人生萬句格言
學習與事業
有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鑽
研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即
可，而對於少數好書，則要精讀，細讀，反覆地讀。
——培根
應當熱愛科學，因為人類沒有什麼力量比科學更強大，更所向無敵的了。
——高爾基
美德藐視人間的一切譏嘲，清白愈受到誹謗身價愈高。
——笛福
大自然創造了人，但發展人和形成人的是社會。
——到林斯基
一切美的東西都是出類拔萃的東西，但並非所有出類拔萃的東西都是美
的。
——車爾尼雪夫斯基
不要描述現象，而要揭露它們的發展規律。
——巴甫洛夫
別因為一次遭到失敗，就放棄了你的已決定好的計劃。
——莎士比亞
念書才是天生的本領。
——莎士比亞
一個人在良好講學的空氣中熏陶幾年，即使沒有什麼專精的造就，走出
來談吐舉止，總有滿身的書香，不至於處處露出俗氣俗態。
——林語堂
自然對無能的人是鄙視的，對有能力的，真實的、純粹的人才屈服，才
泄露她的秘密。
——歌德
不向大自然請教的科學家不過是平庸的小兒，大自然才是我們最好的老
師。
——達·芬奇
想喝水時，彷彿能喝下整個海洋似的，這是信仰，等到真的喝起來，一
共也只能喝兩杯，這是科學。
——契訶夫
真學問，真知識決不是在教室中書本里所能求得。
——徐志摩
讀書決不可等待那種無盡悠閑的到來才開始，應該隨時隨地利用空餘的
時間來讀，把那種讀書的習慣，織入我們的生活中去，作為我們日常工作的
調劑品。
——錢歌川
要學習，甚至從自己的敵人那裡去學習怎樣做到明智、真實、謙遜，學
習怎樣避免自視過高，這總不會為時太晚的。
——占梭
人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結果，無過於學習了。
——巴爾扎克
學習就是先感覺外界的刺激，後把所感覺的事物與所有的感覺聯合起
來，再發生相當的動作去反應外界的刺激。
——陳鶴琴
求知的幸福之所以是真正的幸福，也由於它是單純的，毫無保留的，不
管這種幸福來得早晚，它總達到它所能達到的最大限度。它指引人們向前看，
而不是向後看，使人們在思考自然法則的永恆不變的生命時，忘掉自身的脆
弱無常。
——凱勒
學而無規，無以成學。學生的首要任務，是學會學習。
——安德烈·莫洛亞
書早已不是僅僅用來幫助休息和消遣的東西了。不，它是朋友，顧問，
導師。
——柳·科斯莫傑米揚斯卡婭
一個有學問的人，一個經常對一些重要事情深思熟慮的人，就能用最少
的詞語簡明地表達主題思想，因為二者是關聯著的，學問是支柱。
——尹拉斯漠
你沒有充分的時間攝取，只是一味發揮著吐出的作用。要不了多久，你
會變得身心交瘁的。
——樂山魁夷
脫離深思熟慮的行動的知識，是死的知識，是毀壞心智的沉重負擔。因
為它冒充知識，從而產生驕傲自滿的流毒，它是智力進一步發展的巨大障礙。
——杜威
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學
使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，「知識能塑造人的性格」。
——培根
如果事物總是毫無變化地重複刺激大腦，大腦就會開小差，感到厭煩。
——伊拉斯漠
苦難對於天才是一塊墊腳石，對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬
丈的深淵。
——巴爾扎克
知識，這不是甜蜜的果實，而是苦根。教師愈是頑強地把這難以消化的
苦根餵給自己的學
生，他指望獲得他們的愛的機會就愈少。
——弗·田德里亞科夫
有教養的頭腦，第一個標誌就是善於提問。
——普列漢諾夫
提高水平的教育，如果不通過符合我們周圍整個環境的、複雜和不斷變
化的現實的學習來加以補充，那也就失去了它本來的價值。
——池田大作
人的天才只是火花，要想使它成為熊熊火焰，那就只有學習。
——高爾基
借觀察、研討、讀書等方法搜集知識，借談話交換知識，並以著書和演
說為傳播知識的方法。
——福澤諭吉
熱愛書籍吧，書籍能幫助你們生活，能象朋友一樣幫助你們在那使人眼
花繚亂的思想、感情和事件中理出一個頭緒來，它能教會你們去尊重別人，
也尊重自己，它將以熱愛世界、熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈。
——高爾基
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果
沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
——高爾基
我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態
度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議
的新世界 。
——高爾基
不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你殘害。
——菲爾丁
書籍就象一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。
——烏皮特
人類的全部生活都依次在書本中留下印記：種族、人群、國家消逝了，
書卻依然存在。
——赫爾岑
一本好書常可作生命的最佳歸宿，一生所思所想之精華盡在其中。
——塞繆爾·斯邁爾斯
手邊經常有一本，信手翻閱，最低可以促使你思索一些問題。
——池田大作
往常不斷地學習，你就什麼都知道，你知道得越多，你就越有力量。
——高爾基
有一些人，他們終生的性格彷彿是可以不斷塑造的，因此可以在不斷的
學習中進步。
——培根
應該隨時學習，學習一切，應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高爾根
一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散
精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好。
——歌德
我們擁有的絕大多數技藝是其他動物教給我們的，象蜘蛛教會我們紡
織，燕子教會我們建築，天鵝和夜鶯教給我們音樂。
——蒙田
幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將變化。
——培根
你得隨時當心不要分散精力，要設法集中精力。把精力集中在有價值的
東西上面，把一切對你沒有好處和對你不相宜的東西都拋開。
——歌德
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習。頑
強地、耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特別要
向敵人學習。
——斯大林
人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造
就自己。
——歌德
理論本身對它自己是沒有用處的，但它卻使我們相信各種現象之間的關
聯性。
——歌德
書籍雖然具有巨大的意義，但不是受教育的唯一源泉。不僅應當從書本
中學習，而且還應當從生活中學習。
——克魯普斯卡婭
必須打好基礎，才能夠建造房子，這道理是很淺顯的。但是好高鶩遠、
貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這最普通的道理。
——秦牧
精力不宜過於分散，一俟找到某種有價值的論點，就應集中進行這一方
面的工作。
——貝弗里奇
懶于思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都
是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是「愚蠢」。
——高爾斯
科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，
但學者屬於祖國。
——巴斯德
基礎的功夫很重要，好象積木遊戲，底下不端正，搭起來的東西就容易
傾倒，就是不傾倒，也很容易歪歪斜斜。
——秦牧
專心致志的人，很少注意或者完全不注意社交的人，往往是有偉大發現
的人，而人類的進步在很大程度上有賴於這種發現。
——布勞思
學識寶庫，就象四面可通的大廈似的，有許許多多的門戶，進大學，只
是其中的一道門而已。不從這個門進去，也還可以從另一道門進去，甚至不
走大門、側門，也還可以跳窗進去。
——秦牧
不學無術，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
——馬克思
如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。
——高爾基
如果一個人傾其所有金錢以求學問，那麼他腦子所藏的東西，是沒有人
可以拿得走的。
——富蘭克林
好書與我們親善相處，年輕時從中汲取樂趣與教誨，到鬢髮染霜，則帶
給我們以親撫和安慰。
——塞繆爾·斯邁爾斯
狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善於運用學問。
——培根
人在煩躁不安的時候，往往願意把別人也惹得煩躁不安。
——羅曼·羅蘭
要把情況弄清楚，就不要急著去相信，知識的力量就在懷疑。
——高爾基
每個人都應該從內心中尋找寧靜，真正的寧靜是不受外界環境干擾的。
——甘地
充滿虛飾的生活不可能有真正的幸福，喜愛過高評價的人終將栽筋頭。
——池田大作
書籍記載其精華而遠播天下，永成佳音，至今為有識之士傾耳聆聽。
——塞繆爾·斯邁爾斯
讀一本好的書，就是和高尚的人談話。
——歌德
和書籍在一起，永遠不會嘆氣。
——羅曼·羅蘭
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
——培根
書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的夥伴，在任何艱難困苦的時
刻，它都不會拋棄你。
——史美爾斯
讀書而不思考，等於吃飯而不消化。
——波爾克
有的書只要讀其中一部分、有的書只須知其中梗概即可，而對於少數好
書，則要精讀，細讀，反覆地讀。
——培根
喜歡讀書，就等於把生活寂寞的辰光換成巨大享受時刻。
——孟德斯鳩
一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方馳向無限廣闊的生活海洋。
——凱勒
不讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。
——赫爾岑
學習這件事不在於有沒有人教你，最重要的是在你自己有沒有覺悟和恆
心。
——法布爾
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑
強地學習，耐心地學習。
——斯大林
我們一定要給自己提出這樣的任務：第一是學習，第二是學習，第三還
是學習。
——列寧
如果學習只在於模仿，那麼我們就不會有科學，也不會有技術。
——高爾基
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須
如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，
枯燥了。
——魯迅
有閱讀能力而不願讀好書的人，和文盲沒有兩樣。
——馬克·吐溫
書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
——雨果
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，不是未知的東西。
——貝爾納
只有在知道自己懂得很少的時候，才說得上有了深知，疑惑隨著知識而
增長。
——歌德
不學無術在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益。
——馬克思
所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習。特別是向敵人學習。
——斯大林
精神上的缺陷沒有一種是不能由相當的學問來補救的，就如同肉體上各
種的病患都有適應的運動來治療一樣。
——培根
讀書能滋補人的頭腦，雖然讀書也是學習，但它能消除學習後的疲勞。
——塞涅卡
在一切腦力勞動中，讀書最能牽動人的惻隱之心，最能啟迪人的思想
它既能給年輕人的激勵，又能給老年人的歡樂。
——西塞羅
讀書不在多而在精，有選擇地讀幾本書效果反而好，讀書太濫只能滿足
消譴而已。
——塞涅卡
熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有知識才能解求人類，只有知識才
能使我們變成精神上堅強的、正直的、有理性的人。
——高爾基
每個人對他那一專業所必不可少的知識也應努力避免狹隘和片面。
——歌德
在今天這個時代，人的智力發展在越來越大的程度上取決於他是否善於
在知識的浩瀚的海洋里辨明方向，是否善於利用知識的倉庫——書籍。
——蘇霍姆林斯基
掌握無論哪一種知識對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好
的東西保留住。
——達·芬奇
知識是走進智慧的大門，對於事物沒有正確的認識，沒有廣泛的知識，
不會產生超人的智慧。
——池田大作
儘管我們靠別人的知識成了一個博學之才，但要成一個智者則要靠自己
的智慧。
——蒙田
你想到的東西，不必都說出來，不然是愚蠢的，但是你所說的一切，都
應當符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
——蒙田
政治理論以及各種一般的哲學學說，總是在它們所屬的那個社會地位的
強烈影響下創立起來的，而每一位哲學家往往都是當時為了在他所屬的那個
社會上佔優勢而進行鬥爭的某一政黨的代表人物。
——爾尼雪夫斯基
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
——但丁
精幹的人利用一切，對所有能給他帶來更多機會的一切，毫不放過。不
精幹的人有時卻會輕易放掉唯一的一個機會，弄得把什麼都錯過。
——拿破崙
在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的
想像過程。
——愛因斯坦
思想活躍而又懷著務實的目的去進行最現實的任務，就是世界上最有價
值的事情。
——歌德
學識淵博者的行為舉止常常不拘小節，這使他們經常在瑣碎而普通的問
題上犯錯誤。這讓那庸俗的小人鑽了空子，用學者的小毛病來評判學者的豐
功偉績。
——培根
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
——培根
學問能使人的思想變得溫馴、慷慨、柔韌，易於駕馭。
——培根
求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身，人的天性猶如野
生的花草，求知學習好比修剪移栽。
——培根
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確。
——培根
每一個從自己周邊所發生的事物中選取跟自己生性相適合的東西的人，
都是一個採選家，就理論或者實踐來說，文化與進步的意義也就在於此。
——歌德
有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。
——薩迪
不論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把
好的東西保住。
——達·芬奇
聰明的人不是具有廣博知識的人，而是掌握有用知識的人。
——埃斯庫羅斯
知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真
正的知識。
——列夫·托爾斯泰
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道得很多，但卻不
知道最有用的東西。
——列夫·托爾斯泰
沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
——列夫·托爾斯泰
已經沒有特殊的知識界，也沒有愚昧無知的大眾，只有知識化了的大眾。
——谷口正和
找到謬誤要比找到真理容易得多，謬誤浮在表面，一下子就可以找到它，
真理卻藏在深處，不是每個人都能找到。
——歌德
如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無
知。
——培根
狡猾並非人的真正聰明，而只是一些搗鬼取巧的小技術。
——培根
智者從敵人那裡汲取的長處要比愚者從友人那裡汲取的長處多。
——富蘭克林
只要是不懼怕睿知的愚蠢，不能算真正的愚蠢，只要是不憎恨仁義的缺德，也不能稱其是真正的缺德。
——桑費
我的努力求學並沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
——笛卡兒
知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者的
比較中得出。
——愛因斯坦
只有知識，才是構成巨大財富的源泉，既能使土地獲得豐收，又使文化
繁榮昌盛。
——左拉
沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
——高爾基
人的思考取決於動機，語言取決於學問和知識，而他們的行動，則多半
取決於習慣。
——培根
在一般情況下，平庸者比有才者可靠，而在特殊情況下，有才者比有德
者可用。
——培根
有許多很世故很會揣摩人的脾氣性格的人，卻並不是真正有學問的人，
這種人所擅長的是陰謀而不是研究。
——培根
掌握知識對於一個人來說是不夠的，應當善於使知識得到發展。
——歌德
光有知識是不夠的，我們還必須應用知識；光有意志是不夠的，我們還
必須見諸行動。
——歌德
知識是一種武器，武器越輕便越鋒利，用起來就越能得心應手。
——高爾基
應當使每個人的見識和知識，比他的父親和祖父的見識和知識更多。
——契訶夫
知識對我們是寶貴的，因為我們永不會有時間去完成它。
——泰戈爾
愚昧從來沒有給人們帶來幸福，幸福的根源在於知識。
——左拉
書是這一代對另一代人精神上的遺言，是將死的老人對剛剛開始生活的
青年人的忠告。
——赫爾岑
青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，學習無窮的智慧。
——高爾基
除了知識和學問之外，世上沒有任何力量能在人的精神和靈魂之中和在
人的思想、想像力、意志和信仰之中建立起自己王國的寶庫。
——培根
雖然人的智力不能把所有學問都掌握，而只能選擇一門，但如果對其他
科學一竅不通，那他對所研究的那門學問，也就往往不會有透徹的了解。
——盧梭
學問是我們隨身的財產，我們自己在什麼地方，我們的學問也跟著我們
在一起。
——莎士比亞
書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒
有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞
書信真是一種神秘的東西，因為外邊只寫了名字，一切重要的內容都在
裡邊，所以它具有一種特殊的折磨人的力量。
——泰戈爾
想像，這是一種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲
學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
——狄德羅
幻想里有優於現實的一面；現實里也有優於幻想的一面，完滿的幸福將
是前者和後者的合
——列夫·托爾斯泰
書籍或許是人類在通向未來的幸福富強道路上所創造的一切奇蹟中最復
雜和偉大的奇蹟。
——高爾基
掌握大量的知識，如果不能轉化為「智慧」，結局與不了解這些知識一
樣。
——俗口正和
提出可能正確的假說，需要洞察力與想像力；推求假說的推論，需要邏
輯本領同時還需要數學本領；檢驗假說的正確性，需要忍耐、毅力與實驗技
巧。
——丹皮爾
求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身，人的天性猶如野
生的花草，求知學習好比修剪移栽，實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
——培根
真正的科學家應當是一個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為
實踐家。
——巴爾扎克
學問本來象一個礦脈似的，各種礦體雜然並陳，只是人們為了學習上的
方便，把它們分門別類，使它們變成一科一科，各自獨立罷了。
——秦牧
人的面孔常常反映他的內心世界，以為思想沒有色彩，那是錯誤的。
——雨果
想的不清楚，說得也就不清楚；表述含糊不清說明思想混亂不堪。
——車爾尼雪夫斯基
人是善與惡、快樂與痛苦的混合物。他賦有情感來行動，賦有理智來支
配自己的動作。
——伏爾泰
人有一顆產生感情的心，一個能思維的腦，一條能說話的舌。
——雪萊
人類在其完滿時，是最優良的動物，但是如果違背法律和正義，他就是
一切動物中最惡劣的。
——亞里士多德
比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅 僅滿足於天賦的 本能，而歷史卻要強制人的理智。
——高爾基
凡是我思考過的或閱讀到的一切，都同我已經看到的或者有可能看到的
事物有直接的關係。
——達爾文
有些書只能淺嘗，有些只能吞咽，只有少數一部分書才值得細嚼慢消化。
也就是說，有些書只能挑選其中的某些章節隨便看一看，有些只可粗略地瀏
鑒一遍，只有少數一部分書才值得精讀，刻意理解。
——培根
忍耐是痛的，但是它的結果甜蜜的。
——盧梭
寧要好梨一個，不要爛梨一筐，積極肯乾和忠心耿耿的人即使只有兩三
個，也比十個暮氣沉沉的人強。
——列寧
與其老做挨打的鐵砧，不如做過鐵砧之後，也做打鐵的鐵鎚。
——羅曼·羅蘭
念念不忘舊仇的人，他的傷口將永遠難以癒合。
——培根
知識能夠誘發智慧，是打開智慧大門的鑰匙，但它不等於就是智慧。
——池田大作
在理智的努力中，虛假的成功往往抑制了真正的關鍵性的努力！
——愛因斯坦
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名
是那一種學問或事業。
——魯迅
沒有書籍，就不能打贏思想之戰，正如沒有艦隻不能打贏海戰一樣。
——羅斯福
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運
送給一代又一代。
——培根
每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就是脫離畜牲而上升到人類，
更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
——高爾基
當你看不到可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地
站到你的面前。
——巴爾扎克
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一
切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中
的實在因素。
——愛因斯坦
人有多少知識，就有多少力量，他的知識和他的能力是相等的。
——培根
無知是智慧的黑夜，沒有月亮，沒有星星的黑夜。
——西塞羅
無論掌握哪一種知識對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好
的東西保留住。
——達·芬奇
有了知識不運用，如同一個農夫耕地而不播種。
——薩迪
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
——德謨克利特
我們所知的最大部分乃是我們所不知的最大部分，這就是說，甚至我們
以為我們知道的，也無非是我們無知的一點點。
——蒙田
你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然後再
由此推陳出新。
——加里寧
創業者對子女期望最大，因為子女被他們看作不但是族類的繼承者，又
是所創事業的一部分。
——培根
不經過迷惑，你總不會聰明，要成長，你總要獨創才行。
——歌德
死抱著過去的陳舊東西不放對未來沒有什麼教益，因為未來跟過去發生
的一切都不同，對未來必須從一個新的角度去探索。
——杜黑
要使理想的宮殿變成現實的宮殿，必須通過埋頭苦幹、不聲不響地勞動，
一磚一瓦地去建造。
——高爾基
真正的勝利所起的作用在於鬥爭，而不是平安無事地坐享其成，英勇的
光榮之處在於奮戰而非得勝。
——蒙田
在困厄顛沛的時候能堅定不移，這就是一個真正令人欽佩的人的不平凡
之處。
——貝多芬
人，總是根據前人思索過的記憶來使用眼睛的習慣，因而一切東西都一
定還有未被探索到的地方。
——福樓拜
我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。
——福斯德
為科學和技術開拓新道路的，有時並不是科學界的著名人物，而是科學
界毫不知名的人物，平凡的人物、實踐家、工作革新者。
——斯大林
有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻於偉
大的人，那些僅僅循規蹈矩過活的人，並不是在使社會進步，只是在使社會
得以維持下去。
——泰戈爾
聰明的年輕人以為，如果承認已經被別人承認過的真理，就會使自己喪
失獨創性，這是最大的錯誤。
——歌德
一個人怎樣才能認識自己呢？絕不是通過思考，而是通過實踐。儘力去
履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。
——歌德
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始
生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的
命令。
——赫爾岑
一個有學問的人並非在所有事情上都有學問，然而一個充實的人則是完
全充實的。
——蒙田
讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣讀書使我獲益不少。
——盧梭
身邊要永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到一切美妙的地方和語
言，都把它記下來。
——列夫·托爾斯泰
用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
——培根
有的書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
——培根
真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
——亞里斯提卜
一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活海洋。
——凱勒
就算你是特別聰明，也要學習，從頭學起，原則就是閉上嘴，夾住尾巴，
老老實實坐著。
——屠格涅夫
人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中的所得的一切來造
就自己。
——歌德
要學習，甚至從自己的敵人那裡去學習怎樣做到明智、真實、謙遜，學
習怎樣避免自視過高，這總不會為時太晚的。
——盧梭
問題不在於學到什麼樣的知識，而在於所學的知識要有用處。
——盧梭
懶于思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都
是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一詞來稱呼，這就是「愚蠢」。
——高爾基
我們不應當希望別人的生活狼狽不堪；但是萬一某人的生活狼狽不堪，
這對他的性格來說，就是一種考驗，而且可以看出他的決心有多大。
——歌德
大膽的見解就好比下棋時移動一個棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局
的起點。
——歌德
誰都不會死讀一本書，每個人都從書中研究自己，要不是發現自己就是
控制自己。
——羅曼·羅蘭
人類智慧、知識的形象將在書中永存，它們能免遭時間的磨損，並可永
遠得到翻新。
——培根
在人類創造所有的生命的物體中，書和我們關係最密切，因為書中包含
著我們的真實思想，我們的抱負，我們的義憤與幻想，以及我們對真理的忠
貞和易犯錯誤的陋習。
——康拉德
待到晚年再學習基礎知識實在是一件荒唐而又不光彩的事情，青年人應
該積累知識，老年人應該使用知識。
——塞涅卡
不少學者就象銀行的出納員，即使掌握許多金錢的鑰匙，這些錢也不是
自己的財產。
——貝爾奈
我的努力求學並沒有得別的的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
——笛卡兒
你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然後再
由此推陳出新。
——加里寧
只要認真地用知識武裝起來，你們就會擺脫你們不得不經受的那種沉重
的生活，成為一個勝利者。
——高爾基
我認為我學到的任何有價值的知識都是從自學中得來的。
——達爾文
如果學習只在於模仿，那麼我們就不會有科學，也不會有技術。
——高爾基
學習並不意味著模仿，而是要掌握運用技巧的方法。掌握工作方法，也
不是指一輩子墨守成規，只要你一開始工作，工作本身就會教你。
——高爾基
要熱愛書，它會使你的生活輕鬆，它會友愛地來幫助你了解紛繁複雜的
思想、情感和事件，它會教導你尊重別人和你自己、它們熱愛世界、熱愛人
類的情感來鼓舞智慧和心靈。
——高爾基
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果
沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
——高爾基
我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態
度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議
的新世界。
——高爾基
一本書，如同一個人，不可能樣樣精通，不可能在幾百頁之內回答一個
好奇的孩子從他滿腦子的怪想中隨意提出的所有問題。
——蘇珊·朗格
在高中，在大學，讀書是本職工作。讀書是一門強迫自己勤奮的作業。
——池田大作
如果我靜坐不動，我的思想就停滯；我的腿若不邁步，我的想像力本身
就發揮不起；所有學習的人若無書本就同此情形。
——蒙田
書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。
——彼特拉克
書籍是 改造靈魂的工具。它對於人類之所以必需，就在於它是滋補
光明的養料。
——雨果
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一
切民族的偉大智慧相結合的過程。
——高爾基
一個人多讀點書，肚子里多一點詩詞、文章，人的氣質也會不同。
——劉海粟
青年人沒有時間讀書，沒有時間研究自己的學問，在熱鬧場中混到老，
什麼成就也沒有，最後社會不承認你。
——劉海粟
要永遠不會犯錯誤，只有一事不作。為了追求活潑的真理而犯的過失，
比那陳腐的真理有希望多了。
——羅曼·羅蘭
最好的人生途征就是創造價值，單純地認識上帝賦與的價值，平凡地送
走青春，只能說他的青春是很遺憾的。
——池田大作
青年時期是人一生的春天，春天不播種，秋天就不會有收穫。
——斯科羅杜莫夫
青年時期最適於受陶冶。青年們能夠趁這時期自己注意到道德的訓練，
自是非常有益的事情。
——吐聖陶
整個說來，各門各類的知識都有迷失生活道路的趨向，而且它只有通過
曲折迂迴的道路才能回到生活里去。
——歌德
在這裡，單靠真理的知識是不夠的，相反，如果要不失掉這種知識，就
必須以不斷努力來使它經常更新。
——愛因斯坦
青春是為一生奠定基礎的時期。基礎不穩固，在上面堆放什麼東西都會
塌下來。
——池田大作
光有知識是不夠的，我們還必須應用知識；光有意志是不夠的，我們還
必須見諸行動。
——歌德
每做完一件工作時，應該有勇氣對自己這樣說：「對於這件工作，我可
以問心無愧。」
——馬爾騰
青年時期身心的變化最大，最易受環境的影響。
——葉聖陶
只有對自己提出高標準的人，只有誠實和忘我勞動的人，只有表現出主
動性和努力勤奮的人，只有這樣的年輕人，才能贏得成就、讚賞、威信。
——斯科羅杜莫夫
對我們，特別是對我們的繼承人——青年人來說，用知識武裝起來和用
鋼鐵武裝起來反擊我們的敵人，都是同樣必要。
——高爾基
人們把自然界拿來和包含著全部真理的書本相比較，但這種書本是用語
言寫成的，要想看懂書本必須學習這種語言。
——車爾尼雪夫斯基
當渺小的人們變得比珊瑚蟲稍微聰明一點的時候，便開始在地球上建立
文化生活。
——高爾基
人對於知識的好奇心也是這樣，他為自己預定的工作多於他所能做的，
多於他所需要做的。
——蒙田
當一個人開始鑽研某種知識時，除非有一種外部的必要性不可抗拒地支
配著他，不然他不是受了騙，就是在自己騙自己。
——歌德
一切偉大的行動和一切偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。 ——阿爾貝·加繆
對於知識我曾有過這樣的體驗：好象一個人早早就起床，黑暗中焦急地
等天明和太陽，可是太陽升起時卻刺得他的眼睛什麼也看不見了。
——歌德
隨著知識的增長，我們的思想也必須經常重新加以組織。這種變化通常
總是伴隨新定律的出現，並按其要求而發生的，不過這種變化一般都是暫時
的。
——歌德
無所事事，對一個感情熱烈的年輕人是很大的危險。
——車爾尼雪夫斯基
歲月流逝，青春的美酒並不總是清澈的，有時它會變得混濁。
——萊格
在贈送廉價禮品時，不妨實事求是地把禮品的來龍去脈向收禮人言明，
讓他也得到同樣的快樂。
——池田大作
只有在知道自己懂得甚少的時候，才說得上有了深知，疑惑隨著知識而
增大。
——歌德
只要認真地用知識牢固地武裝起來，你們就會擺脫你們不得不經受的那
種沉重的生活，成為一個勝利者。
——高爾基
要在智能、知識和才華上盡量取得實力，這樣我的智慧便會無比的豐富
多采。
——維爾南茨基
只有知識才是力量，只有知識才能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，
由衷地讚賞無間斷偉大勞動的美好成果；只知識才能使我們成為具有堅強精
神的、誠實的、有理性的人。
——高爾基
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑
強地、耐心地學習。
——斯大林
交往中，每一個人都能夠為別人著想，能夠深刻地理解人的價值、尊嚴、
追求和願望，不僅是自己的同齡人，還有其他年齡的人們，這是人類關係美
的一個重要方面。
——阿納托里·費迪
青年之最可愛的還是他身體里那股淋漓元氣，換言之，就是那股愈汲愈 多，愈用愈出的精力。
——蘇雪林
在今天這個時代，人的智力發展在越來越大的程度上取決於他是否善於
在知識的浩瀚的海洋里辨明方向，是否善於利用知識的倉庫——書籍。
——蘇霍姆林斯基
虛榮總是在背後折磨人，虛榮只能使人滿足一時，從長遠來看，誰也不
會有所得。
——池田大作
思想感情一旦豐富而深刻，就不容許瘋狂的衝動。
——光·榮蒙托夫
年輕人精力正旺，正是做學問的好時光。一定要甘於寂寞，你集中一段
時間閉門學習，不去趕熱鬧，社會上暫時不出現，沒啥了不起。等你真正有
成就，社會會承認你，人們會永遠記得你。
——劉海粟
異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人
所必須的。
——康·巴烏斯托夫斯基
青春是人生之花，是新生的呼喚，是純真的結晶。青春具有激流般的熱
情，充滿嚮往未來的美夢，又帶有絕不妥協的潔癖。
——池田大作
青年人的戀愛，猶如一場足球賽。許多人你爭我奪，目的是把一個球踢
進球門。球進進球門之後，戀愛就自行殞滅，生命進入另一階段。
——施蟄存
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以
把人讀死。
——郭沫若
他是初升的太陽，他是才發源的長河，他是能燃燒世界也能燃燒自己的
一團烈火，他是目射神光，長嘯生風的初下山時的乳虎，他是奮鬣揚蹄，控
制不住的新駒。他也是熱情的化身，幻想的泉源，野心的出發點，他是無窮
的無窮，他是希望的希望。
——蘇雪林
如果你想在將來開出鮮艷的花朵，要認定現在正是建設基礎之機，不論
是學習、工作都有意義。
——池田大作
沒有行動，思想永遠不能成熟而化為真理。
——愛默森
為達到科學的頂嶺，你必須先從它的初步著手，當你還沒有把前面弄清
楚的時候，切不要急於轉到後面去。
——巴甫洛夫
人一生中，青春期是鮮花盛開的季節，要裝扮你的生活，就要在這時打
好底色。最重要的是青春，眨眼之間便消逝的也是青春。
時期，切不可碌碌無為，也不要選錯方向啊。
——池田大作
對一件東西的愛好是由知識產生的，知識愈準確，愛好也就愈強烈。要
達到這準確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個部分都有透徹的
知識。
——達·芬奇
青春年代差不多總是不理智的、自命不凡的、自私的、喪失自我控制的，
從善良的願望出發縱容青年惡習的教師就是罪犯！
——弗·田德里亞科失
不要容許一切已經死掉而應該埋葬的東西，再來擾亂你的心境，而在無
謂的追悔與悲哀上，去浪費你的生命。
——馬爾騰
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。
——羅素
主要的不在於積累盡量多的知詛，主要的在於這或多或少的知識都是屬
於你的，是你的心血澆灌的，是你自己努力的結果。
——羅曼·羅蘭
掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為了利益、榮譽、
權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
——培根
我們的事業就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社
會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在於此。
——契訶夫
假使你要在世界上做些事業，留些痕迹，要在文化的推進中盡些力，你
需要摒棄一切浪費你的生命儲能與活力的東西。
——馬爾騰
富於理智的人知道，他只能評判問題，而不是評判他人。他們沒有 X 光 的視力，以至能看透他人的意向、良心或所知。他們只對行為，而不是對行 為者作出評估。
——鮑威爾
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一
切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。
——愛因斯坦
世界上最富有的，莫過於那些意志堅強、想像力豐富的人。
——伊莎多拉·鄧肯
青春賦予人，就是為了讓他爬陡坡，而不應變成某種「保護證書」。
——斯科杜莫夫
只有知識——才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文
化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福，幸福的根源在於知識，知識會
使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長
率，給我們帶來財富。
——左拉
知識是我們這個世界的絕對價值。必須學習，必須掌握知識。沒有不可
認識的東西，我們只能說還有尚未認識的東西。
——高爾基
年輕時，總覺得自己跟別人不一樣，等我們年紀稍大一點，我們才知道，
大家半斤八兩，都是一樣兒的。
——毛姆
鳥的翅膀，如果沒有空氣的支持，就不能使鳥體飛起來，同樣如果沒有
事實，你們的理論都是白費的。
——巴甫洛夫
抑制自己內在那種服從和知足的美德，是不容易的。
——德拉克羅瓦
決不要企圖掩飾自己知識上的缺陷，哪怕是用最大膽的猜度和假設作為
借口來掩飾。
——巴甫洛夫
不要掩飾自己知識上的缺陷，即使用最大膽的猜度和臆測的話。肥皂泡
的美麗的色彩雖足以使你眩目，但遲早終要破裂，那時除卻悵惘，你什麼也
得不到。
——巴甫洛夫
對於每個人生活道路上必然出現的普通的不愉快的事情，我們必須常常
提醒自己，我們並不是弱者，我們有能力戰勝它：我們要對自己的生活負責，
通過行動、通過努力、通過彙集自己所有的勇氣和毅力，我們能夠創造一個
完全不同的機會，能擺脫苦惱的糾纏，而且每次努力都會有成效。
——哈默
要想在一生中做成許多事，就得在年輕時開始做起。
——斯科羅杜莫夫
青年是學習智慧的時期，老年是付諸實踐的時期。
——盧梭
不要把學問看作是用來裝飾的王冠，也不要把學問看作是用來擠奶的奶
牛。
——列夫·托爾斯泰
不要以為你已知道了一切，無論人家怎樣器重你，你時時要有自認無知
識的勇氣。
——巴甫洛夫
熱愛書吧，它會使你的生活變得舒暢愉快，它會幫助你辨別形形色色的
思想、感情、事物，它能教給你尊敬別人和自己。
——高爾基
要熱愛書，它會使你的生活輕鬆；它會友愛地來幫助你了解紛繁複雜的
思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己，它以熱愛世界、熱愛人
類的情感來鼓舞智慧和心靈。
——高爾基
人生中應該完成的一切在我們青少年時期便已定了形，在跨入我們的青
年時代的時候，成敗便已決定，再怎樣也無濟無事了。
——弗郎索瓦·莫里亞克
讀書對於我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀
書所不能驅散的。
——孟德斯鳩
第一次讀到一本好書，我們彷彿覺得找到了一個朋友。再一次讀這本好
書，彷彿又和老朋友重逢。
——伏爾泰
讀書吧，它能使你愉快，它教給你尊敬人，也尊敬自己；它鼓舞你的思
想感情去愛人類，愛和平。
——高爾基
對他人的評價耿耿於懷的人，受到讚揚就忘乎所以的人，受批評就怨恨
對方的人，都容易做虛榮的俘虜。
——池田大作
比之其它任何一種娛樂形式，不管它們多麼愉快，我寧可選擇讀書，因
為它從不使我失望。
——蒙田
有些書寫出來似乎不是為了給我們什麼教益，而只不過是要我們知道作
者所知道的一些事情罷了。
——歌德
讀書是最好的學習，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門學問。
——普希金
千方百計地炫耀自己，只能把自己的無能進一步暴露在人們面前。
——池田大作
時間的無聲的腳步，往往不等我完成最緊急的事務就溜過去了。
——莎士比亞
年輕人小心一點，凡是使你眼睛放光的，就常常能使你中毒。
——沈從文
我讀書越多，書籍就使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意
義。
——高爾基
即使世界變得糟透了，生活也難以忍受，只有一件東西是永遠美好的：
那就是青春。
——亨·顯克維奇
無聊的閑談者，言辭惡毒者，善於發脾氣者，只能得到片刻的滿足，以
後他們就為他們自己丑惡的天性所痛苦，而驚異別人何以會享樂他的生活，
只有他們自己卻不能享樂。
——馬爾騰
有些人評價書籍只是根據篇幅，彷彿寫書是為了鍛煉手，而不是為了鍛
煉智慧。
——格拉西安
在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其它一切統統拋
掉。
——愛因斯坦
學習必須和思索交替進行，一天到晚讀書，卻不注意消化，這種學習，
效率是不會高。必須經過思索，把學習所得變為自己思想上的血肉，就正象
胃袋分泌胃液攝取食物的營養一樣。
——秦牧
對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鑽研，過細咀
嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初
讀書忌死讀，死讀鑽牛角，矻矻復孜孜，書我不相屬，活讀運心智，不
為書奴僕，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
——葉聖陶
讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛
的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所
讀的書活起來。
——魯迅
沒有比按照自己的人生道路誠實地生活更尊嚴、更強大的了。不被虛榮
左右，踏踏實實度過青春。
——池田大作
人在一生中，總有著種種的憧憬，種種的理想，種種的計劃。假使我們
將一切的憧憬都抓住，將一切的理想都實現，將一切的計劃都執行，則我們
在事業上的成就，真不知要怎樣的宏大。
——馬爾騰
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一
種本領：選擇最有價值，最適合自己的需要的讀物。
——別林斯基
各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣，漸漸溶化。
——雨果
有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地
讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
——培根
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學
使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨，凡有所學，皆成性格。
——培根
應當珍重自己，避免邁出輕率的步子，不要在生活的道路上犯錯誤。
——斯科羅杜莫夫
生命是短暫的，空餘時間很少，因此我們不應把一刻空餘時間耗費在閱
讀價值不大的書籍上。
——洛斯金
不好的讀物，就象一扇沾滿油污的窗戶，透過這扇窗戶，什麼也看不清。
——蘇霍姆林斯基
科學是需要我們終身努力的，假定你們有兩倍壽命，仍舊是不夠用的。
——巴甫洛夫
除了知識和學問之外，世上沒有任何力量能在人的精神和靈魂之中和在
人的思想、想像力、意見和信仰之中建立起自己王國的寶座。
——培根
每天有每天的事，今天的事是新鮮的，而昨日的事不同，而明天也自有
明天的事。所以今天之事，應該就在今天做完，千萬不要遷延至明天。
——馬爾騰
一個十六歲的人，不管地位環境如何，都難免有荒唐的幻想。
——蓋斯凱爾夫人
決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們
自己的歡樂和今後你們工作所屬社會的利益，去學習。
——愛因斯坦
學問提出大量的各種各樣的質疑和困難，以供頭腦兼顧平衡正反兩個方
面，從而避免了先入為主的偏見，使頭腦最後接受的都是經過檢驗和實驗過
的結論。這樣就避免了頭腦為輕率、狂傲和專橫所充斥。
——培根
如何使生活獲得適當的節奏？首先要有熱情，然後是善於思考。
——阿蘭·德隆
智力活動的個人主義同對科學知識的渴望，在歷史上是同時出現的，而
且直到現在仍然是形影不離。
——愛因斯坦
青春是一個不可思議的偉大力量。它催發著青年人的軀體，啟迪著他們
的智慧，同時它也灌輸著熱烈的感情和堅強的理智。
——李准
科學並不就是一些定律的彙集，也不是許多各不相關的事實的目錄。它
是人類頭腦用其自由發明出來的觀念和概念所作的創造。
——愛因斯坦
青年又何能一概而論呢？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，
有玩著的，此外還有。但是，自然也有要前進的。
——魯迅
科學只能由那些全心全意追求真理和嚮往理解事物的人來創造。
——愛因斯坦
一個希望受到應有的信任的理論，必須建立在有普遍意義的事實之上。
——愛因斯坦
凡是時時不自滿，不以學院所學到的科學知識而滿足和得意，且執著擴
大自己視野，充實自己理論和實踐知識的人，才不僅在作戰中不會落後，而
且會走在前面。
——伏龍芝
無論你腹中有多少知識，假如不用便是一無所知的。
——薩迪
理論的正確性是由理論的結論同人的經驗的符合程度來判斷的。只有通
過經驗，我們才能對實在作出一些推斷。
——愛因斯坦
真理總是最簡單的、樸實的、明白如畫的。
——愛因斯坦
使知識活了起來，並且使它保持生氣勃勃，這同解決專門問題是一樣重
要的。
——愛因斯坦
狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善於運用學問。知識本身
並沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
——培根
如果你不願意失去你的幸福，就應該控制這種突如其來的愛情衝動。幸
福就在你眼前，但你必須經一些考驗才能得到它。
——歌德
理論一旦存在，結論也就存在，就無法把它隱瞞起來，不論多長時間都
不行。
——愛因斯坦
我有可能輸掉一個會戰，但是決不會再喪失一分鐘的時間。
——拿破崙
一個人的智力發展和他形成概念的方法在很大程度上是取決於語言的。
這使我們體會到，語言的相同，多少就意味著精神狀態的相同。在這個意義
上，思維同語言是聯結在一起的。
——愛因斯坦
你想要達到什麼目的，就要把所有的力氣，所有的手段，所有的條件，
所有的一切都花上去，要釘住不放！
——尤·特里豐諾夫
理論越向前發展，以下情況就越清楚：從經驗事實中是不能歸納出基本
規律來的。
——愛因斯坦
什麼也比不上不動聲色更能提高人的威望。
——安德烈·莫洛亞
辦事要看準機會，行為魯莽辦不成事，動作拖沓同樣辦不成事。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
最普通的工作，沒有動手之前，總覺得又費時又費勁。關鍵問題，就是
要開動腦筋；考慮好了，一做就成。
——克雷洛夫
如果說金錢是商品的尺度，那麼時間就是效率的尺度。因此一個缺乏效
率者，必將付出高昂代價。
——培根
懷疑一切和信任一切是同樣的錯誤。
——喬叟
聰明的人寧肯捨棄金錢，以保生命。
——伊索
制伏兩條咬人的惡犬，最好的辦法是請它們彼此相爭，驕傲便是挑撥它
們搏鬥的一根肉骨。
——莎士比亞
要做一個好學生，必須有能力去很輕快地理解所學習的東西；要心甘情
願地把精力完全集中於人們所教給你的那些東西上；要遵守秩序，把課堂上
講解的東西用筆記下來，然後自覺地做好作業。
——愛因斯坦
學問能使人排除或轉移對死亡的恐懼——這種恐懼是美德的最大障礙，
是
人生的最大缺陷。
——培根
你得到的知識，無論多少，必須是你自己的，用你自己的心血來滋養，
是你自己不受羈勒而努力的成果。
——羅曼·羅蘭
凡事都不可小看。你知道，一個鐵釘可以毀了一個馬蹄子，一個馬蹄子
可以毀了一匹馬，一匹馬可以斷送一次戰役，一次戰役可以滅掉一個偉大的
國家。
——松蘇內吉
在事關真理和正義的時候，就不能區分什麼大問題和小問題；因為決定
人的行為的普遍原理則是不可分割的。無論誰要是在小事上不尊重真理，在
重大事務上也就不能得到信任。
——愛因斯坦
只要一位君主不開口，他的權力就無從估計，除非他知道他是在集合在
一塊的人中最能幹的人，否則他就不應當講話。
——拿破崙
酒杯里也許浸著一個蜘蛛，一個人喝過了酒走了，卻不曾中毒，因為他
沒有知道這回事；可是假如他看見了這個可怕的東西，知道他怎樣喝過了這
杯里的酒，他便要嘔吐狼藉了。
——莎士比亞
人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂
得如何珍視這短暫和永久。
——歌德
還有屬於另一種類的發現尚待指出，它們證明著有許多高貴的發明可能
就在我們腳邊，而人們卻踏過而無所見。
——培根
人在艱難困苦之時，身處逆境之中，最好總是讓自己處於忙碌之中，將
憤怒和力量投入到做一些實實在在的事情中去。
——李·艾阿科卡
各門科學之間的相互聯繫，這種聯繫使它們互相牽制、互相補充、互相
闡明，哪一門也不是獨自存在。
——盧梭
人們感覺到人的願望和目的都屬徒然，而又感覺到自然界里和思維世界
里都顯示出崇高莊嚴和不可思議的秩序。
——愛因斯坦
一個理論可以用經驗來檢驗，但是，並沒有從經驗建立理論的道路。
——愛因斯坦
暫時犧牲不可告人的慾望，是為了日後有充分理由加以補償。
——羅曼·羅蘭
一個人有非凡的才智，也決不會只因為他在頭髮斑白以前沒燒毀他的手
稿而喪失他的獨創力。
——車爾尼雪夫斯基
只有我們觀察到的東西才是存在的。但是這種說法顯然也是錯誤的，因
為可觀察的世界並不「存在」。我們所觀察到的不是世界。
——愛因斯坦
人們逐漸承認了這樣一種信念，認為一切關於事物的認識，不過是對感
覺所提供的素材的一種加工。
——愛因斯坦
從那些看來同直接可見的真理十分不同的各種複雜的現象中，認識到它
的統一性，那是一種壯麗的感覺。
——愛因斯坦
一枝蘆葦在風中搖擺，風停了，又輕輕伸直；而一棵橡樹卻不能倒了再
起。
——喬叟
對自己或別人的巨大危險的直接感覺會對單純的智力發生干擾作用，這
是人的天性。
——克勞塞維茨
模仿別人，必須頭腦清醒，然後收效才能宏大；可是沒頭沒腦的模仿，
卻要鑄成大錯。
——克雷洛夫
智力較差的人不可能是果斷的。他們在困難的場合也可能毫不遲疑地行
動，但這是沒有經過深思熟慮的，既然沒有經過深思熟慮就行動，當然也就
不存在任何疑慮了。
——克勞塞維茨
坦率是一種權宜之計的姿態，有時候它正是掩蓋自己思想的有效煙幕。
——毛姆
使用詭詐的人要使被欺騙的人自己在理智上犯錯誤，這些錯誤在最後造
成一種結果，使他看不到事物的真相。
——克勞塞維茨
既然刀子已經扎到肉里去了，乾脆把爛肉挖掉，才能保住整個身體。
——斯特林堡
以偉大的認知能力和無私的心情結合之中最易於產生出智慧來。
——羅素
如果一個人對什麼事物都一知半解，就等於完全無知。知道一點，既不
會得到滿足，也不會得到信任，而往往是給人帶來羞辱和嘲弄。
——吉斯特菲爾伯爵
還帳要還完，燒火要燒凈，殺敵要殺光，治病要治清；把這四種東西都
掃盡，聰明人就不會遭到不幸。
——季羨林
任何事情只怕不想，如果肯想，沒有想不明白的。
——葉聖陶
明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽
救。
——莎士比亞
我們知道我們一生生命的迷途中，往往會忽然遇著一剎那的電光，破開
雲霧，照矚前途黑暗的道路。一照之後，我們才確定了方向，直往前進，不
復遲疑。
——宗白華
我們誰都免不了一死；與其在世上偷苟活，拖延著日子，還不如轟轟烈
烈地死亡。
——莎士比亞
只有惡人才是孤獨的。
——盧梭
人不能每樣事都逞著自己的心思去做。
——羅曼·羅蘭
生命是每一個人所重視的，可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。
——莎士比亞
生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
——愛因斯坦
人鬥不過天，人扭不過天使們的微笑！人不由自主，就跟著美麗、愉快、
值得熱愛的事物走！
——福樓拜
一個無所事事的人，胡思亂想出來的最誇張的最狂熱的幸福，都是不能
和他實際上能夠得到的幸福相比。
——屠格涅夫
對於一個人來說，只有為他人忘卻自己，開始為他人而生存時，世上才
有幸福。
——果戈理
我只看在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也才
覺得自己找到了活著的理由。
——契訶夫
不加節制就有害於快樂，節制並不是快樂之禍，而是快樂之葯。
——蒙田
如果一個人什麼也不會忘卻，那麼在記憶的重壓下，他怎麼活下去呢！
——阿·巴巴耶娃
一個人曾經熱戀過或者厭惡過的地方，總會給人留下一絲不能完全忘卻
的回憶。
——毛姆
最強有力的人總是有理的，強大的力量說了算。
——羅曼·羅蘭
高貴的出生是一種湊巧的事情，並不是一種德行！白手成家才算是真本
領！
——維爾加
我們今天的悲哀里最苦的東西，是我們昨天的歡樂的回憶。
——紀·哈·紀伯倫
生之本質在於死，因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。
——蒙田
死雖然是苦事，卻可以結束人生的慘痛。
——莎士比亞
為了爭取此生最高的榮譽，最好能死於名滿遐邇的當兒。我們如背道而
行，那就是頑固無理。
——喬叟
人是應該死在他曾經有過快樂的那個地方的。
——大仲馬
一個人是很少考慮自己的死亡的，即使考慮到，也往往自我安慰，認為
這對他來講將是以後不知什麼時候的事，是以後的事。
——尤里·邦達列夫
個人的生命，連同他的種種憂患和要解決的問題，有一個了結，到底是
一件好事。
——愛因斯坦
如果沒有改造自我並進而改造自己境遇的積極態度和勇氣，就不能成為
一個排憂解難的人。
——池田大作
一個人知道此生只不過是一段短暫的旅程，一經結束即是永恆快樂的開
始，那麼他在世上所遭到的種種最惡劣的待遇也是多麼微不足道和無足輕重
啊。
——羅·特雷塞爾
當一個人在某個領域中被認為是「行家」時，他就有了足夠的力量來管
理別人。
——朱利葉斯·法斯特
那些倚靠著貴人恩寵的可憐蟲，也像我一樣做著夢；一醒之後，萬事皆
空。
——莎士比亞
做一個傑出的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強烈
的氣質。
——但丁
不是地位給人增光，而是人給地位增光。
——朱可夫
才能來自對事業的熱愛，甚至可以說，才能實質上無非就是對事業的熱
愛，對工作的熱愛。
——高爾基
人類關係只有在未被庸俗化的時候，才能成為真實而神聖的東西。
——赫爾岑
一個人若認為他自己還是個人，就應該知道適可而止，給別人留條活路。
——歐文·肖
不管一個人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個人單幹能發揮更
大的作用。
——塞繆爾·巴特勒
生活中真理很少，因而，真理不論出自何人之口，全都是寶貴的。
——高爾基
使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱
苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
——培根
真理喜歡批評，因為經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經
過批評，謬誤就是失敗。
——狄德羅
我們的眼睛看不到自己身後之物，當我們嘲笑鄰人時，實際上常常是在
嘲笑我們自己。
——蒙田
不管一個人說得多好，你要記住：當你說得太多的時候，終究會說出蠢
話來。
——大仲馬
讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
——雨果
不下決心培養思考的人，便失去生活中最大的樂趣。
——法朗士
一個女人為丈夫的聰明優秀而自豪，那麼這就是使她忠貞不渝的最好保
證。
——培根
簡單而淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的。
——愛因斯坦
為了一個職位，人們會爭得你死我活，無異於進行一場決鬥。這時，就
得看誰更有力量，更善於使用自己的力量了。
——朱利葉斯·法斯特
人無論在哪兒，也無論幹什麼，他的忠實夥伴，死亡都會永遠跟隨著他。
——阿索爾·富加德
生活的趣味大半就在不預期的發現，要是所有的明天全是今天刻板的化
身，那我們活什麼來了？正如小孩子上山就得採花，到海邊就得撿貝殼，書
獃子進圖書館想撈新智慧 。
——徐志摩
我們大家聯結在一個共同的事業上，每個人都按自己的力量和可能來推
進這個共同的事業。在我們這裡，往往辯別不出哪是「我的」，哪是「你的」。
但是，正因為這樣做，我們的共同事業才贏得勝利。
——巴甫洛夫
共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基
人一生中有多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益
處了。
——培根
對於一個正直的和善良的人來說，沒有比認識到他是在全心全意地為這
一正義事業服務更使他感到滿意的了。
——愛因斯坦
一個人如果不承認追求客觀真理和知識是人的最高的和永恆的目標，他
就會不受人重視。
——愛因斯坦
野心是狂暴的，而權威卻是穩重而平靜的。
——培根
有野心的人，如果他們覺得升遷有路，並且自己常在前進的話，他們與
其說是危險，不如說是忙碌的，但是如果他們的慾望受了阻撓，他們就要變
為心懷怨憤，看人看事都用一付凶眼。
——培根
當你做成功一件事時，千萬不要等待享受榮譽，而要再去做那些需要做
的事。
——巴斯德
事業常成於堅忍，毀於急躁。
——薩迪
甘居下位不算美德，能往下降才是美德。承認低於我們的事物高於我們，
也是一種美德。
——歌德
向著某一天終於要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看
成目標，使它作為步驟而起作用。
——歌德
千萬人的失敗，都是失敗在做事不徹底，往往做到離成功尚差一步就終
止做了。
——莎士比亞
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益，我
確信這也是一個真理。
——高爾基
人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰
一時的成就是以多年失敗為代價而取得的。
——布朗寧
凡是天性剛強的人，必定有自強不息的力量。
——羅曼·羅蘭
當獅子拴上鐵鏈的時候，它還有什麼威信。
——拉·喬萬尼奧里
人的思考取決於動機，語言取決於學問和知識，而他們的行動，則多半
取決於習慣。
——培根
對於失敗者的任何誹謗都是允許的，因為勝利者的任何暴行都是可以寬
恕的。
——伐佐夫
一個人的心情經常在變，有時愛交際，有時變得消沉，不可能老是一個
樣兒，不應該拿這個來責備別人。
——泰戈爾
無論什麼事情和什麼看法，傳來傳去就會摻進去蠢人的曲解和無知者的
臆想，就會變得毫無真實性。
——簡·奧斯丁
為人在世，總得戴個假面具，她替垂死者除下面具來，說：「你不能戴
著它上床。要睡覺，非得獨自去」。
——張愛玲
我是蘆葦，不知是一陣何等奇異的風鼓動著我，竟發出了聲音，風過去
了我便沉默。
——何其芳
活著的時候，活得充實，生無所息。死亡的時候，死得安祥，視死如歸。
我讚美這樣的人生風度。
——秦牧
一個本領超群的，必須在一群勁敵之前，方才能夠顯出他的不同凡俗的
身手。
——莎士比亞
果斷的產生應歸功於智力的特殊活動，而有這樣智力活動的人，與其說
是才華出眾的人，不如說是堅強的人。
——克勞塞維茨
一個人在社會中的地位越高，他的責任以及在物質和精神方面的負擔也
就越重。
——池田大作
一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；
到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說
出來的。
——莎士比亞
生活是美好的，但最美好的幸福是——如果需要，為了人們的幸福，獻
出自己的生命也在所不惜。
——車爾尼雪夫斯基
為要在社會上成功，不要觸犯它，鋪平自己的道路，使事情易於應付，
避免無謂的批評。
——德萊塞
一個陷入絕境的人，當他幾乎不可能獲得任何援助時，就會把他全部的
和最後的希望寄托在精神力量的優勢上，因為精神力量的優勢可以使每個勇
敢的人奮不顧身。於是他就把無比的大膽看作是最高的智慧，在必要時，還
會求助於冒險的詭詐。
——克勞塞維茨
我畏縮著不肯捨生，因此我沒有跳入生命的偉大的海洋里。
——泰戈爾
世間是廣闊的，其中正不乏由別人揮霍出來的適意和舒服。天無絕人之
路，不幸的事情總不至於追逼得人無可生活的！
——德萊塞
如果有本領的人沒有遇到發揮他那些本領的環境，他也會像沒有本領的
人一樣窮困而死的。
——盧梭
要是人沒有了恐懼心，就一切全完了！一切全毀了！一切全垮了！據說，
世界就是靠人們的恐懼心來維持的啊！
——高爾基
被別人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。
——雨果
生命是一項有形的肉體運動，一種其本身特有的實際活動，這活動既不
完整，也不規則。
——蒙田
我們生來都是有此惰性的，可是，只要我們能有一次鼓起勇氣來克服了
它，接下去便會順順噹噹，並在活動中獲得真正的愉快。
——歌德
每人在對方眼中，仍然是個謎。無論誰，對於別人來說，毫無疑問，都
是謎，而且正因為這樣，才吸引人。
——羅曼·羅蘭
人生不過是一個行走的影子，一個在舞台上指手劃腳的拙劣的伶人，登
場片刻，就在無聲無嗅中悄然退下。
——莎士比亞
當一個人立遺囑的時候，一般地說，總於有利或有損於某一個人的。
——大仲馬
沒有教養、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即
使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。
——格里美爾斯豪森
凡是不善於自衛的人，總都具有一種奇怪的特質，就像蜜糖罐一樣，要
把蒼蠅吸引來。蒼蠅來時對於那蜜糖毫無好處，去時可把它帶走許多。
——德萊塞
空虛的肚子將會使平常的食物變成可口；疲倦的旅人能夠在堅硬的山石
上沉沉鼾睡，終日偃卧的懶漢卻嫌絨毛的枕頭太硬。
——莎士比亞
一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結果。
——喬叟
既不要相信自己的話，也不要相信別人的話，只相信自己的行動和別人
的行動。
——列夫·托爾斯泰
沒有永恆的惡，也沒有不朽的善，騙人者終究會被戳穿。
——高爾基
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
——契訶夫
外表往往與事實本身不符，世人卻容易被表面的裝飾所欺騙。
——莎士比亞
過於小心的人，難成大事。
——席勒
當一個人突然得知自己的、不可避免的臨終末日之後的那種極度孤苦，
以及那種隻身獨處，面對自己命運時的無限空虛，這是最後知覺中獨有的一
種感受，所有單戀之苦，壯志未酬，爭風吃醋以及短促人生中的其他所有痛
苦都無法與之相比。
——尤里·邦達列夫
出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察、比較和研究的道路走出
來的。
——高爾基
患難及困苦，是磨鍊人格的最高學府。
——蘇格拉底
聰明在於積累，勤奮使愚笨者聰明，懶惰使天才者平庸。
——達爾文
當一個人想謀殺一隻虎時，他說那是遊戲，但當這隻虎要殘害他時，他
說那是殘暴。
——蕭伯納
意外的幸運會使人冒失、狂妄、然而經過磨鍊的幸運卻使人成為偉器。
——培根
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。
——伊索
除了愛情之外，我認為最寶貴的就是獨立精神。
——阿·德·繆塞
一切傑出的人，一切能完成偉大的、看似不可能的事業的人，他們從來
總是給世人罵成酒鬼和瘋子的。
——歌德
卓越的人一大優點是，在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
——貝多芬
能把自己生命的終點和起點聯接起來的人是最幸福的人。
——歌德
為著追求光和熱，人寧願捨棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、
寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金
死了以後，還能夠使人害怕，使人尊敬，象虎這樣的猛獸，的確是值得
我們熱愛的。
——巴金
一個人所說的話，對另外一個人說來，永遠是個謎。
——卡·米克少特
沒有完全的獨立，就沒有完全的幸福。
——馬克·吐溫
沒有上帝。只有你自己的靈魂和精神才能幫助你。
——伊莎多拉·鄧肯
無論在別人身上，還是在自己身上，一切取決於你，你的力量或你的膽
怯。
——阿·利哈諾夫
傲慢的人最不能容忍的，就是別人的傲慢。
——狄更斯
要交出生命是很容易的事情，但是困難卻在如何使這生命象落紅一樣化
著春泥，還可以培養花樹，使來春再開出燦爛的花朵。
——巴金
生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都
阻止他不得。
——魯迅
如果人們正視事物，以公正的態度對待事物，那麼任何事物都不是消極
的，一切事物都是積極的，我們姑且用這句老生常談的話來說。
——凱勒
在記憶里，在那些走投無路時刻發生的事情是永遠不會消失的。
——尤·邦達列夫
一個人不能總是隨著自己的意思，愛怎麼干就怎麼干。 在人生的道
路上總是會遇到障礙的，最好辦法就是等待。
——左拉
社會上確有這類悲劇：世人用優美的風度當鮮花，用惡毒的誹謗當刺繡，
用講故事的聰明來掩蓋這類可怕的悲劇。
——巴爾扎克
我們今天所愛的，往往是我們所恨的；我們今天所追求的，往往是我們
明天所逃避的；我們今天所願望的，往往是我們明天所害怕的，甚至是膽戰
心驚的。
——笛福
只要今天我能成為偉大的人，那麼明天受苦而死我也甘心。
——巴頓
要作一個清白的人的意向並不壞，但是正直的人是不怕污穢的。
——高爾基
一個人恐怖到達一定程度，就會變得非常可怕，害怕一切就等於一切也
不害怕。
——雨果
人急了的時候，誰也說不上他會幹什麼。
——福克納
有一些事情，儘管我們有意迴避它們，緘口不談它們，但它們仍然存在。
——格里戈里·麥登斯基
世上所有做出偉大成績的聖人都得忍受別人的反對和侮辱。
——泰戈爾
為了取得權勢，人們常常不擇手段。但即使達到高位也往往坐不安穩，
一旦倒台便是身敗名裂。
——培根
對於剛愎自用的人，只好讓他們自己招致的災難教訓他們。
——莎士比亞
誰帶桂冠誰就招打，這是一條規律，咒罵的低劣襯出歡呼的高尚。
——雨果
通常的見解每以為成功者便是英雄，那是不確切的，成功或由於機會好。
——許地山
痛苦也有它的莊嚴，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真
實就行。
——巴爾扎克
感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的，活著而沒有
目標是可怕的。
——契訶夫
沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因為他從未有機會檢驗自己的
能力。
——塞涅卡
然而迷信愚妄的人是不會幸運的，他們把思考權交付給他人，就不會走
自己的路了。
——培根
那些在各方面都很聰明的人，卻在一個方面表現出了不足的愚蠢，他們
不能理解別人還沒有找到非常恰當的方式說出來的話。
——歌德
世界上最不幸、最痛苦的人莫過於那些儘力要使自己和別人相信自己不
是本來這副樣子。
——馬克斯威爾·馬爾茲
一個人願意放鬆情緒而「成為自己」時，成功幾乎是自動地降臨到他頭
上。
——馬克斯威爾·馬爾茲
只有鼓起勇氣才是辦法，凡是無法逃避的事情，如果光害怕、著急，那
只能算是幼稚、軟弱。
——莎士比亞
如果看見惡狗呲牙，就把手伸到它的嘴裡，那算得什麼勇敢行為。
——莎士比亞
愛情是一朵生長在絕崖邊緣的花，要想採摘它必須有勇氣。
——莎士比亞
剛強的人不是指僅僅能夠激動的人，而是指即使在最激動的時刻也能保
持鎮靜的人。
——克勞塞維茨
一個人的個性應該像岩石一樣堅固，因為所有的東西都建築在它上面。
——屠格涅夫
天地間的怪事，莫過於偵察別人的一些和自己絕不相干的事了。
——雨果
真正的人生，只有經過艱苦卓絕的奮鬥之後才能實現。
——塞涅卡
一個有堅強意志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。
——雨果
凡事須儘力而為，半途而廢者永無成就。
——莎士比亞
環境越艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且懈怠的害處也就越大。
——列夫·托爾斯泰
大凡人生遇到不幸，再碰到別人對他的痛苦表示同情，無論是真是假，
總是最容易引起他的好感的。
——司各特
人在縱情歡樂之際突遭不測與驚嚇，那印象是比平時來得更加強烈的；
因為，一方面，兩相對照，使人感覺更加鮮明，另一方面和更主要的，我們
的感官本已處於奮張狀態，接受起印象來就更快。
——歌德
一個人精神痛苦到了極點就會產生一種嚴肅的力量，使旁人望而生畏，
特別會使心地仁慈、富於同情的人為之感動。
——司各特
新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕；頭暈目
眩的時候，只要轉身向後；一樁絕望的憂傷，也可以用另一樁煩惱把它驅除。
——莎士比亞
大凡那些躲在大家意料不到的角落裡的人們，縱使會錯過若干顯著的機
會，也還能有些奇特的際遇使他們終於被大家發現出來。
——哈代
一個人如果沒有被熱烈的忠忱鼓舞著，他是不會做出偉大事業來的。
——車爾尼雪夫斯基
人們在疑慮和驚慌的時候，注意力往往容易被瑣碎的小事吸引了去。
——狄更斯
愚人認為自己很聰明，聰明人知道自己是個愚人。
——莎士比亞
大自然待人，如同待動物一樣，弱者毀滅，留下來的只有強者。
——巴爾扎克
在精神疲乏的時候，往事的印痕則會在記憶中蘇醒。
——高爾基
如果有公眾的指責而無良心的譴責，不妨置之不顧；而如果受到良心的
譴責，即使有公眾的支持，一個誠實的心靈也不可能得到安寧。
——約瑟夫·艾迪生
人們因為一時的猜疑而引起的恐懼，往往會由於憂慮愈形增長，先不過
是害怕可能發生的禍害，跟著就會苦苦謀求防止的對策
——莎士比亞
說不要浪費光陰去和根本沒有信仰的人爭辯，——至少在他們一味固
執，不願意相信的時候。那既不會使對方有益，反而有把自己也弄糊塗了的
危險。
——羅曼·羅蘭
你若要珍愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
——歌德
從狹小的世界到廣大的世界去的道上，是有風有浪的。
——泰戈爾
當我們覺得一件事是經由自己的努力而贏得的時候，那怕是極細微的一
件事，也會使我們感到幸福。
——馬克·吐溫
決不能因為一件傷心失望的事，就從此摒棄生活中一切有價值的東西。
——泰戈爾
恐懼中的幻想有時候比現實格外可怕。
——蓋斯凱夫人
只要今天勝於昨天，明天勝於今天，保持這種一步步向上攀登的活力，
不就保持了真正的青春了嗎？
——池田大作
人總是容易把怒氣發泄到老實人的頭上去。
——格·巴克扭諾夫
使人痛苦的事，莫過於自解自慰，以病痛為不可避免、藥物為無用、命
運為不可更改、天意為不可違背，並且以為人生本來是不幸的。
——孟德斯鳴
人是個既不好也不壞的實體，他首先傾向於先愛自己，然後再愛別人，
但人的天生的人性的一面強於非人性的一面。人的最大危險是專權、偏執、
狂熱，以及愚蠢。
——沙巴艾斯
誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言
發生力量。
——莎士比亞
一個真正的人，用不著考慮別人對他有什麼看法，而人們對他，不外乎
是佩服或憎恨。
——屠格涅夫
爭論時，當我們感到憤怒，這時已不是為真理而爭，而是為憤怒而爭。
——卡萊爾
一切痛苦能毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅。
——拜倫
人世中，歡樂和憂愁，機遇與不幸，疑慮與危險，以及絕望與悔恨總是
混雜在一起的。
——泰戈爾
把自己整個兒交給人家，這是不太謹慎的，有一些在推心置腹時所說的
私房話，日後有被知已者用來作為武器的危險。
——羅曼·羅蘭
願你們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了，才找出它們的可
愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。
——居里夫人
把高傲偽裝起來，並不就是謙虛。不如暴露自己某些不能剋制的缺點，
把它變成一種力量。
——馬丁·杜·加爾
發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。
——巴爾扎克
發現別人的缺點有時比察覺自己的缺點要容易些。
——伊索
要是人們喪失了智慧，就會滿足於相信別人所說的一切，不管他們如何
純真仁慈，可能還會造成危害。
——羅索
一個要想在這個世界上取得成功，就必須具有愚人之表，智者之心。
——孟德斯鳩
鬱結不發的悲哀正象悶塞了的大爐一樣，會把一顆心燒成灰燼。
——莎士比亞
有想像力而沒有鑒別力，是世界上最可怕的事。
——歌德
唯一會限制我們明天成就的因素就是我們今天的遲疑。
——羅斯福
輕信和軟心腸其實常常是束縛老實人的枷鎖。
——培根
沒有一種罪惡比虛偽和背信棄義更可恥了。
——培根
世間有思想的人應當先想到事情的終局，隨後著手去做。
——伊索
凡是對一切都覺得滿意的人，這個人就不會做出什麼善事來，因為對邪
惡不感到痛恨，就不可能有善，要是這個人沒有人去憎惡他，也就不會有人
去感激他。
——車爾尼雪夫斯基
認識什麼是幸運，這不是一件容易的事，幸運本身只是一種偽裝，最容
易騙人的就是它。
——雨果
任何人都不可能在每一件事物上都超人一等。
——雨果
人在逆境里比在順境里更能堅強不屈，遭厄運時比交好運時更容易保全
身心。
——雨果
生活就是用鬥爭、探索、操勞的火燃燒自己。
——維爾哈倫
經受不幸是一件相當艱難的事情，但滿足於適應的命運並避免偉大，則
是容易的。
——蒙田
你獻給同代人的應是他們所需要的，而不是他們所讚美的。
——席勒
如果你作事缺乏誠意，或者遲遲不願動手，那你即使有天大本事，也不
會有什麼成就。
——狄更斯
有一些人，即使心中有了愛，仍能約束他，使他不妨礙重大的事業，因
為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地向既定的目標。
——培根
人的思想是了不起的，只要專註於某一項事業，那就一定會做出使自己
感到吃驚的成績來。
——馬克·吐溫
我們大家聯結在一個共同事業上，每個人都按自己的力量和可能來推進
這個共同事業。在我們這裡，往往辯別不出哪是「我的」，哪是「你的」。
但是，正因為這樣做，我們共同事業才贏得勝利。
——巴甫洛夫
假象後面，只是一個空虛的，惶感不安的靈魂，他終日里提心弔膽，唯
恐別人識破了他的真相。
——朱利葉斯·法斯特
一個懷著滿腔憂鬱的人，偏偏被投到一個歡樂和熱鬧的場合里，充當一
個與自己的心情極不調和的配角，那實在是莫大的苦痛。
——司各特
人必須有一個無法放棄、無法擱下的事業，才能變得無比地堅強。
——車爾尼雪夫斯基
排遺心事的最好的方法是工作。
——車爾尼雪夫斯基
一個人的責任越重大，鬥志就越旺盛。
——巴頓
上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙。
——泰戈爾
對家庭生活的依賴使人有道德，若被迫依賴功名心或貧困就會降低我們
的品格。
——普希金
一個人到了窮困無告的時候，微賤的東西也會變成無價之寶。
——莎士比亞
那些雖然貧苦，卻有充分的自由實現他們誠實的意志的人們是有福的。
——莎士比亞
在初出問世的時候，不要太顧念到你的僱主所給你的薪水的多少。
——馬爾騰
會工作，還要會休息，處理好工作與休息的辯證關係，緊張而又有節奏
地生活下去，工作下去。
——季羨林
要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
——毛姆
一個誠實的人總會感到為了報答上天賜給自己的每一小時的幸福，必須
切切實實做一點不自私的艱苦工作，去使別人得到幸福。
——肖伯納
受人愛戴的秘決在於比別人更了解、更熱愛自己的職業。
——安德烈·莫洛亞
有一個錯誤不可放過，那就是夸夸其談的過分自信。
——伏龍芝
人若怕幹活，活計就能使人累彎腰，如果人不吝惜力量，人就越于越強
壯！
——柳·科斯莫傑揚斯卡婭
只有自己投身於工作中，經過辛勞奮鬥，才能從中找出樂趣和喜悅。
——池田大作
凡是不為自己工作的人都是辛苦的，一個人為他人工作，為的是使他們
分享他的歡樂。
——歌德
機緣決不是倒在床上它就會自己走來的，必須做好本職工作，不管多麼
平淡無奇，只要認真地充滿誠意地對待，最終一定會把握最高的機緣。
——池田大作
從事任何職業的任何人，如果滿足於碌碌無為，那是對不起他自己的。
——巴頓
剛開始新的工作，就跟一本沒有讀過的有趣的書一樣，想快一點打開來
開始看。
——伊林
在生活中，堆積了許多美好的實際的工作，這些工作會使我們的土地富
裕，會把人從偏見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。
——高爾基
科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書，每一項重大成就都會帶來新
的問題，任何一個發展隨著時間的推移都會出現新的嚴重的困難。
——愛因斯坦
身體最強健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受
風日的影響。
——柏拉圖
我們的工作的目的，應該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增
加光亮的中心。
——愛因斯坦
堅持健康的唯一辦法是：吃你所不願吃的東西，喝你所不愛喝的飲料，
做你所不想做的事情。
——馬克·吐溫
節制和勤勉等德行看似平淡無奇，卻是任何人從事任何事業所必需具備
的條件。
——葉聖陶
有著堅強意志的人，在社會中一定能夠佔得重要的位置，而為他人所信
仰。
——馬爾騰
一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。
——歌德
真正敏捷的人，並非事情僅僅做得快，而是做得快而好的人。
——培根
一個人的想像力，如果不能因想到有可能發現前人從未發現過的事物而
受到激勵，那麼，他從事科學研究只能是浪費自己和他人的時間，因為只有
那些對發現抱有真正興趣和熱情的人才會成功。
——貝弗里奇
我們所完成的任何科學工作，都是通過長期的考慮，忍耐和勤奮得來的。
——達爾文
在想要攀登到科學頂峰之前，應先通曉科學的初步知識。如果沒有掌握
以前的東西，就永遠不要著手做後面的東西。
——巴甫洛夫
要學會做科學的苦工，其次，要謙虛，第三要有熱情，記住，科學需要
人的全部生命。
——巴甫洛夫
同時做兩種事業，這是不可能的。費儘力氣去拉攏有利益的關係，以及
想去扮演一個重要角色，所有這些活動對於藝術是無經於事的。
——羅丹
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉浸於其中的任
務，方可望有所成就。
——黑格爾
對待工作要象音樂家演奏樂器一樣，他們演奏各種樂器，但奏出的卻都
是美妙的旋律。
——高爾基
不要因為歡欣於眼前的勝利而放鬆在今後光榮的戰鬥中爭取更大的榮
譽。
——巴頓
一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情。
——拿破崙
一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不
是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。
——愛因斯坦
出一個問題往往比解決一個問題更重
要，因為解決一個問題也許僅是一個數學上的或實驗上的技能而已。而
提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創造性的
想像力，而且標誌著科學的真正進步。
——愛因斯坦
科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對
你們說來還是不夠的。科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。
——巴甫洛夫
在所有的過失中，只有一種過失是極不光彩的，那就是不行動。
——福煦
懷著一個披荊斬棘，破釜沉舟，不管任何代價、任何犧牲，都要達到目
標的堅毅的意志，從這中間，是可以生出大力量來的。
——馬爾騰
任何人，不管從事何種職業，如果滿足於碌碌無為，就是不忠於自己。
——巴頓
為一件過失辯解，往往使這過失顯得格外重大，正像用布塊縫補一個小
小的窟窿眼兒，反而欲蓋彌彰一樣。
——莎士比亞
當一個人不負有實際責任的時候，批評一個方案或提出一個方案都是很
容易的。
——小埃德加·普里爾
凡是所考慮的事情是與我們的慾望相符的，幹起來就不費吹灰之力。
——德萊塞
打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號；我們大部分的偉大發現都應
歸功於如何？而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼？
——巴爾扎克
必需的知識，就是某種完整的知識，就是關於生活，關於生存，關於廣 義存在的科學，而不是忽而東忽而西的科學。
——別林斯基
就是成功的科學家，在他每十個希望和初步結論中，能實現的也不到一
個。
——法拉第
科學始終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個
問題。
——肖伯納
科學家的好奇心是永遠滿足不了的，因為隨著每一個進展，正如巴甫洛
夫所說：「我們達到了更高的水平，看到了更廣闊的天地，見到了原先在視
野之外的東西」。
——貝弗里奇
科學不是可以不勞而獲的，——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其
它獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代
替勞動。
——赫爾岑
科學不但能「給青年人以知識，給老年人以快樂」，還能使人慣於勞動
和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就
不能獲得的東西。
——門捷列夫
一個熱愛科學的人往往也具有科學鑒賞力，而且，在面對挫折失敗的時
候，只有熱愛科學才能不屈不撓，百折不回。
——貝弗里奇
一個人只要有事可干，他就不會感到厭煩。
——亨利·詹姆斯
人有佔有的衝動，又有創造的衝動，科學、美術都是創造衝動的出產品。
所以人要不學，便是違反了本性。
——蔡元培
書籍是科學的成果，但科學不是書籍的成果。
——培根
勤懇的人總會感覺自己的工作還能做到更進一步。
——紀德
對窮人們來說，人生的最大悲劇不是生離死別，因為這是人之常情，只
要掉幾滴眼淚就可以滌除心頭的悲哀；對他們來說，人生的最大悲劇是在於
失業。
——毛姆
一個人如果在某一天內沉靜地抱著偉大的目標工作著，這一天就是為紀
念他而設的。
——愛默森
那種想安於學校所學知識，而不求繼續努力工作的人，是無所作為的。
——伏龍芝
不能運用自己堅強的意志力量來克制不合理的慾望，其結果必致為慾望
所牽制，無法保持自己的節操。
——葉聖陶
一個忠於職守的將官，必須出現在戰鬥前沿，否則，他就不能面對自己
的部屬，去命令他們干他自己害怕乾的事情。
——巴頓
勞動是產生一切力量，一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
——拉·喬萬尼奧里
許多蓬蓬勃勃的嫩芽從受脅迫的不自然的桎梏中解脫出來，可惜又將就
此枯萎！
——塞尚
人沒有能迅速定下正確決心的能力，要想獲得成功是不可能的。
——小埃德加·普里爾
世界上大凡有所作為的人都是敢冒風險或經歷過一番風險的，沒有風
險，生活將平淡無奇，索然無味，事業上也將一無進展，庸庸碌碌，無所作
為。
——泉利葉斯·法斯特
如果一個人有志氣，肯工作的話，任何年齡都是一樣。
——奧·岡察爾
一個人工作時所具有的精神，不但對於工作的效率與品質大有關係，而
且對於他本人的品格，也大有影響。
——馬爾騰
有一類遊戲是很吃力的，但興趣會使人忘記辛苦；有一類卑微的工作是
用堅苦卓絕的精神忍受的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。
——莎士比亞
人在非常時期所需要的往往不是審慎，而是勇氣，而在這上面，青年是
比任何人都強的。
——聞一多
青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春去學無窮的智慧。
——高爾基
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多東西。
——洛克
沒有求知慾的學生，就象沒有翅膀的鳥兒。
——薩迪
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多
的知識。
——左拉
一生貧困，連遭苦難，卻能為他的主義奮鬥終生的，就是個了不起的人。
——池田大作
不知道並不可怕和有害，任何人都不可能什麼都知道，可怕的和有害的
是不知道而假裝知
道。
——列夫·托爾斯泰
不知道絕不是禍害，有害的只是迷感，迷感的人往往不是因為他不知道，
而是因為他認為自己知道。
——盧梭
實在說來，沒有知識的人總愛議論別人的無知，知識豐富的人卻時時發
現自己的無知。
——笛卡兒
天下沒有一件蠢事不會由於知識或者意外而得到糾正，也沒有一種聰明
的事不會由於缺少知識或者由於意外而遭到失敗。
——歌德
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯
我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。
——米丘林
確定志向，這就意味著要有所作為，有所創造，不要背誦現成的公式、
定理，不要費盡心思去考慮我是否喜歡這一工作。
——蘇霍姆林斯基
對於一件事只要已經開始做，就一定要做到底，那怕這件事並不怎麼大。
——斯大林
漫長的人生中，誰都有或大或小的失敗和挫折，但似乎可以說，只要不
致葬送生命，就決無從此一蹶不振的失敗和挫折。
——池田大作
自己該乾的事，要傾注全部能力、全部熱情。只有如此，才是對未來人
生負責的態度。
——池田大作
如果你陷入艱難的境地，一切都同你作對，你似乎再也撐不下一分鐘，
千萬不可放棄，因為那正是時勢扭轉的關鍵時刻與境地。
——哈里特·畢卻·史多
情況越嚴重，越困難就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
——列夫·托爾斯泰
人類忍受憂愁的能力，總要比抵抗極端幸福的能力強得多。
——巴爾扎克
我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不原求有力者垂青。
——雨果
當你夢想工作的時候，你象鷹似地飛翔，你好象有移天動地的力量，可
是一旦動手做起來，你立刻就變得軟弱、疲乏了。
——屠格涅夫
我對痛苦的看法是自作自受，我對未來的看法是生活、戰鬥。
——列寧
每一代的人都得有一種美妙的理想讓他們風魔。即使青年中最自私的一
批也有一股洋溢的生命力。
——羅曼·羅蘭
贏得名聲的藝術家常為此受苦，因此，通常他們的處女作最佳。
——貝多芬
誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲
的喪禮。
——培根
女人的名聲也可比作水晶鏡，它燦爛又明亮，但卻極易被每一個接近者
的氣息所玷污。
——塞萬提斯
在受過高等教育甚至獲得學位的人中，也有愚昧無知，沒有修養的人，
相反，在普通工人和莊員中，也有文化修養很高的人。
——蘇霍姆林斯基
一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，去忽視正義和其他德行。
——柏拉圖
榮譽有如螢蟲之火，在暗黑的夜空里，它放著光，顯示出美麗，極其可
貴。但是靠近一看，立刻就會明白它是何等的軟弱無力。
——池田大作
偏見纏住了人的性格，就無法克服，因為它們成了人本身的一部分。無
論證據、常識還是理性都拿偏見毫無辦法。
——歌德
人，就是一條河，河裡的水流到哪裡都還是水，這是無異議的。但是，
河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾濁、有溫暖等現象，而人也
一樣。
——列夫·托爾斯泰
不幸的遭遇可以增長人的見解，改善人的心地，鍛煉人的體質，使一個
青年能夠擔當起生活的責任，同時能夠知道怎樣享受人生，這是在富裕的環
境中所受的教育萬萬不能達到的。
——斯沫萊特
在各種孤獨中，人最怕精神上的孤獨 。苦難是人生的老師。
——巴爾扎克
只要我們還年輕，犯錯誤是完全正常的，但我們不應當把錯誤繼續帶到
老年。
——歌德
我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對於思想上的錯誤、
過失和缺點則不然。
——歌德
我始終相信，只有我們用放大鏡來看自己的錯誤，而且相反的方法來對
待別人的錯誤，才能對於自己和別人的錯誤有一個比較公正的評價。
——甘地
不是說人非要自己正確無誤才有資格批評別人，如果那樣，則沒有人可
以批評。
——蒙田
讓人們對自己的錯誤有清楚的認識，對自己的過去感到羞愧，把對現實
的憎惡變為不安的沉重的痛苦，而把對未來的渴望變為熱情的苦惱。
——高爾基
人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤才能學會走路。
——馬克思
犯錯誤是無可非議的，只要能及時覺察並糾正就好，謹小慎微的科學家
既犯不了錯誤，也不會有所發現。
——貝弗里奇
愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從小時候起。
——普希金
人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見了什麼失望的事情，你也不必
灰心喪氣，你應當下個決心，想法子爭回這口氣來才對。
——馬克·吐溫
偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。
——巴爾扎克
沒有向上心的青年不能叫青年。「向上」二字就是青年的別名。青年的
特點也在此。
——池田大作
一個買賣，失去了顧客的信任和公眾的讚譽，不可能長期值得投資人為
它冒什麼風險。
——羅斯福
浪費那怕是一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
——達爾文
必須記住我們學習的時間是有限的，時間有限，不只由於人生短促，更
是由於人事繁雜，我們應力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞
今天所做之事，勿候明天，自己所做之事，勿候他人。要做一番偉大的
事業，總得在青年時代開始。
——歌德
科學決不能不勞而獲，除了汗流滿面之外，沒有其他獲致的辦法。
——赫爾岑
通向榮譽的路上並不鋪滿鮮花。
——但丁
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉浸於其中的任
務，方可望有所成就。
——黑格爾
經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西較能令人喜愛。一目了
然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。
——薄伽丘
艱苦的生活比舒適的生活往往會更使人養成良好的品質。
——費定
艱苦的生活一經變成習慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活
將會帶來無限的煩惱的。
——盧梭
生命是每一個人所重視的，可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。
——莎士比亞
不要揭露人的隱私，因為在你侮辱他們時，你的信譽也將受到損失。
——薩迪
一個人有毅力和決心，能斷然強制自己徹底根除不良習性，那是最令人
欽佩的。
——培根
耐心是一切聰明才智的基礎。
——柏拉圖
每一個成功的戰略家都有象棋手那樣把問題想透的脾氣。
——柯林斯
沒有獨立精神的人，一定依賴別人，依賴別人的人一定怕人，怕人的人
一定阿諛諂媚。
——福澤渝吉
只要您不承認自己有自卑感，誰都沒有辦法使您有自卑感。
——羅斯福
一個沒有自信的人，無論他有多大才能，也不會抓住一個機會。
——盧梭
艱苦的生活比舒適的生活往往會更使人養成良好的品德。
——費定
只管走過去吧，不必逼留著去採花朵來保存，因為一路上，花朵自會繼
續開放的。
——泰戈爾
人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前。
——泰戈爾
不肯安靜的人，總是向著前方，向著高處邁進，不斷向前，不斷向上。
——高爾基
累累的創傷，就是生命給你的最好的東西，因為在每個創傷上面都標誌
著前進的一步。
——羅曼·羅蘭
無論什麼，若逆自然的航線而動，都終究是令人討厭的，但只要順應自
然之道而行，就將始終令人愉快。
——蒙田
做為一個真正的人，就是要增長才幹，開發智慧，廣泛吸收知識；喚醒
生命的尊嚴，維護和平，培養信念和責任感。
——池田大作
科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論。
——達爾文
在科學上，每一條道路都應該走一走，發現一條走不通的道路，就是對
於科學的大貢獻。
——愛因斯坦
可以滿足於所得，但不能滿足於現狀。
——麥克科什
想一下子全知道，就意味著什麼也不知道。
——巴甫洛夫
從偉大到可笑，相差只有一步。
——巴爾扎克
適當的疑惑，被稱為智者的火炬，同時是搜查惡漢的底蘊的探明燈。
——莎士比亞
科學不是可以不勞而獲的，除了汗流滿面外，沒有其他獲致的辦法。
——赫爾岑
科學越是無情，越是不受束縛，就越符合工人的利益和希望。
——恩格斯
你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什麼，而要仔
細看他在做什麼。
——愛因斯坦
科學決不是也永遠不會是一本寫全了的書，每一項重大成就都會帶來新
的問題，任何一個發展隨著時間的推移都會出現新的嚴重的困難。
——愛因斯坦
應當熱愛科學，因為人類沒有什麼力量比科學更強大，更所向無敵的了。
——高爾基
急躁的人一旦失敗，便疲憊不堪，失掉信心。不虛張聲勢，穩步前進的
人，能把失敗也當作重整旗鼓的財富。
——池田大作
漫長的人生中，誰都有大或小的失敗和挫折。但似乎可以說，只要不致
葬送生命，就決無從此一蹶不振的失敗和挫折。
——池田大作
幸運所需要的美德是節制，而逆境所需要的美德是堅忍。
——培根
當他身居要職的時候，不會願意接待朋友，有一天他失意傷心，才會需
要朋友同情。
——薩迪
當你有權有勢時，你會發現你的朋友多如牛毛，一旦烏雲籠罩你的頭頂，
你就孑然一身了。
——奧維德
如果你從來沒有把秘密告訴過你的朋友，當他變為你的敵人時，也不會
有什麼可惱的了。
——米南德
普通人都難以忍受的孤獨，處在逆境的人由於不信任任何人，對這種孤
立更加敏感。
——巴爾扎克
昇平富足的盛世必然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。
——莎士比亞
困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學費很高，學生從他那
里所得到的時常還抵不上所繳的學費。
——盧梭
人造的風暴比海洋上的風暴更厲害。
——雨果
我們既活著作人就必須遷就我們所處的實際環境，凡事忍耐些。
——泰戈爾
順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難的無盡無休的鬥爭，一
切以寡敵眾的鬥爭。
——泰戈爾
人們最出色的工作往往在處於逆境的情況下做出。思想上的壓力，甚至
肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。
——貝弗里奇
一個人自己要被人批評的時候去批評別人，是最不理智的事。
——羅曼·羅蘭
一個人只能在吃不明智的虧以後，能才變得明智起來。
——羅曼·羅蘭
要注意自己年齡的增長，不要以為自己永遠可以做與過去同樣的事情，
因為歲月是的確不饒人的。
——培根
經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到最完美的心靈健康。
——培根
一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事
情。
——列夫·托爾斯泰
不要盡讓你的身體肥胖，多多勤修你的德行，不要貪圖口腹之慾。
——莎士比亞
一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。
——巴爾扎克
讓年輕人在荊棘叢中留下一點羽毛，是有益於健康的。
——羅曼·羅蘭
人在身強力壯的青少年時代養成的不良嗜欲，將來到了晚年是要結算總
帳的。
——培根
人應當經常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態，從
事於一些對身心有益的學的思考。
——培根
遇著一本有智慧的、有力量的、正直的好書，是對青年有重大意義的。
因為遇著了一個新人，就常常可以決定你的未來的道路，你的整個前途。
——柳·科斯莫傑米揚斯卡婭
如果我們認真審視過去已做的工作，就能更正確地決定我們今後所能做的工作。
——柯立芝
讀書人總是這樣舍近而求遠，當他一心研究著怎樣可以達到他的志願的
時候，卻把眼前所應該做的事情忘了。
——莎士比亞
當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當
你處世行事時，正確運用知識意味著力量。
——培根
你得到的知識，無論多少，必須是你自己的，用你自己的心血來滋養，
是你自己不受羈勒而努力的成果。
——羅曼·羅蘭
每個人對他那一專業所必不可少的知識也應努力避免狹隘和片面。
——歌德
任何時候都不要滿足於已取得的成果，應該頑強、勤學好問，發揚主動
性和創造性。
——烏斯季諾夫
博識只是一部分人才有，而獨創則是人人具備的特性。平民之中的獨創，
有時候給現實生活帶來莫大幸福，產生很高價值。
——池田大作
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確。
——培根
為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書獃子。
——培根
傻瓜們信口開河，逗人一樂，總是這樣。
——莎士比亞
在肉體方面，人類與野獸無異。如果在精神上再不追求神聖，那麼人與
禽獸就毫無區別了。
——培根
人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經得起任
何鬥爭的鍛煉。
——列斯科夫
誰要是追求不可能的事情而忽視可能的事情，那就是一個愚蠢的人。
——克勞塞維茨
森林中的大樹，要不同大風猛雨搏鬥過千百回，樹榦就不能長得十分結
實。同樣，人不遭種種阻礙，他的人格、本領，也是不會長的十分結實，所
以一切的折磨、憂苦、悲哀，都是足以助長我們，鍛煉我們的。
——馬爾騰
不管一個人的才能怎樣高強，要是他沒有機智加以盡量運用，不能隨機
應變去看事做事，則才能再高，也無用處。
——馬爾騰
最有利的方向確定以後，再去選擇其他的任何一個方向，都會鑄成錯誤，
因為這將無故地去冒致命的危險，而放棄幾乎確有把握的成功。
——若米尼
堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪。
——雨果
守舊的人，常常借口新事物的某些缺點來掩蓋其保守思想。
——格魯季寧
如果不把他放在可以使他表現勇敢的條件下，就不可能培養出勇敢的。
——馬卡連科
要取得成就有很多必要條件，其中兩條非常重要，那就是苦幹和正直。
——伯納德·芬·蒙哥馬
有總是從無開始的；是靠兩隻手和一個聰明的腦袋變出來的。
——松蘇內吉
一個人與其在別人指點下規規矩矩行事，還不如讓他自己去闖闖，出點
差錯，反能獲得更多的教益。
——毛姆
在智力和洞察力不足的情況下，勇氣往往會引導人們採取非常錯誤的行
動。
——克勞塞維茨
勇氣這東西是不假思索、毫不猶豫的，聽到求救的呼聲就像閃電一般，
本能地衝上去。
——亞米契斯
人的發展是沒有止境的，所以你永遠有東西與人分享，永遠可以使人快
樂。
——巴士卡里雅
測驗一個人的真才實力，最可靠的方法，就是看他在事業同他相背、命
運同他作弄，甚至他的至親好友，都要勸他放手，笑他不識時務時，能否堅
持著他的意志與事業。
——馬爾騰
沒有一次爭取是一勞永逸地完成的，爭取是
一種每天重複不斷地行動，人們必須一天又一天地堅持，不然就會消滅。
——羅曼·羅蘭
別人放棄，自己還是堅持；他人後退，自己還是向前；眼前沒有光明、
希望，自己還是努力奮鬥；這種精神，是一切科學家、發明家及其他有大成
就的人物的成功之原因。
——馬爾騰
只有超人的天才才會有像蛇一樣自我更新。
——巴爾扎克
歷史上所有偉大的成就，都是由於戰勝了看來是不可能的事情而取得
的。
——查爾斯·卓別林
「機智」在各種營業上，是一件最緊要的東西。特別是對於商人，在一
個千百家商店競爭於出奇制勝、吸引顧客的城市中，經營商業，機智同手腕
是必不可少的。
——馬爾騰
人生道路上有成千上萬個分岔口，但僅有幾個真正的大岔口——思考未
來和尋求真理的緊要關頭。此刻，我就面臨著重大抉擇。
——李·艾阿科卡
寧可讓鯊魚吃掉，還落得個勇敢的稱號，比起像糞土一般讓蛆蟲吃掉要
有價值得多。
——莎士比亞
即使取得勝利的可能性很大，如果不盡最大的努力使自己完全有把握取
得勝利，那也是極不聰明的。
——克勞塞維茨
萬事起頭難，不要害怕困難，事情做不好往往不是因為沒有能力，大都
是由於缺乏恆心。
——亞米契斯
真正的愛國主義不應該表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國謀福利，
為人民謀福利的行動上。
——杜勃羅留波夫
大膽的見解就好比下棋時移動一個棋子：它可能被吃掉，但它卻是勝局
的起點。
——歌德
我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態
度時，似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的
新世界。
——高爾基
良好的開端，等於成功的一半。
——柏拉圖
讀書對於我這位是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀
書所不能驅散的。
——孟德斯鳩
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前進。
——列夫·托爾斯泰
本來是無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
——莎士比亞
要想在世界上取得成功，就必須大智若愚。
——孟德斯鳩
有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。
——列夫·托爾斯泰
書是我的奴隸，應該明以我的意志，供我使用。
——馬克思
滅亡沒有，哪來建設，舊的不滅亡，新的怎能造成。
——魯迅
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
——奧斯特洛夫斯基
我身上一切優秀的品質都要歸功於書籍。
——高爾基
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運
送給一代又一代。
——培根
求知可以作為消遣，可以作為裝璜，也可以增長才幹。
——培根
不好的讀物，就象一扇沾滿油污的窗戶，透過這扇窗戶，什麼也看不清。
——蘇霍姆林斯基
知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真
正的知識。
——列夫·托爾斯泰
一個符合進步的勝利值得人民鼓掌，但一個英勇的失敗更應該得到人民
的同情。一個是宏偉的，一個是崇高的。
——雨果
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
——培根
我撲在書籍上，象飢餓的人撲在麵包上一樣。
——高爾基
書籍使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。
——高爾基
讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛
的較長的一門或幾門。但長讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所
讀的書活起來。
——魯迅
一切真正美好的東西都是從鬥爭和犧牲中獲得的，而美好的將來也要以
同樣的方法來獲得。
——車爾尼雷夫斯基
失敗就自暴自棄，無異於自己放棄了人生。
——池田大作
追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學。
——普希金
容易成功和難於成功，同樣都能刺激人的慾望。
——巴爾扎克
在無需細讀的時候，學會略讀的技巧是很有幫助的。
——貝弗里奇
埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻不要求什麼報酬。
——泰戈爾
讀書可以培養一個完人，讀話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可成一
個準確的人。
——培根
各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣，漸漸溶化。
——雨果
生活中沒有理想的人，是可憐的人。
——屠格涅夫
只有每天為生活和自由戰鬥的人，才配有生活和自由。
——歌德
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
——培根
在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其它一切統統拋
掉。
——愛因斯坦
書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
——雨果
理想就是進步，在不斷前進中所追求的堅定不移的範本。
——雨果
道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對於敵人不可磨滅的恨。
——萊辛
如果一個人的頭上缺少一顆指路明星——理想，那他的生活將會是醉生
夢死。
——蘇霍姆林斯基
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