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八卦與二十四節氣

易學象數除了「太極圖」、「河圖」、「洛書」、「先天八卦」、「後天八卦」等學說外,還有一個很重要的學說便是卦氣說。我們知道,八卦最早的主要用途是應用於曆法。所以八卦中便與二十四節氣有著重要的關係。

在世界天文史上,中國是最早使用陰陽合曆的國家之一,而其以節氣紀歲,以朔、望紀月的方法有著很強的科學性。

據《堯典》中記載:「日中星鳥……,以很殷仲春,日永星火……,以正仲夏;宵中星虛……,以殷仲秋……日短星昴……以正仲冬。」文中的「日中」、「日永」、「宵中」、「日短」便是相當於現在的春分、夏至、秋分、冬至。而鳥、火、虛、昴,是四個星宿的名稱,就中國所在位居的北半球而言,太陽正照南回歸線時為冬至,正照北回歸線時為夏至,正照赤道時為春分或秋分。中國古代曆法將兩冬至之間的周期稱之為「歲」,將一「歲」分為二十四等分,所以一年有二十四氣(在使用十月太陽曆時為四時八節,有十二月陰陽曆時,則形成較完整的節氣學說)。每一節大約三十天,正好相當一個月,其中「節」和「氣」各佔大約十五天。二十四節氣以太陽正照南回歸線的「冬至」起算,歷小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、霜降、立冬、小雪、大雪,再至冬至為一歲,此二十四節氣是根據地球繞太陽的黃道而劃分,所以為陽曆。其一節一氣為一個月,以冬至起子月,也可稱為節氣歷。到了夏朝,則以立春(即寅月)為一年的開始,一直沒用至今。

人們從伏羲六十四卦中抽取出十二個卦,來表示節氣的變化規律。這十二個卦便是十二辟卦,也稱十二消息卦、十二月卦、十二候卦。

二十四節氣的含義

冬至:至為至有之義,冬至為陰極陽生。

小寒:初寒為小寒。

大寒:天氣最冷為大寒。

立春:自即日起進入春季。

雨水:雨水者,雪散而為雨水、自上而下謂之雨,北風凍之謂之雪,東風解之謂之水。

驚蟄:驚蟄者,蟄蟲驚醒而走出。

春分:分者陰陽之半,春分為陽半之始,此日白天與黑夜等長。

清明:物生清凈明潔。

穀雨:穀雨者,雨以生百穀。

立夏:自即日起進入夏季。

小滿:物長於此,小得盈滿。

芒種:有芒之谷,可稼種。

夏至:至者至有之義,夏至為陽極陰生。

小暑:就其極熱之中分為大小,月初為小暑。

大暑:就其極熱之中分為大小,月半為大暑。

立秋:自即日起進入秋季。

處暑:暑將退伏潛處。

白露:陰氣漸重,露匯白色。

秋分:二分者陰陽之半,秋分為陰半之始,此日白天與黑夜時間等長。

寒露:露氣寒,將欲凝結。

霜降:霜降於地,陰氣漸盛。

立冬:自即日起進入冬季。

小雪:開始降雪。

大雪:常有風雪。

據《玉函山房輯佚書》記載,十二辟卦的來源極早,此說法最早見於《歸藏》:子復、丑臨、寅泰、卯大壯、辰夬、巳乾、午姤、未遁、申否、酉觀、戌剝、亥坤。而根據左傳的記載亦可發現,春秋時代的人已普遍以「十二辟卦」代稱「月」,例如稱「子月」為「復月」,「寅月」為「泰月」。一起流傳至東漢,乃至到清朝,治漢易的學者凡論易學亦莫不採用「十二辟卦」稱「月」。

關於上古時期十二辟卦的應用,現在已經無法找到較為詳細的資料了。我們現在的十二辟卦的相關理論來自於西漢的孟喜。據有關學者考證,孟喜的卦氣學說正是來源於上古時期的卦氣學說。不過,孟喜的卦氣學說則加入了後天八卦的內容。

孟喜用後天八卦的四正卦——震、離、兌、坎,來表示春夏秋冬四時的陰陽消長。其中,震卦主春,離卦主夏,兌卦主秋,坎卦主冬。這四卦共有二十四爻。分配二十四節氣。震卦六爻主春分到芒種的6個節氣,離卦六爻主夏至到白露6個節氣,兌卦六爻主秋分到大雪6個節氣,坎卦六爻主冬至到驚蟄6個節氣。即:

孟喜還以十二辟卦代表十二月,將十二辟卦的七十二爻代表七十二候。孟喜的二十四節氣圖及七十二候圖概括了古代天文、曆法、物候常識,顯示了四時循環周期,以及天人統一的思想。 這樣,六十四卦除掉4正卦則餘下60卦,共有360爻、每爻代表一日。則共有360日。然每年計有365.25日,所以尚有5.25日無爻可對,於是將此5.25日均分六十卦:如果每日為80分,則5.25日共為420分。將這420分均分六十卦,則每卦為7分,由於一爻生一日,一卦主6日,加上均來的7分,所以一卦配以6日7分。此即著名的孟喜「六日七分法」。

十二辟卦是以「陰爻」、「陽爻」喻示一年十二個月氣候中陰陽消長的變化規律。十二卦中陽爻遞生的六個卦,即從子月復卦到巳月乾卦,陽爻從初爻的位置逐次上升:復卦初爻為陽爻。臨卦是初、二爻為陽爻。泰卦是初、二、三爻為陽爻。大壯卦是初、二、三、四爻為陽爻。夬卦是初、二、三、四、五爻皆為陽爻。而乾卦則全為陽爻。在此六個卦象中陽爻逐次增長,故稱為「息卦」,「息」即為生長之意。反之從午後姤卦到亥月坤卦,陰爻逐序上升,陽爻依序遞減。從乾卦到姤卦,初爻為陰爻所取代,從姤卦、遁卦、否卦、觀卦、剝卦以至坤卦,此六個卦象中陽爻逐步消失,以至全無,故稱為「消卦」。

下面分別對十二辟卦進行細緻的解釋。

復卦

代表子月,節氣為冬至。復卦六爻代表大雪至小寒的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。

子月即相當於我們現在農曆的十一月,此時一陽來複。在卦上已看到了一陽之象,即陽氣始升。古人云:春夏養陽,秋冬養陰。其意思便是順應四時之變。古人的春夏則是指冬至到夏至這段時間。此時天地陽氣漸升,人也應當效法自然,開始補充自己體內的陽氣。人們說冬今進補,其實指的便是冬至這一天。

臨卦

代表丑月,節氣為大寒。臨卦六爻代表小寒至立春的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。

丑月即相當於我們現在農曆的十二月,此時卦象上已有兩個陽了。雖然此時天地很寒冷,但春天已經快來臨了,所以用「臨」卦表示。這正如雪萊的詩所說:「冬天來了,春天還會遠嗎?」

泰卦

代表寅月,節氣為雨水。泰卦六爻代表立春至驚蟄的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。

寅月即相當於我們現在的農曆一月,也稱正月。此時卦象上已有三個陽了。天地間至此時,地球已經是全部陽能充滿了。這是春的開始,生命就要出土了。所以說「三陽開泰」,是一個令人欣喜的時節,是一個吉祥的時節。

大壯

代表卯月,節氣為春分。大壯六爻代表驚蟄至清明的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。

卯月即相當於我們現在的農曆二月。此時卦象上已經有四個陽了,是陽戰勝陰的意思。陽主動,所以這時候的萬物都開始活動起來,草木生長,動物們也開始繁衍。古時人類有「二八之月,奔者不禁「的規定。即是仿效大自然的勃勃生機,繁衍人類的後代。並且此時已過驚蟄,天上始有雷聲,所以名之「大壯」。

夬卦

代表辰月,節氣為穀雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。

辰月即相當於我們現在的農曆三月。卦象上此時已呈五陽之象,天地間只有一點陰氣殘餘,現在的陽氣正是最充足的時期,清明掃墓、郊遊,天地間到處欣欣向榮。「夬」即「決」的意思,是指強大的陽將要徹底清除陰的餘氣。此時天地間陰氣衰弱,所以人們不再擔心受凍,吃東西也不怕涼食了。陽春三月,真是段好時光。

乾卦

代表巳月,節氣為小滿。乾卦六爻代表立夏至芒種的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。

巳月即相當於我們現在的農曆四月。此時卦象上六爻純陽,天氣已經沒有一絲寒意,人們在水裡游泳也不會覺得冷了,穿著單薄的衣服就可以了,小麥已經灌漿,草籽已結,是一個草木茂盛的季節。

姤卦

代表午月,節氣為夏至。姤卦六爻代表芒種至小暑的三十餘天。五天為一候,一爻代表一候。

午月即相當於我們現在農曆五月。此時天地之氣陽極陰生,所以卦象上下爻出現了一個陰爻。此時天氣由於溫度過高,反而出現了**的陰氣。我國民間有五月五日的端午節喝雄黃酒的風俗,便是去除體內的潮氣。

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