祖國風光（1625）曲阜孟母林
自古閨中德，人稱孟母賢；苦心機一斷，善教舍三遷。 在吾國五千年漫長的文明史上，有三位偉大的母親，孟母、岳母、徐母，她們教子有方，世稱「三大賢母」。孟母教子，自古一人，留下許多不朽的故事，孟母三遷、買肉啖子、斷機教子。孟母的言傳身教，培育出繼往開來的一代大儒孟子。孟母之德，萬古流芳。
孟母林，位於曲阜市南小雪鎮鳧村，這裡是曲阜和鄒城交界處，是孟子母親仉氏及部分孟氏族人的墓地。林前一道筆直的甬道，最前面是一對華表。
穿過華表，是「孟母林」牌坊。四柱三門衝天式，明間兩柱頭蹲小獸，插雲彩。
字板上是紅色的楷書大字：孟母林。方正恭謹。
山門為硬山三間，圍牆是紅牆黑瓦，莊嚴肅穆。四周松柏森森，濃蔭蔽地。
孟母林墓群在1977年12月23日公布為山東省重點文物保護單位，2013年入選第七批全國重點文物保護單位。
紅色檐柱上雀替下雕出華栱；平板枋上斗栱均勻布置，柱頭和補間式樣相同，僅室內大梁出頭，搭在柱頭坐鬥上，伸出碩大的蔴葉形耍頭。
走過山門，一對喬木分列甬道兩旁，像是天然的望柱，後人在樹上貼上對聯：游青山覽勝景感謝前人，愛文物護林木造福子孫。
聖賢鄒魯豐厚的營養，滋育出扶搖凌霄的參天大樹。
亞聖五十一代族長允祖之墓，五十八代孟公悌墓。位於入口處。
孟母林景區示意圖。鬱鬱蔥蔥的樹林之中，安歇著孟子父母和他們的後裔。這片墓地，起自戰國，古木蔥蘢，碑碣數百塊。主要建築為清乾隆九年重建的享殿，另有孟母墓、孟仲子墓、45代孟氏中興祖墓。這些碑刻古迹經過歲月風雨和兵火洗禮，以及各種艱難時世的人為毀壞，大多不再是當初的模樣。
孟母林里的樹根好像從地下爬了出來，瘦弱的根莖裸露在地面。樹榦也空心，卻是臂膀樣的強勁的外表，托著枝葉鋪天蓋地。
密林之中，紅牆黑瓦，這裡是祭祀孟母的享殿。
享殿入口。
享殿，面闊三間，硬山灰瓦，前有檐柱。
前院內一塊石碑，上書：邾國公邾國宣獻夫人孟母墓。這是一塊不用的老碑，孟母墓前些年重新修繕，更換了石碑。
牆角的樹。樹根和牆基一定糾纏到一起。
雀替、闌額、檐檁，無斗栱。
大清光緒二十九年（1903），亞聖七十三代孫代理翰林院五經博士孟慶棠重修享堂碑記。
室內五架梁。梁下有隨梁穿。
享殿屋頂，長滿小草。它們在恣意生長，若不芟除，恐危及安全。
石制的香爐、供桌之後，是孟母神位。
碑首，額上題字：皇清。
石碑題道：啟聖邾國公端范宣獻夫人神位。
龜趺。
碑側也有題刻，時間是清道光二十一年。
出享殿院西行五十米，有一高高隆起的大土丘，便是孟母墓。墓園肅穆寧靜。石碑環繞，元明兩代祭祀孟母而立的御碑及石桌、石鼎、石凳、石瓶等石雕，排列在墓前。
孟母墓。
正對墓堆有三塊石碑。正中為2006年清明節立：啟聖邾國公端范宣獻夫人墓；右側是元成宗元貞元年（1295）始建，曲阜市孟子研究會修復，2006年清明立：孟母墓碑；左側為金貞佑元年（1213）始建，2006年清明立：鄒國公墳廟碑。北宋熙寧七年，宋神宗封孟子為鄒國公，令國子監及天下學廟皆塑其像；荀況被封為蘭陵伯。自此，孔孟之道成為主流意識的核心內容。 元延佑三年（1316年），進封孟子父為「邾國公」，母為「邾國宣獻夫人」。元至順二年（1331年），追謚孟母號「端范」。清乾隆三年（1738年），賜封孟母為「端范宣獻夫人」。這三塊碑中，正中一塊是孟子父母的合葬墓，右為孟母墓碑。左則是孟子墳廟碑，孟子葬於四基山，在孟母墓旁立孟子墳廟碑始於宋仁宗。孟子三歲喪父，全耐母親教養成人。因此，在禮法森嚴的吾國，孟母的地位如此崇高，實屬罕見。
孟母墓堆兩側還有各兩塊石碑，其中一塊古碑，泛著褪色的容顏。
元貞二年（1296）。
孟母墓西北大約十米處，是孟子的弟弟孟仲子之墓，墓前除有石桌石爐等墓地設置，還有一塊刻著「新泰伯孟仲子之墓」的石碑。2006年清明立。
孟母林，孟家後人墓。
殘存的龜趺。
孟母墓東北，是孟子四十五代孫，被封為中興祖的孟寧之墓。
墓前石桌，墓後石碑，上面刻有記載孟氏家庭繁衍情況的「世系之圖」。
墓碑題刻：亞聖四十五代孫迪功郎孟寧之墓。據《孟氏宗傳祖圖碑》記載：「宋仁宗景祐四年，孔道輔守兗州，訪亞聖墳於四基山之陽，得其四十五代孫孟寧，用薦於朝，授迪功郎，主鄒縣簿，奉祀祖廟。迪功新故宅，壞屋壁乃得所藏家譜。」
龜趺。
現代墓碑，碑首題額：中華。
馬鞍山，埋葬一代賢母的地方。
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