萬理大師本性流慧（節錄部分講法錄音）

萬里大師本性流慧，平易淺顯教導眾生。(2010-04-30 15:32:07)

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標籤： 雜談

一、

如果一個人從事業里走出來看，人究竟是怎樣生活的？從作為一個小孩的時候，就能感到生活是五彩繽紛的。物質生活確實讓人難以捨棄，因為人沒有受到真理的教育，所以看問題都是看眼前的利益，而不能永恆地把握人生的快樂與自在。生老病死，當一切追逐過去之後，一無所得，奔波勞苦，造下的只是隨身的業障，讓人空歡喜一場。執著地愛戀生活的一切，都是空的。分別的親人、苦痛的離合、愛的虛幻、人生病魔……人生的多種輪迴,交織的悲哀,被情所捆,牽掛纏繞,種種境況使人們忘記了自己的本性.心隨境轉.雖然知道是苦海,但卻難以自拔,無法控制自己心態的變化,反映出扭曲的世界,裝滿了不真實的各種能夠色彩和垃圾,互為傷害,爾虞我詐,喪失真情,只是為了一己的生存。不聽佛法的教育，使自我的心性不能改變。修佛就是要改變本人的命格，不執著、不迷惑，不顛倒夢想，看開人生的事物與環境，萬緣放下，真誠禮敬諸佛，恢複本來的智慧和德行，追求真理，完善人生，成就自在的快樂，吉祥如意，得到永恆的快樂，阿彌陀佛！

二、

度生有規律，慈心愛眾生。

大願行萬里，智慧無人比。

修慧得人愛，成就虛空界。

萬里尋根源，歸依彌陀佛。

真誠化解怨恨緣，身心健康離苦樂。

我今聞聽賢菩薩，指導人生健康路。

遠離病痛健康樂，祥和美滿融和語。

看開公正得富貴，修福慧得平安德。

人生本來無我相，願解一切眾生因。

多念聖號增智慧，消災增福安自在。

人人都有責任心，關愛他人奉獻我。

福慧雙收得自在，真誠感悟人生樂。

關愛眾生得福報，事事祥和福運生。

真而不迷求正覺，正知正見求正果。

家和人安樂，善待一切生。

喜舍多貴人，是事柔和語。

常忍是福分，奉獻是快樂。

理解獻愛心，情願解關隘。

歡喜奉行，唱法喜，悟道求實，美化人生，離苦得樂。誠願普賢菩薩，佛光慈悲長照耀。

三、

人為什麼能生病，根源是一種先天因果病，有前生有今世，有未來生，所累計成的現前果業。今生的苦，只因前世造業深重，才受苦果因。今生的福分，就是前生所做功德換來的，所以今生得富貴。今生的美，就是前生所奉獻給佛陀的鮮花供養，有向善之心，因而得到美麗的福惠。今生的健康，就是前生舍葯救人，因而才有今天健康的人生。今生的病，就是前生殺生太多，所有的債主前來要債的結果。今生的吃穿物質享受，就是就是慈悲喜舍的行為所、供養僧人寺廟所以獲得。六道輪迴的痛苦，只有通過修佛才能解脫。

四、

今生如若能夠長期容忍，那麼就是給自己種下福田。今生如若在任何環境里，能夠看開放下，便能夠得到大自在。今生的顛倒迷惑執著，因為本人沒有智慧，所以受無量的苦，入魔道。今生貪嗔痴、慾望無窮，永遠也不能夠滿足，所以入三惡道。如果今生覺而不迷，能夠開發智慧得到真理的加持，就能離苦得樂。今生清靜而不污染，深有戒定慧根基，正覺待人接物。今生邪知邪見，障業纏身則是愚痴的凡夫。今生怒氣嗔念太重，習氣使人成為凡夫。今生善待，本人原有的智慧種子，來世必將有好的果報。今生寬懷，本人看明了人與人之間的關係，一切無所謂煩惱和爭執。今生柔和，本人原有的德行奉獻，愛護一切眾生。今生慈愛，無我相，就會明心見性。今生快樂，處處自在，是前生種下的智慧之因，所以拔苦，得平等的快樂。緣解一切眾生因，得到福祿衣食足。不種善果就會得苦果，不舍不種如守荒田，永不得度苦自身。

五、

佛法是積功奉獻才能夠得到幸福美滿的教育。不管你信不信，佛的真理是永恆不變的。當我從前沒有接觸佛法時，心理狀態是和大眾一樣的，執著而迷惑。所以不管是想的事、還是做的事、就連帶人都迷路……總是做錯事。自私的情況多，為別人著想的太少。生活環境很累，也是很煩惱的，每天都生活在痛苦的心情里。苦海無邊，喜怒哀樂悲恐驚七情六慾，從中體現出人的愚痴、目光短淺的實際問題。這就是所有人不能脫離的苦海。今日，我真實地體會到：佛法是在真正的教育人！通過覺悟，能夠正確地指導人生，是一盞大智慧的光明之燈，使我從中獲得了正覺，改變了過去種種的錯誤想法和做法，真誠懺悔，明心見性。我有著真實地體會；看開生活，放下煩惱，化解怨恨，拔除自己身上的種種不良習氣，善待一切眾生，正確指導自身的價值，感悟人生。明白了怎樣做一個有素質、有智慧、有道德、有關愛、有慈心、愛護眾生美德、以平等心看待世界的人。這二十九年來，我只是學習做點好事，所以我聞到佛法時，是佛法的真理指導了我，使我有了頓悟；正是１９９７年二月初八日和二月初九日這兩天，使我有了徹底的改變和不可思議的變化。從此以後人生的路、生活環境一切都變得明白通達起來。看清了人與人之間的情緣、愛緣、親緣、以及朋友緣分之間的關係，以及因果是怎樣造成。所以今生要想做出好榜樣，那麼就要速速解脫人生之苦，不去作壞事情，不去欺騙別人，侵佔別人的利益，不去做傷害他人和不道德的行為。做事情，要追求正知正見，浩然正氣。這樣感覺每天都是快樂的，不去做傷害自己內心佛性的事情。勇敢地去奉獻自我的人生價值，不管你是從事什麼職業、做什麼，只要做得合乎情理、力求完美、要給身邊的人做出榜樣，用自己的行動去做，以自己真誠的愛心去彌補人世間的缺陷。以誠相待，用智慧去解決無常的變化，用真誠的心去體會人生，用關愛的心去體諒芸芸眾生的疾苦；生老病死都是無常的。凡人都有缺點，慾望永遠都是不能滿足的，如果事事不能容忍而出口傷人或者動武耍自己的威風、愛欺負老實人、愛幫倒忙、愛挑撥是非、愛講別人的壞話、愛嫉妒他人的心、愛人家的財物而作出種種不道德的行為，就等於把自身的人格和價值賣掉了，放棄了做人的根本，違背了做人的道德，把前世種下的福份一層層的減掉了。作為人，有時確實是無知的，這就叫做沒有學過佛法的愚昧，沒有智慧的表現。顯現出了三世因果所作的善與惡的事實果報。受持今生，使人遭受世間種種不如意的果報。因為智慧上有障礙，所以無法解脫生活的苦惱。讓這樣一個短暫的人生充滿了痛苦 ，這就是沒有智慧的表現。人生的波折與環境煩雜的濁氣，使人一時衝動，釀成大禍或者失去人世間最寶貴的真情，讓親人感到無可奈何，致使大家遠離。因為無知的想法和錯誤把自己寶貴的人生價值全都摧毀了，從而失去了信任。由於逆道而行，本人終有一天會吃無數的苦而無法面對人生。

所以願所有的人都能遠離顛倒夢想，腳踏實地地去做一個善良的人，真誠地去面對人生，不怕挫折、挑戰自我的能力，學會容忍他人、順其自然，不去爭奪自己不應該擁有的東西；因為命運里有的自然有，如果命運里沒有的，爭是爭不來的，即便是得來也會失去。因為我也曾經體會了生活上經濟物質對於一個人的影響，那一切真實的感受，教育了我的無知，增進了我的智慧。得到佛法的大圓滿是無上智慧的加持。改變了我的命運，感受到了福慧增長的幸福和快樂，我用佛的智慧概括了解，供大家參考：

人生難得今已得，身心健康是福德，隨緣牽緣容忍緣，看開放下是快樂，佛法真諦是永恆，解脫人生之苦磨，萬物雖有一場空，生命短暫皈依佛，尋求真理得永恆，多念佛號柔和語，真理永遠是安樂。

人身得受，緣和親近，美聲快樂，事事柔和，情緣增進。愛是人生的五大美德,每個人都要有愛心，要有社會責任感，敢於對人生負責任，才能把握自己的命運，避免自己落入不好的旋渦。把握脈搏，走好人生路，不要做大家都不喜歡的事情，不能做毀壞自己德行的事情，遇事冷靜思考，用真誠的心向佛性求得智慧，幫助自己把不利因素轉化為有利因素。要開拓進取，用美德來感化人群，用真實的語言、誠懇的態度幫助對方改正錯誤觀念。尊敬父母和師長、做一個品德優秀、甘於奉獻愛心的人，用智慧布施幫助別人增進自己的信念珍惜來之不易的人生，這樣人生就會很快樂！

如果每一個人都能冷靜的思考一下自己的言行,就能獲得冷靜而理性的效果。回過頭來想今天沒有和某個人一般見識，結果由大事化小、小事化了，就能躲避開某種災難。這就是忍耐的關鍵。反過來真的去打鬥一番，後果便不堪設想了。結果是互相傷害，害人害己，是百害無一利的事情。能夠忍耐，就是增長福分。給自己的心態種下了美德。平靜下來就會感到自己重新快樂起來，沒有煩惱、增長了自我的智慧，就會事事如意，別人也會讚揚你的。如果一個人品質不好，生活里就會出現很多小人，說三道四的，這種人減福最快……想想看，一定要堅信自己能夠成為棟樑之才，一定要努力使自己的行為能夠達到合格的人生。不管是從事大的事業還是小的工作，都是平等的，要隨遇而安，不要學小人的為人，因為時間可以證明一切，一個人到底品德怎麼樣，大家是會有公正的評價的！得與失都是平衡的。其實人生是很美好的，可是人們不懂得去珍惜,不去領悟人生的真諦,把自己閉鎖起來,不去與人溝通,每天陷在煩惱裡面,這樣是何苦呢？按照佛法的理論來說，人人都是平等的，不平等的只是我們的心。不管有錢沒錢，離開這個世界的時候都是一場空，所以在人生當中，只要努力的去做，追求真實的生活,善待一切人和事,這樣就沒有小人,生活的每一天都會變的快樂起來,沒有煩惱和悲哀。人生雖然有許多苦，但我們要以苦為樂，去征服困難、征服自己，戰勝自己的弱點，強化自己的身心素質，追求一個有知識的人生，就是知道如何去做，用愛心奉獻用真情去感化周圍的人，用關愛去了解他人的心，幫助別人走出困境。不管是哪一種人生之苦，都需要有人去傾聽、需要人去關懷、需要人的幫助、需要人去理解、需要有知心的人讓失意者走出困難的生活，改變自己，重新生活，重新去珍惜美好的生命。

人生美好的畫卷很多，當我在感悟中想：自己是否能夠很好地去幫助大眾時，心裡就有了一種牽掛，因為大家是和我一樣有著某種痛苦經歷的。生活總會坎坷不平，這個就是現實。如果能夠使自己的心靈不受環境的壓力，不去和人做沒有必要的攀比，不去和同事爭論沒有意義的事情，平和地看開生活，放下掛礙，努力有責任感地去面對人生，追求正確的人生方向和人生價值，就一切都會順利起來。對於求財，應該是取之以道、用之有方的。該布施的時候就一定要布施，這是在為自己種下福田。不然的話，這個財也會從別的地方流走。我想每個人都會有這種感受，財進財出是一種規律。

大家不要因為小事情而發怒，這不值得。人的一生有幾成財既是命定的又要靠自己的努力，多種福田才能獲得真實的利益和收穫，不然的話指望秋天能有收穫那就是大錯而特錯了。人生不要執著，好的生活來之不易，要好好保護環境，保護大家的利益，自己就會安樂自在的去生活，是一件多麼美好的事情呀。平等人生，化解一切眾生苦緣，解救生靈，善待一切眾生疾苦，圓成一切眾生願，祥和一切眾生緣，消除災劫增長福，康慧壽喜具全得，求得圓滿真實義，願解如來真智慧，方可成就無上道。因果是無情的，眾生只有行善才可解除因果業。修正原有的錯誤想法，解脫、看開、放下、清醒，覺悟人生苦惱之根源，成就人生智慧，奉獻自我來改變眾人命運之劫數，真修實證。不完美的人生用智慧去圓滿，脫離輪迴之苦，受持觀自在菩薩的加持力和慧力，用法雨甘露來清洗心中的污垢，以至無有掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，祛除執心、迷惑心、怨恨心、惱怒心、煩惱心、惡習心、種種不凈的心，今日在觀自在菩薩面前清洗乾淨，從而獲得正念，得到吉祥安樂、獲得永恆自在（嗊），善哉、善哉，阿彌陀佛！

六、

做人首先做到仁，誠實善待福祿生。人生求實事事順，朋友真情是財富。為他為眾舍奉獻，種舍雙全福祿旺。德高望重平地金，慈心愛眾種有情。

人人平等心，事事有愛心。為人用真心，處事要用心。

待人要開心，做人歡喜心。愛人要誠心，胸懷長忍心，

交談柔和心，出入要穩心。創業有恆心，追求無我心。

應有知足心，才有快樂心。財物喜舍心，萬物全無心。

捨棄煩惱心，所住障礙心，化解因果心，修改惡習心。

端正思慮心，長生快樂心，佛智照明心，安樂無我心。

增智清凈心，祥和無上心。正知正見心，永恆自在心。

奉獻真善心。

人生如夢，夢應該清醒。萬物隨緣，知足生福，命中所帶。所謂得失，如何改變？轉念修習，無我常發慈愛，常忍之心，增長智慧。看開放下，斷掉平時不良習氣。修正自己，不造口業，戒律消災，守清凈，身心健康，增壽祿興旺。順暢家和人安樂。人和人之間計較的少，本人修福消災，看開物質覺悟人生，正知長生智慧心，一生平安得解脫，離苦得樂修正果。正念聽聞佛法，修正斷除種種不好習氣，凡夫愚痴習氣。增慧開福改變人生，給未來積福照明。空無我盡，人就是一塊腐爛的肉，慢慢的生老病死，肉身一點點走向消亡，三世所有的病業現前，痛苦之極，難得解脫。因為沒有智慧，不能聞聽修學佛法，自己障礙自身，遠離三寶，真是可悲！原來這個自我就是殘害自性的無形殺手，造種種罪業無日期，飽受六道輪迴之苦。今生受苦，是因為前世沒做好事，因果來找前因，必受苦報。

七、

人從生下來的那一刻起，從娑婆世界開始了自己慾望的一生。而不知道自己是旅遊在一切空行的世界裡。追夢尋夢，都是痛苦和煩惱。很多情況下都是顛倒夢想，帶著分別心，帶著執著心，有的掛礙心，做著昧良心，求著自私心，為了自我，帶著計較心迷失本性。理性感情公正，事業隨眾生緣起，人與人之間，因業障，淪陷在困惑裡邊而盲目的追求。沒有受到真實佛法的教育，這就是凡夫難以從痛苦中解脫的根本原因。人的凡心太重，人的臉面虛假，經常用虛假的話語表現自我的人生。炫耀自己如何完美，如何成功。但光陰似箭，一個人做得再成功，可是逃不開人身體的病業、果業，今生一切所現業力，是人無法承受的；人心會因為業力而轉向邪惡。當被外界無始以來的種種業力熏染而顯現出來的時候，人的臉馬上就變成鬼臉，要多難看就有多難看，變化很多。看的出本人的業力在傷害自性，無形的魔界顯現出來，佔據了原來自性的位置。事事不能忍讓，形成了嗔怒的心理。無限度的憎恨心，叫人無法解脫現實的環境，使人無法顯現原來的本性。這就是人生留下來的無數劫苦難，承受本不該有的這一切。業力顯現出來，而百思不得其解的痴迷痛苦的原因，做行說道都是一個字「空」性。得出結論：人本來具足的真性，沒有挖掘出來，如果一個人能夠看到事物真實及種種感應的情況就好多了。怎樣做都是生，一心從善念，一心為善舍，一心愛彼眾，一心平等樂。事情出現時，美聲美圖假視線，一切不真實。得到的全是虛空的。求真求實，無限長忍心，增長智慧得人愛。事業靠自己，穩定生智慧，說話柔和語，清凈無礙得。真理是永恆，助善行善因，忍是永恆福，成功度行母。做事成就，多為善中，中道取定，定中取慧，慧中取福，福中取圓，圓中取通，通中取無，無中究竟清涼安詳自在，圓通安詳入虛空。

八、

六道輪迴真實有苦，生命盡終無法開持。人生與萬物都是生命的靈性，不管是五濁惡世一切眾生，佛對一切眾生是平等的，善待的，體諒眾生一切疾苦。不管從哪裡來的人，都有善性，都有愛心的一面。只不過不會用語言來表達。所有的苦，都是眾生業力現前，造就出貪嗔痴慢、色香味觸法的惡業。。。。應該把握自己，改變現有的狀態，從善待到布施，除我相，無障礙。一切緣分事事放下。得如意，得人天道，求學佛法，普救眾生，改變貪嗔痴的傲慢想法，求正知正見，忍辱得福惠，一心正念，如實如意。

請大家和我一起敬誦《般若波羅密多心經》

觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不凈 不增不減是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故菩提薩埵 依般若波羅密多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤三世諸佛 依般若波羅密多故 得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅密多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛故說般若波羅密多咒 即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶

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