[轉載]宗喀巴大師贊

原文地址：宗喀巴大師贊作者：沙門惜福

宗喀巴大師贊

「緣悲頌」藏名：「密集嘛」

無緣大悲寶藏觀世音， 無垢智慧之王妙吉祥，摧滅諸魔軍眾秘密主， 雪國聖賢頂嚴宗喀巴，善慧名稱足前掌碚垺此贊乃對格魯派(dGe Lughs Pa, 黃教)創教祖師宗喀巴(Tsong Kha Pa, 1357－1419. 見附圖)之讚頌，大師傳說是代表智慧的文殊菩薩的化身。他博學多聞，智慧辯才無礙，神通廣大，更時常親見本尊，聆聽教誨。又致力改革當時西藏頹廢的佛教，提倡戒律，發揚先顯後密、學修並重、三士一貫(菩提道次第)、性相合流(中觀應成派之色空圓融說)等宗義。而本贊原名「緣悲頌」(藏名dMigs brTse Ma. 取名自讚頌的首句)，乃大師的恩師仁達華(Red mDa』Ba, 1349－1412)所撰贈。文中提到的觀自在、妙吉祥、秘密主，分別即觀音、文殊、金剛手三位菩薩的聖名或別號，意指大師的體性與三位菩薩無異無別。後人認為此贊具有不可思議之加持力，具足三佛部的功德，虔誦念誦能迅速凈除惡業、降魔延壽、增長智慧等具無量義利。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－【宗喀巴大師祈請文－密集嘛】米咩傑位得遷尖瑞錫（無緣大悲寶庫觀世音）集咩堪北汪波蔣悲揚（無垢大智湧泉妙吉祥）都綳麻呂炯傑桑威達（摧伏魔軍無餘秘密尊）崗尖客北竹尖宗喀巴（雪頂智岩善巧宗喀巴）洛桑札北霞喇受哇得（賢慧普聞足下作白啟）

宗喀巴祖師贊

「緣悲頌」藏名：「密集嘛」無緣大悲寶藏觀世音，無垢智慧之王妙吉祥，摧滅諸魔軍眾秘密主，雪國聖賢頂嚴宗喀巴，善慧名稱足前掌碚垺此贊乃對格魯派(dGe Lughs Pa, 黃教)創教祖師宗喀巴(Tsong Kha Pa, 1357－1419. 見附圖)之讚頌，大師傳說是代表智慧的文殊菩薩的化身。他博學多聞，智慧辯才無礙，神通廣大，更時常親見本尊，聆聽教誨。又致力改革當時西藏頹廢的佛教，提倡戒律，發揚先顯後密、學修並重、三士一貫(菩提道次第)、性相合流(中觀應成派之色空圓融說)等宗義。而本贊原名「緣悲頌」(藏名dMigs brTse Ma. 取名自讚頌的首句)，乃大師的恩師仁達華(Red mDa』Ba, 1349－1412)所撰贈。文中提到的觀自在、妙吉祥、秘密主，分別即觀音、文殊、金剛手三位菩薩的聖名或別號，意指大師的體性與三位菩薩無異無別。後人認為此贊具有不可思議之加持力，具足三佛部的功德，虔誦念誦能迅速凈除惡業、降魔延壽、增長智慧等具無量義利。密集嘛的前三句，分別讚頌觀世音菩薩(悲)、文殊師利菩薩(智)、金剛手菩薩(勇)（即大勢至菩薩），而宗喀巴大師正具足了這三位菩薩的功德。密集嘛讚頌宗大師悲智力功德，和攝持威德力強盛。更重要的是讓魔也有活路可走，而被此威德力攝持。正如我們的心魔，讓我們被蒙蔽、障礙、污染，藉著緣念密集嘛而凈化。我們不妨緣念觀想：修行人和魔彼此妥協，就像我們被煩惱所綁，也要慢慢藉著承擔來修行凈化身心。造業以動機為主，我的內心意樂要安立好，我來法人事業的目的是成佛，不是來表現能力，而是透過承擔來累積資糧。佛斷一切過、證一切德，我們要成佛就必須十八般武藝具備，才能像佛一樣，成就佛果。承擔法人事業時，要去思惟我是否看見自己的不足？是否前題把握住了？做錯沒關係「修正它」，不足的要再「好好學習」，同行善友間互相鼓勵增上。將我未來的生命與諸佛菩薩、師父、團體互相結合。一方面教育自己，再方面調伏自己的內心去落實它。最後隨喜自己、讚歎師長團體的功德。米咩傑位得遷尖瑞錫（無緣大悲寶庫觀世音）觀世音菩薩的悲心就如同寶庫，這寶庫充滿著無緣大悲心。集咩堪北汪波蔣悲揚（無垢大智湧泉妙吉祥）這個譬喻就是讚歎宗大師，像文殊師利菩薩一樣，完全遠離煩惱障及所知障。都綳麻呂炯傑桑威達（摧伏魔軍無餘秘密尊）秘密尊就是金剛手菩薩，金剛手菩薩是完全把四魔摧伏了。崗尖客北竹尖宗喀巴（雪頂智嚴善巧宗喀巴）雪頂指的就是西藏，在藏地有很多的智者，他們都把善巧的宗喀巴，尊為最莊嚴的。這句是說宗喀巴大師，具足三尊菩薩的所有功德。洛桑札北霞喇受哇得（賢慧普聞足下作白啟）賢慧普聞就是宗大師名諱，在宗大師的足下，好好的祈求，希望宗大師能夠加持我讓我如理的生起三士道，所闡釋的所有內涵，讓我在內心中，如理的生起證量，並且能得到現世及究竟的安樂。《宗喀巴大師祈禱文》是宗喀巴大師親自所造。啟請文是由觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛手菩薩三位本尊合一的陀羅尼，總括智、仁、勇三位菩薩的一切功德，加之宗喀巴大師的功德，感應特別快速，不但能廣開智慧，而且尚能降諸魔障。如果，對智慧、對上師有深深祈願的朋友，可以多誦誦這個祈請文。
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