織起來唱歌跳舞，不主張躺在床上，因為我們沒有輸液的，躺在床上沒用呀，當然也有重病號臥床不起的，其中有一個是薄野縣的工商局還是稅務局的局長愛人，是從別的醫院抬過來的，是全身轉移，打杜冷丁，經過治療，現在已經一個月了，到我們這裡的第二天就不打杜冷丁了。 所以對待輸液我們非常謹慎，而且我們不主張病號卧床不起，我們醫院有一個娛樂科，專門把病號組織起來唱歌跳舞，不主張躺在床上，因為我們沒有輸液的，躺在床上沒用呀，當然也有重病號卧床不起的，其中有一個是薄野縣的工商局還是稅務局的局長愛人，是從別的醫院抬過來的，是全身轉移，打杜冷丁，經過治療，現在已經一個月了，到我們這裡的第二天就不打杜冷丁了。 我們醫院沒有杜冷丁，也不購進杜冷丁這個藥，因為能量積聚了，把能量疏通了，身體就不疼了。 我們醫院沒有杜冷丁，也不購進杜冷丁這個葯，因為能量積聚了，把能量疏通了，身體就不疼了。 這個病人現在已經能下床活動了。 這個病人現在已經能下床活動了。 所以我們不主張病人在床上躺著，主張病號活動活動唱歌跳舞，這又是我們的特色。 所以我們不主張病人在床上躺著，主張病號活動活動唱歌跳舞，這又是我們的特色。 最近很多的醫院，幾十個醫院到我們這裡參觀，還派了幾十個學習的，因為他看看我們的藥方，這一個藥方一周吃七天沒有超過 40 元錢的，這樣老百姓能治起了。 最近很多的醫院，幾十個醫院到我們這裡參觀，還派了幾十個學習的，因為他看看我們的藥方，這一個藥方一周吃七天沒有超過 40 元錢的，這樣老百姓能治起了。

人體的病因往往是在第三個區，這是一般規律，比方肝癌，肝的上一個區域是肺，肺的上一個區域是背，所以治肝部首先觀察他的背，如果背有問題了，先解決背。 人體的病因往往是在第三個區，這是一般規律，比方肝癌，肝的上一個區域是肺，肺的上一個區域是背，所以治肝部首先觀察他的背，如果背有問題了，先解決背。 我們在治療方法上，有按摩和火灸，按摩我們與社會按摩不大相同，我們按摩不按局部，不是肝臟按摩肝，肺部有病按摩肺。 我們在治療方法上，有按摩和火灸，按摩我們與社會按摩不大相同，我們按摩不按局部，不是肝臟按摩肝，肺部有病按摩肺。 我們是頭足按摩方法，按摩頭部，按摩足部，治療全身。 我們是頭足按摩方法，按摩頭部，按摩足部，治療全身。 因為在按摩足部的過程中，微微?動你的足部就能夠使你全身空間進行運動，能夠運動到你的頭髮絲，你全身細胞運動了不就解決了嗎？ 因為在按摩足部的過程中，微微?動你的足部就能夠使你全身空間進行運動，能夠運動到你的頭髮絲，你全身細胞運動了不就解決了嗎？ 所以在?動足部的過程中，我們觀察的是你的頭髮絲，看頭髮絲是不是動，頭髮絲擅動起來了，證明這個按摩師是合格的，如果頭髮絲不動，證明按摩師不合格，因為能量達不到，全身運動不了呀，按摩頭部看他的足部的能量是不是向外發射，這是足部，我們把手放在離足部一尺左右的地方，我們的手就會感覺到有一股能量衝擊過來，只有感覺到有一股能量衝擊過來說明這個按摩師合格了，如果沒有能量衝擊過來，全身怎麼能疏通哪？ 所以在?動足部的過程中，我們觀察的是你的頭髮絲，看頭髮絲是不是動，頭髮絲擅動起來了，證明這個按摩師是合格的，如果頭髮絲不動，證明按摩師不合格，因為能量達不到，全身運動不了呀，按摩頭部看他的足部的能量是不是向外發射，這是足部，我們把手放在離足部一尺左右的地方，我們的手就會感覺到有一股能量衝擊過來，只有感覺到有一股能量衝擊過來說明這個按摩師合格了，如果沒有能量衝擊過來，全身怎麼能疏通哪？ 所以我們的按摩力度不大，但是人體內部的能量運動上，講微波運動，這是按摩的方法。 所以我們的按摩力度不大，但是人體內部的能量運動上，講微波運動，這是按摩的方法。 現在很多醫院都派人到我們這裡學習。 現在很多醫院都派人到我們這裡學習。

在火灸方面，我們是找人體的出口。 在火灸方面，我們是找人體的出口。 比如食道癌、胸部病、肺癌，我們首先觀察病人尾閭部的空間是否疏通。 比如食道癌、胸部病、肺癌，我們首先觀察病人尾閭部的空間是否疏通。 所以在按摩上，首先按摩尾閭，火灸也是在尾閭部位下功夫，這樣可以減少患者胸部的壓力。 所以在按摩上，首先按摩尾閭，火灸也是在尾閭部位下功夫，這樣可以減少患者胸部的壓力。 這是因為內經有一句話：「腎主納氣」。 這是因為內經有一句話：「腎主納氣」。 如果腎不納氣了，問題出在上焦，吐痰吐沫痰，那麼食道癌往往多見於舌根黃膩，中醫叫腎不納氣，沒法治了。 如果腎不納氣了，問題出在上焦，吐痰吐沫痰，那麼食道癌往往多見於舌根黃膩，中醫叫腎不納氣，沒法治了。 怎麼納氣哪？ 怎麼納氣哪？ 就是肺部的能量通過背部向下撞擊，撞擊腎區，使腎區細胞運動，腎臟才能健康。 就是肺部的能量通過背部向下撞擊，撞擊腎區，使腎區細胞運動，腎臟才能健康。 為了使腎臟健康，肺部的壓力減輕，就要解決尾閭部。 為了使腎臟健康，肺部的壓力減輕，就要解決尾閭部。 有一個食道癌的患者，抬到我這兒了，輸液都不能輸了，七天湯水不進，郭大夫呀，這是食道癌，沒法了，你看看怎麼辦？ 有一個食道癌的患者，抬到我這兒了，輸液都不能輸了，七天湯水不進，郭大夫呀，這是食道癌，沒法了，你看看怎麼辦？ 你說怎麼辦？ 你說怎麼辦？ 輸液不能輸，吃不能進，我說最後一試吧，我用了四瓶藥酒給他作尾閭，作完半小時後就能吃蘋果了，壓力進去了。 輸液不能輸，吃不能進，我說最後一試吧，我用了四瓶藥酒給他作尾閭，作完半小時後就能吃蘋果了，壓力進去了。 所以，我們在治療疾病的過程中，一定要找氣血的出口。 所以，我們在治療疾病的過程中，一定要找氣血的出口。

《傷寒論》中桂枝加杏仁厚朴湯治療喘，為什麼治療喘？ 《傷寒論》中桂枝加杏仁厚朴湯治療喘，為什麼治療喘？ 是因為人體的外焦空間疏通了，疏通外焦空間的關鍵是川朴，川朴減輕了腹腔的壓力，使背部的壓力減輕了，所以桂枝加杏仁厚朴湯能治療喘。 是因為人體的外焦空間疏通了，疏通外焦空間的關鍵是川朴，川朴減輕了腹腔的壓力，使背部的壓力減輕了，所以桂枝加杏仁厚朴湯能治療喘。 那麼現在我們如何治療喘？ 那麼現在我們如何治療喘？ 喘並沒有在肺部，治療肺不合適。 喘並沒有在肺部，治療肺不合適。 喘是人體的背部瘀聚，微循環有炎症，是它引起來的微循環問題，引起來的肺部病變，這樣它就形成了喘的症狀 ，如果我們去解決肺，喘是永遠治不好的。 喘是人體的背部瘀聚，微循環有炎症，是它引起來的微循環問題，引起來的肺部病變，這樣它就形成了喘的癥狀 ，如果我們去解決肺，喘是永遠治不好的。 所以我們只能讓背部減輕壓力，所以桂枝加杏仁厚朴湯治療喘，是解決了腹腔的壓力。 所以我們只能讓背部減輕壓力，所以桂枝加杏仁厚朴湯治療喘，是解決了腹腔的壓力。

黃芪能夠補肺氣，而且還能治前列腺，又能健脾胃，為什麼它能治這麼些病哪？ 黃芪能夠補肺氣，而且還能治前列腺，又能健脾胃，為什麼它能治這麼些病哪？ 實質上黃芪能啟動動用會陰細胞，使會陰這一區域增加運動力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。 實質上黃芪能啟動動用會陰細胞，使會陰這一區域增加運動力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。 所以空間醫學是研究了為什麼？ 所以空間醫學是研究了為什麼？ 這個為什麼是通過多少年臨床實踐來驗證的，才能研究成功。 這個為什麼是通過多少年臨床實踐來驗證的，才能研究成功。 當然與我的修煉有一定的關係。 當然與我的修鍊有一定的關係。 因為我修煉幾十年了，發現很多人體的奧妙。 因為我修鍊幾十年了，發現很多人體的奧妙。 在非典時期，我發現了非典的原因，不是肺，是肺部的後側，是背部的微循環有炎症，那麼通過這個我也寫了一篇文章，上報中國的衛生部，衛生部很重視並發表，供參考和應用。 在非典時期，我發現了非典的原因，不是肺，是肺部的後側，是背部的微循環有炎症，那麼通過這個我也寫了一篇文章，上報中國的衛生部，衛生部很重視並發表，供參考和應用。 同時，我們香港對我這篇文章也很感興趣，也給了我回函，「有愛國主義精神」，是香港的衛生署。 同時，我們香港對我這篇文章也很感興趣，也給了我回函，「有愛國主義精神」，是香港的衛生署。

我們在治病的過程中，要拋開病灶，不要在病灶上引我們的注意，我們現在一說癌症就不敢下手了，就怕了，我們要去找疾病的不同部位，那麼怎麼找？ 我們在治病的過程中，要拋開病灶，不要在病灶上引我們的注意，我們現在一說癌症就不敢下手了，就怕了，我們要去找疾病的不同部位，那麼怎麼找？ 去哪兒找？ 去哪兒找？ 我教給大家一個土辦法，什麼士辦法？ 我教給大家一個土辦法，什麼士辦法？ 就是不用儀器找，現在的儀器還達不到，究竟癌症在哪兒什麼原因引起的不知道，我們用士辦法，我們雙手用力搓，手搓到揉和了，細胞揉和了，敏感度有了，這就算機器有了，然後讓患者立在我們面前，我們從頭部慢慢動你的手，你的手距離患者的身體大約在 30 公分以外， 30 公分到 50 公分之間，慢慢向下動，向下摸，一般摸到尾閭，這樣反復地摸，在摸的過程中，在一個地方感到或者是冷，或者是熱，或者是刺手，證明病就在這兒。 就是不用儀器找，現在的儀器還達不到，究竟癌症在哪兒什麼原因引起的不知道，我們用士辦法，我們雙手用力搓，手搓到揉和了，細胞揉和了，敏感度有了，這就算機器有了，然後讓患者立在我們面前，我們從頭部慢慢動你的手，你的手距離患者的身體大約在 30 公分以外， 30 公分到 50 公分之間，慢慢向下動，向下摸，一般摸到尾閭，這樣反覆地摸，在摸的過程中，在一個地方感到或者是冷，或者是熱，或者是刺手，證明病就在這兒。 那麼找到了病的地方，我們就用藥物解決這個地方，針對這個地方按摩突擊這個地方。 那麼找到了病的地方，我們就用藥物解決這個地方，針對這個地方按摩突擊這個地方。 這樣摸 90% 的人都能摸到。 這樣摸 90% 的人都能摸到。 為什麼哪？ 為什麼哪？ 因為在摸的過程中，我說什麼地方有病沒根據呀，你這不是胡吹，你不是騙人的嗎？ 因為在摸的過程中，我說什麼地方有病沒根據呀，你這不是胡吹，你不是騙人的嗎？ 我都是讓患者家屬摸，家屬摸到後，聽見有人放錄音，摸出這個地方了，我教他，當時就給他調理，給他按摩，你問這個患者減輕了嗎？ 我都是讓患者家屬摸，家屬摸到後，聽見有人放錄音，摸出這個地方了，我教他，當時 ??就給他調理，給他按摩，你問這個患者減輕了嗎？ 患者說比剛才舒服，這就證明我說的對，患者說還是那樣，我就是騙人。 患者說比剛才舒服，這就證明我說的對，患者說還是那樣，我就是騙人。 在治療過程中，儀器不可能隨處可得，那麼你逐漸地摸，不就知道病灶部位嗎？ 在治療過程中，儀器不可能隨處可得，那麼你逐漸地摸，不就知道病灶部位嗎？ 知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者採用其他方法，你心裡有數呀，用藥也有數呀，所以尋找病因是關鍵。 知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者採用其他方法，你心裡有數呀，用藥也有數呀，所以尋找病因是關鍵。 那麼找到病因了，我們就有辦法了。 那麼找到病因了，我們就有辦法了。

人體三焦的病變都與人體的背部有關係。 人體三焦的病變都與人體的背部有關係。 所以我強調人體的三焦都與外焦有關係，外焦哪個地方不疏通，就能引起人體對應部位有病。 所以我強調人體的三焦都與外焦有關係，外焦哪個地方不疏通，就能引起人體對應部位有病。

在修煉道家、佛家是一家，沒有分別，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家講公轉，佛家講自轉，公轉與自轉都有聯接點，這個點都有問題，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。 在修鍊道家、佛家是一家，沒有分別，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家講公轉，佛家講自轉，公轉與自轉都有聯接點，這個點都有問題，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。 所以在修煉上沒有門派，都是醫學派，都是科學派。 所以在修鍊上沒有門派，都是醫學派，都是科學派。 當然這是我 50 年來總結的經驗，望大家學習指正。 當然這是我 50 年來總結的經驗，望大家學習指正。

謝謝大家！ 謝謝大家！ 好！ 好！