第十章：相五官

眉、眼、耳、鼻、口分具五種功能，耳為采聽官，眉為保壽官，眼為監察官，鼻為審辨官，口為出納官，統稱五官。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一節 ，眉（須）　　一、論眉：　　眉者媚也，為兩目之華蓋，一面之儀錶，目之英華，主賢愚之辨也。書云：「登科一`雙眼，及第兩道眉。」「無職無權，只為雙眉不秀。」人之有行也，積於心而行於眉，從眉可知心。故常以「皺眉」、「展眉」、「揚眉」、「愁眉」比喻心情。女詞人李清照寫道：「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」她把「眉頭」與「心頭」形象地連通起來。「揚眉吐氣」，「眉飛色舞」更是心情繪聲繪色的表達。從眉可知心，亦可識其性。眉的形狀，也表達人的不同性格。　　眉為羅計星，宜高不宜低，宜長不宜短，宜清不宜濃。欲疏而秀，平而闊，清而長，散而低垂。眉毛依稀可見肉曰清，眉毛細軟而齊曰秀，稀曰疏，密曰濃，色略黃曰淡。若濃低濁斷，終身難問親情；眉散又疏，手足如同陌路。至若粗而濃、逆而亂，短而蹙者，性乃凶頑也。　　眉為保壽官。稀薄疏散，孤獨短壽；眉毛長垂，高壽無疑。若面如敷粉，定會折壽，生有紫色須髯，就成玉面金鬚，定會富貴、長壽。若面如滿月，眉目鼻口都端正，而須髮如草，盤根插鬢，海底蓬鬆，纏頸鎖唇，必刑妻，事業難成。如果眉毛髮散，鬢髮稀禿之人，晚年必孤單。「眉散低濃，一世貧窮。」眉毛淡疏、枯脫、萎黃皆不吉。老不生毫，難許花甲。　　眉屬膽，其性揚。故眉應長有起伏，短有神氣，清秀明媚、起伏有勢，昂揚有神，疏爽有氣，潤澤有光。不宜凝滯，濃忌浮光，淡忌枯索，壓眼不利，散亂多憂。而有光尤為要緊，眉尚光彩，就是眉毛梢閃現出的潤澤之光。眉色青翠如黛，光明閃亮，望之有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。若細而帶媚、粗而無文，下乘。眉色發黑且有光彩閃耀，發達吉祥，「眉色光澤，求官易得。」眉黑濃粗，無光者不貴。眉細長而稀疏、正平而有彩者貴。眉色晦暗，少有成功。眉若有色彩，即使其它部位不相稱，也可保一生之安危。 　　眉長過眼，兄弟五六。眉毛長而秀者，心細，性格溫和。清秀彎如月，文章顯耀榮。俗云：「眉細平過眼，清疏秀出群，更佳如初月，名譽四方聞。」眉毛長而濃者，性剛、自信。眉毛長而稀者，內心細膩，感覺敏銳。眉毛短者，性急，性格較脆弱。短而曲者，兄弟失和；短不覆眼者，孤貧；眉促如愁者，心性孤獨。骨棱高起者，性勇好為非。眉毛粗而濃，性暴，勇猛果敢。眉毛短而濃密者，性急，敢作為，慾望強烈。　　眉頭昂者性剛，卓而豎者性豪，眉斜卓者，性豪急。逆生者不良、妨妻。眉毛倒長之人，勇敢。眉毛如劍之人，必掌兵權。印堂廣，眉角入鬢，為人聰俊。頭起尾低者，性懦；眉毛細、眉尾下垂者，性懦。眉尾較寬且鬆散者，心性平和。眉毛細而緊密，兩眉尾高高立起如角之人，一生快樂，「眉生兩角，一生快樂」。眉的首尾尖細，清秀如新月，稱作眉抽二尾，此人多戀花，一生自足常歡娛。　　豎毛多主殺，神剛性暴少思維。眉頭處向上長有縱毛者，親情淡薄。眉頭有旋紋者，多固執、好爭鬥。「眉峨聲泣，不賤則孤。」是說眉不欲聳，聲不欲散，眉峨峙，聲如泣，孤賤之相也。魚尾紋多，到老不能安逸。　　二眉散亂，須憂兄弟聚散不常。一眉高一眉低者，與父母感情淡薄，多愁善感。眉覆眉仰，兩母所養。眉心長有旋毛，兄弟同胞。左眉有旋紋者妨父，右有旋紋者妨母。訣雲，眉有旋紋，父母不停。　　眉中黑痣，聰貴而賢。眉中生白毫者，多壽（早生白毫者不吉）。眉有直理者富貴，有橫理者貧苦。眉中有缺者多奸詐，眉薄如無者多狡佞。眉間有三道紋如「川」字者，性格執著，長於思考，心性較急；有兩道紋者，做事有毅力。　　眉在眼上約一指。眉高者心性平和、長壽。眉高居額中者，大貴，「眉高聳秀，威權祿厚。」眉低壓眼者，好勝心強，做事認真，性急。眉低壓眼而粗濃者，愚。男子眉眼相近，色黑者，多嫉妒、奸滑之人，不可與交。眉棱骨高，常受波濤。眉棱骨高、眉毛硬之人，性好勇，兇惡多滯，預示著災滯。眉棱骨起，雖有壽而孤刑。　　兩眉間隔寬約一指半至二指。眉宇寬闊之人，胸中坦蕩，長壽；眉間狹窄者性急，心小，性格內向。眉頭相交者，貧薄少兄弟，「眉毛鎖印，命短壽夭。」二眉相交如一字，為人有信義，若得鼻孔不昂，耳孔容指，三者皆應，性剛強，有信義，中年必發。　　兩眉中為印堂，眉頭為鼻樑之根，眉尾為天倉之干。看相當以大局、全部為主，故而論眉不能離開鼻樑、印堂、天倉，應相互關連。如果天庭飽滿，鼻正四顧，眉與目相照應，目與印、印與顴、顴和頤頷相連，這是天承北海，地載山河之相，預示功名遂意。如果額側邊城骨塌陷，就是眉目清秀，做事也難成功。若相額，當以眉、目、鼻、口為照應。如果眉散、眉斷，預示有凶難。若取鼻、口相照應，如果鼻準尖，鼻樑露出，山斷嶺折，預示將有凶難。若相面，當取額為照應，殊不知顴骨高、倉庫塌陷，雖然有顴骨，必丟失權力。若相口，取眉為照應，麻衣老祖說，水星羅計要相參，說的就是鬚眉之間要相互照應。相理精深微妙，不能不了解眉和鼻的來龍去脈。眉的氣勢是從鼻子發出，鼻的氣勢是從邊地發起，眼的精神藏於眉。胡鬚接受了兩顴的一半光彩，用兩耳來輔助，兩頤來承接。鬚輔口之象，上承於鼻，四周於頤。故而，有相眉而不在眉之年，而發於鼻者；有相鼻而不在鼻之年，而發於眉者。有秀目翠眉至顴而後應者；有天地相朝而早年就交了好運者；有五嶽隆起至口而後發福者。　　詩曰： 　　眉逆生毛小幼孤，女兒如此必妨夫，兩眉交接人多厄，淡薄散亂兄弟沮。　　 眉棱骨高無孝心，兩眉彎曲更多淫，旋毛生向眉頭後，奔向它鄉少信音。　　眉是人間紫氣星，棱高疏淡秀兼清，一生名譽居人上，食祿皇家有盛名。　　眉濃髮厚人多賤，眉逆毛粗不可論，若有長毫過九十，愁容蹙短乏田園。　　又云：　　眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聰明超越。 　　眉垂如絲，貪淫無守；彎彎似蛾，好色唯多。　　細密聳起，不賢則貴。眉高聳秀，威權厚祿。　　眉交不分，早歲歸墳。眉頭交錯，兄弟各屋。　　眉長過目，忠直有祿。眉短於目，心性孤獨。　　眉若高直，身當清職。眉秀而清，四海聞名。　　眉毛潤澤，求官易得。眉毛婆娑，兒少女多。。　　 論須：　　「少年兩道眉，臨老一付須。」此言眉主早成，須主晚運。眉屬膽，性陽剛而宜揚，顯示秀美、個性、氣勢、賢愚。須屬腎，性陰柔而宜垂，顯示健康、生命力。須髯一面之華表，乃丹田之氣。《黃帝內經》說，血氣盛則眉美有毫毛，且多須。眉為羅計之星，眼為日月之象，眉為兄弟之宮，眉高如果得到伏彩之秀，兄榮華弟也榮華。　　鬍鬚生於嘴唇上面的曰髭，生於嘴唇下面的曰髯，兩旁的曰鬢，統稱鬚。髭，主衣祿；髯、鬢，主官位。許負有言，只可有祿而無官，莫教有官而無祿。有祿無官，主富，有福有壽。有官無祿者貧賤，縱有五官亦主貧寒，財散人離，卻有壽。人中處不宜無髭，若少而遲，必勞碌。若官祿雙全，乃五福俱全之相。　　有云：輔須先長終不利，人中不見（須）一世窮，鼻毛接須多晦滯，無髭遮口餓終身。　　須有多寡，取其與眉相稱。有云：鬢清眉秀，必有胸襟；鬢少眉豐，何曾始終。鬚疏秀為妙，宜硬不宜軟，宜彎不宜直，宜清不宜濁，不濃濁蓬亂、依稀見肉為奇。鬍鬚勁直者性剛，柔軟者性柔。須疏者，不宜散淡無光，焦黃無氣，枯燥無神。否則，有破家、喪情之災。如連鬢生鬚，與髪相和為妙。鬚少髪多，貧賤之相，鬢重髪輕，當入翰林；髪重鬢輕，一世辛勤。鬢乃一面之豐彩，可定賢愚之德。君子無焦鬢，小人無大舌。鬢深過命門，主人賢德，惟好色而已。　　須多者，宜清、宜疏，宜縮，以參差不齊為貴。「清」就是清爽、秀朗，不濁不亂；「疏」就是不叢、不雜、不淤塞；「縮」就是不直不硬，彎曲而順。須少者，宜光、宜健、宜圓，與眉毛、頭髮相稱。「光」就是不枯、不澀，潤澤光亮；「健」就是不萎不弱，剛勁強健；「圓」就是不呆、不滯，飄然有神。須長者，忌其飄搖。須短者，忌其毛細。鬍鬚卷如螺紋，如大河奔騰，必聰明豁達；長如解索（如解開打散的繩索，彎曲而順暢），如浪濤起伏，風流榮顯；勁如張戟，魄力膽識過人，位高權重；亮若銀條，胸藏錦繡，氣勢不凡，早登廟廊，皆宦途大器。紫須劍眉，聲音洪壯；蓬然虯亂，嘗見耳後，配以神骨清奇，乃大貴之相。須拳髮卷，貧窮之漢。　　鬍鬚宜黑如漆，宜赤不宜黃。黑而清秀者，貴而富；滋潤者，主人生順利；如黑赤黃相雜則大不好。若色金赤，狀如解索，首尾一開，為金鬚，大富之相。如面白如粉，圓如月，為銀面金鬚，大貴之相。鬚色乾枯者，蹇滯；赤者，孤克。有曰：卷髮赤須，貧困路途。黑而光澤，富貴無虧。紫須劍眉，聲音洪壯者，為金形人得金局，乃貴相。須白者，枯如漿紗則死；須黑者，光明無垢則發，乾枯晦滯則凶；須黃者，色澤潤□則祥，乾燥焦黃則敗。　　詩曰：渾濁焦黃最不良，形如燕尾有刑傷，清清出肉稀疏者，堪與皇家作棟樑。　　 眉毛形狀：茲舉較典型者簡述如下：　　1、龍眉：眉毛彎彎清秀，毫毛稀疏，眉頭略上翹如龍首。　　詩曰：眉秀彎彎毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母清壽皆富貴，拔萃超群天下奇。　　2、獅子眉：眉毛濃密而粗，較濃眉窄。其人性格豪爽。　　詩曰：眉豪粗濁喜高肥，此相須當發達遲，三停得配獅形象，富貴榮華老更輝。　　3、虎眉：眉較寬，毫粗而清，且有威，主有膽識，發達遲，壽高，少兄弟。　　詩曰：此眉清粗且有威，平生膽識有施為，不富終能成大貴，遐齡鶴算雁行虧。　　附：白虎眉：眉毛不蓋眉棱骨，眉骨突露無眉毛。女主克夫男主孤。　　4、一字眉：眉如一字、毫清尾細、眉長過眼、首尾如蓋。其人個性剛強、倔強，有毅力。　　詩曰：毫清首尾皆如蓋，富貴堪誇壽且高，少年發達功名早，夫婦齊眉到白頭。　　5、劍眉： 眉毛向上斜飛直入山林，又稱英雄眉。性格外向，充滿活力，分析事物有條理，行為果敢，脾氣急躁，比較主觀高傲。　　詩曰：眉入山林秀且長，威權志高輔君王，終貧不日成清貴，子孫行行壽且康。　　6、尖刀眉：頭尖尾寬如尖刀。性格強硬，果斷，固執，奸險。主凶暴。　　詩曰：眉粗惡煞心奸險，見人一面假和情，執拗梟雄性凶暴，典刑難免喪其身。　　7、掃帚眉：眉如掃帚，前清後疏，毫粗尾散。其人性格剛強，處事簡單，缺少毅力，不善理財。又黑又濃的掃帚眉具有較強的攻擊性。　　詩曰：前清後疏尾散朗，兄弟無情妒相欺，定有一二無後裔，老年財帛不如之。　　8、小掃帚眉：眉如掃帚，濃黑稍次者謂小掃帚眉。　　詩曰：若濃若淡毫不粗，齊拂天倉尾不枯，兄弟情背分南北，刑傷骨肉不可無。　　9、八字眉：眉頭高、眉尾低，前窄後寬、形如八字。其人個性比較內向，藏而不露，有心計，但富同情心。　　詩曰：頭疏尾散壓奸門，妻遲子晚早艱難，財帛一生足我用，到老終須是孤單。　　10、間斷眉：眉毛黃而淡，中有間斷。其人心性狡詐，感情淡薄，不善交友。　　詩曰：若黃若淡有溝紋，兄弟無緣必有傷，財帛進出多興廢，先損父來後損娘。　　11、柳葉眉：眉形如柳葉，眉頭較寬尾尖細。眉清者貴，眉粗者發達較遲。　　詩曰：眉粗帶濁濁中清，骨肉情疏生子遲，交友忠信貴人盼，定鬚髮達顯揚名。　　12、新月眉：眉毛細長清秀、宛如新月。為人熱情，有才華，親和力強，女子若眉毛過細必任性，有神經質傾向。　　詩曰：眉清目秀最為良，又喜眉尾拂天倉，棠棣恰恰皆富貴，他年及第拜朝堂。　　13、羅漢眉：眉形如彎弓高蓋眼上，毛黑而濃如描畫的弧。此眉不吉之相，早歲艱難。　　詩曰：此眉相中大不歡，妻遲子晚早艱難，晚年難得生一子，正妻不產主孤單。　　14、交加眉：眉粗、兩眉相連，尾分叉如燕尾。性格怪癖，主貧賤。　　詩曰：最嫌此眉主大凶，中年末景陷牢中，破家累及兄和弟，父在西兮母在東。　　15、卧蠶眉：眉毛清秀，彎如卧蠶。主人機巧。　　詩曰：眉彎帶秀心中巧，宛轉機關更可人，早歲鰲頭宜可占，猶恐雁行不相親。　　16、清秀眉：主聰明，眉毛清秀彎彎、長過天倉（天倉在奸門之後）。　　詩曰：秀眉長順過天倉，蓋目入鬢更清長。聰明早歲登科第，兄恭弟友姓名揚。　　17、前清後疏眉：眉清淡，前清後疏，眉尾鬆散。　　詩曰：眉清尾散散中清，早歲功名財帛平，中歲末年名利遂，功成顯貴耀門庭。　　18、短促眉：眉毛短粗濃密，眉長只有眼長的一半。眉頭立起。個性急躁易怒，不善交友。　　詩曰：短秀毫清尾略黃，眉頭豎立最為良，資財來往難居積，子俊妻和雁侶強。　　19：短促秀眉：眉毛短促與上同，但較清秀。其人性格較溫和，講信譽，主壽。　　詩曰：秀短之眉壽且高，聯芳雙桂俊英豪，平生不違雞黍約，忠孝仁慈子亦高。　　20、黃薄眉：眉短目長，薄而稀疏、色黃。　　詩曰：眉短疏散目且長，早年財帛有虛張，部位雖好發不久，神昏氣濁喪它鄉。　　21、鬼眉：眉濃粗、壓眼。賊盜主凶。　　詩曰：眉粗壓眼心不善，假施仁義暗藏奸，百般生活無沾染，常思竊盜過平生。 　　1、三角眉：眉如三角形，與短促眉相近。若眉疏而秀，則心性平和。若眉毛濃密而粗，必性急、有決斷力，好主觀。　　2、濃眉：眉毛粗而濃密。有男子漢氣概，性喜動，也易自找麻煩。若女子有此眉，必爭強好勝，不讓鬚眉。若眉毛捲曲，不利於交友，如言行舉止浮躁，易遭挫折，短壽。若眉毛參差不齊或濃密雜亂無規則，多體格健壯，易衝動，缺少理智，精神不易集中。　　　二論眼　　我國醫學認為，心開竅於目。日常生活中常把心和眼聯繫在一起，如「心眼好」、「心眼小」、「心眼活」、「死心眼」等等。相學是如何談論眼的呢？心者，神明之舍，目其竅也，觀眼可知其心。故五官中，眼為監察官。有研究表明，用面部表情來傳遞情感信息時，東方人習慣用眼神來表達，西方人則習慣用嘴唇的動作來表達。西方人很難從東方人的眼神中心領神會，東方人也很難讀懂西方人嘴唇動作之妙。這或許也是東西方文化的差異，不過，不少明星已開始練習撇嘴了。《異相篇》說，眼睛光亮、鼻如樑柱、齒如門戶、耳如重城。預示著富貴。《問難篇》說，問貴在眼。《冰鑒》云：一身精神，具乎兩目。人之一身精神皆繫於目，觀目之善惡可以見神之清濁。《麻衣神相》在論眼時說：五髒的精華都集中體現在眼上，眼睛如同日月，不可或缺。目者面之淵，不深則不清；眼為河瀆，不流則滯。眼睛還能推測壽數，目光越是向內收斂，越長壽。　　目者，神之所舍，眼本清靜，所以生神。外照萬物，或開或閉，或秀或媚，或威或惡，灼然可見，故有心靈窗戶之稱。眼中有神者貴，無神者不貴，視定不怯者神壯，「兩眼藏神，富貴高名。」眼也是人體健康狀況的顯示器，眼睛黑白分明，視物有力，回顧有常，顧盼有神，是健康之象；顧盼無光、恍惚昏花，衰弱之狀；目光混濁，枯澀獃滯，疾病之象。眼神散者多發疾，望之無神，眼昏秀如彩塑神像者，主虛華不壽。故眼欲長秀黑白分明，白如玉，黑如漆。黑白分明，必主朝京；若是女子，必主清貞。　　詩曰：睛目為身主，還同日月台，群星天上伏，萬象鑒中開。　　秀媚官榮至，清長富貴來。莫教圓更露，往往見凶災。　　目長秀分明，白如玉，黑如漆，聳耳入鬢者，大貴之相。睛如點漆，豈是常流，「目秀而長，必近君王。」若短小而明，目光爍人者，貴相。眼長而深，光潤者大貴；龍睛鳳目，必食重祿。眼細而深者長壽，兼性隱逸。兩目細長如冠形，黑白分明而清秀者，中年必顯。眼長而細者，性格溫和，處事穩重有耐心，但偏於刻板。眼長而大者，思路敏銳、性格開朗，處事欠周密。眼大者，多功技藝。眼大而圓，性急好動，熱情直爽，善於交往，偏於粗心。目短眉長，進益田莊。眼珠小者，鬼機靈。睛圓小而黃、眼露凶光者，性急難容。眼似雞、蛇、鼠目，不淫須偷。　　眼卓起者性急，若長秀分明，聳耳入鬢者貴。「眉清入鬢可圖名，俗眼亦無成。」白刃於前，而目不閃者，主上將之相。眉清目秀者貴，唯極清者自覺有俗氣，必主出家、無子。男子眉眼相近，色黑者，多嫉妒奸滑之人，不可與交。婦人眼有烏及濕者，空床之象。　　目為河瀆，乃面之淵，不深則不清。故目光宜深邃，含而不露。眼含神不露，灼然有光者富貴。目光如電，貴不可言；目烈有威，萬人依歸。　　相人之形，眼惡則傷和，眼惡鼻勾，中心險惡；女人眼惡，嫁必刑夫。眼光欲凈不宜渾，眼渾多淫。光不欲射外，神不欲流出，眼光如水，男女多淫；若目光如水兼流出者，邪淫之人。目光漫亂，姦淫須防。眼露光、神如醉，多淫慾野合之人。眼瞬息不定，瞻視不常，乃心性不定之人也。雙眸不定，狡詭成性，眼瞬息不定，瞻視不常，乃心性不定之人也。　　目宜清秀不昏暗斜視，斜視如流，為性奸偷；目斜視者好殺，目正視者平也。瞻視平正，為人剛介心平；上視多敗，勿與交遊；下視多奸，斜視多偷，心狠更貪求；下視、斜視、偷視者多不正，女不貞，男多偷。看人不休者，及言語多笑而媚者，主娼妓之材也。　　浮光多淫，露神多夭。兩眼光浮，對輪噴火，乃奸謀兇惡之徒。浮而露睛者夭死；大而凸、圓而露者促壽；目露如凸，必定夭折；若是眼露，橫死道路；睛如魚目（圓且露），速死之期。圓大神光露，心懷兇狠頌堪憂。凸暴流視者淫盜。目秀有神、睛突出，眉骨高則為相得，蓋眉骨高能應目睛之突，故亦可登科，但仕途不順。　　大抵眼不欲露，縷不欲赤，白不欲多，黑不欲少，勢不欲豎，視不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流。或大而無光，長而無神，赤目相侵，睛視不遠，眼頻動搖，睡沉不合目，睛黃者，皆不善相。　　心主於火，目主於木。目如初月者屬水，如懸鈴者屬火，如破梯者屬木，如卧弓者屬金，如圓杏者屬土。初月之目，壬癸之精，水流不遠，無信之相也。懸鈴之目，丙丁之精，禮樂情懷，似火之德也。破梯之目，甲乙之精，瞻視瞬息，似目之性直，木雖直而有曲，故亦有虛妄不實者。卧弓之目，庚辛之精，弒君殺父，陣亡兵死。圓杏之目，戊己之精，忠孝信行，似土之德。眼睛要濕潤而不幹燥，才能有福；牙齒要乾燥而濕潤，才能有祿。眼睛的乾燥與濕潤，意思是眼睛要內含真神，外蘊光耀，湛湛然如秋水。若濕如汪汪欲淚，干如羊睛直視，都不是吉利相。牙齒本身沒有乾燥和濕潤，是指骨之精於外，晶瑩之色於內，明朗光潤如玉。若濕則涎水常流，干則牙齒不得滋潤，這些都是不吉利相。　　俗云：　　目如蜂目，惡死孤獨；蜂目豬眼，多淫而毒；目如田雞，惡死無疑；　　目如蛇睛，狠毒孤刑；目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，姦夫入宅；　　目似鯉魚，必定家肥；眼光如鼠，偷盜之徒。目如卧弓，必是奸雄；　　兩眼無角，作事多錯；目有三角，其人必惡；三角有光，賊盜難防。　　目頭破缺，家財絕滅；目露眼白，陣亡兵絕。目尾朝天（眼尾拂天倉），福祿綿綿；　　目赤睛黃，必主少亡；目色通黃，慈悲忠良。赤脈侵睛，官事重重；　　赤縷（血絲）貫睛，必不善終（正虎形人不妨）。紅眼睛，不認六親。　　烏眼少而白睛多，不為囚禁主貧破。　　《神異賦》云：眼慈者輕財，財不聚而不缺；睛黃者惜財，財雖多而禍侵。眼有蓋而魚尾遠者，主有大祿。俗云：眼尾生魚尾，多財必主榮；太陽相對照，晚歲定功名。目尾相隨（指眼尾與眉尾同時下垂），夫妻相離。兩睛常斗（鬥雞眼）反生災。斗者，兩睛齊向山根也，其人心險，性急而不好禮，因富而生災。古人有雲，「反視斗睛，為性不仁。」兩目雌雄（雌雄眼指一目大一目小），富而多詭。右眼小女怕夫，左眼小夫怕婦，隨其男女，小心不虛。目下一字平，所作甚分明。目下無理紋，女人多子孫。　　眼下有肉如卧蠶，為子息宮，目下有卧蠶，足女必少男。卧蠶明潤凸起，善於言談，記憶力強。目下光侵亂，姦淫須可嘆。若卧蠶豐大，子息晚成；卧蠶明潤而紫，必生貴兒。淚堂平滿要肉安，急則子傷殘。淚堂豐滿，兒郎早見；淚堂豐厚，亦主貪淫。淚堂深陷、蟲肉橫生、鼻凖頭尖垂、人中平滿者，必克兒孫。婦人眼下赤色憂產危。眼框低黑，嗣難得而愚。陰陽明潤，男女易養而聰明。陰陽指眼之三陰、三陽，亦子息宮，宜明潤不枯，若黑（青）色現此位者，當防災患或家人疾病。亂紋侵於眼下者，身必孤、骨肉散。奸門青慘，必主妻災。眼不哭而淚汪汪，心無憂而眉縮縮，早年刑克，老見孤單。　　詩曰：　　兩眼光明是貴人，虎觀獅視國將軍。牛眼多慈龜目滯，蛇眼羊目莫為鄰。　　偷眼觀人賊兵死，鼠望貓窺亦如此，虎睛從來道不慈，猿猴白睛癲狂死。　　眼長一寸封侯伯，龍眉鳳眼人難得，黑白分明信義留，雞睛鼠目總是偷。　　眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清，最怕黃睛多赤目，一生凶害活無成。　　眼內多白女殺夫，男兒如此亦多愚。更兼睛黃並赤脈，陽人發此女妨夫。　　看君左眼雖然小，我且知君是長男；見有眼輪還不薄，女人最大敢言談。　　大浮羊睛必主凶，身孤無著貨財空，細深多是無心腹，斜看之人不可逢。　　眼深定是乏資糧，帶哭妨夫子不強，更見口中塵土現，都因貧賤厄他鄉。　　兩眼胞下痣分明，家有食糧僧道人，左眼胞上有黑子，封侯伯子位公卿。　　注，大浮：眼之睛露出為浮，目大而浮是為大浮。　　辨眼神　　天地之大，托日月以為光，日月為瑩照萬物之眼，眼為人身之日月。左眼為日，父象也；右眼為月，母象也。寐則神處於心，寤則神遊於眼，是目為神遊息之宮也。　　眼貴有神，眼神有四視：眼波漫且長，如寒流傾瀉，氣勢端正美妙，是其一；遠視、近視，左顧右盼，心思直到萬里之外，但卻凝然不動，是其二；或光行上，或光奔流而下，游移不定，久視心復如鬼者，這是不可取的，是其三。（眼）神深之人，身處曠野之中，如安坐深室之內，時間越長越明亮，這種面相之人，必然富貴，是其四。　　1、辨眼神十法。　　一曰神藏。藏，即神藏於內。如美玉靈珠，其光蘊蓄，靜中閃出灼灼光芒，坐的時間長更為明顯。這是上等命相，預示將成大業。　　二曰神露。露，即神藏不住。眼突出，不怒似怒，眼無神也像在發怒。眼中露出白色，其神情、作為都藏不住，猶如虎視，眼瞪圓了，許久也不轉睛。這種面相雖有富貴之徵兆，其人必奸佞、貪婪，遲早遭刑克。　　三曰神靜。靜，指的是目光清靜。明亮如秋月，一見就恬然，再見則寂然，不管看他多久，都是淡泊自如。這是仁慈、安祥、清貴之面相。　　四曰神急。急，指的是在動靜、作為之間，性情像猴一樣急躁。表現在眼睛上，目深圓而金光閃動。這種相可以成器，如神氣急、言語急、行步急、飲食急、喜怒都容易急之人，即便體形清越，有此急躁之神態，必早發，然易破敗。　　五曰神和。和，指目靜。其神自然明亮、和惠而恬淡，心裡不高興也怡怡然，發怒時也總有喜色存在，很遠就能看到和顏悅色。這種人胸襟豁達、不嫉妒、不偏激，可以托生死、有品德之君子面相。　　六曰神威。不發怒而目自生威。眼睛又長又大，或張或閉，皆有氣勢。不因遇喜事而變柔媚，遇大怒也不會怒不止，正直豁達，看到他就感受到威嚴，讓人懼怕。有如此面相，或不染塵俗，或出於造物之外。　　七曰神昏。昏，是指眼睛雖大卻茫然無光。顏面之間很不分明，事有所至，眼定睛昏，這叫神昏和睛浮。預示貧窮、低賤，做事難成，難逃波津之夭。　　八曰神醉。醉，是指眼睛像酒醉之人。眼睛轉動緩慢，如久病不愈，痴頑不醒，狂眼高視，神氣昏迷。這種面相表示愚蠢缺少悟性，易遭暗算。　　九曰神驚。驚，指的是神氣怯懦，像受到驚嚇。神氣經常變化，茫然無光，若有所失，神氣浮泛不定，眼頻回睛，嘴常蠕動，行、坐、飲食之間，常露驚嚇之神態。有此面相，即便有榮華，也定將半途而廢。　　十曰神脫。脫，是指常見有，忽而不見，形如木、土之偶人，縱然一樣喝茶吃飯，卻沒有神氣，與之交談，他卻旁顧，如行屍走肉。有此相之人，能發出狂病，或能免死。　　此論神居目與睛，人生須得神在眼，神靈省睡多聰睿，將戾神昏足貧賤。牛眼神光不動搖，蛇目神居兩目尖，姦淫之目神光斜，羊目神追四方轉，虎視眈眈威勢猛。 眼之形狀

　　眼之形狀各異，有像禽眼，有像獸眼，更有三白、四白、三角、新月之形。古之相者以為：鳳眼忠義有智，鶴眼好閑僻靜，鷹眼暴而自強，燕眼語言辯健，雀目顛狂疑忌，雞目好強爭鬥，鴿目狂淫心亂。龍眼通神，虎目威勇，牛眼任重致遠，犬目是非多，馬眼苦奔波，豬目貪婪，猿目膽小，蛇目心毒，象目不專。茲分述如後：　　其它：　　1、陰陽眼：兩眼一大一小，眼神有光彩、喜斜視、多流。主為人不誠實，多詐，口是心非。　　詩曰：兩目雌雄睛大小，精神光采視人斜，心非口是無誠意，富積奸謀詭不賒。　　3、新月眼：眼角彎如新月，清秀細長，見人總是笑眯眯的，性格溫柔，意志薄弱，耽於遊樂，缺少進取心。如上弦月形（兩眼角下彎）較具魅力，若似下弦月（兩眼角向上下彎），則不如上弦月好看。　　4、醉眼：眼不大，眼睛紅縷黃睛混雜，眼波流動雜亂，如醉如痴。主心地昧良。詩曰：紅黃混雜卻流光，如醉如痴心昧良，女犯淫蕩男必夭，僧人道士亦淫荒。　　5、三白眼、四白眼：黑眼球小、三面露白是三白眼，四面露白稱四白眼。三白眼自我意識強，猜疑心重，與人相處難，喜撥弄是非。上三白眼的人往往有點神經質，容易生氣。訣云：目下三白，野心勃勃。四白眼的人腦筋靈活，容易喪失理智，訣云：目露四白，手狠心惡。四白羊睛，克子主淫，羊睛四白定孤窮。唐人張景藏「目有四白，五夫守宅」，又曰：夫人目修緩，法曰「豕視淫」（新唐書）。

　　三論耳：　　耳為丰神精彩，助一面之威儀。耳是臉面的關鎖，少年根基的開始，又名根基官。論流年，一歲至耳，十四歲方止。耳是祿星，左耳是金星，右耳是木星，宜明宜白，故曰：「金清木秀，方言及第登科；金暗木枯，豈得終身福利。」耳宜平宜開宜貼肉，不欲低垂反薄、枯削偏斜。貼腦者富足，招風者散財。書云：金木開花，一世虛名虛利。無輪反薄，囊中空空。耳反無輪，祖業如空。又云：對面不見耳，問是誰家子；對面不見腮，客從何處來。　　五星中，口是水星。耳垂朝口，是為金、木、水三星朝拱，預示晚年安享榮華富貴。四瀆中，耳為江瀆，口為海瀆，耳垂朝口，是江海相通，必延遐算，也預示多有財富。垂珠宜大不宜小，宜厚不宜薄，垂珠朝口者主財壽。書云：輪廓分明有垂珠，一生仁義最相宜。大抵貴人有貴眼無貴耳，賤人或有貴耳而無貴眼，清代陳淡野先生認為「賤人無貴目，貴人不在耳。」　　在五官中，耳是采聽官，聽力好為聰。耳主貫腦而通心胸，為心之司、腎之候也。故腎氣旺則清而聰，腎氣虛則昏而濁，是以聲音與腎並行也。耳根於腎，耳明潤堅挺，說明腎氣充盈。兩耳位置較高者，生命力旺盛，做事賣力。俗云：耳高於目，合受他祿（當為人師）。高眉一寸，永無貧困；耳高輪廓，亦主安樂。兩耳位置較低者，為人質樸，古板。　　耳應以竅深闊、輪廓分明者為佳，也是壽命長久的預兆，厚而堅、聳而長者，壽相；厚而圓者，誠信有衣食；厚大朱紅者，極貴；圓而薄者損壽。若上大下小，直如箭羽者孤窮。耳門闊，主智遠大。耳門寬大，聰明財足；窄難容指，志淺愚朦，壽元短促。耳圓大紅潤主貴，赤黑主貧，白主名望，歐陽修耳白而名揚四海。光明潤澤，聲名遠播；尖粗焦黑，貧薄愚魯。　　耳前為命門，若黑氣侵此位，病重之相，故氣黑暗於耳曰奪命。耳孔之前或耳中有毫者長壽，耳內生毫為壽耳，長壽富貴，兼無災殃。俗云：毫生竅內，八十方終。耳內有黑子者生貴子，主聰明。顴骨入耳名曰壽骨，耳後高骨名曰玉堂，又叫玉樓。訣云：欲知人壽考，耳後玉樓成。　　按五行分述，五行生剋亦須留意。金形人耳以色白端正為好，木形人耳以瘦長堅直為好，水形人耳以圓滿貼肉為好，火形人耳以尖長高露為好，土形人耳以厚大珠垂為好。　　詩曰：　　輪廓分明有垂珠，耳珠朝口祿無虧。常常紅潤主清貴，年少登科人共知。　　　　　下有垂珠肉色光，更來朝口富榮昌。上尖狼耳心多殺，下尖無色不為良。　　耳反無輪最不堪，又如箭翅少資糧。命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。　　耳反無珠福祿慳，更加黧黑禍綿綿，木星若得無凶陷，卻許將來壽數堅。　　耳生貼腦輪廓成，盎有紅光富且榮。露反薄幹貧苦相，毛長出耳壽千春。　　耳生圓環有數般，若然輪薄不須觀，極嫌輪廓無分曉，六月炎天也道寒。　　枯淡輪翻貼肉生，耳珠無墜少精神，命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。　　耳白過面有高名。前看不見貴且榮。前看見耳多貧苦，耳上生厭耳不聰。　　方耳元來相貌奇，聳白生毫壽不虧，細小色黧命短薄，若還堅厚足豐衣。　　輪暗如泥死必知，小兒赤色病來纏，若是光明如粉白，福壽雙全事事宜。　　又曰：　　輪廓皆成，一世豐榮。耳聳而朝，富貴年高。兩耳垂肩，貴不可言。　　耳高輪闊，必主安樂；兩耳貼腦，勤奮聰穎；耳如提起，聲名遠播。　　耳如堅冰，到老心強；兩耳軟綿，心無主見；耳厚且硬，為人誠信。　　耳薄無根，必夭損年。耳薄如紙，無疑早死。耳薄向前，賣盡田園；　　耳硬向前，心有主見。反而偏側，家無屋宅；耳門垂厚，富貴長久；　　耳門薄小，命短食少。耳門容箸，家貧易去。耳門闊大，聰明豁達。　　耳骨外突，勤苦勞頓。耳下骨圓，未有餘錢。耳內毫毛，壽命增高。　　耳有垂珠，衣食有餘；耳無垂珠，操勞命苦。耳白如面，名滿赤縣。　　輪廓桃紅，性最琳瓏；耳黑飛花，離祖破家；耳輪枯淡，作事難成。　　兩耳如兔，貧窮無訴；兩耳如鼠，貧下早死。

　　耳形簡述：　　1、金耳：　　耳不大，比眉高，輪廓齊整，顏色比臉白，有垂珠，是為金耳。詩曰：眉高一寸天輪小，耳白過面並垂珠，富貴聞名於朝野，只嫌損子末年孤。　　2、水耳：　　耳厚圓，比眉高，貼腦，有垂珠。詩曰：水耳厚圓高過眉，又兼貼腦有垂珠，硬堅紅潤如卓立，富貴當朝大丈夫。　　3、木耳：　　耳窄長、薄，輪飛廓反（耳廓長出耳論外）。詩曰：輪飛廓反六親薄，尤恐資財不足家，面部若好碌碌度，不然貧苦定虛花。　　4、火耳：　　耳高過目，輪廓尖且反。詩曰：眉高輪尖廓且反，縱有垂珠不足誇，山根卧蠶若相應，末年無災壽彌加。　　5、土耳：　　耳堅硬、厚實、肥大，肉色紅潤。詩曰：土耳堅厚大且肥，潤紅姿色正相宜，綿長富貴六親足，鶴髮童顏輔佐時。　　6、虎耳：　　其特點是，耳小，輪廓有缺破，不貼腦。詩曰：耳小輪廓又缺破，對面不見始為奇，此耳之人多行險，亦能有貴有威儀。　　7、豬耳：　　耳朵平展且厚，有輪無廓，外形象動物耳朵。詩曰：無廓有輪耳雖厚，或前或後或垂珠，縱然富貴成何濟，晚景多凶災害生。　　又，平坦耳：耳形平坦，與豬耳之別，在於外形，主壽富。耳如平坦喜非常，家道興隆有吉昌，可與石崇彭祖並，富而必壽壽而康。　　8、鼠耳：　　耳上部尖起高聳，耳根薄弱，如鼠耳。詩曰：鼠耳高飛根反尖，縱然過目不為賢，鼠盜狗偷常不改，末年破敗喪牢檐。　　9、兔耳：　　耳上部高且卓，上尖下大皮薄。無祿，詩曰：兔耳常高卓且舒，上尖下大薄皮膚，妻兒兄弟多無力，財祿宮中不至余。　　10、鹿耳：　　有輪無廓，壯如蓮瓣，紅潤鮮明，耳門寬，主聰明善良。詩曰：耳如平坦喜非常，家道興隆有吉昌，可與石崇彭祖並，富而必壽寧而康。　　11、棋子耳：　　其特點是，耳呈圓形，輪廓分明，相互靠托。詩曰：耳圓輪廓喜相扶，白手興家貴自圖，祖業平常自創立，中年富貴若陶朱。　　12、箭羽耳：　　特點是耳高於眉，耳小，呈平行四邊形，無耳垂，形如箭羽，又輪廓破缺。詩曰：上節高眉寸有餘，下生箭羽沒垂珠，父守祖財雖萬頃，終須破敗走西東。　　13、扇風耳：　　兩耳向前兜風。詩曰：兩耳向前且兜風，破盡家資及祖宗，少年享福中年敗，末年貧苦受孤窮。　　14、開花耳：　　耳單薄，內廓向外突出，如開花。詩曰：耳輪開花兼又薄，縱然骨硬也徒然，巨萬錢財終破盡，末年貧苦不如前。　　15、低反耳：　　耳生得低且硬，耳廓反生，耳輪破缺。詩曰：耳低廓反又輪開，年幼形孤且損財。應有家資終消耗，他年恐死沒人埋。　　16、貼腦耳：　　耳朵輪廓堅挺，貼腦。詩曰：兩耳貼腦輪廓堅，壓眉壓眼是高賢，六親昆玉皆榮貴，百世流芳樂自然。　　17、齊眉耳：耳高與眉齊，金耳亦高過眉，差別在外形較金耳長大，主福壽，耳生輪廓聳齊眉，此相如逢終不虧，實利虛名皆有份，一生富祿享耆頤。　　其它如：　　佛耳：性善，耳名佛耳不須言，性善心慈極好閑，一柱名香經一卷，自然清富了平安。　　墜輪耳：有富，耳若珠垂號墜輪，更兼氣色與精神，一生衣食常溫飽，便是安閑享福人。　　小墜耳；無祿孤，耳珠小墜又何如？東奔西走百事無，命淺可憐福祿薄，刑妻害子一身孤。　　小珠耳：中平，小珠耳相本風流，也有歡娛也有愁，終是喜多愁卻少，知機平穩老來休。　　反珠耳：末主好，人如兩耳反生珠，歷盡風波沒坦途，富貴少年誰敢許？老來佳境屬桑。

四論鼻　　鼻為一面之根本，上接天庭，下通海口，外輔以顴，旁佐以頤頷，滿面皆合之於鼻焉。鼻名中嶽，為面之山，不高則不靈，別號天柱星，又名土星，乃財帛之宮。萬物皆生於土，故鼻為一面之根本，不可偏斜勾曲，不宜山根折斷，不宜年壽起節，不宜灶門不通。若犯一件，貧窮之相。山根高起，年壽平明，準頭豐滿，鼻孔不昂不露，又得蘭台、廷尉相應，富貴之人。鼻管中年之造化。　　鼻有伏犀骨、單犀骨。伏犀骨，是指從鼻樑一直貫通到印堂；單犀骨，是指從鼻準發源一直到頭頂。伏犀骨容易找到，單犀骨難以求得。有單犀骨而又額方印滿，天倉、地倉、眉倉、眼倉八部豐滿，預示將掌管印綬。若顴骨直上天府、戰堂、龍角（在天庭旁），預示著有權。若天庭、鼻準、蘭廷都方正、廣直貫頂；鼻為土星，得額面相助；額為火星，得邊城骨輔助；口為水星，得其它四星相助，預示著福壽長久。　　鼻勢主壽之長短，隆高有梁者。主壽；年上、壽上二部皆在鼻，主壽之長短也。年壽光潤豐起者，不貴則壽富也。年壽、凖頭俱要起，過聳妨兒子。年壽明潤，一歲平安。《神異賦》雲，平生少疾，皆由月孛光隆；到老無災，大抵土官潤澤。黯黑仄薄者，弱而小者，不賤則夭。鼻乃肺之靈苗，肺虛則鼻通，肺實則鼻塞，故鼻之通塞可見肺之虛實。鼻通於氣，以此觀察神志之動靜，心膽之強弱，人生之萬象，天地之泰否。　　鼻為審辨官，鼻不直不聳者不貴，鼻聳天庭，四海馳名。鼻高而昂，仕宦榮昌；鼻樑拱直，富貴無比；鼻樑無骨，必定夭壽；鼻樑骨橫，賣盡田園；鼻厄露骨，一生埋沒；鼻樑薄削，疾厄不斷；鼻露見梁，客死他鄉。鼻曲唇掀，壽夭不延；鼻樑不直，欺詐有術；梁曲者，男女俱淫；鼻樑偏曲，奸狡貪婪；若還短促，未敢言榮昌。鼻有三曲，孤獨破屋；鼻有三凹，骨肉相拋；鼻有缺破，孤獨飢餓；鼻如鷹嘴，啄人腦髓。　　鼻直而壁厚者貴；鼻薄色黑，不賤則夭；壁薄者財出。鼻若懸膽而直截筒者貴壽；鼻樑圓而貴印堂者，主得美貌之妻。長鼻者多自信，短鼻則晚年欠財運，寬鼻樑精力充沛，窄鼻樑性格內向，鼻狹小者慳貪，鼻子尖細朝下者冷漠，鼻頭上翹者多任性。面大鼻小，一生艱辛，面大鼻小奔波之相也；鼻小而人中蹇者，平生多動搖。　　鼻如獅子，聰明賢士；鼻如吊囊，到老吉昌；鼻如截筒，衣食豐隆。鼻上光澤，富貴盈宅；劍鼻蜂目（鼻樑薄削如劍謂劍鼻，露睛而不轉謂蜂目），凶暴且賤。鼻子高而有肉，勇於拼搏。鼻子高而無肉，多心計。鼻緣線清楚者，談吐文雅，性格溫和；鼻樑又細又高，巧於辭令，夸夸其談，行為輕浮。鼻樑又粗又高，心性浮躁，表現欲強，喜爭強好勝。鼻子又小又扁者，缺乏自信，自我約束力差。鼻子中間粗之人，意志力強，敢於負責，財運好。鼻子短者，反應慢，誠實保守。　　鼻上橫理，憂危不已，山根有紋者，初年遭苦；壽上有紋，身多臨災；准上有紋，作事難成。山根有三橫，中年必多耗散。生黑痣者，勞寡多災禍。鼻下黑子，疾在陰里。　　山根不得蹙折，山根斷，則百事無成。山根斷或偏，孤貧疾厄；山根不折，鼻樑不曲，常常明朗，晚年有祿，主妻賢淑；若是無肉，與人不足，只宜善守，不宜與人交接。山根瘦削窄薄者，主多災。山根常青黑，主疾厄。紅絲纏眼，山根筋起者，犯刑。年壽、山根陷薄而尖削者，主疾病。年壽赤光，多生膿血，主生痤瘡。　　凖頭圓直，得外衣食；凖頭圓肥，豐衣足食；凖頭隆起，富貴無比；凖頭圓紅，奔忙走西東。準頭豐大，於人無害；凖頭豐大心無毒，準頭尖細心多奸。凖頭尖薄，孤貧削弱；鼻子尖細，心多猜忌；凖頭尖斜，心事勾加。凖頭垂肉，貪淫不足。鼻頭短小，志氣淺少。凖頭常欲光潤，光潤豐隆者、不貴則壽。凖頭赤色，心多詭計奔波。土中有火，萬物不生之象，故主奔波。鼻頭青紫，晚年窮死。鼻柱單薄，多主體弱；鼻柱廣長，必多伎倆。　　準頭圓厚而富貴長，穴孔大而財不聚。鼻不藏竅不富，如富必側近有庫。若有仙庫者足富貴，有俗庫者足財。何謂仙庫？蘭台、廷尉紅潤之謂也，何謂俗庫？蘭台、廷尉如潤似見。金桂光澤，諸吉頻來。金桂指鼻兩側之蘭台、廷尉。金甲（金櫃、甲匱，指鼻翼）豐滿而黃光，終興家道；鼻無兩翼，家道難興。鼻孔曲外，訕謗凶害；孔仰露灶，夭折寒餓。　　詩曰：　　鼻如懸膽身須貴，土曜端生得地來，若見山根連額起，定知榮貴至三台。　　　　　四岳丘低鼻獨高，貧寒財散宿世招，露齒結喉鼻孔露，必然餓死在中朝。　　鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿糧，更怕曲如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。　　凖頭尖薄最窮破，鼻上橫紋疾厄多，露穴主貧短無壽，鼻長有壽百年過。　　　　　鼻偏左兮父先亡，右兮須知母亦傷。穴孔大而財不聚，凖頭圓厚福綿長。　　山根青色小多拗，法令紋深好殺心，鼻凖如鉤財上毒，宜垂如膽富年深。　　準頭有厭陰中有，上下生厭左右同，樑柱有厭陰背上，見時敢道有神功。　　法令紋中厭子惡，左邊父死而無覺，右邊母喪亦是然，萬個之中無一錯。

　　鼻形簡述：　　1、龍鼻：鼻長大，豐滿、高聳、準頭園而齊，山根直聳接印堂，鼻粱端正不曲。詩曰：龍鼻豐隆凖上齊，山根直聳若伏犀，鼻樑方正無偏曲，位居至尊九鼎時。　　2、伏犀鼻：鼻長、但不大，鼻樑挺直有肉，山根貫頂直插天庭。主聰明。詩曰：伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆，肉不多兮骨不露，神清位列至三公。　　3、胡羊鼻：鼻大，年壽豐滿，凖頭豐隆，鼻翼相應。詩曰：胡羊鼻大凖頭豐，蘭台廷尉亦相同，山根年壽無脊露，大貴當時富石崇。　　4、獅鼻：鼻樑寬大而低，山根低平、年壽略顯平坦，凖頭圓、鼻翼豐大，鼻孔大而厚，形如獅鼻。詩曰；山根年壽略低平，凖上豐大稱蘭廷，若合獅形真富貴，不然財帛有虛盈。　　5、牛鼻：同屬長大鼻，牛鼻的特點是山根整齊、肥大，鼻樑低，鼻頭大，鼻孔不外露，鼻翼輪廓線明顯。詩曰：牛鼻豐齊根且大，蘭台廷尉又分明，年壽不高直不軟，富積金財家道豐。　　6、虎鼻：山根大、較寬而低，鼻樑直，凖頭圓融幾乎見不到鼻孔，鼻翼輪廓線不明顯，形如虎鼻。詩曰：虎鼻圓融不露孔，蘭台廷尉亦須無，不偏不曲山根大，富貴名聲世罕無。　　7、蒜頭鼻：鼻樑低窄，山根平小，鼻頭大，鼻翼輪廓線明顯，形如蒜頭。詩曰：山根年壽俱平小，蘭台廷尉凖頭豐，兄弟情久心無毒，晚景中年家必隆。　　8、懸膽鼻：鼻如懸膽，如一懸吊的膽囊，鼻頭豐隆圓大，山根略窄。詩曰：鼻如懸膽凖頭齊，山根不斷無偏欹，蘭台廷尉模糊小，富貴榮華應壯期。　　9、盛囊鼻：與懸膽鼻相近，鼻樑窄小有肉，凖頭豐隆，鼻翼飽滿，蘭廷輪廓線不明顯，形如吊著的布袋。詩曰：鼻如盛囊蘭廷小，兩邊廚灶亦圓齊，始末資財俱大盛，功名必定掛朱衣。　　10、截筒鼻：鼻如一斜劈的竹筒扣在臉上，山根低、鼻頭齊、鼻樑端正圓直。主富貴、性直中和。詩曰：功名富貴截筒佳，凖頭齊直不偏斜，山根略軟年壽滿，中年富貴大成家。　　11、狗鼻：特點是年壽高聳，凖頭低，鼻翼低陷。詩曰：狗鼻年壽起骨峰，凖頭蘭尉孔邊空，此鼻之人主有義，惟嫌竊取濟時窮。　　12、鷹勾鼻：鼻樑高、肉少露脊、鼻頭尖彎如勾，鼻翼短小，嘴也形如鷹嘴。詩曰：鼻樑露脊凖頭尖，又加鷹嘴鎖唇邊，蘭台廷尉俱短縮，啄人腦髓兇殘奸。　　13、劍峰鼻：鼻樑端直無肉、立聳如劍鋒，凖頭無肉、鼻翼單薄。詩曰：鼻樑露骨如刀削，凖頭無肉灶門關，兄弟無緣子克盡，勞勞碌碌主孤單。　　附：孤峰鼻：鼻大無肉灶門開，兩顴低小鼻崔嵬，此鼻縱大無財積，若為僧道免哀哉。　　14、露脊鼻：與劍峰鼻相似，鼻瘦削無肉，鼻樑脊顯露卻無劍峰鼻的剛勁，長的比較低而俗氣。詩曰：鼻瘦露脊山根小，形容粗俗骨神昏，上有萬物皆零落，縱然平穩也孤貧。　　15、鯽魚鼻：鼻樑乾瘦中段略高、凖頭彎垂，如魚脊。主庸碌，詩曰：年壽高起如魚脊，山根細小凖頭垂，骨肉無親睛露白，一生衣食主伶仃。　　16、低凹鼻：年壽低陷，山根短小，鼻翼也不大。即鼻樑顯得低矮，兩側的鼻翼輪廓不明顯。詩曰：年壽低壓山根小，鼻面相生差不多，凖頭蘭尉些須見，不貧不夭病相磨。　　17、彎曲鼻：鼻樑有曲，主孤貧，詩曰：鼻有三彎曰反吟，鼻有三曲曰伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。　　18、露灶鼻：主要特點是鼻孔朝天，又叫朝天鼻。鼻頭高聳、鼻孔大、鼻孔外露、鼻柱長。詩曰：孔大鼻高竅又長，須知家下少衣糧，艱辛受苦多勞碌，命喪他鄉實可傷。　　19、猴鼻：山根、年壽平直肥大，兩鼻翼輪廓分明，凖頭豐隆不露孔。詩曰：山根年壽平且大，蘭台廷尉要分明，凖頭豐紅不露孔，雖然富貴恐姦情。　　20、猿鼻：鼻樑低小，鼻孔小，嘴巴尖。詩曰：鼻竅小而口頦尖，猖狂輕躁不尊嚴，性靈好怒多憂慮，花果成時手好拈。　　21、猩鼻：鼻樑高起，眉眼相挨，毛髮粗濃，面闊唇掀，身板寬厚，器量寬宏。詩曰：猩猩之相鼻樑高，眉眼相挨粗髮毛，面闊唇掀身寬厚，寬懷德重貫英豪。　　22、獐鼻：鼻小而長且尖，鼻孔露，鼻翼緊繃。詩曰：鼻小準頭庭灶露，金甲二櫃肉綳纏，徒勞遺蔭難居守，四復三番困且憐。　　23、鹿鼻：鼻子豐隆整齊，準頭圓，講仁義，心性急，行步速，主福祿。詩曰：鹿鼻豐齊准更圓，情寬步急仁義全，驚疑坐起渾無定，福祿增添得自然。　

五 口：　　口為水星，又名海口，容納百川。上通四岳，下潤一身，最宜紅潤大厚。齒白唇紅，上下得配，方為貴相。書云：齒白唇紅人多壽，薄小尖偏福不宜。　　口為出納官，言語之門，飲食之具，萬物造化所關，又為心之外戶，賞罰之所出，是非之所會也。端厚不妄誕，謂之口德，誹謗多言，謂之口賊。麻衣老祖說，論口，主要看它的四周。眉眼、耳珠、鼻、齒、髭鬚、人中、法令、聲音，皆與口關連。　　口像大海，可以包載大地、沐浴日月。眼為二河，口為百納之海也，目若光明而不露，口若方正而不反，貴也。書云：睛清口闊，文章高人；目暗口尖，多貧之輩。方闊有棱者主壽貴，形如角弓者主官祿，橫闊而厚者富貴，正而不偏、厚而不薄者衣食，如四字者富足。面大口小，何足為奇；面小口大，何足以道；面圓口闊，方是食祿之人。短促唇掀，色青齒露偏斜，骨　　肉熬煎。闊而不正，欺詐豈堪言。尖薄是非口，尖而反、偏而薄者寒賤。口小而短者貧。　　不言口動如馬口，飢餓。口未語而唇先起，姦邪在心，常懷不足。形如馬口（指唇長而嘴闊）者飢餓。嘴如吹火（指嘴形凸起而尖，見嘴不見腮）者孤獨。口如一撮者貧薄。有黑子者酒食；紫黑者多滯。口開齒露者，缺少心眼。睡中口不合，泄元氣，夭折天年。　　口用唇來開啟，用齒來關閉，用舌來宣揚，用頦來承載，就是口的分界。唇為口之城廓，舌為口之鋒刃。城廓欲厚，鋒刃欲利，厚則不陷，利則不鈍，乃善相也。口大唇薄，深沉難測；口不見唇，威鎮三軍，口閉呈一字，主果決、剛毅，有威。舌大口小，貧薄折夭，語不能了；舌小口大，語言輕快。口色慾紅，口音欲清，口唇欲厚，口德欲端。口朱而方（女子口方不貴），廣置田莊。訣曰：口如潑砂，富貴榮華；口如抹丹，不受饑寒；口如朱唇，必是賢人。　　法令紋關係到口的禍福。若嘴唇方厚，法令紋堅固地圍繞，說明其人有口德，預示老年一定榮華昌盛。若法令紋直過鼻準，呈漏槽之形，預示中年破財。若橫過面頰，叫破腮，一輩子都不吉利。若法令紋侵入海道，提防水厄。若法令紋入口，更不吉利，古稱餓理紋入口，當餓死。　　相書有雲，舌長至鼻準，嘴大可容拳，眼有二瞳仁，此三者得其一，即帝王公卿之相。然而，也有人有此面相而一輩子與高官無緣。為什麼？因為局部雖好，須有大局配合。若眉、眼、鼻不應，聲不宏，氣魄小，智慧不深，無容人之大量，這叫不稱之相，有此面相者，不貧則夭。　　其次，在辨別上也須注意。舌長至准，准圓鼻直，直貫印堂，眉與鼻柱相連，目長橫天，光彩射人，這才是貴相。舌長至准，如果嘴唇尖薄，面帶破腮、漏槽，有此面相，不能高貴，且預示財散難聚。若舌長至准，而鼻頭空，山樑斷，此為土克水，預示家業破敗。或舌長至鼻準，或嘴大容拳，或眼有二瞳仁者，其人若能氣量大，能容人，敢於決斷，德行好，好善樂施，可稱大英雄。　　詩曰：　　貴者唇紅似硃砂，嘴如四字足榮華。貧賤似鼠常青黑，破盡田園不顧家。　　唇上紋多紅似花，一生富貴自榮華。厚知少語薄多頌，如此言之定不差。　　水星得地口唇方，榮貴肥家子息昌。上下唇偏稜角薄，出言誹謗人難防。　　口方四字信義真，兩角低垂有惡聲。唇上紋多仔細看，青薄川紋餓死名。　　口如吹火少兒孫；黑子當唇好吃頻。舌上常青難可斷，骨肉兄弟也離分。　　詩曰：　　口能容拳，出將入相；河目海口，食祿千鍾。　　口闊而豐，食祿萬鍾。無人獨語，其賤如鼠。　　口角如弓，位至三公。口角高低，奸詐便宜。　　口如含丹，不受饑寒，一則主富，二則主官。　　口如縮囊，飢死無糧，縱然有子，必主別房。　　口如縮螺，常樂獨歌。口如吹火，饑寒獨坐。　　口如撮聚，供承人後，虛用心情，人賤如狗。　　口角上揚，熱情開朗；口垂兩角，衣食蕭索；　　口寬舌薄，心好歌樂，如此之人，永無兇惡。　　口尖如唇，與乞為鄰；口唇皮皺，一世孤窮。　　龍唇鳳口，不可為友，好說不真，常懷沮沮。　　形如鼠口，誹謗嫉妒。形如馬口，毒害貪丑。　　口中有理，財豐足祿。縱理入口，餓死不久。　　唇：　　唇為口之城郭，舌之門戶，一開一合，榮辱之所系也。故唇欲厚而不欲薄、欲棱而不欲其縮矣。舌為口之刀刃，城郭欲厚，刀刃欲利。龍唇者富貴，羊唇者貧賤。口如牛唇，必是賢人（孔子牛唇）。　　上唇為君，下唇為臣，開要圓，合要方。兩唇相稱者，言語正直；唇生不正（嘴歪），言詞難定。唇上下不相覆者貧寒，上唇蓋下唇孤刑，下唇蓋上唇貧苦。下唇過上唇，妨夫是真；上唇過下唇，多虛假人。唇蹇縮者夭亡；唇薄弱者貧賤。唇墜下者孤寒。不笑而齒根常露者好論是非。齒露唇掀（雙唇蓋不住齒），喜聽巧言，耽於遊樂，須防野死。　　上唇厚者熱心，遇事欠思量；下唇厚者，言語狡詐多自私。上下唇俱厚者，忠信之人，唇厚少語薄多頌；上下俱薄者，妄語下劣。又云：上唇厚，命非久；下唇厚，主貪食。唇上下相當，語言易善，好集文章。　　唇色紅如丹砂者，貴而富。唇紅齒白，富貴之苗；唇如硃砂，食祿榮華。唇色紅如丹砂（其色若丹之紅黃）者，貴而富。丹砂抹唇、滿面桃花色者，浪蕩之相。　　青如藍靛者，災而夭。色紫光者，快樂衣食。唇紫色，足衣食；唇常赤，為貴客；女唇紫，夫早死，兼妨子。色昏黑者，苦疾惡死；色白而艷者，招貴妻；色黃而紅者，得貴子。　　唇有紋理多子孫，唇多紋理，兒多無比。唇上紋多紅似花，一生富貴足榮華。無紋理者性孤獨。口上生紋，有約無成；縱紋入口者，飢餓。唇上有黑子者，好吃喝。口中黑子者，主酒食。　　詩曰：　　唇不蓋齒，無事招嫌；長唇短齒，長命不死；　　唇生不正，言詞難定。唇平不起，餓死莫比；　　唇薄口尖，愛說是非；輕薄口唇，慣說他人；　　唇如雞肝，至老貧寒；唇如青黑，餓死道旁；　　唇色淡黑，毒殺之客。唇色光紅，不求自豐。　　舌：　　舌乃神之舍，心之舟槳，性命之樞紐，一生得失之所託也。由是古人評其端丑，戒其妄動也。故舌之形欲得端而利、長而大者，上相也。若狹而長者，詐而賊；禿而短者，逆而蹇；大而薄者，多妄謬；尖而小者，多貪人。舌形欲方，舌勢欲深。舌可引至鼻者，位至侯王；剛如掌者，祿至卿相。未言而舌先動者，好妄談；未言而舌添唇者，多淫逸。　　大抵舌欲紅而不欲白，舌欲赤而不欲黑。舌紅如朱者貴，黑如黟者賤，赤如血者祿，白如灰者貧。舌紅而尖者聰明，舌艷而吐滿口者至富。舌紫而短者貧厄。註：舌之顏色與臟腑疾病相關，當有所區分。　　舌上有直理者貴，舌有錦紋者貴。舌上有黑子者，言語虛偽；舌出如蛇者毒害。　　詩曰：　　舌短而大，愚鹵懈怠；舌短唇長、晚年慌忙。　　舌小而短，法主貧賤；舌小而長，仕宦吉昌。　　舌小口大，言語快捷。舌大口小，言不了了。　　舌大而薄，萬事虛耗。舌過粗大，亦主貧餓。　　舌上有紋，牛馬成群；舌無紋理，尋常之人。　　舌如紅蓮、廣有田園。舌上黑紫，必無終始。　　舌出如蛇，毒害淫奢。舌府交鋒、貴氣凌雲。

齒：

　　構百骨之精華，作一口之鋒刃，運化萬物以飴六腑者，齒也。齒乃骨之餘，一生衣祿，欲整齊厚大。上牙同太陽，為陽經；下牙通腰，為腎經。是以血旺齒固，血衰齒落，為筋骨盛衰之兆。齒欲得厚而大、長而直、密而白者為佳也。堅牢密固者，長壽；繚繞疊生者，狡橫；露出者性暴，焦枯者橫夭，疏漏者貧薄，短缺者愚下，言不見齒者富貴，壯而落齒者壽促。　　色瑩白者百謀百趁，色黃者千求阻滯，牙如白玉者富貴，如爛銀者清職，如榴子者福祿，如劍鋒者貴壽，如粳米者高年，如黑椹者命短。白齊如玉，可食天祿；圓小不齊，貧窮之輩。齒直而長者富貴，如牛齒者，自受榮華；鼠齒者，貧夭；犬齒者，毒惡。犬牙尖露，性格粗暴；門牙如兔，生性執拗；細如鼠齒，性孤而狡。　　當門二齒為大門，齊大多忠孝，偏小無信行。又稱內學堂，最要整齊、白、大而厚，主聰明才學。　　結喉露齒，骨肉分離。結喉者乃喉結高而顯，露齒即唇不蓋齒，有此二者乃招嫌之相，主骨肉分離。又，項下結喉，恐無兒客死。　　相書及民間有以齒數定貴賤之說：三十八齒者王侯，三十六齒者卿相，三十四齒者主貴，三十二齒者中人富壽，三十齒者平常之人，二十八齒者壽少。此說不足置信。　　詩曰：　　齒密方為君子儒，分明小輩齒牙疏，色白如玉齊相稱，年少聲名達帝都。　　唇紅齒白文章士，眼秀眉高是貴人，細小短疏夭且貧，燈窗費力枉勞神。　　又：齒如含玉，受天福祿。齒如爛銀，富貴不貧。　　白密而長、仕宦無殃；黑而疏縫，一生災重。　　齒齦竅出，每事漏失；參差不齊、心性詐欺。

　　口型簡述：　　1、四字口：　　嘴形端方，兩唇齊正，口角分明，略向上仰，形如四字。詩曰：口角光明唇兩齊，兩頭略仰不垂低，聰明更又多才學，富貴應須著紫衣。　　2、方口：嘴唇方正、紅潤，不露牙齒，嘴唇紅潤。詩曰：方口齊唇不露牙，唇紅光潤似硃砂，笑而不露齒潔白，定知富貴享榮華。　　3、弓形口：雙唇豐滿厚實，中部弓起，形如一張彎弓，也像上弦之月。詩曰：口如彎弓或上弦，兩唇豐厚若丹鮮，神清氣爽終為用，富貴中年福自然。　　4、仰月口：口如仰月，嘴角朝上彎。詩曰：口如仰月朝上彎，齒白唇紅似抹丹，滿腹文章聲價美，竟達富貴列朝班。　　5、覆船口：唇色暗紅，嘴唇中間高，嘴角向下低垂，形如覆舟，與仰月口相反。與弓形口相同的是嘴唇都向下彎，不同的是，弓形口嘴角下彎，覆船口嘴角下垂如倒扣的船尾。多伴隨著一張無奈的臉。詩曰：口角渾如覆破船，兩唇牛肉色相聯，人逢此口多遭難，一生困苦不須言。　　6、虎口：嘴寬闊肥大。大嘴的人性格開朗，行為積極、果斷。詩曰：虎口闊大有收拾，須知此口必榮華，若然不貧且大富，積玉堆金樂自然。　　7、牛口：嘴大，雙唇肥厚豐滿。詩曰：牛口豐唇厚且平，平生衣祿更昌隆，濁中帶清心靈巧，富貴康寧壽比松。　　8、龍口：兩唇豐滿平齊，口角分明清秀。詩曰：龍口兩唇豐且齊，光明口角更清奇，呼聚喝散通權變，玉帶圍腰世罕稀。　　9、猴口：雙唇又細有長，人中深而正。詩曰：猴口兩唇細又長，人中破竹更為良，平生衣祿皆豐足，鶴壽龜齡福安康。　　10、豬口：上嘴唇大且粗而厚，下嘴唇尖削。詩曰：豬口上唇長粗闊，下唇尖小角唌流，誘人訕謗心奸險，落在途中半到休。　　11、羊口：嘴長而尖，嘴皮薄，嘴唇線條不明顯，少須。詩曰：羊口無須長且尖，兩唇又薄討人嫌，口尖食物如狗樣，貧而且賤多兇險。　　12、吹火口：口形如吹火，嘴唇尖削，開而不收，總是合不攏的樣子。好吹牛皮，喜聽恭維，好搬弄是非。詩曰：口如吹火開不收，嘴尖衣食苦強求，生成此口多貧夭，蔭下須教破且休。　　13、皺紋口：嘴皮帶皺紋，常現哭像。詩曰：唇上皺紋似哭顏，縱然有壽主孤單，早年安樂末年敗，若有一子屬幽關。　　14、櫻桃口：嘴小唇圓，燦若櫻桃。聰明靈秀、行事謹慎、較為保守。詩曰：櫻桃口尖唇胭脂，齒似榴子密且齊，笑如含蓮情和暢，聰明拔萃紫袍衣。　　15、鯽魚口：嘴小，雙唇薄。個性冷靜，對人冷漠、較自私，身體欠佳。詩曰：鯽魚口小主貧窮，一生衣食不豐隆，更兼氣濁神枯澀，破敗飄蓬運不通。　　16、鯰魚口：嘴長而闊，雙唇薄，嘴角下垂，如鯰魚嘴。個性冷靜，對人冷漠，自私。俗云：口扁如鯰魚，終須睏乏。詩曰：鯰魚口闊角低尖，梟薄雙唇又欠圓，如此之人主貧賤，須臾一命喪黃　。

人中

《三總龜》雲，人之首若天地，額在上為天，頦在下為地，人為中，位居鼻下，故曰人中。人中應天、地、人三才之分，處陰陽之交，人中之上為陽，之下為陰。　　人中為溝洫，面有江淮河濟四瀆，人中為總渠，遇人昏厥，常以掐人中急救之。溝洫宜深長寬大，忌窄小短偏。溝洫疏通，則水流而不壅；若淺狹不深，則水壅而不流。溝洫上小下大為溝洫得通，上大下小為溝洫阻滯。故人中之長短，系壽命之長短；人中之廣狹，定子女之多少。人中為壽命、男女之宮也。人中深而長者，長壽；淺而短者，夭亡。　　人中欲長而不欲縮，中深而外闊，直而不斜，闊而下垂者，皆善相也。其或細而狹者，衣食宭迫；淺而平者，頻遭災滯。上下直而深者，子息滿堂；上下平而淺者，子息不昌。人中上廣下不淺，早年得子；人中下廣而上不淺，晚年得子。上狹下廣者多子嗣，上廣下狹者少子息。上下俱狹，庸碌之輩，君子竭力，苦而難成。細窄如線，貧寒下賤。形如破竹者，二千石。細如垂針者，絕子貧寒。人中漫漫平如無者，是謂傾陷，絕嗣貧苦之相也。　　人中正而垂者福壽，蹇而縮者夭賤。人中端直者，忠義之士；人中屈曲者，無信之人。人中不正及有瘢痣者，有妨。人中偏斜，必多刑克。人中斜左損父、斜右損母。　　人中處不宜無髭，若少而遲，必勞碌。人中上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而養兒難。人中兩黑子者，雙生可得。人中黑子及有豎理者主養他子，有橫理者至老無兒。　　人中潤澤，富貴相逼；溝洫露遲，為人少力。西漢相家許負曰：「人中深長，至老吉昌，兼有年壽，更益兒郎。人中短促，子孫不足。人中廣平，養子無成；雖即生產，常聞哭聲。人中漫漫，無子可憐。人中廣厚，姦淫未足；人中高厚，壽年不久。」　　《廣鑒錄》說，看相時，五十歲以後之命運，要看人中，來判斷吉凶。言雖如此，尚需於周身大處詳之。看人中，不能只看人中上下，更須口內看牙齒、舌頭、聲音，口外看髭鬚、法令。看晚年是否有福壽，重在鼻準和口，法令、金甲、玉堂是否相應，上看顴骨，下看江海。　　詩曰：　　凖頭下面是人中，溝血皆由此處通，若是偏枯兼窄狹，子孫無份守孤窮。　　人中平淺短何堪，無信無兒見者嫌。若見直深長一寸，定知兒女轉加添。　　人中平平子不成，三陽赤色主相爭，黃色得財無盜賊，赤黑防妻有姦情。　　人中井部水橫紋，每到臨船莫進程。偏左生兒右生女，上下平平子不成。

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