《平園相學》口唇舌齒

口者,上通五嶽，下貫百穀，飲食之具，言語之門，賞罰之所出，是非之所會也。在五星為水星，在五官為出納官，以深藏端方，闊厚紅潤，稜角分明，開大合小者為合格。蓋深藏而正者，有智有財。端厚而潤者，有德有信。方闊有棱者貴壽，形如角弓者福祿。故語有之曰：「口能容拳，出將入相。口如四字，富貴無疑。」又曰：「口如潑砂，必定榮華。口如抹丹，不受饑寒。」惟大者必須朝而收，小者必須方而紅，否則逆弱，老年不堪問矣。若小而反，偏而薄者，非貧即賤。低而垂，尖而歪者，非愚即詐。口角一高一低者，好佔便宜。口尖如簍如螺者，常喜歌樂。語云：「口如吹火，窮獨無著。口如縮囊，鰥寡無糧。」實歷驗而可信也。至其縱紋入口，多屬餓死。亂紋侵繞，則主老苦。口小者膽量小，作事因循無成。口開者腎氣弱，多病，壽命不永。口角向上者，百事樂觀；下向則反是。惟婦女口角大而常開者，則淫賤克夫。且左方下者，憤恨男子；而右方下者，則招男子之毒怨也。吾國相書，向稱龍口珠履簪纓，獅口德威並濟，牛口富貴攸遠，猴口福壽綿長，四字口福祿永昌，方口富貴榮華，角弓口中年發達。仰月口晚境彌高，櫻桃口聰秀少壽，皺紋口勞碌而孤，吹火口孤貧無依，覆船口至老奸貧，鯽魚口一生貧苦。西人相學，以口如弓形愛情最厚，肌膚艷麗，思想優美，好哲學文藝。而飲食生殖之力薄者，屬心性質。口大骨硬，破壞之念深，自我之情烈，好冒險，抱大望，日常野心如熾，知進而不知退。多成多敗者，屬筋骨質。口形肥大，愛情生殖飲食之力均極旺盛，體健無病，財緣亦旺，惟無幽深高雅之思想。宗教哲學之趣味者，營養質也。有所謂虎口與鼠口者。虎口形大，兩唇特別厚闊，口角左右有上斜之凹紋，兇惡之罪盜多屬之。鼠口小而尖，上唇有骨隆起，狡猾之宿賊多屬之。以外尚有十二種口形，表示之情狀亦不一。其一，為微笑之曰，表示和善可愛。其二，為銜哀之口．表示棚郁不快。其三，為鎮靜之口，表示堅決安定。其四，為悠閑之口，表示輕忽藐視。其五，為謹慎之曰，表示能守秘密。其六，為風雅之口，表示長於修飾。其七，為闊大之口，表示不能自治，貪食多言。其八，為接吻之口，表示多重愛情，狀甚濃摯。其九，為扁闊之口，表示性多厭忌憎惡。其十，為冷笑之口，表示善於刺誚諷譏。其十一，為苦怨之口，表示哭泣哀訴。其十二，為兇惡之口，表示恐嚇威迫。緣口部最多運動。亦最易運動，幼年之人，尚多自如，將笑時兩端向上，將哭時唇自震動，固一望可知也；迨年齡較長，斯矯柔造作，遇有感覺，不形諸面，故哭後亦能假笑，笑後亦能佯哭，惟老於相術者，乃能窺其內幕。縱慾掩飾，亦所難能。且其人憂愁者，雖強前面歡笑，亦不能掩其憂色；其人愉快者，雖固作愁容，亦不能藏其快意，蓋每流露於口不覺耳。至口之最佳者，厥惟大小適中，略事彎形，色紅顎口。齒白而齊。言語之時。活動自在，毫無扭捏之態，靜默之際，緊閉不露，絕無勉強之狀。其在下位也。使人信任，固可逐步上升。其在上位也，為人愛戴，實能遺大投艱，誠不可多得之人物，能富而又能貴也。口之關係大矣，其美惡既可考其父母遺傳之美否，及心性之善否，並運命之佳否。亦可證其本人性質好否，及身體之健否，並家庭之良否，不可不知也。 唇者，口之城郭，一開一闔，榮辱之所系也。唇分上下，上唇須如弓，下唇須如弦，且須厚而不薄，峻而不縮，色紅形正，上下相稱，有稜有角。既闊且潤者，斯為正直而有忠信，寶貴而有福澤矣。若縮而薄，掀而促者，破產而天。動而撮，尖而輕者，好談凈矣。若縮而薄，掀而促者，破產而天。動而撮，尖而輕者，好談而淫。上唇搓下唇者刑傷，下唇蓋上唇者輕薄。上唇薄者先妨父，下唇薄者先妨母。上下唇俱薄者賤劣，上下唇不相覆者偷盜。上唇長者疏謗，下唇長者破敗。唇墜下似豬肝者孤寒，唇皺澀如縮囊者天亡。有紋者有子，無紋者無子，惟男子之紋理亂者，則求嗣不得；而婦女之紋理多者，則生子必多。至婦女之唇，掀而卷。及卷而尖者，則多難產，或縊死，終且敗家。若唇黑而無艷色者，則無論男女均屬小腦反常，性慾因而亂動，只求遂其獸慾，絕不顧及道義人情，故男無婦緣，女無夫福，演出各種不幸之事，悉由此焉。相書云：「口未發語，先將唇起，姦淫在心，惡害未巳。上唇縮兮命難延，下唇掀兮必招嫌。」又云：「婦人下唇過上唇者妨夫，上唇過下唇者心惡。唇粗紫黑，貧賤淫夭。」可供論唇之參考。又唇與人中大有關係。人中短者，虛榮心必盛，喜聽人之稱譽，遇有讚美之者，上唇即上卷而露齒，作鸕鶿狀；一有過失，則恐懼失態，羞赧若不自安。人中長者，與之相反，自信心極堅，頗有獨立堅忍氣概。若或過長且厚，則又自尊自滿，則愎自1用，反非載福之道。人中長者壽長，人中短者壽短。人中之長短，實即唇之長短，談相者應參合觀之。 舌者，心之舟楫，一身之得失托焉，又為五臟之苗，一身強弱系焉。故觀舌之美惡，即知身之貴賤。凡長而厚，大而方，色紅而潤，文多而綉者，富貴福壽，上智也，。團而小，短而縮，色黃而枯，文少而粗者，貧賤孤夭，下愚也。若或長而薄者，萬事虛耗。長而尖者，為人毒狠。短而大者，愚魯而貧。短而小者，窮困而夭。薄小者奸貪，細長者狡猾。尖而有鋒者好辨，斜而有角者敗家。有黑痣者多祿，有黑靨者多凶。粟粒者榮遷，破拙者蹇滯。尖端抵唇者淫逸，頭端過粗者飢餓。有橫筋者刻薄，有縱紋者忠直。有十字紋者，端正不阿。有波浪紋者，放蕩無賴。自如灰者貧賤，黑如翳者勞苦。青而黑且重者，即死之兆。小而方者且赤者，附風之流。惟小而有紋者，則能安能樂也。吾國相書，向稱龍舌量大而貴，虎舌聲洪而威，牛舌富而聰，馬舌富而吝，蛇舌心毒而惡，猴舌心狠而狡。長厚舌極富，長方舌極貴，長尖舌極毒。短方舌大器晚成，短小舌貧乏無壽，短薄舌好說是非。且與口亦有關係。舌大而口小者，思想遲鈍。舌小而口大者，言語輕快。語云：「舌為一身之鋒刃。」故君子避辯士之舌端。詩云：「口是禍之苗，舌乃斬身刀，閉口深藏舌，安身到處牢。」甚矣，舌之關係大矣。西人以舌應紅色，如紅中帶白者，即為上乘。舌身宜長，舌尖宜長圓，不可渾圓，亦不可過尖。舌身長者，思想富，腦力大，感情深厚，理性充足。舌尖長圓者，宅心忠厚，言語敏捷，且極端正，不招人怨。舌尖渾圓者，曰齒既不清晰，言語又不得當。言者滔滔，聽者藐藐，不特不為動容，反覺繁瑣可厭。舌尖過尖者。喋喋為人所忌，實非載福之道。此系從學理而來，確較吾國看。喋喋為人所忌，實非載福之道。此系從學理而來，確較吾國相書為有興趣，吾人應加研究以應用之。 齒者,骨之餘，血氣盛衰之所關也。血盛則齒堅，血衰則齒落。故齒之堅落，可以定身之強弱；而齒之好壞，即可以占人之優劣矣。齒以細密長厚，多白排堅，齊正整潔為最好。蓋細而密者貴，長而厚者富，多白者福厚，排堅者壽永，齊正者善良，整潔者仁義。其紅如榴子者福祿，白如銀瓶者清貴。如劍鋒、如粳米者，壽量俱大。如列鋸、如排角者，粗鄙好食。鉤齒者多謀多慮，而命多疾厄。尖齒者多奸多詐，而事多乖忤。門齒大者克父母，上齒露者拂眾情。左齒缺者，中年必劫；右齒缺者，妻身不安。重生者刑傷而狡，橫出者凶暴而亡。疏漏者貧薄，短歪者愚夭。烏黃者破敗，焦枯者橫逆，參差者虛偽，口齲者詭妒。夜齡者孤苦，笑秦者淫蕩。齟則招怨，齜則寡信。至其少年落齒，多為不壽；中年落齒，當系刑劫。中年復齒，則主添壽；晚年復齒，更屬延年矣。吾國相書，向稱龍齒貴而多福，虎齒富而有權，牛齒壽而康，鼠齒貧而偷，馬齒小貴，鹿齒高壽，猴齒狡猾，犬齒盜竊，羊齒勞苦。齒壞則晚運必不佳。齒主家庭，「齒壞則家庭必不和者」，此固言之成理。惟謂「女子之齒，三十二枚以上，則凶毒，反為不利」者，似不知系何所據，尚待研究。男子齒數。以三十八枚上上，三十六枚上等，三十四枚上中，三十二枚中等，三十枚中下，二十八枚下等，再少則不足數矣。尤宜注意者，上下齒數必須相等，且須相值，絕無齟齒，方足以言福利；否則上出而覆下者，少時必遭困頓，下出而掩上者，老年難免鰥寡。至齒之生齔，男女各不相同，大抵男子八月而生，八歲而齔；女子七月而生，七歲而齔。此又生理學之範圍，非相學所能解決也。西人相學，以齒長者有魄力，有勇敢，心思雖不縝密，而感覺尚極迅速，一遇波折，即行更易，故成事者多，僨事者少。齒短者心思周鸚，遇事謹慎，但魄力不足，體力又弱，往往事經三思，猶畏縮而不敢前，故成大事者不多，敗事者亦少。門齒特大而露出唇外者，在男子必不得志，非貧即賤；在女子即無福澤，非寡即孤。門齒缺者，性情躁急，智力即不發達，終身亦無好運。女子齒朝內者孤貧，朝外者凶暴。小兒未滿五月而生齒者，生命必不長永。男女齒長露四分以上者，壽數六十以上。此實經驗有得之言，吾人豈可忽諸？
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