《勤奮的人未必成功》
第一章 低效的忙碌是平庸之人的生存狀態(1) |
類型:圖書 作者:中智博文 發表於MSN圖書頻道 |
第一節 你的「勤奮」是否走進了誤區 勤勞,成了逃避責任的借口 生活中,勤勞往往與責任相聯,有責任心、使命感的人往往是勤勞樸實的。但你是否想過,也有很多人,以「勤勞」為借口,逃避自己的責任。 他們經常會用「認真」來掩飾他們的「無能」,遇到這種人,我們是不忍心說穿他們的,畢竟他們很「努力」,就算他們的工作任務完不成,他們也會很無辜地對你說自己已經「儘力」了。 老李在一家食品公司上班,擔任主管職務,待遇和福利也都相當不錯。只是他一年365天,除了春節假之外,幾乎沒有休過假。他的朋友不理解,以為是公司的老闆過於黑心,把員工都當成了機器人,便建議老李應該和老闆「理論理論」。可是老李卻不那麼想,因為他對工作的認真和投入已經到了廢寢忘食的地步。 老闆看出老李對工作非常勤奮,也知道他這幾年幾乎將所有時間都用在了工作上,便試圖強迫他休假。於是,老闆給了他一張1個月的假單和兩張瑞士的來回機票,希望他能暫時放下工作,好好地出國去放鬆放鬆。 老李面對老闆的盛情美意雖然有十二分的感動,但並沒有接受這次休假,他對老闆說:「您的一番美意,我深深銘記於心,但是,沒有工作的充實,我就會感到空虛和負罪,因此,請恕我難以接受這個長達1個月的假期。」 以常人的眼光來看,老李處處為公司著想,簡直是一個不可多得的好員工,而老李的朋友卻都罵他傻,朋友問他為什麼不接受這麼好的度假機會,難道是另有隱情?老李掃了一眼周圍的朋友,然後慢條斯理地對大家說道:「其實我真正擔心的,並不是公司的業績會下降,而是,萬一公司在我1個月的休假期間,業績不降反升,那麼豈不就說明了公司長期停滯不前是我的責任嗎?我的主管職位,豈不就等於做到盡頭了嗎?」 大家恍然大悟,原來他如此賣命地工作,只是想掩飾自己的無能與平庸,為自己尋找逃避責任的借口。 或許,老李這樣的例子有些極端,但仔細想想,很多人都會有這種心理和行為,只是表現程度不同而已。 曾經有人說過這樣一段話:如果你有自己系鞋帶的能力,你就有上天摘星的機會!「甩」開借口,我們才能與責任同行! 勤奮的人最常用的借口是「我已經儘力了」,因為他怕別人指責他做得太少。雖然他做了很多努力,甚至比別人勤奮百倍,但實際效果卻不一定好,所以勤奮的人應該認識到光是勤奮並不一定能在工作中得到讚賞和嘉獎,重要的是工作的結果怎樣。這才是真正值得關心的問題。要知道,即使付出了很多努力,但如果沒有把工作做好,仍然要負責任。 沒有任何借口,沒有任何抱怨,責任就是你一切行動的準則。 無論你做了多少,在人生中,無需任何借口,失敗了也罷,做錯了也罷,再美妙的借口對於事情本身也沒有絲毫的幫助。喬丹曾經說過:「我們必須把借口哲學——現在的情況我無法控制,改變為責任哲學。」這也正是他成功的秘訣。 巴頓將軍在他的戰爭回憶錄《我所知道的戰爭》中,曾講到這樣一個故事。 「我在選拔人才時常常把所有的候選人集中到一起,給他們一個問題讓他們解決。我說:『戰士們,我要在倉庫後面挖一條戰壕,8英尺長,3英尺寬,6英寸深。』我就告訴他們那麼多。那是一個有窗戶或有大節孔的倉庫。候選人正在檢查工具時,我走進倉庫,通過窗戶或節孔觀察他們。我看到戰士們把鍬和鎬都放到倉庫後面的地上。他們休息幾分鐘後開始議論我為什麼要他們挖這麼淺的戰壕。他們有的說6英寸深還不夠當火炮掩體。其他人爭論說,這樣的戰壕太熱或太冷。如果這些人是軍官,他們會抱怨他們不該干挖戰壕這麼普通的體力勞動。最後,有個戰士對別人下命令說:『讓我們把戰壕挖好後離開這裡吧。那個老傢伙想用戰壕幹什麼都沒關係。』」 最後,巴頓寫道:「那個夥計得到了提拔。我必須挑選不找任何借口完成任務的人。」 哲學家艾樂勃·赫巴德說:「我對自己一向是個謎,為何人們用這麼多的時間製造借口以掩飾他們的弱點,並且故意愚弄自己。如果用在正確的用途上,這些時間足夠矯正這些弱點,那時便不需要借口了。」 事實上,不為失敗找借口,是為了給成功找方向。勤勞是一種美德,但若成為逃避責任的借口,便會成為一種惡習。 勤奮——滋生拖延的溫床 生活中有些人永遠有完不成的工作,他們總是處於工作過度的狀態中,但這樣的「勤奮」卻並沒有給他們帶來任何好處,反而讓他們苦不堪言,受到老闆的責備。造成這種結果的原因是,他們總是在拖延完成應該做的事情的時間。 我們每個人幾乎都做過拖延的事,把該做的事拖延下去。我們認為以後會有更多的時間來做它,這個工作在另一個時間會變得容易點。但我們從未有更多的時間,而且我們愈拖延,工作會變得愈難做。 很多人對工作的態度,並不缺乏勤奮,但他們卻有一種「拖延」的惡習。 一位著名企業家說他本來想要提升一個勤奮的經理人。「但是,」他說,「他從未完成過任何事。他的桌子擺滿了未完成的報告,他的備忘錄上全是應回的電話。」 說到這裡,你是否意識到,很多人的「勤奮」,其實是因為「拖延」。 拖延是放棄的竊賊,本來應該按期完成的任務,很多人卻以勤奮為借口,堆積在辦公桌上,每天忙忙碌碌,卻不見任何成效。 拖延不僅妨礙我們的事業成功,而且干擾了我們的正常生活。本來要給在奮鬥中的朋友一句鼓勵的話,結果這話從未說出口;本來要說的讚美,結果也從未說出口;我們從未以行動來證明我們對某人的愛。拖延不但偷走我們很多寶貴的東西,而且還偷走本來可以給予別人的幫助。 拖延者總是等到最後1分鐘才去做,這不但讓工作變得更困難,而且經常延誤時效,讓自己過得忙碌而煩亂。 拖延者總會抱著這樣的想法:「白天做不完,晚上還可以做;平時做不完,周末還可以做,反正時間有的是。」這樣的想法使得本來8個小時可以做完的事被拖延到10個小時才能完成;5天可以做成的事要拖到6天甚至半個月才能完成。 凡事都要立足於當下,運籌當下,並落實在當下的行動上。如果總是不斷地拖延,再多的勤奮都是在做無用功,最終將導致效率低下,甚至一事無成。 拖延者在面對很多重要的事情時,都覺得處理起來有點麻煩,做起來並不是那麼愉快,結果也似乎難以掌握,所以繼續拖延。 殊不知,拖延就像鴉片一般容易上癮,時日一久,它便會侵入拖延者的思想,讓他養成一種惡習。當這種惡習養成後,拖延者只會挑簡單的工作去做,對於其他任何事情,都會在心中想出一個借口來拖延。 拖延浪費了人的時間,錯過了做事的最佳時機。日子在蹉跎、猶豫中一天天逝去,拖延者每天依舊很忙碌,但他們卻將這種忙碌變得毫無意義。 莎士比亞有句名言:「放棄時間的人,時間也會放棄他。」如果你不抓住時間,時間就會放棄你,等待你的將是無限制的惡性循環,如果不及時醒悟,只能使你的一生碌碌無為。 拖延會給人帶來很多惡果。儘管你比別人勤奮,可卻什麼事都做不成,什麼事都好像越來越不如意。每天下班前回顧一天的作為,拖延者便會慨嘆:今天又有這麼多事沒完成,明天還有那麼多工作要做。他們陷在工作過度的惡性循環中無法自拔。 一件事久辦未完,在拖延者心裡沉甸甸地壓著,就像墜著一塊石頭,這怎麼不使拖延者焦慮煩躁、寢食難安呢? 拖延使待處理的問題越積越多。每天對著桌面上債台高築的未處理文件,拖延者卻不知從何下手,結果往往是丟了這件忘了那件,一件不成半途而廢,費時費力,結果問題仍舊越來越多。 拖延還會使拖延者的健康受到傷害。拖延帶來的工作上的挫敗感,會讓拖延者情緒低落,終日煩躁無味,心思複雜,這種精神上的消沉會引發身體上的疾病:心情抑悶,身心不適,隨之而來的是各種各樣的疾病。 是什麼使拖延者滋生如此的惡習呢? 1.總是自我欺騙,相信以後還有更多的時間。這種情形在拖延者要做一件大事時特別明顯。通常事情愈大,拖延者愈會拖延。 2.缺乏緊迫感。對拖延者而言,有些事情的結果太遠,在現在看來並不重要。拖延者選擇先做其他事情,等到逼不得已,再來做這些事。有些人拖延的事情太大,以至於他們每天忙得團團轉,有如救火員一樣。 仔細想想,你的生活中,真的是因為有太多的工作要做才陷入低效率的狀態中嗎?是不是因為拖延,讓你處於低效率的勤奮中呢?改變拖延的習慣並不是一件困難的事,只要提醒自己行動起來,做到高效,做到不那麼無謂地忙碌。 你因被「套牢」而「辛勞」 因為股市猛地熱了起來,有個詞的使用頻率也就突然增高,這便是——套牢。很多人由於被股市那一夜暴富的高額利潤所誘惑而奮不顧身地跳了進去,但在這場「賭博」中,我們選錯了籌碼,押錯了寶,股價它非但不漲反而直線下跌,這就是套牢了。凡是玩股票的人,沒有一個喜歡自己被套牢的。可是大凡玩股票的人,沒有一個能倖免於此。 股市可以說是人生的一個小小縮影。收市之後,你如果將眼光放得遠一點,你會忽然發現,人生真是無處不套牢。生而為人,出生前就被*套牢了。後來,被學校套牢,工作了被單位套牢,結了婚被家庭套牢,死了被骨灰盒套牢。 人生本來就是一個套子,有無數的「套牢」,但有些人還覺得不夠,有些套子是他們主動去鑽的。股票是自己要買的,婚是自己要結的,國是自己要出的,兒子是自己要生的。假如買不到股票,人是會抱怨的;假如生不齣兒子,人是會沮喪的;假如出不了國,人是會惱火的。有的人終於拿到了綠卡,然而立即愁眉苦臉起來,說自己原本窮學生一個,萬事沒有關係,而現在要以一個美國人的標準來要求自己,車是什麼檔次的車,房子是什麼檔次的房子,衣服是什麼衣服,工作是什麼工作等,不一而足。原來綠卡也是個圈套。自己為自己設下了一個又一個套子,勞心勞力,卻依然不快樂,像契訶夫小說中那「裝在套子里的人」。得到了朝思暮想的東西還要犯愁,甚至更愁,這種人生真是很無奈。 有的人為自己設下套子是因為慾望,越多的不滿足,就掉進越深的慾望之淵;也有很多人,由於過分執著,最終變成偏執,從而讓自己在固執的套子里鑽不出來。 愚公移山的故事,曾激勵著古今無數人為達到自己的目標而奮鬥不息。但是,愚公移山這種做法,到底值不值得,需要我們思考。為了不使大山阻擋路途而窮其一生不說,還要搭上兒孫們的人生,像牛一樣辛苦地勞作。移山這個套子,不僅套牢愚公的一生,甚至還有他子孫後代的人生,也被這種執著所套牢。 其實,生活中如愚公者不計其數。為了一些微不足道的小事,或根本無法實現的事情,大費時間,浪費精力,搞得自己筋疲力盡,結果也沒見有什麼大的功績。聰明人絕不會幹那種傻事,他們的處理原則是「窮則變,變則通,通則久」,一看此路不通,便不為其大費周折,而是另闢蹊徑,因為通往成功的路不止一條,何必在一棵樹上弔死,鑽出套子豈不更好? 人生為什麼會被套牢?僅僅是因為慾望或執著嗎?追根究底,是由於人的思維受限。 由於主觀意識的影響,或傳統觀念的約定俗成,人們很容易在事業的路上鑽進「套子」中,如果不知變通,一味堅持下去,將使自己最終被套牢,不能脫身,貽誤終生。 在大象還很小的時候,馴獸員把它綁在一根大的木柱上。好動的小象一開始會想掙脫木柱,但是掙扎了許多次,小象發現自己無法掙脫那根木柱。 這時候,給小象換一根比較小的木柱,它仍然無法掙脫。 再過一陣子,又給小象換一根更小的,它依然無法掙脫木柱。 久而久之,在小象的大腦里,下了這樣一個結論:凡是木柱形狀的東西,都是自己不能掙脫的。 當小象鑽進這個「套子」後,即使用一根最小的木柱系住它,小象也不會想去掙脫了。當它長成大象,力量足以掙開木柱的束縛時,它自由的企圖卻已失去了。這時候,即使形狀像木柱的小木棒,也能使大象屈服。 這就是馬戲團的大象都是系在一根小木柱上但也不會掙脫跑走的原因。 生活中,大多數人都像小象那樣被一根看不見的「木柱」捆綁著,這根「木柱」其實很容易折斷,但是由於在這些人的頭腦中已根植下多年,便顯得根深蒂固,因此,多數人便被它束縛著,無法施展自己的才華,創造更廣闊的天地。 由此看來,人生最牢固的套子是觀念。由於觀念的限制,不知變通,頑固地走下去,雖歷經千辛萬苦,艱難險阻,但到頭來一看,自己距成功卻有很大的偏差。所以想要鑽出套子,我們就不能受世俗的觀念和自己的主觀偏見的約束,以免鑽進牛角尖,走進死胡同。 人生無處不套牢,我們何不像雜技運動員那樣,將自己於圈套中出出進進,還不失時機地來一個表演動作,瀟瀟洒灑過一生呢? 被別人支配的「繁忙」是一種無原則的妥協 我們若想成功,確實需要勤奮,但被別人話語所支配的盲目勤奮是無用的。 有一句諺語說:「不曉得明天該做什麼的人,是不幸的人。」其實,這也是很多人共有的缺點。他們在決定某件事情或進行一項活動時,要麼刻意模仿別人的做法,人云亦云,隨波逐流;要麼一味迎合他人的意圖,甚至不管那意圖是不是違背了自己的初衷。他們都是失去自我的人,沒有活出本屬於自己的生命。 |
愛默生曾經說過:「想要成為一個真正的『人』,首先必須是個不盲從的人。你心靈的完整性是不容侵犯的……當我放棄自己的立場,而想用別人的觀點去看一件事的時候,錯誤便造成了……」
一個人,只要認為自己的立場和觀點正確,就要勇敢地堅持下去,而不必在乎別人如何評價。
父子倆趕著驢子去集市趕集。起初,父親騎驢,兒子走路。路人看見他們經過,就說:「真是狠心呀!一個強壯的漢子坐在驢背上,那可憐的兒子卻要步行。」
於是父親下來,兒子上去。可是路人又說:「真不孝順呀!父親走路,兒子騎驢。」
於是父子兩人一齊騎上去。這時路人說:「真殘忍呀!兩個人騎在那可憐的驢背上。」
於是兩人都下來走路。路人說:「真愚蠢呀!這兩人步行,那隻壯實的驢子卻沒有東西馱。」
最後,他們到達集市時整整用了一天。人們驚訝地發現,原來那人同他的兒子一起抬著那頭驢來到了集市!
如果讓空洞的批評佔據了你的頭腦,而你卻不去認真地思考、判斷,就會極大地妨礙你的行動。
故事中父子倆的行為固然可笑,但笑過後我們必須審視一下自己,我們自己是不是也經常像這樣沒有主見,容易被別人所左右?任何時候做任何事情,你都先要清楚知道自己在做什麼,他人的意見只能作為一個參考,而不能取代了我們自己的主見。
在現實生活中,我們有時也像這個趕驢的人一樣,會因為過分在意輿論的壓力而看不清方向,忘記了自己的目標。
如果讓別人的話語支配了你的頭腦,不去認真地思考、判斷,就會極大地妨礙你的行動。
迷信專家、迷信權威,便是盲從他人的最好例證。
現在人們生活在一個充滿專家和權威的時代。由於人們已十分習慣於依賴這些專家權威性的看法,他們的話便是「聖旨」,便一絲不苟地去執行,結果人們逐漸喪失了對自己的信心,以至於不能對許多事情提出自己的意見或堅持信念。這些專家之所以取代了人們的社會地位,是人們自己讓他們這麼做的。
有許多兒科醫生會告訴你如何餵養、撫育和照顧孩子,也有許多幼兒心理學家告訴你如何教育子女;經商時,有許多專家會告訴你如何使生意成交;在政治上,人們投票很少是因為個人的選擇,大部分人是盲從某些特定團體的意見;就是人們的私生活,有時也要受某些專家意見的影響。被別人的話語指揮得團團轉,繁忙過後卻依然不知所以然,人生便這樣渾渾噩噩地度過。
普林斯頓大學校長哈洛·達斯,在1955年的畢業生典禮上,以《成為獨立個性的重要性》為題發表演講,他指出:無論人們受到多大的壓力,使他不得已改變了自己去順應環境,但只要他是個具有獨立個性氣質的人,他就會發現,無論他如何儘力想用理性的方法向環境投降,他仍會失去自己所擁有的最珍貴的資產——尊嚴。維護自己的獨立性,是人類具有的神聖要求,是不願當別人的橡皮圖章的表現。隨波逐流,雖然可得到某種情緒上的一時滿足,但人們的心靈定會時時受到它的干擾。
人們若沒有獨立的思維方法、生活能力和自己的主見,生活、事業就無從談起。眾人觀點各異,一味地無原則地妥協,只會導致無所適從。只有把別人的話當參考,按著自己的主張走,一切才會處之泰然。
把事情複雜化無異於庸人自擾
杞國有一個人,整天發愁天會掉下來,地會陷下去,那樣自己就沒有安身之處了。為此他飯吃不下去,覺睡不好,甚至因此而害起病來。另外一個人看到他憂愁成這個樣子,忙向他解釋說:「天是由氣聚集而成的,沒有一個地方沒有這種氣,我們的一伸一曲、一呼一吸沒有不接觸氣體的,我們整天在氣體中活動,氣體又怎麼會塌下來呢?」杞人聽了之後半信半疑地問:「天如果真的是由氣聚集而成,那麼其中的太陽、月亮和星星就不會掉下來嗎?」那個人聽後又解釋說:「太陽、月亮和星星也都是由氣聚集而成的,不過它們有光亮,即使掉下來,也不會傷害人的。」杞人聽了之後還是很擔心,那人又說:「地不過是由土塊聚集而成,地球上的任何地方都有土塊,我們整天在地上活動休息,怎麼會陷下去呢?」杞國人至此才明白怎麼回事,沒過多久,病也好了。
在現實生活中,「杞人憂天」的故事並不少見,很多人都庸人自擾,把一個簡單的問題設想為有著千奇百怪的答案,進而做了很多無用功。
某一公司人事部經理講過這樣一個故事。
他代表公司去招聘一些大學畢業生。面試時他出了這樣一道算術題:10減1等於幾?
有的應試者冥思苦想之後故作神秘地說:「你想讓它等於幾,它就等於幾。」還有的人自作聰明地說:「10減1等於9,那是消費;10減1等於12,那是經營;10減1等於15,那是貿易;10減1等於20,那就是金融;10減1等於100,那是賄賂。」
只有一個應試者回答等於9,還有點猶猶豫豫。問他為什麼?這位應試者說:「我怕照實說,會顯得自己很愚蠢,智商低。」
最後這個老實人被錄用了。
人事部經理說,公司的宗旨就是「不要把複雜的問題看得過於簡單,也不要把簡單的問題看得過於複雜」。
一件簡單的事,幾經反覆,卻變得複雜起來。把複雜的問題簡單化,是聰明人的做法;把簡單的問題複雜化,是愚蠢人的做法。
還有這樣一個故事。
餐桌上,七八個客人為打開一個惱人的酒瓶塞幾乎敗了酒興。
經過他們輪流折騰,那個軟木塞非但沒起出,反而朝瓶內陷下去一厘米。有人提出應該用錐子挑;有人則否定,認為木質疏鬆,不易成功。有人提出最好用一隻螺絲釘旋進木塞,然後用力拔出;還是有人否定,認為即使稍微朝下用點力木塞也會掉進瓶內;又有人認為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入,然後可望將木塞隨錐子一起拔出,但使勁兒的話,容易把木塞捅進酒瓶。
再次折騰的結果是軟木塞沒有取出來,卻掉進了酒瓶內。客人們在一片惋惜中發現了事情的結果——酒能倒出來了。
在走了許多彎路之後,人們往往發現原來最簡單的那條路竟是最好的路。這個世界上,最清醒的人應該是自己,而不是別人。因為庸人自擾而走彎路,豈不是一種悲哀?
世界上很多事情本來就很簡單,卻往往被我們所忽略,反而使事情變得複雜。
複雜就一定成功嗎?如果是這樣,在這個用忙碌來衡量成功的世界裡,忙忙碌碌的狀態是否就是成功的一種表現?其實所謂成功並不複雜,關鍵是你的心態如何。如果你能關注工作本身的快樂而非工作背後的附加部分,你就會簡單地看待工作,也會快樂許多。潮有漲落,人有變化,就像是演藝界的明星們,大紅大紫終有時,當燦爛歸於平淡時,怎樣看待自己與工作的關係,是為了什麼而工作,似乎就決定了他們今後的生活狀態。
其實,生活並不複雜,我們無須庸人自擾。拋開繁複的表象,進入自己的內心,看清自己的需求,做真實的自己,並快樂著,或許一切就會變得美好。簡單並不意味著貧乏,它只是一種不讓自己迷失的方法,你可以因此拋棄那些紛繁而無意義的生活,全身心投入你的生活,體驗生命的激情和至高境界。
生活需要簡單來沉澱。
在唐代,有一個叫做陸象先的人,很有氣量。
當時太平公主專權,宰相蕭至忠、岑義等大臣都投靠她,只有陸象先潔身自好,從不去巴結她。先天二年,太平公主事發被殺,蕭至忠等被誅。受這件事牽連的人很多,陸象先暗中化解,救了許多人,那些人事後都不知道。
先天三年,陸象先出任劍南道按察使,一個屬下勸陸象先說:「希望明公採取些杖罰來樹立威名。要不然,恐怕沒人會聽我們的。」陸象先說:「當政的人講理就可以了,何必要講嚴刑呢?這不是寬厚人的所為。」
後來,陸象先出任蒲州刺史。百姓犯法了,他大多開導教育一番,就放了他們。錄事對陸象先說:「明公您不鞭打他們,哪裡有威風?」陸象先說:「人都差不多的,難道他們聽不明白我的話?如果要用刑,我看應該先從你開始。」錄事羞愧地退了下去。陸象先常常說:「天下本無事,庸人自擾之。如果在開始就能明白這一點,事情就簡單多了。」
仔細想想,你是否也曾「杞人憂天」,把事情複雜化,犯過庸人自擾的毛病?
「勤奮」是一種掩飾內心極度自卑的表現
蘇格拉底晚年時,想找一個人來繼承他的衣缽。他想到了自己的助手,一個非常勤奮且能力不錯的年輕人。他把助手叫到床前說:「我的蠟燭所剩不多了,得找另一根蠟燭接著點下去,你明白我的意思嗎?」
「明白。」那位助手趕忙說,「您的思想光輝是應該得到很好的傳承的……」
「可是,」蘇格拉底慢悠悠地說,「我需要一位最優秀的傳承者,他不但要有相當的智慧,還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還沒有,你幫我尋找和發掘一位,好嗎?」
「好的,好的。」助手溫順而謙恭地說,「我一定竭盡全力地去尋找,不辜負您的栽培和信任。」
蘇格拉底笑了笑,沒再說什麼。
那位忠誠而勤奮的助手,不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找。可他領來一位又一位,總被蘇格拉底一一否定。
這時蘇格拉底已經病入膏肓,他撫著那位助手的肩膀說:「真是辛苦你了,不過,你找來的那些人,其實還不如你……」
「我一定加倍努力,」助手言辭懇切地說,「找遍城鄉各地、五湖四海,我也要把最優秀的人挖掘出來,舉薦給您。」
蘇格拉底笑笑,不再說話。
3個月之後,蘇格拉底眼看就要告別人世,但他的繼承者人選還是沒有眉目。助手非常慚愧,淚流滿面地坐在病床邊,語氣沉重地說:「我真對不起您,令您失望了!」
「失望的是我,對不起的卻是你自己。」蘇格拉底說到這裡,很失望地閉上眼睛,停頓了許久,不無哀怨地說,「本來,你自己就是最優秀的。只是你不敢相信自己,才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……」話沒說完,一代哲人就永遠地沉睡了。
那個助手,具備了繼承蘇格拉底衣缽的一切條件,卻獨獨缺少了自信,因為缺乏自信,他喪失了成為一個優秀哲學家的機會,辜負了蘇格拉底的期望。
不相信自己,就等於放棄成功。
自信的力量是巨大的,是成功者的法寶。
有人說,一個人的成就,絕不會比他的自信能達到的更高。這就給所有的勤奮者提供了一個標尺和要求:在開始做事之前,就要充滿自信。
如果一個人不自信,那麼他時刻都會受到環境和別人的影響,即使再勤奮也成效不大。
當杜邦在法拉格特將軍面前陳述未能攻陷切斯特城的種種原因時,法拉格特將軍加上了一句:「此外還有一個原因你沒有提到,那就是你不相信自己能做成那件事。」
一個連自己都不相信的人是不能做成大事的,只有領悟了信心的作用,通過不斷的努力,才可以成就一番事業。
一個從來不相信自己、無法獨立做出判斷、總是依賴別人意見的人,是不能得到人們的信任的。這種自我貶低的不良習慣又對一個人性格的培養極具腐蝕作用,會打擊他的自信心,扼殺他的獨立精神,使他找不到生活的精神支柱。
許多貌似勤奮的人,整天忙東忙西,腳不沾地,實際上這是內心裡缺乏自信的表現。因為缺乏自信,所以以為用比別人更多的時間工作就可以比別人做得更好。他們用勤奮來安慰自卑的心,他們告訴自己,因為自己勤奮,做得多,所以自己應該成功。可事實並非如此。
許多人在日常生活中的表現和溫度計非常相像。他們的自信是別人的意見所左右的。根據周圍人對他們的看法,心中的自信就像水銀柱一樣上升或下降。當周圍的人對他們讚揚有加,這些人就會自我感覺良好;而一旦周圍的人對他們提出批評,他們的自我感覺就會降到一個特別低的水準。
他們總是勤奮地工作,以期得到別人的讚賞,來提升自己的自信心。這其實是一種不自信的表現。
一個只知勤奮,卻在內心裡缺乏信心的人,是不可能成功的,就像我們在文章開頭所提到的那個助手。沒有信心,是無法應付生活中的許多責任,以及挫折、失敗和各種意想不到的風險的,這些雖是我們不願意的但也卻是不可避免的。如果一個人不具有足夠的勇氣,他就根本不可能超越這些障礙好好地生活,更不用說成就什麼豐功偉業了。所以「勤奮的人」應該問一問自己,在自己內心的深處有多少自信,而不是在表面上看起來有多麼勤奮。
愛默生說:「如果一個人不自欺,也將不被欺。」
我們擁有堅定和自信的個性,就不會自欺欺人,拿勤奮作為自卑的擋箭牌。總是能對自我和生活做出積極的、實事求是的評價,就可以不斷塑造自己的品格。無論什麼時候,都不要無端地低估自己,鄙視自己。
完全認可自己、忠實自己,是一個人最寶貴的品質。如果一個人在內心沒有對自己完全肯定,即使再努力,也沒法得到真正的成功和快樂。
如果自己都懷疑自己的能力,那麼就沒有人會信任你。要堅信自己生來就是為了成就大事而來的。要發揮你所有的才能,激發你所有的潛力,去承擔重大的責任。
自信是人生不竭的動力,它能幫你戰勝自卑和恐懼。
自信、樂觀是人生的一劑良藥,它能給絕望者以希望,給懦弱者以勇氣。
人們沒有必要總是看到別人的長處,而忽略自己的優點。每個人都要學會對自己有一個全面的、公正的認識,要知道自己也可以成為「太陽」。
世界上沒有兩片完全相同的葉子,同樣,世界上也就沒有兩個完全相同的人。你作為一個能夠獨立思考的個體,會有許多不同於他人甚至比他人優秀的地方,你應該用自己特有的形象來豐富生活。不要讓勤奮成為自卑的借口,而要讓勤奮成為自信的助力。只為謀生而勤奮使人倍感艱辛許多人終其一生都不了解工作的真諦。工作對他們來說,只不過是一種謀生的手段。他們辛苦地工作,掙了很多錢,住在一所大房子里,但同時他們每個月也要付大量的賬單。他們加倍努力地工作只是為了付更多的稅和欠更多的債務。現在世界上根本沒有什麼穩定的工作,人生潮起潮落、變化莫測。對於只是為了謀生而工作的人,雖然每天都很勤奮,生活卻倍感辛苦。
只是將工作單單視為換取金錢的手段,不計代價地將自己投入工作中,再將賺到的錢拿來填補生活的缺口——這原本是很單純的謀生方式,然而,這種方式卻剝奪了生活太多的快樂和平靜。辛勞的人們被無窮無盡的工作所壓榨,只是用金錢來換取那短短一刻的滿足後,進而又投入到新一輪的工作苦役中。
人生離不開工作:工作不僅能掙錢養家糊口,同時,工作更能鍛煉我們的意志,開發我們的潛能;與同事合作,能培養我們的團隊精神,與客戶交流能訓練我們的能力。不管做何種工作,都應該將心態歸零,抱著學習的態度,將每次任務視為一個新的開始、一次通往成功的機會。因此,從某種意義上來說,工作是為了自己。
一份工作並不只是一種謀生的手段,也不能說我們工作就是給老闆賺錢。它對於個人的意義非常重大,因為它為我們創造了一個施展才華的舞台。我們可以通過這個舞台來向別人展示自己,為自己創造一個發展的機會。
工作是什麼?工作是上天安排的任務;工作是上天賦予的使命。它們傳達出了一個共同的思想:沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人,就是違背上天意願的人,他們不能完整地享受到生命的樂趣。
所以,不要對工作下錯定義,工作不只是謀生的手段,因為工作為我們提供了一個施展自己能力的舞台。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力以及我們的協調能力,都將在這樣的一個舞台上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會,並賦予我們如此強的個人使命感和一種活著的理由。
著名教育家、美國前教育部部長威廉·貝內特說:「工作是我們要用生命去做的事。」不要將工作僅僅局限於謀生的範圍中。否則,無論怎樣勤勞工作,都不會得到工作的正確回報。
對於一個已經擁有勤奮這個優點的工作者來說,工作後面的機會,工作後面的學習環境,工作後面的成長過程將會給他的勤奮增添更多的光彩和助力。工作固然也是為了謀生,但比謀生更重要的是品格的塑造和能力的提高。如果一個人的工作僅是為了謀生的話,那麼,他註定是一個平庸的人,無法走出平庸的生活模式。
金錢只是工作的一種回報方式,對於那些渴望成功卻無所改變的勤奮者來說,更應該珍惜工作本身帶給自己的報酬。工作的環境是我們成長中的另一所學校,它能夠豐富我們的經驗,增長我們的智慧。與在工作中獲得的技能與經驗相比,微薄的薪水就會顯得不那麼重要了。公司支付給你的是金錢,工作賦予你的是可以令你終生受益的能力。
工作質量往往決定生活質量。一個人所做的工作是他人生態度的表現,一生的職業,就是他志向的表示、理想的所在。所以,千萬不要對工作下錯定義,只為謀生而努力,否則你的人生也只是一場謀生的苦戲。
如果改變工作的態度,為自己工作,就會在工作中體現自我價值,在工作中找到快樂,在工作中不斷提高自己,自然也容易成就自己的一番事業。
任何一項工作都蘊涵著無限的成長機會,機會也總是光顧那些有正確工作態度的勤奮者。若是正確對待工作,就不必為自己的前程煩惱,一切盡在努力工作中,努力工作能讓你迅速成長起來。
每個人都應思考為什麼要工作,尤其是工作的意義。事實上,工作著是幸福的,工作使你的生活變得更豐富、更充實、更有趣、更高尚。
工作是人的天職。人們讚許工作,崇尚工作,工作不僅對自身有好處,而且對他人也有好處。
如果你只為謀生工作,那麼你不僅會在工作上失去很多,而且也會讓你的生命失去很多,因為工作有著遠比薪水多得多的內涵。
工作是人生的一種需要,是人生中不可或缺的一部分,是人生中無法迴避的重要內容。可以說,人的生命價值寓於工作之中,每一個人都應為自己的幸福、為實現自我價值而努力工作。
工作的報酬不僅僅是薪水,它給予你的還有很多。無論薪水高低,工作中盡心儘力、積極進取,以使自己得到鍛煉並積累經驗,這往往是事業成功者與失敗者之間的不同之處。那些渾渾噩噩只為謀生而工作的人,無異於將自己的希望斷送,因為他們埋沒了自己的才華,一生只能做一個庸庸碌碌、心胸狹隘的人。
將工作僅僅當做賺錢謀生的工具,這種想法本身就會讓人蔑視。
試想如果只是為了謀生而努力,那麼扣掉每天的睡眠時間,待在公司的時間可能比在家裡還長,這樣的人生豈不痛苦萬分!
把工作僅僅當成是謀生的手段,就不會有一個幸福的人生!
第二節
勤奮未能成功的
8大原因
把工作當成苦役
一位智者曾經說過:「人的一生中,可以沒有很高的名望,也可以沒有很多的財富,但不可以沒有工作的樂趣。」
當我們在做自己喜歡的工作時,很少感到疲倦。比如在一個假日里,你到樹林漫步,整整玩了10個小時,可你一點都不覺得累,因為漫步是你的興趣所在,從漫步中你享受到了快樂。
工作是人生中不可或缺的一部分。如果從工作中只得到厭倦、緊張與失望,人的一生將會非常痛苦!令自己厭倦的工作即使帶來了名與利,也不能帶給我們多大的快樂。
帶給自己工作樂趣的不是薪水,也不是事業成就,而應當是工作的過程。工作不是為了生存,而是要給個人的生活賦予意義,給自己的生命賦予光彩。
約翰·米爾頓說過:「一切皆由心生,天堂與地獄只不過一念之間。」
你的態度決定你的人生,把工作當做樂趣,你便會享受生活的美好;而把工作當成苦役,只會倍感痛苦。
方成是個外企職員,每天的工作就是擬訂合同,統計銷售情況,制訂市場運作方案。每天他通常都是最後一個離開辦公室的人,回到家已是精疲力竭,連煮咖啡的力氣都沒有了。到了周末,他只想好好地睡上兩天。至於休閑、外出根本就是心有餘而力不足。每天,他都被工作折磨得筋疲力盡。漸漸地,方成發現自己簡直就是一個工作機器,信用卡里的錢在不斷地上漲,可自己眼角的皺紋也在以幾何倍數的速度狂增。
在我們的生活中,有很多「方成」式的人物。他們拚命工作,忙忙碌碌可以媲美「拚命三郎」,但他們的生活死氣沉沉,沒有一點快樂,因為在他們眼中,工作就是苦役。
對工作缺乏激情,總認為工作是枯燥乏味的,缺少樂趣,這是他們痛苦人生的來源。工作對我們而言究竟是樂趣還是枯燥乏味的事情,其實全看自己怎麼想,而不在於工作本身。如果你只把目光停留在工作本身,那麼即使是從事你最喜歡的工作,你依然無法持久地保持對工作的熱情。如果你能在工作中找到樂趣,找到更大的目標和方向,你還會認為自己的工作周而復始、枯燥無味嗎?
你對工作沒有熱情,表現得很消極,那你就不可能在工作上取得任何成就。如果你認為自己的能力差,條件不足,會失敗,是二流員工,那麼這些自甘平庸的工作態度便會讓你的工作也流於平庸。
相反,如果你認為自己很重要,找到了工作的方向和樂趣,把自己的工作看得十分重要,那麼你很快就會邁上成功之路。
事實上,一個熱愛工作,總能在工作中尋找到樂趣的人,能接收到一種心理訊號,告知他如何把工作做得更好;一件做得更好的工作意味著更多的升遷機會、更多的金錢、更多的權益,以及更多的快樂。
塞繆爾·斯邁爾斯的辦公桌上掛了一塊牌子,他家的鏡子上也吊了同樣一塊牌子,巧的是麥克阿瑟將軍在南太平洋指揮盟軍的時候,辦公室牆上也掛著一塊牌子,這些牌子上面都寫著同樣的座右銘。
你有信仰就年輕,
疑惑就年老;
有自信就年輕,
畏懼就年老;
有希望就年輕,
絕望就年老;
歲月使你皮膚起皺,
但是失去了熱忱,
就損傷了靈魂。
沒有了熱情,你便會對工作失去興趣,那麼工作對你來說,也不過是一場痛苦的折磨。
工作其實就像一堆煤山,熱情就是火種,用熱情去點燃煤山,工作就會燃燒起來,釋放出巨大的能量。
態度決定一切,一個人工作態度的優劣直接決定了他工作成就的高低。你可以選擇積極地做完一天的工作,也可以任由自己陷於被動和消極的情緒中。既然你無法逃避自己的工作,那麼你為什麼不積極地對待它,滿腔熱忱地去工作,擺脫工作的痛苦和折磨呢?
佛家講求「因果報應」,種瓜得瓜,種豆得豆。在田裡播下好種子,可以得到很大的收穫。如果是壞種子,就只能收穫一點點。態度也是如此,抱著消極的想法,把工作當成苦役,當然不會成功。
相反的,儘管工作很辛苦,但如果能經常在自己心中說「我喜歡這份工作,這份工作讓我很快樂,受點累又何妨」,這樣把自己的心向著光明,工作和生活都會朝著好的方向發展,最終成為自己所希望的樣子。
放棄了自我選擇的自由
在街頭常見一種耍雜藝的人,他們把一隻小盤子懸空吊起來,讓小老鼠繞著盤子的邊緣不停地跑動。過往的行人看見小老鼠繞著盤子不知疲倦地跑著,都非常開心。那隻小老鼠的可憐之處在於:它不知道自己的命運是悲慘的,它也不明白自己這樣瘋狂地跑下去是毫無結果的,它從沒有想過要跳出這個盤子,可憐的它在消耗完自己的力氣以後,甚至會活活累死在那個小小的盤子里。
有些人活著就像小老鼠一樣循規蹈矩,他們的生存空間很小,就像圍繞在一個小小的盤子的邊緣一圈又一圈地打轉,沒有盡頭也沒有自由,直至生命走到盡頭。他們有的人一輩子都在自己的土地上辛勤耕種,對於外界的事情所知甚少,每天都是日出而作日落而息,面朝黃土背朝天,辛辛苦苦,一天天消耗著自己的生命。在他們看來,只要自己辛勤勞動就有回報,就會有好日子過。因此,他們就像那隻小老鼠一樣一輩子就在自己的土地上打轉,直到離開這個世界。還有一些人,他們選擇了一個沒有前途的單位混日子,每天按時上班和下班,在兩點一線之間重複自己的生活,每月領取固定的工資來養家糊口,這些人同樣是「在自己的盤子里打轉」來度過自己的一生的。
1億年前,地球上到處是體積碩大的恐龍。後來,地球上發生變化,恐龍在很短的時間內滅絕。迄今為止,科學家還不能確定究竟是發生了什麼樣的變化,但唯一能確定的,就是恐龍因為無法適應這種變化,而遭絕跡的下場。
無論是小老鼠,還是恐龍,都是因為它們循規蹈矩,不知突破創新,導致了自身的悲慘境遇。
社會進步與個人發展都需要敢於打破常規,不拘於常理,不需要事事順應潮流、聽天由命。推動社會進步的往往是那些具有革新精神、敢於打破常規、改造環境的人。你經常會聽到人們提出這樣的一種論點:「如果每個人都僅僅遵守自己願意遵守的規定,那我們的社會將會成為什麼樣子呢?」對這種說法的一個簡單答覆便是:大家不會都這樣做的!我們社會中的大多數人都習慣於依賴世界、循規蹈矩,因此他們不可能都這樣做。
如果有一種規矩妨礙著人們的精神健康,阻礙著人們去積極生活,那它就是不健康的。如果知道這種規矩是消極且令人討厭的,而又一直遵守規矩,那這個人就陷入了人生的一種誤區——放棄了自我選擇的自由,讓外界因素控制了自己。
人們之所以循規蹈矩,是因為他們害怕變化。人們天生有恐懼變化的心理。不管是環境的改變還是人際關係、態度的改變都會給人造成一定的緊張感。但是我們生活中的變化是隨時都會發生的。我們的生活中,唯一不變的,就是變化。
在我們的生活中,變化是顯而易見的。科技的迅速發展,新技術、新方法層出不窮,我們面對著讓我們眼花繚亂的世界,必須去適應,而不能讓變化了的生活來適應我們。沒有什麼是永恆的,當我們的技能、水平已明顯不能跟上時代的進步時,從自身做起,努力提高自己,適應變化是我們唯一能做的事。
一個人辛苦一輩子為了什麼?不就是為了能有一片自己的天地?但若是循規蹈矩、害怕變化,那麼這個人的事業也就僅僅局限於一片狹小的空間,勤奮努力也只是圍繞著這片狹小空間,對事業沒有一點幫助。
循規蹈矩的勤奮者不喜歡改變,他們安於現狀,沒有野心,沒有創新精神,沒有工作熱忱,像一頭拉磨的騾子,不停繞著磨盤打轉,不設法改變自己,不讓自己有資格做更好的工作。
循規蹈矩的勤奮者不肯承認改變的事實。他們不願為自己製造機會,而情願受所謂運氣、命運的擺布。因為不相信自己能掌握命運,所以會選擇錯誤,不是在平坦的道路上蹣跚前進,就是一輩子在原地打轉。
循規蹈矩的勤奮者無法視變化為正常現象。他們沒有衡量自己適應變化的能力,包括步調、新觀念、做事的彈性和效率等,他們更不會探索自身的潛能,遇到變故發生,依然按照傳統和規矩做事。
不再成長,使得這些勤奮者過去所有的優點,都逐漸變成了缺點。他們讓自己受限於困境,恐懼局限了他們的眼界,當然也降低了他們做事的能力。變化是無時不在、無處不有的,我們每天都可能面臨改變。新的產品和新服務不斷上市,新技術不斷被引進,新的任務被交付,新的同事、新的老闆……這些改變,也許微小,也許劇烈。面對改變,意味著對某些舊習慣和老狀態的挑戰,如果你緊守著過去的行為與思維模式,那麼,即使你再努力也是成效不大。
斤斤計較中失去了工作價值和提升空間
如果您發現地上有5張人民幣,在沒有任何顧慮的情況下,您會撿幾張?相信絕大多數的人都會撿5張。但是在工作的報酬上我們卻常常只拿1張、2張,很少有人會照單全收,這是為什麼?一般人只重視工作待遇,往往在斤斤計較於薪水時忽略了其他應得的報酬,比如說:
充實自我,開拓生活領域;肯定自我,享受自我實現的滿足感;認識朋友,改善人際關係;加強工作能力,提升本身附加價值。而這些無形的報酬的價值與重要性,卻往往遠高於有形的收入。
很多人,都斤斤計較工作的得失、薪水的多寡。在計較中,他們卻忘了最該計較的東西——工作的意義。工作不僅是為了薪水,為了謀生,更是為了自己的快樂與發展,是自我價值的體現。
有的人為了一點小小的利益與同事爭破頭皮,從來不肯吃一點小虧。現實中這種人並不少見。他們似乎也因為自己的「聰明」而獲利不少:比如公司給員工發放一批福利品,最後剩下一件,某個精明的職員就會跳出來,以某種借口將其據為己有,而其他同事也不好意思說什麼;當上司分給部門一個臨時任務,這個員工一看任務有些麻煩,便借故推給其他同事,自己則落得一身輕鬆……
這樣的精明,表面上看起來似乎十分實用,實際上卻害了自己。
不要凡事斤斤計較。很多人,工作不是不努力,但卻總為自己的每一份辛勞爭取報酬,結果往往變得錙銖必較,讓人十分討厭。這樣的人也往往融不到集體中,因為他在計較中失去了寬容。
在工作的過程中,最怕的就是太過認真仔細、斤斤計較。相反,如果能夠在與同事相處時做到寬容別人,那麼就沒有處理不好的同事關係,沒有化解不了的恩怨。
不同的生活經歷、不同的興趣愛好、不同的文化背景和性格,由不同的人組合在一起,形成了一個個或大或小的集體。在這樣的環境里要營造和諧的人際關係,對於每一個人來說,都是一個無法迴避的問題。
很多人都疑惑自己做了那麼多,卻沒有成功。這是因為他們只看到自己工作換來的工資收入,卻看不到這背後的知識和經驗的積累、信任和尊敬的積蓄,看不到未來可能的提升和長期的發展。一些人能夠很清楚地計算出自己每一個工作量的價格,每天斤斤計較於自己的勞動數量,卻算不清自己一生的價值如何。
對他們而言,工作只是工作,是一種機械性地重複勞動,不用注入什麼感情。在計較中,他們失去了工作的價值和個人的提高。於是,工作就只能是工作,只能是簡單的數字計算,多少工作量,多少工資額。
斤斤計較,這種錯誤的態度,導致勤奮走向錯誤的方向。斤斤計較的人,在工作與生活中,在與人相處中,「利」字當頭,什麼虧都不能吃,什麼便宜都想占,工作揀輕的干,待遇往高處要,看別人時戴著顯微鏡,高標準、嚴要求,對自己卻總是網開一面、另當別論。這樣的人怎麼會招人喜歡?又怎麼能擁有和諧的人際關係呢?
所以,想要勤奮有所成,就要放開斤斤計較的狹隘心胸,學會豁達和包容,在工作中與他人積極配合,在生活中與人為善,以寬闊的胸懷為人處世,以嚴格的標準要求自己,不為一點點的蠅頭小利與同事計較。這樣的人才能夠得到成功女神的青睞。
應付了事給日後留下隱患
有許多人失敗,是敗在做事敷衍了事這一點上。這些人對於自己所做的事從來不會達到盡善盡美。
一個老主持,收了一個徒弟,徒弟第1天進門,他就安排徒弟做例行功課——掃地。過了些時辰,徒弟來稟報,地掃好了。
主持問:「掃乾淨了?」
徒弟回答:「掃乾淨了。」
主持不放心,再問:「真的掃乾淨了?」
徒弟想了想,肯定地回答:「真的掃乾淨了。」
這時,主持沉下臉,說:「好了,你可以回家了。」
徒弟很奇怪:「怎麼剛來就讓回家,不收我了?」主持擺擺手,徒弟只好走人,不明白主持怎麼也不去查驗查驗就不要自己了。
原來,這位主持事先在屋子的隱秘角落裡悄悄丟下幾枚銅板,看徒弟能不能在掃地時發現。而那些應付了事,或偷奸耍滑的人,都只會做表面文章,是不會認認真真地去掃那些角落的。因此,也就不會撿到銅板交給主持。主持正是這樣「看破」了徒弟,或者說,看出了徒弟的「破綻」,如果他藏匿了銅板不交給主持,那破綻就更大了。
許多時候,我們都會漫不經心地處理、打發掉一些自認為不重要的事情或人物,但這種隨意不負責任、應付了事的行為會造成一些很不好的影響或後果,在我們以後的人生道路上,不一定在什麼時候突然顯現出來,令我們對當時的行為追悔不已。
上天賜予我們的生活是公平的,我們每時每刻都在為自己建造著自己生命的歸宿,今天的任何一個不負責任的後果,都會在以後的某個地方等著我們。
很多人為了追求工作的數量,而應付每一項工作,以期省出更多的時間做更多的工作。這種人不能說不勤勞,但他的勤勞卻缺乏質量的保證,最終將失去效果。
一個應付了事、缺乏責任感的人,無論他工作多麼努力、能力多麼高,都永遠得不到上司的賞識和成功的青睞。
綜觀人類的歷史,由於應付了事而造成的惡果比比皆是。在美國賓夕法尼亞的奧斯汀鎮,因為在築堤工程中,沒有照著設計方案去築石基,結果堤岸潰決,全鎮被淹沒,無數人死於非命。無論在什麼地方,都有人犯疏忽、敷衍、偷懶的錯誤。
養成了應付了事的惡習後,做起事來往往就會不誠實。這樣,人們最終必定會輕視他的工作,從而輕視他的人品。粗劣的工作,不但使工作的效能降低,而且還會使人喪失做事的才能。所以,粗陋的工作,實在是摧毀理想、阻礙前進的大敵。
早晨的鬧鈴響了好幾遍,小張才從床上掙紮起來。他匆匆忙忙地趕往公司,早飯也顧不上吃。跨入公司大門,還是神情恍惚,坐在會議室,睡眼惺忪地聽著經理布置工作……一天的痛苦工作之旅就這樣開始了。
小張上午拜訪客戶,結果遭到拒絕和冷遇,心情簡直糟透了,彷彿世界末日即將來臨。下午下班前回到公司填工作報表,胡亂寫上幾筆湊合一下交差……一天就這樣結束了。
平時沒有花時間學習,從不好好去研究自己的產品和競爭對手的產品,沒有明確的計劃和目標,從不反省自己一天做了些什麼,有哪些經驗、教訓,從不認真去想一想顧客為什麼會拒絕,有沒有更好的方法去解決,在工作的過程中為顧客帶來的是什麼樣的服務和滿足,當一天和尚撞一天鐘,混一天算一天……這就是小張真實的工作寫照。
到了月底一發工資,才這麼點,真沒意思,看來該換地方了,於是小張很牛氣地炒了老闆的魷魚。1年下來,他換了五六個公司。日復一日、年復一年,時間就這樣耗盡了。結果是「三個一工程」:一無所獲,一事無成,一窮二白。
在現實生活中,像小張這樣的人到處可見。與別的同事一樣,他的一天同樣忙忙碌碌,但卻沒有收到任何成效,最後一總結工作成績,要遠遠低於別人。付出同樣的時間去勞動,卻收穫的比別人少,這就是應付了事的結果。
「應付」工作是人的思想出了問題,職業道德不健全則是品格還不夠完善,即使找上100個理由也只能騙騙自己而已。
僅僅為了一日三餐工作的人是沒有出息的人;拿單位薪水,不替人創造價值的則是沒有道德的人。在我們馬馬虎虎「應付工作」的時候,實際上我們年輕的生命正在被白白地浪費,人生的價值正在急劇地「縮水」。
一個人即使是一次微不足道的錯誤行為,也會給以後的工作生活帶來揮之不去的陰影。這種不良記錄終將使他自己受到應有的懲罰。同時,一個人的這些行為也會使整個社會為之付出代價。這就是應付了事的代價。
一個人的名譽、能力要想得到社會公眾長久的認同,這個人必須持續地在每一件事上都為自己負責。在我們的工作中,沒有可以隨意打發、糊弄的小人物、小事情,對於任何一項工作,我們都必須認真對待,不能應付了事。
人生的每一段經歷都是自己書寫的檔案。消極工作會給老闆、同事、客戶留下一個不敬業,對自己、對公司不負責任的印象,即使你工作再努力,這種壞印象也無法掩飾。而這種負面影響會給我們以後的工作、生活埋下隱患。
無限的慾望讓人舍本求末
俄國大文豪托爾斯泰寫過一個關於貪婪的短篇故事:
一個農民,每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地,非常勤勞,但收效甚微。一位天使可憐農民的境遇,就對農民說,只要他能不停地跑,他跑過的地方就全部歸其所有。
於是,農民興奮地朝前跑去。跑累了,想停下來休息一會兒,然而一想到家裡的妻兒都需要更多的土地來生活,他又拚命地再往前跑,希望能擁有一片非常大的土地……農民不停地跑,從早跑到晚,雖然非常累,但他卻依然沒有停下來的意思,因為他想得到更多的土地,更多的金錢,更多的享受。最終,農民因心衰力竭,倒地而亡。生命沒有了,土地沒有了,一切都沒有了,慾望使他失去了一切。
這個故事其實隱喻著人的一種生活,雖然勤勞,但過於貪婪的慾望將會把勤勞化作一場空。人活著,當然要努力奮鬥往前走,但也要知道知足常樂的道理。要控制自己的貪慾,及時收手,否則將得不償失。
慾望就像一條枷鎖,鎖住我們的快樂。人們為了滿足每一個慾望,結果卻常常是得不償失。
從前有一隻獼猴,手裡有一把豆子,它高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不小心,手中的豆子滾落了一顆,為了這顆掉落的豆子,獼猴馬上將手中其餘的豆子全部放在路旁,趴在地上仔細地尋找,卻始終不見那一顆豆子的蹤影。
無奈獼猴只好用手拍拍身上的塵土,回頭準備拿取原先放在一旁的豆子,但原先的那一把豆子卻被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩。
很多時候,人們為了追求事業上的成就,放棄家庭、放棄健康、放棄快樂,結果轉頭一看,辛勞了一輩子卻什麼也沒得到。這正像故事中的獼猴為了一顆掉落的豆子,失去了所有的豆子!想想,我們現在的追求,是否也是放棄了手中的一切,僅追求掉落的一顆呢?
在印度的熱帶叢林里,人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子:在一個固定的小木盒裡面,裝上猴子愛吃的堅果,盒子上開一個小口,剛好夠猴子的前爪伸進去,猴子一旦抓住堅果,爪子就抽不出來。人們常常用這種方法捉到猴子,因為猴子有一種習性,不肯放下已經到手的東西。人們總會嘲笑猴子的愚蠢:為什麼不鬆開爪子放下堅果逃命?但我們反省一下自己,我們是不是也經常犯像猴子那樣愚蠢的錯誤?
勤勞不是錯,但萬事萬物都應有個度。為了滿足自己無限的慾望,貪婪者總是「勤奮」過度,結果一無所成。
人類慾望的特點是無限性,一個慾望被滿足了,又會產生新的慾望。正是這種慾望的無限性推動著人們不停地去追求滿足。從這種意義上可以說,慾望也是社會進步的推動力。如果人沒有了慾望,沒有了滿足慾望的追求,社會就無法進步。當一個人追逐自己慾望的時候,哪怕超過一點點限度,都會導致惡果。
一個社會對財富的慾望一旦變為貪婪,就會導致對大自然的掠奪;一個人對財富的慾望一旦變為貪婪,勤奮就會變了質,為了事業,不計後果地去奮鬥,甚至會不擇手段。
慾望是勤奮的動力,也可以說是勤奮的陷阱。要成為一個成功的勤奮者,必須處理好兩者之間的關係,把握好兩者的平衡。
因為不能平衡自己的慾望,放不下到手的職務、待遇,整天東奔西跑,結果耽誤了更遠大的前途;因為放不下誘人的錢財,費盡心思,利用各種機會去大撈一把,結果常常作繭自縛;因為放不下對權力的佔有慾,「勤奮」於溜須拍馬、行賄受賄,不惜丟掉人格的尊嚴,一旦事情敗露,後悔莫及……
過於貪婪的「勤奮」,讓所有的辛勞變成一場空。
貪婪不會讓你得到更多,甚至連原來能得到的也會失去。
所以說,控制貪婪之心,學會「知足常樂」,是一種智慧和境界。凡事能懷一顆平常善良之心,淡泊名利;對他人寬容,對生活不挑剔、不苛求、不怨恨;寒不改葉綠,暖不爭花紅,富不行無義,貧不起貪心,勤之有道,勤之有度,貪念如何能腐蝕你,你又怎麼會掉進貪婪的陷阱呢?
急於求成,結果得不償失
拔苗助長的故事,大家耳熟能詳。莊稼的生長,是有其客觀規律的,人無力強行改變這些規律,但是那個宋國人卻不懂得這個道理,急功近利,急於求成,一心只想讓莊稼按自己的意願快長高,結果得不償失,讓自己所有的辛苦都付之東流。
其實,萬事萬物都有其自身的發展規律,我們做的所有事情也都有客觀的規矩或限制,做事必須循序漸進,而不能急於求成,「大躍進」式的方法只會得到「大倒退」。
很多老一輩的人都玩過長龍的遊戲。
長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾隻半大不小的蟈蟈慢慢地爬行過去。
但若將幾隻蟈蟈投放進去,它們就都會困死在長龍里,無一倖免!
這是因為,蟈蟈性子太躁,除了掙扎,它們沒想過用嘴巴去咬破長龍,也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因此,儘管它們有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿,也無濟於事。
再把幾隻同樣大小的毛毛蟲從龍頭放進去,然後關上龍頭,奇蹟出現了:僅僅幾分鐘時間,毛毛蟲們就一一地從龍尾默默地爬了出來。同樣的一條長龍,為什麼毛毛蟲能夠通過,而蟈蟈卻沒有?那是因為蟈蟈太急躁了,它們不能慢慢穿過長龍,而是做無用的掙扎,結果付出了比毛毛蟲更多的努力,卻累死在裡面。很多人就如這蟈蟈一般,他們比別人要勤奮得多,努力得多,但卻總是希望「一口吃個胖子」,急於求成,結果由於急於求成而喪失了成功的機會。
在物理實驗中由量變到質變的現象普遍存在。例如,水平桌面上放一個物體,水平拉力從小開始慢慢地增大,物體就會從靜止變成滑動,從靜摩擦力變成滑動摩擦力。經過最大靜摩擦力的臨界狀態也就變成了滑動摩擦力。被斜面上繩拴著的小球,當斜面體發生加速度運動時,在一個方向上的加速度逐漸增大的過程中,物體對斜面的壓力就會逐步減少,經過壓力為零的臨界狀態,就會離開斜面。由此可以得出,要發生質的飛躍,就要經過一定的量的積累。我們要想成功地完成一件事情,就要做好充分的準備,進行量的積累。我們想取得好的成績,就要靠平時認真的學習與積累。這就是一分耕耘一分收穫。
我們的人生經歷也是一個從知之不多到知之較多,從知之較多到知之甚多的積累過程。既然事物的發展都是從量變開始的,為了推動事物的發展,我們做事情就必須具有腳踏實地的精神。「千里之行,始於足下」,「合抱之木,生於毫末」,「九層之台,起於壘土」,「不積跬步,無以至千里;不積細流,無以成江海」。要促成事物的質變,就必須首先做好量變的積累工作。如果不願做腳踏實地、埋頭苦幹的努力,而是急於求成、拔苗助長,或者急功近利、企求「僥倖」,是不可能取得成功的。
缺乏勇氣,生活永遠平庸
一個準備到人間投胎的靈魂對閻王爺說:「您讓我投胎到世上做一種最好的生物吧!我將永遠感謝您。」
閻王爺仁慈地回答:「好,你準備做人吧,這是世界上最好的生物。」
靈魂問:「做人有風險嗎?」
「有,鉤心鬥角,謀殺,誹謗,夭折,瘟疫,失業……」
「另換一個吧!」
「那就做牛吧!」
「做牛有風險嗎?」
「有,受鞭笞,被人駕馭,被宰殺……」
「唉,請再換一個吧。」
「那就做獅子!」
「獅子!」靈魂樂了,「獅子是獸中之王,它一定沒風險。」
「不,獅子也有風險,有時被人獵殺,有一種小獸是它的剋星……」
「啊,閻王爺,我不想當動物了,植物總可以吧。」
「植物也有風險,樹要遭砍伐,有毒的草被製成藥物,無毒的草人獸食之……」
「啊……請恕我斗膽,看來只有您閻王爺沒風險了,讓我留在您身邊吧……」
閻王爺哼了一聲:「我也有風險,人世間難免有冤情,我也難免被人責問,時時不安……」說著,閻王爺順手扯過一張鼠皮,包裹了這個魂靈,推下界來:「去吧,你做它正合適。」
只要生存在這個世上,就難免會遇到風險。若是害怕風險,像那個準備投胎的靈魂一般,則不可能迎來輝煌的人生,只能像老鼠一般,畏畏縮縮,苟且偷生。
有冒險就有失敗的可能,失敗是冒險的成本。世上沒有萬全之策,生活中到處可見成本。有人戲言:向前邁步的成本是不能後退,歡樂的成本是忘卻痛苦;偷懶的成本是失去工作,勤勞的成本是引來妒忌;學習的成本是寂寞,思考的成本是孤獨;清高的成本是失群,隨和的成本是被輕視;權利的成本是義務,貪圖享樂的成本是虛度年華;分工的成本是知識的分立和信息的不對稱,合作的成本是個人服從組織和兼容並蓄;規範的成本是創新,創新的成本是風險;死的成本是一無所知,而生的成本是喜怒哀樂愁。等有了100%的保險係數再去做,那就真是什麼事情也幹不成了。
約翰·穆勒說:「除了恐懼本身之外沒有什麼好害怕的。」美國最偉大的推銷員弗蘭克也如是說:「如果你是懦夫,那你就是自己最大的敵人;如果你是勇士,那你就是自己最好的朋友。」
而維特根斯坦亦說:「勇氣通往天堂之途,懦弱往往叩開地獄之門。」懦弱是人性中勇敢品質的「腐蝕劑」,時時威脅著我們的心靈。只有在生命中注入勇氣,才能幫助你斬斷前進途中纏繞在腿腳上的蔓草和荊棘。
不敢冒險,不敢拼搏的人,總是為某一件事做無數的準備,但即使他做得再多,也不會感到安全,不敢向人生搏擊,而他所做的一切也如流水一般,毫無用處,漸漸流走。只有敢於搏擊,人生的勤奮才有方向,努力才不會白費。
美國銀行家莫爾在1888年的美國大選中,當選為副總統。在他執政期間,他政績顯著,聲名遠播。當時,《紐約時報》有一位記者偶然得知這位副總統曾經是一名小布匹商人,感到十分奇怪:從一個小布匹商人到副總統,為什麼會發展得這麼快?帶著這些疑問,他採訪了莫爾。
莫爾說:「我做布匹生意時也很成功。可是,有一天我讀了一本書,書中有句話深深打動了我。這句話是這樣寫的,『我們在人生的道路上,如果敢於向高難度的工作挑戰,便能夠突破自己的人生局面。』這句話使我怦然心動,讓我不由自主地想起前不久有位朋友邀請我共同接手一家瀕臨破產的銀行。因為金融業秩序混亂,自己又是一個外行,再加上家人的極力反對,我當時便斷然拒絕了朋友的邀請。但是,在讀到這句話後,我的心裡有種燃燒的感覺,猶豫了一下,便決定給朋友打個電話,就這樣,我走入了金融業。經過一番學習和了解,我和朋友一起從艱難中開始,漸漸幹得有聲有色,度過了經濟蕭條時期,讓銀行走上了坦途,並不斷壯大。之後,我又向政壇挑戰,成為副總統,到達了人生輝煌的頂端。」
莫爾的成功,正是在於他不斷地拼搏,不怕風險,以風險為資本,搏擊自己的人生。在他的人生中,充滿了冒險的勇氣。
充滿勇氣,你就能比你想像的做得更多、更好。在勇於挑戰困難的過程中,你就能使自己的平淡生活變成激動人心的探險經歷。這種經歷會不斷地向你提出高標準,不斷地獎賞你,也會不斷地使你恢復活力和充滿創造力。
人們無論做什麼事情,都有冒險的成分,永遠沒有十拿九穩。如果凡事都想等到「十拿九穩」,才肯舉步向前,那你就只配充當遠遠跟在開拓者之後的毫無建樹的追隨者。
並不是所有的勤奮者都能成功,因為成功十分偏心,僅僅鍾愛那些敢冒風險、善於競爭的勇士,僅僅屬於那些獨闢蹊徑、最終登上巔峰的強者。
我們提倡拼搏冒險,目的是為了獲得成功。要知道,任何成功都不是憑運氣得來的,也都不是偶然拾來的「錢包」,而是靠著辛勤的努力,經過一番拼搏換來的,其中風險是客觀存在的,只有不畏風險,才能獲取成功。
許多人雖然勤奮不已,卻在成功的道路上摔了一個大跟頭,就是由於他們在風險面前猶豫不決、止步不前,結果錯過了成功的時機,到最後總是遺憾地說:「我當時為什麼不敢搏一下。」
冒險者不一定是成功者,然而,成功者必定是冒險者。從這個意義上看,敢冒風險是開拓型人才必備的品格,也是事業成功的前提條件。
不敢冒風險的人,即使再勤奮,也是很難獲得成功的,因為成功總是與風險相伴相隨。俗話說,捨不得孩子套不著狼,不冒風險肯定幹不成大事,要想什麼都拿第一,就得承擔連一個第一甚至第二、第三都得不到的風險。
工作為他人而做,為自己的平庸和失誤開脫
你是否曾經因為辛勞工作卻得不到相應的酬勞而怨天尤人?你是否曾經因為努力做出的成績沒有得到老闆的重視而牢騷滿腹?相信大多數人的回答是肯定的。我們為什麼會怨天尤人、牢騷滿腹?真的是因為薪酬太低、自己沒被重視嗎?不是,真正的原因是我們沒有搞清楚自己在為誰工作。
你在為誰工作?是為領導、公司、老闆嗎?不是,正如一位哲人所說:「工作中收穫最大的就是自己。」
對於搞不清為誰而工作的人來說,為公司幹活,只是得到一份報酬的等價交換,僅此而已。他們看不到工資以外的東西,曾經在校園中編織的美麗夢想也逐漸破滅了。沒有了信心,沒有了熱情,工作時缺少了激情,每天只是忙忙碌碌機械地工作。
不可否認,在一個單位或組織中,會存在著這樣或那樣不盡如人意的地方,付給員工的薪水或其他獎勵也有不公允之處,這是難免的。但薪水並非是工作的全部酬勞,你也並非只是為了薪水和老闆而工作。如果一個人努力干一件事情是為了獲得回報或某種私利,這充其量只能算是「偽裝」,那他的勤勞也就變得十分廉價,得不到自己所期望的成績。
有的人一提到敬業就立刻「條件反射」到企業為他提供的福利待遇,他們以「拿一分錢報酬干一分錢工作」的理論為自己工作的平庸和失誤進行開脫;有的人經常有意誇大自己的勞動和價值,一旦工作有了一點點成績便開始向領導邀功,甚至居功自傲。在這些人眼裡,工作是為他人而做,努力的價值也已經變了味。
在一處建築工地上,工人們正在勤勞地工作著。
一個路人經過此地,好奇地問第1位工人:「請問您在做什麼?」
工人沒好氣地回答:「在做什麼,你沒看到嗎?我正在用這個重得要命的鐵鎚,來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別硬,害得我的手酸麻不已,這真不是人乾的活兒。」
他又問第2位工人:「請問您在做什麼?」
第2位工人無奈地答道:「為了每天50美元的工資,我才會做這件工作,若不是為了一家人的溫飽,誰願意干這份敲石頭的粗活兒?」
路人問第3位工人:「請問您在做什麼?」
第3位工人眼中閃爍著喜悅的光芒:「我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之後,這裡會來許多人做禮拜。雖然敲石頭的工作並不輕鬆,但當我想到將來會有無數的人來到這兒,在這裡接受上帝的愛,心中就會激動不已,也就不感到勞累了。」
同樣辛勤的工作,卻有如此截然不同的態度。
第1種工人,他對自己的工作沒有任何的熱情,甚至沒有找到一個將其做好的理由,在不久的將來,他可能得不到任何工作的眷顧,甚至可能是生活的棄兒。這樣的人做不成任何事情。
第2種工人,沒有責任感和榮譽感。他們抱著為薪水而工作的態度,為了工作而工作。他們不是可信賴、可委以重任的員工,必定得不到升遷和加薪的機會。而且由於他們的生活需求沒有得到最大限度的滿足,或多或少的,他們失去了部分的生活樂趣。
第3種工人,充分享受著工作的樂趣和榮譽,同時,因為他們的努力,工作也帶給了他們足夠的尊嚴和實現自我的滿足感。他們真正體會到了工作的樂趣、生命的樂趣,他們才是最優秀的員工,才是社會最需要的人。
這3種工人,其實代表了我們工作的3種態度。我們究竟為誰工作?第一種是茫然無目的的;第2種是找錯工作方向的;第3種則是真正認識到工作的意義,得到工作樂趣的。3種不同的工作態度,決定了勤奮所能達到的深義。
但是世界上大多數人都低著頭為了薪水和老闆匆匆忙忙工作,在瑣碎的事情中消磨了生命。在許多人看來,工作只是一種簡單的僱傭關係,做多做少、做好做壞對自己意義並不大。這種想法是完全錯誤的。他們沒有認識到工作其實是為了自己。洛克菲勒說過:「我們努力工作的最高報酬,不在於我們所獲得的,而在於我們會因此成為什麼。」也就是說,努力工作表面上看起來是有益於公司、有益於老闆的,但最終的受益者卻是自己。
如果你能為自己而工作,你就超越了芸芸眾生,邁出了成功的第1步。
工作所給予你的,要比你為它付出的多。公司支付給你的工作報酬固然是金錢,但你在工作中給予自己的報酬則是珍貴的經驗、良好的訓練、才能的表現和品格的歷練。這些東西與金錢相比,其價值要高出千萬倍。
工作是你提升自己、成就自己的舞台,你的表演越出色,得到的鮮花和掌聲就會越多。
無論你在生活中處於什麼樣的位置,無論你從事什麼樣的職業,你都不該把自己當成一個為別人而工作的人。生活中那些成功的人從不這樣想,他們往往把整個企業當做自己的。
那些成功者把工作看成一個實現抱負的平台,他們已經把自己的工作和公司的發展融為一體了。從某種意義上說,他們和老闆的關係更像是同一個戰壕里的戰友,而不僅僅是一種上下級的關係。對於那些成功者來說,無論他們從事什麼樣的工作,他們都是在為自己而勤勞奮鬥。在他們的眼中,他們是公司的主人。
人生分為兩個階段,前一階段就是用金錢買智慧,後一階段是用智慧換取金錢。工欲善其事,必先利其器。我們每一個人都要為自己而工作,利用一切工作機會來完善自己,提高自己。如果一個人對自己所負責的任何工作,事無巨細,都能夠儘力而為,都能做到問心無愧,並時刻想著怎樣更多而不是更少地回報自己的老闆,那麼他就不會永遠在原地打轉,而是不斷提升自己。如果你做的是價值25元的工作,卻只得到5元的報酬,那又有什麼關係呢?這是你潛在價值的最佳廣告。而劣質的工作態度、半生不熟的工作成果,即使再勤奮的工作,也會迅速地毀掉你。真正能夠讓你獲得成功的,不是讓自己被動地為他人和薪水而工作,而是把自己當做工作的主人,為自己而工作第三節成功=良好的方法+科學的勤奮
卓越的人往往是會找方法的「懶漢」
世界上卓越的人,往往是會找方法的「懶漢」。他們「懶」,是因為他們總是善於尋找省時省力而又高效的工作方法,發明與創新是他們「偷懶」的結晶。從這個意義上說,懶能夠催生效率、創新、生產力甚至推進社會進步。
愛迪生在擔任電報操作員時,發明了一種可以在工作時打盹的裝置。當亨利·福特還是少年時,就發明了一種不必下車就能關上車門的裝置。當他成為聞名於世的汽車製造商時,他仍然鍾於「偷懶」的發明。他安裝了一條運輸帶,從而減少了工人取零件的麻煩。他又發現裝配線有些低,工人不得不彎腰工作,這對身體健康有極大的危害,所以他堅持把生產線提高了20厘米。這項「偷懶」的小發明很大程度上減輕了工人工作量,提高了生產力。
在原始社會生產力水平極為低下的情況下,人類自己成了唯一的能量來源,但人平均擁有的能量卻是十分有限的。顯而易見,如果光憑人力,社會是不會發展到今天的,對一個人而言更是不可想像。人們有時會發牢騷說,那些苦命干一輩子的人,到頭依然是很窮,命運是不公平的。但問題不在於公平不公平,而在於你是否能找到「偷懶」的方法,更合理地利用自身的有限資源。
那些卓越的人常常在工作時給自己提這個問題:「能不能找到一個比這更簡單的辦法?」能在1個小時內辦成的事情,為什麼要用兩個小時?如何在1個小時內完成目標,則是他們思考的所在。在工作中,將忙和效率混為一談是不全面的,一味的忙未必能有好結果。詹姆斯·沃森說:「如果你想做成一件大事業,那麼你有必要降低一些工作量。」
對自己所從事的事業進行思考從而思考如何提高效率的人並不少,而在自己做學問的過程中對大眾的普通反應提出質疑、進行反思得出結論的人就不多了。下面的這位韓國學生就是這樣一個人。
1965年,一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的這段時間,他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。他們是各個領域叱吒風雲的人物,這些人幽默風趣,舉重若輕,把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了,他發現,在韓國國內時,他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退,普遍把自己的創業艱辛誇大,也就是說,他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
學心理學的韓國學生將韓國成功人士的心態作為自己的研究課題。1970年,他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文,提交給現代經濟心理學的創始人威爾·布雷登教授。布雷登教授讀後,大為驚喜,他認為這是個新發現,這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在,但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘,他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第1把交椅上的人——朴正熙。他在信中說,「我不敢說這部著作對你有多大的幫助,但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」
這本書的出版轟動了韓國,鼓舞了許多人,因為他們從一個新的角度告訴人們,成功與「勞其筋骨,餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸樑,錐刺股」沒有必然的聯繫。其實,與勤奮相比較,智慧更加重要,只要你在某一領域擁有熱情並能不斷「偷懶」創新,自然能夠成功。後來,這位青年也獲得了成功,他成為韓國泛亞汽車公司的總裁。
對於卓越的人來說,不甘平庸於每一天,不甘沉浸於某一種狀態。他們成為「懶漢」,不斷尋找新方法新規律,找到成功的捷徑。對那些「懶惰」的卓越人士來說,敢於對看似平常,看似平靜如水的生活提出自己的思考,是他們的成功秘訣所在。
越戰期間,美國好萊塢舉行過一次募捐晚會,由於當時的反戰情緒高漲,募捐晚會以1美元的收穫告終,創下好萊塢的一個吉尼斯紀錄。但在這次晚會上,一個叫卡塞爾的小夥子卻一舉成名。
當時他讓大家在晚會上選一位最漂亮的姑娘,然後由他來拍賣這位姑娘的1個吻,最後他募到了難得的1美元。德國的某一獵頭公司發現了這位天才,他們認為卡塞爾是棵搖錢樹,誰能運用他的頭腦,誰必將財源滾滾。於是,這家公司建議日漸衰微的奧格斯堡啤酒廠重金聘他為顧問。
1972年,卡塞爾移居德國,受聘於奧格斯堡啤酒廠,在那裡他異想天開地開發了美容啤酒和浴用啤酒,從而使奧格斯堡啤酒廠一夜之間成為全世界銷量最大的啤酒廠。
1990年,卡塞爾以德國政府顧問的身份主持拆除柏林牆,這一次,他使柏林牆的每一塊磚都以收藏品的形式進入了世界上200多萬個家庭和公司,創造了城牆磚售價的世界之最。
1998年,美國賭城——拉斯維加斯正上演一出拳擊鬧劇,泰森咬掉了霍利菲爾德的半隻耳朵。出人意料的是,第2天,歐洲和美國的許多超市竟然出現了「霍氏耳朵」巧克力,其生產廠家是卡塞爾所屬的特爾尼公司。這一次,卡塞爾雖因霍利菲爾德的起訴輸掉了盈利額的80%,然而,他天才的商業洞察力卻給他贏來年薪3000萬美元的身價。
卡塞爾應休斯敦大學校長曼海姆的邀請,回母校做創業方面的演講。在這次演講會上,一個學生當眾向他提了這麼一個問題:「卡塞爾先生,您能在我單腿站立的時間裡,把您創業的精髓告訴我嗎?」那位學生正準備抬起一隻腳,卡塞爾就已答覆完畢:「生意場上,無論買賣大小,出賣的都是智慧。」
不僅是生意買賣,整個人生都是一個出賣智慧換取幸福的過程。機遇青睞的是有頭腦有智慧的人,是智慧讓一個人走向成功和卓越。
無獨有偶,西方有卡塞爾這樣的商業天才,而中國也有與之相媲美的「金腦袋」。
兩個青年一同開山,一個把石塊砸成石子運到路邊,賣給建房的人;一個直接把石塊賣給花鳥商人。因為這兒的石頭奇形怪狀,他認為賣重量不如賣造型。3年後,他成為村裡第1個蓋起瓦房的人。
後來,不許開山,只許種樹,於是這兒成了果園。這兒的梨汁濃肉脆,純美無比。堆積如山的鴨梨被成筐成筐地運往北京和上海,然後再發往韓國和日本。就在村裡人為鴨梨帶來的小康生活而歡呼雀躍時,曾經把石頭賣給花鳥商人的那個青年賣掉果樹,開始種柳樹。因為他發現,來這兒的客商不愁買不到好梨,只愁買不到盛梨的筐子。5年後,他成為第1個在城裡買房的人。
再後來,一條鐵路從這兒貫穿南北。小村對外開放,果農也由單一的賣果開始談論果品的加工及市場開發。就在一些人開始集資辦廠的時候,這個村民在他的地頭砌了一座3米高100米長的牆。坐火車經過這兒的人,在欣賞盛開的梨花時,會看到4個大字——「可口可樂」。據說這是25萬米山川中唯一的一個廣告。那牆的主人憑著這牆,每年有4萬元的額外收入,他也因此第1個走出了小村。
20世紀90年代末,日本豐田公司一高層主管來華考察。當他坐火車路過這個小山村聽到這個故事時,他被主人公罕見的商業化頭腦所震驚,當即決定下車尋找這個人。當主管找到這個人的時候,他正在自己的店門口跟對門的店主吵架,因為當他店裡的一套西裝標價800元時,同樣的西裝對門就標價750元;他標價750元時,對門就標價700元。1個月下來,他僅僅賣出8套西裝,而對門卻批發出800套。主管看到這情形,以為被講故事的人騙了。
但當主管弄清楚事情的真相後,立即決定以百萬年薪聘請他,因為對門那個店,也是他的。
如果單論勤奮,那個青年不一定是最勤奮的,但為什麼他卻能夠在小村子裡脫穎而出?關鍵在於他的智慧。一個善於開啟智慧頭腦的人,一定是個善於發現機會和勇於開拓的人。運用智慧的人,比只會埋頭苦幹,不善思考的人更受歡迎。
看了這麼多卓越人物的故事,我們自然就會發現那些成功者成功的關鍵——偷懶,用智慧代替埋頭苦幹。
「不把揮杆要領掌握好,再多的練習也沒用」
在我們的工作和生活中,有這樣一些場景:銷售經理經常對業務受挫的推銷員說:「再多跑幾家客戶!」上司常對拚命工作的下屬說:「再努力一些!」但是這些建議都有一個漏洞。就像有人曾經問一位高爾夫球高手:「我是不是要多做練習?」高爾夫球高手卻回答道:「不,如果你不先把揮杆要領掌握好,再多的練習也沒用。」
事實上,很多人做不好工作並不是因為他們不優秀,而是因為他們沒有找到正確的方法。在美國的企業中流行著這樣一句話:「上帝不會獎勵努力工作的人,只會獎勵找對工作方法的人。」一旦方法對路,一個人的效率就會凸顯出來,其能力也會得到大家的認同。然而,現實中有很多人並不懂得這個道理。他們可能並不缺少工作的熱情,也是絕對的勤奮,但成效卻差強人意。這樣的情況並不少見,問題就出在方法上。
有這樣一個故事。
有一天,一個年輕人從學校走出來,沿著街邊漫步,突然,他看到了路邊有一個開滿了鮮花的園子,有一個老人正在給那些鮮花澆水,他便問那個老人自己是否能夠進去看看。老人點了點頭,告訴他門在什麼地方。
這個年輕人來到門前,伸手推了推門,門沒有開。便加了一點力氣推,門還是沒有被推開。年輕人感到有些奇怪,一次比一次用力,然而,遺憾的是門始終沒有被推開。難道是門鎖住了?他便繞回到剛才遇到老人的地方。
「老先生,門是不是從裡面鎖住了?我怎麼推不開呢?」他問道。
「推?」正在給花澆水的老先生一愣,隨即笑著說道:「年輕人,要想打開一扇門,並不是全部要推呀!有的是拉的!」
這個人再次來到門前,握住門把手輕輕地一拉,門開了。
我們平時工作時,也許就像那個年輕人一樣,沒有方法,只是一味苦幹。
方法就是一扇門,一扇打開的能通往成功的大門。
一個人是否成功,很多時候並不是看他是否勤奮和努力,而是看他能不能迅速地找到解決問題的最輕鬆的方法。
方法是效率的保證,是解決問題的關鍵。我們要解決工作中的難題,在工作中做出成績,就要找對方法。
一旦方法對路,一個人的效率就會凸顯出來,其能力也會得到大家的認同。但在很多時候,我們都會遇到這樣的勤奮者:缺乏創新意識,不會創造性地解決問題;只知道一味地苦幹,而不知道怎樣提高工作效能;只知道完成任務,不懂得事業發展真正需要的事……造成這些問題的根源就在於方法上的缺失。那些勤奮者在思想上只重視行動而忽略方法,只注重苦幹不注重效率。方法是提升工作效能的關鍵,很多人事業不理想並不是因為他們不優秀,而是因為沒有掌握正確的方法。
一天,日本有名的琴師鈴木,被邀到一個琴廠講演。廠長說:「我的員工並不是不勤奮,但說實在的,廠里有30人左右手指尖反應太慢,工作效率極低,您能幫助想想辦法嗎?」鈴木略加思考後,建議工人們每天提前1小時下班去練打乒乓球。半年以後,廠長給鈴木送來了感謝信,說工人們的工作效率大大提高了,真是太感謝了!
鈴木之所以成功,是因為他發現了一條永恆的真理:提升員工的工作效能,使他們達到卓越工作的最佳境界,中間必不可少的是方法的「酵母」作用。打乒乓球可以鍛煉身體和頭腦同時協調工作,用手指尖工作的員工經過不懈的訓練後,自然有利於上班時「手快起來」。由此可見,勤奮和敬業並不能保證有好的工作業績。在我們的實際工作中,找對方法才是提升工作績效的關鍵。
鈴木的例子帶給我們一個重要的啟示:方法是解決問題的關鍵,只有方法正確,問題才能夠迎刃而解。當我們在工作中遇到困難的時候,停下來檢討一下自己:看看自己的工作方法有沒有問題,只要我們找到了正確的方法,所有的問題都可以順利解決。
方法是我們成就事業,走向成功的關鍵。在現實生活中,存在著許多好方法,只有我們找對了方法,才能使問題迎刃而解,從而做出驕人的成績。
不為解決問題而延長工作時間
很多人似乎總有做不完的工作,整天都非常繁忙,他們也常常為了完成任務而拚命加班,但是卻沒有什麼成效。
延長時間來工作,是一種錯誤的方法。工作不是固體,它像是一種氣體,會自動膨脹,並填滿多餘的空間。因此,時間管理專家並不鼓勵你為解決問題而延長工作時間。例如,一個計划到下班時還沒寫完,也許你會自然地對自己說:「我會在晚上把它寫完。」因為你把晚上當做了白天的延伸。這不僅影響家庭和社會生活,它還會降低工作效率,而你則成了整個事件中唯一的受害者。
只知道延長工作時間,整天像一隻無頭蒼蠅一樣忙個不停的人是不會有高效率的,我們來看一下發生在民生銀行的一位名叫方華的新職員身上的事情就會明白這一點。
方華是某一銀行業務部門的一名新職員,由於剛接手新工作,一時還未掌握正確的工作方法,所以工作起來感到特別吃力,經常加班,但任務仍然無法如期完成。眼看業績考核的日期就要到了,任務量還差一大截,萬般無奈的她來到了人力資源部主管心理諮詢方面的王經理的辦公室。
「怎麼了,需要我幫什麼忙嗎?」看到方華一臉憂慮地進來,王經理熱情地問道。
「是這樣的,王經理,」方華好像不知道該說什麼,「我總是覺得自己有點不對勁,可又不知道到底是哪裡出了問題。」
「那你可以告訴我究竟有什麼不對勁的嗎?」王經理笑眯眯地說。
「我的上司總是覺得我做事不夠認真,可實際上,我常常加班來完成工作,即使這樣,他還是覺得我速度太慢。」方華滿腹委屈地說。
「怎麼會這樣呢?」多年的諮詢經驗告訴王經理,「多提問,少插嘴」是提供有效諮詢的關鍵。「上個星期五下班之前,我的上司跟我談了一次話,希望我能夠在工作上更加認真一些。他說我最近寫的兩份關於液壓器市場情況的報告都不是很理想,有很多問題都沒有涉及到,而且搜集的資料也不夠全面。」「所以這個星期一開始,當他交代我起草一份銷售計劃書的時候,我就暗下決心要努力把這件事情做好。」
「你是怎麼做的呢?」王經理鼓勵方華繼續說下去。
「我首先決定到網上找一份標準的銷售計劃書樣本,要知道,雖然我已經幫上司起草過很多份報告,可銷售計劃書我還是第1次寫。」
「哦,聽起來並沒有什麼不對的啊?為什麼你會覺得不正常呢?」王經理接著問道。
「我知道這樣做並沒有什麼不對,可問題是,搜索計劃書樣本用去了整整一天的時間。」
「用去了一天時間?」王經理驚訝地叫了起來,但另一方面,他也好像明白方華的問題究竟出在什麼地方了。
「你知道,王經理,對於我們很多人來說,早晨到辦公室的第1件工作就是打開計算機。」方華不解地看著王經理說。
「沒錯,」王經理說,「我會首先查一下我的郵箱,看看有沒有重要的郵件要回。」
「是的,我也一樣。大約在9點40分的時候,我終於回復完了郵件,然後……」
「什麼?你用了40分鐘時間回復郵件?」王經理不禁又一次驚訝地叫了起來,「好像只有高級經理和銷售員才會用這麼長時間回復郵件。」
「其實很多郵件都是不用馬上回的,只不過我覺得及時回復是一種禮貌。然後我又幫小李翻譯了一小段文章,你知道,小李的英語並不是很好。」
「就這樣,當我正要坐下來,準備專心尋找計劃書樣本的時候,我發現辦公室的飲水機里已經沒水了,於是我只好打電話叫人送水,並在放下電話之後把自己的辦公桌稍微整理一下。」
「這些聽起來好像並不是你的工作。」王經理不禁皺起眉頭。
「是的,可我覺得做這些事情並不需要花費多少時間。」
…………
雖說這些事看起來不需要花費很多時間,可實際上,正是因為方華沒有時間觀念,在工作中延長時間,沒有效率,結果造成了這麼多的煩惱。
熟悉安德魯·伯利蒂奧的人都會說:「看,安德魯·伯利蒂奧真是太會珍惜時間了!」人們都知道,為了能成為一名出色的建築師,他拚命地想要抓住每一秒鐘的時間。
每天,他把大量的時間用在設計和研究上,除此之外他還負責很多方面的事務。每個人都知道他是個大忙人。他風塵僕僕地從一個地方趕到另一個地方,因為他太負責了,以至於不放心任何人,每一個工作都要自己親自參與了才放心。時間長了,他自己也感覺到很累。
其實,在他的時間裡,有很大一部分時間都浪費在管理其他亂七八糟的事情上。無形中,他增加了自己的工作量。
有人問他:「為什麼你的時間總是顯得不夠用呢?」他笑著說:「因為我要管的事情太多了!」
後來,一位教授見他整天忙得暈頭轉向,但仍然沒有取得令人驕傲的成績,便語重心長地對他說:「人大可不必那樣忙!」
「人大可不必那樣忙!」這句話給了他很大的啟發,就在他聽到這句話的一瞬間,他醒悟了。他發現自己雖然整天都在忙,但所做的真正有價值的事實在是太少了!這樣做對實現自己的目標不但沒有幫助,反而限制了自己的發展。
大夢初醒的安德魯除去了那些偏離主方向的事務,把時間用在更有價值的事情上。很快,他的一部傳世之作《建築學四書》問世了。該書至今仍被許多建築師們奉為《聖經》。
安德魯的成功只是因為一句話:「人大可不必那樣忙!」不要再單純地只為了忙碌而忙碌,停下來思考一下自己是否有忙碌的必要,看看自己是否可以節省下忙碌的時間,找到一種更加輕鬆而有效的工作方法。
表現自己和行動起來同樣重要
美麗的孔雀,通常都把它華麗的尾巴展現給世人;精明的商人,總是先用漂亮的包裝吸引顧客,引起他們的購買慾望。威廉·漫特爾說:「自我表現是人類天性中最主要的因素。」人類喜歡錶現自己就像孔雀喜歡炫耀自己美麗的尾巴一樣正常。
然而,中國的傳統觀念卻屏蔽了這種本性,人們過於講究謙虛的品質,信奉「酒香不怕巷子深」,把「含而不露」看做一種美德,辛辛苦苦做了很多工作,取得了很大成績,卻不能自己說,要由別人來發現,相信是金子總有發光的那一天;無論有多麼淵博的知識,多麼驚人的才華,也只能說自己「才疏學淺」。
「千里馬常有,而伯樂不常有」,謙虛者的命運通常是一輩子都遇不到一個伯樂,永遠得不到出人頭地的機會。在這個人人爭奪生存空間的社會,不善表現,再多努力都是白費。要學會主動站到台前亮相,善於炒作自己,這樣才有成功的機會。
看看我們周圍的謙虛者,他們不善言辭,不願意出風頭,不會表現自己;他們只喜歡埋頭苦幹,認為行動可以說明一切,但是他們錯了。假如你前7個小時59分鐘都在努力工作,但是別人都不知道,而最後1分鐘你伸個懶腰正巧被上司看見,那你就是一個懶惰的職員了。因為你不知道表現自己,從沒讓上司看到過你的努力。上司從此認為你懶惰,認為你無能,即使你再努力,又有什麼前途呢?
有這樣一則寓言。
一戶人家養了一條狗、一隻貓。
狗非常勤快。主人家中無人時,它便會豎起兩隻耳朵,虎視眈眈地巡視在主人家周圍,哪怕有一丁點兒的動靜,狗也要狂吠著疾奔過去,就像一名恪盡職守的警察,兢兢業業地為主人家做著看家護院的工作。但是當主人家有人時,它的精神便會稍稍放鬆,有時還會伏地沉睡。結果,在主人的眼裡,這隻狗都是懶惰的,極不稱職的,便經常不餵飽它,更別提獎賞它好吃的了。
貓卻非常懶惰。每當家中無人時,它便伏地大睡,即使三五成群的老鼠在主人家中肆虐,它也懶得理。睡好了,就到處散散步,活動活動身子骨。但貓很精明,主人在家時,它便這兒瞅瞅那兒望望,好像一名恪盡職守的警察,時不時地,它還要去給主人舔舔腳、逗逗趣。所以,在主人的眼中,這無疑是一隻極勤快、恪盡職守的貓。好吃的自然給了它。
由於貓的瀆職,主人家的耗子越來越多,終於有一天,耗子將主人最珍愛的字畫咬壞了,主人非常震怒。他召集家人說:「你們看看,我們家的貓這樣勤快,而耗子依然猖狂到了這種地步,我認為一個重要的原因就是那隻懶狗,它整天睡覺也不幫貓捉幾隻耗子。我鄭重宣布,將狗趕出家門,再養一隻貓。大家意見如何?」家人紛紛附和說,這隻狗是夠懶的,每天只知道睡覺,你看貓,每天多勤快,抓耗子吃得多胖,都有些走不動了。是該將狗趕走,再養一隻貓。
於是,狗便這樣被趕出了家門。在它身後那隻肥貓得意地笑著。
在工作中,有些人就像那隻狗一樣性格比較低調,默默無聞地做了很多事別人卻看不到,結果付出很多卻一直得不到賞識;而另一些人則像貓一樣精明,善於表現自己,不用付出很多的努力卻可以步步高升。看來,一味地埋頭苦幹是不足取的。現代社會是開放的社會,一個人想在事業上有所作為,必須善於抓住機會。而機會不會擺在你面前,要靠你自己去爭取,這就需要你時時表現自己,否則,即使是一匹千里馬,不奔跑起來讓伯樂看到,也無法被發現。
所以,表現自己是很重要的,一味地埋頭苦幹,就等於自己埋沒了自己的才華,放棄了近在眼前的機會。
小張大學畢業後便進入一家軟體公司工作,但進入公司五六年了,卻一直沒有被重用。為此小張十分不滿,他總是對朋友大吐苦水,抱怨自己懷才不遇。
「如果你是一顆鑽石,你應該自己發光,不要等別人來磨亮你!要知道,每個人都會注意到發光的玻璃,卻不會去注意蒙塵的鑽石!」他的朋友這樣勸誡他。
對於表現自我,台灣作家黃明堅有一個形象的比喻:「做完蛋糕要記得裱花,有很多做好的蛋糕,因為看起來不夠漂亮,所以賣不出去,但是在上面塗滿奶油,裱上美麗的花朵,人們自然就會喜歡來買。」一個人要想得到重用,就要把「亮點」呈現出來,讓人留意並動心。
在這樣一個快節奏、高效率的時代,需要的是乾脆利落、敢做敢為的作風。實事求是地宣傳自己:我做過哪些工作,取得過什麼樣的成績,在哪些方面非常擅長。這樣做,就是為你的努力加上了標籤,讓人一目了然。
隨著社會發展的加快,知識更新的步伐簡直可以用日新月異來形容。現代社會,人們的才能和精力都受時間的制約。錯過了時機,知識就會貶值,精力就會衰退。如果我們不能在自己的黃金時代,抓住機會,大膽地、主動地貢獻出自己的聰明才智,而總是「藏而不露」,就會貽誤時機。而且,現代社會人才濟濟,你若還是「猶抱琵琶半遮面」,不善於表現自我,那麼,有誰還願意放著能人不用,花時間來考察了解你呢?而且,既然存在著競爭,對於機會,別人就不會同你謙讓。不善表現,你做的再多都是白費。
善於表現,是把內在的本質外在化,精神的東西物質化,有用的經驗公開化。也就是說,有實力也要懂得如何表現出來,讓別人看到並引起重視。這樣,你才有發揮才能、實現人生夢想的機會。
霍伊拉說:「如果你具有優異的才能,但卻沒有把它表現在外,這就如同把貨物藏於倉庫的商人,顧客不知道你的貨色,如何叫他掏腰包?」
所以,要想使你的努力「物有所值」,甚至「物超所值」,一定要把自己最精彩的東西通過最精彩的方式亮出來,讓人看見,讓人喜愛,並願意付出相當價值來獲得。這樣,成功便在你的前方向你招手。
工作中「腦袋」比「手腳」更重要
有這樣一則寓言故事,在這個故事裡面,全世界只有4個人——
4個20歲的年輕人去銀行貸款。銀行答應借給他們每人一筆巨款,條件是他們必須在50年內還清本息。
第1個年輕人先揮霍了25年,用生命最後的25年努力工作償還,結果他活到70歲仍一事無成,死去時仍然負債纍纍。他的名字叫「奢侈」。
第2個年輕人用前25年拚命工作,50歲時他還清了所有的欠款,但是那一天他卻累倒了,不久就死了。他的遺照旁放著一個小牌,上面寫著他的名字「勤勞」。
第3個年輕人在70歲時還清了債務,然後沒過幾天他也去世了,他的死亡通知上寫著他的名字「執著」。
第4個年輕人工作了30年,50歲時他還完了所有的債務。生命的最後20年,他成了一個冒險家,地球上的許多國家他都去過了。70歲死去的時候,他面帶微笑。人們至今都記得他的名字——「智慧」。
這4個年輕人所貸的巨款就是時間,而當年貸款給他們的那家銀行叫「生命銀行」。
這則寓言隱喻了4種人生態度——奢侈、勤勞、執著和智慧,而真正獲得幸福的只有智慧。奢侈與執著不必說,勤勞不當也不會得到正確的回報。
在生活中,這樣的例子並不少見。同樣是在工作,有些人勤勤懇懇、循規蹈矩,但終其一生也成就不大;而有的人卻在努力尋找一種最佳的方法,在有限的條件中發揮才智的作用,將工作做到最完美。同樣是在解決難題,一味埋首苦幹的人年復一年,機械地重複著手邊的工作,沒有變化的工作讓人生乏味無比。相反,聰明的人會借著問題,找到更加便捷的工作方法,自己也可「一勞永逸」。
而這種「一勞永逸」也往往是發明創造的開始。世上絕大多數的新科技都是發明家們忍受不了日復一日、年復一年的辛苦勞作所發明的,他們在工作中總會找到更輕鬆、更快捷、更便宜、更簡單和更安全的法子,從而減輕工作的壓力,提高工作效率。
曾經有一個偏遠的小山村,村裡除了雨水之外,沒有任何水源。為了解決這個問題,村長決定簽訂一份送水合同,以便每天都能有人把水送到村子裡。有兩個人願意接受這份工作,於是村長把這份合同同時給了這兩個人。
其中一個叫薩曼的人非常勤勞,他接到合同後立刻行動起來,每日奔波於1.5千米外的小河和村莊之間,用他的兩隻桶從河中打水並運回村子,並把打來的水倒在由村民們修建的一個結實的大蓄水池中。每天早晨他都比其他村民起得早,以便當村民需要用水時,蓄水池中已有足夠的水供他們使用。由於起早貪黑地工作,薩曼很快就開始掙錢了。儘管這是一項相當艱苦的工作,但是薩曼很高興,因為他得到了很大的酬勞,並且他對自己的工作方式感到非常滿意。
另外一個獲得合同的人叫邁克。令人奇怪的是,自從簽訂合同後邁克就消失了,幾個月來,人們一直沒有見過邁克。這點令薩曼幸災樂禍,由於沒人與他競爭,他掙到了所有的水錢。
邁克幹什麼去了?他在腦中先形成了一套工作方案,並找到了4位志同道合的投資者,一起開了一家公司。6個月後,邁克帶著一個施工隊和一筆投資回到了村莊。花了整整1年的時間,邁克的施工隊修建了一條從村莊通往小河的大容量的不鏽鋼管道。
這個村莊需要水,其他有類似環境的村莊一定也需要水。於是他重新制訂了他的方案,開始向全國甚至全世界的村莊推銷他的快速、大容量、低成本並且衛生的送水系統,每送出一桶水他只賺1美分,但是每天他能送幾十萬桶水。這樣,邁克只需輕輕鬆鬆坐在辦公室里,便可每天凈獲上萬美元的收益。
從此以後,邁克輕鬆而愉快地工作和生活著,而薩曼在他的餘生里仍拚命地工作,但他依然沒有改變自己的境遇。 邁克的成功在於他肯動腦筋,聰明地找到了工作的方法;而薩曼雖然很努力,卻不會運用上天所賦予的智慧,他的勤奮因而變得很「廉價」。或許有些人認為在工作中找方法和捷徑是懶惰人的做法,甚至會偏激地把其指責為投機取巧。在他們的觀念中,只有埋頭苦幹,才能多勞多得。
「我每天都賣力地工作12個小時。」這是他們的一句典型誇耀。
努力工作本身並沒有什麼錯,但人的精力是有限的,努力的程度也是有限度的。
如果你在1小時之內完成一件事,你也可以在兩小時之內完成兩件類似的事情,但你每天至多能完成12件事,這便是你一天的工作成果。但如果你的目標是100萬件類似的事情呢?如果你想成就一番事業,擁有自己的事業王國,你就需要用新的方式來替換「12小時工作制」這種埋頭苦幹的方式。這就需要聰明地去尋找工作方法和捷徑。
人類的勞動可分為兩種。一種是創造性勞動,一種是重複性勞動。創造性勞動是先進生產力的代表,重複性勞動是創造性勞動的再現。未來的重複性勞動將越來越多地被機器人所取代,未來的人類將越來越多地從事創造性勞動;而創造性工作需要我們聰明地工作,而不是一味埋首苦幹。
人的創造力是釋放資源價值的一把鑰匙。自然界的物質資源只有靠人的創造力去認識、理解和開發、利用,才能實現其價值。離開人的創造力,一切資源都等於零。而尋找到這把鑰匙的關鍵是去聰明地工作,在工作中不斷發現你的新智慧和新創意,找出更多、更簡捷的工作方法。
方法比勤奮更重要
這只是一個笑話。
有一個釣魚愛好者,可以說一提到釣魚就什麼事都忘了,世界上其他任何事情都提不起他的興趣。
每到冬天,他就會很沮喪,因為所有的湖都要結冰幾個月,他不能再盡情地釣魚了。
有一天,他的一個朋友告訴他可以冰上釣魚。
「太棒了!」釣魚愛好者說,「明天一大早我就去。」
第2天,天剛剛亮,釣魚愛好者就拿著他所有的器具,來到一塊平滑的冰上。他用斧頭在冰上鑿開一個洞,給魚鉤上餌,把線拋下去,然後很耐心地等待。
他在那裡釣了兩個小時,沒有一條魚上鉤。
突然,背後傳來的一個響亮、低沉的聲音,打破了寧靜。
「這裡沒有魚!」
十分專註的他,像沒有聽見一樣,毫不理會那個聲音,依然在那裡繼續釣他的魚。
大概1個小時後,他又聽到了那個聲音。
「這裡沒有魚!」
他已經很長時間沒有釣過魚了,而且好不容易找到了可以釣魚的地方,他怎麼能輕易放棄呢!
他繼續盯著漁線,耐心地等待魚兒上鉤。
又1個小時過去了。
「這裡沒有魚!」
這次,他不能再不理睬這個響亮的聲音了。
他抬起頭,很謙卑地問:「您是上帝嗎?」
「不是!我是溜冰場的清潔工。」
這不只是一個笑話。生活中,我們有時候也像那個釣魚愛好者一樣,做事不懂思考,沒有方法,只是一味憑著熱情努力去干。
還在上學的時候,許多人把「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」作為座右銘,懸樑刺股,勤學苦讀。但勤奮和刻苦並非取得學業成功的唯一因素。我們常常可以看到這樣的現象,有的人學習非常勤奮,他們除了白天學習外,晚上還要熬到深夜,甚至課間的10分鐘也要用於學習,但成績平平;同時,你還會發現,另外一些同學學習很輕鬆,除了上課和自習課外,經常參加文體活動和其他社會活動,在學習上比「一天到晚用功學習」的勤奮學生投入的時間少,學習成績卻很好。這兩類學生在學習上一個事倍功半,一個事半功倍,這樣的反差是什麼原因造成的呢?或許有智力上的因素,但是學習方法的不同同樣嚴重影響學習的效果。
工作之後,這樣的情況更加突出:有的人工作很認真,每天都忙個不停,但是效率很低,還常常加班加點來完成工作,工作績效平平;有的人平時很少加班,能用較少的時間來完成工作,績效相當好。對於前者,或許最初上司會因為你的刻苦努力而欣賞你,但是長期下來,由於工作獲得的結果始終不佳,你的努力幾乎都是白費。這是一個重視過程,但更重視結果的年代,所以,方法比勤奮更重要。這是經過很多人證明了的真理。
或許你現在微小得像只「螞蟻」,但只要你善於尋找方法,就能不斷強大,終有一天會變成「大象」。
美國船王丹尼爾·洛維格正是因為善於尋找方法,從一個默默無聞的窮小子變成一代經濟巨鱷。
他第1次跨進銀行的大門就因貧窮而被拒絕貸款。
他又來到大通銀行,千方百計見到了該銀行的總裁。他對總裁說,他把貨輪買到後,立即改裝成油輪,他已把這艘尚未買下的船租給了一家石油公司。石油公司每月付給他的租金,就用來分期還他要借的這筆貸款。他說他可以把租契交給銀行,由銀行去跟那家石油公司收租金,這樣就等於在分期付款了。
許多銀行認為洛維格的想法荒唐可笑,且無信用可言。大通銀行的總裁卻慧眼識英雄。他想:洛維格一文不名,也許沒有什麼信用可言,但是那家石油公司的信用卻是可靠的。拿著他的租契去石油公司按月收錢,這自然是十分穩妥的。
洛維格終於貸到了第1筆款。他買下了他所要的舊貨輪,把它改成油輪,租給了石油公司,然後又利用這艘船做抵押,借了另一筆款,再買了一艘船。
幾年之後,他的貸款已還清,他成了這條船的主人。
當洛維格的事業發展到一個時期以後,他仍不滿足,於是又構思出了更加絕妙的借貸方式。
他設計一艘油輪或其他用途的船,在還處於圖紙階段時,他就找好一位主顧,與他簽約,答應在船完工後把船租給他們。然後洛維格拿著船租契約,到銀行去貸款造船。
當他的這種貸款「發明」暢通後,他先後租借別人的碼頭和船塢,繼而借銀行的錢建造自己的船。他有了自己的造船公司。
憑著這些巧妙的辦法,洛維格達到了許多人辛苦努力一輩子都不可能達到的目標,成為億萬富翁。
我們不難發現,成功的人往往就是那些主動尋找方法,依靠方法順利解決問題的人。同樣的問題擺在眾人的面前,主動尋找方法、積極解決問題,這就是成功人士與失敗者之間的區別。
德國著名作家萊辛曾經說過這樣一句格言:「如果上帝一手拿著真理,一手拿著獲取真理的能力,讓我選擇其一的話,那麼我寧願要獲取真理的能力而不要真理。」的確,給你一個結果,但不知道結果從何而來,這會在你之後的道路上埋下隱患。對於個人來說,對於解決問題來說,多數情況下,方法要比勤奮更重要。
我們每天都必須解決許多問題,這些問題的結果將影響一個人之後的道路,決定他的成敗,而解決問題的關鍵恰恰在於方法。
一個好的方法往往能使人在山窮水盡的時候,又見柳暗花明。
一個正確的方法,發展的速度來得比想像的更快。
當然,我們不能否認努力、毅力等品質對於解決問題和成功的重要性,但是在許多時候,一個好的方法能讓你事半功倍,在付出同等努力的情況下獲得突出的成績。
法國的物理學家朗之萬在總結讀書的經驗與教訓時深有體會地說:「方法的得當與否往往主宰整個讀書過程,它能將你托到成功的彼岸,也能將你拉入失敗的深谷。」
英國著名的美學家博克說:「有了正確的方法,你就能在茫茫的書海中採擷到斑斕多姿的貝殼。否則,就會像盲人一樣,在黑暗中摸索一番之後仍然空手而回。」
愛因斯坦曾經提出過一個公式:W=X+Y+Z。這裡,W代表成功,X代表勤奮,Z代表不浪費時間,少說廢話,Y代表方法。從這個公式我們可以知道,正確的方法是成功的三要素之一,如果只有刻苦努力的精神和腳踏實地的作風,而沒有正確的方法,是不能取得成功的。成功需要的不僅僅是勤奮,也不單純與花費的時間、精力成正比,同樣需要方法。只有正確的方法才能提高解決問題的效率,才能保證成功!
在現代社會中,我們離不開工具的幫助,汽車、電腦、互聯網……這些幾乎成為我們生活的一部分。正確的方法就如我們使用了正確的工具。無論我們面對怎樣的問題、困境,需要的都不僅是努力,還需要有正確的方法。方法正確,事半功倍;方法不正確,事倍功半。
在我們的生活中,每天都會遇到許多問題。我們運用各種方法,或是參考經驗,或是創新,不斷地解決這些問題。我們運用的方法不同,最後的結果也不同。
方法是一種智慧和價值的體現,它幫助人們更高效地解決問題,幫助我們獲得成功。許多時候,僅僅一個問題、一個方法,就決定了我們的成敗與得失。
大而全不如簡而精
富有經驗的園藝家往往習慣於把樹木上許多能開花結果的枝條剪去,這令很多人感到可惜。但是,園藝家知道,為了使樹木能更快地茁壯成長,為了讓以後的果實結得更飽滿,就必須忍痛將多餘的旁枝剪去,否則,會影響整棵樹木的生長。
經驗豐富的花匠也習慣把許多的花蕾剪去,儘管這些花蕾可以開出美麗的花朵,但剪去大部分花蕾後,可以使所有的養分都集中在其餘的少數花蕾上。等到這少數花蕾綻開時,就可以成為那種罕見、珍貴、碩大無比的奇葩。
人如花木,不可能追求大而全,全面開花的結果就是全軍覆沒。我們與其把所有的精力消耗在許多毫無意義的事情上,還不如看準一項適合自己的重要事業,集中所有精力,埋頭苦幹,全力以赴,這樣才能取得傑出的成績。
在自然界,鳥會飛,魚會游,獸會跑,每個物種都有自己的特長,但沒有一種生物3種兼備。自然規律如此,生活和事業的發展也是如此,沒有人能夠達到大而全的境地,種種因素決定了我們只能朝某一領域或範圍深度發展。
泛泛地了解一些知識和經驗是遠遠不夠的,多才多藝有時反會使許多人失去成功的機會。很多有前途、有思想的年輕人一開始就希望能夠做到大而全,什麼工作都去嘗試,結果一直到老年依然徘徊不定。一位著名的企業家說過:「萬事通在我們那個年代還有機會施展,現如今已一文不值了。」企圖掌握好幾十種職業技能,還不如精通其中一兩種。什麼事情都知道些皮毛,還不如在某一方面懂得更多,理解得更透徹。
聰明的泰生從小就被冠以「神童」之名,不僅學習成績好,多才多藝,還是一個游泳健將,經常參加比賽。「從很小開始,別人就從兩方面來看我們。」他說,「一方面看我們是誰,一方面看我們有何表現。我總是因為比賽成績而獲得誇獎。」於是泰生不斷追求成就。他的事業從一幢建築物開始,然後變成兩幢,最後名氣愈來愈響亮,業務不斷擴充發展。最後,泰生的事業擴張到自己都弄不清楚究竟涉足了多少生意。
製造業、掮客業務、旅館經營、公寓改建等,每一個行業他都想插手。他不知道什麼是自己做不到的,所以想試探自己能力的限度。他認為凡事問題愈大愈多就愈好。
終於有一天,銀行打電話通知他,他的公司已過度膨脹,緩付款也已到期,銀行要求償還貸款。小神童泰生就這樣垮了。各種努力都失敗後,他開始反省。
「我知道自己太自私了,我走得太快、太遠,不知道自己的能力有一定的限度。面對新機會時我不說:『這類生意我不做。』反而說:『為什麼不做?我什麼生意都做。』我就是太好大喜功。由於每一件事都想做,結果無法把精力集中在任何一件事情上面。哪一個問題最迫切需要解決,就成為我的當務之急。我錯把時間上最緊急的事當做最重要的事。」
後來,泰生把事業集中在他最擅長的房地產開發上。經過幾年的拮据與苦撐,由於他專心經營,終於有了起色。現在他再度成為紐約的百萬富翁,只不過他對自己能力的限度了解得更清楚了。
每當想進入一個新的行業時,他就會馬上告誡自己:「誰要去做這種生意?我有我的賺錢行業時,根本不需要做這種生意。讓別人去做好了。」
現代社會的競爭日趨激烈,所以,我們必須專心致志,對自己的工作全力以赴,這樣才能做到得心應手,擁有出色的業績。
大而全,會讓一個人的精力消耗在一些毫無意義的事情上,失去成功的希望。他們喜歡東學一點、西學一下,儘管忙碌了一生卻往往沒有培養自己的專長,結果,到頭來什麼事情也沒做成,更談不上有什麼強項。
只有把全部的精力集中在一件事上追求簡而精,才能將精力更多地聚集在一點上,再依靠勤奮者不屈不撓的意志、百折不回的決心以及持之以恆的忍耐力,成功便不再遙遠。
效果比努力更重要
曾經,我們崇尚一種精神——任勞任怨、勤勤懇懇的「老黃牛」精神。只要工作中勤奮肯干,即使工作結果不理想,也會受到人們的肯定和嘉獎,因為「他已經儘力了,整個工作過程數他最勤奮」。
但是現在,我們更重視的是結果,如何最大限度地提高工作效率和產生更加優秀的工作成果。沒有什麼比忙忙碌碌更容易,沒有什麼比事半功倍更難。這一理念強調以效益為核心,沒有效率的忙是「窮忙」、「瞎忙」!
所以,我們在工作和生活中,應當轉變觀念,把注意力集中到效果上,而非過程中。
現在,許多人在工作當中都有這樣一種心理。
「看看別人是怎麼做的,我學著做就行了。」
「只要把這些做好就行了,何必那麼認真呢,大家不都一樣嗎?」
「不管怎麼樣,這件事一定要做得漂亮、風光,其他的不用管了。」
很多過分重視過程的人,只是將過程變成對工作本身的一種膚淺掩飾和美化,為自己加上一層「勤奮」的榮譽。
如此一來,工作更多地變成了一種形式,人們都在競相做著表面文章,而實際上卻無任何有益的東西在裡邊。
那些光知道苦幹、窮忙的人,越來越得不到認可。社會正越來越認可一個新的理念:把注意力集中到效果上,工作要講求效率和效益。
不僅要努力做事,更要做成事!我們強調的是結果、效果,而不是過程。
將注意力集中到效果上的人,往往具有先見之明,他們的成長也比別人迅速。能夠主動掌控工作進度,成為「工作的主人」,這才算是真正地「發揮個性」。有了先見之明,也就可以遊刃有餘了。
時間管理專家尤金·葛里斯曼在一所大學擔任系主任時,一個全國性機構邀請他在他們的年度會議上發表論文,他花費了相當多的時間和精力,但最終結果卻令他非常失望和不滿——出席會議總共只有4個人。有了這次教訓,他決定絕不再輕易答應任何事情。不久,同一機構又邀請他把當時要發表的論文刊登在一份不起眼的期刊上,這次他拒絕了。他覺得做這樣沒有效果的事,是在浪費自己的生命。
很多人在工作中總愛為自己尋找道理。但要清楚道理最終是為效果服務的。沒有效果的道理又有什麼意義呢?所以,在做某一件事情時,我們不要將太多時間和精力浪費在尋找道理上。只要你將事情做得很圓滿,結果令人滿意,你的工作自然會符合某種道理。不要讓道理的條條框框束縛了你的思維,也就是說:有效果的同時也一定會有道理。
如果你能真正地理解並運用這個前提假設,你的人生將會有更大的靈活性,從而獲得更好的人生效果。
無論進入什麼行業,無論從事何種職業,做就要有實實在在的效果和成績。只會用「勤奮」敷衍效果的人永遠無法取得成功。
你正在從事的職業和手頭的工作,是你事業之花的土壤,就算你把周圍打扮得再漂亮,土壤缺少養料也是不會枝繁葉茂開花結果的。只有將那些實實在在的工作做得比別人更完美、更正確,才有可能將尋常和普通變成非凡;將注意力集中到效果上並調動全部智力,才能獲得人生價值的提升,最終實現個人夢想。第二章 修鍊自我,增加勤奮的內存(1) | |
類型:圖書 作者:中智博文 發表於MSN圖書頻道 | |
第四節 認識自我, 找到自己的正確位置 人生悲劇不在於勤奮卻未有所成,而在於不了解自己 人,最難的就是了解自己。 很久以前,在希臘流傳著這樣一則神話。 古希臘維奧蒂亞境內的底比斯城,來了一隻獅身人面的怪獸,被人們稱為斯芬克斯。它站在山頂上,用宙斯傳授的謎語為難人。人如果猜不中這則謎語,就要被它吃掉;若是猜中了,斯芬克斯就自殺。這則謎語是這樣的:有一種動物,早晨是4條腿,中午只有2條腿,而到晚上卻有3條腿,這是何物?許多人因猜不中謎語,被怪獸吃掉了。後來,城外來了一個名叫奧狄浦斯的青年,指出謎底是「人」。因為人在嬰兒時期,牙牙學語,匍匐爬行,用4隻腳走路;慢慢長大,年英俊,青年瀟洒,中年如日中天,只用兩腳走路;而到年邁體衰,老態龍鍾,需拄杖而行,則變成了3條腿。奧狄浦斯猜中了此謎,斯芬克斯隨即自殺。為什麼這樣一個看來很簡單的謎題,許多人都猜不中,被迫葬身於獅身人面怪獸的腹中?可見人認識自己之難。 在希臘一座古老的神廟上,鐫刻著這樣一句話:「認識你自己。」 每當遊人來到這裡,都要駐足凝思,玩味這句話的深刻含意。 「我是誰?」如果我們試著問自己,那麼許多人的答案都是一個大大的問號。 隨著文明的發展和進步,我們不斷地了解未知世界,可我們對自身的探索卻始終停滯不前。 了解自己,才能認識整個世界,也才能接受世間的一切。我們經常企圖通過別人的評價來了解自己。可是,無論別人的推心置腹顯得多麼美好,從事物本身的性質來講,人們都應當是自己最好的知己。 人是必須認識自己的,即使這無助於發現真理,但至少將有助於規範自己的生活,沒有比這更為正確的了。如果我們連自己都不認識,那麼我們就變成了瞎子。即使我們擁有再多的真理和知識,都是枉然,無助於我們真正認識我們生存的世界的真正面貌。 很多人辛勞一生,見識無數,但卻未能認識自我,不知道能夠做什麼,找不到自己的優勢,結果所做的一切都變成了「瞎忙」,庸庸碌碌一生。 客觀地認識自己當然是困難的,然而作為一個不甘平庸、想成就一番事業的人,對自己先要有個正確的認識,是一個起碼的要求。你可能解不出那樣多的數學難題或記不住那樣多的英文單詞、成語,但你在處理事務方面卻有特殊的本領,能知人善任,排解糾紛,有高超的組織能力;你在物理和化學方面也許差一些,但寫小說、詩歌是能手;也許你分辨音律的能力不行,但有一雙極其靈巧的手;也許你連一張桌子也畫不像,但有一副動人的歌喉;也許你不善於下棋,但有過人的智力。在認識到自己長處的前提下,如果你能揚長避短、認準目標,抓緊時間把一件工作或一門學問刻苦、認真地做下去,久而久之,自然會結出豐碩的成果。 認清了自我,就會知道自己究竟處在一個什麼樣的位置,可以做些什麼。 另外,道格拉斯·瑪拉赫曾經寫過這樣一則小詩告訴我們。 如果你不能成為山頂上的高松,那就當一棵山谷里的小樹吧——但要當棵溪邊最好的小樹。 如果你不能成為一棵大樹,那就當一叢小灌木;如果你不能當成為一叢小灌木,那就當一片小草地。 如果你不能成為一隻麝香鹿,那就當尾小鱸魚——但要當湖裡最活潑的小鱸魚。 我們不能全是船長,必須也有人當水手。 有許多事需要我們去做,有大事,有小事,但最重要的是我們身旁的事。 如果你不能成為大道,那就當一條小路。 如果你不能成為太陽,那就當一顆星星。 決定成敗的不是尺寸的大小,而是做一個最好的你。 這個世界總有一個為我們所設的位置,我們所要做的就是認識它、發現它。 人生最大的悲劇與不幸,不在於勤奮卻未有所成,而在於我們不知道自己有什麼樣的能力,應該做什麼!當你了解了自己,就等於打開了通往成功之路的大門。 你比想像中的自己還要偉大 一個人一生中可以擔當很多位置,但是,只有一種位置能真正的讓你成功,這就是做你自己。魚兒從來不會因為游泳而勞累,鳥兒從來不會因為飛翔而厭倦,花兒從來不會因為盛開而疲憊,因為它們找准了自己的位置。 每個人在世界上都有一個位置,而且是獨一無二的,正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉。儘管我們知道歷史上從來沒有完全像我們一樣的人存在過,但我們總是習慣站在別人的角度來衡量自己。我們把他們作為標準來衡量我們的成功,我們常常在報紙上讀到某人取得了偉大的成就,然後很快就發現他們的年齡超過了我們,因此我們至少得到了一點暫時的安慰:我也有可能取得同樣的成功。結果,得來的是「猶抱琵琶半遮面」,給自我認識蒙上了一層面紗。 著名的愛爾蘭戲劇家王爾德曾經說過:「那些自稱了解自己的人,都是膚淺的人。」這的確是不可爭辯的事實,因為對每個人來說,要想完全了解自己,並不是一件容易的事情。 我們在這個世界上最難認清的是自己,因為我們根本不知道別人在生活中的目標與動力以及別人獨一無二的能力。別人有別人的才幹,我們有我們的才幹。有人可能認為才幹就是音樂、藝術或智力方面的天賦,但實際上,人人都有奇妙的仍被忽視的才幹,比如激情、耐心、幽默、善解人意、交際才能等,它們是幫助我們取得成功的強有力的工具。 要揭開這層面紗,認清「我」自己,就需要有一套方法,下面介紹3種方法以供參考。 1.用實際成果檢驗自我 這種方法有比較客觀的事實作為依據,自己所做出來的工作往往會暴露出很多東西,如自己的優勢、缺點等,在大量工作的基礎上,我們就像給自己樹立了一個坐標,將我們所應處於的位置都指向了那個坐標。所以通常因此而建立的自我印象也是比較正確的。這裡所指的工作是廣義的,並不僅限於課業或生產性的行為。 2.在比較中認識自我 想要了解自己,與別人相比較,是一種最簡便、有效的途徑。但這種比較法,是將我們處於中心點,把別人當做參照物,而不是站在別人的位置上衡量自我。每當我們需要反躬自問「我在某方面的情況怎樣」時,就很自然地使用這種方法,去判定自己的位置與形象。 我們除了要不時和四周的人相比較之外,還會經常與某些理想的標準相比較。從父母、教師以及各種傳播渠道,我們獲得了大量的知識與價值觀念,並由此融合而成了若干的理想與模範標準。我們知道了很多名人或成功者的事迹,並被教導要以他們為榜樣。也就是說,把他們作為比較的對象,以自己能否達到他們那樣的標準作為成功或失敗的衡量尺度。 3.將人際態度當做一面鏡子 我們因為看不見自己的面貌,就得照鏡子;同樣,我們無法準確地衡量自己的人格品質和行為時,就得利用別人對我們的態度和反應,來進行自我判斷。 但是,「鏡子」也會有扭曲圖像的時候。由別人的態度反映出來的自我印象,有時也難免被有意歪曲或誇張。由於對方的偏見或是缺乏了解,使其在讚美或批評時,常常與當事者本身的情況不盡相符。如果單純據此來建立自我印象,自然是不適宜的。 這就需要我們多用幾面鏡子,來看清自己。看看多數人對自己的反應,一般情況下,是有助於自我了解的。 其實,以上3種方法都是藉助外物的幫助來衡量自我,但更重要的是要看重自己的內心,相信自我: 你比你想像中的自己還要偉大。所以,要將自我的思想提高到真正的高度,絕不要看輕自己。 你自己想要創造多大的價值,取得多大的成就,你就得樹立多大的志向、多大的理想。成就偉大的事業與鼠目寸光是格格不入的。許多人一事無成,就是因為他低估了自己的能力,妄自菲薄,以至於縮小了自己的成就。 做最好的自己是你唯一的任務 有一個流浪漢特別自卑,他認為自己一無所有,活在這個世上毫無意義。因而,他向一位智者請教如何才能幸福。智者指著一塊普通的石頭說:「你把它拿到集市上去賣,但無論誰要買你都不要賣。」 流浪漢來到集市上,將那塊普通的石頭擺在地上等待買主。剛開始無人問津,直到天漸漸變黑了,才有一個人想花1兩銀子買走他的這塊普通的石頭,但流浪漢牢記智者的話,沒有把石頭賣出去。 流浪漢高興地回到家,將一天的情形告訴了智者。智者含笑不語,他告訴流浪漢,明天拿著石頭到古玩市場去賣。 第2天,流浪漢來到古玩市場,這次有好多人圍過來看這塊石頭,紛紛出價想買走這塊石頭,但無論他們出多高的價,流浪漢都不賣。最後,有人竟出到100兩銀子。 第3天,按照智者的吩咐,流浪漢將石頭拿到玉石市場,這次有人竟出500兩銀子欲購這塊石頭,流浪漢還是不賣。甚至於到了最後,石頭的價格已經比珠寶的價格還高了。 流浪漢不再感覺自己活得毫無意義,他感到只要自己想活得幸福就一定能實現這個目標。 每個人的本性中都隱藏著潛能,我們需要的是找到自己的信心和潛力。這就是這則故事的寓意所在。 要想找到自己的潛能礦藏獲取事業的成功,必須擁有堅定的自信,有了它,你的潛能才可以取之不盡,用之不竭。一個沒有自信心的人,無論有多大的潛能,都無法開發利用,也就不能抓住任何機會。 如果你已經有了合適的發展條件,而且堅信自己的力量確實能勝任,就應該立刻打定主意,不要再有絲毫動搖。即使你遭遇一些困難和阻力,也不要想到後退。只有這樣,才能完全發揮你的潛能,取得成功。 奧利夫·溫德爾·哈默斯說:「美國最大的悲劇不是自然資源的浪費,雖然那也是很嚴重的,而是人力資源的浪費。」哈默斯先生指出,普通人總是帶著從未演奏過的樂章走進墳墓,不幸的是那些樂章往往是最美妙的旋律。 從未發現自己的潛力是人生最大的遺憾。正如一位作家所說:「1角硬幣和20美元的金幣若沉在海底的話,毫無區別。」它們的價值區別,只有當你將他們撈起來並使用時才顯現出來。同樣,只有當你深刻地認識了自己並發揮你無窮的潛力時,你的價值和才能才是真實的、才被實現。 除了自信,你還需要良好的思維。它能幫助你更好地發揮你的潛力,找到你內心的油井和金礦。你應該儘力使自己更高的天賦被派上用場,千萬別懷疑你的能力,它似在弦之箭只待發射。用好了你的才能,你就不再是聰明而身無分文,而是聰明又富有。 羅賓認為:「對於自己所不具有的才能,你無須憂心忡忡。只要挖掘自己所具有的就行了。」 曾經有一個一無所有的窮光蛋到雅典的一家銀行去求職當門房。 「會寫字嗎?」銀行經理問道。 「我只會寫自己的名字。」這個窮光蛋回答。 因此他與這份工作無緣——於是他借了一筆路費坐統艙來到美國。 許多年以後,一位重要的希臘鉅賈在他位於華爾街的漂亮辦公室里舉行記者招待會。快結束時,一位記者說:「你應該把回憶錄寫出來。」 那位鉅賈笑了笑。「不行啊,」他說,「我不會寫字。」 記者大吃一驚,「天哪,」他感嘆道,「要是你會寫字的話,想想你會比現在還要發達多少!」 鉅賈搖搖頭說:「要是我會寫字的話,我就會一直給人家看大門了。」原來他就是那個曾經一無所有的窮光蛋。 競爭的時代不僅是才能的競爭,更是個性的競爭。那個希臘人正是清楚自己的獨特之處,了解自己潛在的優勢,才能夠功成名就。人們都應該認真地剖析自我、確認自我,勇敢地摔打自我,儘力開發出自我的價值,使自己真正成為自己。 適合某人穿的鞋,讓另一個人穿可能就會痛苦不堪,生活沒有放之四海皆準的良方,每個人都有自成一體的生活模式,都在以自己的方式尋找著一條屬於自己的道路。心理學家卡爾·羅傑斯說過:「人最想達到的目標,以及自覺不自覺地追求的終點,乃是要變成他自己。」 這是一位少年曾經經歷的生活。 6歲時,一位黑人主教跟他一起玩了半天。他覺得這位大人對他最好,認為黑人是最優秀的人種。 8歲那年,他有一個奇怪的嗜好,喜歡問父親的朋友有多少財產,大部分人都被他嚇了一跳,只好昏頭昏腦地告訴他。 上小學時,他經常偷看大姐的情書,但從來沒有被發覺。 他天生患有哮喘病,這個病一直折磨著他。他對很多東西都很恐懼,比如大海。 由於沒有耐性,他成了牛津大學的肄業生。 老師問他拿破崙是哪國人,他覺得有詐,自作聰明地以荷蘭人作答,結果遭到了不準吃晚飯的懲罰。 他總覺得自己是天才,但是測試智商後,卻是一個普通人。 這是一位偉大人物的傳奇經歷: 他一生朋友無數,他曾列了一個有50個名字的摯友清單,上面有美國國防部部長、紐約的著名律師、報刊總編以及女房東、農場的鄰居、貧民區的醫生,等等。 第二次世界大戰期間,在他31歲時,他服務於英國情報局,當了幾年的間諜。 38歲時,沒有文憑的他,以6000美元起家,創辦了全球最大的廣告公司,年營業額達數十億美元。 他曾自嘲:「只要比競爭對手活得長,你就贏了。」他活了88歲。 他一生都不安分,大學沒讀完,就跑到巴黎當廚師,繼而賣廚具,到美國好萊塢做調查員,隨後又當間諜、農民和廣告人,晚年隱居於法國的古堡內。他擁有異想天開的想像力,設計了無數優秀的廣告創意。 他說:「永遠不要把財富和頭腦混為一談,一個人賺很多錢和他的頭腦沒有多大關係。」 令人難以想像的是,這兩段迥然不同的人生經歷竟然出於同一人。這個人就是奧美廣告公司的創始人大衛·奧格威。我們不禁感嘆,一個人竟然可以有如此巨大的潛力,從一個笨拙的少年成長為一位偉人,這就是潛力的魔力。 一個人如果走進了成功的誤區,懷抱著所謂的成功法則,踩著成功人士的腳印,小心翼翼地向前邁進。結果就是沒有靠近理想,反而越走越遠。 我們要想挖掘自己的潛能礦藏,找到屬於自己的成功之路,就應該順從自己的個性,並將自己的特點(優點)發揮得淋漓盡致。成功的人生,就是貼近自己的心靈,傾聽內心的聲音,做自己生命的主人。 不要用別人的言語來「迫害」自己 今天,人們更注重從自己的興趣特長出發,選擇自己的人生方向。這種選擇的過程就是一種決策過程,是將個人特點與事業需求最大限度地相匹配的過程。就像世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世上也沒有完全相同的兩個人。每個人都具有獨特的、與眾不同的心理特點,也總存在著一些更適於他做的事業。 以前,人們認為:「只要功夫深,鐵杵磨成針。」只要勤奮努力,任何困難都壓不倒我們,成功是必然的。顯然,從現在來看,這種觀點是站不住腳的。一個色盲的人要成為畫家是不可能的。人的個性特徵決定了他可能在某些領域會比較出色,而另外一些領域則不適合。例如,對於一個思維敏捷、長於言談、性格外向、喜好與人交往、有感染力的人來說,他既可能在政治領域中獲得成功,成為一位出色的政治家;他也可能在經濟領域中獲得成功,成為一位有名的企業家,但若讓他搞科研、做學者則會非常困難。 因此,可以這樣認為:對於大多數人來說,總有一些事業更適合他的特點;對於大多數事業來說,也總有一些更適於承擔的人。因此,為了獲得人生的成功,有必要更多地了解和更準確地認識自己的心理特點,更多地了解自己的長處和短處。 但是,我們在生活中卻很難認清自我,因為我們常常會被別人的評論所迷惑,被別人的言論所左右。 生活中,我們常常很在意自己在別人的眼裡究竟是一個什麼樣的形象,因此,別人的話語往往成為我們的「聖旨」,使我們輕易改變自己的人生道路,結果抱憾終身。 一個人是否實現自我並不在於別人的評論,而在於他在精神上能否堅持與自主。只要你能夠樹立他人所沒有的目標,那麼即使表現得不盡如人意也沒有什麼。 仔細想想,包括我們自己在內的每一個人,好像一不小心就會犯以上的錯誤,只不過是程度嚴重與否的問題。無怪乎有人說:「自己才是自己最大的敵人。」因為我們總是不斷地用別人的言語「迫害」自己。 一名熱愛文學的青年苦心撰寫了一篇小說,請作家批評。因為作家正患眼疾,青年便將作品讀給作家聽。讀到最後一個字,青年停頓下來。作家問道:「結束了嗎?」聽語氣似乎意猶未盡,渴望下文。這一追問,煽起青年的激情,立刻靈感噴發,馬上接續道:「沒有啊,下面更精彩。」他以自己都難以置信的構思敘述下去。 到達一個段落,作家又似乎難以割捨地問:「結束了嗎?」 小說一定跌宕起伏、扣人心弦!青年更興奮,更激昂,更富於創作激情。他不可遏止地一而再、再而三地接續、接續……最後,電話鈴聲驟然響起,打斷了青年的思緒。 電話找作家有急事,作家準備出門。「那麼,沒讀完的小說呢?」「其實你的小說早該收筆,在我第一次詢問你是否結束的時候,就應該結束。何必畫蛇添足、狗尾續貂?該停則止,看來,你還沒把握情節脈絡,尤其是缺少決斷。決斷是當作家的根本條件,否則,綿延逶迤、拖泥帶水,如何打動讀者?」 青年追悔莫及,自認性格過於受外界左右,作品難以把握,恐不是當作家的料。 很久以後,這名青年遇到另一位作家,羞愧地談及往事,誰知作家驚呼:「你的反應如此迅捷、思維如此敏銳、編造故事的能力如此強盛,這些正是成為作家的天賦呀!假如正確運用,作品一定能脫穎而出。」 青年的文學生涯由於別人的幾句話而中斷,實在令人可惜。但更可悲的是,他沒有自己的主見,輕易讓別人設定了自己的人生。 「一千個人眼裡有一千個哈姆雷特。」凡事絕難有統一定論,別人的「意見」你可以適當地參考,但絕不可代替自己的「主見」,不要被他人的論斷束縛了自己前進的步伐,追隨你的熱情、你的心靈,它們將帶你實現夢想。遇事沒有主見的人,就像牆頭草,東風東倒,西風西倒,沒有自己的原則和立場,不知道自己能幹什麼,會幹什麼,這自然與成功無緣。 只有堅持走自己的路,不被別人言語所左右的人,才能實現人生的輝煌。 歌劇演員卡羅素美妙的歌聲享譽全球。但當初他的父母希望他能當工程師;而他的老師則說他那副嗓子是不能唱歌的。 貝多芬學拉小提琴時,技術並不高明,他寧可拉他自己作的曲子,也不肯做技巧上的改善,他的老師說他絕不是個當作曲家的料。 達爾文當年決定放棄行醫時,遭到父親的斥責:「你放著正經事不幹,整天只管打獵、捉狗捉耗子的。」另外,達爾文在自傳上透露:「小時候,所有的老師和長輩都認為我資質平庸,我與聰明是沾不上邊的。」 愛因斯坦4歲才會說話,7歲才會認字。老師給他的評語是:「反應遲鈍,不合群,滿腦袋不切實際的幻想。」他曾有過被退學的經歷。 羅丹的父親曾抱怨自己有個白痴兒子,在眾人眼中,他曾是個前途無「亮」的學生,藝術學院考了3次還考不進去。他的叔叔曾絕望地說:「孺子不可教也。」 法國化學家巴斯德在讀大學時表現並不突出,他的化學成績在22人中排第15名。 牛頓在小學的成績一團糟,曾被老師和同學稱為「獃子」。 《戰爭與和平》的作者托爾斯泰讀大學時因成績太差而被勸退學。老師認為他:「既沒讀書的頭腦,又缺乏學習的興趣。」 如果這些人不是「走自己的路」,而是被別人的評論所左右,怎麼能取得舉世矚目的成績? 羅斯福總統的夫人曾向她的姨媽請教:「對待別人不公正的批評有什麼秘訣?」她姨媽說:「不要管別人怎麼說,只要你自己心裡知道你是對的就行了。」避免所有批評的唯一方法就是只管做你心裡認為對的事——因為你無論怎樣做都會受到批評的。 不要被他人的評論束縛了自己前進的步伐。追隨你的熱情、追隨你的心靈,不被別人設定的強者心態將帶你到你想要去的地方。 如果將自己的發展依賴於別人的定位,而沒有自己的人生目的,沒有自我實現的欲求,就不可能做出一番事業。你的生命,要靠自己去雕琢,你要選擇自己的生活道路,確定人生的目標,也就是為自己「人生道路怎麼走」、「朝著什麼方向走」、「最終要達到什麼目的」進行設計。 被別人設定,並且照著別人的設定去做的人,他的生命註定只能平淡無奇,碌碌無為。而強者對自己的生命充滿激情和幻想,他們不斷地超越自己,達到一個又一個高峰,人生也因此而絢麗多彩。 第五節 事半功倍, 往往源於你的優勢領域 4大途徑助你發現自己的優勢 奧托·瓦拉赫是諾貝爾化學獎獲得者。在讀中學時,父母為他選擇的是一條文學之路,但老師的評語是:「瓦拉赫很用功,但過分拘泥,這樣的人即使有著完美的品德,也絕不可能在文學上發揮出來。」此時,父母只好尊重兒子的意見,讓他改學油畫。可瓦拉赫的成績在班上是倒數第一,學校的評語更是令人難以接受:「你是繪畫藝術方面的不可造就之才。」一事無成的瓦拉赫讓大多數老師對他的成才失去信心,只有化學老師認為他做事一絲不苟,具備做好化學實驗應有的素質,建議他改學化學。父母接受了化學老師的建議。這次,瓦拉赫的智慧火花一下被點著了。 後來這種現象被人稱為「瓦拉赫效應」。 人的智能發展都是不均衡的,都有智能的強點和弱點,瓦拉赫找到了自己智能的最佳點,從而使自己的智能潛力得到充分的發揮,取得驚人的成績。幸運之神就是那樣垂青於忠於自己個性長處的人。 成功學大師安東尼·羅賓曾經在《喚醒心中的巨人》一書中非常誠懇地說道:「每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人,等待著我們去喚醒他……上天不會虧待任何一個人,他給我們每個人以無窮的機會去充分發揮所長……我們每個人身上都藏著可以『立即』支取的能力,借這個能力我們完全可以改變自己的人生,只要下決心改變,長久以來的美夢便可以實現。」 如果一個人總想取長補短,進而在人生的平台上立住腳,這恐怕是天方夜譚。換句話說,若想讓自己成為一個別人無法替代的人物,你應當揚長避短,即想盡辦法,發現自己的優勢所在。 你的特長就是你的與眾不同之處。這種特長可以是一種手藝、一種技能、一門學問、一種特殊的能力或者只是直覺。你可以是廚師、木匠、裁縫、鞋匠、修理工等,也可以是機械工程師、軟體工程師、服裝設計師、律師、廣告設計人員、建築師、作家、商務談判高手、企業家或領導者等,但如果你想成功的話,你就不能規避自己的長處,發展自己的短處。成功者的普遍特徵之一就是,他們由於具有出色的專長從而在一定範圍內成為不可缺少的人物。 如何發現我們的潛在優勢呢? 我們可以從以下幾個方面來進行觀察: 1.從生理看優勢 科學家注意到,一個人的生理可以顯示其優勢所在。如俄羅斯的研究人員觀察到,人的創造力與耳朵大小有關:右耳朵較長的人在數學、物理學等精密科學方面會有所作為。喀山國立大學穆斯蒂芬教授為此所做的解釋是:「雖然人的兩隻耳朵大小相差不大,僅2~3毫米,但足以判斷大腦哪個部位最發達。」因此,他建議:「在決定一個人學習某門知識之前,要先確定他是否具有學好這門知識的生理條件,假如人的耳朵表明他可能成為一位藝術家,那麼他就不應該去學數學。否則人的其他能力就會降低,其優勢就有遭到扼殺的危險。」 2.從興趣看優勢 人們的興趣所在往往就是其優勢的「閃光點」。以貝多芬為例,這位世界級音樂大師早在4歲時就對音響與旋律產出濃烈興趣,喜歡在琴鍵上來回按動。其祖父及時抓住這一「閃光點」,有意識地去培養他,結果貝多芬8歲時就上台表演,最終成為享譽世界的音樂家而流芳百世。 那麼,我們的興趣又該如何去發現呢?主要是在於平時的仔細觀察。如一個人是否接連不斷地提出某一方面的問題,或聚精會神地聽某方面的講述,或津津有味談論某一領域的事情;是否主動地參加或觀看某種活動;願意做某方面的小實驗;是否經常閱讀某一方面的書籍;是否特別珍惜某些物品等。 3.從行為看優勢 人在種種日常活動中都會有不同的表現,在某方面很有靈性。所謂靈性,是指人在某項活動中表現出色,優於其他人的特點。表現為對某些知識一點就通,容易入門,學習積極性與主動性強,熱情長久不衰。如有的人開始說話很早,說起話來滔滔不絕,對語言的記憶力較強,喜歡講故事,表明他有語言優勢,以後容易為語言著迷;不僅愛聽歌曲,也愛聽車或船的鳴笛聲以及其他有節奏的聲音與樂曲,學習新歌曲毫不費力,表明他有音樂優勢,給此類人配置一架鋼琴很能奏效;對分類與圖形頗感興趣,擅長下國際象棋或跳棋,喜歡問及抽象的東西,表明他有數學邏輯優勢,在數、理、化等學科方面有優勢;愛提各種各樣的問題,對天文、地理和自然現象的知識更感興趣,表明他有空間想像優勢,可能成為自然科學領域的佼佼者;能較早地接受各種運動動作,熟練地掌握各種體育器械,表明他有運動協調優勢;能觀察到別人的微小變化,在閱讀小說或看電視、電影時能很快認出其中的正、反角,表明他有管理方面的優勢,此類人可能成為優秀的管理人才。 4.從性格看優勢 據德國科學家研究,人的個性是其優勢的「顯示屏」,最突出的例子在於判斷人的行為是理性還是感性。密歇根大學的專家曾經對此問題進行過問卷調查,依據人在同別人發生意見分歧時的態度予以性格分類,並與現在的情況進行對照研究,發現那些意見一旦被否決就直掉眼淚的人,感情脆弱敏感,這類人有藝術天分。漢堡的著名心理學家赫樂穆特爾勒的解釋是:這類人從不試圖解決衝突,因此長大後的內心世界比較豐富。而那些總想設法在語言上達到目的、喜歡作立論性發言、顯得自信的人,許多人成了法官、新聞記者或律師。至於那些不經過深思熟慮就脫口而出,為證明自己正確而捶胸頓足、態度咄咄逼人的人,則容易成為獨斷專行的管理者。 眾所周知:福特的專長是製造汽車,愛迪生的專長是搞發明,曾憲梓的專長是做質量最好的領帶,阿迪·達斯的專長是製鞋,迪斯尼的專長是做動畫,蓋茨的專長是編寫軟體,巴菲特的專長是玩股票。上面所提到的這些人一開始都不能算是重要人物,但由於他們專長的不斷發展,加上其他條件的配合,他們獲得了成功。發現自己的優勢並且挖掘自己的潛在能力,你將成為你所在行業最傑出的人物,你將獲得名譽、金錢、權力,只要你想得到,你就能得到。關鍵在於你能否發現自己的優勢,把握住自己的優勢,是否會運用自己的優勢。 盲目彌補缺點的人只會使損失更大 美國哈佛大學加德納教授經過對心理學、生理學、教育學、藝術教育的多年研究,證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他提出了有名的多元智能理論。 他認為,人的智能至少有7種劃分:數學、邏輯、外語、音樂、空間思維、運動,還有兩項是人與人之間的相互理解、如何實現理想和對待人生中的恐懼與障礙。實踐證明,每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發揮著巨大的作用,具有同等的重要性。每個人都在某種程度上擁有這幾種以上的智能,這些智能的不同優勢的表現及不同的優勢組合決定了人的千差萬別。愛因斯坦雖然在數學和科學方面表現出卓越的天賦,但在語言、身體運動和人際關係方面卻遜色得多;毛澤東學生時代不喜歡數學,但對中國古典文學尤其是詩詞歌賦偏愛有加。事實上,任何一個人,都有卓越的地方,也有欠缺的地方,不同的人具有不同的優勢。 每個人有每個人的特點,每個人有每個人的才能。有的人能說善辯,卻愁於文字寫作;有的人下筆千言,卻口齒不靈,演說缺乏感染力。有口才的不一定有文才,有文才的又缺乏口才。這似乎是對立的,但卻完全可以轉化,可以達到口才與文才的統一。很多企業家也有這種情況,萬人大會上口若懸河,精彩紛呈,但桌案前卻抓耳撓腮,難以下筆。 我們國家的現行教育,存在一個明顯的誤區:單純用紙筆的標準化考試來區分人的智力高低,考察學校的教育效果,甚至預言一個人未來的成就和貢獻。這種做法是片面的,這樣做實際上過分強調了語言智能和數學邏輯智能,否定了其他同樣為社會所需要的智能,使人身上許多重要的潛能得不到確認和開發,造成了人的潛質發揮的阻力和障礙。 缺陷和不足是我們與生俱來的。我們從小就被教育要做一個全面發展的人,克服自身缺點,而那些克服不了缺點的人將被擋在成功的門外。每個人需要尋找不足、分析不足、彌補不足,然而這樣做並非完全正確,只將注意力停留在缺陷與不足上不僅浪費你大量的時間和精力,掩蓋了自身優勢,而且成效不大。取長補短的結果也只是拆東牆補西牆。 蓋洛普民意測驗所的兩位專家建議,把你的精力集中到你的優勢上來。加強你的優勢,別再想你的弱點!他們的觀點是,那些盲目彌補缺點的人只會使損失更大。他們所做的一次世界性的長期調查證明了這一觀點。他們詢問了100萬名職員,其中包括8萬名管理人員。結果,只有20%的人能展示他們真實的才能,80%的人只是中等程度地發揮了自己的才能。 在很多人的觀念中,只有取長補短,才能獲得成功。然而,如果你忽略了你的強項,那麼你就僅僅處於平均水平。如果你把精力和時間用於你的弱項,你就不可避免地缺乏動機。每個人都像公司一樣,都有特別的強項。他的能力、經驗和技能的組合就如同指紋,是獨一無二的。目標、願望表達、榜樣、典範和憧憬也屬於特別的強項,操縱你(有意或無意地)在積極或消極的方向上發展。 「有意識地發揮長處而獲得升遷的概率要比只彌補不足高一半。」漢堡心理學家莫妮卡·福斯堅信。 世界上沒有人是萬能的,每個人總會有自己不會做或不擅長做的事情,聰明的人會繞過這些事,把智慧用在自己擅長的方面。 道理再簡單不過了,許多成功都源於找到了自身的優點,並努力地將其放大,放大成超越自己和他人的明顯優勢。微軟公司總裁比爾·蓋茨是世界上最早發現自己的長處,並果斷地發揮自己長處的人,他當時成為世界首富不足為奇。 人生的訣竅就是經營自己的長處。在人生的坐標系裡,一個人如果站錯了位置——用他的短處而不是長處來謀生,那是非常可惜的,他可能會在永遠的卑微和失意中沉淪。 經營優勢是揚長避短,而非取長補短 經營自己的長處能給你的人生增值,經營自己的短處會使你的人生貶值。因此,對一技之長,保持興趣相當重要。即使你不怎麼高雅入流,但你的長處也可能是你改變命運的一大財富。不要為了追求完美而努力取長補短,取長補短其實就是拆東牆補西牆,這樣做的後果是不僅短處沒有得到改善,你的長處更會因此而荒廢。你應該選擇最能使你全力以赴的長處,應該選擇最能使你的品格和優勢得到充分發展的方面。 從上學開始,我們就學習把注意力集中在自己的弱項上,而不是發揮自己的強項。而成功的人往往會繞過個人的弱點,發揮自己的特長,讓強項更強。這是因為,對於自己的弱項,我們再多努力也可能只達到一般水平,而不能出類拔萃。 麥克斯生於一個數學世家,父母都是很有名氣的數學家。 父母都希望他們的孩子將來能在數學界有一番作為,於是夫婦倆從小便向麥克斯灌輸各種數學知識,但不知什麼原因,小麥克斯卻無論如何也對數學提不起興趣來,卻對經商表示了極大的關注。他在夜裡偷偷地學習有關商業及商業管理方面的知識,後來幾乎到了如饑似渴的地步。 父母的意願固執得讓他無法違背。成年後,他不得不到父親所在的學校里教數學。但他知道,數學絕不是他所長,他時刻在爭取機會去商場搏鬥。他相信,他的商業知識,足以使他在商界成名。 終於,他的父母放棄了要求,卻也不提供任何幫助。 很多年後,積累了豐富商業知識的麥克斯終於在商場上拼出了自己的一塊地盤,成了英國首屈一指的皮毛大亨。 有人曾經這樣說過:「一個人所成就的事業,必然是這個人的特長,舍長取短是天下最愚蠢的人才幹的事。」 世界上大多數人都是平凡的,但大多數平凡人都希望自己成為不平凡的人。人人都夢想成功,才華獲得賞識,能力獲得肯定,擁有名譽、地位、財富等。不過,遺憾的是,真正能實現目的的,似乎總是少數人。 這是為什麼呢? 人的素質千差萬別,各有所長,各有所短。有的人能夠準確地了解和分析自己,對自己做出正確的評價,然後,根據自己的特點,發揮優勢,建立獨具一格的智能結構,使自己的長處得到充分發揮。而有的人不了解自己的特質,避其所長,揚其所短,結果導致事倍功半,欲速則不達,無端地消磨掉許多年華。因此,最佳智能結構必須是因人而異的,絕不能生搬硬套、削足適履。 曾經,有這樣一種流行的觀點:只要努力去做,每個人都能成功。但是,在現代社會中,人們已經開始清楚地認識到,我們只有在最關鍵的地方發揮了自己的優勢,才更容易事半功倍地獲得成功。 在我們所處的特定環境中,只要發揮出了自己的優勢,就完全可以取得在可能條件下的最大限度的成功!不管你抱有什麼理想,想領先於什麼領域,只要用自己的優勢出擊,那麼,成功將不再是高不可攀,也不是難以企及的。所以說,揚長避短遠比取長補短要高效得多。 假如你只有一隻腳,便不會勉強去做一個賽跑者;假如你的相貌長得不端正,也不會參加選美比賽。換句話說,一個人在某方面不具備優勢時,就不要在這方面與人一爭短長。 一個瘦弱的人想在體格上進行炫耀是何等的愚笨,一個年老的婦人勉強扮出嬌弱的姿態是何等的可笑。而當你和他人在一起時,那些明擺著你不能做的事而你卻枉費精力去做,無疑也犯了上面的錯誤,讓我們的努力成為笑話。 在揚長避短中,我們必須且首先找到自己的長處,不要讓缺點遮蓋住你的優勢光芒。 事半功倍,往往源於你的優勢領域 聰明的人會根據自己的愛好和興趣選擇適合自己的工作。 羅素說過,他的人生目標就是使「我之所愛為我天職」。也就是說,他要把生活中最感興趣的作為其終身職業,這的確值得效仿。 你人生的奮鬥目標,要確定在你的興趣點上。 所謂興趣,是指一個人力求認識某種事物或愛好某種活動的心理傾向,這種心理傾向是和一定的情感聯繫著的。「我喜歡做什麼?」「我最擅長什麼?」興趣能激發出一個人工作的熱情和事業心,他的主動性將會得到充分發揮:即使十分疲倦和辛勞,他也總是興緻勃勃、心情愉快;即使困難重重也絕不灰心喪氣,而能想盡辦法,百折不撓地克服它,甚至為此廢寢忘食、如痴如醉。 有一項調查說明,28%的成功者正是因為找到了自己最擅長的職業,才徹底地掌握了自己的命運,並把自己的優勢發揮到淋漓盡致的程度。這些人自然都跨越了弱者的門檻,而邁進了成功者之列;相反,72%的失敗者正是因為不知道自己的「對口職業」,而總是別彆扭扭地做著不擅長的事,因此,他們不能脫穎而出,更談不上成大事。 那些成大事的成功者,都有一個共同的特徵:不論聰明才智高低與否,也不論他們從事哪一種行業、擔任何種職務,他們都在做自己最擅長的事。 由此可見,一個人的「成就」來自他對自己擅長的工作的專註和投入,無怨無悔地付出努力,才能享受到甜美的果實。 菲爾·強森是波音飛機公司歷史中相當著名的一位總裁。他的父親開了一家洗衣店,並希望他將來能接管這家洗衣店。但菲爾痛恨洗衣店的工作,所以懶懶散散的,提不起精神,將工作搞得一團糟。他父親十分傷心,認為養了一個沒有野心而不求上進的兒子,使他在他的店員面前丟臉。 這時,菲爾告訴父親,他希望到一家機械廠工作。這遭到了父親的反對。不過,菲爾還是堅持自己的意見。他穿上油膩的粗布工作服,從事比洗衣店更為辛苦的工作,工作的時間更長。但他竟然快樂得在工作中吹起口哨來。他選修工程學,研究引擎,裝置機械。而當他在1994年去世時,已是波音飛機公司的總裁,並且製造出「空中飛行堡壘」轟炸機,幫助盟國軍隊贏得了世界大戰。 「橘生南國則為橘,生於北方則為枳。」一個人有他的長處和短處,只有正確選擇,才能有所作為。想當年,若菲爾仍然待在洗衣店中,要麼成為一個辛辛苦苦的小老闆,要麼成為一個破產的窮光蛋,絕不會有後來的巨大成就。 做不擅長的事,讓你事倍功半;做最擅長的事,則讓你事半功倍。 作為一個自然科學家,阿西莫夫沒有取得太大的成就。一天上午,他坐在打字機前打字,突然意識到:「我不能成為一個第一流的科學家,卻能夠成為一個第一流的科普作家。」於是,他把精力主要放在科普創作上,終於成了當代世界最著名的科普作家。 倫琴原來學的是工程科學。他在老師孔特的影響下,做了一些物理實驗,對此產生了興趣,並且逐漸體會到,這就是最適合自己乾的事業,後來他成為「倫琴射線」的發現者,為物理學書寫了光輝的一頁。 湯姆遜對「那雙笨拙的手」在處理實驗工具方面的表現感到很煩惱,因此他的早年研究工作偏重於理論物理,較少涉及實驗物理。然而當他找了一位在做實驗及處理實驗故障方面有驚人能力的年輕助手後,他就彌補了自己的缺陷,開始發揮自己的特長與潛能。 珍妮·古多爾並沒有過人的才智,但在研究探險方面,她有超人的毅力、濃厚的興趣。她進到非洲森林裡考察黑猩猩,終於成了一個有成就的動物學家。 在現實生活中,許多人往往缺乏選擇做自己擅長的事的勇氣,他們只能任憑命運的擺布,碌碌無為地了此一生。 「我很想辭職,我不適合干這份工作,它令我筋疲力盡……」 小王總是十分苦惱地對他的朋友說。 他的朋友在細心地聽他訴說苦惱後,平靜地問他:「既然這個工作令你這樣痛苦,那你想改變它嗎?」 「改變?你是什麼意思?」小王迷惑地問著。 「辭了這份工作,去做能令自己充分發揮的工作。」朋友肯定地說道。 小王咽了一下唾沫,吞吞吐吐地說:「可是……我不知道自己能做什麼,而且工作那麼難找,我還得養家。」 「問題是你不喜歡這個工作,那何必令自己痛苦?生活不該是這樣的!」朋友說。 「但是我得生活啊,生活是很無奈的,為了生活總得做一些自己並不想做的犧牲。」小王愁苦地說著。 「我倒認為做能讓自己快樂的事,才能發揮所長。」朋友這樣告誡小王。 小王憤憤地說:「你和我不一樣啊!你當然可以這樣說,說得這樣輕鬆,有幾個人能像你這樣幸運,做自己想做的事還能賺錢!我也想啊,可是……」 像小王這樣的人很多,他們沒有勇氣改變自己的現有生活,卻總是找各種各樣的理由為自己的懦弱掩飾。這樣的人,活在自我設限的生活中太久,也太習慣了。他們要的不是改變,他們要的只是一些認同,要別人去認同他們自己也無法認同的事,來安慰軟弱的自己。
時代在不斷發展,僅靠過去的經驗和小聰明,死守老一套的習慣,已經不能適應社會的要求了。 讓習慣牽著走,你永遠都不會走快、走遠,因而失敗的人應該多多思考,走出舊框框,創出新特點。 美國人布曼和巴克同在一家廣告公司工作,負責調查業務。由於不願長期寄人籬下,他們倆商量想自己做老闆,開一家飲食店,專營漢堡包。 當時出售漢堡包的商店鱗次櫛比,競爭激烈,如何才能在競爭中立於不敗之地呢?他們開始做市場調查,結果發現,大多數飲食店為了爭取顧客,均爭相出售大型漢堡包。而美國人近年流行減肥和健美,一些怕肥胖的人不敢多吃,常常將吃剩的漢堡包扔掉,造成極大的浪費。一些店想通過製作多種口味的麵包來爭取顧客,效果也不理想。 於是,布曼和巴克決定以改變漢堡包的規格來贏得顧客,結果他們一舉成功。原來他們生產的漢堡包,體積僅有其他大漢堡包的1/6大,被稱之為迷你型漢堡包。這種漢堡包適應了人們少吃減肥的需要,一時成為熱銷食品,使他們二人獲得了豐厚的利潤。5年後,飲食店已發展為飲食公司,擁有10家分店。 想要擺脫習慣的束縛,就不要踩著別人的腳印走,而應思考自己是否因為習慣而停滯,然後尋找新的機會,塑造新的好習慣。 美國紐約國際銀行在剛開張之時,為迅速打開知名度,曾做過這樣的廣告。 一天晚上,全紐約的廣播電視正在播放節目,突然間,全市的所有廣播都在同一時刻向聽眾播放一則通知:「聽眾朋友們,從現在開始,播放的是由本市國際銀行向你提供的沉默時間。」緊接著,整個紐約市的電台就同時中斷了10秒鐘,不播放任何節目。一時間,紐約市民對這個莫名其妙的10秒鐘議論紛紛,於是「沉默時間」成了全紐約市民最熱門的話題,國際銀行的知名度迅速提高,很快家喻戶曉。 國際銀行的廣告策略的巧妙之處在於,它一反一般廣告手法,沒有在廣告中播放任何信息,而以全市電台在同一時刻的10秒「沉默」,引起了市民的好奇心理,從而在不知不覺中使國際銀行的名聲人人皆知,達到了出奇制勝的效果。 反其道而行之,習慣指東,我們可以往西,從而達到創新的目的。 那些習慣於遵循舊傳統,恪守老經驗,寧願平平淡淡做事,安安穩穩生活的人,只能是日復一日、年復一年地從事別人為他們安排的重複性勞動,他們的生活毫無波瀾,更無創造。 別讓習慣牽著走,擺脫習慣的束縛,多思考一些。不要讓自己在習慣中老去,而是尋找創新點,給自己創造新的好習慣,從而改變自己的人生。 跳出「安全感」的陷阱 平凡的人,之所以一生無大的成就,是因為他們追求一種安全平穩的生活,一旦得到比較苟安的位置,便想固守不求進取了。這樣,他一生只會機械似的工作,掙取勉強夠溫飽的薪金,以靜待死神的來臨。 斯通指出:「生命是一個奧秘,它的價值在於探索。因而,生命的唯一養料就是冒險。」 能變通者才能生存,「物競天擇,適者生存」的準則,不僅是自然界的生存法則,也是人類社會不斷發展的內在規律。不論是生物學家還是社會學家都承認,害怕變化,不敢冒險的「安全」者們,都會被淘汰。 人生如戰場,刀槍本無情,如果一個人在作戰的途中倒下,顯示其生存的能力不夠。不幸的是,在很多時候,我們可以看到,仍然有太多的「安全」者們存在。這些「安全」者的特徵大致如下:頑固、嚴苛、裹足不前、缺乏彈性。 變化是永恆的,因而人要隨環境的變化不斷改變,調整自我,如果你仍然墨守成規,不敢冒險,讓安全感這種慢性病漸漸浸入你的身體和思想,你就會漸漸被時代拋棄,失去你真正的「安全」。 從前,一位富翁要出門遠行,臨行前他把僕人們叫到一起並把財產委託他們保管。依據他們每個人的能力,他給了第1個僕人10兩銀子,第2個僕人5兩銀子,第3個僕人2兩銀子。 一段時間之後,富翁遠行回來。拿到10兩銀子的僕人帶著另外10兩銀子來了。富翁說:「做得好,你是一個對很多事情都充滿自信的人。我會讓你掌管更多的事情。現在就去享受你的獎賞吧。」 拿到5兩銀子的僕人帶著他另外的5兩銀子來了。富翁說:「做得好,你是一個對一些事情充滿自信的人。我會讓你掌管很多事情。現在就去享受你的獎賞吧。」 最後,拿到2兩銀子的僕人來了,他說:「主人,我知道你想成為一個強人,收穫沒有播種的土地。我很害怕,於是把錢埋在了地下。」富翁回答道:「又懶又笨的人,你既然知道我想收穫沒有播種的土地,那麼你就應該把錢存到銀行家那裡,以便我回來時能拿到我的那份利息。」 第3個僕人,因為害怕變化,恐懼風險,便無所作為,以為這樣保住了富翁的財產,會得到他的讚賞,結果得到的卻是一頓訓斥。過於追求安全感,會讓一個人畏首畏尾、毫無作為,就像那個僕人一樣。 「安全者」在開始做一件事情之前,總是會做過多的準備工作。他們認為每一項計劃和行動都需要完美的準備。為了開始一項計劃,他們需要做更多的研究,收集更多的信息,讀更多的資料以及參加更多的研討會。他們通常要花費很長的時間來準備開始一個計劃。如果這種準備是為了一個不太注重實效性的工作,那也無可厚非,只是會影響工作效率。但如果是件十分注重實效性的工作,則可能延誤時機,造成十分嚴重的後果。 有不少人,頗有才華,具備種種能力,但是有個致命的弱點,就是缺乏挑戰的勇氣。他們只在熟悉的領域做一個謹小慎微的「安全專家」,不敢向陌生的領域踏出一步。對生活中不時出現的那些困難,更是不敢主動發起「進攻」,只是一躲再躲。他們認為:保持熟悉的一切就好。對於那些新生事物,還是躲遠一些好,否則,就有可能被撞得頭破血流。 安全感,讓他們喪失了鬥志和激情,他們不敢打破固有的生活方式,不敢尋求新的改變。他們無論做什麼,都是謹小慎微、滿足現狀、懼怕未知與挑戰。 西方有句名言:「一個人的思想決定一個人的命運。」做任何事都要求安全感,不敢挑戰冒險,是對自己潛能的否定,只能使自己無限的潛能有限地縮小。與此同時,安全感會使你的天賦減弱,就像疾病讓人體的功能萎縮退化一般。 一個追求安全感的「懦夫」和一個敢於挑戰的「勇士」,在眾人心目中的地位有著天壤之別,根本無法並駕齊驅,相提並論。一位老闆描述自己心目中的理想員工時說:「我們所急需的人才,是有奮鬥進取精神,勇於向有難度的工作挑戰的人。」但令人扼腕嘆息的是,安全感像一種傳染病,幾乎大部分人都被感染。而勇於向困難挑戰的「勇士」,猶如稀有動物一樣,始終供不應求,是社會中的「稀有動物」。 在如此失衡的社會環境中,如果你是一個「安全者」,不敢向高難度的工作挑戰,那麼,在如此激烈的社會競爭中,就永遠不要奢望得到機遇的垂青。當你萬分羨慕那些有著傑出表現的同事,羨慕他們深得老闆器重並被委以重任時,你要明白,他們的成功絕不是偶然。 如果一件人人看似「這是個新問題,不可能完成」的艱難工作擺在你面前時,你最好不要抱著避之唯恐不及的態度,更不要花過多的時間去設想最糟糕的結局,不斷重複「根本不能完成」的念頭——等於在預演失敗,而是要懷著挑戰的心情主動接受它,擺脫安全感這種慢性病。 儘管我們很容易對不習慣的事做出排斥,但我們必須學會調整對事物的看法。畢竟,人生的「無常」往往比我們所能想像的還多,我們不可能一輩子都守著成見或既定的生活模式,對於自己不熟悉或毫不關心的事物永遠抱著望而卻步的心理。 須知,當你治癒安全感這種慢性病的時候,曾經的碌碌無為,懷才不遇都將止步,你的人生和事業將迎來「柳暗花明又一村」的明媚春天。 人生就是兩段路:不猶豫,不後悔 每一個人都有做錯的事和後悔的事,但時光一去不復返,我們無法挽回和彌補。可是,很多人卻將後悔變成了一種習慣,他們總是在做事情時猶豫不決,錯失良機,從而浪費了太多的精力,但卻沒有得到好結果。說是漫漫人生路,其實,光陰似箭,一眨眼的工夫,就會走向生命的盡頭。 人往往如此,在猶豫之中錯失良機,痛失機會後悔一生。於是,有多少人這樣感嘆:漫漫人生,追悔莫及。 有一位知名的哲學家,文質彬彬、風度翩翩又博學多識,受到許多異性的景仰愛慕。 一天,一個美麗的女子來敲他的門,她說:「讓我做你的妻子吧!錯過我,你將再也找不到更愛你的女人了!」哲學家雖然也很中意她,卻回答說:「讓我考慮考慮!」 事後,哲學家用他一貫研究學問的精神,將結婚和不結婚的好、壞所在,分別列下來,他發現,好壞均等,不知該如何抉擇。於是,他陷入了長期的苦惱之中,無論他又找出了什麼新的理由,都只是徒增選擇的困難。 最後,他得出一個結論——人若在面臨抉擇而無法取捨的時候,應該選擇自己尚未經歷過的那一個。「不結婚的處境我是清楚的,但結婚會是個怎樣的情況,我還不知道。對!我該答應那個女人的請求。」 哲學家來到女人的家中,對女人的父親說:「你的女兒呢?請你告訴她,我考慮清楚了,我決定娶她為妻!」 女人的父親冷漠地回答:「你來晚了10年,我女兒現在已經是3個孩子的媽媽了!」 哲學家聽了,整個人幾乎崩潰,他萬萬沒有想到,向來自以為是的哲學頭腦,最後換來的竟然是一場悔恨。沒有幾年,哲學家抑鬱成疾,臨死前,他將自己所有的學術論著丟入火堆,只留下一段對人生的批註——如果將人生一分為二:前半段人生哲學是「不猶豫」,後半段人生哲學是「不後悔」。 人生,就是一道又一道的選擇題;生活,就是一個接一個地做選擇。固然,這些選擇題要求現實的判斷與決定必須慎之又慎,然而審慎不是前思後想,不是優柔寡斷,當你費盡功夫,覺得準備萬全之後,機會已經悄悄溜走,時不我待,故選擇時應當機立斷。 也許,你曾經買了一件很喜歡的鞋子卻捨不得穿,鄭重地珍藏在櫃里,許久之後,當你再看見它的時候,卻發現它已經過時了,所以,你就這樣跟它錯過了;也許你也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻捨不得吃,鄭重地把它珍藏在冰箱里,許久之後,當你再看見它的時候,它已經過期了,所以,你也這樣與它錯過了。沒有在最喜歡的時候穿上的鞋子,沒有在最可口的時候品嘗的蛋糕,就像因為猶豫而錯過時機去做的事情一樣,都是遺憾。 既然有選擇,就會有錯誤;很多人在付出了沉重的代價之後,接著又後悔浪費了他們的時間和精力。他們被束縛在過去的錯誤中,背負著沉重的包袱,人生之路自然走得異常艱辛困苦。 生命也有保存期限,想做的事該趁早去做,如果你只是把你的心愿鄭重地供奉在心裡,卻未曾去實行,那麼唯一的結果就是與它錯過,一如那件過時的衣服,一如那塊過期的蛋糕。 其實,錯誤是難免的,我們無需為錯誤過多遺憾。尤其是在犯錯之後,再因後悔而辛勞則是二度犯錯。重要的是從錯誤中汲取經驗,並引以為鑒,這樣才有助於再做選擇時增加正確性。 不再後悔,對做過的事負責,對說過的話負責,不去後悔過去做過的事。不後悔,也不能後悔,過去就是過去。追悔過去,只是對現在的不負責任,對時間的浪費。 猶豫不決和後悔是性格上的弱點,這兩種弱點都可以破壞一個人的自信心,破壞他的判斷力。 在它們還沒有得到傷害你、破壞你的力量,以及限制你一生的機會之前,你就要當機立斷把這一對敵人置於死地。不要再猶豫,絕不要等到明天,從今天就開始。 苛求完美本身就是一種不完美 一位牧師對教眾做了一場精彩的講道,末了他以肯定自己的價值作為結尾,強調每一個人都是上帝眷顧的寶貝,每一個人都是從天而降的天使。活在這個世界上,每一個人都要善用上帝給予的恩賜,發揮自己最大的能力。 教眾當中有人不服牧師的講法,站起身來指著令自己不滿意的扁塌鼻子,說道:「如果照你所說,人是從天而降的天使,請問有塌鼻子的天使嗎?」 另一位抱怨自己腿短的女子也起身表示同樣的意見,認為自己的短腿是上帝不完美的創造。 牧師巧妙而幽默地回答:「上帝的創造是完美的,而你們兩人也確實是從天而降的天使,只不過……」他指了指那名塌鼻子的朋友,說:「你降到地上時,讓鼻子先著地罷了。」牧師又指著那位嫌自己腿太短的女子:「而你,雖是用腳著地,卻在從天而降的過程中,忘了打開降落傘。」 完美只是人們想像中的一種境界,在現實中沒有誰可以達到。所以我們不能因為不完美而放棄自己,不能苛求自己完美。如果一個人對自己和他人要求過高,總是追求完美,強迫自己做到盡善盡美,會妨礙他取得成功,阻礙他享受成功所帶來的一切歡愉。成功,是每一個人追求及嚮往的目標,在這個目標的推動下,人能夠被激勵、鞭策、奮發向上,向美好的未來前進。然而,如果脫離客觀現實,為自己設下可望而不可即的目標,那麼,其結果往往只會使自己壓抑、擔心和失望,更別提享受快樂了。 有這麼一則有趣的故事。一位茶師看著兒子打掃庭院。當兒子完成工作的時候,茶師卻說「不夠乾淨」,要求他重做一次。於是,兒子又花了1個小時掃庭院。然後,他說:「父親,已經沒事可做了。石階洗了3次,石凳也擦拭了多遍,樹木也灑過了水,苔藤上也閃耀著翠綠,沒有一枝一葉留在地面。」 茶師卻訓斥道:「傻瓜,這不是打掃庭院的方法,這像是潔癖。」說著,他步入院中,用力搖動一棵樹,抖落一地金色、紅色的樹葉。茶師說:「打掃庭院不只是要求清潔,也要求美和自然。」 茶師以自己的行動告誡兒子,做事苛求完美,不僅違背自然,也往往使我們離完美更遠。 我們可以追求完美,讓自己做得更好,卻不能苛求完美,用完美來要求自己的人生。完美對於我們來說只能當做理想而不是人生的現實目標。 比如說,一個人勤於工作很好,但如果因為工作而忽略了家庭與健康,長久下來,人生的畫面必定導致偏差。當一個人不顧一切地追逐幸福的尾巴,卻反而會因為以偏概全的緣故,離幸福更加遙遠。事實上,追求完美的思想無時無刻不在左右著我們的行為,影響著我們在工作中的表現。如果這種想法不加以好好控制,會使你造成巨大的損失。 苛求完美的人總是流連於細枝末節,結果容易主次不分。任何工作都有主有次。在主要工作上、在關鍵部位上,我們要用全部精力,盡量做到更好。這樣,在次要問題上就不必再費太多精力。比如,我們加工一個普通的螺母,在內徑尺寸上,必須高度精確,但其外部是否要打磨得光可照人,則沒有必要苛求。在多數情況下,工作的完美程度達到80%就足夠了。比如,寫字檯的乾淨,房間的整潔,不需要每天都做到100%的完美,我們要把節約下來的時間用到更重要的事情上去。 對細節的苛求經常讓完美主義者患得患失,懼怕失敗的焦慮和壓力束縛了他們的手腳、壓抑了他們的創造性,使其工作效率降低。完美主義者通常都很固執、刻板、不靈活,他們會給自己或他人設定一個很高的標準,而且非要達到不可,結果總是受到挫折感到很痛苦。 對於一些細枝末節的小事情,我們要學會妥協。這裡所說的妥協,是在追求、苛求完美過程中的妥協。妥協並不是沒有原則的,關鍵是要適度把握。不能因為妥協而偏離了妥協的最終目的。適度妥協是為了達到更好的效果,其本身是一個積極的舉措。 還有一些人,因為苛求完美,凡事都要求考慮得很完美以後才願意付諸行動,結果,不僅會降低效率,還會失去很多機會。這些人往往處於一種等待當中,他們一直在等待所有的條件都成熟。然而,現實情況是,當條件達到一定程度的時候,你就要動手去做,把握先機。只有這樣,你才可能取得成功。等待是等不出結果的。 世界並不完美,人生當有不足。留些遺憾,反倒可使人清醒,催人奮進,是好事。「沒有皺紋的祖母最可怕,沒有遺憾的過去無法鏈接人生。」 有這樣一種說法:完美本身就是一種不完美。如果人人完美,事事完美,那這個世界將千篇一律,沒有個性。所以缺憾造就這個世界的多樣美麗。我們無須怨天尤人,不妨想想,怎樣才能走出苛求完美的誤區。或用善良美化,或用知識充實,或用自己一技之長發展自己……生命的可貴之處,就在於看到自己的不足之處後,能夠坦然地「自我接受」。 猶豫是以無知為基礎的 有這樣一個故事。 一個母親試圖用金錢贖回在戰爭中被敵軍俘虜的兩個兒子。這個母親願意以自己的生命和一筆錢救齣兒子。當她被告知,可以用這種方式救回一個兒子時,她無法決定要救出哪個,犧牲哪個。就這樣,她一直處在兩難選擇的巨大痛苦中,結果她的兩個兒子都被處決了。 猶豫,讓這位母親失去了挽救兒子生命的機會。 幾乎每個人的一生中,都有過這樣令人難忘的時刻,在某一時限內,你需要對你的生活做出選擇,然而,你卻在猶豫,就在這猶豫之中,生命像流水一樣一去不復返了。 關鍵時刻的猶豫可能會帶來災難性的後果,就像那位母親為自己的猶豫付出的沉重代價。哲學家蘇格拉底說:「當許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓路,讓那些珍惜時間的人趕到他們的前面去。」 猶豫是沉穩型人士易犯的毛病,這種人通常是踏實肯乾的,但過於深沉穩重,缺乏一定的冒險精神。他們對問題總想考慮得越周到越好,對工作總想等條件完全具備了再干,表現為多謀而不善斷,長於心計而遲於行動,很多事情久拖不決,久等不辦,結果是貽誤時機。 猶豫的另一個原因是過多地憂慮未來,把很多時間用於籌划過於遙遠的事,對於眼前的事則輕視怠慢。但是,過早地去為未來著想,只會使我們養成遲疑拖拉的習慣,因為事情太遠,慢慢來在時間上是允許的,缺乏果斷精神也就隨之而來。 猶豫的實質是不做決策,是下決心不解決問題,總想等待時機成熟、問題已明朗了再做決定。但是,到那時已不需要再做決定了。猶豫是時間運籌的大忌,通常一個困難的決策拖延得越長,做出決策會變得更加困難,由此還帶來後遺症。當事情發展到迫使你不得不做出決策時,已經喪失了對可能出現的問題採取防範措施的時間。 「猶豫是以無知為基礎的。」猶豫的人對事物、對工作的處理方式,總是缺乏快速、敏捷的分析與判斷,對工作缺乏全局的理解和判斷,不能審時度勢,不能抓住問題的要害,因而他們工作雖然努力,卻常常沒有效率。 莎士比亞說:「智慮是勇敢的最大要素。」 因此,猶豫是效率的敵人,也是成功的障礙。要知道:「機不可失,時不再來。」在患得患失之後你會發現機會已經溜走了,此時,再埋怨和懊惱又有什麼用呢?有勇氣、有智慧、有膽略的人是不會猶豫不決的,他們懂得把握機會、堅決果斷,牢牢把握住效率的先機,與成功越來越接近。 在古代有一個老國王,他想選一個接替者。於是,他拿出一根打著結的繩子當眾宣布:解開此結者繼承王位。應試者眾多,但誰也解不開。因為那是根本無法解開的死結,一個青年走上前去直接拿刀去砍,刀落結開,眾人驚嘆不已。 有些時候,我們會遇到像死結一樣的事情,如果解不開,也不要躊躇不前,當機立斷,快刀斬亂麻才是正確的做法。這個故事告訴我們:面臨混亂時,有勇無謀不行,多謀寡斷也不行。 對於一件事情不要太過糾纏於對與錯、是與非,否則就會犯猶豫的毛病。你認為有價值的、對自己有利的,就要當機立斷去做。你認為不符合自己利益的就乾脆不幹。做事要有一股衝勁,畏首畏尾、患得患失,是做不好事情的。所以,做任何事情,猶豫總是要吃虧的。要知道世界上根本不存在什麼絕對的正確與絕對的錯誤。 人生充滿了選擇。從我們出生開始,就面臨著無數的選擇,就像考試一樣,我們總要選擇一個。若是猶豫不決,不做選擇,你的人生答卷便是一片空白。對於我們所選擇的結果究竟是好是壞,往往沒有明確的答案。只要你答得合理,便會得分。機會難得,想再回頭重新來過,是絕對不可能的。 上天之所以特別照顧那些抓住機會之神的幸運者,只不過是因為他們對於人生目標明確,並毫不猶豫地去做,因而獲得機會之神的青睞。 或許果斷決策有時會有風險,甚至會做出錯誤決策,但一個人偶爾做出錯誤的決定,也總比從來不做出決定好。如果一個人的決策永遠是錯誤的,那麼他在智力上或精神上肯定有問題。在一般情況下,決策當中總是包含了精確的洞察和清晰的邏輯,所以幾乎不用擔心決策老是會引起壞的結果。 其實,人生在世,不必追求盡善盡美。俗話說「金無足赤,人無完人」,只要不違背大的原則,就可以決定取捨。 處在混亂中時,必須果斷地做出自己的選擇,否則當斷不斷,必受其害。歌德曾經說過:遲疑不決的人,永遠找不到最好的答案,因為機遇會在你猶豫的片刻失掉。 那些猶豫,總是尋求沉穩安定的人們,往往會坐失人生的很多良機,這是他們碌碌無為的根源。 智者明日有所得,愚者明日空惆悵 清代人錢鶴灘曾作《明日歌》:「明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。」 明代人文嘉有一首《今日歌》:「今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。」 又有今人徐傳德作《昨日歌》:「昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒懊惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去日東流,花落日日少。成事立業在今日,莫待明朝悔今朝。」 明日未到,還是未知數。雖然制訂明日的計劃是必要的,但不能把行動的起點放在「明日」,因為「明日」僅具有相對意義。如果非要等到「明日」才開始,只能是生活在希望之中,從而「春去秋來老將至」,至死「萬事成蹉跎」。 昨天已成歷史,明天尚不確實,只有今日,才是屬於自己的。昨日若有不足,今日尚可彌補;明日有何目標,今日也可謀劃。「姑雲此日足可惜,吾輩更應惜秒陰。」董必武同志的告誡,更為我們指明了「趕快做」的方向。 所以,今天才是最有潛力、最有價值的。只有今天,才能揭示人生的意義,只有今天,才能描繪人們心中「明天」的畫卷。 「努力請從今日始」應該成為我們的行動格言,應該用智慧開掘今天的寶藏,用汗水開發今天的生活。 有這樣一個故事。 一位青年把自己的作品拿給畫家柯羅請教。柯羅指出了幾處他不滿意的地方。 「謝謝您,」青年說,「明天我全部修改。」 柯羅激動地問:「為什麼要明天?您想明天才改嗎?要是你今晚就死了呢?」 今日事,今日畢,不要想著明天再彌補。 美國總統富蘭克林說:「Neverleavethatuntiltomorrow,whichyoucandotoday.」意思是說今天的事不要拖到明天。 首任美國總統華盛頓也是今日事今日畢的信奉者。有一天,他的秘書以「手錶慢了」為由再次遲到,華盛頓便說:「或者你換塊新手錶,或者我換個新秘書,我的表從來不問客人有沒有到,它只問時間有沒有到。」 在2001年的全球富豪排行榜上,美國連鎖超市「沃爾瑪」負責人羅伯森排在首位,而且總資產比微軟公司的總裁比爾·蓋茨多出80億英鎊。 為什麼沃爾瑪會創造出這樣的銷售業績呢?在沃爾瑪公司里有一條員工須遵循的原則——「太陽下山」原則。沃爾瑪超市的工作繁多、時間有限,所以公司規定每天在太陽下山之前,每個員工必須完成規定的標準,不管是總公司還是子公司,只要是顧客提出的要求,店員必須在當天完成任務,滿足顧客。 有這樣一個故事:阿肯色州一家沃爾瑪超市的藥劑師在家裡度周末,忽然接到公司的電話,說是一位糖尿病患者剛買回家的瓶裝胰島素在路上不小心被打破了,現在病人在家裡病情緊急,需要胰島素。藥劑師立刻穿上衣服,奔到超市,把胰島素送到了病人的家裡。這種高度的負責精神體現了沃爾瑪公司的工作準則,那就是「在當天滿足客戶的所有要求」。 今日事,今日畢。不要推託工作,當你一旦掌握了一切必要的前提條件,就要全力以赴地去完成它。這才是沃爾瑪高素質的員工所必須具備的工作準則。沃爾瑪正是以這樣的高標準嚴格要求自己,高效的運作方式才給企業帶來了滾滾財源。 許多人也知道時間珍貴,可總是抓不住,一個重要的原因是這些人往往將工作扔在「明天」,他們喜歡向後「支」時間,總是一次又一次地把希望寄托在明天。所以,許多寶貴的時間就這樣在自我安慰中悄悄地跑掉了。 皮魯克斯說:「最好不是在夕陽西下的時候幻想什麼,而是在旭日初升的時候即投入工作。」 「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」在逝去如飛的日子裡,我們能做些什麼?又有多少人能把握時間的質量,在同樣的歲月中找尋生命的意義呢?昨日已逝,明日未來,只有牢牢抓住今天,才能用無數個今天贏得豐盈的人生。 愛迪生常說一句話:「浪費,最大的浪費莫過於浪費時間。」歷來凡集大成者,無一不是「今日事今日畢」。 人生有3日,昨日、今日和明日。不可今日悔昨日;不要今日待明日;成事立業在今日。 又有人仿三日歌而做詩:「昨日兮昨日,昨日即歷史。以史為鏡鑒,成敗已自知。慎言當年稱好漢,牢記江心補漏遲。梅經霜更艷,人吃塹長智。忘記過去是背叛,前事不忘後事之師。 「今日兮今日,今日正春陽。三春不懈怠,秋收五穀香。趁著天晴好曬米,莫因碌碌悔斷腸。鋸動才有末,雁叫聲聲響。千里之行從跬步,涓滴不棄成海洋。」 「明日兮明日,明日是希望。希望變現實,計劃頭一樁。智者明日有所得,愚者明日空惆悵。凡事預則立,登高能遠望。飽帶乾糧熱帶衣,未雨綢繆走四方。」 第七節修鍊個性, 加速成功的砝碼 拚命做事與彌補信心的惡性循環 很多人工作很勤奮,但是因為缺乏自信,他們不敢向高難度的工作挑戰,只是老老實實待在自己的崗位上無所作為。但是,我們應該知道,人的潛力,遠比我們自己想像的要大得多。如果一個人過分自卑而使得自己處處縮手縮腳,只會封閉自己所謂的缺點,同時也掩蓋自己許多的優點和長處。 人不是因為美麗而可愛,而是因為可愛才美麗的。卓越的才能不是自信的主導,而是自信的衍生。 美國心理學家做了這樣一個實驗:他們將60個人分為兩組,先拿大半杯水給這些人看,問他們水是多還是少。有的人回答「多」,有的人回答「少」。再給這些人10美元,問同樣的問題,答案依然是有的人回答「多」,有的人回答「少」。經過分析發現:兩道題都回答「多」的人,對待事情一般比較樂觀,對自己充滿自信,而兩道題都回答「少」的人,一般都比較悲觀,這些人都非常自卑。 缺乏自信的人做事情也是如此,無論做多少他們都覺得少,於是拚命去做,以彌補自己缺失的信心。 缺乏信心者還非常容易盲從他人。被環境所支配,他們忘了人也可以改變環境,因此他們失去了對環境的主體性,選擇被環境牽著鼻子走。這些人因為毫無自主權,總是被牽引,因而過得異常辛苦,也倍感壓力。他們雖然感覺快被外界壓垮了,但是仍然接受痛苦,勉強地活下去。生活對於他們只是一場磨難,完全失去了希望。 很多時候,壓力與痛苦只是庸人自擾的自尋煩惱。雖是如此,這兩者卻又不得調和,世上哪有比這更可怕的事呢?說得坦白些,這是一種精神的錯亂,當一個人因為缺乏自信而喪失了作為認識者的主體性時,就會發生這種可怕的事。 如果確定是因為外界的客觀原因,使你要遭受磨難,此時的情形則可另當別論,因為這是無可避免的痛苦,使你不得不抵抗外界。可是只要你今天有了食物和住處,你就只好去包容外界,這是人類與生俱來的自然態度。如果還會對外界感覺痛苦,這就是個人本身有問題。 無論何種情況,都能堅持自我,保持自信,這種人被叫做精神健康的人。因為明眼人所看到的外界較廣,所以一旦喪失了主體性,便會覺得眼花繚亂,受外界的影響隨波逐流。尤其是在現在的這個時代,大眾傳播媒介發達,使得外界的範圍亦因之而擴大,所以才產生了大量缺乏自信的精神虛弱者。 卡耐基說:「自信才能成功。」 著名成功學家拿破崙·希爾建立自信的方法是:一個人在做事之前,可以大喊50遍「我成功,因為我自信」,他認為這樣就可以獲得動力。 信心產生力量,只要相信自己,即使追求的目標如移山倒海,終有成功的一天。 信心是一種最堅強的內在力量,它能夠幫助你渡過最艱難困苦的時期,直到曙光最終出現。信心會使人發現自身的價值和潛能,省去很多平庸的努力和無謂的彎路,直奔成功。 正因為缺乏自信,才去拚命做事,以彌補自信不足,豈不知帶著沒有自信的心情做事,往往效果不佳,這樣更加挫傷了本來不自信的心靈,如此形成惡性循環。 任何一個成大事者都是絕對自信的,而那些碌碌無為的人,只能盲目地跟隨他人,被環境所壓迫,不敢挑戰與冒險,只是固守自己的小圈子做很多無用功。失敗的人之所以失敗,就是因為他們自己不相信自己。 慾望像鎖鏈,無止境的勤奮也只能是一場空 很多人做了很多,卻依然得不到滿足,因為慾望就像是一條鎖鏈,一個牽著一個,人們永遠都不滿足。 過於執著的追求,會使人缺乏智能判斷,而只是一味地投入,不知滿足結果卻總是因小失大,會讓我們竹籃打水一場空。 貪婪正是壓力與緊張的最大禍首。工作狂者因永遠做不完的事而壓力倍增,他們的生活永遠是忙碌的,忘了思考,忘了享受,一直鑽在緊張與壓力的套子中,讓自己被套牢。自己的電腦還好好的,一見鄰居買了一台配置更高的,就想盡辦法也要換台新的;自家的房子夠大也夠住,但別人有了新屋,於是一定要與人家比,左思右想要買棟更漂亮的房子!人比人氣死人,這樣比來比去,你永遠不會滿足。適當的壓力,可以是催人奮進的動力,是文化有進步的動力,但問題出在「過分」二字,過分即不按理性做事,使心理失去平衡,因此而增添許多不必要的壓力。 經常聽到有人感嘆:唉!活得真累!這個「累」不僅包括身體勞累,還指精神之累,這些都是因為壓力過度。 做人難就難在做一個真正的普通人。這是因為通常人的慾望很多,真正如願的太少,所以就很難體會到生活中本已存在的快樂。物慾的膨脹,讓人貪得無厭,跌進慾望的深淵無法自拔。 知足才能常樂,你沒有發現它,是因為貪慾堵塞了你的心智,蒙蔽了你的眼睛。物慾太盛會驅使人永不知足,沒有家產想家產,有了家產想當官,當了小官想大官,當了大官想成仙……以致精神上永無寧靜,永無快樂。 永不知足是一種病態,其病因多是對權力、地位、金錢之類的貪婪。這種病態如果繼續發展下去,其結局是,自我毀滅。「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命」,《紅樓夢》中的王熙鳳不正是這樣的人嗎? 我們可以看看,這些人到底為何而忙碌。因為放不下到手的職務、待遇,有些人整天東奔西跑,耽誤了更遠大的前途;因為放不下誘人的錢財,有人費盡心思,利用各種機會去大撈一把,結果常常作繭自縛;因為放不下對權力的佔有慾,有些人熱衷於溜須拍馬、行賄受賄,不惜丟掉人格和尊嚴,一旦事情敗露,後悔莫及…… 生命之舟載不動太多的物慾和虛榮,要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒,就必須輕載,放下貪得無厭,放下因此而衍生的壓力和辛勞,人生便會變得快樂而自由。 古希臘哲學家科蒂說:「一個人生活上的快樂,應該來自儘可能減少對外在事物的依賴。」羅馬政治學家及哲學家塞尼加說:「如果你一直覺得不滿,那麼即使你擁有了整個世界,也會覺得傷心。」著名人生指導大師卡耐基說:「要是我們得不到我們希望的東西,最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己,學得豁達一點。」 「物慾為己,此生不寧;物慾為後,子孫不旺。」古人早已告誡過我們「以德遺後者昌,以財遺後者亡」。一個人要順其自然地、平淡地看待物質的享受,得之無喜色,失之無悔色。什麼都想得到的人,結果可能什麼都得不到,甚至連自己已經擁有的也會失去。一個平淡對待自己生活的人,卻可能會意外地得到驚喜。 人生短暫幾十年,赤條條來,又赤條條去,何必物慾太強,貪戀身外之物?「身外物,不奢戀」是思悟後的清醒。想得開,放得下,活得輕鬆,過得自在,我們就不會陷入貪得無厭的勤奮誤區。 打破慣性模式,讓勤奮掙脫平庸的「圍城」 任何事物都有慣性,人也如此。我們害怕自己的環境改變和思想變化,喜歡做大家經常做的事情,不喜歡做需要自己變化的事情。所以,很多時候,我們沒有抓住機會,並不是因為我們沒有能力,也不是因為我們不願意抓住機會,而且因為害怕改變。人一旦形成了習慣的思維定式,就會習慣地順著定式的思維思考問題,不願也不會轉個方向、換個角度想問題,從而給自己的思想建築一個堅固的城堡,逐漸走向自閉和落後。 讓一個工人辭職去開餐廳,讓一位教師去下海,他不願意的概率大於60%,因為他害怕改變原來的生活和工作的狀態,他們在一定程度上是無法接受的。墨守成規的人因為害怕變化,固執己見,即使做得再多,也無法突破創新。真正成功的人,是不會被習慣的規矩限制住的,敢於拼搏是他們成功的一大個性。比爾·蓋茨是哈佛大學的高材生,如果能堅持到畢業,他將會有一份非常穩定且令人羨慕的工作。但他並沒有局限於此,而是走出校園去創業,這是一個很大的變化,但是比爾·蓋茨沒有害怕,憑著自己的才華和毅力終於獲得了巨大的成功。德威特·華萊士,沒有像其他人一樣慣於接受大家習以為常的做事態度,他對於變化一點都不恐懼,勇敢地接受變化,使他走向成功。 墨守成規的人不知變通,經常會做一些可笑的傻事。 「刻舟求劍」的故事相信大家都曾聽說過。 楚國有一個人搭船過江,一不小心身上的劍掉進了河裡。同船的人都勸他下水去撈,但他卻不慌不忙從身上拿出一把小刀,在劍落水的船邊刻個記號。有人問:「做什麼用呀?」他回答說:「我的劍就是從這個地方掉下去的,我作個記號,等會兒船靠岸時,我就從這個有記號的地方下水去把劍找回來。」船靠岸時,他就這樣去找劍,結果自然沒有找到。 那個楚國人將船看做是靜止的,以過去的視角去審視將來的變化,自然會失敗。 有一個人想去買鞋,特地先在家裡量好了腳的大小,並且畫在紙上。 但是出門後他忘了把紙帶在身邊,在鞋店拿起鞋子要度量時才發現沒有帶尺寸,他急急忙忙地跑回家。 等他回來時,鞋店已經關門了。旁人不解地問他:「當時你為什麼不直接在鞋店試穿呢?」那人回答:「我認為寫在紙上的尺寸是最可靠的啊!」 買鞋的人將尺寸看做是買鞋的標準,卻忘了尺寸是為了度量腳而存在的。我們做事時,是否也曾如此,拿別人的經驗、權威的話語限制我們自己,忘記尋根究底,找到自己適合的方法。 河邊,有一個很奇怪的漁者,當他釣上一條大魚時,他兩手捧著魚目測魚的大小後,竟搖著頭將魚放回魚池裡。周圍的人都很驚訝。接著,漁者又釣上一條大魚,他看了一下又把它放回魚池裡,大家都覺得奇怪。等到第3次漁者釣到一條小魚時,他才露出笑臉並將魚放進自己的魚簍里,準備回家。這時有一位好奇者問他:「雖然來這兒釣魚的人只是為了興趣,但你的行為卻令人不可思議。頭兩次釣上來的魚你總是放回水裡,而第3次你釣上來的魚非常普通,在任何一個魚池裡都可以釣到,你卻非常滿意地將它放進魚簍里,這是為什麼呢?」 漁者回答說:「因為我家所有的盤子中,最大的盤子只能放這麼大的魚。」 其實,若是家裡沒有大盤子,他完全可以將這條魚切割開來,或是購買更大的盤子。這些都是解決問題的辦法,但是漁者的思維卻只限定在某一個定點上,沒有考慮到其他的辦法。 人常常在不知不覺中,以自己目前僅有的見識來企求自己所希望得到的東西。 經驗是我們的寶貴財富,我們常常以過去的成敗來看將來的機會。如果你的過去特別艱難困苦,你大概得加倍努力,才可以看到將來前途。但是,若過於依賴經驗,就會像那三則故事中的主人公一樣,以靜止的眼光看問題,忘記思考的作用,更不用說突破創新。 在生活的旅途中,我們總是經年累月地按照一種既定的模式運行,從未嘗試走別的路,墨守成規讓我們的努力付之東流,成為勤奮的陷阱。所以,不換思路,生活就會乏味。很多人墨守成規,所以他們走不出宿命般的可悲結局,而一旦突破成規,也就可以看到許多別樣的人生風景,甚至可以創造新的奇蹟。換個位置,換個角度,換個思路,也許我們面前將是另一番新的天地。 主動負責,給勤奮一個質保 責任是對人生義務的勇敢擔當,是對生活的積极參与。然而,在人生旅途中,很多人卻逃避自己的責任,他們以勤奮為借口,做事總是馬虎敷衍,不求結果。雖然他們比別人忙碌,但是差強人意的結果卻總是使他們的努力成為泡影,這是責任對他們的懲罰。 在生活中,我們無論擔任何種職務,做什麼樣的工作,都存在責任,這是社會法則,這是道德的法則,這還是心靈法則。逃避責任的人,是生活中的消極悲觀者,而生活也不會給他他想得到的東西。 這是一個真實的故事。 在一個大雪紛飛的夜晚,一個軍官正匆匆忙忙地往家趕。當他經過公園的時候,一位婦女攔住了他。「對不起,打擾了先生,您是位軍人嗎?」這個婦女看起來很焦急。軍官不知道發生了什麼:「噢,當然,我能夠為您做些什麼嗎?」 「剛才我經過公園的時候,聽到一個孩子在哭,我問他為什麼不回家,他說,他是士兵,他在站崗,沒有命令他不能離開這裡。可是天這麼黑,雪這麼大。」婦女說,「我說,你也回家吧,他沒有答應。他說站崗是他的責任。我怎麼勸他回去,他也不聽,請先生幫幫忙。」 軍官的心為之一震,他說:「好吧,我願意這麼做。」 軍官和婦女一起來到公園,在一個不顯眼的地方,有一個小男孩在那裡哭,但卻一動不動。軍官走過去,敬了一個軍禮,然後說:「下士先生,我是中士約翰·格林,你為什麼站在這裡?」 小男孩停止了哭泣,回答說:「報告中士先生,我在站崗。」 「天氣這麼惡劣,為什麼不回家?」軍官問。 「報告中士先生,這是我的責任,我不能離開這裡,因為我還沒有得到命令。」小男孩回答。 軍官的心又為之震了一下:「那好,我是中士,我命令你回家,立刻。」 「是,中士先生。」小男孩高興地說,然後還向軍官敬了一個不太標準的軍禮,撒腿就跑了。 軍官和婦女對視了很久,最後,軍官說:「他值得我們學習。」面對許多找借口逃避責任的人,小男孩的做法會令他們感到汗顏。 在現代社會那些以勤奮為借口對工作敷衍了事的人不會得到成功的青睞,而那些認真、負責的人才是社會的寵兒。因為那些抱著敷衍了事的態度工作的人是最不願意積極面對生活、面對工作現狀的人,他們既對工作不負責任,同時也對自己極端不負責。 責任,是對自己的努力負責,是對自己的人生負責。沒有了責任,勤奮便沒有了保證。一個不負責任、沒有責任意識的人,不僅會給工作帶來損失,而且也會為自己的人生帶來不利的影響。 上帝是公平的,他總是把最大的獎賞賜予能盡職盡責的人。那些逃避責任的勤奮者,希望能從別人那裡得到對每一項工作的明確指示,也希望別人複查每一項工作,如果出現紕漏可以大家一起承擔責任。這樣的人沒有獨立的人格,不能開動自己的腦筋,就像機器一般只能作為別人的附屬物存在,對要求獨立自主地去思考的工作是無法勝任的。 借口是人們將自己應該擔當的責任轉嫁給他人的一大方法,而一旦養成了尋找借口的習慣,人們就會忘卻自己的責任。 這些人其實是害怕受責難,害怕承擔風險,所以在工作中出現問題後,他們通常會找出一大堆理由。這就意味著,一個人的不負責任會影響到一個團隊中的所有人,進而影響到與之相關連的整個社會關係層。這就是「101=0」的原則。 很多人逃避責任的一個借口是:我並不十分清楚我的責任,所以才沒有做好。 不清楚自己的責任會導致將責任範圍擴大,把責任的界限模糊,容易造成責任無法分清。 第2個借口是:誰有權力誰負責,我只是一個小兵。 這是很多員工的理由:「我只是一個小兵,領導指哪我打哪兒,打錯了也不能怨我呀。」這是一個十分狡猾的借口,完全擺脫了責任的約束。 其實無論做什麼工作,都應對團隊負有責任。比如,你有責任忠誠地執行將軍下達的命令,但是在命令正式執行之前,你已經意識到這個決定有缺陷或者不適合執行,你就有責任把你的真實想法反映給你的將軍,如果視而不見,則可能會使整個軍隊的作戰失敗,最終也會涉及到你自己。 第3個借口是:我不是故意的。 「我也不想出錯,我也不是故意的。」出了問題後,很多人都會這樣為自己開脫。 但是,為什麼你會不小心出錯,而別人卻不會?一個逃避責任的人潛意識下會馬虎對待工作,因此也就容易出現紕漏。 「我不是故意的」,這只是一個卑劣的借口,企圖以一種無辜的姿態,逃避責任的懲罰。但若仔細想想,假如一個司機雖不是故意撞傷一個人,但他的一句「我不是故意的」可以開脫自己嗎? 第4個借口是:假如……這件事就不會發生了。 這個借口讓人將過錯推脫到客觀條件上,為自己的主觀意識開脫。但是這個理由不會減輕你所要承擔的責任,更不會讓你把責任推掉。 這些人不去考慮怎樣對待已經出現的問題,而是強調:「假如……這件事就不會發生了。」假設不能代表現實,無論是懊悔,還是逃避責任,都不能解決任何問題。 借口永遠是借口,不會有助於解決問題,反而會影響問題的解決,明智的做法就是承擔你應承擔的責任。逃避責任,是勤奮的一大誤區。 主動進取,是從勤奮走向成功的精神源泉 一塊有磁性的金屬,可以吸起比它重1倍的物體,但是如果除去這塊金屬的磁性,連輕如羽毛的重量它都吸不起來。同樣地,人也有兩面。一面是充滿磁性,這時的他們充滿了信心和信仰。他知道他天生就是個勝利者、成功者。另外一面,是沒有磁性。這時,他們充滿了畏懼和懷疑。機會來時,他們卻說:「我可能會失敗,我可能會失去我的錢,人們會恥笑我。」這類人在生活中不可能有成就,因為如果他們害怕前進,他們只好停留在原地。人有磁性的一面叫做主動進取,缺乏磁性的一面則叫做消極被動。 所謂主動進取,是指為人在世,應當不斷地發展自己,不斷地豐富自己。不滿足於現狀,不斷否定自己,不斷超越自己,不斷給自己樹立新的目標。 進取精神是一種積極心態,具有進取精神的人不會因為環境好,工作條件優越,業績不錯而駐足不前,他們反而更加勤奮努力以追求更大的成就。如果環境不好,生活困苦,工作條件惡劣,他們反而更不會被壓倒。改變自己的生存環境,為自己求得成功而不懈努力,這是他們的信念和行動。 進取心是成功者必備的心態,是一種勤奮努力的優秀品質。 有人曾向美國一個億萬富翁詢問過成功的秘訣,而那位富翁說出的話卻讓當事人很震驚,他說:「我還沒有成功呢!沒有人會真正成功,前面還有更高的目標。」 成功是我們追求的終極目標。絕大多數人能不怕艱難險阻走完人生歷程,就是因為對成功的渴望始終存在。把這種渴望叫做信念也好,使命也好,責任也好,任務也好,總有期盼和牽掛,總有要完成的欲求,否則就會心有不甘。 輝煌的成就屬於那些主動進取的人,因為成功有明確的方向和目的,一個人若缺少主動進取,即使上帝也幫不了他。 一個曾經多次參加世界大賽,累計得過10枚金牌的體育教練,在他的執教生涯中,又相繼培養了11位世界冠軍。 有人向他取經:「你認為一個人要成功,最重要的是什麼?」 「不安於現狀,永遠追求新高度。」他說。 他解釋道,作為一名運動員,會經歷很多成長階段,在任何一個階段安於現狀,都可能導致運動生涯的終止。比如,一個運動員如果取得省冠軍就滿足了,他絕對不可能取得全國冠軍;當他取得全國冠軍就滿足了,他絕對不可能取得世界冠軍;當他取得一項世界冠軍就滿足了,他絕對不可能取得下一項世界冠軍。 「生命不息,奮鬥不止,我經常這樣教導我的隊員。」他說,「他們沒有讓我失望。」 其實,人生便是一場比賽,每個人一出生,就投入到比賽之中了,不斷努力去打拚而最後取得成功的,是那些主動進取、絕不安於現狀的人。 蘋果電腦公司的老闆史蒂夫·喬布斯在25歲時成為美國有史以來最年輕的靠白手起家成長起來的百萬富翁,並且成為白宮的座上賓,被裡根總統稱做「美國人心目中的英雄」,這是因為他進取的態度不允許他只做一個沒有出息的窮小子。 喬丹是美國NBA歷史上最傑出的運動員之一,他之所以能夠取得如此輝煌的成績是因為在他每取得一項成功之後,都會忘記已成為過去的成就,把目光投向未來更高的目標。 當有人問球王貝利最滿意的一個進球是哪一個時,他總是說:「下一個。」 中國運動員劉翔為什麼能夠打破傳統觀念,在人們一直認為的觀念中黃色人種不可能佔據優勢的田徑賽上,成為整個亞洲的驕傲?就是因為劉翔並沒有被這種既成意識所束縛,他積極進取打破「現狀」,一步一個腳印,從中國賽場跑向世界賽場。在國際田徑歷史中,他以12秒88的成績打破了110米欄的世界紀錄! 20世紀,世界畫壇上出現了天才中的天才——大畫家畢加索。在16歲那年,他就因舉辦了個人畫展而一舉成名。在他漫長的人生旅途中,他不停地工作,共創作了4500多件藝術珍品。這些珍品記錄了他經歷寫實主義時期、藍色時期、玫瑰色時期以及各種畫風雜交時期。他的畫風不停地變,不僅觀眾應接不暇而罵他是「邪惡的天才」,就連評論家也驚斥他是「藝術的變色龍」,但是,最後舉世公認他是一位「20世紀藝術的領路人」,是「一個點石成金的稀有天才」。固然,畢加索的成功有天才的成分在,但更重要的是畢加索的不斷進取,使他的勤勞果實成為藝術界中的巔峰之作。 淺嘗輒止、安於現狀、不思進取的人不會做出什麼大成績,他們的勤奮只不過是在平庸人生之中的無用功。真正的成功者是主動進取的,他總是不停地超越自我、拓寬思路、擴充知識,敞開生活之門,希望比周圍的人走得更遠。他有足夠堅強的意志,激勵自己做出更大的努力,為自己勤奮找到一片精神的沃土,讓成長中不斷生根發芽,爭取最好的結果。 主動進取,使勤奮之樹開出美麗的花朵,使人生之路走向成功的彼岸。 充滿熱忱,點燃成功的火把 有人說:工作其實就像一堆煤山,熱忱就是火種,用熱情去擁抱工作,就會使勤奮者所有的努力發揮更大效用,釋放出巨大的能量。熱情是一種難能可貴的品質。正如拿破崙·希爾所說:「要想獲得這個世界上的最大獎賞,你必須擁有過去最偉大的開拓者所擁有的將夢想全部轉化為價值的獻身熱情,以此來發展和銷售自己的才能。」 熱忱不僅是一種非常珍貴的工作品質,還是我們的生活快樂幸福的源泉。 擁有熱忱的人熱愛生活,對生活充滿激情,他們把愛傾注在生命中,靈魂的高度就此逾越了一切障礙,只要勇於勤奮開拓,什麼樣的高度都會被踩在腳下! 無論發生任何事情,對於使自己痛苦的問題,不要過多地思考,不要讓它再佔據你的心靈,而要儘力想著最快樂的事情。要努力以快樂的情緒去感染你周圍的人。這樣做以後,思想上黑暗的影子,將離你遠去,而快樂的陽光將照耀你一生。 迪斯尼,米老鼠的創造者,便是一個用熱忱鑄就成功的人。 年輕時的迪斯尼就夢想著製造一個動畫王國。他以極大的熱情投入到工作當中去。為了了解動物的習性,他每周都親自到動物園去研究動物的動作及叫聲。他所製作的動畫片中,很多動物的叫聲,都是他親自配的音,包括那位可愛的米老鼠。 他曾想將兒童時期母親所念過的童話故事,改編成彩色電影,那就是3隻小豬與野狼的故事。 但是他的助手們都搖頭不贊成,結果只好取消。但是在迪斯尼心中卻一直無法忘懷,屢次提出這構想,都一再地被否決掉。 終於,因為他堅持不懈的勸說和其中展現出的無比熱情感動了大家,大家才答應姑且一試,但是對此並不抱任何希望。然而,所有的工作人員都沒有料到,該片竟受到美國民眾的熱烈歡迎。 《三隻小豬》獲得了空前的大成功。從喬治亞州的棉花田到俄勒岡州的蘋果園,它的主題曲《大野狼呀,誰怕他,誰怕他》風靡全美國。 正是因為迪斯尼的熱情,讓他在一次次的反對之後仍不放棄,用自己的精神感染了別人,為自己建造了一個動畫樂園。對於我們來說,工作是上天賦予的使命,把自己喜歡的並且樂在其中的事情當成使命來做,就能發掘出自己特有的能力。其中最重要的是能保持一種積極的心態,即使是辛苦枯燥的工作,也能從中感受到價值,在你完成使命的同時,會發現成功之芽正在萌發。 熱忱,會把我們全身的每一個細胞都激活起來,完成心中渴望的事情。熱忱是一種強勁的情緒,一種對人、對事物和信仰的強烈情感。熱忱甚至可以改變歷史,多少偉大的愛情故事,多少歷史的巨大變革,莫不與熱情息息相關。 如果我們能以滿腔的熱忱去做最平凡的工作,也能成為最精巧的藝術家;如果以冷淡的態度去做最不平凡的工作,也絕不可能成為藝術家。 熱忱是發自內心的興奮,並擴充到整個身體,從一定程度上來說,熱忱控制著你的思維和情感。在希臘語中,熱忱是由「內」和「神」組成的,所以「熱忱」就是內心深處的神。在卡耐基的辦公桌上裱糊著一句話,無獨有偶,麥克阿瑟將軍在南太平洋指揮盟軍作戰的時候,這句話也同樣出現在他辦公室的牆上:沒有了熱忱,就會傷及靈魂。 一旦缺乏熱忱,軍隊將無法克敵制勝;藝術品也將失去核心和靈魂;震撼人心的音樂也不會出現;也不可能有無私的奉獻精神來拯救和美化這個世界。 熱忱是喚起內心深處神奇的力量的魔笛,讓人散發出一種熾熱、神性的光輝,它是吸引人和感染人的魅力。 熱忱的人具有強大的人格魅力,因為他會很自然地把他內心的感情表現出來。一個充滿熱忱的人,他的志向、興趣、為人和性情都能從他的走姿、眼神和活力中看出來。與此同時,熱忱會讓人覺得和你在一起很快樂。而缺乏熱忱的人,他們談話生硬而沒有趣味,做起事來拖沓而沒有規劃,讓人看不到希望。 熱忱可以鼓舞人心,這鼓舞類似於「熱傳遞」,直接把你的熱忱輸送給別人,這比任何商討、說服、威嚇或責罵都要有效得多。 銳意創新,勤奮的點金術 創新意識是創新的基礎。它是指人們根據社會發展的需要,引起創造以前不曾有的事物或思想的動機,並在創造中表現出自己的意向,願望和設想。它是人們進行創造活動和內在動力,具創造性思維和創造力產生的前提。具有創新能力的勤奮者,他的每一次創新活動,就像一個魔術棒,讓一分的努力發揮了十分甚至更多的作用。 創新意識是期望成功的勤奮者所必須具備的,它要求我們具有創新意識,實際上是要我們改變傳統的思維方式,改變傳統的提出問題、思考問題的方式。在這個多變的時代,如果做不到這一點,即便是擁有了最新的知識,也有可能在激烈的競爭中被淘汰。今天你如果不生活在未來,那麼明天你將生活在過去。這絕不是危言聳聽,在新的時代,由於新舊事物更替速度倍增,我們的思維方式也必須順應形勢的需要,對各種事物多用不同的眼光審視它,多從不同的角度觀察它。
從整個人類的歷史來看,從古至今,人類正是由於不斷創新才能發展到現在的文明階段。 人們為了取得對尚未認識的事物的認識,獲得新知識、新發現,總要探索前人沒有運用過的思維方法,尋找沒有先例的辦法和措施去分析認識事物。 因而,他們能夠運用創新能力,提出一個又一個新的觀念,形成一種又一種新的理論,做出一次又一次新的發明和創造,這都將不斷地增加人類的知識總量,豐富人類的知識寶庫,使人們去認識越來越多的事物,為人類實現由「必然王國」向「自由王國」和「幸福樂園」的飛躍創造條件。 沒有創新能力,沒有勇於探索和創新的精神,人類的實踐活動便只能停留在原有水平上,人類社會就不可能在創新中發展,在開拓中前進,人們所從事的事業就必然陷入停滯甚至倒退的狀態。 人的可貴之處在於具有創新能力。一個有所作為的人只有通過創新,才能為人類做出自己的貢獻,才能體會到人生的真正價值和真正幸福。創新能力在實踐中的成功,更可以使人享受到人生的最大幸福,並激勵人們以更大的熱情去積極從事創新,使我們的事業獲得更加巨大的成功,實現更大的人生價值。 在生命的旅途中,新的追求、新的理想、新的目標會不斷產生,在為新的事業奮鬥中,實現了這些新的追求、理想、目標,就會產生新的幸福。人類的幸福是沒有終點的,因為創新是永無止境的,目標的實現就是一個不斷發展、不斷創新的過程。 在信息化的今天,銳意創新比單純追求知識更起作用。 現代社會的競爭越演越烈,風險無處不在,我們常處於「風頭浪尖」的險境。但是,如果我們能不斷地用新思維突破常規觀點,努力超越自己的過去,那麼,無疑將會極大地增加自己的核心競爭力,並為自己創造出一個穩定的發展平台。 美國MIT多媒體實驗室主任尼葛洛龐蒂說:「我們在招人時,如果有人大學畢業時考試成績全都是A,我們對他不感興趣。如果有人在大學畢業時考試成績中有很多A,但中間有兩個D,我們才感興趣。因為往往在大學裡表現得很好的學生,與我們一起工作時,表現得並不那麼好。我們就是要找由於個性與眾不同,在大學學習時並不是很用功的,不循規蹈矩地做事情的那些人。這些人往往很有創造性,對事物很警覺,反應非常機敏。人才更多的是指一種心態,是指與傳統思維完全不一樣的那種人。真正的人才不是看他學了多少知識,而是看他能不能承擔風險,不循規蹈矩地做事情。」 由此看來,創新是一項偉大的才能,但是創新又絕不是靜止的。我們追求的不只是某一次的創新成功,而是精益求精,日益更新。這就是我們「銳意」的精髓所在。 水不流動,必至污濁。同樣,一切事業,假如甘於現狀,墨守成規,不能努力使之日益更新,最後準會落伍,以致失敗。 對於銳意創新的人來說,他們不可能在事業達到某一點時,就表示滿足,而應時常要求自己超越已經到達的那一點,力求精益求精。假使他們自滿自足,無意創新,那麼他事業的衰落就從此開始了。 創新不在未來,創新就在現在。每天早晨出發奔向工作時,你就應當下定決心,力求在職務上較昨日有所創新。你應當力爭把事情做得比昨天更好些,這樣,你在傍晚離開工廠、辦公室時才會心裡踏實。你每天都應當謀求若干進步,每天向前邁幾步甚至幾級。這樣,在堅持了1年之後,你會發現,你的事業有了驚人的進步。 敢於標新立異,讓你的成功與眾不同 有一個人要穿過沼澤地,因為沒有路,便試探著走。經過嘗試他走了很長一段路,但是一不小心他一腳踩進淤泥里,沉了下去。 又有一個人要穿過沼澤地,看到前人的腳印,便想:這一定是有人走過,沿著別人的腳印走一定不會有錯。用腳試著踩去,果然實實在在,於是便放心地走下去。最後也重蹈覆轍一腳踏空沉入了淤泥。 又有一個人要穿過沼澤地,看著前面眾人的腳印,心想:這必定是一條通往沼澤地彼端的大道,看,已有這麼多人走了過去,沿此走下去一定能走到沼澤的彼端。於是他大踏步地走去,但得到了與前人同樣的結局。 人生之路就如這沼澤,處處充滿陷阱,但並不是走的人越多就越平坦、越順利,沿著別人的腳印走,不僅走不出新意,有時還可能會跌進陷阱。 眾人都走過的路,往往沒有果子留下來。成功需要創新,需要獨闢蹊徑,走別人沒有走過的路,才能發現新的機會、新的成功。 「沿著你自己最具深刻傾向和最富強烈特性的路線前進,並仍然忠實於體現自己人性的可能。」這是莫里斯對「立異」的注釋,他認為「立異」是人與人之間的差別。他說:「個人之間的差別很大、很頑強,也很重要。」 在製造人類時,上帝並未批量生產,而是一個一個地用心捏塑,所以有高矮胖瘦、聰明愚笨之分。每個人都有自己獨特的地方,差異性是人生命力的個體標誌。在我們與他人打交道時,在我們為群體、為他人服務時,並不意味著你該把自己混同於他人,也沒必要強求自己完全化解到人群里去,即使要體現人的共性,也仍要以你自己認為最合適的方式表達,這樣才能把自己具有的「明顯傾向」和「強烈特性」的自我發展與社會發展融為一體,使自己成為一個健康、完整、獨立的人。 盲目從眾就是抹殺上天賜予我們的獨特性,讓我們的生命變得平庸。認識自己的獨特性已經同每個人的生存質量緊密相連。在每一個時代,每一個國家,都有靠自己標新立異的個性闖出一條新路的偉大人物,他們從不抄襲他人、模仿他人,也不願意墨守成規而使自己受到束縛,因而成就了自己的偉大事業。 那些有毅力、有創造力的人,往往是標新立異的先鋒,格蘭特將軍從不照搬軍事教科書上的戰術,而是採用自己獨特的戰法,他雖然受到許多將士的詰難與指責,但他卻能戰勝強大的敵人。拿破崙並不熟知以往的戰略戰術,但他自己制定的新戰略和新戰術,竟能戰勝全歐洲。西奧多·羅斯福的施政方針,絕少依照白宮前任總統們的政策方略。他做過警察、公務人員、副總統、總統,他總是按照自己的意願去做,絕不模仿他人,終於表現出驚人的政績。而那些懦弱、膽怯而無創造力的人,永遠不會找到新的出路。 成功者不走尋常路,因而,他們可以達到不平凡。不論是華盛頓,還是愛因斯坦,也不論是比爾·蓋茨,還是中國的張瑞敏,他們都是成功者,但他們也都有各自不同尋常的經歷和不同尋常的做法。成功是不尋常的,成功者也是不尋常的,因為,事實已經證明:標新立異,讓你的成功與眾不同。 很多人在成功的道路上,都總是追尋榜樣的力量。確實,那些榜樣有很多值得我們學習的地方,某些方法或模式適合我們套用。但是學習的同時必須要立「異」、要創新、要有自己的風格,創造出一套屬於自己的成功哲學和理論。 怎樣才能標新立異呢?事實上並不需要完全立異,只需要比競爭對手好10%就可以了。因為100%「立異」的產品無法被顧客接受。而比原來好10%的創新會得到非常大的肯定。同時,100%「立異」的人會被人們孤立,而10%的「立異」會讓人們覺得你與眾不同、有個性,因而易於被接受。 在美國哈佛大學的畢業典禮上,校長每年都要向全體師生特別介紹一位新生。去年,校長隆重介紹的,是一個自稱會做蘋果餅的女學生。學生都感到奇怪,哈佛不乏多才多藝之人,為何推薦一個僅僅擅長做蘋果餅的學生呢?最後,校長揭開了謎底。哈佛大學每年的新生都要填寫自己的特長,幾乎所有的同學都填寫諸如運動、音樂、繪畫等,從來沒有人填過自己擅長做蘋果餅。因此,這個女學生脫穎而出。 填寫擅長運動、音樂、繪畫的,或是填寫做家務、經商,等等,只會讓人覺得千篇一律、乏味枯燥,而且他們所寫的很多人都已經寫過了,並且這樣的答案還在不斷地重複。細細想來,這背後是一種簡單的重複,缺乏創造。而那個女孩填寫「會做蘋果餅」這個答案,則顯示出一種天真的可愛和淳樸,讓她能夠在眾多重複之中眼前一亮,脫穎而出。 還有一名叫湯姆的男子求職時,在簡歷上「特點」一欄中寫道:「說謊時容易臉紅。」這比起那些自稱「誠實」的人要可愛得多,更能打動主考官。有些特長,雖然微不足道,但是由於你在這方面比其他人「特」和「長」,因此照樣可以讓你受用一生。 特長不在於「長」,而在於「特」,多一點「別具匠心」,在生活中多一些標新立異就很容易給別人留下深刻的印象,成功地展示自己。 其實,「世界上本沒有路,走的人多了,也便有了路」。這就是創新的定律。敢於走標新立異的路,讓我們的成功與眾不同。 第八節 經營人脈, 善於藉助他人的智慧 經營好你的人脈 想要合作取得成功,人脈是一項非常重要的資源。成功學專家拿破崙·希爾曾對一些成功人士做過專門的調查,結果發現,大家認同的傑出人物,其核心能力並不是他們的專業優勢,相反,出色的人際交往策略是他們成功的關鍵。這些人會多花時間與那些在關鍵時刻可能有所幫助的人,培養良好的關係,在面臨問題或危機時也更容易「化險為夷」。 美倫礦業公司是一家美國跨國公司和加拿大的一家採礦公司合資成立的跨國集團。當約翰·貝勒剛剛接管合資公司經理職位的時候,公司正處於非常困難的時刻。加拿大的採礦公司內部醜聞不斷,並且正面臨著一場嚴重的財務危機,以至於差點由銀行出面接管。合作的另一方則剛剛更換了最高主管。加拿大的採礦公司曾向歐洲的公司許諾,將在歐洲進行長期投資。但如今由於自己資金吃緊,竟然出爾反爾。合資公司於是陷入騎虎難下的困境:雙方都不願讓步,合資項目停滯不前,合資雙方的關係嚴重惡化。現在對新上任的合資公司經理約翰來說真是一場空前的考驗和挑戰。而且約翰的前任萊恩,是一個營銷專家,並在石油的銷售方面擁有很強的專業技能,但由於其缺乏對人際關係的理解和駕馭,只重生意,根本應付不了這些突然的變化。這對約翰是一個很好的教訓。 約翰是個英國人,生於南非,長在印度,曾做過美洲某大型跨國公司的財務經理,擁有讓人羨慕的資歷。在上任之前,他是該跨國聯盟公司在亞洲的負責人。他的背景和經歷使得他在公司的財務方面站穩了腳跟。他曾在東亞某個政局不穩、市場多變的小國家,從事市場營銷工作。這不僅使他的能力得以充分的施展,而且為他提供了絕佳的鍛煉才能和積累經驗的機會。他對大量不同的文化和知識兼收並蓄,遊歷過很多地方,掌握多種語言。這些經歷使得他在人際關係溝通方面具備了超群的技能。正是由於他能夠在非常廣泛的層面上與對方的母公司、自己的母公司和合資公司溝通和交流,並獲得對方的信任,從而可以參與更廣的戰略規劃和具體執行。約翰主動接觸別人,積極結識其他公司的職員。在合資公司內,他與組織的上級、同級、下屬都保持良好的人際關係,因此約翰在公司內外建立起良好的人際關係網。憑藉良好的人際關係網,即使新官上任,他也能很容易獲取需要的信息和幫助。 在這個國際合資企業中,約翰具備最重要的素質之一就是超常的應變能力:了解在不同的文化背景中的社交禮儀,能夠對所接收到的信息做出正確反應,從而拉近彼此的文化差距。因此他具備了遊刃有餘的交流功夫。比如,他的談話風格會隨著談話夥伴的背景而變化。說起西班牙或拉丁文化時,他會感情奔放並活靈活現,雙眼閃閃發亮,面部表情非常豐富。而當他和日本同行交流時,很少直視對方,話語中多了幾分嫻靜,表現得相當沉默。正是由於超人的溝通力,約翰構建起自己的人脈,從而帶領合資公司走出了困境,並日漸興旺。 通過上面的例子我們可以看出,人脈對於成功者來說,是一項很重要的品質。 經營好你的人脈,首先需要主動交際。 廣泛而主動的交往是機遇的源泉。朋友的一句話、一個提醒、一個信息、一個關心或一個小小的幫助,也許是在不經意中,卻為我們提供了難得的機遇或靈感。每一個偉大的成功者背後都有另外的成功者,每一個成功者都會精心編織一個成功的人脈。對於一名高效能人士而言,主動交際是打造良好人際關係網的關鍵。要做到主動與人交往,我們可以從以下幾點做起:1.有機會把自己主動介紹給別人,任何地方都可以這樣做,例如,在晚會上、飛機上。 2.主動交換名片,讓對方知道自己的名字。 3.主動詢問對方的尊姓大名、職位、生活以及工作單位。 4.準確記住對方的姓名及職位,在談話中,別忘記稱呼對方職位。 5.如果想進一步與新朋友加深交往,你可以給他們寫信、打電話或登門拜訪。 此外還要重視人際接觸點。 要建立屬於自己的人脈,我們必須要注意找出人脈的結點,即我們生活工作上的人際接觸點。每一種職業都有它重要的人際接觸點。 例如,你的上級、你的值得信賴的顧問、你的重要的客戶、你的出色的下級、你的信息的來源,他們都是你的重要接觸點。 工作中的人際接觸點主要分為兩類:一種是保持現狀的接觸點——是指可以幫助你保持你現在的良好狀況,而不失去力量或優勢的那些人;另一種是改進情勢的接觸點——是指那些能幫助你進一步發展的人。 人的精力是有限的,我們不求關係網多麼大,但求要好、要精。經營好你的人脈,可以採用下列步驟: 1.篩選:就像打撲克的「埋底牌」,把有用的留在手上,無用的埋掉。我們可以採用把有直接關係、間接關係或沒有關係的分別記錄的方法。 2.排隊:就像打撲克的「理牌」,對認識的人進行分析,依哪些是重要的,哪些是比較重要的,哪些是次要的,根據自己的需要排隊。由此可以根據不同的級別進行有重點的維繫和呵護。 3.對關係進行分類:生活中涉及的關係可能是方方面面的。有的關係可以幫你辦理相關手續,有的能幫你出謀劃策,而有的則能提供信息。雖然作用不同,但都有作用。 4.隨時調整:世界上的一切事物,都處於不斷地運動、變化和發展之中,人際關係也是如此。需要不斷檢查、修補和調整,尤其是針對個人的發展、環境的變化或關係網人員的情況進行及時的調整,構築最新、最有效的關係網。 沒有人無所不能,藉助他人智慧是智者的作為 即使是天才,也不可能精通所有的領域,沒有人會成為所有領域的全才。所以要想成事,就必須善於借用別人的優勢。「三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮」。平庸的人「借用」了別人的優勢,可使事情做得更周到。換句話說,只有60分能力的人,會因為借用了別人的優勢而做出80分以上的成績。 一個人的智慧雖然是無限的,但能夠開發的部分還是有限的。一個人的價值判斷、社會歷練、人生經驗由於受到環境的影響會呈現出不足之處。此外,一個人的專長也只可能有一兩種。當面對複雜的社會環境時,只憑個人的能力,根本不夠用。所以,我們應當學會借用別人的智慧。 森林裡一群山羊遭到了一隻獵狗和一隻老鷹的剿殺。於是,山羊媽媽就發動小山羊們出主意,躲過這場滅頂之災。一隻小山羊自告奮勇地說:「我有辦法利用老虎的力量除掉這兩個惡棍。」 「利用老虎除害?該不是說夢話吧?」其他山羊滿腹疑慮地議論起來。 小山羊不理會這些,認認真真準備一番後,就裝模作樣地坐在一個山洞的洞口打起字來。 沒多久,獵狗跑來了,獵狗跳到它的面前說:「我要吃了你!」 小山羊說:「別忙,等我把學術論文打完!」 獵狗很奇怪:「什麼學術論文?」 「我的論文題目是《山羊為什麼比獵狗更強大》。」小山羊一本正經地說。 獵狗大笑起來:「這太可笑了,你怎麼會比我強大!」 小山羊仍然一本正經:「不信你跟我來,我證明給你看。」 它把獵狗領進山洞,獵狗再也沒有出來。 小山羊繼續在洞口打字。 這時老鷹飛到了它的面前:「我要吃了你!」 小山羊說:「別忙,讓我把學術論文打完!題目是《山羊為什麼比老鷹更強大》。」 老鷹大笑起來:「你怎麼敢說自己比我強大!」 「真的,我可以證明!」 小山羊領著老鷹走進山洞,老鷹再也沒有出來。 小山羊繼續在洞口把它的論文打完,然後拿著論文走進山洞,交給了一頭打著飽嗝的老虎。 成功者都善於借用別人的力量和智慧。像有些公司老總就專門聘用職業經理人,做重大決策之前必先開會討論,遇有特殊事情,必找專家研究,這就是在借用別人的智慧。 借用別人的智慧,我們可以採取下面的方法:與若干不同行業的朋友保持聯繫,把他們組成一個非正式的「智囊團」。針對自己的需要,參加各種演講、座談,傾聽別人的高見。而最方便的莫過於讀書,書是人類智慧的結晶,借用這種力量和智慧,是我們最便宜快捷的方法之一。 借用別人的力量和智慧來做事,不僅可以把事情做得又快又好,還可以避免主觀、武斷。 即使你才高八斗,雖有別人不能及之處,但也有不及他人之處。那就借用別人的力量和智慧吧,這樣做的人才是最聰明的人! 有的人自視甚高,把自己看成什麼都懂的行家,根本聽不進與自己相反的意見。很多人就是因為自以為是,不會藉助他人智慧,導致失敗。或許他們過去的成功一次又一次證明了他們判斷的正確性,因此,他們對自己的智商再也不會產生懷疑。他們成功了,事業做大了,所要求的能力也成倍增長。試想,經營一家小店,怎麼能跟經營一家商場相比呢?經營一家商場,怎麼能跟經營一家集團公司相比呢?他們的能力的確能把一家小店經營好,可是用於經營一家商場就不夠了。但是這時他們卻仍然盲目相信自己的智商,能力不及,失敗成為必然。 當今競爭的社會更需要合作精神。事實上,縱觀古今中外,凡是在事業上成功的人士都是善於合作藉助他人智慧的人。 藉助他人的智慧,其實就是把別人的智慧轉化成自己的智慧。在此過程中,順著別人智慧的啟發我們可以得到成長,這正是一種學習。 借用別人的智慧,也可使藉助者之間產生一種親密感,這對人際關係的建立是大有好處的。 漢高祖劉邦在平定天下以後,設宴款待群臣。席間,他對群臣說:「運籌帷幄,決勝千里之外,朕不如張良。治國、愛民和用兵,蕭何都有萬全的計策,朕也不及蕭何。統帥百萬大軍,百戰百勝是韓信的專長,朕也甘拜下風。但是,朕懂得與這三位人傑合作,所以朕能得到天下。反觀項羽,連唯一的賢臣范增都團結不了,這才是他失敗的原因。」 人生有限,智慧無限。如何在短暫的人生中達到一個新的高度,這就需要我們藉助他人智慧,以此為助力,乘上成功的列車。 好的對手是塑造你的最好「刻刀」 對手在很多人眼裡是心腹大患,是眼中釘、肉中刺,恨不得馬上除之而後快。其實,能有一個強勁的對手,反而是一種福分、一種造化。因為一個強勁的對手會讓你時刻都有危機感,會激發你更加旺盛的精神和鬥志。 競爭對手與你是一對矛盾:他可能打敗你。但是,沒有對手,你也可能不復存在。在運動場上,沒有對手就沒有勝利者,你的光榮依賴於對手的存在。在商場中,沒有對手就沒有進步,你的成功依賴於對手的挑戰。在政壇上也是如此,一個沒有對手的政府將變得越來越腐敗。愚蠢的人痛恨對手,消滅對手;而明智的人尊重對手,超越對手。這是兩種完全不同的心態與做法。 沒有對手,你的生存也就沒有了意義。 芬蘭維多利亞國家公園曾經放飛了一隻在籠子里關了4年的禿鷹。事過3日,一位遊客在距公園不遠處的一片小樹林里發現了這隻禿鷹的屍體。解剖發現,禿鷹死於飢餓。 禿鷹本來是鳥中帝王,甚至可與美洲豹爭食。然而它由於在籠子里關得太久,遠離天敵,結果失去了生存能力。 上面的故事對我們不無啟發。生活中出現一個對手、一些壓力或一些磨難,的確不是壞事。一份研究資料說,一年中不患一次感冒的人,得癌症的概率是經常患感冒者的6倍。 沒有對手,我們便和那隻籠子里的禿鷹差不了多少。喪失鬥志和生存能力之後,其結局是十分悲慘的。 動物界的生存之道與人是息息相通的。一個人如果沒有對手,那他就會甘於平庸,養成惰性,最終導致庸碌無為。一個群體如果沒有競爭對手,就會喪失活力,喪失生機。一個行業如果沒有了對手,就會喪失進取的意志,就會因為安於現狀而逐步走向衰亡。有了對手,才會有危機感,才會有競爭力,才會產生高效率。對手促使你奮發圖強,革故鼎新,銳意進取,否則,你便會被吞併,被替代,被淘汰。 在絕大多數情形下,不存在這種你死我活的競爭,你和對手之間爭的是更大的份額。有時候,消滅一個對手,不但於己無益,反而會造成不利。 現代社會,電器行業競爭十分激烈。在北方某大城市裡,激烈競爭之後,有蘇、李兩大商家脫穎而出,他們又成為最強大的競爭對手。 這一年,蘇為了增強市場競爭力,採取了極度擴張的經營策略。但由於實際操作中有所失誤,造成信貸資金比例過大,經營包袱過重,嚴重虧損。 這時,許多業內外人士紛紛提醒李,這是主動出擊,徹底擊敗對手,進而獨佔該市電器市場的最好商機。 李卻微微一笑,始終不採納眾人提出的建議。 在蘇最危難的時機,李卻出人意料地主動伸出援手,拆藉資金幫助蘇涉險過關。最終,蘇的經營狀況日趨好轉,並一直給李的經營施加著壓力,迫使李時刻面對著這一強有力的競爭對手。 有很多曾嘲笑李的心慈手軟,說他是「養虎為患」。可李卻沒有絲毫後悔之意,只是殫精竭慮,四處招納人才,並以多種方式調動手下的人拼搏進取,一刻也不敢懈怠。 就這樣,李和蘇在激烈的市場競爭中,既是朋友又是對手。彼此絞盡腦汁地較量,雙方各有損失,但各自的收穫卻都很大。多年後,蘇和李都成了當地赫赫有名的商業巨子。 面對事業如日中天的李,當記者提及他當年的「非常之舉」時,李一臉平靜地說:「擊倒一個對手有時候很簡單,但沒有對手的競爭卻又是乏味的。」 企業能夠發展壯大,應該感謝對手時時施加的壓力。正是這些壓力,化為我們想方設法戰勝困難的動力,進而在殘酷的市場競爭中,始終保持著一種危機感。 市場是人做大的。對手之間的競爭,無疑是促使商家發展的重要途徑。美國的可口可樂與百事可樂激烈競爭了幾十年,將戰爭從國內打到國外,直到打遍全世界每一個角落。這兩大對手誰也沒有扳倒誰,但也一起成為世界最著名的兩大飲料品牌。 頂新集團與統一集團在速食麵市場上也進行了12年的交鋒。頂新集團的「康師傅」以「平民化」的姿態出現,而「統一面」則盡顯其「貴族」風範,各擅勝場。這兩大對手看似生死搏殺,實則聯手抗敵,基本上征服了大陸的速食麵市場,目前又將戰爭打到飲料等行業。 所以,對手不僅是我們的敵人,更是我們的好朋友。好的對手,是塑造你的最好「刻刀」。 成功者是最好的教科書和指導員 有句話說得好:「近朱者赤,近墨者黑。」要想成為什麼樣的人,你就要選擇跟什麼樣的人在一起。你要變得積極,你就要找比你更積極的人在一起,你要永遠尋找比你本身更好的環境。無論你是飛黃騰達,還是窮困潦倒,當你選擇比你優秀的人在一起,你就會受益匪淺。在你落敗時,他會幫你總結經驗,為你加油助威,告訴你失敗是暫時的,成功是最終的必然;當你成功時,他會提醒你,重新給自己定位,人生的意義不僅在於超越別人,最重要的是要超越自己。 柯林頓曾經就讀於音樂專業,吹薩克斯管。但在他17歲的時候遇到肯尼迪總統,這改變了他的一生,柯林頓開始對政治感興趣。如果他當初遇到的是貓王,他可能永遠也當不了總統。 在很大程度上,一個人所處的環境決定著他的命運。 卡耐基曾說過,一個人的成功15%取決於他的專業知識,還有85%取決於他的人際環境。 古時候「孟母三遷」的故事,就告訴我們這樣一個道理:你想在一個不成功的環境成為成功的人,是非常困難的。當然,成功的可能性也存在,不過那時你也許已至古稀之年了。你想快一點成功,所以你一定要加入一個成功的環境,結交成功人士。 一個人結交了卓越人士,便能見賢思齊;反之,若結交齷齪之徒,自己也難免同流合污。一如前面所述,近朱者赤,近墨者黑。 與優秀的人交往總是會使自己也變得優秀。優秀的品格通過優秀的人的影響四處擴散。「我本是塊普通的土地,只是我這裡種植了玫瑰。」東方寓言中散發著濃郁芳香的土地說。 南朝宋時,有個叫呂僧珍的人,生性誠懇老實,又是飽學之士。呂僧珍的家教極嚴,他對每一個晚輩都耐心教導,嚴格要求,注意監督。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。 南康郡守季雅為官清正耿直,秉公執法,從來不願屈服於達官貴人的威脅利誘,為此他得罪了很多人,他也因此而被革了職。 季雅被罷官以後,一家人都只好從華麗的大府第搬了出來。到哪裡去住呢?季雅不願隨隨便便地找個地方住下,他頗費了一番心思。 他從別人口中得知,呂僧珍家是一個君子之家,家風極好,不禁大喜。經過親自考察,他發現呂家子弟個個溫文爾雅,知書達理,果然名不虛傳。說來也巧,呂家隔壁的人家要搬到別的地方去,打算把房子賣掉。季雅趕快去找於是季雅將家眷接來,就在這裡住下了。呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番,談了一會兒話,呂僧珍問季雅:「先生買這幢宅院,花了多少錢呢?」季雅據實回答,呂僧珍很吃驚:「據我所知,這處宅院已不算新了,也不很大,怎麼價錢如此之高呢?」季雅笑了,回答說:「我這錢裡面,100萬錢是用來買宅院的,1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!」 後來在呂僧珍的舉薦下,朝廷又重新起用了季雅。季雅此舉與「孟母三遷」有異曲同工之妙。 「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。」 你和什麼人在一起,5年以後就會成為什麼樣的人,要成功必須要和成功的人在一起。其實這一亘古不變的定律早已存在,只是不為大多數人所重視而已。 「和你所知道的最好的人為伍」。我們來聽聽博恩·崔西的聲音: 不管在你的現實生活或是想像中,你習慣相處的那些人,會對你想成為理想人物的目標有著極大的影響力。 你身邊優秀的人很多,各有所長,關鍵看你自己願不願意向別人學。成功者不僅可以教給你專業知識和人生規律,更重要的是他們會教你生活的辦事方式和行為準則。這些經驗,可以使你更加迅速地成長、成熟起來,最終獨當一面。 每個人在自己前進的路上都一定要有人帶領,尤其是剛入社會的新人,一定要有人引導、扶持,否則等你好不容易在摸爬滾打中弄明白自己該幹什麼時,原先與你同一起點的人早就跳了好幾級了。自己的努力誠然重要,但是有個懂行的人引領你的話,你就能更快地進入狀態而快速地增強自己的實力。 大多數人起步相同,可是一兩年之內差距就逐漸顯現出來了。有些人可能慢慢積累經驗、一步一步地增加自己的收入;而有些人卻能夠在短時間裡賺取巨額財富,這不是僅僅靠好學、勤奮就能做到的,還需要過來人的幫忙。過來人知道秘訣,這些秘訣將會使你在最短的時間內獲得最多的收益。 「榜樣就是力量」。許多成功人士都曾受到各種人的激勵:有歷史上的偉大領袖,也有在某個特定領域做出過傑出成就的人,甚至有小說和神話中的人物。鼓舞人心的榜樣能向你展示什麼是可能的,並給你提供非常有價值的動機、力量和希望的源泉。 許多人通過讀書找到了自己最初的榜樣。著名主持人奧普拉·溫弗里的事迹就是這種激勵作用的典型例子。奧普拉在童年時代就閱讀了男女英雄們的事迹,並將這些故事裡的榜樣深深銘記在心。後來她說是這些英雄人物為她提供了一扇「開放之門」,給了她希望,而且讓她重新認識到了自己的潛力。 阿諾德·施瓦辛格在健美雜誌上發現了自己的榜樣——里格·帕克。在健美界,里格是當時最強壯的人,阿諾德夢想著自己也能擁有像里格那樣發達的肌肉。阿諾德儘可能地學習了里格的所有東西,包括他的訓練手段、飲食和生活方式。阿諾德知道里格的事情越多,模仿得也就越多,也就越認識到自己也能像里格那樣成為健美明星。 在書中尋找你的榜樣,從他們的精神中汲取力量,提醒自己,他們也曾經處在你的位置,也曾有過與你相同的處境,而他們在艱難困苦的鬥爭中取得了勝利。如果他們能夠勝利,你也一定能! 成功還有一個關鍵在於擁有成功的朋友。成功學大師陳安之認為,要想成功就要和成功人在一起;想快樂的人,需要跟快樂的人在一起;想擁有健康的人,需要跟健康的人在一起。 與那些比自己聰明、優秀和經驗豐富的人交往,我們或多或少都會受到感染和鼓舞,增加生活的閱歷。我們可以根據他們的生活狀況改進自己的生活狀況,成為他們智慧的夥伴。我們可以通過他們開闊視野,從他們的經歷中受益,這樣不僅可以從他們的成功中學到經驗,而且可以從他們的教訓中得到啟發。如果他們比自己強大,我們可以從中得到力量。因此,與那些聰明而又精力充沛的人交往,總會對品格的形成產生有益的影響——增長自己的才幹,提高分析和解決問題的能力,改進自己的目標,在日常事務中更加敏捷和老練。而且,也許對別人更有幫助。 成功者本身,便是指引我們成功的最佳教科書和指導員。 尋找助力,登上成功的快車 一個人有無智慧,能否獲得成功,往往體現在做事的方法上。山外有山,人外有人,藉助別人的智慧助己成功,可以更快地登上成功的快車。 阿基米得曾經說過:「給我一個支點,我可以撬起整個地球。」而那個支點,便是「撬起地球」的助力所在。在工作與生活中,我們有很多可以得到的助力。 1.他人的知識 如果你能夠在某一時刻運用到某一關鍵知識,那麼所產生的結果將非同一般。它能夠為你節約大筆的資金,節省大量時間,甚至能夠節省數周、數月的艱苦勞動。由於這個原因,成功人士就像雷達屏幕一祥,不斷地掃描他們生活的周圍,搜索書本、雜誌、音帶、文章和各種會議,利用各種機會以獲得能夠用來幫助自己更快地實現目標的想法和洞察力。 2.他人的能量 高效率人士總是以尋求委託的途徑外包低價值的活動,因此他們能夠有更多的時間去做能夠給他們帶來最高回報的事情。利用他人的能量去辦事是很常用也很實用的做事方法,常常能夠絕處逢生。 3.他人的資金 想要成功,資金是我們事業中一項必備的關鍵資源。但若單憑個人的實力,往往拿不出這麼多的資金,銀行借貸或其他借貸融資的方法,便成為達成事業的一大助力。始終尋找借用和投資金錢的機會,以便獲得超過這些金錢代價的回報。 4.他人的成功 成功人士為了達到特定的目標,通常在金錢和情感、困境和失望中支付了高昂的代價。通過研究他們的成功之道並學習他們的經驗,就可以節約大量的時間,並省去很多麻煩。 5.他人的失敗 本傑明·富蘭克林曾經說過:「一個人可以購買智慧或者借用智慧。如果購買智慧,他就要在個人時間和財富上支付全部價格;但如果借用智慧,他就可以把從別人的失敗中學到的教訓變成自己的資本。」俗話說:「失敗是成功之母。」歷史上很多最偉大的成就都是仔細研究相同或相似領域中其他人的失敗,然後從中學習而產生出來的。 《紅樓夢》中有一句詩:「好風憑藉力,送我上青天。」一個有才幹的人如果不能尋找到自己的助力,那麼他的才幹就不能夠得到最大限度的發揮,而只能在自己的狹小圈子裡掙扎。尋找助力,讓你的才幹更上一層樓,成功不再遙遠,伸手可及。 這家要賣房子的主人,願意出1100萬錢的高價買房,那家人很是滿意,二話不說就答應了。 第九節高效的 勤奮是一種選擇 做正確的事,更要正確做事 「最近比較忙」是很多人的口頭禪。他們忙著工作,忙著賺錢,忙著學習,忙著消費……「忙」字成了很多人心頭唯一的關鍵詞。但是,如果問問他們,究竟為什麼而忙,估計他們很多人都無法準確地回答上來。 為什麼?因為他們只是瞎忙,沒有方法,工作分散到很多點上,卻疏忽了關鍵的工作。 莫尼卡是一家公司的職員,大學畢業後,在求職上並沒有費多少周折,就順利地進入了這家著名的跨國公司。因為她精明能幹,善解人意,所以很受老闆的賞識。進這家公司沒有多久,她很快就由普通員工提拔為經理助理。 為此,她工作更加敬業,每天都幫老闆把工作安排得井井有條,和同事關係處理得也很好。 莫尼卡在這裡的工作用她自己的話來說是得心應手,心情也很舒暢。在這家公司里,與她同一屆畢業的同學當中,她是做得最好的。所以,難免會有同學打電話來詢問她一些關於工作上的事情。 善解人意的莫尼卡,每當接到電話時,就積極地幫助他人出謀劃策,幫他們解決很多工作上遇到的問題。 這樣一來,她就無法專註於有效的工作,經理也批評過她,說:「你做這些雖然幫了同事、同學,甚至對提高公司其他人員的工作能力都起到了非常好的作用,可這些事對你來說畢竟都是無效的,這些無效的事遲早會誤了公司和你自己的大事。」 但莫尼卡依然故我,每天還是忙忙碌碌的,熱心地做著很多分外事。 一次,總部的老闆打電話過來,結果電話一直佔線,而這一次老闆的電話內容是通知莫尼卡的經理:有個重要的合同要與他協商。結果,老闆一直等了半個多小時,才把電話打進來。了解到電話佔線的原因不是莫尼卡的經理在洽談別的生意,而是莫尼卡接了一個電話,正在熱心地幫助別人,做那些無效的工作後,老闆一句話沒說就把電話掛了。 直到有一天,正當莫尼卡在修改一份公司報告時,從總部,老闆發過來一份傳真:「莫尼卡很出色,也很努力,但是她沒有很清楚地認識到哪些事才是對她和對公司最有效的。我希望下次見到的不是莫尼卡,而是一個能專註於有效工作的員工。」 莫尼卡被辭退了,同事們都感到很吃驚。 後來,這家公司在招聘時,面試題中多了一項——你認為什麼樣的工作才是有效的? 能夠認識到什麼樣的工作才是有效的,能夠使你在工作中事半功倍,處處領先於別人。一名優秀的員工不僅要工作勤奮,而且還要時刻專註於有效的工作,不僅要正確地做事,而且還要做正確的事情。 李劍飛在一家時尚雜誌社工作,他最近剛剛被提升為主編。在就職會議上,他向大家發表了一番奇怪的就職演講。在演講當中,他談到「作為你們的同事,我建議大家應該像我一樣,學會偷懶,甚至是投機取巧。」李劍飛的這句話剛一出口,立刻就引來了編輯們的一陣竊笑,毫無疑問,這樣一位主編確實有些出乎他們的意料。 可更讓他們感到意外的事情還在後面呢! 就在演講結束的時候,李劍飛讓秘書給所有的編輯每人發了一本只有十幾頁厚的小本子,上面的內容非常簡單,幾乎每一頁都印著相同的內容:請列出6件即使你不做也不會影響工作效果的事情。在每頁紙的最下方還有一行小字:問問自己,為什麼你並不需要做這些事情? 看到大家驚愕的表情,李劍飛的臉上露出了笑容:「我希望大家好好考慮一下,為什麼自己每天會那麼忙碌?要知道,對於一名編輯來說,我們所需要的是靈感,而不是堆砌。富有靈性,能夠在讀者心目當中引發共鳴的文字要遠比生硬的堆砌有意義得多。」 這句話似乎在一些編輯心目當中產生了不小的震撼,一些人甚至不自覺地點了點頭,好像是在對李劍飛的觀點表示同意。 「如果整天讓自己忙忙碌碌,我們就很難真正在內心深處體會到文字和圖片所產生的力量。實際上,由於幾乎我們所有的工作都需要得到別人的協助,所以如果一個人做了一件其實並不需要去做的工作的話,他就會無形之中浪費別人的時間,從而影響整個團隊的效率。所以我建議大家能夠在會後認真思考一個問題:『到底有哪些事情是不需要做的?』」 說到這裡,李劍飛又頓了頓,並總結道:「我相信,只要我們能夠堅持在兩個星期的時間裡控制自己不去做那些無關緊要的事情,我們的工作質量和速度就會得到提高,這正是我想要的。」 美國的時間管理之父阿蘭·拉金說過:「勤勞不一定有好報,要學會聰明地工作。」拉金先生的意思是,一個人只靠忙併不能保證取得好的結果,只有那些能夠時刻忙於要事的人才能取得好的結果,成為工作和辛勤勞動的受益者。 能夠時刻忙於要事,專註於有效的工作是一個人提高工作效能的關鍵。區別一個人工作效能高低的一個重要標準不是看他多麼努力地工作,而是要看他能不能時刻忙於要事,忙在點子上。 這一點對於勤奮者來說非常重要。一個勤奮者如果無法分清什麼工作是有效的,什麼工作是無效的,那麼他將會忙忙碌碌而一事無成。 簡化複雜的事情 許多時候,人們認為簡單等於愚蠢,於是他們總是習慣性地將一個問題想得複雜且高深,這不僅成為解決不了問題的借口,使自己得到心靈上的安慰,更為許多人找到了一個標榜自己的機會。因為在大多數人的認識中,一個龐大而煩瑣的答案顯然比一個簡單的答案更有成就感,更富有智慧。所以在孜孜不倦追求這些複雜解題方法的時候,人們變得看不見簡單的方法。在日常工作中,經常可以看到這種現象:某位員工就某件事情彙報了半天,領導卻不得要領,不知其主要說什麼;某位員工就某件事寫了一篇文字材料,洋洋數千言,可這件事到底是怎麼回事,看了半天也不明白。這是效率低下的普遍表現。 可見,複雜並不一定是最好的,相反,簡單在很多時候卻是最好的解決方法。隨著科技的進步,人們現今追求的是什麼?就是使自己的工作、生活越來越簡便,讓機器代替許多原本複雜的手工工作。 所以,在工作和生活中,我們需要簡化一下我們的工作方法和生活方式。 簡化是一種高素質邏輯思維的體現。它的優點是條理清楚,層次分明,直接準確,就如同有的人一眼看去就給人一種精幹的印象一樣,沒有多餘的裝飾,言談舉止絕不拖泥帶水。 一家大型的日用品公司換了一條全新的包裝流水線,但是之後卻連連收到用戶的投訴,抱怨買來的香皂盒子里是空的,沒有香皂。這立刻引起了這家公司的主意,開始著手解決這個問題。一開始公司決定在裝配線一頭用人工檢查,但因為效率低而且不保險被否定了。這可難住了管理者,怎麼辦?不久,一個由自動化、機械、機電一體化等專業的博士組成的專業小組解決這個問題,他們研製開發了一種全自動的X光透射檢查線,透射檢查所有的裝配線盡頭等待裝箱的香皂盒,如果有空的就用機械臂取走。 另一家小公司也發生了同樣的問題。但由於沒有那家大公司的財大氣粗,老闆請不起專家,便吩咐流水線上的工人務必想出辦法解決問題。一個工人申請買了一台強力工業用電風扇,放在裝配線的頭上去吹每個肥皂盒,被吹走的便是沒放肥皂的空盒。 結果,第1個公司花費了大量人力物力才解決的問題,在第2個公司僅僅用一台電風扇便迎刃而解。孰優孰劣,自然清楚。 在生活中,我們經常會遇到一些不好解決的問題,一般人往往會被問題複雜的表面情況所困擾,更甚的是把簡單的問題複雜化,令自己頭大了3圈,浪費了不少的資源,而結果卻是徒勞無功。所以,解決問題最忌諱的就是把簡單直接的事情變得複雜,這樣問題就會更難以解決,嚴重影響辦事的效率。 實際上,很多時候,解決某些問題只需一個簡單的想法、一個直覺,並且照著你的直覺去做,這樣就能把自己從令人身心俱疲的思想糾纏中解救出來——看到問題的根本,原來事情就這麼簡單。 可見,簡化是成功的起點。 美國太空署曾遇到過一個難題:怎樣設計出一種筆,它能夠幫助宇航員在失重的情況下,方便地握在手裡,書寫起來流利,且不用經常灌墨水。在絞盡腦汁都想不出解決問題的方法後,太空署只好求助於社會公眾。最後,最有效的方法來自於一位小女孩,她的建議是:「試一試鉛筆吧,如何?」問題就如此簡單地解決了。如果說聰明,那個小女孩一定比不上太空署里的那些科技人員,但是在小女孩的腦中,沒有將問題複雜化,沒有數學、物理、化學公式的困擾,只是針對簡單的問題簡單思考。 簡化是智慧的一種運用。面對紛繁複雜的問題,做事的思維和方法應該由簡切入,以簡馭繁,化繁為簡,避免陷入漫無頭緒的窘境。簡單的東西,往往是最有力量的。如果說四兩撥千斤是中國功夫最高境界的話,那麼,化繁為簡就是實踐的最高境界。 一旦你擁有化繁為簡的智慧,你自然會進入一個自己都意想不到的廣闊天地。 建築師設計了位於綠地四周的辦公樓群。竣工後,園林管理部門的人問他人行道該鋪在哪裡。「把大樓之間的空地全種上草。」建築師回答。 夏天過後,在樓間的草地上踩出了許多小腳印,優雅自然,走的人多就寬,走的人少就窄。 秋天,這位建築師讓人沿著這些踩出來的痕迹鋪設人行道。這是從未有過的優美設計,和諧自然地滿足了行人的需要。 比起絞盡腦汁的精心設計,這種簡簡單單的方法反而使道路的設計出現了前所未有的優美和創新。這個故事可以說是把簡單化發展到臻境的一個典型事例。 很多時候,複雜讓人勞心勞力又費時,成果卻不大。這些複雜讓人身陷在一團亂麻之中,解不開,理還亂。 「麻煩」與「死結」多是你的想法,而你是否也願意改變自己原有的某些想法,來接受一些獨特簡單的好主意,讓你的心靈、人生獲得意想不到的升華呢? 做到方法總比問題多是一項技能 很多人總是忙忙碌碌如蜜蜂般勤勞,一刻也捨不得停下腳步。他們總是比別人跑的路程多,卻採到很少的蜜。 有些人,做起事來總悠悠閑閑、輕鬆又愜意,享受做事的過程。他們總能在談笑間將任務準時或提前超標準地完成,用最短的路收穫最大的成果。 |
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