願你出走半生，歸來仍是「光棍」（原創）

這幾天，我被某網站一組圖片雷得外焦里糊：一些十五六歲的少女，喜氣洋洋曝晒她們的懷孕照。

不知那些正第N次迎接本尊節的預備中年，看到後怎麼想，反正評論區充滿了斥責：

這麼猴急？你拿什麼養娃？你懂什麼叫婚姻？你這不就是兒戲嗎？

吐槽者眾，讓人不好意思跟風，然後我就想起：如果說少女懷孕屬於「兒戲」，是否可以理解成一旦「適了齡」，結婚養娃就是「成年人的遊戲」了？

人人皆打光棍而來，光棍四大苦：肉體的孤單，精神的寂寞，香火的催逼，老去的彷徨，其實各個都有切膚之痛，甚至那些少女寶媽，想必也都是早熟的「光棍」。四座大山壓迫下，任何人都難做到氣定神閑，連一隻猴子都盼著菩薩派人把自己帶離五行山，何況人乎？

但是，結婚有風險，脫單需謹慎。光棍時代，你隨意輾轉騰挪，人畜無害，但是，帶著老婆孩子一起折騰，他們的無辜誰來負責？雖說「百年修得同船渡」，但誰願意上你這隻險境環生的破船？

什麼人才具備結婚的條件？是男女二人愛得死去活來，是彩禮和嫁妝車載斗量，還是身體里的正能量已經忍無可忍？

都不是！一個具備了光棍精神的人，才有資本告別單身！

光棍精神用兩個字概括，就是獨立，擴展開來就是經濟獨立和人格獨立。首先，經濟上的獨立，讓你避免失去平等的話語權！

老婆有一個遠房外甥女叫方媛，長得不賴，在一家大公司幹得四平八穩，訂婚前沒幾天，突然跟男友說要辭職，理由是幫他打理生意（建材銷售）。

男友不情願，但捱不過其軟磨硬泡，點了頭。

婚禮我是和老婆一起去的，真是一對璧人，看著前程似錦、白頭到老那種。一年半之後，有一天老婆說，那倆人離了。

儘管太陽底下沒有新鮮事，我還是吃了一驚！

事情是這樣的：雖然還沒混到高級白領，但幾年的大公司熬練不是吹的，方媛做事條理清晰、果斷細緻，老公卻是那種全憑抖機靈的人，馬馬虎虎，毫無嚴謹可言，兩人沒少因此嘟囔。兩個月後，方媛發現他簽回來的合同有問題，最終會自家吃虧，老公卻還樂顛兒的準備請對方吃飯。

方媛就說：這不是瞎胡鬧嗎？！

老公的臉就拉長了：這些年我就這麼干過來的，沒你也沒出啥錯，哪來那麼多規矩？人情才重要！

最後很不耐煩地說：你以後不要再來指手畫腳了！

方媛要面子。儘管內心極度的驚愕和傷心，但立馬閉了嘴，並且從此，真的退出生意，再也不管了。

這之後，兩人的熱度急劇下降，關係一天冷過一天，互相越來越看不上，交流少得可憐，肌膚相親幾乎絕跡。

那份合同，一年後證明方媛是對的--她老公吃了大虧。但方媛隻字未提。即使是這樣，老公對她依然不領情。

日子糟糕透頂。老公天天在外頭，親朋卻催著她要孩子。她沒轍可想，日益一日的頹廢。追韓劇，不洗澡，躲著人。回想起結婚前的瀟洒與靚麗，恍如隔世，而今只有滿地的挫敗！

夫妻同心，其利斷金，這沒錯，但對多數「弱勢方」來說，沒有獨立的經濟來源，經濟依附幾乎百分之百會轉成精神依附，愛變成了一個可笑的辭彙， 比如現在的方媛，不僅手握空拳，內心更是空如大海。

電視劇《我的前半生》里，男主負責賺錢養家，女主負責貌美如花，最後卻輸給一個相貌不如自己的女人。該小三有何撒手鐧？無他，穩定的工作、充分的社交，給予她很高的情商，這是單純的美貌無法比擬的。人是現實動物，情感不是懸浮列車，對方也許不需要你的錢買奶粉，但你的收入證明你有獨立於塵世的能力。不要用一句臆想中的「他是愛我的」，把立身之本說拋就拋，然後變成人見人躲的祥林嫂。

經濟獨立，還是一條安穩的後路。有了後路的人，婚姻才不至於始終處於緊張狀態。相反，經濟依附不僅帶來婚姻中的仰人鼻息，更會固化不對等的家庭關係。

崔妍是我曾經的學生，高中時代的班長兼班花，大學畢業後跟男友去了深圳，結婚七八年來，一直兢兢業業做著全職太太。而在這七八年里，其老公的婚外情從未斷過。

她@我說：這種日子太難熬了，我想離婚。

我問：你老公能分你多少錢？

她答：錢都是他掙的，估計不會分我多少。

我問：那你想過自己找工作掙錢嗎？

她答：想過呀，不過，就算我找到工作，也肯定沒有他現在給我的錢多，肯定還會很辛苦。

我知道，她不可能離婚。事實上距今已經三年，她還是那位外表奢華、內心枯槁的全職太太。我還注意到，她在朋友圈發的東西，念佛打坐的越來越多。我為她感到難過。

當婚姻中的一方早早準備「頤養天年」，忍字必將成為其座右銘，大悲咒必將成為其漫長餘生的主題音樂。「湊合下去不一定幸福，但總算是一個可靠的儲藏室，有大白菜和土豆過冬，不致挨凍受飢。」東北女人崔妍的看法，能否代替一部分人的真實內心？這種低配婚姻，甚至還不如兩個窮光蛋的結合，雖然「貧賤夫妻百事哀」，但畢竟誰也甭嫌誰，漢語里對此還有一個意境橫生的專有詞，叫「相濡以沫」。

脫離了父母哺育的年輕人，充滿了理想主義，但生活是柴米油鹽，是聲色犬馬，是赤裸裸的現實主義。經濟獨立的人，才對下一步擁有選擇權，而只有擁有了下一步，你才不至於被擱淺在退潮後的沙灘。

念大悲咒的也不僅僅是女人，中國自古以來就不缺乏吃軟飯的男人。小姐相中了過路的書生，後花園私定終身的故事看著銷魂，實則打開了無數中國男人對愛情與婚姻的另一種腦洞。

經濟獨立決定話語權（平等），但很多婚姻所以走向悲催，錢是浮因，本質在人。事實上，成就一場美好婚姻，更重要的是人格獨立（自由）。畢竟，囊中羞澀，多少有值得同情的成分，但人格的乾癟，讓人棄之如敝屣。

演員陳思誠被爆出軌兩天後，當事人及其妻佟麗婭沒有做出任何回應，倒是佟麗婭的爸爸--某音協副主席的微博更新了，但只談風景，沒提女兒。評論卻是一水的質問：

網友們的憤怒，來自佟麗婭和陳思誠的中式婚禮現場，佟爸爸說的一段話：

據說二人最終還是重歸於好。很多粉絲感到不平：佟麗婭不僅漂亮，還曾奪華鼎獎最佳女演員。這樣一個偶像兼實力派，為何如此依賴陳思誠？

西方價值觀里有一座「破房子」，風能進，雨能進，國王不能進。每個人的內心深處，其實也有一所破房子，它叫人格，風能進，雨能進，國王不能進，老公也不能進。但現實是，老公不僅可以進，還可以肆無忌憚的破壞這個破房子。

我們的獨立人格難道不值錢嗎？要回答這個問題不如先問問，有多少人意識到，我們自身還有一種品質叫人格？

易中天認為，一個人擁有了獨立財產，才可能有獨立人格。這話沒錯，吃頓飯都要先感謝丈母娘，哪來的獨立人格？但是，經濟獨立只是人格獨立的必要條件，絕非充分條件。《我的前半生》中，無論是婚姻破裂後重歸職場的羅子君，還是對感情信心全失的女強人唐晶，她們的人生都打出這樣一句問號：經濟獨立就等同於人格獨立嗎？其實，兩百年前，奧斯汀在《傲慢與偏見》中已給出答案：

理想的婚姻，不只意味著麵包和激情，它是真摯的愛情、相稱的品德修養、一定的經濟基礎和彼此的人格獨立綜合而成的複雜存在。

光棍精神就是獨立人格。很多人在講如何培養獨立人格，其實，這種東西人天生就有，正如天賦人權，但隨著年歲增長，社會顛簸，很多人的獨立精神，被各種棒槌打得面目全非，我們因此都聽過這樣的詞：性情大變，判若兩人，刮目相看......

人格流失的結果，就是喪失自我，這樣的人，在哪裡都挺不直腰桿：領導是「高貴聖明」的，所以「權力是最好的春藥」；苦難是「命中注定」的，所以「忍一時風平浪靜」；配偶是「上天賜予」的，所以「金口玉牙，說啥是啥」！

很多人認為，陳思誠之所以敢一次次出軌，一個重要的原因，就是他一直利用自己的人脈在幫助佟麗婭。中國人崇尚感恩，「受人滴水之恩當以湧泉相報」，然而，如果施恩者從此自許為受恩者終生的債權人，婚姻變成了還債，那說好的愛情還在嗎？

三毛說過，「我不是婦女解放運動的支持者，但我極不願在婚後失去獨立的人格和內心的自由自在化，所以我一再強調，婚後我還是我行我素，要不然不結婚。荷西說，我就是要你你行你素，失去了你的個性和作風，我何必娶你呢！」

標榜自由的三毛，無論有意還是無意，用自己的特立獨行為愛情保了鮮：肉體的新鮮，其實大多在戀愛期已經結束（肉體不會撒謊），真正讓你成為對方磁石的，是你鮮明的個性和獨立的表達。杜拉斯70歲時，還有年輕男人火熱追求，肉體的刺激應該微乎其微了，相反，中國古代女性既嫁隨夫，一介紹，這是婁先生，這是婁王氏，倒像兄妹二人住在一鋪炕上，要保鮮，真是難於上青天。國人更津津樂道「夫妻相」，長成龍鳳胎似乎才是絕頂姻緣，然而，除了自戀癖，誰喜歡看你就等於照鏡子？

多數人婚後都在趨同，越來越像。小學時去同學劉思光家，全家七口都長著一張貓形臉，更詭異的是，性格也都跟貓一樣，還每個人都過來捏了一下我的臉。那一次之後，我再也不敢去他家，直到今天。

羅素說，參差多態乃是幸福的本源。一個男人或女人在對方眼裡毫無神秘可言，一覽無餘，正負極都不復存在，又何來的電流呢？

有人說「世上沒有完美的婚姻，只有完美的愛情」，這話值得商榷。如若婚姻不美滿，當年的愛情也是虛假的繁榮，是謊言和硬撐之下的泡沫愛情，而結婚，就是那一根專戳痛點的棍子！

沒有人格獨立，還是暫緩脫單，否則，光棍的四大苦會演變成更難以面對的婚姻八大囧、十大痛。瑪麗·斯坦能說，「女人不需要男人，就像魚不需要自行車一樣」，這話看似決絕，但從獨立角度看，婚姻中的男人和女人，本應是魚和自行車的關係。不要讓你的一尾魚翅，被同化成一條自行車鋼圈，說實在的，兩輛自行車結婚，這事兒真的挺沒勁！