羊城東甫居士潘永耀的小楷冊頁《金剛經》（歡迎轉載，功德無量） [圖片]

06-05

五月羊城，已是炎夏，

看紅棉花開花落，燕子南來築巢，乳燕學飛，天上白雲時卷時舒。

古人有雲在青天水在瓶，

一花一世界，一樹一菩提。

晴天朗日。

沐手靜坐。

任窗外如何噪雜，皆置之不理。

《金剛經》是佛教重要經典。根據不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》，梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。

在念誦佛經時，很多經書中都提到抄經的功德，例如《妙法蓮華經》中就宣說了「讀誦受持、抄寫供養此經具有無邊功德。」別的經中也有此類明示。在正法時代，也就是佛陀成佛弘法度眾之時，那時沒有印刷廠，大家都是用手來抄寫經卷流通供養利益大眾的。字寫得不好看沒有關係，只要懷著恭敬之心認真抄寫，卷面整潔，讓人一目了然即可。《普賢菩薩行願品》中「剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。」此偈是說釋迦牟尼佛行菩薩道時的典故。另外，《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》也說道：「時顛倒女慶幸無量，削骨為筆，身肉支解，以血為墨，供給書人。」經中說的「顛倒女」即文殊菩薩。從中可見佛菩薩們是多麼重視抄寫經書。其實，雖然在印刷業發達，但也不能徹底取代手工抄寫經書。

一者：我們在抄寫經營的時候，能夠邊抄寫邊深入思慮經中的含義，獲得的利益自是不可言說的。

二者：鍛煉我們的耐力。

三者：抄經使我們對法寶更生敬重心。

古往今來，很多高僧大德都書寫了大量的佛經，這些都是不爭的事實。《金剛經靈感錄》曾有記載：有人在一片空地上書寫《金剛經》時，天龍鬼神為之覆護，使這片空地日不能曬，雨不能淋，可見抄經功德之神奇。